Tải Phân tích nhân vật Chí Phèo trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao - Tài liệu ôn thi THPT Quốc gia môn Văn

Nhân vật của Nam Cao vừa mới xuất hiện đã trở thành một ấn số khiến người đọc tò mò đoán định: con người ấy không tạo được chút cảm tính nào, song lại gieo vào lòng ngư[r]

I.Mở

– “Chí Phèo” thật kiệt tác văn xuôi đương thời, đỉnh cao nghiệp sáng tác nhà văn Nam Cao

– Ngòi bút Nam Cao có quan tâm, khám phá riêng số phận người lao động bị chà đạp Hình tượng nhân vật Chí Phèo-một điển hình nghệ thuật bất hủ văn xi Việt Nam-đã thể nhìn đầy đủ mẻ, độc đáo có chiều sâu thể nỗi khổ người Nam Cao

II Thân

A CON NGƯỜI CHÍ PHÈO CHẲNG NHỮNG BỊ TƯỚC ĐOẠT NHÂN TÍNH MÀ CỊN BỊ HỦY HOẠI CẢ NHÂN HÌNH NỮA

1 Chí Phèo bị hủy hoại nhân hình

Ngay từ chào đời, Chí Phèo đứa hoang, bị bỏ rơi bên lò gạch cũ Được dân làng ni, Chí Phèo, lớn lên cỏ, tuổi thơ hết nhà lại nhà nọ, tuổi niên sức làm thân trâu ngựa cho nhà lí Kiến Vì chuyện ghen tng vớ vẩn, lí Kiến nhẫn tâm đẩy Chí Phèo vào tù Sau bảy, tám năm biệt tích trở làng, Chí Phèo hồn tồn biến đổi Ngoại hình thật kinh tởm, đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen cơng cơng, hai mắt gờm gờm trơng gớm chết

Chí Phèo chuyên đập đầu, rạch mặt đâm chém người cúi mặt vàng mà lại muốn xạm màu gio, vằn dọc vằn ngang, khơng thứ tự, biết sẹo

Người cố nơng hồn tồn bị tước đoạt nhân hình, biến thành nửa người nửa vật: khơng cịn phải mặt người: mặt vật lạ

2 Chí Phèo bị tước đoạt nhân tính

đánh xòe, châm lên mái lều mụ Mụ hoảng hốt kêu gọi om sòm, vội dập tắt lửa chạy, khóc lóc mêu mêu, mụ đưa chai ruợu Chí Phèo hồn tồn bị tha hóa, hành động người trí Bao nhiêu việc ức hiếp, phá phách, đâm chém, mưu hại, người ta giao cho làm Trong say, Chí Phèo hành động tàn bạo quỷ dữ, hồn tồn nhân tính Những say tràn sang khác, thành say, mênh mông, ăn lúc say, uống rượu lúc say, để say nữa, say vô tận (…) Hắn phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đạp đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện!

B NGƯỜI NÔNG DÂN BỊ LƯU MANH HÓA ẤY CUỐI CÙNG ĐÃ THỨC TỈNH

1 Người nơng dân bị tha hóa

Trong tâm hồn tưởng chừng chai đá, chí bị huỷ hoại hồn tồn Chí Phèo, chất lương thiện ngày thường bị che lấp đi, le lói ánh lương tri, bừng sáng gặp hội Lúc thị Nở chăm sóc, Chí Phèo ngạc nhiên xưa nay, có thấy tự nhiên cho Hắn phải dọa nạt hay giật cướp có

Tình cảm chân thật thị Nở khơi dậy ý thức lương tâm Chí Phèo Từ lúc này, Chí ý thức tình trạng tha hóa bi kịch bắt đầu diễn đời sống nội tâm

2 Cuối thức tỉnh

Bản chất tốt đẹp người lao động thức tỉnh lịng Chí: Trời Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao!… Người ta nhận vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện C NHƯNG ĐIỀU BI THẢM LÀ ANH TA CHỈ MUỐN TRỞ LẠI LÀM NGƯỜI MÀ KHÔNG ĐƯỢC

1 Chí Phèo lại rơi vào bế tắc

Chí Phèo tha thiết muốn trở sống lương thiện với người, tất ca làng Vũ Đại sợ hãi, xa lánh Thị Nở lại “cắt đứt” với Chí Phèo Chí lại rơi vào tình hồn tồn tuyệt vọng: Sống lương thiện khơng chấp nhận, làm lưu manh cũ khơng thể không muốn

Những lời lẽ cuối Chí Phèo bộc lộ tất bi kịch nội tâm đó: “Tao muốn làm người lương thiện (…) Khơng được! Ai cho tao lương thiện? Làm cho mảnh chai mặt này! Tao người lương thiện Biết không!”

2 Bi kịch biến thành thảm kịch

Chí Phèo đâm chết Bá Kiến, kẻ gây bi kịch đời Chí, tự sát

Nhân vật Chí Phèo xây dựng thành cơng: vừa có nót khái qt, vừa có cá tính Người cố nơng vừa bị hủy hoại nhân hình, vừa bị tước đoạt nhân tính Nhân vật miêu tả sâu sắc từ chân dung đến tính cách, từ mặt đến diễn biến tâm lí

III Kết

Chí Phèo tiếng kêu cứu thiết tha người bất hạnh: Hãy bảo vệ đấu tranh cho quyền làm người người lương thiện, để họ sống sống hạnh phúc, khơng cịn lực đen tối xã hội đẩy họ vào chỗ nhân hình lẫn nhân tính đầy bi kịch xót xa

Phân tích nhân vật Chí Phèo - Bài số

Trước Cách mạng tháng Tám, số phận người nơng dân mối quan tâm hàng đầu dịng văn học thực phê phán Ngơ Tất Tố có Tắt đèn với chị Dậu, Nguyễn Cơng Hoan có Bước đường với anh Pha,… Và đặc biệt Nam Cao với hàng loạt tác phấm xuất sắc người nơng dân Việt Nam trước Cách mạng Trong nối lên hình tượng Chí Phèo tác phấm tên Hình tượng nhân vật đế lại lịng người đọc nhiều cảm nhận sâu sắc Chí Phèo ai? Mở đầu tác phẩm, Nam Cao giới thiệu nhân vật cách độc đáo Nhà văn đế Chí Phèo lên dạng kẻ say rượu: “Hắn vừa vừa chửi” Mà chửi ngoa ngoắt làm sao: “Hắn chửi trời, chửi đời, chửi làng Vũ Đại, chửi không chửi với hắn” Không lạ chửi người ta thường phải hướng tới đối tượng cụ thể đằng hướng tới tất đời này, trời đất Lạ lùng hon nữa, lần chửi bỏi “Bao thế, rượu xong chửi” Vì lại đến nơng nỗi ấy? Nhân vật Nam Cao vừa xuất trở thành ấn số khiến người đọc tò mị đốn định: người khơng tạo chút cảm tính nào, song lại gieo vào lịng người niềm xót xa – phải có nỗi niềm khố đau dùng rượu đế hủy hoại thân xác, tiếng chửi đời ngoa ngoắt nói lên điều chủ nhân bị hết niềm tin vào đời, vào người gian Người đọc tò mò đọc tiếp trang truyện thực, đời Chí Phèo lên phim bi thảm

hoang đón đợi mà thơi Khi Chí xám ngắt váy đụp người nơng dân nghèo khố nhặt Ban đầu anh thả ống lươn Sau bà góa mù bác phó cối Khi bác phó cối chết, Chí Phèo thành đứa trẻ bơ vơ muốn có miếng ăn Chí phải hết nhà đến nhà khác, nghèo khố bẽ bàng Đời bọt bèo, lênh đênh, tội nghiệp chẳng khác chi thử cỏ dại trơi dạt hết góc đến xó Âu tình cảnh chung số phận người nông dân trước cách mạng, đời họ dập dềnh theo phen phiêu tán li gia Kẻ đợ, người buôn thúng bán mẹt mai đó, cực nhục hon phải tha hương cầu thực xứ người

Đen năm mười tám đơi mươi, số phận đưa Chí tới gia đình lí Kiến Đen cửa nhà giàu tưởng kiếm bát cơm manh áo ngờ lại gặp địa ngục trần gian Bởi vợ ba “quỉ cái” lí Kiến bắt bóp chân khêu gợi chuyện dâm dạt Hắn vùng vằng: trẻ phân biệt đâu tình u chân đâu thói dâm dục xấu xa Sự cám dỗ khơng làm chất Chí bị bơi nhọ Chí thực chàng trai tự trọng, lương thiện Suy cho chất tốt đẹp người nông dân xưa, chất phác, thật đầy tự trọng Đọc đến đây, người đọc khó qn hình ảnh chị Dậu Ngơ Tất Tố cầm nắm giấy bạc ném vào mặt tên quan bỉ ổi, đê tiện Hay gần gũi nhân vật Nam Cao, lão Hạc, lịng tự trọng khiến lão từ chối “gần hách dịch” giúp đỡ người, cuối lão dùng chết để bảo tồn lịng tự trọng cao q nơi người

Ớ Chí Phèo, chất lương thiện bị xã hội tăm tối sức hủy diệt Nhà tù thực dân tiếp tay cho tên cường hào lí Kiến bắt giam Chí, biến từ người lương thiện thành quỉ

làng Sự lưu manh Chí thể cụ nhừng hành động thường nhật Mua rượu không đốt quán, lấy mảnh chai rạch mặt ăn vạ kêu làng… Hắn ác đáng sợ hon rơi vào tay bá Kiến trở thành công cụ đắc lực cho Chỉ cần bá Kiến quăng cho vài hào đâm chém ai, làm tất người ta sai Càng ngày Chí trượt dài đường tội lỗi lưu manh

Ở đây, với đặc điểm Chí Phèo, Nam Cao có phát đời sống người nông Việt Nam trước Cách mạng Neu dừng lại việc miêu tả đòi sống khốn cùng, quẫn bách, nỗi cực nhục bọt bèo người nông dân có Tắt đèn, có Bước đường cùng,… Nhưng Nam Cao đường bị lưu manh hóa chất người nông dân Họ vốn chất phác, thật thà, lương thiện đầy tự trọng Có người đời khơng khỏi lũy tre làng hại làng hại nước? Song nhà văn ngòi bút sắc sảo, tỉnh táo vạch thủ phạm tội ác đứng sau quỷ lương tâm người nơng dân Đó thủ đoạn đê tiện bọn cường hào địa phương kết hợp với chào hà khắc, tàn bạo quyền thực dân Chính chúng tẩy não, nhào nặn lại bôi bẩn tâm hồn vốn mong manh, lương thiện Sông, tốt đẹp thuộc chất xưa Chí Phèo tiềm thức sâu xa, giống mặt trời bị che mờ không nguội tắt Sau giấc ngủ dài mê man, cựa quậy, động đậy địi tỉnh giấc Nó thúc giục Chí Phèo trở thành người lương thiện

“một gia đình nhỏ”, “chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải quanh năm, hai đứa bỏ vốn nuôi lọn” Sau năm, hơm Chí lại nghe “tiếng chim hót ngồi vui vẻ q” hay “tiếng người chợ hỏi nhau: Hôm vải xu dì?” Nhũng âm hơm chả có? Nhưng hơm Chí nghe thấy hơm Chí bừng tỉnh, thiết tha hướng sống Bát cháo hành Thị Nở đem đến làm Chí cảm động “Mắt ươn ưót nước” “hắn cười thật hiền” Rồi muốn hướng tương lai, tương lai bình dị: mái ấm gia đình Nước mắt, lại nước mắt đàn ơng, Nam Cao gọi “lăng kính biến hình vũ trụ” Ta có cảm giác giọt nước mắt kia, nụ cười thật hiền mơi Chí đi, xua tan khứ tối tăm, u ám Có lẽ giọt nước nụ cười Chí Phèo Thị Nở có thầm nghĩ: “Có lúc hiền đất” Rồi nói với Thị Nở: “Cứ thích nhỉ… sang với tớ nhà cho vui” Hắn khát khao muốn trở giói người lương thiện: “Trời thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao, Thị Nở mở đường cho hắn"

Chính trang văn làm sáng bừng cho câu chuyện sáng bừng lên quãng đòi trơi nổi, tăm tối Chí Phèo Chưa cử chỉ, hành động, câu nói anh khiến ta cảm động Chúng thể điều rằng: lần đời Chí Phèo gặp lí tưởng, mục đích sống đời Nó nằm nơi người đàn xấu xí xã hội chê bai, xa lánh Ước mơ giản dị, mong manh làm phải giật nhìn lại có đế nâng niu thấy trân trọng hon

hắn tiếng chó sủa inh ỏi làng nước Vậy rõ, đời vào hồi kết, kiếp kiếp chó mà thơi Mồm chửi cháu nhà Thị Nở chân đưa đến nhà bá Kiến Đoạn văn Nam Cao mô tả vô tinh tế họp lý Lúc này, Chí Phèo vừa tỉnh lại vừa say, say để lẩm bẩm giết chết “con khọm già” nhà Thị Nở, tỉnh đế đến nhà bá Kiến theo thói quen tiềm thức sâu xa tất yếu Đen nhà bá Kiến Chí Phèo khơng xin tiền mà đòi “làm người lương thiện” Rõ ràng, lúc thấm thìa tình trạng tuyệt vọng vơ phương cứu chữa đời Hắn hét lên: “Ai cho tao lương thiện?” Câu hỏi Chí Phèo câu hỏi thời đại Chang trả lời “Một câu hỏi lớn khơng lời đáp” đớn đau đến vô Câu hỏi làm người đọc lên niềm cảm thương sâu sắc kiếp người bất hạnh đâu đâu xã hội ngục tù tăm tối Tuyệt vọng, Chí lao vào đâm chết bá Kiến tự kết thúc đời

thấp thống hình ảnh “cái lị gạch cũ” vắng người qua lại Rất Chí Phèo đời để nối nghiệp bố Hình tượng Chí Phèo Nam Cao khắc hoạ thành cơng khái quát thành quy luật chất xã hội Vậy muốn chấm dứt bi kịch Chí Phèo cần phải tiêu diệt xã hội Đây chiều sâu ngòi bút Nam Cao miêu tả thực xã hội

Hình tượng nhân vật Chí Phèo đế lại lòng người đọc nhiều niềm xúc động lịng cảm thơng sâu sắc nhũng kiếp người tàn tạ trước Cách mạng tháng Tám Cùng với chị Dậu, anh Pha, lão Hạc,… hình tượng nhân vật Chí Phèo khẳng định tính tất yếu phải có cách mạng dân tộc cách mạng giai cấp đế đòi lại quyền sống cho người dân Việt Nam Cho đến ngày nay, nhân vật văn học lời nhắc nhở, cảnh tỉnh phải biết yêu hon, trân trọng hon hạnh phúc có sức cống hiến xây dựng đời tươi đẹp

Phân tích nhân vật Chí Phèo - Bài số

Chí Phèo – bi kịch người nơng dân nghèo bị tha hóa xã hội cũ, người điển hình Bản chất Chí Phèo người lương thiện, khao khát sống người bình thường, muốn sống lương thiện lại bị xã hội lúc biến thành quỷ làng Vũ Đại Bi kịch bắt đầu diễn nội tâm Chí Phèo gặp Thị Nở với “bát cháo hành” Chính tình u Chí Phèo – Thị Nở đánh thức người lương thiện Hay nói cách khác xuất Thị cứu Chí Phèo khỏi bi kịch dù phút chốc

Nhân vật Chí Phèo đại diện điển hình cho bi kịch người nơn dân bị tha hố xã hội cũ Nhưng cảnh ngộ quẫn, bi đát xã hội làm cho người dân quê khốn khổ Chí Phèo niềm khao khát sống tốt đẹp lương thiện Trong người họ lúc âm ỉ phản khánh vô mạnh mẻ

Một chút Chí Phèo, ta thấy đưa rơi, đời lò gạch cũ, lớn lên tình thương bố thí người nghèo Khi lớn lên làm canh điền nhà Bá Kiến lại bị vợ ba Bá Kiến gọi lên “bóp chân”; Bá Kiến sanh long ghen tng nên đưa tù Thời gian sau, Chí Phèo lại trở thành “con quỷ làng “Vũ Đại” tác oai tác qi dân lành Chí Phèo chìm say, có lần tỉnh thật vào buối sáng (đã Thị Nở đánh thức) Nhưng tình yêu bị đổ vỡ Bế tắc, tìm lương thiện, giết Bá Kiến tự giết Chí Phèo chết chưa hết truyện Thị Nở “nhìn nhanh xuống bụng” “và thống lị gạch cũ” Một “Chí Phèo con” đời Cách xếp tinh tế độc đáo Cứ lần Chí Phèo ngoi lên lại bị đời đè xuống Khiến người đọc phải theo dõi liên tục rời Hay cho Nam Cao xây dựng chiều diễn biến tâm lý nhân vật thật xuất sắc Ta nhận thấy dễ dàng đoạn Chí Phèo mở mắt trời sang… Một lần tỉnh Những sắc sống “mặt trời cao”, “tiếng chim ríu rít” lại lên lều ẩm thấp Lần tỉnh, lần có rung động với trước sống Hắn nghe “tiếng cười nói người chợ”, “nghe tiếng thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá”

– Rồi kỉ niệm xưa lại Có lần ước ao “một gia đình nho nhỏ Chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải…mặc dù mơ hồ.Từ cảm thấy buồn cô độc

Trong truyện ngắn Chí Phèo , trình bị cự tuyệt quyền làm người thật lâu, diễn đồng thời với trình bị tha hố Tiếng chửi từ đầu tác phẩm thể điều đó.Chí cất lên tiếng chửi trời, chửi đời, chửi làng xóm, tất người – kẻ không chửi lại, kẻ đẻ Tiếng chửi tiếng hát để giải thoát, vu vơ, ngân ngơ thằng say Vậy mà thật trừu tượng mà cụ thể, xa đến gần, có thứ tự vơ văn vẻ Tiếng chửi khao khát giao tiếp với đời dù hình thức giao tiếp hạ đẳng lại khơng đáp lại Nhưng phải từ gặp Thị Nở, tức từ Chí Phèo thức tỉnh, bi kịch thật bắt đầu Chí Phèo ngạc nhiên ,xúc động Thị Nở bê bát cháo hành sang cho Chí Phèo Hương vị cháo hạnh hương vị tình yêu chân thành, hạnh phúc giản dị mà to lớn Rồi liên tiếp, Chí Phèo cảm thấy cháo hành thoang thoảng mũi Lần đầu Thị từ chối, nghĩ ngợi tí, hiểu, hiểu có q nhiều tội lỗi, ngẩn người để tự hổi để trở lại làm người bình thường?! Lần thứ hai lần định hành động, uống thật nhiều rượu uống lại tình, tình lại buồn, lúc cháo hành lại thoang thoảng xuất hiện, ý nghĩa biểu trưng, lại nghĩ đến Thị, phân vân việc làm người quỹ, ước mơ lương thiện, làm người người! Rồi đến lúc gặp mặt Bá Kiên, hành động tư làm người cuối trước chết Chí Phèo

Một Chí Phèo tỉnh giết chết Chí Phèo say Chí Phèo xương, thịt chết cịn lại lọng người đọc Chí Phèo địi quyền sống, dõng dạc đòi làm người lương thiện Như vậy, ý thức nhân phẩm trở về, Chí Phèo khơng lịng sống trước Và CP chết bi kịch đau đớn, chết ngưỡng cửa trở sống Đây hành động lưu manh mà vùng lên tuyệt vọng người nông dân thức tỉnh sống Mang đậm giá trị tố cáo cao, lên án giai cấp phong kiến thống trị tha hoá, bị kịch cịn tiếp diễn

“Chí Phèo” (1941) truyện ngắn đặc sắc nhà văn Nam Cao viết đề tài nông dân trước Cách mạng Nó truyện ngắn “làm mờ hết tác phẩm khác thời”, đưa Nam Cao lên vị trí hàng đầu lớp nhà văn thực phê phán 1930-1945 Tác giả xây dựng thành công nhân vật điển hình, nhân vật Chí Phèo, phản ánh bi kịch có ý nghĩa sâu sắc vào loại tiêu biểu văn học Việt Nam

Bi kịch Chí Phèo bi kịch nơng dân khổ bị xô đẩy vào đường lưu manh tội lỗi, bị cự tuyệt quyền làm người, hay nói cách khác số phận bi thảm người muốn làm người mà Nam Cao viết bi kịch Chí Phèo bút pháp vơ sắc sảo: biến hóa lúc kể, lúc tả, triết lí thấm thía, trữ tình đau đớn xót xa đầy ám ảnh nghệ thuật, làm xúc động lòng người nửa kỉ

Nam Cao khơng nói sưu thuế dã man, khơng nói tơ tức mà ơng có khám phá riêng số phận người lao động bị chà đạp, có nhìn mẻ độc đáo, sâu sắc việc thể nỗi đau khổ trăm chiều người nơng dân nghèo bị áp bóc lột tàn tệ xã hội thực dân phong kiến

Chí Phèo bất hạnh từ sơ sinh “trần truồng xám ngắt váy đụp để bên cạnh lị gạch bỏ khơng” Anh thả ống lương “rước lấy đem cho người đàn bà góa mù”, sau bị đem bán cho bác phó cối Chí lớn lên cảnh bơ vơ, khơng cha mẹ, khơng họ hàng thân thích, khơng mái lều che thân, không tấc đất cằm dùi “hết cho nhà lại cho nhà nọ”, đến năm 20 tuổi Chí Phèo làm canh điền cho lí Kiến

với sẹo “vằn dọc vằn ngang”, vết mảnh chai ăn vạ kêu làng! Cuộc đời chồng chất tội lỗi “bao nhiêu việc ức hiếp, phá phách đâm chém, người ta giao cho làm” Hắn đâm thuê chém mướn để kiếm tiền mà uống rượu Những say tràn sang khác, thành dài, mênh mông “Hắn ăn lúc say, ngủ lúc say, thức dậy say, đập đầu, rạch mặt, chửi bới dọa nạt lúc say, uống rượu lúc say, để say nữa, say vơ tận” Chí Phèo bị mua chuộc, bị xô đẩy vào đường lưu manh, tội lỗi Muốn giết người, muốn đâm chém cướp giật cần gan liều mạng, tìm đến rượu Mất dần nhân tính, trở thành quỷ làng Vũ Đại: “Hắn phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đạp đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện”

cho thằng dân nên liều lĩnh, lúc cầm dao đâm người hay đâm mình” Chừng cịn bọn cường hào sâu mọt, độc ác, áp bóc lột tàn tệ dân lành, chừng cịn người lao động lương thiện bị xô đẩy vào đường lưu manh tội lỗi, phải kiếm ăn đâm thuê chém mướn, cướp giật Cái xã hội cướp họ mặt lẫn linh hồn người, hủy diệt nhân tính cự tuyệt quyền làm người họ Nhân vật Chí Phèo cho thấy quy luật tàn bạo ghê sợ xã hội cũ

cháo hành lên: “Ôi mà hiền”… Chỉ có thị Nở cảm nhận được: “hắn cười nghe thật hiền…” mà thôi!

Đoạn văn miêu tả tâm trạng Chí Phèo sau đêm “gặp gỡ” thị Nở cho thấy Nam Cao bậc thầy nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật Sự thức tỉnh linh hồn Chí Phèo tác giả kể lại thật xúc động, nhiều xót thương Sáng hơm ấy, Chí Phèo tỉnh dậy “lịng bâng khng mơ hồ buồn” Tiếng chim hót vui vẻ, tiếng người chợ cười nói, tiếng anh thuyền chèo gõ mái chèo đuổi cả… Những tiếng quen thuộc hôm chả có, hơm Chí nghe thấy Lịng buồn “chao ôi buồn!”, Lương tâm bị lay động Tiếng vọng đời thường đánh thức linh hồn Chí Hắn nhớ lại ngày xưa, thời mơ ước, ước mơ bình dị người dân cày nghèo khổ “có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải”, nuôi lợn làm vốn liêng, giả mua dăm ba sào ruộng Càng hồi tưởng buồn lo âu Ngồi bốn mươi tuổi đầu, Chí cảm thấy “đã tới dốc bên đời”, lo, sợ “đói rét ốm đau, độc, cịn sợ đói rét ốm đau” Chí Phèo vừa húp cháo hành vừa trìu mến nhìn thị Nở, vẩn vơ nghĩ gần nghĩ xa Lâu đâm chém cướp giật "Nếu khơng cịn sức mà cướp giật, dọa nạt sao?" Thằng lưu manh “chỉ mạnh liều” Sẽ có lúc “khơng thể liều nữa” nguy!

Nam Cao cho thấy, Chí Phèo vốn người lao động khổ lương thiện “cái tính hẳn ngày thường bị lấp đi” Cùng với “tình yêu” săn sóc thị Nở, “trận ốm thay đổi sinh lí, thay đổi tâm lí nữa” Chí Phèo Đó nhìn sâu sắc với tâm lịng xót thương đầy tình người nhà văn người nghèo khổ, lương thiện bị xã hội xô đẩy vào đường lưu manh, tội lỗi

lương thiện" Đàn bà thị Nở “khơng có men rượu”, Chí "say thị lắm!” “Với vẻ mặt phong tình”, bảo thị Nở: “Hay sang với tớ nhà cho vui” Câu nói câu nói “tình tứ”, biểu lộ chân tình khao khát muốn làm người, “thèm lương thiện” “muốn làm hòa với người” Chí Phèo Có nghe chửi, có nhìn thấy rạch mặt, ăn vạ, có mục kích say rượu vác dao đâm người… ta thấy xúc động vơ trước khao khát, bình dị Chí Phèo, người đau khổ bất hạnh!… Câu trả lời thị Nở định số phận

Như kẻ chết đuối vực sâu, Chí Phèo “bám” thị Nở tưởng vớ cọc, đâu ngờ rễ bèo Chí Phèo “say thị lắm”, đến hơm thứ sáu Thị nghĩ bụng: “hãy dừng yêu để hỏi cô Thị đã” Như ta biết, đường trở lại làm người Chí Phèo vừa mở bị đóng sầm lại! Bà đay nghiến thị Nở, bà thấy cháu bà “sao mà đĩ thế?” Bà thấy nhục nhã, bà gào lên “như ma dại" Bà không cho phép cháu bà “đi lấy thằng có nghề rạch mặt ăn vạ” Nhưng trách bà ta! Cách nhìn bà ta cách nhìn người làng Vũ Đại lâu Chí Phèo Chỉ trừ Bá Kiến thị Nở ra, dám qua mặt Chí, dám đối diện với Chí! Tất quen coi “quỷ dữ” Hôm nay, linh hồn trở về, không nhận ra; “muốn làm hòa với người” nhận! Chí Phèo thực rơi vào bi kịch tinh thần, đau đớn, quằn quại Hắn “ngẩn người'’ nhìn nghe Thị nói Hắn “sửng sốt” đứng lên gọi Thị Hắn đuổi theo “nắm lấy tay” Thị, bị thị gạt ra, dúi thêm cho ngã “lăn khoèo xuống sân”

ở thắt lưng với câu nói lảm nhảm: “Tao phải đâm chết nó” Chính vào buổi trưa “trời nắng, đường vắng” ấy, Chí Phèo lần thứ ba đến gặp Bá Kiến “khơng đòi tiền“ mà đòi lương thiện, đòi quyền “làm người lương thiện!” Câu nói Chí Phèo: "… Ai cho tao lương thiện? Làm cho hết vết mảnh chai mặt này? Tao người lương thiện Biết không!…” lời đanh thép vạch mặt, kết án tên cường hào xảo quyệt Bá Kiến, đồng thời tiếng kêu thương tuyệt vọng kiếp người đau khổ! Chí Phèo “văng dao tới” giết Bá Kiến tự sát Chí giết chết quỷ làng Vũ Đại làm hại đời anh Chí khơng muốn sống nữa, đây, ý thức nhân phẩm trở Chí khơng thể sống kiểu lưu manh, làm quỷ dữ, sống thú vật Chí Phèo chết bi thảm, quằn quại vũng máu mình, chết tiếng kêu uất hận đau thương, đầy xót xa, ám ảnh Anh ta chết ngưỡng cửa trở đời, cánh cửa đời đóng chặt trước mặt anh

Chí Phèo tượng lưu manh hóa nơng thơn mang tính chất điển hình, có ý nghĩa kết án đanh thép xã hội tàn bạo đẩy người dân cày nghèo vào kiếp sống tối tăm thú vật, cướp họ mặt, linh hồn người Câu hỏi cuối Chí Phèo: “Ai cho tao lương thiện?” câu hỏi chứa chất phần uất, đau đớn, mãi làm day dứt lòng người Làm để người sống sống lương thiện, bình dị xã hội tàn bạo ngột ngạt, vùi dập nhân tính ấy? Qua hình tượng Chí Phèo, Nam Cao đặt câu hỏi lớn Với cảm quan thực sắc sảo đặc biệt, Nam Cao vạch mối mâu thuẫn giai cấp gay gắt nơng thơn tình trạng tha hóa phổ biến xã hội vơ nhân đạo Truyện “Chí Phèo” vừa chứa chan tình cảm nhân đạo, vừa mang ý nghĩa triết lí sâu sắc thể hình thức nghệ thuật vơ độc đào, xứng đáng coi kiệt tác

Phân tích nhân vật Chí Phèo - Bài số

khổ, tủi nhục người dân cày nước thuộc địa, bị cào xé, bị hủy hoại từ nhân tính đến nhân hình Chị Dậu bán con, bán chó, bán sữa chị cịn người Chí Phèo phải bán diện mạo linh hồn để trở thành quỷ dữ” (Nguyễn Đăng Mạnh) Trong muôn vàn nỗi khốn khổ tủi nhục mà Chí nếm trải, khơng thể không ý đến bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người y

Đó chủ đề xuỵên suốt tạo nên giá trị nhân đạo, giá trị thực tác phẩm Chí Phèo

đã xảy Nam Cao ngược dòng thời gian trở lại với khứ dễ dẫn dắt người đọc, giúp họ thấu hiếu trình bị cự tuyệt quyền làm người từ thấp đến cao Chí, đồng thời ơng rõ ngun dẫn Chí đến tình trạng Chí “đứa hoang”, “một anh thả ống lươn buổi sáng tinh sương thấy trần truồng xám ngắt váy đụp để bên lị gạch bỏ khơng; rước lấy mang cho người đàn bà góa bụa” Năm từ “một” tồn câu văn dài, dường báo trước đời cô độc triền miên Chí Ngay từ cất tiếng khóc chào đời, Chí bị người mẹ, người đời cự tuyệt quyền làm người Chí trở thành kẻ khơng cha, khơng mẹ, may cho đời Chí, có lẽ lớn lên với người lao động Chí trở thành anh canh điền khỏe mạnh, biết tự trọng, “biết khơng thích mà người ta khinh” Anh khát khao có “một gia đinh nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải” Nhưng đời khơng dành cho Chí mà anh với tầm tay

trong lúc say, ngủ lúc say đánh say, “Hắn phá tan gia đình, đạp vỡ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện" Cứ đời trượt dài Nhìn vào mặt hắn, người ta khơng biết tuổi Đời xem đời bỏ đi, nhân hình bị hủy hoại, nhân tính bị xói mịn Cả làng Vũ Đại tránh mặt, lần qua Ngay thân quên có mặt đời Có thể nói, trước gặp Thị Nở, Chí bị cự tuyệt quyền làm người đến cao độ Nhưng có lẽ không nhận điều nhận cách vơ thức, khơng tìm thấy lối thốt, Chí đành phải dấn thân vào đời say rượu chửi đổng, ăn vạ, đâm thuê, chém mướn

người gái q lứa lỡ thì, có dịng giống mả hủi, đủ làm sống lại tính người chết Sức cảm hóa tình thương thật vơ biên Nam Cao thực hóa thân vào nhân vật để cảm thông, để chia sẻ giây phúc hạnh phúc người Chí Thế sau hai mươi năm bị cự tuyệt quyền làm người Chí Phèo tự tìm cho đường trở lại làm người Chí tạo cầu nối để làm hịa với giới người Chiếc cầu nối thị Nở Thị sống chung với làng Vũ Đại chấp nhận Nhưng bi kịch đau đớn thay cho Chí Thị Nở khơng thể gắn bó với Chí Vì theo bà cô Thị, “đàn ông chết hết hay mà lại phải lấy thằng không cha, không mẹ biết rạch mặt ăn vạ”

Bi kịch cự tuyệt quyền làm người Chí Phèo nhiều nguyên Có nguyên từ xã hội có ngun từ thân Chí Khi quyền người cịn bị xúc phạm bi kịch đời Chí Phèo cịn nhắc đến nỗi đau tồn nhân loại

Phân tích nhân vật Chí Phèo - Bài số

Nam Cao sáng tác từ trước năm 1940, sau truyện ngắn Chí Phèo đời, ơng biết đến bút thực xuất sắc Cũng từ Chí Phèo ngật ngưỡng bước từ trang viết Nam Cao, nhân vật để lại dấu ấn khó quên nỗi day dứt, ám ảnh khơng ngi lịng người đọc Với tác phẩm Chí Phèo, Nam Cao xứng đáng tên tuổi lớn trào lưu văn học thực giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám 1945 Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng… Cùng viết đề tài nông dân tác phẩm Nam Cao, đặc biệt truyện ngắn Chí Phèo đạt tới giá trị nhân đạo sâu sắc thông qua hình thức mẻ Nếu nhà văn khác sâu vào phản ánh phong tục hay đời sống cực nông dân thời thực dân phong kiến Nam Cao lại trọng đến việc thể nỗi đau đớn tâm hồn, nhân cách bị xúc phạm, bị hủy diệt Đồng thời, ông kín đáo bênh vực khẳng định nhân phẩm người khổ Chí Phèo nhân vật thể rõ nhìn mẻ Nam Cao người nông dân trước Cách mạng

Mỗi lần bị mụ vợ ba lí Kiến bắt bóp chân, Chí thấy nhục u đương Cũng bao nơng dân nghèo khác, Chí mơ ước sống gia đình đơn giản mà đầm ấm: Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm Thế mầm thiện người Chí sớm bị quật ngã tả tơi không gượng dậy

Có ngờ anh canh điền chất phác thực bị tha hóa ghen ghét, tù đày, để biến thành quỷ làng Vũ Đại Vì ghen tng vơ lối, lí Kiến nhẫn tâm đẩy Chí vào tù nhà tù thực dân nhào nặn Chí thành người khác hẳn Đây nguyên nhân trực tiếp tạo nên bước ngoặt đau thương bi kịch đời Chí Nhưng nguyên nhân sâu xa xã hội đương thời với lực bạo tàn ln tìm cách vùi dập người nơng dân thấp cổ bé họng Chí Chí bị đẩy vào đường bần hóa, lưu manh hóa tất yếu

Ra tù, Chí biến thành người hồn toàn khác trước, với tên sặc mùi giang hồ Chí Phèo: Hắn lớp trơng khác hẳn, đầu chẳng biết Trông đặc thằng sắng đá… Cái đầu trọc lốc Cái cạo trắng hớn, mặt đen mà lại cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc quần nái đen với áo tây vàng Cái ngực phanh, đầy nét chạm trổ rồng phượng với ông tướng cầm chuỳ, hai cánh tay Nhà tù thực dân tiếp tay cho tên cường hào lí Kiến, bắt bỏ tù anh Chí hiền lành, vơ tội, để thả gã Chí Phèo lưu manh, đồ Từ người lương thiện, Chí bị biến thành quỷ

cơn say Chí Phèo bị bá Kiến – kẻ thù biến thành dao tay đồ tể

Với nhân vật Chí Phèo, Nam Cao phản ánh chân thực sinh động bi kịch bị hủy diệt tâm hồn nhân phẩm người nơng dân nghèo khổ Chí Phèo sa lầy vũng bùn tha hóa: Có lẽ quỷ dơ làng Vũ Đại, để tác quái cho dân làng Hắn phá vỡ nghiệp, đập nát bao cảnh yên vui, đạp đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện Tất dân làng Vũ Đại quay lưng với hắn, khinh bỉ ghê tởm Người ta sợ mặt đầy vết sẹo ngang dọc gần giống mặt thú hắn, sợ quỷ tâm hồn

Sự tha hóa Chí Phèo mặt tố cáo tàn bạo xã hội thực dân phong kiến không cho người làm người, mặt khác thể giá trị nhân đạo mẻ Nam Cao cách nhìn nhận số phận người nơng dân trước Cách mạng

Đi sâu vào bi kịch tinh thần nông dân, Nam Cao nhận vẻ đẹp ẩn chứa sâu thẳm tâm hồn họ Chí Phèo bị bạo lực đen tối hủy diệt nhân phẩm đầu óc le lói ánh lửa thiên lương khát khao làm người Cái độc đáo Nam Cao chỗ tác giả nhân vật Chí Phèo chênh vênh hai bờ Thiện – Ác Đằng sau mặt dở người dở thú nỗi đớn đau, vật vã kẻ sinh người mà bị cự tuyệt quyền làm người Trong say, Chí Phèo cất tiếng chửi trời, chửi đời… Tiếng chửi thơng điệp phát cầu mong có đáp lại làng Vũ Đại chẳng thèm chửi với Rút cục, có ba chó thằng say rượu Người ta coi chẳng khác chó dại

Thị Nở hồi sinh Chí Phèo, đánh thức lương tri khát vọng làm người Lần đời, sợ cô đơn muốn khóc nhận bát cháo hành từ tay Thị Nở Lần sau năm, âm quen thuộc sống vọng đến tai ngân vang lòng hắn, khiến thèm làm người bình thường bao người khác khấp khởi hi vọng Thị Nở mở đường cho

Nhưng cánh cửa đời vừa mở bị đóng sập lại trước mặt Chí Phèo Bà cô Thị Nở – đại diện cho dân làng Vũ Đại – dứt khốt khơng chấp nhận Chí Phèo Từ hi vọng, Chí Phèo rơi xuống vực thẳm tuyệt vọng Lần đời ý thức sâu sắc số phận bất hạnh Hắn lại đem rượu uống để mong say làm vơi bớt khổ đau, tủi nhục khốn nỗi uống tỉnh Hắn thực muốn làm người làng Vũ Đại tẩy chay hắn, không coi người Hắn tiếp tục làm quỷ ý thức sâu sắc bi kịch đời

Để giành lại sống cho tâm hồn, Chí Phèo buộc phải từ bỏ thể xác Chí Phèo chết ngưỡng cửa trở sống người lương thiện Cái chết vật vã, đau đớn câu hỏi cuối củng Chí Phèo: Ai cho tao lương thiện ? làm day dứt ám ảnh lương tâm người đọc tận ngày

Đó câu hỏi lớn Nam Cao: Làm để người sống đích thực người xã hội tàn bạo ấy?