phân tích nhân vật lão hạc trong truyện ngắn lão hạc của nam cao

Bài số 2 1. Mở bài: Nam Cao là một trong những cây bút hiện thực xuất sắc của nền văn học Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945. “Lão Hạc” là truyện ngắn tiêu biểu của ông viết về đề tài người nông dân trước Cách mạng. Trong thiên truyện ngắn đặc sắc này, Nam Cao đã rất thành công khi xây dựng hình tượng nhân vật lão Hạc – một trong số những nhân vật đẹp nhất trong thế giới nghệ thuật của ông để lại trong lòng người đọc ấn tượng sâu sắc. Đó là một người nông dân trong xã hội cũ tuy nghèo khổ, bất hạnh nhưng tâm hồn lại tỏa sáng những phẩm chất cao quí. 2. Thân bài: Hoàn cảnh sáng tác + Chủ đề: Nam Cao sáng tác truyện ngắn “Lão Hạc” vào năm 1943, trong hoàn cảnh sống dở chết dở của nhiều tầng lớp nhân dân. Ra đời trong hoàn cảnh đó, tác phẩm không chỉ phản ánh hiện thực đen tối của nông thôn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám mà còn khẳng định, ca ngợi nhân phẩm cao quí của những con người nghèo khổ. Khái quát về nhân vật: Lão Hạc là nhân vật trung tâm của tác phẩm. Ở truyện ngắn này, ngòi bút nhân đạo của Nam Cao đã đi sâu vào phát hiện bi kịch tinh thần của người nông dân nghèo khổ. Bằng con mắt “cố tìm mà hiểu”, Nam Cao đã phát hiện ra một cuộc đấu tranh bảo vệ nhân phẩm của lão Hạc, từ đó hoàn thiện bức chân dung tinh thần của người nông dân nghèo khổ này. a. Lão Hạc là một người nông dân nghèo khổ và bất hạnh: Lão Hạc không phải là hạng cùng đinh, nhưng lão cũng không thoát khỏi sự rượt đuổi của nghèo đói. Vì đói nghèo mà cuộc đời lão gặp biết bao nhiêu bất hạnh, khổ đau. Cái nghèo đã cướp mất đứa con trai duy nhất của lão. Vì không có tiền cưới vợ nên con trai lão phẫn chí bỏ đi biệt xứ. Vợ chết, con trai bỏ làng ra đi, lão Hạc trong tuổi già cô đơn sống thui thủi với con Vàng – con chó do con trai lão nuôi. Rồi bệnh tật, mất mùa, thấp nghiệp đã dồn lão vào cái đói, thực sự “đói deo đói dắt”. Cuối cùng không còn đường sống, lão Hạc đã tìm đến cái chết bằng bả chó. Nam Cao đã miêu tả chi tiết cái chết thảm khốc, dữ dội của lão Hạc: “Lão Hạc đang vật vã ở trên giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, hai mắt long sòng sọc. Lão tru tréo, bọt mép sùi ra, khắp người chốc chốc lại giật mạnh một cái, nảy lên...Lão vật vã đến hai giờ đồng hồ rồi mới chết”. Cái chết của lão Hạc là một biến cố điển hình để nhân vật bộc lộ tính cách điển hình. Cái chết thê thảm, đau đớn của lão Hạc là cái chết tự nguyện nhưng cũng là do sự dồn đẩy của cái đói. Miêu tả một cái chết như thế, Nam Cao đã gieo vào lòng người đọc nỗi ám ảnh khinh hoàng về số phận bi thảm, bế tắc của người nông dân trong xã hội cũ. Nam Cao đã đứng về phía những người nghèo khổ, tố cáo xã hội đã dồn đẩy con người đến ức tuyệt vọng, đã bức tử sự sống của họ. b. Nhưng nếu Nam Cao chỉ xây dựng nhân vật lão Hạc như thế thì ông chưa thể trở thành nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn. Cái lớn của ngòi bút Nam Cao chính là chỗ nhà văn không chỉ miêu tả cuộc đời khốn khổ, bế tắc của lão Hạc mà còn phát hiện ra biết bao vẻ đẹp tâm hồn cao quý ở lão. Ở người nông dân nghèo khổ này, ta thấy sáng ngời một tình yêu thương con sâu nặng: Vợ mất, một mình lão sống trong cảnh “gà trống nuôi con”. Thương con trai côi cút, lão dành hết mọi tình cảm cho con. Chứng kiến nỗi tuyệt vọng của con khi bị người yêu phụ bạc lão đau đớn, dằn vặt, xót xa. Thương con nhưng lực bất tòng tâm, lão đành bất lực nhìn hình hài cốt nhục của mình được người ta mua bằng ba đồng bạc: “Thẻ của nó người ta giữ, hình của nó người ta đã chụp rồi, nó lại đã lấy tiền của người ta, nó là người của người ta rồi chứ đâu còn là con tôi?”. Trong lời nói nghẹn ngào của lão Hạc, ta cảm nhận được nỗi đau xót khôn cùng của người cha thương con mà không lo nổi hạnh phúc cho con. Đây là nỗi đau đớn dằn vặt của người cha vì nghèo mà đã để mất con. Lão Hạc luôn ám ảnh về cái lỗi của người cha sinh con trong phận nghèo để con phải chịu bất hạnh. Điều đó cho ta hiểu tại sao rơi vào tình trạng cùng đường, lão vẫn chỉ nghĩ đến con. Lão hầu như quên đi những nhu cầu tối thiểu của bản thân: “Lão chế được món gì ăn món ấy. Hôm thì lão ăn củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn rau má, với thỉnh thoảng vài củ ráy, hay bữa trai, bữa ốc”. Lão không dám xâm phạm vào tài sản của con dù chỉ là một chút. Lão chắt bóp, tằn tiện cũng là để vun vén cho con. Lão tự nhủ: “Cái vườn này là của con ta”, rồi lão lẩm bẩm tính: “Thế nào rồi đến lúc con lão về, lão cũng có được một trăm đồng bạc” để cho con làm vốn liếng. Thì ra trĩu nặng trong tâm trí lão Hạc vẫn là chuyện đứa con trai. Thì ra mọi tính toán, suy nghĩ của lão đều hướng về tương lai con. Khi nghèo đói có thể khiến lão sẽ tiêu lẹm vào tài sản của con, lão đã âm thầm dọn đường cho bài toán cuộc đời mình. Lão bán con Vàng, viết giấy gửi mảnh vườn cho ông giáo rồi tìm đến cái chết bằng bả chó. Chọn đường quyên sinh để giữ cho con ba sào vườn là một sự lựa chọn nghiệt ngã, đau đớn. Không phải lão không quí sinh mạng của mình; lão đã rất bền bỉ để gắng sống, lão đã cố duy trì sự sống bằng mọi cách. Trong mòn mỏi, lão vẫn cố chờ con trai trở về. Người cha ấy muốn sống thế mà lại phải tìm đến cái chết. Tại sao lại như vậy? Bởi lão biết nếu lão cố duy trì sự sống, sống một cách lương thiện thì trước sau gì cũng phải tiêu lẹm vào tài sản của con. Vì tương lai của con, lão sẵn sằng hi sinh sự sống của mình. Sự hi sinh ấy thật cao cả song cũng thật xót xa cay đắng. Cha mẹ thương con là thế đấy Đó là một tình cảm mang tính bản năng, không có gì lạ. Song tình thương con của lão Hạc vẫn khiến người đọc cảm động đến rơi nước mắt. Bởi thế nếu coi truyện ngắn “Lão Hạc” là bài ca về tình phụ tử thì cũng không có gì là khó hiểu. Trong cái nhìn của nhà văn Nam Cao, lão Hạc không chỉ là người cha giàu đức hi sinh mà còn là người nông dân nhân hậu và lương thiện: Đặt nhân vật lão Hạc trong mối quan hệ với con Vàng – con chó do con trai lão nuôi – nhà văn đã làm ngời sáng nét đẹp tâm hồn ấy. Giữa lão Hạc với con Vàng không đơn thuẩn chỉ là mối quan hệ giữa người chủ và vật nuôi. Trong tuổi già cô đơn của lão Hạc, con Vàng là người bạn chia sẻ với lão những niềm vui, nỗi buồn. Không chỉ có vậy, con Vàng còn là kỉ niệm của con trai, là chút tài sản tinh thần quí giá. Bởi vậy, bao nhiêu tình thương đối với người con, lão đều dành hết cho con Vàng: Lão âu yếm gọi là “cậu Vàng như một bà mẹ hiếm hoi gọi đứa con cầu tự”. Thỉnh thoảng lão lại bắt rận cho nó hay đem nó ra ao tắm. Không chỉ có thể, lão còn cho nó “ăn cơm trong cái bát như một nhà giàu”. Khi lão uống rượu “lão cứ nhắm vài miếng lại gắp cho nó một miếng, như người ta gắp thức ăn cho con trẻ”. Trong cái tình của lão đối với con Vàng dường như có cả tình cha con. Khi lâm vào cảnh túng quẫn, cùng đường, lão đã tự đấu tranh với chính mình. Trước khi bán con Vàng, lão đắn đo do dự khiến ông giáo phát bực mình: “Làm quái gì một con chó mà lão phải băn khoăn quá thế?”. Cái băn khoăn này của lão Hạc là biểu hiện đẹp nhất của một trái tim nhân hậu. Sau khi bán chó, lão Hạc đã thực sự sống trong bi kịch. Nam Cao đã miêu tả thật chi tiết nỗi ân hận băn khoăn day dứt của lão Hạc khi bán con Vàng: Mặt lão đột nhiên co rúm lại. Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy ra. Cái đầu lão ngoẹo về một bên và cái miệng móm mém của lão mếu như con nít. Lão hu hu khóc.... Bằng những nét miêu tả về ngoại hình, Nam Cao đã cụ thể hóa những giằng xé trong nội tâm nhân vật. Nỗi đau đớn hiện hình trên khuôn mặt già nua khô héo rồi vỡ òa thành nước mắt và bật thành tiếng khóc hu hu. Đi sâu vào những giằng xé trong nội tâm nhân vật ta mới hiểu tại sao lão Hạc day dứt đau đớn đến thế khi bán con Vàng. Kỉ niệm là một chuyện song điều cắn rứt lương tâm lão nhất chính là: “Thì ra tôi già bằng này tuổi đầu rồi mà còn đánh lừa một con chó”. Lão tự nhận là một kẻ bất nhân, là tên lừa đảo đối với một con chó vốn tin yêu mình. Có lẽ đây là giây phút đau đớn nhất trong cuộc đời lão. Tâm hồn lão Hạc phải thật trong sáng và đẹp đẽ đến như thế nào thì mới có cảm giác đau đớn vì đã lừa một con chó. Phải có trái tim vô cùng nhân hậu và trong sạch thì mới bị dày vò lương tâm. Phải đau đớn đến dường nào mới cảm thấy có lỗi với một con chó như vậy Đọc những câu văn được coi là hay nhất của tác phẩm nà y, không ít người đã im lặng kính cẩn trước nỗi đau của lão Hạc. Trong tâm hồn lão Hạc, bên cạnh nỗi đau không làm tròn bổn phận với con, còn mang thêm nỗi đau vì trót lừa một con vật. Lòng lão Hạc thật trong sáng và lương thiện Lão Hạc không những giàu tình yêu thương mà còn giàu lòng tự trọng: Lão tự trọng trong cuộc sống nghèo khổ, túng quẫn. Lão nghèo nhưng không hèn, không vì miếng ăn mà khụy lụy. Lão từ chối mọi sự giúp đỡ của ông giáo, từ chối gần như là “hách dịch”. Lão tự trọng đến mức không còn gì để ăn song lão vẫn gửi ông giáo 30 đồng để lo ma chay, để không phải liên lụy đến hàng xóm láng giềng. Khi không còn đường sống, lão đã lặng lẽ tìm đến cái chết chứ nhất định không chịu “đói ăn trộm, túng làm liều” theo gót Binh Tư đi ăn trộm. Cái chết của lão Hạc tuy xót xa cay đắng song đã khẳng định sự chiến thắng của nhân phẩm con người. Đánh giá: Như vậy, truyện ngắn “Lão Hạc” không chỉ là bài ca về tình phụ tử cao đẹp mà còn là bài ca về vẻ đẹp nhân phẩm con người. Nhân cách ngay thẳng, không gục ngã trước sự xô đẩy của hoàn cảnh đã làm cho nhân vật lão Hạc trở nên đặc biệt, độc đáo trong thế giới nhân vật của Nam Cao trong văn học. Nhiều nhân vật của Nam Cao vốn là những người hiền lành, lương thiện ấy vậy mà họ đã bị hoàn cảnh khuất phục như Chí Phèo ( “Chí Phèo”), Lộ (“Tư cách mõ”), bà lão (“Một bữa no”). Trong số đó có cả nhân vật trí thức như thầy giáo Thứ (“Sống còn”), nhà văn Hộ (“Đời thừa”). Nhưng lão Hạc lại không như các nhân vật khác của Nam Cao. Lão tuy nghèo nhưng giàu lòng tự trọng, tự trọng đến mức khảng khái. Dù bị cái đói dồn vào chân tường như lão vẫn không chịu khụy ngã. Kì diệu thay, hoàn cảnh khắc nghiệt đã không thể biến một lão Hạc lương thiện thành một lão Hạc dám làm điều xấu để mong có miếng ăn mà tồn tại. Con người ấy sẵn sàng hủy diệt sự sống của mình để bảo toàn nhân cách. Bởi vậy cho dù cuộc đời lão Hạc kết thúc thật buồn song trong lòng người đọc lại ánh lên niềm tin vào nhân cách những con người nghèo khổ. 3. Nghệ thuật: Bằng ngòi bút hiện thực, đặc biệt bằng một giọng văn trữ tình, thấm đượm ý nghĩa triết lí, nhà văn Nam Cao đã xây dựng thành công hình tượng nhân vật lão Hạc. Đó là một lão nông nghèo khổ nhưng nhân cách vô cùng trong sạch. Với những nét đẹp tâm hồn cao quý, nhân vật lão Hạc đã trở thành hình tượng tiêu biểu cho người nông dân Việt Nam trước cách mạng tháng Tám. Lão Hạc là nhân vật hiếm hoi của Nam Cao đã làm xao xuyến ngay cả ngòi bút lạnh lùng của chính nhà văn. Khi viết về lão Hạc, nhiều chỗ ngòi bút của Nam Cao không còn giữ được sự khách quan, nhà văn đã xen vào tác phẩm những lời trữ tình để bày tỏ sự đồng cảm với nhân vật. Qua nhân vật lão Hạc, nhà văn đã thể hiện niềm tin mãnh liệt và cả lòng kính trọng vào nhân phẩm con người, nhất là những người nghèo khổ. Ông đã nhìn họ bằng một cái nhìn cái mới mẻ, thấm đẫm tinh thần nhân đạo. Đặt nhân vật lão Hạc dưới điểm nhìn của dư luận, Nam Cao đã đặt ra vấn đề đôi mắt cần có để nhìn người nông dân. Dưới con mắt của vợ ông giáo, lão Hạc chỉ là một người gàn dở, có tiền mà chịu. Trong cái nhìn của Binh Tư – một kẻ sống bằng nghề ăn trộm thì lão Hạc cũng “ghê ra phết”. Nhưng với đôi mắt của tình thương, đôi mắt “cố tìm mà hiểu” qua lời của ông giáo, Nam Cao đã phát hiện ra bao phẩm chất cao đẹp ở người nông dân khốn khổ này. Nam Cao xứng đáng là người bạn tri ân của người nông dân, là bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực nhân đạo. 3. Kết bài: Có những tác phẩm đọc xong một lần là quên ngay, nhưng có những tác phẩm, những nhân vật tiếp xúc một lần là ta nhớ mãi, nó soi rọi vào tâm hồn ta nguồn ánh sáng kì diệu, thay đổi cách ta nhìn, ta nghĩ. Nhân vật lão Hạc trong truyện ngắn của Nam Cao là một trong những nhân vật như thế.

Bài số 2

1 Mở bài:

- Nam Cao là một trong những cây bút hiện thực xuất sắc của nền văn học Việt Nam giai

đoạn 1930 – 1945

- “Lão Hạc” là truyện ngắn tiêu biểu của ông viết về đề tài người nông dân trước Cách

mạng Trong thiên truyện ngắn đặc sắc này, Nam Cao đã rất thành công khi xây dựng

hình tượng nhân vật lão Hạc – một trong số những nhân vật đẹp nhất trong thế giới nghệ

thuật của ông để lại trong lòng người đọc ấn tượng sâu sắc Đó là một người nông dân

trong xã hội cũ tuy nghèo khổ, bất hạnh nhưng tâm hồn lại tỏa sáng những phẩm chất cao

quí

2 Thân bài:

* Hoàn cảnh sáng tác + Chủ đề:

- Nam Cao sáng tác truyện ngắn “Lão Hạc” vào năm 1943, trong hoàn cảnh sống

dở chết

dở của nhiều tầng lớp nhân dân Ra đời trong hoàn cảnh đó, tác phẩm không chỉ phản ánh

hiện thực đen tối của nông thôn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám mà còn khẳng

định, ca ngợi nhân phẩm cao quí của những con người nghèo khổ

* Khái quát về nhân vật:

- Lão Hạc là nhân vật trung tâm của tác phẩm Ở truyện ngắn này, ngòi bút nhân đạo của

Nam Cao đã đi sâu vào phát hiện bi kịch tinh thần của người nông dân nghèo khổ Bằng

con mắt “cố tìm mà hiểu”, Nam Cao đã phát hiện ra một cuộc đấu tranh bảo vệ nhân

phẩm của lão Hạc, từ đó hoàn thiện bức chân dung tinh thần của người nông dân nghèo

khổ này

a Lão Hạc là một người nông dân nghèo khổ và bất hạnh:

- Lão Hạc không phải là hạng cùng đinh, nhưng lão cũng không thoát khỏi sự rượt đuổi

của nghèo đói Vì đói nghèo mà cuộc đời lão gặp biết bao nhiêu bất hạnh, khổ đau Cái

nghèo đã cướp mất đứa con trai duy nhất của lão Vì không có tiền cưới vợ nên con trai

lão phẫn chí bỏ đi biệt xứ Vợ chết, con trai bỏ làng ra đi, lão Hạc trong tuổi già cô đơn

sống thui thủi với con Vàng – con chó do con trai lão nuôi Rồi bệnh tật, mất mùa, thấp

nghiệp đã dồn lão vào cái đói, thực sự “đói deo đói dắt” Cuối cùng không còn đường

sống, lão Hạc đã tìm đến cái chết bằng bả chó

- Nam Cao đã miêu tả chi tiết cái chết thảm khốc, dữ dội của lão Hạc: “Lão Hạc đang vật

vã ở trên giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, hai mắt long sòng sọc Lão tru tréo,

bọt mép sùi ra, khắp người chốc chốc lại giật mạnh một cái, nảy lên Lão vật vã đến hai

giờ đồng hồ rồi mới chết” Cái chết của lão Hạc là một biến cố điển hình để nhân vật bộc

lộ tính cách điển hình Cái chết thê thảm, đau đớn của lão Hạc là cái chết tự

nguyện

nhưng cũng là do sự dồn đẩy của cái đói Miêu tả một cái chết như thế, Nam Cao

đã gieo

vào lòng người đọc nỗi ám ảnh khinh hoàng về số phận bi thảm, bế tắc của người nông

dân trong xã hội cũ Nam Cao đã đứng về phía những người nghèo khổ, tố cáo xã hội đã

dồn đẩy con người đến ức tuyệt vọng, đã bức tử sự sống của họ

b Nhưng nếu Nam Cao chỉ xây dựng nhân vật lão Hạc như thế thì ông chưa thể trở thành nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn Cái lớn của ngòi bút Nam Cao chính là chỗ nhà

văn không chỉ miêu tả cuộc đời khốn khổ, bế tắc của lão Hạc mà còn phát hiện ra biết bao vẻ đẹp tâm hồn cao quý ở lão

* Ở người nông dân nghèo khổ này, ta thấy sáng ngời một tình yêu thương con sâu nặng:

- Vợ mất, một mình lão sống trong cảnh “gà trống nuôi con” Thương con trai côi cút, lão

dành hết mọi tình cảm cho con Chứng kiến nỗi tuyệt vọng của con khi bị người yêu phụ

bạc lão đau đớn, dằn vặt, xót xa Thương con nhưng lực bất tòng tâm, lão đành bất lực

nhìn hình hài cốt nhục của mình được người ta mua bằng ba đồng bạc: “Thẻ của nó người

ta giữ, hình của nó người ta đã chụp rồi, nó lại đã lấy tiền của người ta, nó là người của

người ta rồi chứ đâu còn là con tôi?” Trong lời nói nghẹn ngào của lão Hạc, ta cảm nhận

được nỗi đau xót khôn cùng của người cha thương con mà không lo nổi hạnh phúc cho

con Đây là nỗi đau đớn dằn vặt của người cha vì nghèo mà đã để mất con

- Lão Hạc luôn ám ảnh về cái lỗi của người cha sinh con trong phận nghèo để con phải

chịu bất hạnh Điều đó cho ta hiểu tại sao rơi vào tình trạng cùng đường, lão vẫn chỉ nghĩ

đến con Lão hầu như quên đi những nhu cầu tối thiểu của bản thân: “Lão chế được món

gì ăn món ấy Hôm thì lão ăn củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn rau

má, với

thỉnh thoảng vài củ ráy, hay bữa trai, bữa ốc” Lão không dám xâm phạm vào tài sản của

con dù chỉ là một chút Lão chắt bóp, tằn tiện cũng là để vun vén cho con Lão tự nhủ:

“Cái vườn này là của con ta”, rồi lão lẩm bẩm tính: “Thế nào rồi đến lúc con lão

về, lão

cũng có được một trăm đồng bạc” để cho con làm vốn liếng Thì ra trĩu nặng trong tâm trí

lão Hạc vẫn là chuyện đứa con trai Thì ra mọi tính toán, suy nghĩ của lão đều hướng về

tương lai con

- Khi nghèo đói có thể khiến lão sẽ tiêu lẹm vào tài sản của con, lão đã âm thầm dọn

đường cho bài toán cuộc đời mình Lão bán con Vàng, viết giấy gửi mảnh vườn cho ông

giáo rồi tìm đến cái chết bằng bả chó Chọn đường quyên sinh để giữ cho con ba sào

vườn là một sự lựa chọn nghiệt ngã, đau đớn Không phải lão không quí sinh mạng của

mình; lão đã rất bền bỉ để gắng sống, lão đã cố duy trì sự sống bằng mọi cách Trong mòn

mỏi, lão vẫn cố chờ con trai trở về Người cha ấy muốn sống thế mà lại phải tìm đến cái

chết Tại sao lại như vậy? Bởi lão biết nếu lão cố duy trì sự sống, sống một cách lương

thiện thì trước sau gì cũng phải tiêu lẹm vào tài sản của con Vì tương lai của con, lão sẵn

sằng hi sinh sự sống của mình Sự hi sinh ấy thật cao cả song cũng thật xót xa cay đắng

- Cha mẹ thương con là thế đấy! Đó là một tình cảm mang tính bản năng, không có

gì lạ

Song tình thương con của lão Hạc vẫn khiến người đọc cảm động đến rơi nước mắt Bởi

thế nếu coi truyện ngắn “Lão Hạc” là bài ca về tình phụ tử thì cũng không có gì là khó

hiểu

* Trong cái nhìn của nhà văn Nam Cao, lão Hạc không chỉ là người cha giàu đức hi

sinh mà còn là người nông dân nhân hậu và lương thiện:

- Đặt nhân vật lão Hạc trong mối quan hệ với con Vàng – con chó do con trai lão nuôi –

nhà văn đã làm ngời sáng nét đẹp tâm hồn ấy Giữa lão Hạc với con Vàng không đơn

thuẩn chỉ là mối quan hệ giữa người chủ và vật nuôi Trong tuổi già cô đơn của lão Hạc,

con Vàng là người bạn chia sẻ với lão những niềm vui, nỗi buồn Không chỉ có vậy, con

Vàng còn là kỉ niệm của con trai, là chút tài sản tinh thần quí giá Bởi vậy, bao nhiêu tình

thương đối với người con, lão đều dành hết cho con Vàng: Lão âu yếm gọi là “cậu Vàng

như một bà mẹ hiếm hoi gọi đứa con cầu tự” Thỉnh thoảng lão lại bắt rận cho nó hay

đem nó ra ao tắm Không chỉ có thể, lão còn cho nó “ăn cơm trong cái bát như một nhà

giàu” Khi lão uống rượu “lão cứ nhắm vài miếng lại gắp cho nó một miếng, như người ta

gắp thức ăn cho con trẻ” Trong cái tình của lão đối với con Vàng dường như có cả tình

cha con

- Khi lâm vào cảnh túng quẫn, cùng đường, lão đã tự đấu tranh với chính mình Trước khi

bán con Vàng, lão đắn đo do dự khiến ông giáo phát bực mình: “Làm quái gì một con chó

mà lão phải băn khoăn quá thế?” Cái băn khoăn này của lão Hạc là biểu hiện đẹp nhất

của một trái tim nhân hậu

- Sau khi bán chó, lão Hạc đã thực sự sống trong bi kịch Nam Cao đã miêu tả thật chi tiết

nỗi ân hận băn khoăn day dứt của lão Hạc khi bán con Vàng: "Mặt lão đột nhiên co rúm

lại Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy ra Cái đầu lão ngoẹo

về một

bên và cái miệng móm mém của lão mếu như con nít Lão hu hu khóc " Bằng những nét

miêu tả về ngoại hình, Nam Cao đã cụ thể hóa những giằng xé trong nội tâm nhân vật

Nỗi đau đớn hiện hình trên khuôn mặt già nua khô héo rồi vỡ òa thành nước mắt và bật

thành tiếng khóc hu hu Đi sâu vào những giằng xé trong nội tâm nhân vật ta mới hiểu tại

sao lão Hạc day dứt đau đớn đến thế khi bán con Vàng

- Kỉ niệm là một chuyện song điều cắn rứt lương tâm lão nhất chính là: “Thì ra tôi già

bằng này tuổi đầu rồi mà còn đánh lừa một con chó” Lão tự nhận là một kẻ bất nhân, là

tên lừa đảo đối với một con chó vốn tin yêu mình Có lẽ đây là giây phút đau đớn nhất

trong cuộc đời lão Tâm hồn lão Hạc phải thật trong sáng và đẹp đẽ đến như thế nào thì

mới có cảm giác đau đớn vì đã lừa một con chó Phải có trái tim vô cùng nhân hậu và

trong sạch thì mới bị dày vò lương tâm Phải đau đớn đến dường nào mới cảm thấy

có lỗi

với một con chó như vậy! Đọc những câu văn được coi là hay nhất của tác phẩm

nà y,

không ít người đã im lặng kính cẩn trước nỗi đau của lão Hạc Trong tâm hồn lão Hạc,

bên cạnh nỗi đau không làm tròn bổn phận với con, còn mang thêm nỗi đau vì trót lừa

một con vật Lòng lão Hạc thật trong sáng và lương thiện!

* Lão Hạc không những giàu tình yêu thương mà còn giàu lòng tự trọng:

- Lão tự trọng trong cuộc sống nghèo khổ, túng quẫn Lão nghèo nhưng không hèn, không vì miếng ăn mà khụy lụy Lão từ chối mọi sự giúp đỡ của ông giáo, từ chối gần

như là “hách dịch” Lão tự trọng đến mức không còn gì để ăn song lão vẫn gửi ông giáo

30 đồng để lo ma chay, để không phải liên lụy đến hàng xóm láng giềng Khi không còn

đường sống, lão đã lặng lẽ tìm đến cái chết chứ nhất định không chịu “đói ăn trộm, túng

làm liều” theo gót Binh Tư đi ăn trộm Cái chết của lão Hạc tuy xót xa cay đắng song đã

khẳng định sự chiến thắng của nhân phẩm con người

* Đánh giá:

- Như vậy, truyện ngắn “Lão Hạc” không chỉ là bài ca về tình phụ tử cao đẹp mà còn là

bài ca về vẻ đẹp nhân phẩm con người

- Nhân cách ngay thẳng, không gục ngã trước sự xô đẩy của hoàn cảnh đã làm cho nhân

vật lão Hạc trở nên đặc biệt, độc đáo trong thế giới nhân vật của Nam Cao trong văn học

- Nhiều nhân vật của Nam Cao vốn là những người hiền lành, lương thiện ấy vậy

mà họ

đã bị hoàn cảnh khuất phục như Chí Phèo ( “Chí Phèo”), Lộ (“Tư cách mõ”), bà lão

(“Một bữa no”) Trong số đó có cả nhân vật trí thức như thầy giáo Thứ (“Sống còn”), nhà

văn Hộ (“Đời thừa”) Nhưng lão Hạc lại không như các nhân vật khác của Nam Cao Lão

tuy nghèo nhưng giàu lòng tự trọng, tự trọng đến mức khảng khái Dù bị cái đói dồn vào

chân tường như lão vẫn không chịu khụy ngã Kì diệu thay, hoàn cảnh khắc nghiệt đã

không thể biến một lão Hạc lương thiện thành một lão Hạc dám làm điều xấu để mong có

miếng ăn mà tồn tại Con người ấy sẵn sàng hủy diệt sự sống của mình để bảo toàn nhân

cách Bởi vậy cho dù cuộc đời lão Hạc kết thúc thật buồn song trong lòng người đọc lại

ánh lên niềm tin vào nhân cách những con người nghèo khổ

3 Nghệ thuật:

- Bằng ngòi bút hiện thực, đặc biệt bằng một giọng văn trữ tình, thấm đượm ý nghĩa triết

lí, nhà văn Nam Cao đã xây dựng thành công hình tượng nhân vật lão Hạc Đó là một lão

nông nghèo khổ nhưng nhân cách vô cùng trong sạch Với những nét đẹp tâm hồn cao

quý, nhân vật lão Hạc đã trở thành hình tượng tiêu biểu cho người nông dân Việt Nam

trước cách mạng tháng Tám

- Lão Hạc là nhân vật hiếm hoi của Nam Cao đã làm xao xuyến ngay cả ngòi bút lạnh

lùng của chính nhà văn Khi viết về lão Hạc, nhiều chỗ ngòi bút của Nam Cao không còn

giữ được sự khách quan, nhà văn đã xen vào tác phẩm những lời trữ tình để bày tỏ sự

đồng cảm với nhân vật Qua nhân vật lão Hạc, nhà văn đã thể hiện niềm tin mãnh liệt và

cả lòng kính trọng vào nhân phẩm con người, nhất là những người nghèo khổ Ông đã

nhìn họ bằng một cái nhìn cái mới mẻ, thấm đẫm tinh thần nhân đạo

- Đặt nhân vật lão Hạc dưới điểm nhìn của dư luận, Nam Cao đã đặt ra vấn đề đôi mắt

cần có để nhìn người nông dân Dưới con mắt của vợ ông giáo, lão Hạc chỉ là một người

gàn dở, có tiền mà chịu Trong cái nhìn của Binh Tư – một kẻ sống bằng nghề ăn trộm thì

lão Hạc cũng “ghê ra phết” Nhưng với đôi mắt của tình thương, đôi mắt “cố tìm mà

hiểu” qua lời của ông giáo, Nam Cao đã phát hiện ra bao phẩm chất cao đẹp ở người

nông dân khốn khổ này Nam Cao xứng đáng là người bạn tri ân của người nông dân, là

bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực nhân đạo

3 Kết bài:

Có những tác phẩm đọc xong một lần là quên ngay, nhưng có những tác phẩm, những

nhân vật tiếp xúc một lần là ta nhớ mãi, nó soi rọi vào tâm hồn ta nguồn ánh sáng

kì diệu,

thay đổi cách ta nhìn, ta nghĩ Nhân vật lão Hạc trong truyện ngắn của Nam Cao là một

trong những nhân vật như thế