Ngữ văn 12 - HD ôn tập ở nhà

Khẳng định ý nghĩa cao đẹp về cuộc đời và văn nghiệp của Nguyễn Đình Chiểu : Cuộc đời của một chiến sĩ phấn đấu hết mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc , sự nghiệp thơ văn là minh chứn[r]

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP VĂN I/ Dàn ý tổng quát:

1) Nghị luận tư tưởng đạo lí

a) Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu tư tưởng, đạo lí cần nghị luận. b) Thân bài: - Giải thích nội dung, ý nghĩa tư tưởng, đạo lí

- Chứng minh, bàn luận khía cạnh tư tưởng, đạo lí sai

- Bàn bạc, mở rộng, nâng cao theo hướng phê phán số người làm trái giá trị đắn tư tưởng, đạo lí bàn

c) Kết bài: Nêu ý nghĩa, rút học thân kêu gọi hành động 2) Nghị luận tượng đời sống

a) Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu tượng đời sống cần nghị luận. b) Thân bài: - Nêu thực trạng tượng với mặt lợi - hại

- Phân tích nguyên nhân dẫn đến tượng

- Nêu hậu quả, tác động xã hội tượng - Đề xuất giải pháp phát huy tốt, khắc phục xấu

c) Kết bài: Rút học cho thân, kêu gọi người hành động 3) Phân tích thơ

a) Mở bài: Giới thiệu chung về: - Tác giả.

- Hoàn cảnh đời thơ

- Nội dung cần phân tích

b) Thân bài: - Phân tích cảm nhận chung thơ, đoạn thơ (ấn tượng ban đầu, tổng quát) - Phân tích cụ thể nội dung nghệ thuật thơ, đoạn thơ (có kèm dẫn chứng) => Đây phần trọng tâm => chia thành nhiều đoạn để phân tích

- Nhận xét, đánh giá chung điểm phân tích

c) Kết bài: Suy nghĩ cá nhân học rút nhận thức, hành động sau phân tích 4) Phân tích tác phẩm

a) Mở bài: - Dẫn dắt, giới thiệu chung tác giả, tác phẩm hoàn cảnh đời tác phẩm. b) Thân bài: - Khát quát nội dung tác phẩm

- Phân tích giá trị nội dung nghệ thuật theo định hướng đề số khía cạnh

đặc sắc tác phẩm

- Nêu cảm nhận, đánh giá thân

c) Kết bài: - Nhận xét, đánh giá chung tác phẩm (cái hay, độc đáo) 5) Phân tích nhân vật

a) Mở bài: - Dẫn dắt, giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm. - Nêu nhân vật (nhóm nhân vật) cần phân tích b) Thân bài: - Giới thiệu lai lịch nhân vật

- Phân tích ngoại hình nhân vật (nhóm nhân vật)

- Phân tích nội tâm nhân vật qua Ngôn ngữ Hành động  Tích cách nhân vật

- Đặt nhân vật mối quan hệ với nhân vật khác để nhận xét đánh giá - Vị trí nhân vật tác phẩm

c) Kết bài: - Đánh giá vai trò nhân vật thành công tác phẩm, văn học dân tộc

CHUYÊN ĐỀ 1

KIẾN THỨC GIAI ĐOẠN VĂN HỌC VIỆT NAM

KHÁI QUÁT VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ CÁCH MẠNG THÁNG 8-1945 ĐẾN HẾT THẾ KỈ XX

A KHÁI QUÁT VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ CÁCH MẠNG THÁNG 8-1945 ĐẾN 1975 I Hoàn cảnh lịch sử

- 9.1945, nước ta hoàn toàn độc lập Nước Việt Nam DCCH đời

- năm kháng chiến chống thực dân Pháp kết thúc thắng lợi chiến thắng Điện Biên Phủ

- 7.1954 đất nước bị chia cắt làm miền - hai nhiệm vụ chiến lược: vừa sản xuất, vừa chiến đấu, xây dựng bảo vệ miền Bắc hậu phương, chi viện cho miền Nam tiền tuyến lớn anh hùng

- Hiện thực cách mạng tạo nên sức sống mạnh mẽ phong phú Văn học Việt Nam đại từ sau Cách mạng tháng Tám 1945

II Những đặc điểm văn học Việt Nam từ 1945 đến 1975

1 Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hố, gắn bó sâu nặng với vận mệnh chúng đất nước

Nền văn học hướng đại chúng

Một văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn III Những nét lớn thành tựu

Đội ngũ nhà văn ngày đông đảo, xuất nhiều hệ nhà văn trẻ tài Nhà văn mang tâm thế: nhà văn - chiến sĩ, có kế thừa phát trriển liên tục

Về đề tài nội dung sáng tác

- Hiện thực cách mạng rộng mở, đề tài đa dạng, bám lấy thực cách mạng để phản ánh

- Lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc, truyền thống anh hùng đất nước người Việt Nam - Tình nhân ái, mối quan hệ cộng đồng tốt đẹp người

- Lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Về mặt hình thức thể loại tác phẩm

- Tiếng Việt đại giàu có, sáng, nhuần nhị, lối diễn đạt khúc chiết, thoát - Thơ thành tựu bật

- Truyện ngắn, tiểu thuyết, loại ký… phát triển mạnh, có nhiều tác phẩm hay nói người sản xuất, chiến đấu, tình yêu

- Nghiên cứu, phê bình văn học, dịch thuật… có nhiều cơng trình khai thác tính truyền thống văn học dân tộc tinh hoa văn học giới

B KHÁI QUÁT VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ CÁCH MẠNG THÁNG 1975 - XX I Hoàn cảnh lịch sử

- 1975, đất nước hoàn toàn độc lập

- 1986, đất nước bước sang giai đoạn đổi phát triển - Đời sống thực xã hội có nhiều chuyển biến tích cực

-> Hiện thực cách mạng tạo nên sức sống mạnh mẽ phong phú văn học II Những chuyển biến số thành tựu ban đầu văn học từ 1975 - XX 1. Về đề tài khuynh hướng sáng tác:

+ Khuynh hướng sâu vào thực đời sống, sâu vào cá nhân với mưu thuẫn, mối quan hệ đời sống xã hội

+ Khuynh hướng nhìn lại chiến tranh với góc độ khác nhau, nhiều chiều

+ Khuynh hướng nhạy cảm với thực với vấn đề mẻ đặt cho thực đời sống xã hội

2. Về tác phẩm thể loại:

+ Nhiều tác phẩm có bước chuyển biến đổi nghệ thuật

CHUYÊN ĐỀ 2

TÁC GIA VĂN HỌC VIỆT NAM

A TÁC GIA NGUYỄN ÁI QUỐC - HỒ CHÍ MINH

1 Tiểu sử: Hồ Chí Minh (1890 – 1969) gắn bó trọn đời với Dân với Nước, với nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam phong trào cách mạng giới, lãnh tụ cách mạng vĩ đại, nhà thơ, nhà văn lớn dân tộc

2 Sự nghiệp văn học: a Di sản văn học:

- Những tác phẩm HCM thuộc thể loại: luận, truyện, kí, thơ ca - Văn luận

+ Viết nhằm mục đích đấu tranh trị, tiến công trực diện kẻ thù, thức tỉnh giác ngộ quần chúng, tố cáo tội ác thực dân Pháp, kêu gọi đoàn kết đấu tranh

+ Những ánh văn luận viết khơng lí trí sáng suốt, trí tuệ sắc sảo, lời văn chặt chẽ, súc tích mà cịn lòng yêu nước nồng nàn trái tim vĩ đại

+ Tiêu biểu : Bản án chế độ thực dân Pháp(1925) ; Tuyên ngôn độc lập(1945) ; Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến(1946)

- Truyện kí

+ Viết nhằm tố cáo tội ác dã man, chất tàn bạo, xảo trá thực dân phong kiến tay sai đề cao lòng yêu nước nhân dân

+ Bút pháp đại nghệ thuật trần thuật linh hoạt, tác giả tạo nên tình truyện độc đáo, trí tưởng tượng phong phú, trí tuệ sắc sảo vốn kiến thức văn hoá sâu rộng

+ Tiêu biểu : Lời than vãn bà Trưng Trắc (1922) ; Vi hành (1923) ; Những trò lố Va-ren Phan Bội Châu (1925) ; Nhật ký chìm tàu (1931) ; Vừa đường vừa kể chuyện (1963)

- Thơ ca

+ Đây lĩnh vực sáng tạo bật nghiệp văn học Bác Thơ Người thể tâm hồn nghệ sĩ tinh tế, tài hoa, gương nghị lực phi thường nhân cách cao đẹp chiến sĩ cách mạng

+ Người để lại 250 thơ, in tập thơ: Nhật ký tù gồm 134 bài; Thơ Hồ Chí Minh gồm 86 bài; Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh gồm 36

b Quan điểm sáng tác:

- Hồ Chí Minh coi văn học vũ khí chiến đấu lợi hại phụng cho nghiệp cách mạng Nhà văn phải có tinh thần chiến đấu chiến sĩ ngồi mặt trận

- Hồ Chí Minh ln trọng tính chân thật tính dân tộc văn học Người coi trọng việc giữ gìn sáng tiếng Việt đề cao sáng tạo người nghệ sĩ

- Khi cầm bút, Hồ Chí Minh xuất phát từ mục đích, đối tượng tiếp nhận để định nội dung hình thức tác phẩm Người ln tự đặt câu hỏi : Viết cho ? Viết để làm ? Viết ? Viết ?

c Phong cách nghệ thuật: Độc đáo, đa dạng, thể loại có phong cách riêng, hấp dẫn

- Văn luận: Thường ngắn, gọn, tư sắc sảo, lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng đầy sức thuyết phục, giàu tính chiến đấu đa dạng bút pháp

- Truyện kí : Rất đại, thể tính chiến đấu mạnh mẽ, nghệ thuật trào phúng vừa có sắc bén, thâm thúy phương Đơng vừa có hài hước, hóm hỉnh phương Tây

B TÁC GIA TỐ HỮU

I Tiểu sử đời:

- Tên thật: Nguyễn Kim Thành (1920 – 2002) Quê: Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế Xuất thân gia đình nhà nho nghèo có truyền thống văn học, u thích thơ ca dân gian, gắn bó với quê hương xứ Huế Từ nhỏ, điệu dân ca trữ tình Huế in dấu ấn sâu đậm làm nên phong cách thơ ông - Quá trình hoạt động : tuối niên lớn lên trùng với thời kỳ mặt trận dân chủ Đông Dương, sớm giác ngộ lý tưởng cộng sản, trở thành nguyời lãnh đạo chủ chốt phong trào niên Huế:

+ 1938 : kết nạp vào Đảng (lúc 18 tuổi) + 1939 : bị giặc Pháp bắt giam, năm 1942 vượt ngục + 1945 : tham gia khởi nghĩa giành quyền Huế

- Trong hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Tố Hữu liên tục giữ cương vị yếu máy lãnh đạo Đảng Nhà nước ta

- Được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 1996 II Con đường thơ, đường cách mạng Tố Hữu:

Con đường thơ Tố Hữu bắt đầu lúc với đường giác ngộ hoạt động cách mạng Ở ơng, người trị người nhà thơ thống chặt chẽ, nghiệp thơ văn gắn liền với nghiệp cách mạng, trở thành phận nghiệp cách mạng tập thơ lớn Tố Hữu phản ánh chặng đường hoạt động cách mạng nhà thơ cách mạng Việt Nam:

1 “Từ ấy” (1937 – 1946): tập thơ đầu tay – thể chất men say lý tưởng là tiếng reo vui tâm hồn niên khao khát lẽ sống, bắt gặp lý tưởng Đảng hang hái tâm phấn đấu hy sinh đẻ thực lý tưởng ( Từ ấy, Tâm tư tù, Tiếng hát sông Hương, Vui bất tuyệt,…)

2 “Việt Bắc” (1947 – 1954): giai đoạn kháng chiến chống Pháp

“Việt Bắc” bản hùng ca kháng chiến chống Pháp, viết nhiều nhân dân, đội, quê hương việt Bắc, biểu dương người bình dị mà anh hùng Nội dung hình thức nghệ thuật mang đậm màu sắc dân tộc đại chúng Là tác phẩm xuất sắc Vh thời kháng chiến chông Pháp (Việt Bắc, Lượm, Hoan hơ chiến sĩ Điện Biên…)

3 “Gió lộng” (1955 – 1961): viết thời kỳ miền Bắc giải phóng, bắt đầu xây dựng sống mới, miền Nam tay giặc, phải tiếp tục đấu tranh đẻ thống đất nước Gió lộng tập thơ tràn đầy cảm hứng lãng mạn, phơi phới lạc quan thắm thiết ân tình (Quê mẹ, Me Tơm, Bài Ca mùa xuân 1961,…)

4 “Ra trận”(1962 – 1971), “Máu hoa”(1972 – 1977): tập thơ ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng, cổ vũ chiến đấu chống Mỹ cứu nước hai miền Nam- Bắc (Bác ơi, Theo chân bác, Nước non ngàn dặm,…)

5 Một số tập thơ khác : “Một tiếng đờn” - 1992, “Ta với ta” - 1999 III Phong cách nghệ thuật :

1. Về nội dung:

a) Thơ Tố Hữu mang khuynh hướng trữ tình trị sâu sắc: Thơ Tố Hữu hướng tới ta chung với lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn người cách mạng dân tộc

b) Thơ Tố Hữu mạng đậm tính sử thi: thường viết kiện trị lớn đất nước, đề cập đến vấn đề có ý nghĩa lịch sử có tính tồn dân, ý tới diễn biến bình thường đời sống Lời thơ hào hùng tráng lệ Cảm hứng lãng mạn thể qua vần thơ chứa chan cảm xúc hướng lý tưởng, tương lai với niềm lạc quan vô bờ bến

2. Về nghệ thuật:

a) Thơ Tố Hữu có giọng điệu tâm tình tự nhiên đằm thắm, chân thành: nhà thơ đặc biệt rung động với đời sống cách mạng, nghĩa tình cách mạng, thường hướng đồng bào, đồng chí tình cảm gắn bó ruột thịt

b) Nghệ thuật biểu thơ Tố Hữu mang tính dân tộc đậm đà: sử dụng nhuần nhuyễn thể thơ dân tộc, đặc biêt thể thơ lục bát, ngôn ngữ thơ thường sử dụng từ ngữ lối nói quen thuộc, lối so sánh ví von truyền thống, phát huy tính nhạc phong phú tiếng Việt

IV Kết luận:

- Thơ Tố Hữu thành công xuất sắc thơ ca cách mạng

CHUYÊN ĐỀ 3

TÁC GIA - TÁC PHẨM VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI

A “ ƠNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ”( trích) Hê - Minh - Uê

I Tiểu sử nghiệp:

- Sinh năm 1899 1961, nhà văn Mỹ tiếng giới

- Ông yêu thiên nhiên hoang dại, tham gia chiến tranh giới thứ Sau với số trí thức, nghệ sĩ, ơng tự xưng "thế hệ vứt đi"

- Chiến tranh giới thứ hai, tham gia quân đội quốc tế chống phát xít Tây Ban Nha, làm phóng viên mặt trận, sáng tác văn chương

- Có hồi bão viết “ văn xuôi đơn giản trung thực người”

- Đề xướng thực thi nguyên lí “ tảng băng trơi ”( Nhà văn khơng trực tiếp phát ngơn cho ý tưởng mình, xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc rút phần ẩn ý)

- Được giải Nô- ben văn học 1954

- Tác phẩm chính: Ơng già biển cả, gĩa từ vũ khí, chng nguyện hồn II Ngun lý “Tảng băng trôi” phong cách nghệ thuật Hemingue.

- Tảng băng trơi hình ảnh Hemingue đưa dùng để thể yêu cầu ông văn chương: Nó phải Tảng băng trơi, bảy phần chìm, phần

- Nguyên lý xuất phát từ phản ứng thứ văn chương hoa mĩ thịnh hành đầu kỷ XX Mỹ Tuy nhiên, nguyên lí Tảng băng trôi không vấn đề thời sự, mà cịn thể tiêu chí giá trị đặc biệt lối viết kỷ XX Nó có sở lý luận văn học Đông Tây: Xưa hay nói đến Ý ngơn ngoại, người ta nói đến Mạch ngầm văn bản, tính đa nghĩa rộng tính đa âm văn

- Nó thể bước dân chủ hóa nghệ thuật, tức nhà văn khơng trực tiếp cơng khai làm loa phóng thanh, phát ngơn cho ý tưởng mình, mà nói lên hình tượng có nhiều sức gợi, để người đọc tự rút phần ẩn ý

- Nguyên lý Tảng băng trôi khiến nhà văn thiên kỹ thuật có khả hàm ẩn ý nghĩa, song khơng có nghĩa nhà văn khơng có chủ kiến thái độ trước thực Trong tác phẩm, thái độ bộc lộ giọng nói trái ngược, khó xác định, có vừa trữ tình vừa mỉa mai, vừa tả thực vừa biểu tượng Quả sau Hemingway xuất hiện, có hệ nhà văn trẻ đổi lối viết

III Đoạn trích.

1.Vị trí : Nằm gần cuối truyện: Kể lại ông lão Xan-ti-a-gô rượt đuổi khuất phục cá kiếm. 2 Tóm tắt.

3 Nội dung:

- Đề cao dũng cảm, mưu trí sức mạnh người - Thể hiện: + Niểm tin vào nghị lực người

+ Niềm tự hào người 3 Nghệ thuật:

- Lối kể chuyện độc đáo, kết hợp: + Kể miêu tả

+ Đối thoại độc thoại - Thể ngun lí “Tảng băng trơi”

4 Ý nghĩa đoạn trích:

Ca ngợi khát vọng giản dị mà lớn lao người lao động

B “THUỐC” - Lỗ Tấn

- Năm 13 tuổi, bố ơng lâm bệnh, khơng có thuốc uống mà chết Ơng ơm ấp nguyện vọng học thuốc từ Trước học nghề thuốc, ông học nghề hàng hải với ước mơ mở mang tầm nhìn nghề khai thác mỏ với nguyện vọng làm giàu cho Tổ quốc

- Nhờ học giỏi ơng học bổng sang Nhật Ơng chọn nghề y Đang học dở Đại học y khoa ơng đột ngột thay đổi chí hướng Do lần xem phim, ông thấy cảnh người Trung Quốc khỏe mạnh hăm hở xem người Nhật chém người Trung quốc làm gián điệp cho quân Nga Ông giật mà nghĩ rằng: chữa bệnh thể xác khơng quan trọng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân Và ông chuyển sang làm văn nghệ

- Nhà văn có lịng u nước thương dân

- Lố Tấn viết chủ yếu truyện ngắn tạp văn: Truyện ngắn có Gào thét, Bàng hồng, Chuyện cũ viết lại Tạp văn có Nấm mồ, Cỏ dại, Gió nóng, Hai lịng… Dù thể loại tác phẩm ơng đều nhằm mục đích chiến đấu Ngịi bút ơng dao mổ tay nhà phẫu thuật: điềm tĩnh, tỉnh táo, phanh phui ung nhọt với mong ước nóng bỏng đem lại sức khỏe cho nhân dân

II Truyện ngắn: “Thuốc”

1. Hoàn cảnh đời : Viết năm 1919, vào lúc vận động Ngũ Tứ ( Phong trào đấu tranh đòi tự dân chủ học sinh, sinh viên Bắc Kinh ) bùng nổ

2. Tóm tắt

- Sáng sớm mùa thu lão Hoa Thuyên chủ quán trà đến pháp trường mua thuốc để chữa bệnh lao cho Thuốc bánh bao tẩm máu người chiến sỹ cách mạng Hạ Du

- Bà Hoa cho ăn bánh bao với niềm tin chắn khỏi bệnh - Những người khách quán trà bàn Thuốc, Hạ Du

- Bà Hoa bà mẹ Hạ Du đến thăm nghĩa địa đau khổ 3 Ý nghĩa nhan đề.

- Thuốc: dùng để chữa bệnh lao bánh bao chấm máu người cách mạng, thể mê muội người dân Trung Quốc lúc

- Tìm Thuốc để chữa bệnh đớn hèn quần chúng, bệnh xa rời người làm cách mạng

- Nhan đề thể nét đặc sắc bút pháp nghệ thuật nội tâm: Bình dị, hàm súc, trầm lắng mang tính triết luận sâu sắc

-“Thuốc”: Là dấu hỏi, đặt hai phương án: Thuốc chữa bệnh cho người thuốc độc giết người? Trước hết câu chuyện kể phương thuốc chữa bệnh lao người dân lạc hậu, tăm tối Trung Hoa đầu kỷ XX Nhưng tác phẩm đề cập đến vấn đề sâu xa hơn: Xã hội Trung Hoa thời kỳ xã hội cổ hủ, lạc hậu Con người không u mê nhận thức khoa học( chữa bệnh) mà u mê việc nhận thức trị, xã hội( người cách mạng) Thật bệnh tinh thần trầm trọng cần phải chữa chạy, dân tộc Trung Hoa muốn tự giải phóng khỏi hàng nghìn năm phong kiến tối tăm, lạc hậu

- Thuốc: Chính phương thuốc chữa bệnh u mê, bệnh tinh thần cho người dân, bệnh địi hỏi phải có phương thuốc đặc biệc

=> Nhan đề tác phẩm khơng đơn chuyện chống mê tín dị đoan mà cao giác ngộ, một nhận thức đắn, cách mạng thực Xã hội Trung Quốc giai đoạn tìm đường Lỗ Tấn tìm đường

4 Giá trị nội dung.

- Qua câu chuyện ta thấy trạng thái tinh thần người dân hồn tồn khơng hiểu nghiệp CM Hạ Du

- Phê phán người đám đông dân chúng không ngu muội mà cịn vơ cảm, họ kẻ sống hưởng lợi chết nỗi đau người khác

- Xây dựng nhân vật Hạ Du, ngầm nói tới hình ảnh người CM cịn xa rời quần chúng 5 Giá trị nghệ thuật.

- Lối viết đọng, súc tích ,giàu hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng (nhan đề, bánh bao tẩm máu, vòng hoa, đường mòn…)

- Xây dựng nhân vật: không đặt nhân vật cách mạng vào vị trí chủ yếu mà đặt tuyến ngầm phía sau nhân vật đám đơng để khắc hoạ chủ đề thức tỉnh quần chúng truyện

C “SỐ PHẬN CON NGƯỜI” ( Trích)- Sơ-lơ-khốp

I Tiểu sử: (1905 - 1984)

- Nhà văn Xô Viết lỗi lạc, sinh vùng thảo nguyên sông Đông nước Nga

- Thời nội chiến: nghỉ học, Ông tham gia cách mạng sớm, làm nhiều nghề kiếm sống

- Năm 1923 lên Maxcơva, ông làm đủ nghề để kiếm sống thực giấc mộng viết văn - Năm 1925, ông bắt tay viết tác phẩm Sông Đông êm đềm giải Noben 1965

- Thời kỳ chiến tranh vệ quốc (1941-1945) phóng viên chiến trường chiến tranh vệ quốc

- Ông bầu làm Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, ông nhà văn vĩ đại văn học Xô viết giới

II Sự nghiệp văn học.

+ Tác phẩm tiêu biểu: - Sông Đông êm đềm - Đất vỡ hoang

- Số phận người

+ Ngòi bút thực, bi hùng, chất sử thi

+ Viết thật, không né tránh dù có khốc liệt đau thương nghệ thuật miêu tả tâm lý đặc sắc

III Truyện ngắn: “Số phận người”

1 Vị trí: Phần cuối tác phẩm, kể đời, số phận Xơ-cơ-lốp sau chiến tranh 2.Tóm tắt:

- Người kể chuyện ( tác giả ) tình cờ gặp anh lái xe đrây cậu bé Va- ni- a vùng sông Đông An-đrây kể lại cho tác giả nghe đời

- Năm 1922, nhà chết đói, anh làm thuê nên sống sót, sau anh có tổ ấm gia đình Khi chiến tranh bùng nổ, anh lên đường mặt trận chiến đấu năm bị giặc bắt làm tù binh

- Sau hai năm bị đày đọa trại tù binh phát xít Đức, anh vượt trại tù trở với Hồng quân tiếp tục chiến đấu Thời gian sau anh nhận tin vợ hai gái bị quân Đức giết hại Vào ngày cuối chiến tranh, bất hạnh lại ập đến với Xô-cô-lốp anh nhận tin trai hy sinh

- Chiến tranh kết thúc, vượt lên nỗi bất hạnh, Xô-cô-lốp nhận nuôi cậu bé mồ côi Va-nia với hy vọng hai tâm hồn cô đơn nương tựa vào nhau, sưởi ấm cho để chiến thắng số phận

3 Giá trị nội dung

a Giá trị thực: Tố cáo chiến tranh, phản ánh số phận, tính cách kiên cường trung hậu người Nga sau chiến tranh

b Giá trị nhân đạo: Quan tâm số phận nghiệt ngã người, niềm cảm thương, trân trọng ý chí người Niềm cảm phục tác giả hy sinh hệ trước để tạo niềm tin sống cho hệ

c Ý nghĩa tư tưởng: Khám phá ca ngợi tính cách Nga ( ý chí kiên cường, niềm tin mãnh liệt vào sống )

-> “Số phận người” Sô-lô-khốp khiến ta suy nghĩ nhiều đến số phận người cụ thể sau chiến tranh Tác phẩm khẳng định cách viết chiến tranh: không né tránh mát, không say với chiến thắng mà biết cảm nhận chia sẻ đau khổ người sau chiến tranh Từ mà tin yêu người Số phận người khẳng định sức mạnh lòng nhân ái, tinh thần trách nhiệm, nghị lực người Tất điều nâng đỡ người vượt lên số phận 4 Đặc sắc nghệ thuật:

- Kiểu truyện lồng truyện, hai người kể chuyện (tác giả nhân vật) -> đảm bảo tính chân thực, khách quan

CHUYÊN ĐỀ 4

VĂN CHÍNH LUẬN

TUN NGƠN ĐỘC LẬP

1 Hồn cảnh đời:

- Ngày 19/ 8/ 1945 quyền Hà Nội tay nhân dân Ngày 26/ 8/ 1945 Chủ tịch Hồ Chí Minh từ chiến khu cách mạng Việt Bắc tới Hà Nội

- Tại nhà số 48 phố Hàng Ngang - Hà Nội, Người soạn thảo Tuyên ngôn độc lập

- Ngày 2/ 9/ 1945, quảng trường Ba Đình- Hà Nội , Người thay mặt Chính Phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa đọc Tun ngơn độc lậptrước hàng chục vạn đồng bào

- Vào thời điểm phía Nam, Pháp nấp sau lưng Anh âm mưu chiếm lại Việt Nam Phía Bắc, quân đội Tưởng- tay sai đế quốc Mỹ chực sẵn biên giới sẵn sàng vào Việt Nam Bác viết Tun ngơn biết rõ âm mưu Anh, Pháp Mỹ

2 Đối tượng mục đích sáng tác Tun ngơn độc lập * Đối tượng

- Viết cho đồng bào nước nhân dân giới - Nhằm vào đế quốc Mỹ, Anh, Pháp

*Mục đích

- Viết để tuyên bố quyền độc lập dân tộc Việt Nam

- Bác bỏ lý lẽ kẻ thù, ngăn chặt âm mưu đế quốc Mỹ, Anh, Pháp 3 Nội dung:

a Phần 1: Nêu nguyên lí chung quyền bình đẳng, tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc người qua việc trích dẫn hai tuyên ngôn Mĩ Pháp

- Việc trích dẫn hai tun ngơn nhằm đề cao giá trị tư tưởng nhân đạo văn minh nhân loại, tạo tiền đề cho lập luận

- Từ quyền bình đẳng, tự người, Hồ Chí Minh suy rộng quyền bình đẳng, tự dân tộc Đây đóng góp riêng Người vào lịch sử tư rưởng nhân loại

b Phần 2: Tố cáo tội ác thực dân Pháp:

- Thực dân Pháp phản bội chà đạp lên nguyên lí mà tổ tiên họ xây dựng

- Vạch trần chất xảo quyệt, tàn bạo, man rợ thực dân Pháp tất lĩnh vực (chính trị, kinh tế, văn hóa) lí lẽ thật chối cãi

- Bác bỏ luận điệu thực dân Pháp cơng lao khai hóa quyền bảo hộ Đơng dương

- Bản tuyên ngôn khẳng định thực tế lịch sử: nhân dân ta dậy giành quyền, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa

- Những luận điệu khác lực phản cách mạng quốc tế bị phản bác mạnh mẽ chứng xác thực, đầy thuyết phục

c Phần 3: Tuyên bố độc lập:

- Tuyên bố thoát li hẳn quan hệ thực dân với Pháp

- Kêu gọi toàn dân đoàn kết chống lại âm mưu thực dân Pháp

- Kêu gọi cộng đồng quốc tế công nhận quyền độc lập, tự Việt Nam - Khẳng định tâm bảo vệ độc lập,tự

Nghệ thuật:

- Lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng xác thực, giàu sức thuyết phục - Ngơn ngữ xác, gợi cảm

- Giọng văn linh hoạt Tổng kết:

NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU ,

NGÔI SAO SÁNG TRONG VĂN NGHỆ CỦA DÂN TỘC

I Tác giả :

- Phạm Văn Đồng ( 1906 -2000 ) không nhà cách mạng xuất sắc mà nhà văn hóa lớn , nhà lý luận văn nghệ uyên bác nước ta kỷ XX

II Hoàn cảnh sáng tác :

- Nguyễn Đình Chiểu , ngơi sáng văn nghệ dân tộc viết nhân kỷ niệm 75 năm ngày Nguyễn Đình Chiểu ( 3/7/1988 ) in tạp chí văn học , tháng 7-1963

III Nội dung :

- Phần : Giới thiệu Nguyễn Đình Chiểu , tượng văn học độc đáo đẹp riêng khơng dễ nhận “ trời có có ánh sáng khác thường , mắt phải chăm nhìn thấy , nhìn thấy sáng Văn thơ Nguyễn Đình Chiểu

- Phần : Ý nghĩa , giá trị to lớn đời , văn nghệ Nguyễn Đình Chiểu

+ Cuộc đời quan niệm sáng tác Nguyễn Đình Chiểu : Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu đời chiến sĩ yêu nước , trọn đời phấn đấu hy sinh nghĩa lớn dân tộc

+ Quan điểm sáng tác : Nguyễn Đình Chiểu coi thơ văn vũ khí chiến đấu bảo vệ nghĩa , chống lại kẻ thù xâm lược tay sai , vạch trần âm mưu thủ đoạn lên án kẻ lợi dụng văn chương làm điều phi nghĩa

+ Thơ văn yêu nước chống ngoại xâm Nguyễn Đình Chiểu phần lớn văn tế ngợi ca người anh hùng suốt đời tận trung với nước , than khóc liệt sĩ trọn nghĩa với dân

* Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc làm sống dậy hình tượng mà từ trước tới chưa có văn chương thời trung đại : Hình tượng người nơng dân Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc khúc ca anh hùng thất hiên ngang

* Trong thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu cịn có đóa hoa , hịn ngọc đẹp ‘ Xúc cảnh “

* Truyện Lục Vân Tiên :

- Một tác phẩm lớn Nguyễn Đình Chiểu chứa đựng nội dung tư tưởng gần gũi với quần chúng nhân dân

- Là trường ca ca ngợi nghĩa , đạo đức đáng quý đời , ca ngợi người trung nghĩa

- Về văn chương : Đây chuyện “ kể “ , chuyện “ nói “ Tác giả cố ý viết lối văn “nôm na “ dễ hiểu , dễ nhớ , truyền bá rộng rãi dân gian

- Phần kết : Khẳng định vị trí Nguyễn Đình Chiểu văn học dân tộc : chí sĩ yêu nước , nhà thơ lớn Cuộc đời nghiệp Nguyễn Đình Chiểu gương sáng nêu cao địa vị tác dụng văn học nghệ thuật , nêu cao sứ mạng người chiến sĩ mặt trận văn hóa tư tưởng

IV.Nghệ thuật :

- Bố cục chặt chẽ , luận điểm triển khai bám sát vấn đề trọng tâm - Cách lập luận từ khái quát đến cụ thể , kết hợp diễn dịch , quy nạp

- Lời văn vừa có tính khoa học , vừa có màu sắc văn chương , ngơn ngữ giàu hình ảnh , giọng điệu linh hoạt biến hóa

V Tổng kết :

Khẳng định ý nghĩa cao đẹp đời văn nghiệp Nguyễn Đình Chiểu : Cuộc đời chiến sĩ phấn đấu cho nghiệp giải phóng dân tộc , nghiệp thơ văn minh chứng hùng hồn cho địa vị tác dụng to lớn văn học trách nhiệm người cầm bút đất nước , dân tộc

THÔNG ĐIỆP NHÂN NGÀY

THẾ GIỚI PHÒNG CHỐNG AIDS, 1- 12 – 2003

(Cơ-phi An-nan)

I Tìm hiểu chung : 1 Tác giả :

- Ông trao giải thưởng Nobel hịa bình năm 2001

2 Hoàn cảnh đời : Tháng 12 năm 2003 gởi tới nhân dân toàn giới nhân Ngày giới phòng chống AIDS

II Nội dung :

1 Phần nêu vấn đề :

- Cách năm, năm 2001 quốc gia có tuyên bố chung cam kết phòng chống HIV/AIDS đưa loạt mục tiêu cụ thể kèm theo thời hạn để chiến đấu chống lại bệnh

- Họ có cam kết , nguồn lực hành động

2 Phần điểm tình hình : Phân tích mặt làm chưa làm quốc gia việc phòng chống đại dịch HIV/AIDS

a Những mặt làm :

- Các nguồn lực tăng lên: Ngân sách dành cho phòng chống tăng lên đáng kể - Đại đa số nước xây dựng chiến lược quốc gia phòng chống HIV/AIDS

- Nhiều cơng ty áp dụng phòng chống HIV/AIDS nơi làm việc

- Nhiều nhóm từ thiện cộng đồng tích cực phối hợp chặt chẽ với phủ tổ chức khác để ứng phó bệnh

b Những mặt chưa làm được :

- Trong lúc , đại dịch hoành hành , gây tỷ lệ tử vong cao , dấu hiệu suy giảm

- HIV/AIDS lây lan phụ nữ với tốc độ báo động : Phụ nữ chiếm tới nửa tổng số người nhiễm bệnh giới

- Đại dịch lan rộng nhanh khu vực mà trước an tồn Đơng âu tồn châu Á

- Chúng ta bị chậm việc giảm quy mô tác động dịch so với tiêu

- Phần điểm tình hình không dài giàu sức thuyết phục lay động tầm bao quát rộng , số liệu cụ thể , cách nêu số liệu độc đáo : Mỗi phút đồng hồ trơi có khoảng 10 người bị lây nhiễm nói lên tốc độ lây lan đến chóng mặt , gợi nỗi kinh hoàng , nguy đáng sợ ; tác giả bộc lộ tiếc nuối có điều lẽ phải làm thực tế chưa làm : Lẽ phải giảm ¼ số niên bị lây nhiễm , lẽ phải giảm ½ trẻ sơ sinh bị nhiễm…Điều thấy hối tiếc , ân hận , lo lắng , trăn trở , xót xa tràn đầy trách nhiệm vị Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc trước đại dịch Aids

c Phần nêu nhiệm vụ :

- Kêu gọi người , quốc gia nỗ lực , phải đặt vấn đề chống HIV/AIDS lên vị trí hàng đầu chương trình nghị trị hành động thực tế

- Không kỳ thị phân biệt đối xử với người bị nhiễm HIV/AIDS - Phá bỏ hàng rào ngăn cách họ

- Công khai lên tiếng AIDS, im lặng đồng nghĩa với chết 3 Nghệ thuật :

- Cách trình bày chặt chẽ , lơ gich

- Bên cạnh câu văn truyền thông trực tiếp , có nhiều câu văn giàu hình ảnh , cảm xúc truyền tâm huyết tác giả đến người nghe , người đọc

III Tổng kết:

- Văn ngắn gọn giàu sức thuyết phục lý lẽ sâu sắc , dẫn chứng , số liệu cụ thể

- Văn thể trách nhiệm lương tâm người đứng đầu LHQ

THƠ

TÂY TIẾN (QUANG DŨNG)

I

Tác giả:

- Tên: Bùi Đình Diệm ( 1921-1988) - Quê: Đan Phượng, Hà Tây

- Con người: tài hoa: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc - Hồn thơ: phóng khống, hồn hậu, lãng mạn, tài hoa - Sáng tác: Tây Tiến, Đôi mắt người Sơn Tây, Mây đầu ô II Hoàn cảnh sáng tác

- Tây Tiến đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947, địa bàn hoạt động tây Bắc Bộ Việt Nam biên giới Việt-Lào vòng qua miền Tây Thanh Hoá

- Chiến sĩ Tây Tiến phần đông học sinh, niên Hà Nội Quang Dũng đại đội trưởng Đơn vị Tây Tiến chiến đấu hồn cảnh gian khổ, vơ thiếu thốn vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dội Tuy họ phơi phới tinh thần lãng mạn anh hùng

- Quang Dũng tham gia đồn qn Tây Tiến từ 1947 đến cuối 1948 chuyển sang đơn vị khác Rời xa đơn vị cũ chưa bao lâu, ngồi Phù Lưu Chanh - làng quê tỉnh Hà Đông cũ – Quang Dũng sáng tác thơ Bài thơ in tập Mây Đầu Ô

III Phân tích thơ:

Kết cấu thơ theo mạch cảm xúc hoài niệm

1/ Nỗi nhớ chặng đường hành quân Tây Tiến.

- Mở đầu thơ tiếng gọi thân thương, ngân vang: Tây Tiến ! nhớ chơi vơi” => Trạng thái nhớ trào dâng, cảm giác chơi vơi khơi nguồn cho nỗi nhớ núi rừng a/ Nhớ núi rừng dội hùng vĩ:

- Nhớ địa danh: Sài Khao, Mường Lát, Mường Hịch Những địa danh xa lạ, gợi xa xôi, hiểm trở

- Những dốc cao vực sâu: Dốc lên >< Dốc thăm thẳm

Ngàn thước lên cao >< Ngàn thước xuống Heo hút cồn mây súng ngửi trời

 Miêu tả ấn tượng, đầy cảm giác tạo hình nhờ: + Từ láy: khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút

+ Câu thơ bẻ đơi gợi hình mái núi

+ Cường điệu : cồn mây- súng ngửi trời, ngàn thước

+ Kết hợp câu mạnh mẽ gân guốc với câu cuối mềm mại “Nhà Pha Luông mưa xa khơi” - Nhớ hiểm nguy thường trực không gian, thời gian: dùng nhiều âm trắc

+ Chiều chiều oai linh thác gầm thét + Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người *Hình ảnh người lính:

 Vẫn lạc quan yêu đời: Súng ngửi trời – cách nói vui tếu lính

 Vẫn lãng mạn hào hoa: Nhà Pha Luông mưa xa khơi / Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói, Mai Châu mùa em thơm nếp xơi

 Đón nhận xem nhẹ chết: “Anh bạn dãi dầu không bước nữa/ Gục lên súng mũ bỏ quên đời”

b/ Nhớ rừng núi thơ mộng, trữ tình, ấm áp tình dân quân:  Kỷ niệm đêm liên hoan: khắc họa tranh lấp lánh: - Ánh sáng “ bừng lên hội đuốc hoa

- Âm nhạc, vũ đạo “ Khèn lên man điệu nàng e ấp/ Nhạc xây hồn thơ - Trang phục “ Xiêm áo tự

=> Hình ảnh người lính: sững sờ, đắm say : Kìa em, nàng e ấp, xây hồn thơ

* Kỷ niệm buổi chiều chia tay nơi sông nước: gợi không tả, làm bật linh hồn cảnh vật: đẹp buồn man mác

Tiểu kết: Bút pháp lãng mạn cực tả, phóng đại đối lập hai vẻ đẹp núi rừng: dội hùng vĩ đến khiếp sợ thơ mộng trữ tình đến đắm say Tất làm cho hình ảnh người lính Tây Tiến xuất 2/ Nỗi nhớ đoàn binh Tây Tiến:

a/ Cõi sống: câu đầu

- Ngoại hình : gân guốc, kỳ dị, oai phong…khơng mọc tóc, qn xanh màu

- Tâm hồn: phong phú, mạnh mẽ lí trí: oai hùm, mắt trừng; bay bổng lãng mạn: gửi mộng, đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm…

b/ Cõi chết: câu sau

 Hiện thực đầy bi thương: chết nhiều “ rải rác biên cương”, chết trẻ “ đời xanh” chôn cất sơ sài không nghi lễ “ áo bào thay chiếu anh đất”

 Bi thương không bi lụy mà đỗi hào hùng bi tráng, nhờ:

- Lí tưởng khát vọng cao cả: xả thân nước, xem nhẹ chết “ chẳng tiếc đời xanh”

- Nhiều từ Hán Việt tạo khơng khí trang trọng: chiến trường, biên cương, viễn xứ, bào, độc hành - Nói giảm: đất

- Nhân hóa khung cảnh: sông Mã gầm lên…

 Tượng đài người lính Tây Tiến lãng mạn bi tráng

VIỆT BẮC (Tố Hữu)

1/ Hoàn cảnh sáng tác:

- Chiến thắng Điện Biên Phủ thắng lợi, hiệp định Giơ-ne-vơ Đơng Dương kí kết - Tháng 10-1954, Trung ương Đảng phủ rời Việt Bắc Hà Nội Tố Hữu thay mặt người kháng chiến viết thơ Việt Bắc gợi nhắc kỷ niệm kháng chiến ca ngợi công ơn Đảng, Bác Hồ…

2/ Kết cấu:

- Vận dụng kết cấu đối đáp ca dao: đối thoại Ta- Mình Ta người lại- Việt Bắc, Mình người đi- người kháng chiến

 Thực chất độc thoại nhằm diễn tả hết cảm xúc, kỷ niệm cách tự nhiên, trữ tình tình u đơi lứa

II/ Đọc hiểu đoạn trích:

1/ Hình ảnh chia tay đầy lưu luyến: a Ta, người lại:

- Cất tiếng trước, ướm hỏi người đi: Mình có nhớ ta…

Mình có nhớ khơng…?

- Sợ người quên lãng, người lại gợi nhắc kỷ niệm sâu nặng khó quên

 Nghệ thuật liệt kê trùng điệp, hàng loạt câu hỏi tu từ: nhớ ngày, nhớ chiến khu, nhớ rừng núi, nhớ nhà, nhớ núi non, có nhớ mình…

 Nhiều hình ảnh kép lọc từ thực tế kháng chiến, từ quan hệ dân quân son sắt: Mưa nguồn suối lũ/ mây mù; Miếng cơm chấm muối/ mối thù nặng vai; Trám bùi để rụng/ măng mai để già; Hắt hiu lau xám/ đậm đà lòng son…

b Mình, người :

- Tâm trạng bâng khuâng xao xuyến người lại, biểu nội tâm bên lẫn cử bên ngoài: “ Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước đi”

Tạo hình ảnh chia tay thật lưu luyến, thật đẹp cho tình dân quân thắm thiết tình u đơi lứa: Áo chàm đưa buổi phân ly, cầm tay biết nói hơm

- Khẳng định chắn, chung thủy sắt son ghi nhớ ân tình cách mạng: Lịng ta sau trước mặn mà đinh ninh, Nguồn nước nghĩa tình nhiêu…

TK: - Cuộc chia tay thể rõ tình dân quân cao đẹp thắm thiết nghĩa tình - Vận dụng sáng tạo ca dao dân ca: đối đáp, ta-mình

- Xây dựng hình ảnh: liệt kê trùng điệp… 2/ Nỗi nhớ Việt Bắc người đi:

- Nỗi nhớ xoay quanh ba mảng: sống người, thiên nhiên núi rừng, kháng chiến… a/ Nhớ sống người Việt Bắc:

-Cuộc sống thật bình thơ mộng, ấm áp nghĩa tình: trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương, khói sương, sớm khuya bếp lửa người thương về…

- Con người Việt Bắc: + bao dung nghĩa tình: chia củ sắn lùi, bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp + chịu khó, đảm đang: người mẹ địu lên rẫy bẻ bắp ngô

+ lạc quan, trung kiên với cách mạng:gian nan đời ca vang núi đèo b/ Nhớ thiên nhiên núi rừng Việt Bắc: khắc họa tranh tứ bình:

- Đầy màu sắc hài hịa, đặc trưng: hoa chuối đỏ tươi ( đơng) mơ nở trắng rừng ( xuân ) rừng hách đổ vàng ( hạ )

- Có tính biểu tượng: trăng rọi hịa bình

- Hài hịa với người, điểm tơ cho sống giản dị mà bình thơ mộng: đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng, người đan nón chuốt sợi giang, em gái hái măng mình, tiếng hát ân tình thủy chung

c/ Nhớ kháng chiến:

- Tái q trình kháng chiến từ gian khó đến lớn mạnh thắng lợi:

+ Hình ảnh đoàn quân => nghệ thuật cường điệu: rầm rập đất rung, quân điệp điệp trùng trùng, bước chân nát đá…

+ Niềm vui chiến thắng tỏa khắp đất nước: vui về, vui từ, vui lên…=> giọng thơ dồn dập tươi vui - Hình ảnh trung tâm kháng chiến thật đẹp đẽ: Trung ương phủ Bác

 Nhiều hình ảnh lãng mạn, biểu tượng: cờ đỏ thắm, rực rỡ vàng, u ám quân thù- Cụ Hồ sáng soi…

Đất Nước

(Trích Trường ca Mặt đường khát vọng - Nguyễn Khoa Điềm)

I Hoàn cảnh đời:

- Trường ca Mặt dường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm hình thành chiến khu Trị - Thiên năm 1971, in lần đầu 1974 Tác phẩm viết thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiến miền Nam non song đất nước, sứ mệnh hệ mình, xuống đường đấu tranh hồ nhập với chiến đấu chống đế quốc Mỹ xâm lược

- Đoạn trích Đất Nước nằm phần đầu chương Trường ca Mặt đường khát vọng

- Chủ đề: Cảm nhận lí giải đất nước Khẳng định đất nước đất nước nhân dân II Bố cục:

+ Phần 1: “Khi ta lớn lên …làm nên đất nước muôn đời” ĐN cảm nhận có từ cái giản dị bình thường sống hàng ngày

+ Phần 2: “Những người vợ nhớ chồng sông xuôi” Nhà thơ làm bật tư tưởng đất nước của nhân dân ( Cảm nhận đất nước từ phương diện địa lí, danh lam thắng cảnh /Lịch sử, văn hóa)

III Đọc hiểu chi tiết:

1/ Phần 1: “Khi ta lớn lên …làm nên đất nước muôn đời”

(Đ.N cảm nhận có từ giản dị bình thường sống hàng ngày.)

a/Đất nước cảm nhận chiều sâu văn hoá lịch sử sống đời thường mỗi con người)

+ Khi ta lớn lên ….rồi Giọng điệu quen thuộc cổ tích Nguồn gốc đất nước VN có từ lâu đời khó xác định thời gian cụ thể

+ Đất nước đời gắn liền với đời cổ tích đời xưa, từ phong tục văn hố xa xưa(…) / từ truyền thống đánh giặc giữ nước( )/ Từ nguồn gốc đẹp đẽ, thiêng liêng tôn kính( ) + Đất nước sống đời thường từ truyền thống lao động cần cù người dân(…)

+ Đất nước bắt nguồn từ sống chung thuỷ nghĩa tình người( ) + NT : Giàu thi liệu văn hoá dân gian

=>Sự đời đất nước giản dị đến bất ngờ : Hình ảnh c/s hàng ngày hình ảnh ca dao cổ tích # hình ảnh kì vĩ, mĩ lệ số thơ khác.

+ Không gian địa lý : Đất nước gi xa xôi trừu tượng mà không gian sống gần gũi người(…) /Là không gian mênh mông núi cao biển rộng( )/Là nơi sinh sống bao hệ người Việt.( )

+ Suy ngẫm trách nhiệm hệ đất nước.( ): đất nước có người, làm nên sống người Nhớ ngày… Gắn bó /San sẻ /Hố thân



NT : Động từ phát triển / Giọng điệu :Trữ tình luận, giáo huấn mà tự nhiên, cảm xúc./Chất liệu VHDG sử dụng mẻ có sức gợi/ Câu văn khẳng định

2/ Phần 2: “Những người vợ …trăm dáng sông xuôi ”.

* Tư tưởng cốt lõi đoạn trích, nhấn mạnh tư tưởng “đất nước nhân dân  Triển khai theo hướng vừa khơi sâu , vừa phát nhiều ý nghĩa địa lí, lịch sử, văn hố.

a/ Về địa lí: “Những người vợ…….sơng ta”

+ Nhìn vào địa danh, vùng đất,mỗi danh lam thắng cảnh miền đất nước, tác giả thấy thấy in dấu công sức , khát vọng nhân dân , người bình thường

+ NT: Điêp từ “Những” /Liệt kê/Giọng thơ trữ tình luận /Tư thơ độc đáo, mang ý vị triết lí sâu sắc

b/ Về lịch sử - văn hố “Em em…sơng xi”

+ Không điểm tên triều đại bao nhân vật anh hùng óc tên sử sách mà hướng vào người vơ danh, bình dị hy sinh công dựng nước, giữ nước truyền lại cho hệ sau nhiều giá trị văn hóa truyền thống

+ NT : Giọng thơ trữ tình + Điệp từ , danh từ chung “họ”+ Câu thơ khẳng định/Giọng thơ trữ tình luận

+ Khẳng định , khái quát hoá sâu sắc , quan trọng tư tưởng chủ đạo đoạn trích “Để đất nước này…… ca dao thần thoại”Bởi đâu hết nơi thể tập trung phong phú sau sắc vẻ đẹp tâm hồn nhân dân

+ Những câu cuối: Đất nước nhìn nhận đúc kết đất nước nhân dân ca dao thần thoại. Đất nước tâm hồn ý thức người NT : Dùng chất liệu ca dao vừa thể vẻ đẹp truyền thống vừa vận dụng cánh mẻ có nhiều sức gợi.

+ Từ tư tưởng nhà thơ đúc kết vẻ đẹp tiêu biểu trở thành truyền thống người VN: Tình nghĩa thuỷ chung / Quý trọng lao động kiên cường chống ngoại xâm

+ Những câu cuối giọng thơ bay bổng lãng mạn , trữ tình đầy tự hào đất nước tươi đẹp III/ Tổng kết:

1/ Tư tưởng:

+ Cảm nhận mẻ tác giả đất nước qua vẻ đẹp phát chiều sâu nhiều bình diện: Lịch sử , địa lí , văn hóa,

+ Với nhìn giàu suy tư, giọng thơ trữ tình luận , sâu lắng thiết tha, tạo nên đóng góp riêng đọan trích tư tưởng “Đất nước nhân dân”

2/ Nghệ thuật: + Sử dụng nhuần nhị sáng tạo chất liệu văn hóa văn học dân gian.

+ Giọng thơ kết hợp yêu tố trữ tình - luận vừa bay bổng say mê , nồng nhiệt với tưởng tượng phong phú tràn trề vừa đúc kết lí giải , suy tưởng sâu sắc

+ Thể thơ đại , lối thơ tự văn xuôiPhù hợp với giọng điệu giải thích , tâm tình , nhắc nhở + Hình thức đối thọai độc thọai hịa vào tổng thể đất nước

+ Điệp từ Đất Nước viết hoa tòan Nâng niu , trân trọng + Lối tách từ , nhập từ

SÓNG (Xuân Quỳnh)

I HCST Bài thơ:

- Sáng tác năm 1967 chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền (Thái Bình) - Là thơ đặc sắc viết tình yêu, tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh - In tập Hoa dọc chiến hào (1968)

II BÀI THƠ:

*Ýnghĩa hình tượng“sóng” : Bao trùm, xun suốt thơ hình tượng “sóng”



Biểu tượng h/ảnh ẩn dụ tâm trạng người gái yêu, hoá thân, phân thân tơi trữ tình

=>Bài thơ kết cấu sở nhận thức tương đồng, hoà hợp hai hình tượng trữ tình: “sóng” “em” (cấu trúc song hành) “Sóng” “em” hai mà một, có lúc phân chia, có lúc hồ nhập

=> Sự phong phú, phức tạp, nhiều mâu thuẫn thống tâm hồn người gái yêu

1/Hai khổ đầu: Sóng tâm hồn người phụ nữ yêu

+Dữ dội …… lặnglẽà2 mặt đối lập sóngàTâm trạng người yêu người gái.NT: Đối lập trạng thái tâm lý đặc biệt tâm hồn khao khát yêu đương tìm đến tình yêu rộng lớn với nhiều trạng thái đối cực, dịu êm, khoan thai, dồn dập, dội

+ Sơng…………ra tận bểà Đặc tính sóng trái tim người phụ nữ u: ln trăn trở, tự tìm hiểu, khát vọng vươn khỏi nhỏ hẹp, vươn tới lớn lao đồng cảm, đồng điệu với  quan niệm mẻ tình yêu: người gái khao khát yêu đương không nhẫn nhục, cam chịu, từ bỏ nơi chật hẹp để đến với cao rộng, bao dung

+ Ơi àSóng ln có đặc điểm trên, bất biến vĩnh hằngàTình yêu

+ Nỗi…trẻà Nỗi khát vọng tình yêu xôn xao, rạo rực trái tim, khát vọng muôn đời nhân loại, tuổi trẻ khát khao Xuân Quỳnhà Giọng điệu sôi

2/Năm khổ thơ tiếp theo: Tác giả lộ trạng thái tâm hồn yêu a/Khổ 3,4: Băn khoăn lí giải cội nguồn tình u

+ Hiện tượng tự nhiên giải thích

+Tình u tượng tâm lí tự nhiên, đầy bí ẩn, khó hiểu, khó giải thích khởi nguồn thời điểm bắt đầu Cách cắt nghĩa tình u XQ - nữ tính

à Giọng điệu : chuyển hướng đột ngột , nũng nịuà Thể tâm hồn người gái yêu cách hồn nhiên, sâu sắc mà ý nhị Tình u – bí ẩn

b/ Khổ 5: Tình yêu = Nỗi nhớ

+ Sóng nhớ bờ dù khơng gian thời gian

+ Em nhớ anh mơ thức  nỗi nhớ mãnh liệt trái tim yêu NT nhân hoá + điệp từ, ngữ + điệp cú pháp + hình thức đối lập ,song song àChân thành , cảm động, táo bạo dám tỏ bày (Mới mẻ) c/Khổ 6:Tình yêu = Sự chung thủy

- Xi …, ngược ….àHình ảnh vạn biến, trắc trở, bôn ba ,trong đời

- àTừ ngữ nôm na, giản dị mà khẳng định nịch lòng bất biến thủy chung em anh  G/điệu vừa thiết tha mãnh liệt, vừa sáng, giản dị  Trái tim người phụ nữ yêu say đắm, thiết tha

3/ Ba khổ cuối : Khát vọng người phụ nữ yêu

+ Khát vọng Xuân Quỳnh bắt nguồn từ quy luật thiên nhiên: sóng, biển, mây , trời ( Ở ngòai ….về xa ).à Tin vào quy luật tình Tình u chân , mãnh liệt vượt qua trở ngại đến đích Người phụ nữ hồn nhiên, tha thiết yêu đời ấp ủ hi vọng, phơi phới niềm tin vào hạnh phúc tương lai, tìm vào đích cuối tình u lớn

+ Thoáng chút lo âu hữu hạn đời người.Bằng chiêm nghiệm trái tim nhạy cảm, nhà thơ sớm nhận thấm thía hữu hạn kiếp người ( Cuộc đời … )Giọng thơ trầm buồn, xúc động

+ Làm sao…Khát khao muốn hóa thân, phân thân biển lớn tình u sống cho ty, muốn hố thân vĩnh viễn thành ty muôn thuở: “Làm vỗ”

àNT: Câu hỏi tu từ “Làm sao” +Giọng thơ tha thiết III/Tổng kết:

1/Nội dung: Qua hình tượng “sóng”, sở khám phá tương đồng, hồ hợp sóng em diễn tả tình yêu người phụ nữ thiết tha, nồng nàn, chung thuỷ, muốn vượt lên thử thách thời gian hữu hạn đời người  thấy tình yêu tình cảm cao đẹp, hạnh phúc lớn lao người 2/Nghệ thuật:

+Tứ thơ độc đáo (Sóng) + Nhân hóa, ẩn dụ liên hịan

+ Giọng thơ:Tha thiết , sôi , chân thành, xúc động + Ngôn ngữ: Mộc mạc, giản dị mà sâu sắc

=> Bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ phong cách thơ xủa XQ

ĐÀN GHI TA CỦA LOR-CA (THANH THẢO)

1

Tác giả:

- Tên khai sinh Hồ Thành Công, sinh năm 1946 - Quê Mộ Đức, Quảng Ngãi

- Sự nghiệp văn chương:

+ Có sáng tác hay độc đáo chiến tranh thồi hậu chiến

+ Các tác phẩm chính: Những người tới biển ( 1977 ), Những sóng mặt trời ( 1981), Khối vng ru- bích ( 1985 )…

+ Những năm gần đây: viết báo, tiểu luận, phê bình Đóng góp quan trọng thơ ca - Đặc điểm thơ:

+ Là tiếng nói người trí thức nhiều suy tư, trăn trở sống

+ Ơng ln tìm tịi khám phá sáng tạo tìm cách biểu đạt qua hình thức câu thơ tự với thi ảnh ngôn từ mẻ

2.Tác phẩm:

- Rút tập Khối vng ru-bích

- Là tác phẩm tiêu biểu cho tư thơ Thanh Thảo: giàu suy tư, mãnh liệt phóng túng, nhiều nhuốm màu sắc tượng trưng siêu thực

3 Về Lor- ca

- Tên đầy đủ: Phê-đê-ri-cô Gar-xi-a-Lor-ca (1898-1936) tài sáng chói văn học đại Tây Ban Nha Được coi thần đồng với khiếu thiên bẩm nhiều lĩnh vực nghệ thuật: Thơ ca, hội hoạ, âm nhạc, sân khấu

- Lor-ca cổ vũ nhân dân đấu tranh, đòi quyền sống người khởi xướng cách tân nghệ thuật - Hoảng sợ trước ảnh hưởng xã hội to lớn Lor-ca, năm 1936 bọn phát xít bắt giam bắn chết ơng

- Cái chết Lor-ca làm dấy lên sóng phẫn nộ giới Tên tuổi Lor-ca từ trở thành biểu tượng, cờ tập hợp nhà văn hóa Tây Ban Nha giới chiến đấu chống chủ nghĩa phát xít, bảo vệ văn hóa dân tộc văn minh nhân loại

3 ĐỌC HIỂU BÀI THƠ:

a.Tìm hiểu hình ảnh: tiếng đàn bọt nước, áo choàng đỏ gắt, vầng trăng chếnh chống, n ngựa mỏi mịn:

- Đây hình ảnh mang tính biểu tượng Các dịng thơ khơng có hình ảnh người bóng dáng người lên rõ nét qua hình ảnh âm ( tiếng đàn bọt nước), màu sắc ( áo choàng đỏ gắt ), trạng thái ( chếnh chống, mỏi mịn )

+ Như khổ thơ đầu bước vào không gian đậm chất Tây Ban Nha, với tiếng đàn ghi ta- niềm tự hào người Tây Ban Nha, với hình ảnh áo chồng đỏ gắt- áo chồng khốc võ sĩ đấu bị tót- biểu tượng Tây Ban Nha

+ Đồng thời người đọc không nhận thấy hành trình ngiười lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếnh choáng yên ngựa mỏi mịn Đó độc hành người- độc hành Lorca( anh hùng Tây Ban Nha )

b.Vẻ đẹp chết Lorca:

- Tác giả khắc hoạ nhân vật không gian hoang dã đậm chất tây ban nha: Tây ban nha/ hát nghêu ngao/ kinh hoàng/ áo chồng bê bết đỏ Đó tiếng hát nghêu ngao người Di gan, áo choàng võ sĩ đấu bò trở thành biểu tượng- biểu tượng cho đổ máu, chết cầu khấn cho linh hồn

- Trên hình ảnh Lorca: bị điệu bãi bắn/ chàng người mộng du Một lần lại chứng kiến Lorca vơí hành trình anh- hành trình đến vối chết

- Hình ảnh dịng sơng lorca bơi sang ngang đường tay đứt lại lần miêu tả hành trình tới chết Lorca Cuộc đời dài rộng dịng sơng Lorca bơi sang ngang ghi ta màu bạc với hình ảnh đường tay đứt biểu tượng, ám dụ chết, nghiệt ngã định mệnh, số phận ngắn ngủi Đồng thời niềm đam mê anh đam mê đàn ghi ta Và đàn ghi ta trở thành biểu tượng sống nhiều hoài bão, màu sắc âm Lorca

- Ở động từ ném lặp lại hai lần ( ném bùa, ném trái tim ) trở thành biểu tượng chết bi thảm đầy bi tráng, dũng mãnh Lorca Từ thấy cảm xúc đầy mãnh liệt Thanh Thảo trước chết Lorca Sự tiếc thương hoà lẫn với mến mộ, tôn vinh cảm phục

c.Khổ thơ: Không chôn cất tiếng đàn Tiếng đàn cỏ mọc hoang

Giọt nước mắt vầng trăng Long lanh nơi đáy giếng

Khổ thơ đầy ắp hình ảnh biểu tượng siêu thực Ở tiếng đàn trở thành nhân vật có linh hồn Rõ ràng Lorca khơng diện mà có diện tiếng đàn Nó trở thành biểu tượng tâm hồn Lorca, trái tim Lorca Cuộc đời ông sống tự do, thản suốt giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng Lorca chết ( thể xác ) dư âm vang vọng đời ơng cịn

c Hình tượng tiếng đàn xuất nhiều lần tác phẩm- Ý nghĩa

- Tiếng đàn ghi ta thể với cung bậc khác nhau: âm vui tươi, âm chia cắt, tan vỡ, âm chết, giai điệu tình yêu

- Tiếng đàn ghi ta hài hoà kết hợp nhiều trạng thái cảm xúc, trước hết cảm xúc Lorca Cuộc đời Lorca tiếng ghi ta âm thanh, cung bậc réo rắt niềm yêu đời thiết tha, hùng tráng mạnh mẽ ngày tháng chiến đấu sôi nổi, trầm lắng, đau buồn khoảnh khắc phải chia lìa sống

- Tiếng đàn ghi ta ẩn dụ hay nói ca đời, số phận chết Lorca Cuộc đời người tiếng đàn ghi ta với âm trẻo làm lay động lòng người

d Nghệ thuật:

- Thể thơ tự do, không dấu câu, không dấu hiệu mở đầu, kết thúc - Sử dụng hình ảnh biểu tượng- siêu thực có sức chứa lớn nội dung - Tạo màu sắc Tây Ban Nha đậm nét thơ

CHUYÊN ĐỀ 6

TRUYỆN NGẮN

VỢ CHỒNG A PHỦ - TƠ HỒI

1/ Tác giả: Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Ông có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục, tập quán nhiều vùng khác đất nước

2/ Tác phẩm: Vợ chồng A Phủ (1952) kết chuyến đội giải phóng Tây Bắc Tơ Hồi Tác phẩm in tập Truyện Tây Bắc, giải giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955 Truyện ngắn gồm hai phần, đoạn trích SGK phần

Tóm tất: Mị gái dân tộc Mèo, trẻ, đẹp, có tài thổi sáo nhiều người yêu mến nhà nghèo, bố mẹ phải vay nợ nhà thống lí Pá Tra, năm phải trả nương ngô Thống lý Pá Tra đánh tiếng đưa Mị làm dâu trừ nợ Mị kiên không lấy A Sử, Một đêm xuân, Mị bị A Sử lừa, bắt trình ma nhà Tiếng gọi làm vợ A Sử Mị bị đối xử tệ Ban đầu, Mị định tự tử thương cha đành cam chịu sống đau khổ câm lặng “lùi lũi rùa ni xó cửa” Ngày Tết lại về, Mị uống rượu Khơng khí vui nhộn, tiếng sáo gọi bạn tình giúp Mị nhớ lại ngày trước, khơi dậy Mị khát vọng tình yêu hạnh phúc Mị vào buồng định thay váy áo chơi bị A Sử bắt trói đứng vào cột nhà, thúng dây đay, tóc Mị Trong chập chờn mê tỉnh, Mị thả hồn theo chơi Đến lúc thích chí vùng bước biết tồn thân bị trói chặt , đau buốt

Cũng đêm đó, A Phủ đánh A Sử, bất bình trước trị xấc xược ta A Phủ bị làng bắt xử trở thành người nhà Pá Tra để trừ nợ Một mùa đông giá rét, rừng đói, hổ báo đàn phá nương, bắt bị ngựa A Phủ mải mê bẫy nhím nên để hổ bắt bò A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào cột, suốt ngày đêm- chờ A Sử bắn hổ tha

Lúc ấy, Mị trở thành người hoàn toàn vơ cảm nhìn thấy hai dịng nước mắt A Phủ lặng lẽ rơi hai hóm má xám đen kiệt sức, tuyệt vọng, Mị động lịng thương người cảnh ngộ Sau hồi suy nghĩ, Mỵ cắt dây trói cho A Phủ Rồi, Mị chạy theo

Cả hai băng rừng sang Phiềng Sa, trở thành vợ chồng Quân Pháp tràn tới, dân làng hoang mang lo sợ A Châu, cán Đảng tìm đến xây dựng phong trào kết nghĩa anh em với A Phủ A Phủ trở thành tiểu đội trưởng du kích, với Mị đồng đội tích cực tham gia chống Pháp tay sai bảo vệ quê hương

3/ Đọc hiểu văn bản: *NỘI DUNG:

- Nhân vật Mị

+ Cuộc sống thống khổ: Mị cô gái trẻ, đẹp, u đời nợ “truyền kiếp”, bị bắt làm “con dâu gạt nợ” nhà thống lí Pá Tra, bị đối xử tàn tệ, ý thức sống

+ Sức sống tiềm tàng khát vọng hạnh phúc: mùa xuân đến (thiên nhiên, tiếng sáo gọi bạn, bữa rượu,…) Mị thức tỉnh (kỉ niệm sống dậy, sống với tiếng sáo, ý thức thời gian, thân phận,…) muốn chơi (thắp đèn, quấn tóc,…) Khi bị A Sử trói vào cột, Mị “ khơng biết bị trói”, thả hồn theo tiếng sáo

+ Sức phản kháng mạnh mẽ: lúc đầu, thấy A Phủ bị trói, Mị dửng dưng “vơ cảm” Nhưng nhìn thấy “dịng nước mắt chảy xuống hai hõm má đen xạm lại” A Phủ, Mị xúc động, nhớ lại mình, đồng cảm với người, nhận tội ác bọn thống trị Tình thương, đồng cảm giai cấp, niềm khao khát tự mãnh liệt,…đã thúc Mị cắt dây trói cứu A Phủ tự giải cho đời

- Nhân vật A Phủ

+ Số phân éo le, nạn nhân hủ tục lạc hậu cường quyền phong kiến miền núi (mồ côi cha mẹ, lúc bé làm thuê hết nhà đến nhà khác, lớn lên nghèo không lấy vợ)

- Giá trị tác phẩm:

+ Giá trị thực: miêu tả chân thực số phận cực khổ người dân nghèo, phơi bày chất tàn bạo giai cấp thống trị miền núi

+ Giá trị nhân đạo: thể tình yêu thương, đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ người dân lao động miền núi trước Cách mạng ; tố cáo, lên án, phơi bày chất xấu xa, tàn bạo giai cấp thống trị ; trân trọng ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt khả cách mạng nhân dân Tây Bắc ;…

* NGHỆ THUẬT:

- Nghệ thuật xây dựng nhân vật có nhiều điểm đặc sắc( A Phủ miêu tả qua hành động, Mị chủ yếu khắc họa tâm tư,…)

- Trần thuật uyển chuyển, linh hoạt ; cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên mà ấn tượng ; kể chuyện ngắn gọn dẫn dắt tình tiết khéo léo

- Biệt tài miêu tả thiên nhiên phong tục tập quán người dân miền núi Tây Bắc - Ngôn ngữ sinh động, chọn lọc sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình đậm chất thơ,… * Ý NGHĨA VĂN BẢN:

Tố cáo tội ác bọn phong kiến thực dân; thể số phận đau khổ người dân lao động miền núi; phản ánh đường giải phóng ca ngợi vẻ đẹp, sức sống tiềm tàng, mãnh liệt họ

VỢ NHẶT (KIM LÂN)

Tác giả:

- Kim Lân (1920 - 2007), nhà văn tài văn học đại Việt Nam - Ông đánh giá bút truyện ngắn chuyên nghiệp vững vàng - Kim Lân thành công đề tài nơng thơn hình tượng người nơng dân - Tác phẩm: Nên vợ nên chồng (1955), Con chó xấu xí (1962)

2 Truyện ngắn Vợ Nhặt:

- Là truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, in tập Con chó xấu xí (1962), có tiền thân truyện dài Xóm ngụ cư, viết sau CMT8 thành cơng dang dở thảo

- Sau hịa bình lập lại (1954), K Lân dựa vào phần cốt truyện cũ, viết lại thành Vợ nhặt Tóm tắt cốt truyện:

Truyện kể người nạn đói lịch sử 1945 Khi nạn đói kinh hồng diễn ra, buổi chiều, người ta thấy Tràng dẫn cô vợ nhặt Sự kiện làm xóm cgụ cư ngạc nhiên, người mừng kẻ lo Tràng niên thô, vụng, nhà lại nghèo xóm ngụ cư, hàng ngày phải kéo th xe thóc cho Liên đồn lên tỉnh Trong lần kéo xe qua kho thóc, thấy cô gái “ngồi vêu” đấy, anh đùa câu cho vui, khơng ngờ có đẩy nhờ xe qua dốc Mấy hôm sau Tràng gặp lại cô chợ, áo quần tả tơi tổ đỉa, gầy sọp hẳn đi, mặt xám xịt, thấy hai mắt Anh lại đùa câu, cô ta ăn liền bốn bát bánh đúc sau theo Tràng nhà Thế Tràng nhặt vợ Trên đường nhà, anh vừa mừng vừa lo, mặt mày phớn phở khác thường, quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên cảnh đói khát ghê gớm đe doạ…Về đến nhà, lúc đầu bà cụ Tứ ( mẹ Tràng ) ngạc nhiên, khơng hiểu, sau bà hiểu Bà vừa mừng, vừa lo, vừa hờn, vừa tủi Rồi bà “mừng lòng” đồng ý cho Tràng cô gái nên vợ, nên chồng Sáng hôm sau ngủ dậy, bà cụ Tứ cô dâu dọn dẹp sẽ, gọn gàng từ nhà tới vườn, hai ang nước gánh đầy Tràng cảm thấy yêu thương gắn bó với ngơi nhà Một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Tràng Bà mẹ Tràng tươi tỉnh khác thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Bữa cơm người có hai lưng chén cháo lõng bõng Rồi bà cụ Tứ bưng lên nồi cám luộc mà bà gọi “chè khoán” Dẫu vậy, bà bàn với chuyện nuôi đôi gà, chuyện tương lai Còn người vợ nhặt, nghe tiếng trống thúc thuế, kể cho nhà biết chuyện mạn Thái Nguyên, Bắc Giang, Việt Minh phá kho thóc Nhật chia cho người đói Nghe chuyện, Tràng nhớ đến hình ảnh người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp, đằng trước có cờ đỏ thắm mà anh gặp hôm trước

II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: NỘI DUNG

- Truyện ngắn Vợ nhặt xây dựng tình độc đáo, éo le, vừa bi thảm vừa thấm đẫm tình người Đó tình “nhặt vợ” Anh Tràng, người lao động nghèo, xấu, dân ngụ cư,… nạn đói khủng khiếp năm 1945 nhặt vợ dễ dàng vài câu đùa bâng quơ bốn bát bánh đúc…

- Tình “nhặt vợ” làm cho tác phẩm có giá trị nhiều phương diện:

+ Nói lên số phận bi thảm, giá trị rẻ rúng người nạn đói 1945 Ở mặt tác phẩm có giá trị thực có ý nghĩa tố cáo tội ác Pháp + Nhật

+ Tình truyện cịn bộc lộ ý nghĩa nhân sâu sắc cảm động: Ca ngợi tình người khát vọng hạnh phúc người lao động Trong đói quay quắt nhặt vợ để cưu mang người, nhặt vợ để mưu cầu hạnh phúc, hướng tới tương lai

2 Bối cảnh câu chuyện: Nạn đói năm 1945

- “Cái đói tràn đến” xóm ngụ cư, gieo rắc chết chóc xóa sinh khí xóm làng Tác giả tạo nên hai loại hình ảnh: Con người năm đói khơng gian năm đói

- Hình ảnh người năm đói thể qua chi tiết về: Tràng, đám trẻ con, đoàn người đói khát từ Nam Định, Thái Bình bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngã rạ Bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma Kim Lân tạo nên hai hình ảnh thương tâm:

+ Người chết ngã rạ

+ Người sống vật vờ “dật dờ” “xanh xám” bóng ma

Cách so sánh ấn tượng gây ám ảnh khủng khiếp thê lương người năm đói

- Khơng gian năm đói: Kim Lân khắc họa cụ thể qua đường nét, màu sắc, âm thanh, mùi vị + Khơng khí xóm làng: tiêu điều, ảm đạm “tối sầm lại đói” đầy âm khí chết chóc

+ Vẳng lên thứ âm ghê sợ Ban ngày “tiếng quạ gào lên hồi thê thiết”, ban đêm tiếng hờ khóc người chết nghe tỉ tê não nùng

+ Mùi vị ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người chết

- Giữa cảnh đói khát khủng khiếp ấy: Tràng liều lĩnh nhặt vợ; người vợ nhặt liều lĩnh theo làm vợ Tràng để trốn chạy đói Thật xót xa cảm động

=> Với nghệ thuật tương phản, so sánh ấn tượng, lối miêu tả sinh động cụ thể, tác giả khắc họa tranh ảm đạm tối tăm Cuộc sống đói nghèo chết chóc vây bủa lấy sống người Qua tố cáo tội ác Pháp, Nhật đẩy nhân dân ta vào nạn đói khủng khiếp năm 1945

3 Tình người, khát vọng hạnh phúc niềm hy vọng vào sống thể qua ba nhân vật: Tràng, cụ Tứ người vợ nhặt

a Tràng:

- Một người lao động nghèo có lịng nhân hậu thương người:

+ Giữa cảnh đói to, thấy “thị” “quần áo tả tơi hai mắt trũng sâu” đói, Tràng sẵn sàng cho người đàn bà xa lạ ăn

+ Khi thấy thị muốn theo Tràng nhà, lúc đầu anh thấy lo “thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng lại cịn đèo bịng” Dù lo sợ cho tương lai Tràng không nỡ từ chối Hành động dẫn “thị” nhà cảnh “nuôi thân chưa xong” trước hết xuất phát từ tình người, từ lịng nhân hậu muốn cưu mang đùm bọc người, muốn chia sẻ miếng ăn cho người khác đói khổ Nhưng sâu xa cịn thể khát vọng hạnh phúc muốn có gia đình, người vợ để yêu thương Tràng

+ Trên đường dẫn vợ nhà, “Mặt có

vẻ phởn phơ khác hẳn ngày thường, tủm tỉm cười nụ mình,… ánh mắt sáng lên lấp lánh… Niềm hạnh phúc thật lớn lao Nó “ơm ấp mơn man khắp da thịt Tràng” Nó “khiến Tràng quên hết cảnh sống ê chề tăm tối hàng ngày, quên đói khát đe dọa, quên ngày tháng trước mắt” Bây cịn lại tình nghĩa với người đàn bà bên cạnh, …

+ Buổi sáng có vợ Một cảm giác “êm lửng lơ người vừa giấc mơ ra” Tràng cảm nhận sống xung quanh đổi thay lạ Nhà cửa sân vườn quét dọn Tất trước mắt Tràng giới khác hẳn ngày thường

+ Niềm vui sướng, hạnh phúc Tràng gắn liền với ý thức bổn phận trách nhiệm: Hắn thấy yêu thương gắn bó với gia đình “cái nhà tổ ấm che mưa che nắng”, thấy có bổn phận với mẹ với vợ sau

+ Cuộc sống trước mắt cịn gian khổ, chí đen tối, bữa ăn ngày đói nồi chè cám đắng chát tình u người vợ, tình mẹ hịa thuận đặc biệt hình ảnh “đám người đói, phía trước đỏ tung bay” nhen nhóm Tràng ước vọng hạnh phúc, niềm tin hy vọng tương lai

b Cụ Tứ: Việc Tràng lấy vợ gây chấn động lớn tâm hồn người mẹ già nghèo khổ Tâm trạng bà cụ Tứ diễn biến phức tạp

- Lúc đầu, thấy người đàn bà lạ nhà, lại chào u, bà ngạc nhiên khơng hiểu

- Nhưng “hiểu sự”, bà “cúi đầu nín lặng” Cử chất chứa bao nỗi niềm tâm trạng Đó đan xen lẫn lộn buồn, vui, tủi cực, lo âu

+ Bà “vừa ốn xót thương” cho số kiếp vừa cảm thơng thương xót cho người dâu tội nghiệp Bà khóc tâm trạng cay đắng tủi hờn

+ Nhưng bà mừng có đơi có lứa Một niềm vui sướng dậy lên lịng người mẹ già nghèo khổ Bà đối xử ân cần, dịu dàng với người dâu tội nghiệp “con ngồi xuống cho đỡ mỏi chân”… Rồi tâm “chúng mày lấy lúc u thương quá” Giữa cảnh đói khát, người mẹ già nghèo khổ dang tay đón nhận người dâu xa lạ mà lịng đầy thương xót

+ Nạn đói hồnh hành, bà phấp lo âu “chúng có ni sống qua đói khát khơng”?

+ Nhưng bóng tối đói nghèo, bà lão động viên khuyên nhủ, gieo vào lòng niềm tin sống “Ai giàu ba họ Ai khó ba đời”

+ Bữa cơm ngày đói thật thảm hại, bà nói tồn chuyện vui, chuyện tương lai sáng sủa Bà hào hứng bàn chuyện nuôi gà,…

=> Đến nhân vật bà cụ Tứ, KL tỏ rõ ngòi bút vững vàng già dặn nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật Nhà văn diễn tả thành công tâm trạng phức tạp bà cụ Tứ biết trai có vợ Qua đó, tác giả làm bật lịng nhân hậu bao dung, tình thương tha thiết niềm lạc quan, tin tưởng vào tương lai tươi sáng người mẹ già nghèo khổ

c Người vợ nhặt: Là nạn nhân đói Những xơ đẩy dội hoàn cảnh sống khiến “thị” ăn nói “chao chát”, táo tợn gợi ý để ăn liều lĩnh theo làm vợ Tràng Tuy nhiên, sâu thẳm người khao khát mái ấm gia đình Khi trở thành vợ Tràng, chị người hoàn toàn khác: người dâu, người vợ dịu dàng, hiền hậu, mực, đảm quán xuyến việc gia đình

=>Qua nhân vật, nhà văn muốn thể tư tưởng: “dù cận kề bên đói, chết, người dân lao động nghèo khát khao hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vọng tương lai” NGHỆ THUẬT:

- Xây dựng tình truyện độc đáo: Tình nhặt vợ Anh Tràng nghèo, xấu, dân ngụ cư, lúc đói khát nhặt vợ dễ dàng Tình éo le đầu mối cho phát triển truyện, tác động đến tâm trạng, hành động nhân vật thể chủ đề truyện

- Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn, dựng cảnh sinh động, có nhiều chi tiết đặc sắc

- Nhân vật khắc họa sinh động, đối thoại hấp dẫn, miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế, sắc sảo - Ngôn ngữ mộc mạc, giản dị chắt lọc giàu sức gợi

3 Ý NGHĨA VĂN BẢN Truyện ngắn Vợ nhặt KL phản ánh tình cảnh thê thảm người nơng dân nước ta nạn đói khủng khiếp1945 Qua tố cáo tội ác bọn thống trị Đồng thời ca ngợi chất tốt đẹp sức sống diệu kì người lao động Ngay bên bờ vực chết, họ hướng sống, tin tưởng tương lai, khát khao tổ ấm gia đình yêu thương đùm bọc lẫn

RỪNG XÀ NU

(Nguyễn Trung Thành)

I Tìm hiểu chung 1 Tác giả :

2 Tác phẩm : a Hoàn cảnh đời :

+ Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơ-ne-vơ kí kết, đất nước chia làm hai miền Kẻ thù phá hoại hiệp định, khủng bố, thảm sát, lê máy chém khắp miền Nam Cách mạng rơi vào thời kì đen tối

+ Đầu năm 1965, Mĩ đổ quân ạt vào miền Nam tiến hành đánh phá ác liệt miền Bắc

+ Nguyễn Trung Thành nhà văn miền Nam lúc muốn viết "hịch thời đánh Mĩ" Rừng xà nu viết vào thời điểm mà nước ta khơng khí sục sơi đánh Mĩ

c Tóm tắt

Tác phẩm thời điểm tại: Ba năm đội giải phóng, Tnú phép thăm làng Thằng bé Heng gặp nước lớn dẫn anh Làng Xô Man thay đổi nhiều so với thời anh Khắp núi rừng đâu có cạm bẫy sẵn sang chờ đón quân thù Đêm ấy, trước đông đủ dân làng, bên bếp lửa, cụ Mết - già làng kể cho người nghe đời Tnú trang lịch sử bi hùng dân làng Xơ Man Đó năm đen tối, cách mạng miền Nam từ đấu tranh trị chuyển dần sang đấu tranh vũ trang Thời bí mật, dân làng Xô Man thay nuôi cán Đảng rừng Anh Xút bị giặc bắt bị chúng treo cổ thân vả đầu làng Bà Nhan bị bọn Mỹ Diệm chặt đầu Tnú Mai vào rừng học chữ bảo vệ cán ( anh Quyết )

Tnú người ưu tú dân làng Xơ Man, học chữ chậm liên lạc gan thơng minh Chẳng may bị địch bắt, lưng Tnú ngang dọc vết dao chém bọn giặc anh bất khuất, hiên ngang Ba năm bị tù ngục Kon Tum, Tnú vượt ngục trở Tnú đọc thư tuyệt mệnh anh Quyết gửi dân làng Xô Man Theo lời dặn thư, Tnú lên núi Ngọc Linh mang gùi đá mài Đêm đêm làng mài giáo, mác, chuẩn bị khởi nghĩa Tnú trở thành huy đội du kích, làm cho thằng Dục ác ôn lồng lên Bọn chúng kéo quân làng, không bắt Tnú, chúng bắt vợ anh tra dã man chết Tnú thương vợ căm thù quân giặc, với hai bàn tay không, anh nhảy vào để cứu Mai Vợ, anh chết, anh bị địch bắt, bọn chúng dùng dẻ tẩm nhựa xà nu đốt cháy 10 đầu ngón tay Tnú Máu mặn chát đầu lưỡi, anh nghe lửa cháy lồng ngực, bụng kiên không kêu rên Cụ Mết kịp thời huy niên làng Xô Man cầm giáo, mác, dao, rựa bất ngờ xông giết chết trung đội giặc, cứu sống Tnú Rồi tiếng chiêng lên, lửa cháy khắp rừng, suốt đêm rừng Xô Man ào rung động Tiếng cụ Mết sang sảng: “chúng cầm súng, phải cầm giáo” Làng Xơ Man vùng dậy bắt đầu chiến đấu

Sau hôm gặp gỡ, sáng hôm sau dân làng Xôman tiễn Tnú lên đường trở đơn vị rừng xà nu bạt ngàn

d Chủ đề tác phẩm :

Chủ đề tác phẩm phát biểu trực tiếp qua lời cụ Mết: Chúng cầm súng, phải cầm giáo!", tức phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng Đó đường giải phóng dân tộc thời đại cách mạng

II PHÂN TÍCH

Hình tượng xà nu

* Nghĩa tả thực : Sự gắn bó với sống người TN

- Có mặt sống sinh hoạt hàng ngày (củi Xn cháy hồng bếp lửa nhà …đuốc lửa xà nu soi đường rừng đêm, lửa xà nu bập bùng nhà ưng, khói xà nu làm đen nhẻm thân hình lũ trẻ, khói xà nu hun đen bảng để anh Quyết dạy Tnú Mai học chữ )

- Tham dự vào kiện quan trọng sống dân làng XM ( Ngọn đuốc Xn cháy sáng tay cụ Mết người vào rừng lấy giáo mác …, bọn giặc tẩm nhựa XN vào giẻ để đốt 10 ngón tay Tnú, soi sáng rực đêm làng XM dậy khởi nghĩa, bó đuốc XN soi rõ xác 10 thằng giặc bị giết ngổn ngang …)

* Nghĩa biểu trượng : Cây xà nu biểu tượng cho số phận phẩm chất người dân Tây nguyên chiến tranh

+ "Làng nằm tầm đại bác đồn giặc", "Hầu hết đạn đại bác rơi vào đồi xà nu cạnh nước lớn" -> Hoàn cảnh đất nước có chiến tranh.

bác chặt đứt làm đơi Ở đó, nhựa cịn trong, chất dầu cịn lỗng, vết thương khơng lành được cứ lt ra, năm mười hơm sau chết ” -> nỗi đau, hi sinh, mát người dân.

+ "trong rừng có loại sinh sôi nảy nở khỏe vậy, Cạnh xà nu ngã gục có bốn năm cây mọc lên” -> sức sống mãnh liệt cách mạng hệ làng Xô Man

+ “Ít loại ham ánh nắng mặt trời đến thế” -> Khát vọng tự nhân dân

+ "Cứ hai ba năm nay, rừng xà nu ưỡn ngực lớn che chở cho làng"-> tinh thần cảm, kiêu hãnh vị trí đứng đầu bão táp chiến tranh

=> nhà văn sử dụng nhân hóa phép tu từ chủ đạo Ơng ln lấy nỗi đau vẻ đẹp người làm chuẩn mực để nói xà nu khiến xà nu trở thành ẩn dụ cho người, biểu tượng Tây Nguyên bất khuất, kiên cường

2 Hình tượng Tnú

- Là người gan góc, dũng cảm, mưu trí

+ dù bị de dọa, khủng bố Tnú vào rừng làm liên lạc cho anh Quyết + Học chữ chậm Mai, boe bờ suối ngồi, lấy đá đập vào đầu

+ Đi liên lạc, khơng đường mịn; qua sơng suối tránh chỗ nước êm chỗ có giặc phục kích + Khi bị giặc bắt kiên không khai dù bị tra dã man

+ Bị giặc tẩm nhựa xà nu đốt 10 đầu ngón tay, anh không kêu la, van xin, cắn chặt mơi đến bật máu - Có tính kỉ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng.

+ Xa làng năm, nhớ nhà, nhớ quê phải cấp cho phép anh về đêm quy định

+ Bị giặc tra tấn, anh luon khắc ghi lời cụ Mết “Cán đảng, đảng còn, núi nước còn”; anh vào bụng nói “cộng sản này”

- Có trái tim yêu thương sục sơi căm thù giặc : sống tình nghĩa mang tim ba mối thù : thù thân, thù gia đình, thù làng

+ hai bàn tay không, anh lao cứu hai mẹ Mai

+ Gắn bó đầy trách nhiệm với cách mạng : theo dân làng ni dấu cán bộ, hết lịng lo lắng đến an toàn cán bộ, nghe lời anh Quyết ráng học

+ Yêu làng, yêu quê hương sâu nặng : nhớ buôn làng da diết, nhớ âm tiếng chày giã gạo, dòng suối mát lành

=> Cuộc đời bi tráng đường đến với cách mạng Tnú điển hình cho đường đến với cách mạng người dân Tây nguyên, góp phần làm sáng tỏ chân lí thời đại : phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng; đấu tranh vũ trang đường tất yếu để tự giải phóng

3 Khuynh hướng sử thi :

- Đề tài nói đến vấn đề sinh tử không làng Xô Man mà dân tộc Việt Nam Đây thời điểm lịch sử trọng đại cách mạng miền Nam

- Chủ đề tác phẩm mang đậm tính sử thi: Trước tàn kẻ thù, nhân dân miền Nam có đường cầm vũ khí vùng lên chiến đấu giải phóng quê hương

- Những nhân vật tác phẩm (cụ Mết, Tnú, Dít, Heng) kết tinh nhiều phẩm chất tiêu biểu cộng đồng (gắn bó với dân làng, trung thành với cách mạng, căm thù giặc sâu sắc, kiên cường bất khuất, dũng cảm chiến đấu hi sinh )

- Cách trần thuật thể chất sử thi :

+ Cuộc đời Tnú đan kể đan xen dậy dân làng Xơ Man, chuyện kể đời T nú cốt lõi

+ Ngôn ngữ kể chuyện đậm chất sử thi : giọng kể trang nghiêm, trầm hùng cụ Mết, khơng khí trang trọng, thái độ trang nghiêm

- Nhiều hình ảnh chói lọi, kì vĩ hình ảnh xà nu, rừng xà nu, hai bàn tay Tnú - Lời văn giàu tính tạo hình, giàu nhạc điệu, thâm trầm tha thiết, trang nghiêm III Tổng kết :

1.Nội dung : ca ngợi tinh thần bất khuất, sức mạnh quật khởi đồng bào dân tộc TN nói riêng , đất nước, người VN nói chung đấu tranh giải phóng dân tộc khẳng định chân lí thời đại : để giữ gìn sống đất nước nhân dân, khơng có cách khác phải đứng lên cầm vũ khí chống lại kẻ thù

- Khơng khí, màu sắc đậm chất Tây nguyên

- Xây dựng thành công nhân vật vừa có nét tính sống động vừa có tính khái q, tiêu biểu - Sáng tạo thành cơng hình tượng xà nu – tạo nên chất sử thi, lãng mạn

NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH

(Nguyễn Thi)

I Tìm hiểu chung 1 Tác giả :

- Cây bút văn xuôi hàng đầu văn nghệ giải phóng miền nan thời đánh Mĩ

- Là người miền Bắc gắn bó sâu nặng với nhân dân miền Nam thực trở thành nhà văn nông dân Nam

- Là bút có lực phân tích tâm lí sắc sảo

- Nhân vật tiêu biểu Nguyễn Thi người nông dân Nam Bộ có lịng căm thù giặc sâu sắc, vơ gan góc, kiên cường, thuỷ chung, son sắt với quê hương cách mạng

2 Tác phẩm :

a Hoàn cảnh đời : “ Những đứa gia đình” truyện ngắn xuất sắc Nguyễn Thi, viết ngày chiến đấu ác liệt ông công tác tạp chí Văn nghệ Qn giải phóng

b Tóm tắt :

Việt Chiến hai chị sinh gia đình nơng dân Nam Bộ giàu truyền thống cách mạng Ông nội bố mẹ Việt bị giặc Mĩ giết hại Gia đình cịn lại Việt, chị Chiến, út em, Năm người chị nuôi lấy chồng xa Truyền thống cách mạng vẻ vang gia đình thơi thúc hai chị em Việt hăng hái tòng quân giết giặc Trong trận đánh lớn, Việt dùng thủ pháo diệt xe bọc thép Mĩ, bị thương lạc đơn vị Việt ngất tỉnh lại nhiều lần Trong mê sảng, Việt nhớ kỉ niệm vui buồn tuổi thơ ấu Sau ba ngày đêm, anh Tánh, đồng đội Việt tiểu đội tìm thấy Việt lùm rậm đưa Việt bệnh viện Sức khoẻ dần hồi phục, anh Tánh giục Việt viết thư cho chị Chiến kể chiến cơng Việt nhớ chị Chiến muốn viết thư khơng muốn kể chiến cơng Việt thấy chưa thấm tháp so với chiến cơng đơn vị ước mong má

II Đọc – hiểu chi tiết :

1 Nêu ý nghĩa nhan đề : Nhan đề tác phẩm khơng có giá trị thơng báo vị trí hệ hai nhân vật mà cịn gợi nhiều ý nghĩa:

+ Đó người nuôi dưỡng trưởng thành gia đình có truyền thống tốt đẹp, đáng tự hào

+ Họ người tiếp nối xứng đáng truyền thống cách mạng gia đình

- Chủ đề tác phẩm: Khẳng định, ngợi ca mối liên hệ bền chặt, thiêng liêng hệ gia đình, người gia đình Nam Bộ có truyền thống yêu nước, căm thù giặc, thuỷ chung son sắt với q hương cách mạng Chính gắn bó sâu nặng tình cảm gia đình với tình yêu nước, truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nước

2 Hệ thống nhân vật :

a Điểm chung : dịng sơng truyền thống. - Căm thù giặc sâu sắc:

- Gan góc, dũng cảm, khao khát chiến đấu giết giặc

- Giàu tình nghĩa, mực thuỷ chung son sắt vời quê hương cách mạng Tuy nhiên, dịng sơng truyền thống gia đình ấy, “mỗi người khúc”, có nét tính cách riêng, khơng giống Đó điểm nói lên tài Nguyễn Thi

b Nét riêng : Mỗi người khúc sông b.1 Nhân vật Năm

Trong dịng sơng truyền thống gia đình này, Năm khúc thượng nguồn, nơi kết tinh đầy đủ truyền thống gia đình

- Chú Năm người lao động chất phác nhung giàu tình cảm Tâm hồn Năm bay bổng, đạt cảm xúc cất lên tiếng hị Những lúc đó, Năm đặt trái tim vào câu hị, tiếng hát b.2 Nhân vật má Việt

Má Việt thân truyền thống-> hình tượng người phụ nữ mang đậm nét tính cách nhân vật Nguyễn Thi

- Rất gan góc, căm thù giặc sâu sắc

- Rất mực thương chồng, thương con, đảm đang, tháo vát Cuộc đời lam lũ, vất vả chồng chất đau thương tang tóc, cắn nén chặt nỗi đau thương để ni con, đánh giặc

=>Nguyễn Thi khéo chọn chi tiết điển hình để khắc hoạ hình tượng người phụ nữ này: tay bồng con, tay cắp rổ theo thằng giặc đòi đầu chồng; hiên ngang đối đáp vời kẻ thù mà “hai bàn tay to bản” “phủ lên đầu đàn nép chân”; lần bọn lính bắn doạ “mắt má lại sắc ánh lên nhìn lại bọn lính, đơi mắt người vượt sơng, vượt biển” Đó hình ảnh gan góc, chở che mang ý nghĩa biểu tượng người phụ nữ VN lam lũ vất vả, chồng chất đau thương lại đỗi kiên cường, cao

b Nhân vật Chiến

- Chiến có nét giống mẹ: gan góc, đảm đang, tháo vát Nguyễn Thi có ý thức tơ đậm nét kế thừa người mẹ nhân vật Chiến

- Chiến tính cách đa dạng: vừa gái lớn, tính khí cịn trẻ con, vừa người chị biết nhường em, biết lo toan, đảm đang, tháo vát

- So với người mẹ, Chiến khác vẻ trẻ trung thích làm duyên làm dáng Vận hội cách mạng tạo điều kiện cho Chiến trực tiếp cầm súng đánh giặc để trả thù nhà, thực lời thề dao chém đá mình: “Đã làm thân gái tao có câu: Nếu giặc cịn tao mất”

b.4 Nhân vật Việt : Là cậu trai lớn, vừa chiến sĩ gan góc, dũng cảm, kiên cường

- Việt có nét riêng dễ mến cậu trai lộc ngộc vơ tư, tính tình cịn trẻ con, ngây thơ, hiếu động:

+ Hay tranh giành phần với chị Việt thích câu cḠbắn chim, đến đội đem theo súng cao su túi

+ Mọi công việc nhà, Việt phó thác cho chị Đêm trước ngày lên đường, Chiến lo toan thu xếp chu đáo việc nhà, cịn Việt vơ tư “lăn kềnh ván cười khì khì”, vừa nghe vừa “chụp đom đóm úp lịng tay” ngủ qn lúc khơng biết

+ Cách thương chị Việt trẻ con, “giấu chị giấu riêng” sợ chị trước lời tán tỉnh đùa tếu anh em

+ Việt bị thương nằm lại chiến trường, đến gặp đồng đội giống hệt thằng Út em nhà “khóc cười đó”,

- Việt đường hồng, chững chạc tư người chiến sĩ trẻ dũng cảm, kiên cường:

+ Còn bé mà Việt dám xông thẳng vào thằng giặc giết hại cha + Việt đi tịng quân để trả thù cho ba má

+ Khi xông trận, Việt chiến đấu dũng cảm, dùng thủ pháo tiêu diệt xe bọc thép địch

+ Khi bị trọng thương, nằm chiến trường, hai mắt khơng cịn nhìn thấy gì, tồn thân đau điếng rỏ máu, người khơ khốc đói khát, Việt ë tư chờ tiêu diệt giặc: “Tao chờ mày! Trên trời có mày, đất có mày, khÂu rừng cịn có tao Mày có bắn tao tao bắn mày Nghe súng nổ, anh tao chạy tới đâm mày! Mày giỏi giết gia đình tao, cịn tao mày thằng chạy”

=> Có thể nói, hành động giết giặc để trả thù nhà, đền nợ nước trở thành thước đo quan trọng phẩm cách người nhân vật Nguyễn Thi

3 Khuynh hướng sử thi tác phẩm - Ở đề tài :

- Ở chủ đề

- Ở hệ thống nhân vật

- Ở nghệ thuật trần thuật, giọng điệu III Tổng kết :

- Trần thuật qua dòng hồi tưởng nhân vật, khắc hoạ tính cách miêu tả tâm lí sắc sảo; ngơn ngữ phong phú, góc cạnh đậm chất Nam Bộ

- Văn Nguyễn Thi đầy chi tiết cụ thể -> tạo khơng khí chân thực, làm cho tất trở nên có linh hồn

2 Nội dung :

- Tác phẩm kể người gia đình nơng dân Nam Bộ có truyền thống yêu nước, căm thù giặc, thuỷ chung son sắt với quê hương, cách mạng Đó nhân vật điển hình cho người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nước đầy gian khổ Đề gợi ý :

Phân thích hình tượng hai chị em Chiến Việt tác phẩm Những đứa gia đình của Nguyễn Thi.

Gợi ý phần thân

1 Nét tính cách chung hai chị em:

- Cùng sinh gia đình chịu nhiều mát đau thương (cùng chứng kiến chết đau thương ba má)

- Có chung mối thù với bọn xâm lược Tuy nhỏ tuổi, chí căm thù thơi thúc hai chị em ý nghĩ: phải trả thù cho ba má, có nguyện vọng: cầm súng đánh giặc

- Tình yêu thương vẻ đẹp tâm hồn hai chị em Tình cảm thể sâu sắc cảm động đêm chị em giành ghi tên tịng qn sáng hơm sau trước lên đường nhập ngũ khiêng bàn thờ má sang nhà Năm

- Đều chiến sĩ gan góc dũng cảm Đánh giặc niềm say mê lớn hai chị em Việt Chiến tuổi trẻ miền Nam năm tháng ấy: "Hạnh phúc tuổi trẻ trận tuyến đánh quân thù"

- Đều có nét ngây thơ chí có phần trẻ (giành bắt ếch nhiều hay ít, giành thành tích bắn tàu chiến giặc giành ghi tên tòng quân)

2 Nét riêng Chiến:

- Hơn Việt chừng tuổi Chiến người lớn hẳn: Chiến bỏ ăn để đánh vần sổ gia đình Chiến khơng "nói in má" mà cịn học cách nói "trọng trọng" Năm

- Tính cách "người lớn" Chiến cịn thể nhường nhịn Tuy có lúc giành với em tranh công bắt ếch, đánh tàu giặc, tịng qn cuối nhường em hết trừ việc tòng quân

=>Nguyễn Thi xây dựng nhân vật Chiến vừa có cá tính vừa phù hợp với lứa tuổi, giới tính Chiến nhân vật hồi tưởng qua Việt gây ấn tượng sâu sắc

3 Nét riêng Việt:

- Nếu Chiến có dáng dấp người lớn thực Việt lộc ngộc, vô tư cậu trai tuổi ăn tuổi lớn

- Chiến nhường nhịn em Việt hay tranh giành với chị nhiêu

- Đêm trước ngày đi, Chiến nói với em lời nghiêm trang Việt lúc "lăn kềnh ván cười khì khì", lúc lại rình "chụp đom đóm úp lịng tay"

- Vào đội, Chiến đem theo gương soi Việt lại đem theo nột súng cao su

- Nhưng vô tư không ngăn cản Việt trở nên anh hùng (ngay từ bé, Việt dám xơng vào đá thằng giết cha Khi trở thành chiến sĩ, có mình, với đơi mắt khơng cịn nhìn thấy gì, với hai bàn tay đau đớn, Việt tâm ăn thua sống mái với quân thù)

= >Việt thành công đáng kể cách xây dựng nhân vật Nguyễn Thi Tuy hồn nhiên bé nhỏ trước chị trước kẻ thù Việt lại lớn, chững chạc tư người chiến sĩ = > Chiến Việt khúc sơng sau nên xa dịng sơng truyền thống

4 Hình ảnh chị em Việt khiêng bàn thờ ba má sang gởi Năm.

+ Chỗ hay đoạn văn khơng khí thiêng liêng, hốn cải cảnh vật lẫn người

+ Khơng khí thiêng liêng biến Việt thành người lớn Lần Việt thấy rõ lịng (thương chị lạ, mối thù thằng Mĩ rờ thấy đè nặng vai)

CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA ( Nguyễn Minh Châu)

II TÌM HIỂU CHUNG:

Tác giả: Nguyễn Minh Châu (1930 – 1989)

- Trước 1975: Sáng tác NMC đậm chất sử thi, chất anh hùng ca cảm hứng lãng mạn - Sau 1975:

+ NMC bút tiên phong văn học VN thời kì đổi

+ Từ cảm hứng sử thi (trước 1975), tác giả chuyển sang cảm hứng với vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh

2 Truyện ngắn: Chiếc thuyền ngồi xa - Sáng tác 1983

- Tiêu biểu cho xu hướng chung văn học thời kì đổi mới: hướng nội, khai thác sâu sắc số phận cá nhân thân phận người sống đời thường

- Tác phẩm in đậm phong cách tự - triết lí tác giả giai đoạn sau 1975 Với ngôn từ dung dị đời thường, truyện kể lại chuyến thực tế nghệ sĩ nhiếp ảnh chiêm nghiệm sâu sắc ông nghệ thuật đời

3

Tóm tắt cốt truyện :

Để xuất lịch nghệ thuật thuyền biển thật ưng ý, trưởng phòng đề nghị nhiếp ảnh Phùng thực tế chụp bổ sung ảnh với cảnh biển buổi sáng có sương mù Nhân chuyến thăm Đẩu - người bạn chiến đấu năm xưa - chánh án toàn án huyện Phùng tới vùng biển chiến trường cũ anh thời kháng chiến chống Mỹ Sau tuần lễ “phục kích”,anh chụp cảnh “đắt” trời cho, cảnh đẹp tranh mực tàu danh hoạ thời cổ,từ đường nét đến ánh sáng hài hoà đẹp,một vẻ đẹp thực đơn giản vá tồn bích: cảnh thuyền đánh cá thu lưới vào lúc bình minh Bức ảnh làm cho Phùng cảm thấy tưởng khám phá thấy chân lí hồn thiện… Nhưng sau đó, thuyền vào bờ, từ thuyền, nghệ sĩ Phùng thấy cảnh người đàn bà trước, theo sau người đàn ông, đến bên xe rà phá mìn ( thờ chiến tranh để lại ), người đàn ông lấy thắt lưng lính nguỵ quật tới tấp vào lưng người đàn bà Người đàn bà cam chịu, không kêu rên, không chống trã không chạy trốn Cảnh tượng lúc đầu làm cho nghệ sĩ Phùng kinh ngạc, ông vứt máy ảnh chạy nhào tới Khi đến nơi, Phùng thấy thằng Phác giựt thắt lưng từ tay bố để bảo vệ mẹ Người đàn bà ơm thằng Phác khóc mếu máo, sau bng thằng bé đuổi theo lão đàn ông trở lại thuyền

Ba hôm sau, Phùng lại chứng kiến cảnh người vợ “tự nguyện” ông chồng dẫn lên bờ đánh Không thể chịu đựng được, Phùng xông Lão đàn ông đánh trả, Phùng bị thương Mấy hơm sau, tồn án huyện Phùng nghe câu chuyện người đàn bà làng chài xin quý “phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” Vì theo chị “đám đàn bà làng chài thuyền cần phải có người đàn ông để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho đất liền Vả lại, thuyền có lúc vợ chồng sống hồ thuận, vui vẻ ngồi nhìn đàn ăn no…”

Tấm ảnh mà nghệ sĩ Phùng chụp buổi sáng biển in lịch, treo nhiều nơi Trưởng phòng lòng lần ngắm kĩ nó, Phùng thấy người đàn bà bước khỏi ảnh…

II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: NỘI DUNG

a Hai phát người nghệ sĩ nhiếp ảnh * Phát một:

+ Một cảnh tượng tuyệt đẹp, “một cảnh đắt trời cho”: cảnh thuyền xa trời biển mờ sương… đẹp “một tranh mực tàu danh họa thời cổ”

Toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích Một vẻ đẹp mà đời bấm máy có lẽ anh có diễm phúc bắt gặp lần

+ Tâm trạng người nghệ sĩ:

- Tâm hồn tràn ngập cảm giác sung sướng hạnh phúc – lµ niềmhạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệu Bức ảnh làm dấy lên Phùng cảm xúc thẩm mĩ, khiến cho tâm hồn người nghệ sĩ thăng hoa

- Trong giây lát ấy, người nghệ sĩ “khám phá thấy chân lí tồn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn”,…

*Phát thứ hai:

+Một cảnh tượng phi thẩm mĩ

-Bước từ thuyền ngư phủ người đàn bà xấu xí mệt mỏi; gã đàn ông thô kệch, dằn độc ác

-Một cảnh tượng tàn nhẫn, phi nhân tính: gã chồng đánh vợ cách thơ bạo, dã man… Đứa thương mẹ đánh lại cha …

+ Thái độ người nghệ sĩ:

- “kinh ngạc” đến mức “trong phút đầu, đứng há mồm mà nhìn”

- Phùng khơng thể ngờ đằng sau vẻ đẹp diệu kì thơ mộng thuyền xa bạo hành ác, xấu tồn

-Anh căm ghét ác sẵn sàng làm tất lẽ cơng bằng, tình u người “vứt máy ảnh chạy nhào tới”

**>Qua hai phát nghệ sĩ Phùng, tác giả muốn nói với chúng ta: Cuộc đời vốn không đơn giản, xuôi chiều mà chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn; khơng thể đánh giá người, sống dáng vẻ bề mà phải sâu tìm hiểu, phát chất bên vật, tượng

2 Câu chuyện người đàn bà hàng chài + Là câu chuyện thật đời

+ Nó giúp nghệ sĩ Phùng hiểu nhiều điều a Người đàn bà hàng chài:

+ Trạc 40 tuổi, đường nét thô kệch, mặt rỗ, khuôn mặt mệt mỏi, tái ngắt

+ Nghèo khó, vất vả, bị chồng thường xuyên đánh đập hành hạ “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng”

+ Nhưng thầm lặng nhẫn nhục cam chịu đau đớn “không kêu tiếng, không chống trả, khơng tìm cách chạy trốn”, khơng muốn bỏ người chồng vũ phu…

+ Nguồn gốc sâu xa chịu đựng hi sinh bà tình thương vơ bờ bến đứa

=> Tóm lại: Người đàn bà hàng chài có đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng, bất hạnh, biết chắt chiu hạnh phúc đời thường

- Chị người sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời

- Chị sống với tâm niệm thiêng liêng, hạnh phúc giản dị đứa thân yêu

-Ở chị toát lên vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam nhân hậu bao dung, giàu tình yêu thương, đức hi sinh lòng vị tha

b Người đàn ông vũ phu:

+ Vốn “một anh trai cục tính hiền lành”

+ Chỉ nghèo khó, với bao lo toan cực nhọc làm đổi tâm tính, trở thành người chồng vũ phu Cứ thấy khổ lão đánh vợ để giải tỏa uất ức, để trút nỗi tức tối buồn phiền “Lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quất tới tấp vào lưng người đàn bà” *Thái độ người người đàn ông vũ phu

+ Thái độ người đàn bà

- Đau đớn chị khơng ốn hận người chồng

- Vì chị thấu hiểu nạn nhân hồn cảnh sống khốn khó

 Cách nhìn người đàn bà chồng thật sâu sắc, tồn diện, có thấu hiểu, cảm thông

+ Thái độ Đẩu - Phùng - bé Phác: thấy người đàn ông vũ phu độc ác, tàn nhẫn, ích kỉ, thủ phạm gây đau khổ cho người khác Họ kịch liệt phản đối, lên án

+ Từ tha hóa người đàn ơng hàng chài qua điểm nhìn người lính chiến đấu để bảo vệ bình yên cho mảnh đất này, tác giả NMC muốn nói đến chiến khơng phần khó khăn gian khổ so với hai kháng chiến chống kẻ thù xâm lăng qua: chiến bảo vệ nhân tính, thiên lương vẻ đẹp tâm hồn người Ở phương diện này, tác giả NMC kế thừa xuất sắc tư tưởng nhân văn, nhân đạo sâu sắc văn học dân tộc

c Chánh án Đẩu: Có lịng tốt, sẵn sàng bảo vệ cơng lí Nhưng trước đời đích thực, anh chưa thấu hiểu hết nhẽ, đơi cịn đơn giản hóa nhìn nhận vấn đề giải việc: khuyên người đàn bà bỏ chồng

d Nhân vật (Phùng)

+ Đóng vai trị người kể chuyện, nhân vật tư tưởng (hóa thân tác giả → bộc lộ tư tưởng nhà văn)

+ Là nghệ sĩ có tài, tâm hồn nhạy cảm, biết chia sẻ, cảm thông trước nỗi đau người khác, sẵn sàng làm tất cơng bằng, đơi lúc lại đơn giản cách nhìn sống

+ Trước anh nhìn đời mắt nghệ sĩ, cảm nhận đẹp toàn bích, hài hịa, lãng mạn đời, khám phá “cái chân lí tồn thiện”,

+ Nhưng anh bất ngờ phát thật đời đằng sau ảnh, Phùng có cách nhìn đời khác hẳn, có thay đổi quan niệm nghệ thuật anh:

-Bản thân sống khơng phải “tồn thiện, tồn bích”, thân đẹp khơng phải đạo đức Cuộc sống vốn phức tạp, chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn, với đầy đủ gam màu tối – sáng, thiện – ác, tốt – xấu…

-Người nghệ sĩ phải có nhìn đa diện, nhiều chiều để khám phá chất thực người sống

3 Tấm ảnh chọn “bộ lịch năm ấy”:

+ Mỗi lần nhìn ảnh đen trắng, người nghệ sĩ thấy “hiện lên màu hồng hồng ánh sương mai” Và nhìn lâu hơn, anh thấy “người đàn bà bước khỏi ảnh”

- “Cái màu hồng hồng ánh sương mai” chất thơ sống, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật

- Cịn hình ảnh “người đàn bà vùng biển” thân nhọc nhằn, lam lũ đời thường Nó thật đời đằng sau tranh

+ Ý nghĩa: Nghệ thuật chân khơng thể tách rời, li sống Nghệ thuật đời phải ln ln đời (Mối quan hệ nghệ thuật đời)

2 NGHỆ THUẬT:

+ Tình truyện độc đáo, có ý nghĩa khám phá, phát đời sống + Nghệ thuật kể chuyện:

-Tác giả nhân vật truyện (nhân vật Phùng – hóa thân tác giả) kể lại câu chuyện

- Việc chọn kể tạo điểm nhìn trần thuật sắc sảo, quan sát, nhìn đời người nhiều góc độ khác nhau, làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, chân thực có sức thuyết phục

+ Ngôn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với đặc điểm tính cách người + Lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa

3 Ý NGHĨA VĂN BẢN:

- Chiếc thuyền xa thể chiêm nghiệm sâu sắc nhà văn nghệ thuật đời: Nghệ thuật chân phải ln gắn với đời phải đời; người nghệ sĩ cần phải nhìn nhận sống người cách toàn diện, sâu sắc Tác phẩm rung lên hồi chuông báo động tình trạng bạo lực gia đình hậu khơn lường

CHUN ĐỀ 7

TÙY BÚT – KÝ VÀ KỊCH

Người lái đò Sơng Đà (Trích - Nguyễn Tn)

- NguyễnTuân người nghệ sĩ có phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác tài hoa

- NLĐSĐ tùy bút in tập “Sông Đà”- kết chuyến thực tế Tây Bắc Nguyễn Tuân

- Viết NLSĐSĐ, N.Tuân tìm kiếm chất vàng thiên nhiên Tây Bắc “thứ vàng mười qua thử lửa” tâm hồn người lao động Tây Bắc Ở diện mạo nhà văn Nguyễn Tuân mẻ, khát khao hòa nhịp với đất nước đời

B Kiến thức bản I NỘI DUNG

1 Hình tượng sơng Đà

* Sơng Đà trang văn Nguyễn Tuân lên “nhân vật” có hai tính cách trái ngược: bạo, dằn trữ tình, thơ mộng

a Sông Đà bạo, dằn

- Cảnh đá “dựng vách thành”,có đoạn đá “chẹt lịng sơng Đà yết hầu”

- Cảnh sóng nước dội “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc đòi nợ xuýt ”

- Những hút nước đầy vẻ hiểm ác: Bằng tri thức lĩnh vực giao thơng, điện ảnh với hình ảnh so sánh liên tưởng bất ngờ, Nguyễn Tuân khiến cho hút nước hình nhiều góc độ ln sẵn sàng nhấn chìm đập tan thuyền lọt vào

- Âm nước thác gào thét: Nguyễn Tuân nhân hóa sông Đà thành sinh thể gào thét âm ghê rợm nhiều cung bậc để phơ trương sức mạnh “nó rống lên tiếng ngàn con trâu mộng lồng lộn…”

- Trận địa đá: Bằng tri thức quân sự, qua trí tưởng tượng phong phú, Nguyễn Tuân thổi hồn vào viên đá vơ tri khiến hịn đá mang sắc diện tên lính thủy tợn, sẵn sàng tiêu diệt thuyền Một trận địa đá chia làm ba phịng tuyến với “boong ke chìm”, “pháo đài đá nổi” sẵn sàng “ăn chết” thuyền người lái đò



Dưới ngòi bút Nguyễn Tn, sơng Đà lồi thủy quái khổng lồ, nham hiểm, “mang diện mạo và tâm địa thứ kẻ thù số “ người.

b Sơng Đà trữ tình, thơ mộng

- Con sơng có dịng chảy uốn lượn “áng tóc trữ tình” người thiếu nữ Tây Bắc diễm kiều

- Nước sông Đà biến đổi theo mùa, mùa có vẻ đẹp riêng “ Mùa xuân dịng xanh ngọc bích…”, “Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa…”

- Sông Đà gợi cảm:lúc chất thơ Đường ngấm vào cảnh sắc thiên nhiên, vẻ “đằm đằm ấm ấm gặp lại cố nhân”.

- Cảnh hai bên bờ sông Đà vừa đẹp “lặng tờ”, cịn dấu tích lịch sử cha ơng vừa “hoang dại bờ tiền sử” “hồn nhiên nỗi niềm cổ tích”, lại vừa trù phú, tràn trề nhựa sống…



Bằng tình yêu, đắm say với thiên nhiên, Nguyễn Tuân nhìn thiên nhiên phương diện văn hóa thẩm mỹ nên có phát mẻ, độc đáo



Qua hình tượng sơng Đà, NT thể tình u mến thiết tha thiên nhiên đất nước với ông, thiên nhiên tác phẩm nghệ thuật vơ song tạo hóa Cảm nhận miêu tả sông Đà, NT chứng tỏ tài hoa, uyên bác lịch lãm Hình tượng sơng Đà phơng cho xuất tôn vinh vẻ đẹp người lao động chế độ

2 Hình tượng người lái đị sơng Đà

* Để làm bật vẻ đẹp hình tượng người lái đò, NT sáng tạo đoạn văn tràn đầy khơng khí trận mạc mặt trận sơng Đà Ơng tưởng tượng chiến đấu ác liệt “cái thuyền sáu bơi chèo” mà vũ khí cán chèo mỏng manh với “bầy thủy qi sơng Đà” có phối hợp của nhiều lực ln địi “ăn chết thuyền”

a Người lái đị trí dũng tuyệt vời.

- Ông đò lên vị huy dày dạn kinh nghiệm, tài trí. Là Trong chiến đấu khơng cân sức với thiên nhiên dội, hiểm độc, ông đò sẵn sàng đối mặt với thác dữ, với đá nổi, đá chìm, với “trùng vi thạch trận” đầy cửa tử luồng chết

+ Cuộc vượt thác vịng hai : Sơng Đả tăng thêm nhiều cửa tử , ông lái chủ động đổi chiến thuật “ đứa thì ơng tránh … đứa ơng đè sấn lên …” Bằng ý chí “ cưỡi lên thác sông Đà phải cưỡi đến là cưỡi hổ” ơng lái “phóng nhanh vào cửa sinh”

Cuộc vượt thác vòng ba : Bên phải bên trái luồng chết , ông lái kiên cường, mưu trí “cứ phóng thẳng thuyền” chọc thủng tất vịng vây.

- Ơng đị vượt qua “trùng vi thạch trận” động tác thật táo bạo, chuẩn xác “nắm chặt láy được bờm sóng luồng ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh…”

- Chiến thắng ơng lái đị chiến thắng trí dũng, kinh nghiệm sơng nước đặc biệt ngoan cường vượt lên thử thách khốc liệt để chinh phục thiên nhiên

b Người lái đò người tài hoa nghệ sĩ

- Ông lái đối đầu với ghềnh thác cuồng bạo tự tin, ung dung với động tác thục điêu luyện “cưỡi lên thác” “nắm chặt lấy bờm sóng”, “ghì cương lái” kị sĩ tài hoa trị con ngựa bất kham Hình ảnh “thuyền mũi tên tre xuyên nhanh, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được” khẳng định “tay lái hoa”.

- Ông lái nhìn thử thách nhìn giản dị “nắm binh pháp”, “thuộc qui luật phục kích” nên chiến thắng vừa qua nơi ải nước “có đủ tướng qn tợn” khơng có hồi hộp đáng nhớ

- Ơng lái có phong thái thật ung dung: “đêm ấy, nhà đò đốt lửa hang đá, nướng cơm lam, toàn bàn tán cá…” mà khơng nói chiến thắng vừa qua.



Hình ảnh ơng lái đị cho thấy Nguyễn Tuân tìm nhân vật mới: người đáng trân trọng, ngợi ca, không thuộc tầng lớp đài các” vang bóng thời” mà người lao động bình thường-chất “vàng mười Tây Bắc” Qua đây, nhà văn muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng khơng có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày

II NGHỆ THUẬT

- Những ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị - Từ ngữ phong phú, sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao

- Câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, lúc hối hả, gân guốc, chậm rãi, trữ tình… III Ý NGHĨA VĂN BẢN

Qua tùy búy, Nguyễn Tuân không giới thiệu, khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên người lao động miền Tây Bắc Tổ quốc mà thể tình u mến, gắn bó thiết tha nhà văn đất nước người Việt Nam

AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG?

(Hoàng Phủ Ngọc Tường) 1 Tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường:

- Sinh năm 1937 thành phố Huế, quê gốc làng Bích Khê, xã Triệu Long, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị Hiện sinh sống thành phố Huế

- Là nhà văn chuyên viết bút kí Nét đặc sắc sáng tác ơng kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ tính trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú nhiều mặt Tất thể qua lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa - Các tác phẩm chính: Ngôi đỉnh Phu Văn Lâu(1971), Rất nhiều ánh lửa(1979), Ai đặt tên cho dịng sơng? (1986)…

2 Tác phẩm (đoạn trích SGK): Ai đặt tên cho dịng sơng?

2.1 Thể loại: Bút kí (Bút kí thể thuộc thể loại kí ghi lại người việc mà nhà văn tìm hiểu, nghiên cứu với cảm nghĩ nhằm thể tư tưởng Sức hấp dẫn và thuyết phục bút kí tuỳ thuộc vào tài trình độ quan sát, nghiên cứu khám phá, diễn đạt tác giả kiện đề cập đến nhằm khám phá khía cạnh “có vấn đề”, ý nghĩa mới mẻ, sâu sắc va chạm tính cách hồn cảnh, cá nhân mơi trường Nói cách khác, giá trị hàng đầu bút kí gía trị nhận thức.)

- Từ đầu … “chân núi Kim Phụng”: Sơng Hương nhìn từ cội nguồn dịng chảy - Tiếp … “bát ngát tiếng gà”: Sông Hương quan hệ với kinh thành Huế - Tiếp … “quê hương xứ sở”: Sông Hương chảy vào thành phố Huế - Cịn lại: Sơng Hương quan hệ với lịch sử, đời thơ ca 2.4 Hướng dẫn tiếp nhận đoạn trích:

2.4.1 Sơng Hương nhìn từ cội nguồn dịng chảy

Nghệ thuật nhân hố; hình ảnh, chi tiết miêu tả sinh động; liên tưởng phong phú (bản trường ca rừng già…/ phóng khống man dại…/ rầm rộ…/ mãnh liệt…/ cuộn xoáy…dịu dàng say đắm…/ sống nửa cuộc đời cô gái Di-gan phóng khống man dại…) sơng Hương vùng thượng lưu toát lên vẻ đẹp của sức sống mãnh liệt, hoang dại, đầy cá tính Đó cội nguồn vẻ đẹp tâm hồn sâu thẳm dịng sơng

2.4.2 Sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế

Nghệ thuật nhân hố; nhìn tinh tế, lãng mạn; kết hợp bút pháp kể - tả tài hoa

(Cô gái đẹp ngủ mơ màng… cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại; vịng khúc quanh…/uốn mình…/chuyển hướng …/vẽ hình cung thật trịn…/ dư vang Trường Sơn…/Trôi giữa sừng sững thành quách…/mềm lụa…/ phản quang nhiều màu sắc…Vẻ đẹp trầm mặc triết lí, như cổ thi… gặp tiếng chng chùa ngân nga… xóm làng … bát ngát tiếng gà…)sông Hương với vẻ đẹp phối cảnh kì thú phong cảnh thiên nhiên xứ Huế phong phú, hài hồ

2.4.3.Sơng Hương chảy vào thành phố Huế ■ Góc nhìn hội hoạ

(Như tìm đường …vui tươi hẳn lên… biền bãi xanh biếc/ kéo nét thẳng yên tâm… / uốn một cánh cung nhẹ … mềm hẳn tiếng “vâng” khơng nói tình u…giống sơng Xen, sơng Đanp… nằm lịng thành phố…)

■ Góc nhìn âm nhạc

(Điệu chảy lặng lờ… điệu slow tình cảm dành cho Huế … ngập ngừng vấn vương nỗi lịng…tồn bộ nền âm nhạc Huế sinh thành dịng sơng…)

■ Phát mẻ

(Rời khỏi kinh thành… lưu luyến …/ sực nhớ điều chưa kịp nói … đột ngột đổi dòng … gặp thành phố lần cuối …)

Nghệ thuật liên tưởng phong phú, nhân hóa sinh động, cách cảm nhận trái tim đa tình, khắc hoạ nét đặc trưng sơng: mềm mại, dịu dàng, đường nét tinh tế làm nên vẻ đẹp cổ kính cố Tất thệ tình cảm u mến, gắn bó tác giả với sông xứ Huế

2.4.4 Sông Hương quan hệ với lịch sử dân tộc, với đời thơ ca

¯Với lịch sử dân tộc

(Dịng sơng chiến đấu oanh liệt … qua kỉ trung đại/ vẻ vang soi bóng … anh hùng Nguyễn Huệ/ sống hết lịch sử bi tráng … vào thời đại cách mạng tháng Tám … mùa xuân Mậu Thân…)

Sông Hương mang vẻ đẹp anh hùng ca ghi dấu chiến công oanh liệt dân tộc

¯Với đời, thơ ca

(Biết cách tự hiến đời làm chiến cơng… trở sống bình thường

… người gái dịu dàng…/không lặp lại cảm hứng nghệ sĩ … nhà thơ đều có khám phá riêng… / Tản Đà… Cao Bá Quát …Bà Huyện Thanh Quan …)

Sông Hương mang vẻ đẹp độc đáo : giản dị, khiêm nhường mà tinh tế khác thường 2.4.5 Nét riêng phong cách tác giả

- Tình yêu say đắm với quê hương xứ Huế

- Ngòi bút giàu chất trí tuệ, vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực : văn hóa, lịch sử, địa lí, văn chương, âm nhạc, hội hoạ,…

- Văn phong tao nhã, tinh tế, tài hoa 3 Tổng kết

HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT

Lưu Quang Vũ A Giới thiệu Tác giả - Tác phẩm

- LQV nhà soạn kịch tài VHVN đương đại

- “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” kịch đặc sắc LQV Từ cốt truyện dân gian, nhà văn xây dựng thành kịch nói đại chứa đựng nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng triết lí nhân sinh sâu sắc

B Kiến thức bản I NỘI DUNG

1 Màn đối thoại Hồn Trương Ba xác hàng thịt

- Hồn TB rơi vào bi kịch không sống (vốn người thợ làm vườn nhân hậu, giỏi đánh cờ… bị rơi vào nghịch cảnh phải sống nhờ, sống trái với tự nhiên thân xác hàng thịt thơ lỗ, ham uống rượu, thích bán thịt…) bị nhiễm thói xấu

- Ý thức bi kịch, hồn TB đau đớn, giận dữ, hăng hái, liệt đấu tranh để “được tách khỏi xác này” Xác cười nhạo, ngạo nghễ khẳng định “ông tách khỏi đâu ….tơi có sức mạnh ghê gớm át linh hồn cao khiết ông !” Xác đưa chứng để mỉa mai, châm chọc khiến Hồn lúng túng không dám trả lời cố ngộ nhận: “Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn”.

- Trước ranh mãnh xác, Hồn đuối lí bị dồn vào đường Xác thịt đưa chứng để tiếp tục dồn ép Hồn“Tôi cho ông sức mạnh …” tinh quái, dụ dỗ đưa giải pháp tồn hồ bình qua “trò chơi tâm hồn” đắc thắng, vỗ “phải sống hịa thuận với thơi” Hồn tồn đuối lí, Hồn đành chuyển cách xưng hơ hồ bình cay đắng, tuyệt vọng nhập vào xác - trở với sống “hồn xác kia”



Như vậy, xác chứng tỏ uy quyền, chi phối khủng khiếp cịn Hồn đành chấp nhân bị dung tục đồng hóa

è Màn đối thoại ẩn dụ đấu tranh tâm hồn thể xác người Đây đấu tranh khát vọng dục vọng người

Thông qua đối thoại, tác giả cảnh báo : người sống dung tục sớm hay muộn phẩm chất tốt đẹp bị dung tục ngự trị, lấn áp, tàn phá thế, phải đấu tranh để loại bỏ dung tục, giả tạo để sống trở nên tươi sáng hơn, đẹp đẽ nhân văn

2 Màn đối thoại Hồn Trương Ba với người thân

- Trong thân xác anh hàng thịt – sống chắp vá, khơng mình, Hồn TB dù khơng muốn phải thỏa mãn địi hỏi thể xác Điều khiến người thân người phản ứng theo cách riêng vô đau đớn

- Người vợ vốn giàu lòng vị tha buồn bã, đau khổ định bỏ nhận thấy “ông đâu cịn ơng TB làm vườn ngày xưa”.

- Đứa cháu gái hồn nhiên nên chấp nhận ông Trương Ba thô vụng, tàn nhẫn ông nội nên phản ứng liệt, dội đau đớn tiếng khóc “ơng xấu lắm, ác lắm, cút đi” - Chị dâu dù thương thầy xưa đau đớn thừa nhận “con đau đớn thấy…mỗi ngày thầy một đổi khác dần, mát dần… có lúc khơng nhận thầy nữa”

- Trước thái độ rõ ràng người thân, Hồn Trương Ba hụt hẫng, đau đớn: “run rẫy”, “mặt lạnh ngắt tàng đá” Hồn có độc thoại nội tâm để trổi dậy ý thức, phản kháng, thách thức xác hàng thịt “không cần đến đời sống mày mang lại! không cần!”



Như sống bên người thân Hồn TB trở nên xa lạ, cô độc



Qua đối thoại với người thân, Hồn TB thấm thía nỗi đau phải sống nhờ sống gửi, sống khơng Màn độc thoại đầy liệt Hồn tâm mở q trình đấu tranh khơng thỏa hiệp với dối trá để loại bỏ dung tục, giả tạo

3 Màn đối thoại Trương Ba Đế Thích

- Đế Thích khuyên Hồn TB nên chấp nhận, Hồn Trương Ba thẳng thắn, kiên chối từ rõ sai lầm Đế Thích “ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết”

- Đế Thích tiếp tục sửa sai giải pháp khác cho Hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị- đứa trẻ ngoan hiền Hồn Trương Ba tiếp tục đấu tranh nhận thức tỉnh táo, đắn “nhận rõ rắc rối, vô lý” sống nhờ sống gửi “khổ chết”

- Trương Ba kêu gọi Đế Thích sửa sai việc làm đúng: cho cu Tị sống lại cịn chấp nhận chết để “là tơi trọn vẹn”

à Cái chết Hồn TB làm bừng sáng lên nhân cách đẹp đẽ của TB, thể chiến thắng thiện, đẹp sống đích thực

è Màn đối thoại thể quan điểm : Con người thể thống nhất, hồn xác phải hài hoà Sống thật cho người không đơn giản Khi sống nhờ, sống chấp vá, không sống thật vơ nghĩa Qua đối thoại, ta thấy vẻ đẹp tâm hồn người đấu tranh chống lại dung tục giả tạo để bảo vệ quyền sống toàn vẹn, tự nhiên hồn thiện nhân cách Đó chất thơ kịch Lưu Quang Vũ

II NGHỆ THUẬT

- Sáng tạo lại cốt truyện dân gian

- Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại, độc thoại nội tâm

- Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình truyện III Ý NGHĨA VĂN BẢN: Qua kịch, LQV gửi gắm thông điệp: điều quý giá người sống mình, sống trọn vẹn với giá trị có theo đuổi Sự sống thật có ý nghĩa người sống hài hòa tự nhiên thể xác tâm hồn; người phải biết đấu tranh để hoàn thiện nhân cách, vươn tới giá trị cao quý

 CÂU HỎI – ĐỀ ÔN TẬP

Đề 1: Phân tích nhân vật Hồn Trương Ba đoạn trích kịch HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊTcủa Lưu Quang Vũ để thấy khát vọng bình dị mà cao đẹp người

Đề 2: Phân tích bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba (trích đoạn kịch HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT - Lưu Quang Vũ) để làm bật tư tưởng mà tác giả gửi gắm

Đề 3: Trình bày suy nghĩ anh (chị) mối quan hệ linh hồn thể xác người trích đoạn kịch HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊTcủa Lưu Quang Vũ

Đề 4: Anh (chị) suy nghĩ quan niệm sống sau nhân vật Hồn Trương Ba đoạn trích kịch HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Lưu Quang Vũ: “ bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn trọn vẹn”.

CHUYÊN ĐỀ 8

KỸ NĂNG CHUNG VỀ LÀM VĂN NGHỊ LUẬN

Để làm tốt văn nghị luận xã hội văn học, học sinh cần nắm kỹ sau:

1 Tìm hiểu đề 1.1 Khái niệm.

Tìm hiểu đề đọc, phân tích, suy nghĩ kỹ đề văn để xác định đủ yêu cầu đề bài. 1.2 Các yêu cầu đề.

Mỗi đề văn nghị luận dù hình thức có ba u cầu:

- Yêu cầu hình thức: thao tác nghị luận chủ yếu (chứng minh, giải thích, phân tích hay bình luận…);

- Yêu cầu nội dung: Vấn đề cần nghị luận (còn gọi luận đề); - Yêu cầu tài liệu: Phạm vi, giới hạn dẫn chứng

Trong ba yêu cầu trên, yêu cầu nội dung quan trọng thường khó xác định 1.3 Cách xác định yêu cầu nội dung.

Đọc kỹ đề, xác định câu đoạn văn có chứa yêu cầu nội dung nghị luận; ghi tóm tắt nội dung vài nhóm từ câu ngắn gọn Cụ thể:

- Tìm từ ngữ then chốt đề từ ý nghĩa từ ngữ mà xác định yêu cầu nội dung

1.4 Mục đích việc tìm hiểu yêu cầu đề. Làm để:

- Lập ý lập dàn bài;

- Xác định thao tác nghị luận chủ yếu cần sử dụng; - Tìm dẫn chứng

1.5 Luyện tập.

Xác định yêu cầu nghị luận đề sau đây: Đề 1:

2 Lập ý lập dàn 2.1 Lập ý.

- Lập ý tìm xác lập ý cần nghị luận cho văn;

- Căn để tìm xác lập ý yêu cầu đề kiến thức văn học, xã hội có liên quan đến vấn đề cần nghị luận

- Các bước lập ý:

+ Xác lập ý lớn: Mỗi khía cạnh vấn đề cần nghị luận tương ứng với ý lớn;

+ Xác lập ý nhỏ: Phân tích ý lớn xác định thành khía cạnh nhỏ hơn, ta ý nhỏ 2.2 Lập dàn bài.

2.2.1 Khái niệm.

Lập dàn xếp ý xác lập theo trình tự hợp lý định tỉ lệ trình bày phù hợp cho ý

2.2.2 Các bước lập dàn ý. Bước 1: Sắp xếp ý

- Cần ý đảm bảo tính hệ thống lập luận tâm lý tiếp nhận người đọc; - Có thể chọn cách xếp ý theo trình tự sau đây:

+ Trật tự bắt buộc theo yêu cầu nêu đề bài; + Từ dễ tiếp thu đến khó tiếp thu;

Bước 2: Xác định tỉ lệ (mức độ) trình bày ý

Mục đích việc xác định tỉ lệ ý nhằm làm cho văn cân đối, có sức hấp dẫn Thơng thường, ý nói kỹ ý trọng tâm, phức tạp ý thể khám phá, phát người viết

2.2.3 Những lưu ý lập ý dàn ý.

Khi lập ý dàn ý, cần ý tránh lỗi sau: - Lạc ý:

+ Ý lớn không phù hợp với yêu cầu nội dung hình thức đề bài; + Ý nhỏ khơng phù hợp với ý lớn;

+ Dẫn chứng không phù hợp với yêu cầu tài liệu - Thiếu ý:

+ Thiếu số ý lớn theo yêu cầu đề bài; + Thiếu ý nhỏ để cụ thể hóa ý lớn

- Lặp ý:

+ Ý sau lặp lại hoàn toàn ý trước; + Ý sau bao ý trước ngược lại - Ý lộn xộn:

+ Ý xếp tùy tiện, không theo trật tự nào;

+ Trật tự ý không phù hợp với logique nhận thức Bố cục văn nghị luận

Bố cục văn nghị luận xếp, phân bố phần, phận văn với nội dung nhiệm vụ cụ thể Thông thường văn nghị luận có ba phần:

3.1 Mở (đặt vấn đề). Mở có nhiệm vụ:

- Giới thiệu vấn đề cần nghị luận;

Thân có nhiệm vụ giải khía cạnh vấn đề cần nghị luận hệ thống thao tác lập luận

3.3 Kết bài.

Kết có nhiệm vụ chốt lại vấn đề bàn luận phần thân bài; nêu cảm nghĩ người viết đề phương hướng, cách thức hành động cho người đọc sở vấn đề nghị luận

4 Lập luận văn nghị luận

Lập luận việc nêu tổ chức luận cách hợp lý để làm rõ luận điểm nhằm giúp người đọc hiểu, tin đồng thời thuyết phục họ đồng tình với luận điểm mà đưa

4.1 Luận điểm.

- Luận điểm ý kiến xác định người viết (tán đồng hay phản đối…) vấn đề khía cạnh vấn đề đặt

- Luận điểm khác với ý chỗ:

+ Ý khía cạnh vấn đề cần nghị luận, luận điểm ý kiến người viết khía cạnh ấy;

+ Khi tiến hành nghị luận vấn đề, làm đúng, ý giống luận điểm người văn khác

4.2 Luận cứ.

Luận tài liệu dùng làm sở, để thuyết minh cho luận điểm Luận gồm hai loại: - Dẫn chứng;

- Lý lẽ

4.3 Một số phương pháp lập luận.

Có nhiều cách lập luận Khi làm văn nghị luận, phối hợp sử dụng linh động số cách lập luận sau:

- Diễn dịch: cách phối hợp, tổ chức triển khai luận từ chung, khái quát đến riêng, cụ thể

- Qui nạp: từ riêng, cụ thể mà rút chung, khái quát - Tổng – phân – hợp: kết hợp diễn dịch qui nạp

- Nêu phản đề: cách nêu luận điểm giả định (trái ngược với luận điểm mình) triển khai đến tận để chứng tỏ luận điểm sai nhăm khẳng định luận điểm

- So sánh: từ chân lý biết suy chân lý tương tự từ đối chiếu mặt trái ngược vấn đề mà làm bật luận điểm

- Nêu nhân – quả: từ nguyên nhân mà kết hay ngược lại - Vấn – đáp: Nêu câu hỏi trả lời để người đọc tự suy ngẫm

- Phân tích: tạm thời chia tách vấn đề thành yếu tố nhỏ để tìm hiểu, xem xét sau tổng hợp, đánh giá;

- Bác bỏ: dùng lý lẽ, dẫn chứng để gạt bỏ quan điểm, ý kiến sai lệch từ nêu ý kiến mà cho đúng;

- Bình luận: đánh giá bàn bạc vấn đề đưa 4.4 Những lưu ý lập luận:

Khi lập luận cần ý tránh số lỗi thường gặp sau:

- Luận điểm không rõ ràng: rõ ý kiến người viết vấn đề nghị luận; - Luận không chuẩn xác, không đáng tin cậy;

- Luận chứng thiếu logique: luận điểm trái ngược nhau; luận điểm luận mâu thuẫn; luận điểm đằng, luận nẻo…

5 Mở bài, kết liên kết đoạn văn văn nghị luận 5.1 Mở bài.

5.1.1 Yêu cầu.

- Nêu vấn đề Nếu đề có trích dẫn ý kiến phải nêu nguyên văn ý kiến - Chỉ nêu ý khái quát

5.1.2 Cách mở bài.

- Mở trực tiếp: giới thiệu vấn đề cần nghị luận

- Mở gián tiếp: Dẫn dắt ý liên quan vào vấn đề cần nghị luận Mở gián tiếp gồm nhiều kiểu sau:

+ Tương liên: Nêu ý giống với ý đề chuyển sang vấn đề cần nghị luận

+ Đối lập: Nêu ý trái ngược với ý đề để làm cớ chuyển sang vấn đề cần nghị luận 5.2 Kết bài.

5.2.1 Yêu cầu.

- Thể quan điểm nêu thân bài;

- Chỉ nêu ý khái quát thiên tổng kết, đánh giá 5.2.2 Cách kết bài.

- Tóm lược: Tóm tắt quan điểm thân bài; - Phát triển: Mở rộng thêm vấn đề giải quyết;

- Vận dụng: Trên sở ý kiến bàn luận thân bài, nêu lên phương hướng hành động - Liên tưởng: Mượn ý kiến tương tự vấn đề nghị luận thay cho lời kết

5.3 Liên kết đoạn văn.

Trong văn nghị luận, tùy theo tỉ lệ, cấp độ ý mà chúng thể hình thức hay nhiều đoạn văn Các đoạn văn phải vừa tách bạch lại vừa phải liên kết chặt chẽ với ý nghĩa lẫn hình thức

5.3.1 Về ý nghĩa.

Có thể tạo liên kết đoạn văn mặt nội dung ý nghĩa theo mối quan hệ sau:

- Quan hệ liệt kê; - Quan hệ đối lập;

- Quan hệ cụ thể - khái quát; - Quan hệ nhân – 5.3.2 Về hình thức.

Có thể tạo liên kết đoạn văn mặt hình thức theo cách sau:

- Sử dụng từ ngữ có tác dụng liên kết Việc sử dụng từ ngữ tùy thuộc vào quan hệ ý nghĩa đoạn văn:

+ Từ ngữ biểu thị quan hệ liệt kê: là, hai là; trước hết, sau cùng; ra… + Từ ngữ có ý nghĩa khái quát: tóm lại, nhìn chung, …

+ Từ ngữ đối lập: trái lại, nhiên, mà, song,…

+ Từ ngữ biểu thị nguyên nhân: vậy, cho nên, thế, đó,… - Sử dụng câu có tác dụng liên kết:

+ Câu nối: có tác dụng nối hai đoạn văn với Về nội dung, tóm tắt ý đoạn trước, khái quát ý đoạn sau; hình thức, thường sử dụng từ kết nối với đoạn trước như: đây, trên,…và triển khai đoạn sau như: đây, tiếp theo,…

+ Câu song hành cú pháp: câu giống caua tạo ngữ pháp, đặt đầu đoạn văn Dẫn chứng văn nghị luận

Dẫn chứng (một loại luận cứ) vật, việc, ý kiến…có giá trị thuyết minh cho luận điểm - Dẫn chứng phải đảm bảo yêu cầu sau: đáng tin cậy, phù hợp với luận điểm, tiêu biểu đầy đủ - Dẫn chứng phải xếp theo trình tự hợp lý:

+ Trình tự thời gian;

+ Trình tự tâm lý: Dễ chấp nhận trước, khó chấp nhận sau; + Trình tự tăng dần sức khái quát

- Dẫn chứng trình bày hình thức sau:

+ Trích dẫn ngun văn câu, đoạn văn ngắn Phần trích dẫn phải đặt sau dấu hai chấm (:), sang dòng dấu ngoặc kép (“”);

+ Trích dẫn số từ, ngữ tiêu biểu Phần trích dẫn đặt dấu ngoặc kép nằm mạch diễn đạt chung câu văn;

+ Trích dẫn cách tóm lược nội dung Phần tóm lược phải đặt sau dấu hai chấm, sang dòng áp dụng dẫn chứng dài; nội dung nguyên văn không phù hợp với trình độ nhận thức người đọc khơng lành mạnh

- Dẫn chứng phải phân tích, đánh giá với nội dung hình thức vốn có Hành văn (diến đạt) văn nghị luận

7.1 Tính chuẩn xác.

- Dùng từ nghĩa, phong cách, kết hợp từ chuẩn mực, tránh tượng lặp từ; đặt câu đặt câu ngữ pháp;

- Lời văn nghị luận phải chặt chẽ:

+ Cách dùng từ thuật ngữ phải quán; + Nhận định, đánh giá phải mức; + Đảm bảo tính đơn nghĩa câu văn 7.2 Tính truyền cảm.

- Sử dụng hình ảnh chỗ, mức;

- Thể tình cảm chân thực vấn đề bàn luận

CHUYÊN ĐỀ 9

NGHỊ LUẬN XÃ HỘI

CÁCH LÀM BÀI NGHỊ LUẬN XÃ HỘI

Văn nghị luận loại văn luận thuyết, dùng lí lẽ dẫn chứng để giải vấn đề Văn nghị luận chia làm hai loại: Nghị luận xã hội (NLXH) nghị luận văn học(NLVH) Cái khó nghị luận xã hội pham vi NLXH rộng lớn, đòi hỏi người viết cần phải có nhiều vốn sống, vốn hiểu biết Mặt khác chương trình làm văn THPT, học sinh chủ yếu rèn luyện kĩ làm nghị luận văn học chưa trọng rèn luyện kĩ làm văn nghị luận xã hội Chính vậy, em chưa có nhiều kinh nghiệm làm NLXH, kĩ làm yếu Đa số em lúng túng gặp phải NLXH Bài viết nhằm giúp em nắm lại số phương pháp kĩ để giúp em học sinh 12 lúng túng gặp vấn đề NLXH đồng thời giải tốt yêu cầu đề

Bài nghị luận xã hội chương trình 12 tập trung vào dạng đề: - Nghị luận tư tưởng đạo lí

- Nghị luận tượng đời sống

Để làm tốt NLXH, trước hết cần xác định dạng đề, nắm phương pháp làm bài, nhuần nhuyễn kĩ triển khai kiểu bài, đồng thời viết em phải ý dùng từ, viết câu đúng, trình bày ý mạch lạc, diễn đạt rõ ràng,…Có viết đạt yêu cầu

Dưới số phương pháp kĩ làm nghị luận xã hội: A PHƯƠNG PHÁP LÀM BÀI:

Một số dạng đề:

- ĐỀ 1: Hãy viết văn nghị luận (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị câu nói Hồ Chí Minh “Tham ơ, lãng phí bệnh quan liêu kẻ thù nhân dân”

- ĐỀ 2: Hãy viết văn nghị luận (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị phương châm “Học đôi với hành”

- ĐỀ 3: Hãy viết văn nghị luận (khoảng 400 từ) phát biểu ý kiến anh/chị vai trò tự học học sinh

- ĐỀ 4: Có người cho rằng: “Vào đại học đường lập thân niên nay” Hãy phát biểu ý kiến anh/chị quan niệm văn nghị luận (khoảng 400 từ)

- ĐỀ 5: Hàng năm, đến kì thi tuyển sinh Đại học - Cao đẳng, nước ta lại có phong trào “Tiếp sức mùa thi” Anh/chị viết văn nghị luận (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ phong trào

- ĐỀ 6: Hãy viết văn nghị luận (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị tình trạng bạo lực học đường trở thành vấn nạn nước ta nay

Học sinh cần thực tốt bốn bước làm sau

BƯỚC 1: TÌM HIỂU ĐỀ, TÌM Ý: 1 Xác định dạng đề:

- Cần xác định rõ hai dạng đề: Nghị luận tư tưởng, đạo lí (đề 1, đề 2, đề 3, đề 4) hay nghị luận tượng đời sống (đề 5, đề 6) Nếu nghị luận tư tưởng, đạo lí cần xác định rõ: đề có câu trích (đề 1, đề 2, đề 4) hay khơng có câu trích (đề 3)

+ Đề yêu cầu bàn một tư tưởng, quan niệm nghị luận tư tưởng, đạo lí Tư tưởng, quan niệm có thể qua câu trích (đề 1, đề 2, đề 4), có người viết phải bày tỏ (đề 3): Tự học học sinh quan trọng.

+ Nếu đề yêu cầu bàn tượng, việc mang tính thời sự, nhiều người quan tâm; bàn hành vi, thái độ tốt, xấu người nghị luận tượng đời sống (đề 5, đề 6).

* Lưu ý: Nếu không xác định dạng đề, bị lạc phương pháp, dẫn tới lạc nội dung, đương nhiên ảnh hưởng xấu đến kết làm

2 Xác định yêu cầu đề: a Yêu cầu nội dung:

Tìm hiểu yêu cầu nội dung cần xác định rõ: Đề yêu cầu bàn luận vấn đề gì? Bàn luận điều ? Để tìm hiểu yêu cầu nội dung đề cần ý:

- Ở dạng đề nghị luận tư tưởng, đạo lí: Cần hiểu rõ tư tưởng ? Tư tưởng hay khơng ? - Ở dạng đề nghị luận tượng đời sống: Cần hiểu rõ tượng ? Hiện tượng tốt hay xấu ?

- Ví dụ:

* Yêu cầu đề 1 trình bày suy nghĩ câu nói Bác: “Tham ô, lãng phí bệnh quan liêu kẻ thù nhân dân” Đây tư tưởng Bài văn cần triển khai bốn ý sau:

1 Trình bày, giải thích rõ vấn đề nghị luận Giải thích làm rõ vấn đề: tham gì? Lãng phí gi? Bệnh quan liêu gì? Tại nói kẻ thù nhân dân?

2 Phân tích sai, lợi hại vấn đề xét Đưa lí lẽ, dẫn chứng để khẳng định nguy hại ba tệ nạn mà Hồ Chí Minh gọi kẻ thù nhân dân Từ phân tích đánh nhận định mức độ sâu sắc, tầm quan trọng lời dạy

3 Mở rộng vấn đề, nâng cao vấn đề. Phê phán thái độ, hành vi “tham ơ, lãng phí bệnh quan liêu” Vì tệ nạn lại nảy sinh, làm để khắc phục chúng, tệ nạn khơng khắc phục, ngược lại ngày trầm trọng xã hội Như thấy rõ tính chất nguy hại chúng Khẳng định tư tưởng Hồ Chí Minh đắn sáng suốt

Rút học nhận thức hành động.

* Yêu cầu đề 2 trình bày suy nghĩ phương châm “Học đôi với hành” Đây phương châm đúng, văn cần có bốn ý sau:

1 Giải thích làm rõ phương châm “Học đôi với hành” ?

2 Đưa lí lẽ, dẫn chứng để khẳng định phương châm “Học đôi với hành” hoàn toàn Phê phán thái độ, hành vi “học” không đôi với “hành”,…

4 Rút học nhận thức hành động từ phương châm “Học đôi với hành”

* Yêu cầu đề 3 phát biểu ý kiến vai trò tự học học sinh Ý kiến là: Tự học với học sinh cần thiết, văn cần có bốn ý sau:

1 Giải thích “học” “tự học”

2 Đưa lí lẽ, dẫn chứng để khẳng định tự học học sinh cần thiết Phê phán không tự học, dựa dẫm, ỷ lại,…

4 Rút học nhận thức hành động từ việc tìm hiểu tự học

b.Yêu cầu thao tác nghị luận: Thường sử dụng kết hợp thao tác sau:

- Thao tác trình bày luận điểm: Gồm hai thao tác diễn dịch qui nạp (nên sử dụng diễn dịch)

- Thao tác làm rõ luận điểm gồm: Thao tác giải thích để làm rõ nội dung ý kiến hay khái niệm đề Thao tác phân tích để chia tách vấn đề thành nhiều khía cạnh, biểu cụ thể vấn đề Thao tác chứng minh để làm sáng tỏ vấn đề Thao tác bình luận để khẳng định vấn đề Thao tác bác bỏ để phê phán, phủ nhận khía cạnh sai lệch

c Yêu cầu phạm vi tư liệu (dẫn chứng):

- Bài nghị luận xã hội chủ yếu lấy dẫn chứng thực tế đời sống Ngoài ra, lấy dẫn chứng thơ, văn có liên quan (Ví dụ nói phong trào Tiếp sức mùa thi đưa câu ca dao: Nhiễu điều phủ lấy giá gương – Người nước phải thương cùng).

 Lưu ý: Trong ba yêu cầu trên, yêu cầu nội dung quan trọng nhất. BƯỚC 2: LẬP DÀN Ý

* Lưu ý:

- Phải có dàn ý trước viết Khơng có dàn ý nghĩ viết nấy, nghĩ viết vậy, dẫn đến tình trạng văn thiếu ý xếp ý khơng hợp lí

- Phải nhớ cấu trúc văn nghị luận tư tưởng, đạo lí cấu trúc văn nghị luận hiện tượng đời sống, dựa vào cấu trúc văn để lập dàn ý phù hợp cho đề cho Dưới cấu trúc văn hai dạng đề nói trên:

CẤU TRÚC BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG, ĐẠO LÍ I/ Mở bài:

- Giới thiệu ý có liên quan để dẫn vào tư tưởng, đạo lí - Nêu vấn đề:

+ Đề có câu trích ghi lại ngun văn câu trích (cả xuất xứ có) nhận định hay không (đề 1)

+ Đề khơng có câu trích nêu ý đề nêu nhận định phù hợp với đề Ví dụ đề 2: Sau giới thiệu ý có liên quan đưa nhận định: Tự học học sinh vô quan trọng II/ Thân bài:

Ý Tư tưởng đúng Tư tưởng không đúng

1 Làm rõ tư tưởng, đạo lí (giải thích, nêu ví dụ). 2

Phân tích mặt đúng, ý nghĩa, tác dụng tư tưởng, đạo lí.

Phân tích mặt sai, tác hại tư tưởng lệch lạc, quan niệm sai trái.

3

Bác bỏ tư tưởng sai lệch có liên quan đến vấn đề.Nêu quan niệm có liên quan đến vấn đề, rõ ý nghĩa, tác dụng.

4 Rút học nhận thức hành động

III/ Kết bài: Nhận định chung, cảm nghĩ chung tư tưởng, đạo lí

CẤU TRÚC BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG I/ Mở bài:

- Giới thiệu ý có liên quan để dẫn vào tượng

- Nêu vấn đề: Nêu tượng nhận định chung (là tượng tốt, cần học tập, phát huy hay xấu, nhiều tác hại, cần khắc phục; từ ngữ phù hợp với đề bài)

II/ Thân bài:

Ý Hiện tượng tốt Hiện tượng xấu

1 Trình bày tượng, trạng thực tế (giải thích, nêu biểu hiện) 2 Phân tích ý nghĩa tượng Phân tích tác hại tượng 3 Phê phán tượng trái ngược Phân tích nguyên nhân tượng 4 Đề xuất phương hướng rèn luyện Đề xuất biện pháp khắc phục tượng III/ KẾT BÀI: Kết luận chung tượng Cảm nghĩ cá nhân

* Khi lập dàn ý, điều khó học sinh khơng tìm ý nhỏ để làm rõ ý lớn phần thân bài, em khơng biết cách mà Để làm điều này, cần suy ngẫm, hiểu nghĩa của từ ngữ, cần xuất phát từ thực tế biết, liên hệ với vấn đề, rút nhận xét có ý. Ln đặt câu hỏi: Để cho người đọc hiểu hay thuyết phục người đọc ý cần có những lí lẽ, dẫn chứng ?

- Ví dụ 1: Ở đề 2, để giải thích phương châm “Học đôi với hành”, cần suy ngẫm: phải giải thích “học” gì, “hành” gì, “đi đơi” Giải thích “học”, “hành”: liên hệ thực tế học tập học sinh môn Văn, Toán,… biết được: “học” việc tiếp thu lí thuyết, “hành” việc vận dụng lí thuyết vào làm tập Ý câu là: học tập, học lí thuyết làm tập ln phải tiến hành đồng thời với (đi đôi)

- Ví dụ 2: Ở đề 3, để tìm ý để khẳng định tự học học sinh cần thiết, cần suy ngẫm việc học học sinh, từ tìm ý: Tự học chuẩn bị trước đến lớp có tác dụng ? Tự học nhà sau học lớp có tác dụng ? Phải tự đọc thêm tài liệu, làm thêm tập (tự học) mở rộng, nâng cao kiến thức,…

Cần ý:

- Mở bài: Viết đoạn văn (khoảng câu) Chú ý: Mở cần ngắn gọn, quan trọng nêu vấn đề bàn luận, cần nêu vấn đề phù hợp với đề

- Thân bài: Nêu câu chủ đề cho ý phần thân Phải có đoạn văn để trình bày ý mạch lạc (điều quan trọng) Để làm rõ ý, phải có dẫn chứng lí lẽ thuyết phục Dẫn chứng lí lẽ phải ln phải bám sát thực tế đời sống, cần cụ thể, thiết thực, không mơ hồ, chung chung

- Kết bài: Viết đoạn văn (khoảng câu) Mở đầu phần kết từ “Tóm lại”, phải ý kết luận vấn đề

- Cả văn: Phải dùng từ, viết câu đúng, diễn đạt lưu loát Kinh nghiệm là: Từ khơng hiểu nghĩa khơng dùng Luôn nhớ phải chấm câu, trước chấm câu, cần đọc lướt qua câu vừa viết xem có nội dung thông báo với người đọc chưa Để diễn đạt không lủng củng, viết câu sau cần “liếc” qua câu trước, “nhẩm miệng” viết câu giấy,…

* Xem kĩ làm tham khảo mục B

BƯỚC 4: KIỂM TRA BÀI LÀM

- Đọc lại sửa chữa nhỏ (một vài lỗi thông thường) Không thể sửa chữa lớn (thiếu ý, thiếu dẫn chứng…) Để sửa chữa lớn, phải có dàn ý đối chiếu với đề bài, kiểm tra kĩ dàn ý trước viết

B MINH HỌA CÁC BƯỚC LÀM BÀI

Ví dụ minh họa hai câu làm văn nghị luận xã hội đề thi tốt nghiệp năm 2009, năm 2010 bước làm

Khi đọc viết tham khảo cần ý: Những câu in đậm chữ đứng câu nêu vấn đề, kết thúc vấn đề, câu chủ đề cho ý lớn Câu chữ đậm nghiêng ý ý nhỏ ý lớn Thân có chia thành nhiều đoạn văn để trình bày ý rõ.

Ví dụ (đề thi tốt nghiệp năm 2009)

Anh/chị viết văn ngắn (không 400 từ) phát biểu ý kiến tác dụng việc đọc sách

BƯỚC 1: TÌM HIỂU ĐỀ - Dạng đề: Nghị luận tư tưởng, đạo lí; khơng có câu trích

- Yêu cầu nội dung: Phát biểu ý kiến tác dụng việc đọc sách Ý kiến là: đọc sách có nhiều tác dụng, văn cần có bốn ý: Giải thích: “Sách”, “Đọc sách” Đánh giá: Đọc sách có nhiều tác dụng, phân tích tác dụng việc đọc sách Phê phán: Không đọc sách,… Bài học nhận thức hành động

BƯỚC 2: LẬP DÀN Ý I/ Mở bài:

- Nhận định: Đọc sách có nhiều tác dụng II/ Thân bài:

1/ Nêu ví dụ từ giải thích: “Sách” kho tàng tri thức, kĩ “Đọc sách” hoạt động tiếp thu tri thức, kĩ

2/ Nêu ví dụ phân tích tác dụng đọc sách: - Mở mang hiểu biết…

- Bồi dưỡng tư tưởng, tình cảm… - Có thêm nhiều kĩ năng… - Có tác dụng giải trí…

3/ Phê phán người khơng q trọng sách, lười đọc, đọc không lựa chọn, không lúc 4/ Bài học:

- Nhận thức tầm quan trọng đọc sách

- Hành động: Đọc sách liên quan đến học tập Còn cần đọc thêm sách khác Biết chọn sách để đọc, đọc sách cách lúc

III/ Kết bài: Đánh giá chung tác dụng đọc sách, người cần đọc sách BƯỚC 3: VIẾT BÀI

Bài viết tham khảo:

Để biết tác dụng việc đọc sách, cần hiểu vài nét sách đọc sách. Tìm hiểu sách ta thấy: Sách địa lí cho ta kiến thức đất đai, khí hậu; sách văn học phản ánh thực đời sống, bồi dưỡng tâm hồn nhân cách; sách tốn học dạy kĩ tính tốn,… Vậy, sách sản phẩm tinh thần người, kết lao động trí tuệ, kho tàng khổng lồ tri thức kĩ năng.Đọc sách hoạt động người để tiếp thu tri thức, kĩ

Từ ta thấy đọc sách có nhiều tác dụng. Trước hết, đọc sách giúp người có thêm nhiều tri thức Đọc “Truyện Kiều”, ta hiểu chế độ phong kiến Việt Nam thời Nguyễn Du xã hội xấu xa, người tài sắc bị đày đọa, đau khổ Đọc sách khảo cổ hay sinh học ta lại biết người xuất cách hàng vạn năm, trải qua q trình tiến hóa lâu dài Đọc sách viết phong tục, phong tục nước ta mà biết thêm phong tục nhiều nước khác giới,…

Những hiểu biết đọc sách tác động đến tư tưởng, tình cảm người Ta kính trọng, biết ơn, lời cha mẹ nhiều đọc câu ca dao “Công cha núi Thái Sơn – Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra” Tìm hiểu câu tục ngữ “Lá lành đùm rách” khiến ta biết chia sẻ, giúp đỡ người có hồn cảnh khó khăn ta Đọc sách lịch sử, ta lại biết ơn anh hùng hi sinh Tổ quốc, học tập tốt để xây dựng đất nước Đọc sách pháp luật, hiểu biết loại luật, khiến ta không phạm luật,… Đúng đọc sách giúp người sống tốt hơn, hoàn thiện nhân cách

Khơng có tác dụng vậy, đọc sách cịn giúp cho ta có thêm nhiều kĩ cuộc sống Khi đọc sách suy ngẫm để tiếp thu tri thức từ sách Q trình rèn luyện cho ta kĩ phân tích, tổng hợp, từ biết tự suy nghĩ, giải vấn đề đời sống Thường xuyên đọc sách phong phú vốn từ, nói lưu lốt, hấp dẫn Đọc sách nấu ăn, giúp ta biết nấu canh ngon Đọc sách “Đắc nhân tâm” giúp ta kĩ ứng xử, khơng nói: “Bài văn bạn dở lắm”, mà nói: “Bài văn bạn chưa hay”,…

Ngoài tác dụng nói trên, đọc sách cịn có tác dụng giải trí Học nhiều, mệt mỏi, đọc vài truyện cười dân gian giúp đầu óc bớt căng thẳng, xem vài trang truyện tranh giúp đầu óc thư giãn,…

Chúng ta cần phê phán số tư tưởng sai lệch: Khơng biết q trọng sách, lười đọc sách người đáng phê phán Cũng cần thấy khơng phải sách có nội dung tốt, vậy, người thích đọc sách kích động bạo lực hay sách đồi trụy cần phê phán Lại đáng phê phán bạn học sinh lấy cớ để giải trí đem truyện tranh đọc học thầy cô giảng

Từ việc tìm hiểu tác dụng đọc sách, cần rút học nhận thức hành động. Về nhận thức: thấy tác dụng đọc sách, cần phải đọc sách để mở mang tri thức Về hành động: Cần rèn luyện thói quen đọc sách, đọc sách phải có lựa chọn Với học sinh, cần đọc thêm sách có liên quan đến mơn học để kiến thức mở rộng Ngoài ra, cần đọc thêm sách khác để có thêm hiểu biết kĩ sống Còn nữa, đọc sách cần lúc, chỗ

Tóm lại, đọc sách có nhiều tác dụng. Mọi người nói chung, học sinh nói riêng cần biết q trọng sách, có thói quen đọc sách Bởi đọc sách có thêm nhiều hiểu biết phục vụ cho học tập sống Quan trọng hiểu biết giúp thân người sống tốt hơn, hoàn thiện

BƯỚC 4: KIỂM TRA BÀI LÀM (Đã thực hiện) Ví dụ (đề thi tốt nghiệp năm 2010):

Hãy viết văn ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị lòng yêu thương người tuổi trẻ xã hội

BƯỚC 1: TÌM HIỂU ĐỀ - Dạng đề: Nghị luận tượng đời sống

- Yêu cầu nội dung: Trình bày suy nghĩ lòng yêu thương người tuổi trẻ Là tượng tốt, làm cần có bốn ý sau: Giải thích “lịng u thương người” Đánh giá: ý nghĩa “lòng yêu thương người” Phê phán vô cảm Phương hướng rèn luyện

BƯỚC 2: LẬP DÀN Ý I/ Mở bài:

- Nêu ý: Yêu thương người truyền thống dân tộc Nhận định: Tuổi trẻ có hành động thể lịng u thương người…

- “Lòng yêu thương”: đồng cảm, chia sẻ, phẩm chất tốt người

- Biểu lòng yêu thương người tuổi trẻ nay: quan tâm, giúp đỡ người khó khăn,…

2 Đánh giá: Lịng u thương người tuổi trẻ có ý nghĩa sâu sắc, phân tích ví dụ để thấy:

- Hành động tuổi trẻ tạo nên mối quan hệ tốt đẹp người với người xã hội - Phát huy truyền thống dân tộc

3 Phê phán thái độ vô cảm số niên

4 Phương hướng rèn luyện: Chia sẻ, quan tâm, giúp đỡ người khó khăn

III/ Kết bài: Đánh giá chung ý nghĩa lòng yêu thương tuổi trẻ Cảm nghĩ cá nhân BƯỚC 3: VIẾT BÀI

Bài viết tham khảo:

Yêu thương, đùm bọc lẫn vốn truyền thống tốt đẹp dân tộc, giữ gìn phát huy qua nhiều hệ Hiện nay, đất nước ta trình hội nhập, nhu cầu vật chất tầm thường kinh tế thị trường có chi phối đến tình cảm người Tuy vậy, tuổi trẻ đang có việc làm tốt, biểu lòng yêu thương người.

Trước hết cần hiểu lòng yêu thương người tuổi trẻ xã hội thế nào ? Lòng yêu thương người hiểu đồng cảm, chia sẻ, thấu hiểu, giúp đỡ người với Những biểu lòng yêu thương người tuổi trẻ như: quan tâm, giúp đỡ người có cảnh ngộ bất hạnh, khó khăn sống; yêu mến trân trọng người có phẩm chất, tình cảm cao đẹp,…

Lòng yêu thương người tuổi trẻ xã hội có ý nghĩa sâu sắc. Trước hết, những việc làm thể lòng yêu thương người tuổi trẻ tạo nên mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người Với phong trào “Mùa hè xanh”, “Thanh niên tình nguyện”, anh chị thanh niên, sinh viên, đến vùng đồng bào cịn khó khăn giúp họ sửa nhà, bắc cầu, làm vệ sinh thơn xóm, dạy chữ cho em nhỏ khơng có điều kiện đến trường,…là việc làm đầy tình nghĩa Phong trào “Tiếp sức mùa thi” sinh viên giúp cho thí sinh từ vùng nơng thơn xa xơi đến thành phố để thi đại học có thuận tiện lại, ăn Nhận chăm sóc bà mẹ Việt Nam anh hùng việc làm thể tri ân tuổi trẻ với người có công với nước Thu gom trẻ em đường phố đưa “Mái ấm tình thương” để dạy chữ, dạy nghề, việc làm thể tình người sâu sắc Còn nhiều việc làm gương thể lòng yêu thương người tuổi trẻ xã hội

Ca dao có câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương - Người nước phải thương cùng” Cũng có câu tục ngữ: “Lá lành đùm rách”,… tư tưởng, đạo lí tốt đẹp người Việt Nam Tuổi trẻ phát huy, truyền thống dân tộc Lòng yêu thương người đã bồi đắp cho tâm hồn tuổi trẻ sáng hơn, cao đẹp hơn, làm cho sống có ý nghĩa hơn.

Bên cạnh gương tốt tuổi trẻ, cần phê phán phận niên mất phẩm chất. Đó niên thờ ơ, vô cảm trước cảnh đời bất hạnh, người có hồn cảnh khó khăn Thậm chí cịn có niên sống bng thả, sa đọa gây tội ác cho đồng bào, có bạn bè, người thân Đó người đáng lên án

Tìm hiểu lòng yêu thương người tuổi trẻ nay, cần vạch cho mình một phương hướng rèn luyện. Mỗi niên cần có lịng u thương người với biểu như: biết quan tâm, chia sẻ, giúp đỡ người khó khăn Với niên học sinh, giúp người già qua đường lúc xe đông, đỡ em bé đứng dậy em bị ngã đau, bớt chút tiền ăn sáng để ủng hộ đồng bào khó khăn, trân trọng noi gương người có phẩm chất cao đẹp,… thể lịng u thương người

Tóm lại, lòng yêu thương người phẩm chất tốt đẹp tuổi trẻ xã hội hiện nay. Với nhiều hành động cao đẹp tập thể, cá nhân, niên giữ gìn phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, xứng đáng niên hệ Hồ Chí Minh

BƯỚC 4: KIỂM TRA BÀI LÀM (Đã thực hiện)

1 Nghị luận thơ, đoạn thơ

Đối tượng kiểu đa dạng Nó thơ, đoạn thơ, hình tượng,… 1.1 Cách làm.

- Vận dụng kỹ chung bước làm văn nghị luận;

- Tập trung tìm hiểu, phân tích từ ngữ, hình ảnh, âm thanh, nhịp điệu, cấu tứ, cảm hứng,…của thơ, đoạn thơ cần nghị luận

1.2 Dàn tổng quát. 1.2.1 Mở bài.

Thường có ý sau:

- Giới thiệu khái quát thơ, đoạn thơ:

+ Những nét tiêu biểu tác giả có liên quan đến nội dung vấn đề nghị luận; + Hoàn cảnh đời thơ, xuất xứ đoạn thơ;

+ Chủ đề (Hoặc ý chủ đạo cần nghị luận) thơ, đoạn thơ - Trích dẫn thơ, đoạn thơ Có ba cách trích dẫn:

+ Chép đầy đủ;

+ Trích dẫn đầu – cuối (đối với đoạn thơ dài);

+ Nêu tên thơ mà khơng trích dẫn (đối với thơ dài) 1.2.2 Thân bài.

Lần lượt nghị luận, bàn bạc, phân tích giá trị nội dung nghệ thuật thơ, đoạn thơ qua phần thơ, đoạn thơ

1.2.3 Kết bài.

- Đánh giá chung thơ, đoạn thơ phương diện: + Giá trị tư tưởng nghệ thuật;

+ Tác dụng thơ, đoạn thơ - Cảm nghĩ người viết

2 Nghị luận ý kiến bàn văn học

Đối tượng kiểu ý kiến, nhận định văn học sử, lý luận văn học vè tác phẩm văn học,…

2.1 Cách làm.

- Vận dụng kỹ chung bước làm văn nghị luận;

- Tập trung bàn luận, giải thích, nêu ý nghĩa tác dụng ý kiến văn học đời sống 2.2 Dàn tổng quát.

2.2.1 Mở bài.

- Giới thiệu nguồn gốc, xuất xứ ý kiến; - Trích dẫn ý kiến;

- Nhận định, đánh giá khái quát ý kiến 2.2.2 Thân bài.

- Giải thích nội dung ý nghĩa ý kiến

- Lần lượt phân tích, bình luận, chứng minh khía cạnh ý kiến 2.2.3 Kết bài.

- Khẳng định tính sai ý kiến; - Tác dụng ý kiến đời sống văn học

3 Nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi

Đối tượng kiểu giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm, đoạn trích nói chung; phương diện, khía cạnh nội dung hay nghệ thuật tác phẩm, đoạn trích tác phẩm đoạn trích khác

3.1 Cách làm.

- Vận dụng kỹ chung bước làm văn nghị luận;

- Tập trung tìm hiểu, phân tích, đánh giá vấn đề qua phương diện ngơn ngữ, kết cấu, tình huống, cách xây dựng nhân vật, nghệ thuật kể chuyện,…

3.2 Dàn tổng quát. 3.2.1 Mở bài.

Thường có ý sau:

+ Những nét tiêu biểu tác giả có liên quan đến nội dung vấn đề nghị luận; + Hoàn cảnh đời tác phẩm; xuất xứ đoạn trích;

- Nêu ý chủ đạo tác phẩm, đoạn trích - Nhận định khái quát ý chủ đạo 3.2.2 Thân bài.

Lần lượt bàn bạc, phân tích khía cạnh vấn đề cần nghị luận tác phẩm đoạn trích 3.2.3 Kết bài.

- Đánh giá chung vấn đề nghị luận tác phẩm, đoạn trích;

- Cảm nghĩ người viết vấn đề nghị luận tác phẩm, đoạn trích ĐẶC TRƯNG CỦA PHONG CÁCH NGƠN NGỮ SINH HOẠT: 1

Tính cụ thể:

Cụ thể hoàn cảnh, người, cách thức nói năng, từ ngữ, diễn đạt 2

Tính cảm xúc:

Mỗi lời nói gắn với cảm xúc người nói Cảm xúc phong phú, sinh động cụ thể

3

Tính cá thể: Ngơn ngữ sinh hoạt gắn với đặc điểm riêng cá nhân giọng nói, từ

ngữ, cách nói quen dùng, tuổi tác, giới tính, địa phương…

Ba đặc trưng giúp ta phân biệt phong cách ngôn ngữ sinh hoạt với phong cách ngôn ngữ khác phong cách ngôn ngữ khoa học, phong cách ngôn ngữ hành chính, phong cách ngơn ngữ nghệ thuật…

ĐẶC TRƯNG CỦA PHONG CÁCH NGƠN NGỮ NGHỆ THUẬT: 1/ Tính hình tượng: (Đặc trưng nhất)

- Để tạo hình tượng ngơn ngữ, người viết thường dùng nhiều phép tu từ: so sánh, ẩn dụ, hoán dụ…ngơn ngữ nghệ thuật có tính- Tính hình tượng-hàm súc (lời ý nhiều)

2/ Tính truyền cảm:

- Thể chỗ làm cho người nghe (đọc) vui, buồn, u thích…như người nói(viết) - Tính truyền cảm có nhờ lựa chọn ngơn ngữ để miêu tả, bình giá đối tượng khách quan tâm trạng chủ quan

3/ Tính cá thể hố:

- Tính cá thể hố thể giọng điệu, phong cách riêng người ĐẶC TRƯNG CỦA PHONG CÁCH NGƠN NGỮ BÁO CHÍ:

1.

Tính thơng tin thời sự.

- Luôn cung cấp thông tin hàng ngày lĩnh vực hoạt động xã hội - Các thông tin phải đảm bảo tính xác, độ tin cậy

2.

Tính ngắn gọn.

- Đặc trưng hàng đầu ngơn ngữ báo chí Ngắn gọn phải đảm bảo lương thông tin cao có tính hàm súc

3

Tính sinh động, hấp dẫn

- Thể nội dung thông tin mẻ, cách diễn đạt ngắn gọn, dễ hiểu, khả kích thích suy nghĩ tìm tịi bạn đọc

- Thể cách đặt tiêu đề cho báo

ĐẶC TRƯNG CỦA PHONG CÁCH NGƠN NGỮ CHÍNH LUẬN : 1.

Tính cơng khai quan điểm trị: Người nói, người viết bộc lộ công khai cách rõ ràng trực tiếp quan điểm, thái độ kiện

3 Tính truyền cảm, thuyết phục: P/c luận có tính truyền cảm mạnh mẽ , tức diễn đạt hùng hồn, sinh động có sức hấp dẫn đạt hiệu cao, thuyết phục lí trí, tình cảm, đạo đức

ĐẶC TRƯNG CỦA PHONG CÁCH NGƠN NGỮ HÀNH CHÍNH: 1 Tính khn mẫu

a Tính khn mẫu thể kết cấu phần thống * Phần mở đầu gồm:

- Quốc hiệu tiêu ngữ

- Tên quan, tổ chức ban hành văn - Địa điểm, thời gian ban hành văn - Tên văn bản- mục tiêu văn

* Phần chính: nội dung văn * Phần cuối:

- Địa điểm, thời gian (nếu chưa đặt phần đầu) - Chữ kí dấu (nếu có thẩm quyền)

b Tính khn mẫu cịn thể điểm có nhiều loại văn có mẫu chung, in sẵn 2 Tính minh xác

- Tính minh xác thể hiện:

+ Mỗi từ cú nghĩa, cõu cú ý Không sử dụng phép tu từ lối biểu đạt hàm ý

+ Tính xác ngơn từ địi hỏi đến dấu chấm, dấu phẩy, số, ngày tháng, chữ kí,… + Văn hành khơng dùng từ địa phương, từ ngữ, không dùng biện pháp tu từ lối biểu đạt hàm ý, khơng xóa bỏ, thay đổi, sửa chữa

3 Tính cơng vụ

- Tính cơng vụ thể ở:

+ Hạn chế tối đa biểu đạt tình cảm cá nhân

+ Các từ ngữ biểu cảm dùng mang tính ước lệ, khn mẫu

+ Người kí văn khơng phải kí với tư cách cá nhân mà với cương vị trách nhiệm người đại diện cho quan hay tổ chức

ĐẶC TRƯNG CỦA PHONG CÁCH NGƠN NGỮ KHOA HỌC: 1 Tính khái qt, trừu tượng:

Biểu không nội dung mà cịn phương tiện ngơn ngữ thuật ngữ khoa học kết cấu văn

2 Tính lí trí, lơgic:

Thể nội dung tất phương tiện ngôn ngữ từ ngữ, câu văn, đoạn văn, văn

3.

Tính khách quan, phi cá thể :

Hạn chế sử dụng biểu đạt có tínhchất cá nhân, biểu lộ sắc thái cảm xúc

o chiến tranh