Bình giảng qua đèo ngang

- Thời gian : bóng xế tà -> tả thời khắc ngày tàn - thời điểm bà vừa bước tới chân đèo (đây thời gian nghệ thuật quen thuộc thơ bà huyện Thanh Quan.) Đây thời điểm đặc biệt : Ranh giới ngày đêm, sáng tối, thời gian thường dễ gợi buồn nhớ Buổi chiều tà vốn buồn, chi lại buổi chiều người tha hương buồn thêm buồn, làm ta dễ nhớ tới gia đình, nhớ tới tổ ấm, nhớ tới quê hương LH: Một số câu ca dao , tục ngữ nói buổi chiều - Chiều chiều đứng ngõ sau Ngó quê mẹ ruột đau chín chiều Ghi bảng: Thời gian: “bóng xế tà”  gợi cảm giác buồn nhớ, đơn, trống vắng KHƠNG GIAN: ?Trong câu 1, thời gian buổi chiều cịn không gian tác giả miêu tả Ghi bảng: - Không gian: Đèo Ngang – đèo hùng vĩ dải Hoành Sơn, phân chia đàng đàng ngồi  mênh mơng, rộng lớn, hoang vu đến rợn ngợp Bình: Khơng gian : Đèo Ngang – đèo hùng vĩ dải Hoành Sơn Phân chia tỉnh Quảng Bình, Hà Tỉnh( Nay), xứ đàng , đàng (xưa) Nơi heo hút, vắng vẻ, hoang sơ Núi non trùng trùng điệp điệp, biên mênh mông tiếp giáp chân núi, khung cảnh hùng vĩ, rộng lớn Đèo Ngang địa danh có ý nghĩa lịch sử đặc biệt Trước giai đoạn cuối kỉ 18 đất nước ta trải qua chia cắt tranh giành lực phong kiến khiến đất nước phải chia tách thành hai đàng Ranh giới Đàng Đàng ngồi tính dãy Hồnh Sơn, dịng sơng Gianh Vùng đất phía ngồi vùng đất Bắc Hà thống trị vua Lê, chúa Trịnh vua Lê bóng mờ cung đình, tồn quyền lực vùng Bắc Hà nằm tay chúa Trịnh Còn Đàng vùng đất chúa Nguyễn Ranh giới dãy núi Hoành Sơn cụ thể Đèo Ngang Dãy Hoành Sơn đánh dấu mốc quan trọng lịch sử CẢNH VẬT: ? Trong câu 2, cảnh vật đèo Ngang miêu tả qua cảm nhận nhà thơ? - Đó hình nào? - Em hiểu nghĩa từ “ chen” ? Sự lặp lại từ “ chen” lời thơ có sức gợi tả cảnh tượng thiên nhiên ? Em có nhận xét cảnh vật Đèo Ngang ? + Phép liệt kê: cỏ, cây, lá, đá, hoa  cảnh vật dày đặc, bề bộn + Điệp từ “chen” gợi rậm rạp,đầy sức sống, chen chúc lẫn vào + Điệp âm liên tiếp “đá – lá”  nhấn mạnh rậm rạp, um tùm Đèo Ngang Ghi bảng:  Cảnh vật đầy sức sống rậm rạp, hoang sơ, hiu ht Bỡnh: Chen: lẫn vào , không hàng lèi , Từ chen lặp lặp lại lần vật câu thơ chữ gợi sức sống cỏ nơi chật hẹp cằn cỏi Các vật chen lẫn giành sống qua đđó thể sức sơng` cảnh vật nơi Từ chen lặp lặp lại lần tạo nên ấn tượng cảnh thiên nhiên hoang dã um tùm, rậm rạp, hoang dại đến nao lòng SỰ SỐNG CON NGƯỜI: -Hãy 02 hình ảnh người, sống bật hai câu thơ thực ? ? Nhận xét cách dùng từ tác giả sử dụng câu thơ thực ? ? Hai từ láy: lom khom, lác đác đặt đầu câu có tác dụng gì? ? Trong câu thực , tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật ? Từ chi tiết trên, em có nhận xét người sống ? ? Sự xuất sống người có làm cho không khí cảnh vật trở nên vui tươi ? (trao đổi + Từ láy tượng hình :  “Lom khom” gợi hình dáng lom khom, vất vả, nhỏ bé người  “Lác đác”  gợi thưa thớt, ỏi quán chợ (sự sống người) + Đảo ngữ: nhấn mạnh thêm hình dáng vất vả, nhỏ nhoi người tiều phu thưa thớt, hiu quạnh sống + Phép đối: Tạo nhịp điệu cân đối cho câu thơ + Số từ số lượng ỏi: “vài”,“mấy” Ghi bảng:  Gợi tả sống người thưa thớt, vắng vẻ, làm cho cảnh vật thêm buồn Bình: từ láy gợi hình : lác đác, lom khom đảo lên đặt đầu câu cã t¸c dụng nhấn mạnh thêm bé nhỏ ỏi, tha thớt ngời bối cảnh thiên nhiên hoang v¾ng, hïng vÜ Cái ấn tượng người cảnh, cảnh người thêm bật mờ xa nhỏ hun hút Không nhìn thấy người kiếm củi rõ nét, mà thấy thấp thoáng dáng lưng cúi lom khom, vắt vẻo tiều phu n xa Tại khơng phải hình dáng ngưịi khác mà phải tiều thơ cổ thường tình rấ hay sử dụng hình ảnh ứoc lệ ngư tiều, canh mục .Vài nhà chợ, nói đến chợ ta nghĩ đến sống, nơi tụ tập đơng ngưịi, tấp nập, rộn ràng kẻ mua ngưòi bán, chợ biểu trưng đới sống nơi Đèo Ngang vài lều chợ lác đác bên sơng Những phụá từ số nhiều thực lại số ít, chẳng đáng bao, vơ ỏi: vài, mấy…gợi lên quang cảnh miền sơn cước heo hút nơi biên ải, nơi tận Đàng Ngoài Ở phép đối sử dụng tài tình Tạo nhịp điệu cân đối cho câu thơ đồng thời mở không gian thêm rộng lớn Lom khom >< lác đác Tiều vài >< chợ nhà Dươi nui >< bên sông  Chúng ta thấy buổi chiều hoang vu tĩnh lặng chốn đèo Ngang, người lữ khách đưa ánh mắt mỏi tìm đến sống ngưịi Tưởng nét chấm phá làm sống dậy tranh nơi Thế không ạ, ngưịi xuất nơi đây, có lại thưa thớt đìu hiu mà thơi ÂM THANH ?Cảnh non nước đèo Ngang lúc tác giả cảm nhận giác quan nào? ?Trong buổi chiều tà hoang vắng nhà thơ nghe thấy âm gì? ?Em biết hai lồi chim này? Trong cảnh ấy, âm khắc khoải tiếng chim quốc chim đa đa có tác dụng việc tả cảnh Đèo Ngang ? - Âm thanh: tiếng chim quốc chim đa đa kêu khắc khoải, da diết NT lấy động tả tĩnhTăng thêm vẻ hoang sơ, buồn vắng, quạnh quẽ chốn đèo Ngang  Bức tranh Đèo Ngang đẹp, hoang vu, vắng lặng thấm đượm nỗi buồn Chim cuốc kêu kêu liên tục hết ngày sang ngày khác đều, khoan nhặt, rả suốt ngày lại khắc khoải thâu đêm, chậm rãi, có lúc lại rúc lên hồi Có lúc bổng lên, có lúc khàn nghe thật mệt mỏi, não nùng Nhất đêm trăng, tiếng cuốc kêu đồng vọng, khoan nhặt nghe buồn đến đứt ruột, tiếng oan hồn than vãn đêm Người xưa bảo oan hồn Thục đế Thục đế vua nước Thục Vua Thục để nước, bỏ lang thang, bước chân vô định, vừa vừa kêu "Thục quốc! Thục quốc!" Đó tiếng kêu nước Thục Vua mãi, gục xuống chết mà hóa thành cuốc cuốc, suốt đời gọi nước Còn tiếng chim đa đa loài chim giống tương tự chim quốc nhắc tới tích Bá Di, Thục Tề- hai bề tơi Nhà Thương chết đói khơng chịu sống với nhà Chu, khơng ăn thóc nhà Chu nên hóa thành chim đa đa NT lấy động tả tĩnh ( thủ pháp quên thuộc thơ cổ) Tăng thêm vẻ hoang sơ, buồn vắng, quạnh quẽ chốn đèo Ngang Tâm trạng: Dựa vào kiến thức học từ Hán Việt, em giải nghĩa từ sau: quốc, gia ? GV: nhận xét, chốt ý ?Tiếng chim bộc lộ tâm trạng tác giả ? ?Hãy giải thích tác giả lại nhớ nhà? ?Tại tác giả đứng Đèo Ngang, địa phận đất nước mà lại nhớ nước? GV tích hợp kiến thức địa lí, lịch sử GV: lí giải, chốt vấn đề + Gia gia – vừa mô tiếng chim lợi dụng tượng đồng âm với cịn có nghĩa nhà Dựa vào kiến thức địa lí Đèo ngang ranh giới chia cắt đàng Ngoài đàng , bước qua khỏi Đèo Ngang bà vào vùng đất mới.Nỗi nhớ nhà trào dâng lòng người nữ sĩ xa quê, lại cảnh chiều hôm , vạn vật người khơng phải ngoại lệ, ln muốn tìm mái ấm gia đình, cịn bà lại dừng chân chốn hoang sơ hiu quạnh, nhớ nhà điều đương nhiên + Con quốc quốc – mô tiếng chim kêu lợi dụng tượng đồng âm với quốc quốc đất nước, tổ quốc Dựa vào kiến thức lịch sử, lúc cuối kỉ 18, đầu kỉ 19, nhà Lê bắt đầu suy tàn Đất nước chia thành đàng, đàng đàng Vốn đàng phải rời xa quê hưong vào đàng làm việc theo lệnh vua Nguyễn., nữa,dòng dõi bà cựu thần nhà Lê theo kiến thức lịch sử ta thấy nhà Lê triều đại phong kiến trung ưong tập quyền hưng thịnh tồn dài lịch sử phong kiến Việt Nam Cho nên bà nhớ nhà Lê ,nhớ thời vàng son dân tộc điều dễ hiểu Nhìn vào câu luận, NT chơi chữ khéo léo quốc – nuớc, gia – nhà, tiếng nứơc, tiếng nhà, đau lòng biểu bên trong, mỏi miệng biểu bên ngồi Như ta thấy tài tình Bà huyện quan việc vận dụng triệt để phép đối  Chúng ta cảm nhận dc rằng, tiếng chim kêu khắc khoải da diết nơi hoang vắng khiến cho tâm hồn thi nhân thêm thổn thức rung động Âm vừa hữu vừa mơ hồ tiếng đồng vọng khứ vang lên mờ mịt không gian, xa xôi thời gian Dĩ vãng thời vàng son nhà Lê cịn bóng xế tà Thế đây, nên hiểu Tình thưong niềm hồi cổ thi nhân tấu lên khơng phải khúc bi ai, niềm uất hận mà tiếng lòng sâu thẳm trái tim người nặng lòng với quê hương, đất nước Vì thế, nỗi niềm nhớ nước, thương nhà trở thành hành trang suốt chiều dài thiên lí dọc đèo ngang người nữ sĩ Nếu câu thơ đề Bứoc tới dèo9 Ngang dến câu kết Dừng chân đứng lại, tác giả dừng chân nhiều lẽ, cảnh đèo ngang đẹp níu chânn người nữ sĩ, dừng chân nỗi ngập ngừng quyến luyến phải bứoc qua hai miền ranh giới Biện pháp tương phản : Lấy bao la, mênh mông, vô hạn vũ trụ, “ Trời non nước” tương phản với nhỏ bé “ mảnh tình riêng” “ ta với ta” Em hiểu ntn " tình riêng ta với ta" Hai từ ta người, tâm trạng Đó bà Huyện với bóng bà, với nỗi đơn thăm thẳm khơng có để chia chia cảnh trời mây, non nước bao la => Tất góp phần diễn tả nỗi đơn tuyệt đỉnh Biện pháp tương phãn cực tả nỗi buồn cô đơn xa vắng người lữ khách đứng đỉnh đèo lúc ngày tàn Cảnh rộng lớn tình đơn, người nhỏ bé Như thế, rõ ràng cảnh góp phần khiến nỗi đơn tác giả lớn hơn, nặng nề Vũ trụ mênh mông lúc mở bao la bát ngát hơn: bầu trời cao vời vợi, nước sâu thăm thẳm, núi non điệp điệp, trùng trùng ; tâm trạng người lúc khép lại với mãnh tình riêng, mình biết, mình hay => Phép tương phản làm bật tâm trạng cô đơn nữ sĩ  ... việc tả cảnh Đèo Ngang ? - Âm thanh: tiếng chim quốc chim đa đa kêu khắc khoải, da diết NT lấy động tả tĩnhTăng thêm vẻ hoang sơ, buồn vắng, quạnh quẽ chốn đèo Ngang  Bức tranh Đèo Ngang đẹp,... dụng tượng đồng âm với cịn có nghĩa nhà Dựa vào kiến thức địa lí Đèo ngang ranh giới chia cắt đàng Ngoài đàng , bước qua khỏi Đèo Ngang bà vào vùng đất mới.Nỗi nhớ nhà trào dâng lòng người nữ sĩ... trang suốt chiều dài thiên lí dọc đèo ngang người nữ sĩ Nếu câu thơ đề Bứoc tới dèo9 Ngang dến câu kết Dừng chân đứng lại, tác giả dừng chân nhiều lẽ, cảnh đèo ngang đẹp níu chânn người nữ sĩ,