Mé tËp kinh phÝ: sau khi thμnh lËp Tæng héi PhËt gi¸o, c¸c s− ph¶i phèi hîp víi thiÖn tÝn ®Ó mé tËp kinh phÝ.. Kinh phÝ cã vai trß hÕt søc quan träng trong viÖc tiÕn hμnh chÊn h−ng P[r]
(1)S− T©m Lai
vμ việc vận động chấn h−ng Phật giáo ở Việt Nam đầu kỉ XX
miền Bắc, s− Tâm Lai có lẽ ch−a hẳn lμ nhμ s− có ý t−ởng cần phải chấn h−ng Phật giáo n−ớc nhμ Tuy nhiên, việc cổ động chấn h−ng Phật giáo báo chí tạo thμnh lμn sóng d− luận rộng khắp n−ớc, hẳn vị niên tăng nμy lμ ng−ời tiên phong
Đầu năm 1927, nhân xuống thμnh phố Hải Phịng thăm số thiện tín ủng hộ việc tu tạo chùa Hang (Tiên Lữ động, lμng An Thái, đồn điền Đồng Bẩm, huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên) nơi ông trụ trì, biết chuyện đạo Cao Đμi lan tới Hải Phòng (?!), đặc biệt lμ đ−ợc đọc bμi “Nên chấn h−ng Phật giáo n−ớc nhμ” tác giả Nguyễn Mục Tiên đăng trên tờ Đông Pháp Thời Báo, s− Tâm Lai (trên mặt báo th−ờng lấy bút danh lμ Tỉ khiêu tự Lai) “cảm động muốn phát phẫn” vμ khởi x−ớng ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo
Ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo mμ s− Tâm Lai đề x−ớng chủ yếu đ−ợc đăng tải tờ Khai Hố Nhật Báo vμ Đơng
Pháp Thời Báo (ở H Nội) năm
1927, lμ sáu tháng đầu năm Ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo đ−ợc ơng cải sửa, bổ sung nhiều lần Khởi đầu, ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo ông gồm điểm: lập đμn giảng thiện chùa; mở tr−ờng Sơ học yếu l−ợc vμ tr−ờng Sơ đẳng tiểu học bên cạnh
Nguyễn Đại Đồng(*)
lờ Tõm c(**)
các chùa; lập nh nuôi kẻ khó v nh bảo
cô bên cạnh chùa(1)
Tuy nhiên, sau đ−ợc đọc bμi viết s− Thiện Chiếu (ở Nam Kỳ) đăng trên Đông Pháp Thời Báo, số 533, ngμy 14/1/1927, rõ nguyên nhân suy thoái Phật giáo Việt Nam vμ đề ch−ơng trình chấn h−ng điểm (lập Phật Học Báo Quán để truyền bá Phật lí, lập Phật Gia Công Học Hội để đμo tạo nhμ truyền giáo đứng đắn, dịch kinh Phật chữ Quốc ngữ để Phật giáo Việt Nam không bị thất nguyên), s− Tâm Lai phấn khởi vμ cho “chấn h−ng ý, có thủ tục khác”, từ ơng đề ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo với điểm: điểm vốn đ−ợc chia tách từ ch−ơng trình cũ, thêm điểm lμ lập th− viện chùa, vμ lập nhμ phát thuốc bên bên cạnh chùa S− Tâm Lai đề nghị với s− Thiện Chiếu:
“Nếu định thực hμnh xin s− huynh liên lạc với s− từ Nam Trung, xin liên lạc s− từ Bắc vμo Trung, ta tổ chức lại Phật giáo hội ta tr−ớc, bỏ sơn môn mμ lμm giáo hội, họp tất sơn môn n−ớc lại lμm hội gọi
* Nh nghiên cứu, Hà Nội
** Ths., Viện Nghiên cứu Tôn giáo
(2)l ViƯt Nam PhËt Gi¸o Héi Cïng ta cïng hợp sức lại m lm công việc
ó nh(2)
Với thiện tín thập phơng, ông mong muốn: Hết thảy Nam Trung Bắc, có ý kiến hay giúp đợc việc
nμy, xin gửi th− đến cho chúng tôi"(3)
Về phần mình, ơng tâm sự, động khiến ơng tích cực khởi x−ớng phong trμo chấn h−ng Phật giáo lμ tinh thần yêu n−ớc vμ yêu mến đạo Phật Ông khẳng định chủ động rủ đạo hữu thi hμnh việc chấn h−ng Phật giáo Tuy nhiên, để việc chấn h−ng Phật giáo đạt đ−ợc kết qủa tốt, bên cạnh cổ động báo chí, điều quan trọng lμ có tham góp tích cực bậc cao tăng thạc đức trung tâm Phật giáo lớn nh− Hμ Nội, Hải Phịng, Nam Định, Trong đó, cơng việc cần lμm tr−ớc tiên tăng sĩ lμ th−ờng xuyên xem bμi cổ động chấn h−ng báo chí Cịn cơng việc thiện tín, có lòng hảo tâm, lμ tập hợp bμi báo ông in tập phổ tống cho nhiều ng−ời biết ý định chấn h−ng Phật giáo để thúc giục nhμ s− ông tiến hμnh(4)
Hơn tháng sau khởi x−ớng, sốt ruột tr−ớc tình trạng ng−ời biết tinh thần chấn h−ng nhiều nh−ng ng−ời đồng chí h−ớng lại ít, s− Tâm Lai theo tinh thần Phật Tổ dạy: “Ngã bất nhập Địa ngục, thuỳ cứu chúng sinh” (Ta không vμo Địa ngục lμ ng−ời cứu chúng sinh), tiếp tục đ−a ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo mới, gồm điểm cốt yếu phục vụ giai đoạn tr−ớc mắt, gồm: lập Phật giáo Tổng hội, lập giảng đμn, vμ dịch kinh sách Phật giáo Ông giải thích việc rút gọn ch−ơng trình từ khoản xuống khoản nh− sau: “Bẩy khoản lμ ch−ơng trình vĩnh viễn lμm bực hoμn toμn Chứ việc khởi thuỷ có
3 khoản lμ cốt yếu” Ơng nói thêm, ba khoản cốt yếu nμy mμ thi hμnh đ−ợc sau nμy việc lμm đ−ợc Tuy nói khoản, song giai đoạn đầu việc chấn h−ng Phật giáo có việc quan trọng: Một lμ, vị s− đồng chí liên lạc với tìm nhμ thiện tâm giúp việc Hai lμ, vị s− đồng chí liên lạc với vμi nhμ báo thiện tâm nhờ đăng bμi cổ động gây thμnh d− luận Khi d− luận thμnh, ch−ơng trình sẵn, việc chấn h−ng Phật giáo
sÏ thμnh c«ng(5)
Sau nhiều lần trao đổi, nghiền ngẫm vμ để ng−ời hiểu rõ hơn, s− Tâm Lai chi tiết hố toμn nội dung ch−ơng trình thμnh 10 điểm mμ theo ông lμ cần thiết cho công việc chấn h−ng Phật giáo n−ớc nhμ 10 điểm bao gồm:
LËp PhËt gi¸o Tỉng héi ViƯc chÊn
h−ng Phật giáo phải vị tân tăng có “tấm lịng hμo kiệt”, có “khí phách anh hùng” đứng thực Sau gây đ−ợc d− luận chấn h−ng Phật giáo rộng rãi tăng giới, phận tân tăng nμy phải lập tân giáo hội có tên gọi Tổng hội Phật giáo (Việt Nam) Tổng hội Phật giáo lμ tổ chức ch− tăng n−ớc Việt Nam, hoạt động sở “Điều lệ chung”, đ−ợc chia lμm cấp (cấp Trung −ơng, cấp Chi hội lớn vμ cấp Chi hội nhỏ) với cách thức hoạt động theo “thể thức cộng hoμ”
Lập Phật Gia Công Học Hội Đã đến
lúc phá bỏ hình thức giáo dục Phật giáo truyền thống lμ kì an c− kiết hạ để
2 TØ khiªu tù Lai "Lại việc chấn hng Phật giáo" Khai Hoá Nhật Báo, số 1650, ngày 28/1/1927 Tỉ khiêu tự Lai "Lại việc chấn hng Phật giáo" Khai Hoá Nhật Báo, số 1650, ngày 28/1/1927 4 Xem: Đông Pháp Thời Báo, số 318, ngày 3/2/1927
(3)lập tr−ờng Phật học cấp: Sơ cấp, Trung cấp vμ Cao cấp Tr−ớc nhập học thức tr−ờng Phật học, để có kiến thức nền, chùa đón thầy dạy học tăng môn nh− Lễ pháp, Phong tục tạp vật, Địa d−, Toán pháp, lμ chữ Quốc ngữ vμ kinh sách Phật giáo chữ Quốc ngữ nhμ s− biết chữ Quốc ngữ lμ trụ cột cho nghiệp chấn h−ng Phật giáo sau nμy Giai đoạn học tập nμy đ−ợc gọi lμ “khai tâm học”
Về ba cấp tr−ờng Phật học mới, học tăng, ông đề nghị: Tr−ờng Sơ cấp Phật học đặt Hμ Nội, học năm; Tr−ờng Trung cấp Phật học đặt Huế, học năm; Tr−ờng Cao cấp Phật học đặt Sμi gòn, học năm Muốn nhập học, học tăng phải trải qua kì thi Khi trúng tuyển, học tăng phải học tập trung tốt nghiệp Phẩm cấp nhμ s− t−ơng ứng với kết qủa học tập: giai đoạn “khai tâm học” chùa gọi lμ “s− chú”; nhập học Tr−ờng Sơ cấp Phật học lμ “s− bác”, tốt nghiệp Tr−ờng Sơ cấp Phật học lμ “s− ông”; tốt nghiệp Tr−ờng Trung cấp Phật học lμ “s− cụ”; tốt nghiệp Tr−ờng Cao cấp Phật học lμ “hoμ th−ợng”
ở bậc Sơ cấp, ngoμi việc học Phật lí, học tăng cịn phải học mơn học (nhân học) nh−: Thanh, Quang, Lý, Hoá, Kỷ hμ học, Toán học, Địa d− vạn quốc, Lịch sử hoμn cầu, Nhân chủng giới, Chính trị quốc tế, Văn ch−ơng Nam Việt, Luận lí học, Siêu hình học, Thơi miên học, v.v bậc Trung cấp vμ Cao cấp, môn học t−ơng tự nh− bậc Sơ cấp nh−ng trình độ cao Từ bậc Trung cấp trở lên, học tăng cịn phải học thêm mơn Hán học v Phỏp hc
Đối với học ni, khí chất nên việc giáo dục có khác Cụ thể, phải lập trờng Phật học riêng cho Ni
giới Mặc dù s− Tâm Lai ch−a nói rõ khác ch−ơng trình học tập cụ thể dμnh cho học ni, nh−ng đ−ờng h−ớng giáo dục phải lμ “dạy cho phạm vi phụ nữ xã hội ta để sau nμy s− nam coi giữ chùa chiền lμm lễ ch− Phật, s− nữ trông coi vμo việc dục anh cho thuốc nuôi ng−ời m, dy gỏi
những nghề thủ công, v.v ”(6)
LËp PhËt Häc Tu Th− X· Trong giai
đoạn đầu công chấn h−ng Phật giáo nên thμnh lập Tu th− Hμ Nội, Huế vμ Sμi Gịn Cơng việc Tu th− lμ: viết bμi cổ động chấn h−ng đăng báo, soạn bμi thuyết giảng để ch− tăng giảng cho thiện tín, soạn bμi tụng niệm cho Phật tử vμ nhân dân, dịch kinh sách Phật giáo Quốc ngữ, v.v Tất bμi cổ động, bμi tụng niệm, bμi giảng thuyết, dịch mμ Tu th− tiến hμnh phải theo nguyên ý ca o Pht
Nhân Tu th chia lm chi: Chi A: soạn dịch sách Địa d, Toán pháp, Lịch sử, Phong tục, phục vụ cho học tăng bậc khai tâm học v Trờng Sơ cấp Phật học Chi B: soạn dịch sách Thanh, Quang, Lí, Hoá, Luận lí, Lễ pháp, Động vËt häc, H¸n häc, Ph¸p häc, phơc vơ cho học tăng Trờng Trung cấp Phật học Chi C: soạn dịch sách Triết học, Siêu hình học, XÃ hội học, Nhân chủng học, Chính trị học, Thôi miên học, Thần bí học, phục vụ cho học tăng Trờng Cao cÊp PhËt häc
Mỗi Phật học Tu th− xã nên lập nhμ in để chuyên in ấn vμ xuất kinh sách tu th− son, dch
Thời kì đầu, công việc Tu th ch tăng hợp sức với học giả tục Các vị học giả ny phải l nh÷ng
(4)ng−ời giỏi Hán học, Pháp học, Họ lμm việc Tu th− ngμy hai buổi, đ−ợc trả l−ơng cao Bởi vì, họ khơng lμ ng−ời bạn giúp việc mμ lμ ng−ời thầy dạy tăng ni, lμ ng−ời cố vấn việc chấn h−ng Phật giáo Sau nμy, trình độ ch− tăng đ−ợc nâng cao, cơng việc Tu th− tăng ni tự đảm nhiệm Phật học Tu th− xã cần đ−ợc thμnh lập vμ phát triển tr−ớc tiên nhằm phục vụ cho thμnh lập Tổng hội Phật giáo vμ tr−ờng Phật học
Khi có nhμ in vμ thμnh th− xã, xin phép quyền cho lập tờ báo Phật giáo, xứ (Bắc, Trung, Nam)
một tờ, để tuyên truyền Phật phỏp(7)
Lập đn giảng Việc giảng thuyÕt lμ
rất quan trọng chấn h−ng Phật giáo, vậy, chùa nên lμ chốn giảng đμn Nội dung việc giảng thuyết, dù lịch sử Phật giáo, giáo lí Phật giáo, theo nguyên tắc phải đ−ợc lấy từ kinh sách Phật giáo Các bμi giảng thuyết đ−ợc tập hợp in thμnh sách, bắt nhμ s− học thuộc lòng
Công tác thuyết giảng phải đ−ợc tiến hμnh ngμy, trú trọng đặc biệt vμo ngμy rằm, mùng vμ ngμy lễ lớn Phật giáo có nhiều Phật tử vμ thiện tín thập ph−ơng đến chùa Để phục vụ Phật tử vμ nhân dân đến nghe thuyết giảng đ−ợc thuận lợi hơn, có điều kiện sửa chữa, xây mới, chùa nên ý lμm rộng diện tích Tr−ớc nghi ngại số tăng ni, s− Tâm Lai khẳng định việc giảng thuyết lμ hợp pháp Vì Phật giáo lμ tôn giáo từ bi bác ái, không can thiệp vμo việc trị nhμ n−ớc, nên quyền khơng cấm đốn việc giảng thuyết Để chứng minh, ông dẫn việc ngμi Robert (ng−ời Pháp) - Đốc học Tr−ờng Trung học Pháp Hoa Chợ Quán, Sμi Gòn, tờ “Argus
Indochinning” sè 464, ngμy 9/2/1927, đăng bi Tới quốc giáo (Vers une
religion d’
état) thể thái độ yêu mến Phật giáo vμ cổ vũ cho việc chấn h−ng Phật giáo Ơng nhấn mạnh thêm, tất nhiên lμ quyền khơng ngăn cấm việc giảng thuyết, nh−ng có bị ngăn cấm, cứu chúng sinh, ch− tăng phải xa vμo Địa ngục nên vui lòng đừng nói lên đμn giảng
LËp tr−êng häc cho c¸i thiƯn tÝn
Đây lμ điểm so với ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo tr−ớc s− Tâm Lai ý t−ởng thμnh lập tr−ờng học cho tín đồ Phật giáo ơng xuất phát sau Thống sứ Bắc Kỳ kí Nghị định ngμy 27/12/1926 cho phép lμng (ở Bắc Kỳ) lập tr−ờng sơ học yếu l−ợc
Lập tr−ờng học, theo ông, lμ việc hữu ích cho phong trμo chấn h−ng mμ Phật giáo phải đặt để độ chúng sinh Nói cách khác, muốn việc chấn h−ng đạt kết tốt, Phật giáo phải tiến hμnh việc công đức nhân gian, mμ công đức nhân gian không việc lập tr−ờng học Do vậy, cơng việc nμy nên đ−ợc tiến hμnh tr−ớc thμnh lập Tổng hội Phật giáo
Những lμng nμo ch−a có tr−ờng học chức sắc lμng nên khẩn tr−ơng bμn bạc với s− chùa lμng việc lập tr−ờng học Dựa vμo số suất đinh vμ số trẻ em lμng mμ định việc lập tr−ờng, mở lớp Kinh phí lập tr−ờng nh− chi trả l−ơng cho giáo viên dựa vμo: đóng góp chức sắc vμ thiện nam tín nữ lμng; đóng góp nhμ chùa; hảo tâm nhân dân đặc biệt lμ gia đình giμu có; tiền nhμ chùa vμ dân lμng phả quyến thập ph−ơng; số tiền sau chi cho việc xây dựng chùa vμ trả l−ơng cho
(5)thầy d− mua ruộng đất để cμy cấy thu hoa lợi; học phí học sinh nhμ giμu có; v.v
Tr−ớc mắt, ch−a đủ kinh phí, tận dụng hai dãy nhμ hμnh lang chùa lμng lμm lớp học Khi tiền nên lμm tr−ờng nhỏ cạnh chùa, tiền nhiều lμm tr−ờng lớn xa chùa Có thể chia học sinh lμm loại: loại đóng học phí (con nhμ giμu có), loại khơng phải đóng học phí chí cịn đ−ợc chu cấp sách vở, bút mực (con nhμ nghèo) Tr−ờng học mở hình thức nh−: lớp “nghĩa học” dμnh cho nhμ nghèo, lớp dạy thợ thuyền vμo buổi tối, lớp nội trú để học sinh ăn vμ học tập tr−ờng, Về môn học, bên cạnh môn học giống nh− tr−ờng công Nhμ n−ớc, học sinh đ−ợc học Phật lí
Mơ hình tr−ờng học nμy đ−ợc s− Tâm Lai gọi lμ “tr−ờng t− thục Phật giáo” Tr−ờng học lμ nơi nâng cao trình độ học vấn vμ Phật học không cho em Phật tử thiện tín, mμ cịn cho tăng ni chùa giai đoạn “khai tâm học”
Trong năm đầu, công tác giảng dạy tr−ờng thầy giáo bên ngoμi kết hợp với tăng ni nhμ chùa đảm nhiệm Sau nμy, tr−ờng Phật học đ−ợc thμnh lập vμ hoạt động, trình độ tăng ni đ−ợc nâng cao, họ tự đảm trách cơng việc giảng dạy
Việc lập tr−ờng t− thục Phật giáo, theo s− Tâm Lai, có tính khả thi cao có ủng hộ mạnh mẽ giới tăng sĩ, Phật tử vμ thiện tín, lμ thμnh thị nơi có nhiều gia đình giμu có vμ nhiều
chïa cã tiÒm lùc vÒ kinh tÕ(8)
Lập th viện chùa Mỗi chùa
lập th− viện với đầy đủ kinh sách Phật giáo chữ Quốc ngữ, Hán ngữ, Pháp ngữ; sách giáo khoa, sách văn
ch−ơng, vμ báo chí chữ Quốc ngữ để nhμ s− biết tình hình giới, biết quốc dân sự, phục vụ cho việc học tập, thao luyện văn ch−ơng vμ diễn giảng kinh
s¸ch nhμ PhËt(9)
LËp cuéc y tÕ (tđ thc) c¸c chïa
Học tập s− tr−ởng thời x−a, chùa lập tủ thuốc để cứu chữa bệnh tật cho Phật tử vμ thiện tín nghèo khó, lμ khu vực nông thôn hẻo lánh xa bệnh viện Phật tử vμ thiện tín bị ốm đau nguy hiểm đến tính mạng, họ biết ơn sau đ−ợc đ−ợc tăng ni cứu chữa Từ đó, họ hết lịng với ch− tăng, khng phù Phật Pháp
Thời kì đầu, tr−ờng hợp khó khăn kinh phí, chùa thơng báo việc muốn lập tủ thuốc lên báo chí có nhiều thiện tín từ tâm sẵn sμng cúng tiền bạc thuốc men phục vụ việc lμm phúc cứu ng−ời Về lâu dμi, chùa chủ động cử tăng ni học thuốc Nam, theo tỉ lệ ng−ời cử Bên cạnh đó, chùa phải chủ động đón thầy thuốc giỏi dạy ch− tăng Khi “Phật học Tu th− xã” đ−ợc thμnh lập, ch− tăng hiệp đồng với thầy thuốc vμ học giả dịch sách thuốc chữ Quốc ngữ phục vụ cho việc học nghề thuốc tăng ni Khi học nghề thuốc, phải kết hợp Đông y lẫn Tây y, nh−ng lấy Đơng y lμ
Khi có nhiều tăng ni học giỏi nghề thuốc vμ điều kiện kinh tế bảo đảm, bên cạnh chùa nên lập bệnh viện để chữa bệnh cho Phật tử vμ nhân dân Tuy nhiên, để có t−ơng lai nh− vậy, chùa phải tiến hμnh việc lập tủ thuốc
(6)Tăng ni chữa bệnh cứu ng−ời lμ công việc hiệu h−ng thịnh Phật giáo Khi mμ nhμ s− đồng thời lμ thầy thuốc hiệu việc chữa trị bệnh nhân tăng lên nhiều Trong chữa bệnh, nhμ s− giảng dạy giáo pháp Phật giáo cho ng−ời bệnh Ng−ời bệnh đ−ợc chữa trị thể chất lẫn tinh thần Khi chắn rằng, “ng−ời có tội phải chừa, có lỗi phải đổi, kẻ bạo ng−ợc sám
hèi quy y Tam b¶o”(10)
Lập nh bảo cô Vi chùa
tổng hay thμnh phố quyên tiền thập ph−ơng xây dựng nhμ bảo cô để nuôi trẻ mồ côi, trẻ lang thang ngoμi đ−ờng Việc nuôi dạy trẻ mồ côi s− nữ bμ vãi goá đảm trách Khi trẻ lên 5-7 tuổi cho
thơ gi¸o nhμ chïa(11)
Lập nh nuôi kẻ khó Tơng tự nh
nhμ bảo cô, chùa huyện phả khuyến thập ph−ơng lập nhμ ni kẻ khó để nuôi d−ỡng ng−ời tμn tật, ng−ời giμ không nơi n−ơng tựa, ng−ời ăn mμy Sau nhận thμnh phần trên, với ng−ời lớn khoẻ mạnh, bậc cha mẹ cho lμm việc cơng ích cho nhμ chùa, họ cho học đạo Phật(12)
Dạy nữ công cho gái thiƯn tÝn
Tr−ớc thực trạng ngμy cμng có nhiều phụ nữ trẻ trở thμnh gái giang hồ, x−ớng ca kĩ nữ, s− Tâm Lai cho rằng, s− nữ ngoμi thời gian h−ơng đăng cúng Phật, giảng kinh khuyến thiện, nên đón thợ may, thợ thêu, thợ lμm nhiều nghề khác dạy cho gái nhμ nghèo để sau nμy họ tự lập sống, tránh xa vμo “vòng Địa ngục tối đen” Dạy nghề lμ “việc tối
cần cho đám vô sản nữ nhi”(13)
S− Tâm Lai −ớc nguyện: "Tôi xin nguyện m−ời điều mong −ớc năm vận động đ−ợc
điều nh− ý, đủ yên uỷ cho Nếu vạn mμ m−ời điều mong hão m−ời, âu xin đμnh lại đợi
đến sang năm khác"(14)
Sau lêi c¸m ¬n tê
Khai Hố Nhật Báo Phật phỏp m
đăng nhiều bi kêu gọi chấn hng mình, ông tuyên bố: Từ trở xin gác bút diễn đn chấn hng Phật giáo b¸o Khai Ho¸ kĨ nh− thêi chØ cã mét nói mÃi No s H Nội
đã có nghe tơi gọi mμ th−a đâu!”(15)
Lời s− Tâm Lai thể sốt ruột, lo lắng tr−ớc việc chấn h−ng Phật giáo n−ớc nhμ tiến triển chậm chạp ph−ơng diện cổ động lẫn thực tiễn Sự thực sau đó, s− Tâm Lai khơng khơng gác bút mμ tiếp tục viết bμi (dù vμ th−a hơn) vμ tiến hμnh hoạt động nhằm cổ động chấn h−ng Phật giáo, ví dụ: tổ chức lễ hội chùa Hang (nhân ngμy hoμn thμnh việc cải tạo vμ tu bổ chùa) dμi thời gian vμ lớn quy mô đề thu hút đông đảo ng−ời nhiệt tâm với việc chấn h−ng Phật giáo tham dự; s−u tầm, in ấn vμ phổ tống tập
ChÊn h−ng Phật giáo (tập hợp bi
vit c động chấn h−ng Phật giáo nhiều tác giả n−ớc); viết báo trả lời Phục Bộ (một Phật tử Nhật Bản Việt Nam 10 năm viết bμi hoan nghênh ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo s− Tâm Lai) giải thích rõ số điều ch−ơng trình chấn h−ng mình, v.v
(7)Trên thực tế, ch−ơng trình vμ ý t−ởng s− Tâm Lai (cùng với quan điểm s− Thiện Chiếu, s− Thiện Tòng, ) đ−ợc nhiều ng−ời tán th−ởng vμ góp thêm cách thức cụ thể nhằm thực hoá việc chấn h−ng Phật giáo n−ớc nhμ
Về phía nhμ tu hμnh Phật giáo, đánh giá công việc cần thiết tr−ớc mắt phục vụ cho cổ động chấn h−ng Phật giáo, s− Thanh Tú cho rằng, ch−a nên thμnh lập Tổng hội Phật giáo Công việc tr−ớc mắt lμ phiên dịch kinh sách Phật giáo, chọn kinh sách Phật giáo câu cách ngôn thích hợp với nhân tình thái để c−ớc bình thêm cho xác đáng đăng lên báo chí vừa để diễn giải vừa để cổ động giúp
ng−êi ãc mª tØnh ngé(16)
Th−ợng tọa Nguyên Ân, trụ trì chùa Ph−ơng Lăng, huyện Thuỷ Nguyên, tỉnh Kiến An, lμ số cao tăng sớm tán đồng ý t−ởng chấn h−ng Phật giáo đệ tử Tâm Lai khởi x−ớng Th−ợng tọa khơng tích cực vận động cổ s mμ cịn b−ớc đầu trọng đến thực hμnh chấn h−ng Phật giáo ngơi chùa trụ trì Ơng đề nghị công việc chấn h−ng bắt đầu khởi từ chùa Hang (Thái Nguyên) vμ chùa Ph−ơng Lăng (Kiến An), chùa phụ trách việc Chùa Hang chuyên dịch kinh sách Phật giáo, chùa Ph−ơng Lăng chuyên dựng nhμ tuất bần Ơng cịn cổ vũ chùa lập Phúc đ−ờng để lμm nơi thi hμnh việc cứu bệnh nhân với lập luận việc lập Phúc đ−ờng có quan hệ đến việc chấn h−ng Y thuật(17)
T¹i Hμ Nội, s Thanh Quán, trụ trì chùa Trng Tín, ngõ Hng Chuối, khâm phục chơng trình chấn hng Phật giáo Tỉ khiêu Tâm Lai Tuy nhiên, ông lại cho công việc chấn hng Phật giáo gồm việc: Lập tùng lâm v dịch kinh
điển; Lập Tinh xá thờ Phật v Tô vẽ
tng Pht th(18)
Ông hứa sau khi dịch xong mÊy bé kinh nh− ThËp B¸t
La H¸n, Mục Liên Hối Quả, Dợc S,
khi cổ động chấn h−ng Phật giáo báo chí, hợp tác tích cực với s− Tâm Nhạ (trụ trì chùa Ph−ơng Lăng, Kiến An sau Th−ợng tọa Nguyên Ân viên tịch) vμ s− Tâm Lai, sau hai nhμ s− nμy vμo Sμi Gịn tìm giáo thọ Thiện Chiếu(19)
S− Đỗ Trân Bảo (Thái Hoμ), chùa Yên Tử, Quảng Yên, cho việc cần lμm tr−ớc mắt để phục vụ cho công việc chấn h−ng Phật giáo lμ xin phép phủ mua trăm mẫu đất dựng tùng lâm thờ Phật vμ tr−ờng Phật học, lập Quy −ớc Tùng lâm, suy tôn vị giáo chủ, tập trung niên tăng vμo học, đμo tạo họ thμnh ng−ời truyền giáo tμi giỏi Nh−ng việc nμy muốn thμnh công phải nhiều năm vμ phải nhờ giúp đỡ thiện tín
thËp ph−¬ng(20)
Việc cổ động chấn h−ng Phật giáo s− Tâm Lai thu hút ý nhiều c− sĩ, nhμ văn, nhμ báo, thiện tín thập ph−ơng, Những ý kiến tham góp họ, bên cạnh tán đồng, th−ờng tập trung vμo việc đ−a giải pháp cụ thể đ−ợc cho lμ giúp phong trμo chấn h−ng Phật giáo sớm trở thμnh thực, sớm thμnh công
Nhμ văn Nguyễn Mạnh Bổng (Hải Phịng), từ lập luận “nói trăm lời không thực hμnh việc”,
16 Thực Nghiệp Dân Báo, số 1879, ngày 16/2/1927 17 Đông Pháp Thời Báo, số 346, ngày 9/4/1927; số 357, ngày 3/5/1927
18 Đông Pháp Thời Báo, số ngày 25/3/1927, 27/3/1927, 29/3/1927; ngµy 5/4/1927, 7/4/1927, vµ 10/4/1927
(8)đề nghị ông Nguyễn Mục Tiên, s− Thiện Chiếu liên lạc với s− Tâm Lai để tìm ph−ơng pháp tiến hμnh việc chấn h−ng Phật giáo Tr−ớc mắt, theo nhμ văn, để phục vụ công tác tuyên truyền vận động sâu rộng chùa, s− Thiện Chiếu vμ s− Tâm Lai thu thập các bμi báo đăng in thμnh sách vμ dự thảo Điều Lệ Chi tiết hơn, ông cho rằng, công việc phải lμm lμ thμnh lập Tổng hội Phật giáo, sau tiến hμnh việc nh− dịch kinh sách Phật giáo, dạy chữ Quốc ngữ cho s−, lập nhμ in Hμ Nội để in ấn sách báo khơng Tổng hội Phật giáo mμ cịn bên ngoμi lấy tiền phục vụ cho công chấn h−ng Phật giáo Nhμ văn mong chủ bút tờ Khai Hố Nhật Báo vμ Đơng
Ph¸p Thời Báo tiếp tục đăng bi
c động chấn h−ng Phật giáo, đặc biệt lμ bμi s− Tâm Lai vμ s− Thiện Chiếu Với tăng ni vμ thiện tín thập ph−ơng, ơng kêu gọi: “Chấn h−ng Phật giáo khởi x−ớng lμm đi, chùa lμm chút chùa thấy hay phải theo Một ng−ời lμm chút ng−ời khác thấy vui phải họa, đừng ngại lμm khơng có ng−ời theo, lμm
råi có ngời theo(21)
Theo tác giả kí tên l D., việc chấn hng Phật giáo muốn thnh công, phải tiến hnh việc sau đây:
1 Chiêu mộ nhân tμi: Nhân tμi đ−ợc chọn nhμ s− mμ cịn thiện tín Lμ ng−ời giỏi Nho học, Pháp học, hiểu biết xã hội, nên họ giúp nhiều vấn đề việc chấn h−ng Phật giáo
2 Mộ tập kinh phí: sau thμnh lập Tổng hội Phật giáo, s− phải phối hợp với thiện tín để mộ tập kinh phí Kinh phí có vai trị quan trọng việc tiến hμnh chấn h−ng Phật giáo Bởi cơng việc nh− chiêu mộ nhân tμi,
dịch in kinh sách Phật giáo, tuyên truyền cổ động chấn h−ng Phật giáo cần phải có kinh phí hoạt động
3 Kh¾c chÝ thùc hμnh: sau mộ đợc nhân ti, mộ đợc kinh phí, công việc phải đợc tiến hnh l lập đn giảng, lập trờng Phật học, lập nh y tế v nh bảo cô bên cạnh chùa
4 Cải l−ơng nhân cách: chùa phải đón vị giỏi Hán học lμm thầy dạy để nâng cao hiểu biết cho tăng ni Bên cạnh đó, để theo kịp phát triển xã hội, tăng ni cịn phải đ−ợc tiếp cận với
s¸ch vë, b¸o chÝ hay(22)
Lo lắng tr−ớc bμi báo, bình luận khác ch−ơng trình cổ động chấn h−ng Phật giáo mμ không cẩn thận có ảnh h−ởng khơng tốt đến phong trμo chung, đến nhiệt thμnh ng−ời khởi x−ớng, Bất Tμi Tử cho rằng, ch−ơng trình s− Tâm Lai chủ yếu bμn việc t−ơng lai, tức công việc sau thμnh lập Tổng hội Phật giáo Để thực hố việc chấn h−ng Phật giáo, ơng đ−a ch−ơng trình điểm nhằm áp dụng thời gian đầu:
1 Cơ quan cổ động: Mỗi lμng, tổng, huyện, phủ, tỉnh, miền lập quan cổ động Ng−ời đứng đầu quan nμy phải lμ nhμ s− có kiến thức vμ nhiệt thμnh Cơ quan nμy chủ động cử ng−ời mình, mμ cịn đề nghị nhμ báo giúp thêm công tác cổ động chấn h−ng Phật giáo Cơ quan địa ph−ơng nμo cổ động địa ph−ơng Với Bắc Kỳ, tác giả đề nghị chọn chùa Bμ Đá lμm Tổng quan
21 Ngun M¹nh Bỉng "Mn chÊn h−ng PhËt giáo ngày nên làm cho hiệu quả" Đông Pháp Thời Báo, số ngày 16/2/1927, ngµy 21/2/1927 vµ ngµy 23/2/1927
(9)cổ động, mμ ng−ời phụ trách tốt lμ s− Tâm Lai
2 Cơ quan tiến hμnh: Công việc quan nμy gồm soạn bμi giảng thuyết; dịch kinh sách Phật giáo tr−ớc đăng báo sau in thμnh sách; xin lập báo để thμnh lập Tổng hội Phật giáo lμ đăng bμi bình luận, sách dịch ch−a in, tin tức chùa; thảo Điều lệ, sau tranh thủ ý kiến nơi xin phép phủ để ban hμnh, thực thi
3 Về kinh phí: vấn đề kinh phí phụ thuộc nhiều vμo hoạt động cụ thể vμ thực tiễn việc chấn h−ng Phật giáo Theo Bất Tμi Tử, việc mộ tập kinh phí lμ khơng khó khăn chấn h−ng Phật giáo lμ việc từ bi bác nên thiện nam tín nữ sẵn lòng giúp đỡ
Để trấn an lo ngại số ng−ời “sợ chính phủ cấm không cho lμm (chấn h−ng Phật giáo) lại thμnh công cốc”, Bất Tμi Tử dẫn lại kiện (đã đ−ợc s− Tâm Lai đề cập tr−ớc đây) ngμi Robert, Đốc học Tr−ờng Pháp Hoa, Chợ Quán (Sμi Gịn) viết cơng khai báo “việc chấn h−ng Phật giáo thật khơng có lμ trái với quyền lợi Chính phủ Pháp Đơng D−ơng” Từ đó, ơng kêu gọi: “Các vị kíp xốc áo đứng dậy tay mμ lμm Lμm đi,
thμnh cơng Khơng e ngại gì”(23)
Thực ra, tr−ớc tình hình trị xã hội đ−ơng thời, việc số ng−ời nghi ngại tham gia cổ động vμ thực hμnh chấn h−ng Phật giáo bị vu cho lμ việc lμm bất hợp pháp lμ điều dễ hiểu Ngay thân s− Tâm Lai, sau ngμy phổ tống Chấn h−ng Pht
giáo, tháng 4/1927, không rõ ghen
ghét, đố kị hay lí nμo khác, có ng−ời lμm giấy báo quyền vu cáo s− lμm việc trị Vì tố cáo nμy, s− Tâm Lai bị tình nghi, e ngại khơng dám đâu
Việc cổ động chấn h−ng Phật giáo, sau thời gian trao đổi báo chí, cịn thu hút đ−ợc quan tâm phía giới chức quyền Tr−ớc sơi động phong trμo, nghị viên dân biểu Bắc Kỳ Nguyễn Đức Thắng tun bố: “Để lập quan cơng ích nh− ch−ơng trình s− ơng Lai chùa Hang tỉnh Thái Nguyên, muốn đứng lên tổ chức đoμn thể chấn h−ng Phật giáo Mục đích:
1 Đem thực hμnh 10 khoản chủ định ch−ơng trình s− ông Lai chùa Hang công bố báo vμ in thμnh sách Chấn h−ng Phật giáo
2 Giúp cho s− hiểu biết việc tổ chức vμ luật lệ nhμ n−ớc để s− lμm cho chóng xong cơng việc
3 Trù ph−ơng cho s− lập đ−ợc cho dân xã thơn q lμ tổng có tr−ờng học, nhμ bảo cô, nhμ nuôi kẻ khó, y tế, dịch kinh sách Phật vμ soạn sách đạo đức trí thức; lμng th− viện, chùa nơi giảng đμn
C«ng viƯc lμm:
a Giúp nhμ chùa tuyên truyền việc h−ng giáo vμ cổ động lập quan cơng ích
b Giám đốc (giám sát, trông coi) công việc lμm cho đ−ợc hoμn toμn
c Giữ gìn cho chấn h−ng Phật giáo đ−ợc khỏi việc lμm mê nhân tâm mμ đ−ợc thuận tuỳ chân để bμi trừ việc lμm sai tơn giáo Phật lâu nay”(24)
Giữa tháng 5/1927, biết cổ động chấn h−ng Phật giáo miền Bắc sơi động,
23 BÊt Tµi Tư "Cái chơng trình nên thực hành ngay" Khai Hóa Nhật Báo, ngày 27/2/1927
(10)trong ú có nhiều ý kiến tán đồng việc thμnh lập Tổng hội Phật giáo Việt Nam, Hoμ th−ợng Khánh Hoμ cử s− Thiện Chiếu Bắc bắt liên lạc Sau đến yết kiến vμ xin phép Hoμ th−ợng Đỗ Văn Hỷ (trụ trì chùa Bμ Đá, vμ lμ s− phụ s− Tâm Lai), s− Thiện Chiếu lên chùa Hang (chùa Tiên Lữ) trình bμy nguyện vọng chấn h−ng Phật giáo Phật giáo Nam Kỳ Tiếp xúc với vị s− Nam Kỳ phẩm phục khác hẳn ngoμi Bắc, khơng đ−a pháp giới, nói sơi nổi, s− Tâm Lai, sau bị vu cáo hoạt động trị, cảm thấy e ngại khơng bộc bạch hết ch−ơng trình chấn h−ng Phật giáo mμ ơng đề với s− Thiện Chiếu
Nh− vậy, vòng năm, việc cổ động chấn h−ng Phật giáo diễn cách sôi động báo chí thu hút đ−ợc nhiều đối t−ợng vμ ngoμi Phật giáo Bắc Kỳ tham gia Không dừng lại việc cổ động lí thuyết mặt báo, số chùa Bắc Kỳ nh− chùa Hang (chùa Tiên Lữ), chùa Ph−ơng Lăng, chùa Trμng Tín, b−ớc đầu thực hμnh chấn h−ng Phật giáo vμ đạt đ−ợc số kết cho dù khiêm tốn: s− Tâm Lai cho in ấn vμ phổ tống 1000 “chấn h−ng Phật giáo”; Th−ợng tọa Nguyên Ân tu tạo chùa cũ đổ nát, nuôi trẻ mồ côi, dịch kinh lμ Báo Ân, Hiền Ngu, Pháp Hoa vμ Hoa
Nghiªm ch÷ Quèc ng÷, xin thuèc vμ
chữa cho gần 2000 ng−ời khỏi bệnh dịch tả, dự định lập nhμ tuất bần; s− Thông Thanh (chùa Lâm Động, huyện Thuỷ Nguyên, tỉnh Kiến An) dựng nhμ Phúc
đ−ờng để cứu chữa bệnh nhân; s− Thanh Quán chùa Trμng Tín dịch kinh
HiỊn Ngu chữ Quốc ngữ, mở trờng
tuyển tăng sinh; v.v