Có bằng cấp con người ta mới có cơ hội để tìm được việc làm tốt, được cất nhắc lên giữ những vị trí quan trọng trong công ty cơ quan mình làm, nên nhiều người tìm cách lách luật, làm sai[r]
(1)Nghị luận xã hội danh thực Ngữ văn 12 I Dàn ý nghị luận xã hội danh thực
1 Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề danh thực xã hội 2 Thân bài
- Giải thích: Danh ngồi ý nghĩa tên gọi cha mẹ đặt cho, mang ý nghĩa khác thành mà người gặt hái tiếng tăm, tiền bạc, địa vị…Thực thực lực tự có, tự rèn luyện người Thực đắng cay, gian khổ danh thật vô ngào hấp dẫn Danh phát huy ý nghĩa lợi ích thật hệ thực mà
- Mặt trái danh: Con người mờ mắt trước danh vọng, địa vị sẵn sàng đường tắt để đạt điều
=> Hệ quả: Xuất kẻ hữu danh vô thực, vụ tham nhũng, bê bối làm tổn thất cho Nhà nước hàng chục, hàng trăm tỉ đồng
- Sự đảo lộn danh thực xóa nhịa tính cơng quy luật sống Nó đưa người có tiền biết đường tắt lên danh vọng, đồng thời làm lu mờ ý chí phấn đấu, cầu tiến có thực lực
- Sự tráo trở danh thực len lỏi vào học đường với bệnh thành tích đáng sợ Tuy nhiên, vài năm trở lại đây, nắm bắt tình hình đó, thực cải cách triệt để không ngành giáo dục mà lĩnh vực toàn xã hội
(2)3 Kết bài
- Khẳng định cách sống đời: Hãy sống cống hiến hết mình, “chính danh” tới, đừng danh lợi mà bán rẻ danh dự, lương tâm
- Hãy tin vào thực lực mình; có thực lực danh tiếng có hay khơng chuyện thời gian
II Bài văn mẫu nghị luận danh thực 1 Bài văn mẫu 1
Danh thực vấn đề muôn thuở xã hội, bàn luận đề cập nhiều họp, hội thảo Trên thực tế đề tài chưa hết nóng nạn “hữu danh vơ thực”, danh mà lu mờ nhân cách chưa giải triệt để. Danh thực lên với đường nét vơ hình mà hữu hình khiến người ta nắm bắt
Từ xưa đến nay, danh liền với thực, không tách rời nhau, chúng bám riết lấy mà tồn Trong thời kỳ phong kiến vấn đề danh thực dường hiển cách lố lăng, lộ liễu đầy bất công Đặc biệt ông quan phong kiến dung tiền để mua chức quyền địa vị, dùng tiền để “mua” nhân phẩm người Nguyễn Khuyến có thơ tiếng vấn đề danh thực sâu sắc ý nghĩa “Tiến sĩ giấy” Ông mượn hình ảnh đồ chơi trẻ em để nói ơng có chức có quyền thực ông châm biếm mỉa mai đầu óc ơng khơng có gì, rỗng tuếch đầu đứa trẻ
Danh quyền, địa vị, danh lợi mà người có khiến người khác ngưỡng mộ, khâm phục Những chức danh vị xã hội mà họ mang xã hội giúp họ có chỗ đứng ưu riêng
Thực cố gắng, phấn đấu không ngừng nghỉ đẻ đạt danh mong muốn Thực hiểu thực lực vốn có nỗ lực thân để dành lấy thành mà thân muốn đạt
(3)hết bất chấp hết Chính mặt tiêu cực khiến cho thân người xã hội khơng biết tự đứng lên, chìm đắm “ảo” vơ biên, vơ tận
Hiện tường “hữu danh vô thực” xã hội trở thành vấn nạn cần giải triệt để giúp cho sống bạch sáng Sức hút danh lợi, đồng tiền đầy ma lực khiến cho thân người lao vào ngõ cụt, đường xấu Đồng tiền quan trọng coi cần làm mù quáng nhân cách người
Khi xã hội ngày phát triển, danh lợi phù phiếm trước mắt “ mua chuộc” người, nguy hại đời người Hệ kẻ biết chạy theo danh hão không đâu sai thực lầm đường lạc lối chuyện khơng thể tránh khỏi
Con người ta có cung có cầu ngược lại; vũng bùn lầy chữ danh lớn, sâu khiến người ta đưa chân vào khó mà rút lại Bởi khơng dựa thực lực để có chữ danh nhạt nhẽo vơ vị họ có đủ thực lực kiên nhẫn để bước từ bóng tối
(4)Những người đủ lĩnh để vượt qua chữ danh hư vơ, nhạt nhẽo mà phấn đấu thực lực cố gắng khơng ngừng nghỉ thân thực đáng quý đáng trân trọng Xã hội cần người nhân cách Những người không chịu sống luồn cúi, không chịu khuất phục không chịu đồng tiền làm mờ mắt Nhân cách ấy, lối sống giúp hồn thiện người
Sự thành công, danh không dễ dàng để có Mỗi người nên trân trọng mà thân cố gắng để có Như họ trân trọng nhân cách thân trân trọng mà xã hội mang lại cho bạn Danh thực, điều khiến cần phải suy nghĩ nhiều để trở thành người chân chính, khơng bị danh ảo mua chuộc, không bị đồng tiền làm lu mờ mắt Hãy dùng thực lực thân để đạt mà mong muốn
2 Bài văn nghị luận 2
Từ xưa tới nay, danh thực đề tài quan tâm Nhiều danh không liền thực ngược lại hữu danh, vô thực trưởng thành vấn đề xúc, lo âu cho xã hội Vậy danh thực gì? Vì lại có tượng hám danh, háo danh?
Danh chức tước vua ban, xứng với tiếng thơm người tôn vinh, quý trọng Ngày hiểu cấp, chức vụ Nhà nước trao cho Cịn thực lực, trí tuệ, việc làm, hành động người Những đóng góp họ mang lại lợi ích thực cho cá nhân, cộng đồng, cho quê hương, đất nước
Theo lẽ thường tình, muốn có danh phải có thực tài, có trí tuệ, lực cất nhắc Đúng nghĩa danh thực phải gắn liền với nhau, thực chất, cốt lõi cịn danh hình thức, bên ngồi Thực tỏa sáng cho danh, danh thực ln phải thống chênh lệch
(5)điều để đạt Nhưng có chức tước, có vị trí “tiến sĩ giấy” – hữu danh, vơ thực, trị cười cho thiên hạ
Trong sống, háo danh, hám danh Từ xưa có bao danh nhân tiếng người bình thường khơng tên tuổi người tơn vinh, kính trọng thực tài Bởi họ cống hiến lợi ích người: Nguyễn Trãi, Phạm Ngũ Lão, Chu Văn An….Tuy nhiên, thời đại xã hội có vô số kẻ hám danh
“Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng Tưởng đồ thật hóa đồ chơi’
Chỉ danh có lợi nên khiến nhiều kẻ dốt nát, vô tài phải cố chạy vay khơng tiền mà có nhân cách để đổi lấy thạc sĩ, tiến sĩ hay chiếm vị trí quan trọng để leo cao, chui sâu đục khoét dân nước Khiến cho xã hội đảo điên, trắng đen, thật giả lẫn lộn
Bệnh háo danh, hám lợi bất chấp thực bệnh thâm cố đế xã hội từ bao đời
Xã hội đại đòi hỏi người phải có thực tài, có trí tuệ Trí tuệ tảng người, hiền tài nguyên khí quốc gia Vậy nạn háo danh tồn mà tinh vi hơn, thủ đoạn hơn?
Nhiều cha mẹ học sinh phải chạy vạy cho giấy khen loại giỏi để khoe với người, mang đến quan lĩnh thưởng thực chất đầu rỗng tuếch Rồi nhiều học sinh thi nhờ quay cóp, chạy chọt chứng tật nấy, lười học, ham chơi cha mẹ lại phải tiền để có hữu danh vơ thực
Nhiều sinh viên trường học cao học, người làm tóc “hoa râm” cố phải học lấy thạc sĩ, tiến sĩ khơng phải để nâng cao trình độ, tay nghề mà để tiếp tục leo cao, để kiếm danh
(6)Vì thế, cần nhận thức mặt sáng – tối xã hội để từ xây dựng nhân cách Đừng sa lầy vào bệnh hữu danh, vô thực
Bài văn mẫu 3
Danh thực tế vấn đề mà muốn có Nó đưa để thảo luận nhiều hội thảo, nhiều họp ban ngành Trong thực tế đề tài nóng hổi nhiều ngành nghề nước ta xảy tượng “Hữu danh vơ thực” có danh tiếng có uy tín thực chất lại khơng đáp ứng yêu cầu sống
Đặc biệt lĩnh vực khoa học, công nghệ tiên tiến Chúng ta có nhiều giáo sư, tiến sĩ… người có cấp, học hàm học vị cao, tu nghiệp từ nước Nhưng thực tế lại có nghiên cứu, sáng tạo, ứng dụng kỹ thuật thiết thức áp dụng vào đời sống người
Danh gì? Chính uy tín, danh tiếng, mà người có Nó thành mà người nhờ nỗ lực vượt bậc gây dựng lên, tạo dựng uy tín, tiếng tăm cho Nhờ danh mà người u mến, kính trọng
Thực gì? Thực xảy thực tế sống, kiểm tra, kiểm định danh có phải thật hay không hư danh, thật sống thực tế người
Từ thời xa xưa danh thực cặp trời sinh thân thiết với nhau, tồn chúng bổ trợ thúc đẩy cho
Con người có danh tiếng ln người khác nể trọng tạo điều kiện cho công việc thực tế Khi thực tế làm tốt tạo nhiều thành tựu thành đáng khen ngợi ngưỡng mộ danh tiếng lại vang xa
(7)Trong xã hội đại ngày nay, tồn tình trạng có danh mà khơng có thực Đây vấn nạn nhức nhối mà xã hội nước ta cần phải loại bỏ muốn xây dựng đất nước vững mạnh, tiên tiến
Trên nước ta năm 2016 có 24.000 tiến sĩ số lượng lớn, gấp nhiều lần nước khác Khiến cho viện Khoa học Xã hội trở thành lò luyện tiến sĩ đào tạo nhiều
Nguyên nhân việc “hữu danh vô thực” xã hội ngày coi trọng cấp Có cấp người ta có hội để tìm việc làm tốt, cất nhắc lên giữ vị trí quan trọng cơng ty quan làm, nên nhiều người tìm cách lách luật, làm sai, cách mua giả tìm cách học cấp tốc nơi cấp cấp dễ dàng mà không cần thực tế nhiều Không cần đào tạo trình độ chun mơn cao phù hợp với u cầu cấp trao
Nên nhiều người sau có tiến sĩ, giáo sư khơng có lấy cơng trình nghiên cứu khoa học nào, hữu ích cho sống người Họ giáo sư tiến sĩ bàn giấy mà thơi, mang học hàm học vị để lịe thiên hạ, thực chất đầu óc rỗng tuếch khơng có gì,
Khi người bị danh lợi làm cho mờ mắt, hám danh lợi khiến người ta làm nhiều việc để thực danh vọng Nhiều vụ báo chí phanh phui có giám đốc quan nhà nước mua đại học, để ngồi vào vị trí cao, nên họ bất chấp thủ đoạn
Một ngun nhân dẫn tới tình trạng “hữu danh vơ thực” bệnh thành tích lĩnh vực nước ta ngày tràn lan, ăn sâu vào suy nghĩ người, khiến cho xã hội bị chao đảo mải chạy theo thành tích Bệnh thành tích tồn nhiều gây nhiều hệ lụy trường học Các thầy giáo sợ ảnh hưởng tới thành tích dạy tốt, học tốt nên học sinh học em giỏi trăm phần trăm
(8)giáo viên định khơng chịu Vì sợ học sinh lại lớp ảnh hưởng tới thành tích cơ, nhà trường việc thi đua dạy tốt, học tốt…
Một môi trường giáo dục mà cịn phi giáo dục ngành nghề khác nghiêm trọng nào? Một nơi nôi dạy em học sinh biết trung thực, thẳng thẳng lại làm gian dối cịn dạy Chính mơi trường giáo dục làm hỏng suy nghĩ sáng tâm hồn trẻ thơ em Các em phải sống gian dối, chạy theo thành tích để phù hợp với lối sống thời đại
Một xã hội giàu đẹp vững mạnh xã hội mà người, cá thể người tốt, có tạo nên xã hội vững mạnh
Con người muốn thành cơng phải nỗ lực cố gắng để đạt thành công, không nên mua danh bán vị làm cho sống giả khó tồn lâu dài
Bài văn mẫu 4
Danh thực hai khái niệm gắn liền với người xã hội Đó hai phạm trù có mối quan hệ hữu chặt chẽ với Bàn danh thực, có nhiều vấn đề khiến phải suy ngẫm
(9)mây, dù có xe hơi, nhà lầu, ăn sơn hào hải vị, thực chất chì loại sâu mọt, bị nhân dân khinh bỉ, bị đồng loại oăm ghét
Danh thứ, giá trị bất biến Có bậc tài danh sinh bất phùng thời nên mai danh ẩn tích Có người thối quan vi sư Có người lấy “trăng gió mát làm bầu bạn” Nguyễn Trãi có lúc phải lui Côn Sơn, lấy suối làm đàn cầm, lấv đá, rêu làm chiếu, lấy thơng, trúc làm bóng mát để “ngâm thơ nhàn” Văn vương phải đến bờ sông Vị Thủy để mời Lã Vọng triều làm Thái sư; Lưu Bị phải “tam cổ thảo lư" để mời cho kì Khổng Minh làm qn sư Đó chuyện bên Tàu Còn ta, sau ngàv Cách mạng tháng Tám thành cơng, Hồ Chí Minh ân cần, trân trọng mời nhiều vị nhân sĩ cụ Huỳnh Thúc Kháng gánh vác việc nước
Cũng hương sắc hoa, danh sớm nở chiều tàn Trần Đăng Khoa danh tài thơ từ lúc - tuổi Sau Góc sân khoảng trời, vườn thơ đứa họ Trần nhạt nhòa ánh trăng Sau vụ “Giá Lương - Tiền” thập kí 80 kỉ XX nước ta, “cái danh" nhà thơ lớn bị sứt mẻ Nhiều người nhắc lại câu ca dao châm biếm thời hãi hùng đó!
Thời Đông Tấn bên tàu (thế kỉ IV), Đào Uyên Minh danh kẻ sĩ cao khiết: treo áo mũ từ quan quê cày ruộng, ươm cúc, uống rượu, làm thơ Khi ông mất, Nhan Điền bạn tri kỉ ông, thi bá thuở ấy, văn tế truy điệu ngợi ca danh tiết cao q Đào Un Minh, khơng có câu nói thơ bạn Nhưng từ kỉ nay, người ta hết lời ngợi ca phong cách thơ giản dị, sâu sắc thi sĩ họ Đào, xếp ơng ngang hàng với Khuất Ngun, Lí Bạch, Đỗ Phủ đại thi hào cùa Trung Quốc thời cổ đại
(10)Thời Nam Tống, Tể tướng Tần Cối dùng 12 kim đô sát hại Nhạc Phi, vị trung thần, vị danh tướng Ai nhìn tận mắt tượng Tần Cối hiểu ô danh; thấy rõ kẻ phản bội để lại tiếng nhơ muôn đời
Trong kháng chiến chống Pháp chống Mĩ, nhà trí thức lớn Tơn Thất Tùng, Phạm Ngọc Thạch, Đặng Văn Ngữ, Tạ Quang Bửu, Trần Đại Nghĩ, Lương Đình Của., phát huy cao độ lịng u nước, đem tài hiến dâng đất nước nhân dân Họ đă gặp cụ Hồ cụ Hồ giao phó trọng trách đãi ngộ, làm nên bao tích to lớn, “rồng gặp mây” Nếu coi trí thức “cục phân” xảy bao bi kịch, bao tổn thất to lớn cho xã hội Đó thật đau đớn! Nhân tài phải trọng dụng để phát huy Cái thói đố kị tài thường dễ xảy ra, nơi đoàn kết nội bộ, bị bọn hội thao túng
Vì danh mệnh mắt người đời có giá trị ngang nhau, nhiều người hám danh mà khơng từ thủ đoạn nào: chạy chức, chạy quyền, chạy khen thưởng, mua bán cấp, mua quan bán tước Có người hư danh mà “làm láo báo cáo hay", hư danh mà đánh thân mình, tục ngữ nói: “Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng”
Có tài có danh Có danh có quyền thế, bổng lộc Có thực tài có thực danh Kẻ sĩ chân xưa người đức trọng tài cao, nêu gương sáng tu nhân tích đức, sống cần, kiệm, liêm, chính, hết lịng nước dân Tên tuổi họ, cơng đức họ để lại tiếng thơm muôn đời mai sau
Trái lại, có kẻ hữu danh vơ thực Cũng cấp đấy, chức trọng quyền cao lại hạng người vơ tích Thời vậy, coi trọng hư danh làm nảy sinh tính giả tạo Khơng trận đánh giặc mà có thẻ thương binh Chẳng có cơng trạng gì, thành tích mà có hn chương treo lủng lẳng đầy ngực Thích khoe học vị, học hàm ầm ĩ Vì danh luôn liền với lợi; danh lợi bả Có kẻ chìm đắm vịng danh lợi mà thân bại danh liệt Nhà thơ Tú Xương Chúc Tết châm biếm:
(11)Vừa bán vừa la đắt hàng!
Thật buồn cười mà đau lịng Có đứa bất hiếu cha mẹ qua đời lại khóc lóc thảm thiết, tổ chức ma chay om sòm, kèn trống ầm ĩ Lại có ả đàn bà dâm đãng trước mặt chồng lại tỏ chun
Cổ nhân có nói: “Danh chi vu thục” Qua đó, muốn nhắc nhở người phải coi trọng tài danh, thực danh, danh, cơng danh đừng hám danh, háo danh mà làm méo mó nhân cách, mà đánh tính
Ở đời, muốn có nhiều tài để mưu sinh, để thi thố công danh với thiên hạ Có tài bẩm sinh, tất phải học tập rèn luyện, trải qua nhiều gian khổ, bền bỉ để “mài sắt nên kim” Phải khiêm tốn học hỏi, tự kiêu tự đại, mà hoa tài sớm lụi tàn!
Tài phát huy rực rỡ tâm đức Tâm đức sáng, tài nở rộ Đức trọng tài cao cốt cách kẻ sĩ, thời
Nghĩ danh thực, lúc nghĩ nhớ tới hai câu thơ Ức Trai Quốc âm thi tập:
Mấy kể công danh nhàn lẵng đẵng, Mồ hoang cỏ lục thấy đâu? Bài văn mẫu 5
Cuộc sống xung quanh ta ẩn chứa nhiều điều phức tạp, mà có người gọi sống đa chiều Con người tồn nhiều mối quan hệ khác nhau: có quan hệ tình tài, có quan hệ thân sơ… có quan hệ danh thực
Cái danh thực vấn đề thời đại quan tâm Ngay từ xã hội hình thành nhà nước, gồm thể chế khác nhau, danh thực người để tâm đến đặc biệt xã hội phong kiến, vấn đề danh thực nho gia luận bàn, như: Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Khuyến, Tú Xương… Khi xã hội bước sang hình thái – hình thái xã hội chủ nghĩa, danh thực điều khiến người ta băn khoăn, trăn trở
(12)là vị trí có người “Danh” cách để gắn, để gọi cụ thể vị trí xã hội đối tượng Trong thực tế, người có “danh” người người biết đến, có chức tước, có địa vị xã hội, có cơng danh, có danh tiếng Danh cách để khẳng định vị trí cá nhân tập thể, cách cá nhân đánh dấu cho thân mình, cách khẳng định thân Trong xã hội, người ta thấy, tồn “cái danh” tốt “cái danh” xấu Có người tôn vinh, ngợi ca anh hùng, có người nhắc đến học cho sai lầm khiến người khác phải né tránh Trong lịch sử Việt Nam có ông vua nói đến niềm tự hào dân tộc Ngô Quyền, Trần Nhân Tông, Lê Thánh Tơng, Quang Trung… lại xuất vị vua ghi danh vết nhơ khôn rửa: Nguyễn Ánh, Khải Định… Ngày nay, tầng lớp niên, bên cạnh gương học tập đáng ngợi ca lại có người hư hỏng, ăn chơi, sa đọa đáng chê, có người chọn danh tốt, có người chọn danh xấu mà
Nếu dừng lại “danh” có lẽ sống đơn giản Người ta phấn đấu, rèn luyện mình, hướng đến đường ghi danh tốt đẹp Thực tế sống không phẳng Ở đời, ta thường nghe câu “hữu danh vô thực” Bởi vậy, người băn khoăn: “cái thực” gì? “Cái thực” “cái danh” có mối quan hệ với chăng? “Thực” muốn nói tới chất người “Thực” thật, có thật người Nó thuộc phẩm chất, tâm hồn, giá trị tinh thần bên người, danh thuộc bên
(13)Khuyến phải lên tưởng đồ thật hóa đồ chơi (Tiến sĩ giấy) đề cập đến vấn đề “danh” “thực” Sự mâu thuẫn tình trạng mua quan bán tước mà xã hội có Vì chạy theo hào nhống bên ngồi, muốn ghi danh, muốn nâng cao giá trị thân mà nhiều người sẵn sàng bỏ tiền để mua cho chỗ ngồi ưng ý Bởi vậy, ngày ta thấy xuất hàng loạt ông giám đốc công ti trách nhiệm hữu hạn A, B, C… khơng có trình độ, khơng có cấp… dẫn đến thiếu hiểu biết kinh doanh, làm ăn thua lỗ, có phải trả giá đắt, việc đứng “vành móng ngựa” Tuy nhiên, có trường hợp, người tài giỏi, có lực lại khơng có cơng danh, khơng có địa vị xã hội xứng đáng
Hiện trạng khiến ta băn khoăn: giữa: “cái danh” “cái thực” lại có mối quan hệ vậy? Sở dĩ, chúng thống với người xã hội ý thức chất chúng Người ta nhận ra, tác hại việc: có danh mà khơng có thực, ngược lại Một xã hội dân chủ, công bằng, văn minh xã hội dung hịa hai vấn đề Tuy nhiên, ta phải nhìn thẳng vào thật, rằng: xã hội ẩn chứa mặt trái Ai nói rằng: Khi người ta sống thân trở thành người thừa người khác Chính thừa thãi lan tỏa tồn xã hội Lòng vị kỉ thúc đẩy xấu, khiến người nghĩ cho mà khơng quan tâm đến lợi ích cộng đồng, tập thể Tình trạng hữu danh vơ thực hay ngược lại cịn phía tập thể, xã hội chưa nhận thức hết giá trị, khả người Nó xuất phát từ thói làm việc tắc trách, quan liêu, nguyên tắc… người có thẩm quyền Điều làm gia tăng tệ tham nhũng xã hội, làm xã hội khủng hoảng, trước hết khủng hoảng kinh tế, sau trị
(14)coi trọng danh bên ngồi mà khơng xem xét kĩ lưỡng thực bên trong; có người khơng coi trọng danh, tự bao biện cho chất, sống khép kín, khơng có ý chí Cần phải hiểu, dù thái cực trở nên cực đoan Ta cần lên án tượng hữu danh vô thực, mua quan bán tước, người, tập thể cần phải rèn luyện, tránh khỏi cám dỗ vật chất, vinh hoa khơng đáng có Trong sống, người cần phải thống danh thực Coi trọng thực phẩm chất, chất người bên mà ta cần trân trọng, nâng niu nó, đồng thời phải biết điểm tô danh, làm đẹp cho mình, để khẳng định đời
Cuộc sống đa dạng, đừng ta sống mờ nhạt Hãy biến thực thành danh để người biết đến: Hãy sống thể trái đất thiên đường bạn!
thành công,