Qua câu chuyện này thể hiện một điều trong cuộc sống rằng không nên nhút nhát, và đã nói là làm, khi lý thuyết của lũ mèo đưa ra cho lũ chuột là một bài bản rất công phu nhưng trên thực [r]
(1)Đề bài: Anh chị viết văn nêu Cảm nghĩ truyện ngụ ngôn Đeo nhạc cho mèo Bài tham khảo 1
Truyện đeo nhạc cho mèo truyện ngụ ngôn hay tạo cho người đọc tiếng cười thoải mái câu chuyện hài hước loài chuột bày mưu để buộc vào cổ mèo chuông to để báo hiệu
Đeo nhạc cho mèo truyện ngụ ngôn chưa đựng ý nghĩa phê phán xã hội phong kiến xưa tàn ác mục rỗng Cùng tồn kết hợp lý thuyết thực tiễn nói làm Từ xưa tới lồi chuột ln sợ mèo, chuột lồi động vật phá hoại mùa màng khơng có ích cho người mà loài phá hoại Mèo loài có ích biết bắt chuột để giúp cho người dân có mùa màng bội thu, từ sinh lũ chuột sợ mèo, mèo ăn thịt chuột, để tránh khỏi nguy hiểm loài chuột từ chuột cống chuộc trù, chuột nhỏ, bé tụ vào bày mưu đeo cho mèo chuông để mèo đến đâu báo hiệu đến
Họ nhà chuột vừa giận vừa tức học nhà mèo khơng làm cách biết bày mưu tính kế Trong lễ hội làng chuột chúng tụ họp lại để bàn cách chống lại mèo, chuột cống đưa ý kiến đeo nhạc cho mèo để mèo đến đâu kêu đến để ta biết mà tránh nguy hiểm, ý kiến chơng khả thi, bàn đến lợi ích họ chuột tránh khỏi nguy hiểm mèo chúng hơ tán thưởng Nhưng đến việc phân công người đeo nhạc cho mèo từ chối lấy đủ lý để không nhận, cuối phải dồn trách nhiệm cho chuột trù thân phận chuột thấp hèn khơng có lý để từ chối chuột trù đành phải nhận đi, gặp mèo chuột trù sợ bỏ chạy làm bay nhạc Tất muốn lợi ích cho lại khơng dám nhận trách nhiệm cao đó, chúng thật lũ nhút nhát làm nhiệm vụ đeo nhạc vào cổ mèo chuột trù sợ điều thể cơng lý ánh sáng ln thắng, lồi chuột ln sợ lồi mèo
(2)Bằng hình ảnh đặc sắc nhân gian ta xây dựng nên tình sinh động lồi chuột, để ngầm nói chế độ phong kiến mục nát xưa, loài chuột tượng trưng cho cấp làng xã quanh năm không lao động làm ăn mà tụ họp bàn bạc mà chẳng lợi ích cho nhân dân Truyện phê phán thái độ suy nghĩ viển vơng thiếu thực tế, nói mà khơng làm
Bài tham khảo 2
Truyện ngụ ngơn sáng tác nhằm mục đích phản ánh vấn đề xã hội, đồng thời từ rút học cho hệ sau Đeo nhạc cho mèo truyện ngụ ngôn sáng tác với mục đích Truyện khơng đem lại tiếng cười giải trí đơn mà cười nước mắt, nụ cười sâu cay
Gốc rễ kế hoạch đeo nhạc cho mèo nỗi sợ mèo truyền từ đời sang đời khác, từ hệ chuột sang hệ chuột họ nhà chuột Con giun xéo quằn, nên họ nhà chuột tập trung, họp bàn để vượt qua nỗi sợ truyền kiếp ấy, để từ chuột hết sợ mèo Bằng nghệ thuật nhân hóa, dân gian ta phác họa nên làng chuột đầy sinh động: Từng thân phận, cấp bậc có số má ông chuột Cống kẻ khù khờ anh Chù hôi hám Tác giả dân gian khéo léo lồng ghép chi tiết nhân cách hóa xã hội loài chuột mang dáng dấp xã hội lồi người, nơi đầy đủ kiểu dạng người khác Ông Cống béo núc, chễm chệ ngồi ông đồ, đủng đỉnh cho ý tưởng kẻ bề nghĩ thơng minh người: Sở dĩ mèo bắt chuột nhờ tài rình mị khéo léo mà ơng trời phú cho Vậy suy cần có thứ phát tiếng động cảnh bảo mèo đến, họ nhà chuột phát chạy Muốn cần đeo cho mèo nhạc để lúc mèo tới, nhạc cổ mèo kêu lên báo cho bà họ hàng chuột có thời gian chạy trốn Với vị trí cao xã hội chuột, ý tưởng lý giải hợp lý, “cả làng chuột nghe nói, dẩu mõm, quật đi, lấy làm phục câu chí lí ơng Cống đồng ưng thuận” Cống ta thể vênh váo
(3)hội đồng chuột, im lặng, đùn đẩy Khi tất đồng ý để chuột Cống đeo nhạc cho mèo, Cống không khỏi lo sợ không nghĩ tới trường hợp Nhưng ông Cống với lý người cao nơi cửa quyền khơng thích hợp làm việc nhẹ nhàng khỏi cơng việc nguy hiểm Chuột nhắt lanh lẹ, khôn lỏi, kẻ giở ông giở thằng tự cho quyền từ chối trách nhiệm Kẻ cao không nhận, kẻ đẩy đi, cịn tên dân đen phía gánh chịu Khơng khác chuột Chù Nằm đáy xã hội, thuộc phận tôm tép, Chù ta chẳng thể đẩy gánh nặng cho ai, chằng có tư cách thoái thác, đành nhận Một chi tiết đáng cười xuất hiện: Lúc đầu việc đeo nhạc cho mèo, tránh tai họa cho làng xem việc trọng đại bậc nay, từ ơng to đến kẻ đá văng tầm quan trọng nó, xem việc tầm thường so với địa vị làng tài năng, chức trước cá nhân Chuột Chù kẻ thấp cổ bé họng làng, Chù biết việc nguy hiểm chẳng thể làm khác Bởi chuột Chù thật lên tiếng lo lắng cho mạng cịm cõi liền bị gạt đi, mèo không ăn thịt chuột hôi chuột Chù
Cả làng quyết, chuột Chù đành vác thân lẫn nhạc đeo cho mèo Cảnh tượng cười nước mắt xuất Giang sơn khó đổi tính khó rời, sợ mèo loài chuột chằng thể thay đổi trường hợp Mới nghe thấy tiếng mèo, Chù ta sợ mật, bỏ chạy lấy thân ì ạch bị mèo giơ nanh vuốt dọa Cả làng nghe tin cấp báo chuột Chù chạy loạn tứ phương Cái nhạc rơi đâu khơng kẻ cịn quan tâm tới Nhưng có điều phải thừa nhận chuột muôn đời sợ mèo Từ sáng kiến hay biết liền tan vỡ thành kế hoạch viển vông Từ kẻ đưa kế hoạch cách đầy chắn, hy vọng kẻ thực hiện, kẻ đinh ươn hèn, nhát gan không dám làm, không dám không cáng đáng công việc chung mang ý nghĩa lớn lao cho cộng đồng
Kết hợp trí tưởng tượng phong phú ý nghĩa sâu sắc, dân ta mượn câu truyện để mô lối sống cộng đồng làng xã thuộc xã hội phong kiến thời trước Hội đồng chuột với họp, sách viển vông ơng Cống, Nhắt… chình hình ảnh thu nhỏ làng xã xưa Họp hành liên miên, kẻ địa vị cao đưa điều hão huyền, bàn bạc thứ không thiết thực lại hao tiền tốn Và kẻ chịu trận kiếp người tận cực khổ, phận đinh xã hội
(4)Bài tham khảo 3
Đây vốn truyện ngụ ngôn Ê-dốp, nhà văn cổ đại Hi Lạp Khi vào Việt Nam, tác phẩm Nguyễn Văn Ngọc kể lại, trở nên sinh động với nhiều hình ảnh, nhiều tình hấp dẫn, đậm đà chất dân tộc
Điều hấp dẫn thứ cảnh họp làng chuột đầy chi tiết đối lập Lúc đầu, họp bừng bừng khí Sau nghe ơng Cống - chuột to lớn đàn, loại chuột chuyên sống cống rãnh nêu sáng kiến "đeo nhạc vào cổ mèo", làng chuột "dẩu mõm, quật đuôi đồng ưng thuận" Nhưng sau kiếm nhạc, bàn việc cử người đeo nhạc vào cổ mèo " hội đồng im phăng phắc, không tai nhích, nhe cả" Sự đối lập tiếp tục diễn cuối truyện việc chuột Chù thay mặt làng mang nhạc đeo vào cổ mèo Chưa trơng thấy hình dáng, nghe tiếng mèo, Chù sợ run Rồi thấy mèo nhe nanh, giơ vuốt “cắm đầu, vác thân ì ạch chạy khốn chạy khổ” làng chuột “cũng sợ, bỏ chạy tán loạn, chẳng hỏi đến nhạc…” Thế “sáng kiến” làng chuột trở thành "tối kiến" vô nghĩa, vô vị!
Điều hấp dẫn thứ hai truyện hình hài, tính tình loại chuột Tác giả dùng nghệ thuật trào phúng để đặc tả số chuột "Nào anh Chù, mùi hôi thành câu ca; Nhắt, có tính nhí nhắt nên câu ví; lại ơng Cống, rung rinh béo tốt, quan trường lại chấm cho ông Đồ " Mỗi chuột nhân hoá, mang ngoại hình tính cách người, gợi cho nghĩ tới số người xã hội Ở xã hội phong kiến Cảnh làng chuột họp bàn cử người đeo nhạc vào cổ mèo hình ảnh làng xã Tại kẻ có chức có quyền ơng Cống, anh Nhắt thường o ép, bắt nạt người đinh làng anh Chù ì ạch Trong họp làng ấy, nhiều giống họp hội chuột, người ồn nói chuyện, tranh cãi, bàn bạc cuối chẳng định điều ích nước, lợi dân mà tồn chuyện viển vơng, hão huyền khơng thể thực được, y chuyện chuột định đeo nhạc vào cọ mèo vậy!
Có thể nói, truyện ngụ ngôn Đeo nhạc cho mèo miêu tả sinh động làng chuột loại chuột đề xuất thực không thành định hão huyền mà tưởng sáng kiến Từ đó, truyện khuyên nhủ người phải cân nhắc đến điểu kiện khả thực việc Truyện cịn phê phán ý tưởng viển vơng, kẻ ham sống sợ chết, nói mà khơng làm, trút khó khăn, nguy hiểm cho người quyền Thành ngữ "đeo nhạc cho mèo", "treo chuông cổ mèo", "hội đồng chuột" lời ăn tiếng nói thường ngày nhân dân ta sinh từ truyện ngụ ngôn đặc sắc
(5)Đề bài: Phát biểu cảm nghĩ em sau đọc truyện ngụ ngôn Đeo nhạc cho mèo.
Đeo nhạc cho mèo truyện ngụ ngôn hài hước, thú vị, chứa đựng ý nghĩa xã hội sâu sắc Truyện kể họp mặt làng chuột để bàn cách chống mèo Chuột cống có sáng kiến đeo nhạc cho mèo để mèo đến đâu, chuột biết trước mà tránh Cả họ nhà chuột đồng tình với sáng kiến khơng dám đeo nhạc vào cổ mèo Cuối cùng, chuột bị mèo ăn thịt mãi khiếp sợ mèo
Thông qua truyện, người xưa muốn phản ánh đôi nét thực sống đương thời xã hội phong kiến trì trệ đầy mâu thuẫn giai cấp thống trị với giai cấp bị trị Đồng thời đặt học thiết thực mối quan hệ lí thuyết với thực hành; nói làm công việc lớn nhỏ sống ngày Nếu lí thuyết khơng thể biến thành thực thứ lí thuyết sng, làm tốn thời gian tranh cãi, bàn bạc cách vơ ích
Truyện bắt đầu nỗi sợ hãi truyền kiếp loài chuột loài mèo; Tự đến giờ, mèo xơi chuột mãi, nên chuột đẻ sợ mèo Họ nhà chuột căm giận mèo Một hôm, hội lại làm làng chuột để chống lại mèo Lí họp làng thật đáng: Vừa bàn cách chống tổn thất, vừa để cháu chuột mãi sau khơng sợ mèo; xã hội lồi chuột có mặt đông đủ họp này: … Nào anh Chù, mùi hôi thành câu ca, Nhắt,… ông Cống, rung rinh béo tốt, quan trường lại chấm cho ông Đồ… Bút pháp dân gian miêu tả khéo léo, tài tình làm bật hình dáng, tính nết lồi chuột nghệ thuật nhân hố đặc trưng ngụ ngơn tạo nên tranh sinh động xã hội lồi chuột, phảng phất hình bóng xã hội lồi người
Chuột Cống (loại chuột lớn nhất), tự cho thông minh đưa sáng kiến đeo nhạc cho mèo: Cái giống quái chụp anh em trời phú cho tài rình mị khéo bắt mà Bây giờ, bà ta nên mua nhạc buộc vào cổ nó, để đến, nghe tiếng nhạc, ta biết đường chạy trước, cịn làm ta
(6)Hãy xem khơng khí vui mừng, náo nhiệt làng chuột: … Con lao xao hớn hở, bảo tới ngày thoát ách ông Miu ranh mãnh
Nực cười thay, lúc hội đồng hỏi dám đem nhạc đeo vào cổ mèo, tức thực sáng kiến tuyệt vời hội đồng im phăng phắc, khơng tai nhích, nhe Trái ngược với lúc nghe chuột cống nói, làng chuột dẩu mõm, quật đuôi, lao xao, hớn hở Những chi tiết đối lập có ý nghĩa mỉa mai, châm biếm sâu sắc Không dám nhận cơng việc vơ nguy hiểm đến tính mạng nên làng chuột đành cử ông Cống phải đi, ơng cống xướng lên thuyết đeo nhạc Mọi người cho chuột Cống nói phải làm
Đây điều bất ngờ với chuột cống cho người đưa cách chống mèo thơi, cịn thực phải kẻ khác Cho nên nghe vậy, Cống ta lịng nao (lo sợ), mà ngồi mặt làm bệ vệ kẻ cả, nói ràng: Tơi đây, chẳng nhờ tổ ấm vào bậc ông Cống, ông Nghè, ăn ngồi trước làng, có đâu làng lại cắt tơi làm việc tầm thường được! Trong làng ta có thiếu chi người! Tôi xin cử anh Nhắt, anh nhanh nhảu làm việc
Chuột Cống tinh ranh vịn vào chức vị (kẻ trên), nêu bất xứng chức vị với việc tầm thường (đeo nhạc vào cổ mèo) vội vàng đùn đẩy phần nguy hiểm sang cho kẻ khác (đề cử chuột Nhắt) Đáng cười chỗ lúc nêu sáng kiến đeo nhạc cho mèo, chuột cống cho đại (việc lớn), đến lúc bị làng cắt phải làm, chuột cống lại từ chối khéo với lí việc tầm thường, khơng xứng với địa vị, chức tước, tài
Chuột Nhắt vốn láu cá Nó chẳng dại nhận phần nguy hiểm nên cãi lí rằng: – Làng cắt đi, xin vâng, không dám chối từ Nhưng tơi, dù bé vậy, mà cịn chiếu trên, chưa ông Cống không đi, phải; không đi, phải Để xin cắt anh Chù, anh chậm, chắn, làng không lo hỏng việc Chuột Nhắt khôn chỗ lấy lí chuột Cống làm lí (xét địa vị làng chuột), khẳng định khơng phải làm cịn chiếu trên, tức chưa phải hạng đinh Đồng thời Nhắt nhanh nhảu tiến cử chuột Chù kẻ bị khinh rẻ làng chuột
(7)nhạc tìm mèo Chuyện làng chuột mà y chuyện hội làng xã Cuối cùng, kẻ có địa vị thấp thường phải làm công việc vất vả nguy hiểm
Cảnh chuột Chù vác nhạc tìm mèo để đeo vào cổ (thực hành sáng kiến cho chí lí chuột Cống) miêu tả thật sinh động hài hước: Khôn chưa trông thấy mèo, nghe thấy tiếng, Chù sợ run mình, khơng dám tiến Tuy không bị mèo vồ thấy mèo nhe nanh giương vuốt Chù vội cắm đầu, vác thân ì ạch chạy khốn chạy khổ báo cho làng hay Thái độ làng chuột thảm hại chẳng kém, nghe Chù báo hoảng sợ, bỏ chạy tán loạn, chẳng hỏi đến nhạc, bon đâu bon tự Thành từ đó, chuột vốn sợ mèo, hồn sợ mèo
Sáng kiến hội đồng chuột đưa thật hay, thật hấp dẫn bất ngờ đáng buồn cười từ kẻ hiến kế kẻ bị bắt đeo nhạc, từ hạng có địa vị cao đến hạng đinh, không đủ can đảm để thực diệu kế Kẻ bị bắt buộc phải làm thi ươn hèn, dốt nát, cố thể cáng đáng công việc lớn lao! Rốt cuộc, chuột sợ mèo
Đeo nhạc cho mèo truyện ngụ ngơn đặc sắc, có ý nghĩa thâm Thúy Trí tưởng tượng phong phú dân gian xây dựng nên hình ảnh sinh động xã hội loài chuột mang đậm nét xã hội lồi người với hạng người có cá tính khác Cái hội đồng chuột truyện đâu có khác với hội đồng làng xã chế độ phong kiến xưa kia, quanh năm bận rộn họp hành, bàn cãi toàn chuyện tưởng đại cuối chẳng làm việc chi có ích, tốn phí thời gian, tiền mà thơi
nhà nhà bà