Vào thời Đường, dù là nhân sĩ hay thường dân, đều coi tết Hàn thực là ngày quay về quê hương để làm lễ với tổ tiên, do tiết Thanh minh cũng gần ngày tết Hàn thực nên việc tảo mộ kéo dài [r]
(1)Tại có phong tục tảo mộ, ăn đồ nguội tiết Thanh minh
Năm tiết Thanh minh bắt đầu vào ngày 5/4 kéo dài đến 5/5 dương lịch, theo phong tục nhiều gia đình tổ chức thăm mồ mả tổ tiên, ăn đồ nguội, trồng cây.
1
Tiết Thanh minh ngày tháng theo lịch Tiết khí, tức lịch Mặt trời: Tháng Lập Xuân, tháng khởi từ Kinh Trập, tháng Thanh Minh, tháng từ Lập Hạ Thông thường Thanh minh rơi vào ngày 5/4 dương lịch tùy năm Năm 2015 ngày 5/4 dương lịch (chủ nhật) Nhiều người nhầm lẫn cho tiết Thanh minh tính theo âm lịch
Tiết Thanh Minh bắt nguồn từ lễ tế mộ thời cổ đại đế vương, sau dân gian mô theo Vào dịp này, người dân tổ chức thăm mồ mả tổ tiên, quét dọn lau chùi cho sẽ, lâu dần trở thành phong tục Lễ tiết Thanh Minh ngày khơng cịn xưa, mà giao thoa hòa trộn lễ tết khác
- Dung hòa tết Hàn thực: Thanh minh ban đầu tên tiết khí, sau trở thành ngày lễ kỷ niệm nhớ ơn tổ tiên có liên quan đến tết Hàn thực (ăn đồ nguội) Tết Hàn thực có sớm, tương truyền ngày dùng để kỷ niệm trung thần nước Tấn thời Xuân Thu Chiến Quốc
Việc cấm lửa bắt ăn đồ nguội phản ánh tập tục cổ xưa trước có lửa Trong xã hội nguyên thủy, người lấy đá đánh lửa, cưa củi gỗ cho tóe lửa, lấy lửa khó khăn nên việc quan trọng với người xưa Họ coi lửa vị thần cai quản, cần làm lễ xin lửa Tháng mùa xuân dịp mà thời tiết thuận lợi để lấy lửa Trước có lửa mới, cần cấm không dùng lửa
Thời Hán gọi tết Hàn thực tết cấm lửa, người dân khơng dùng lửa, đến tối bắt đầu lấy lửa cung truyền trước cho gia đình đại thần quý tộc Khi lấy lửa phải làm lễ tế tổ tiên lớn, làm hình nộm lớn đốt để dâng cho thần lửa
Phong tục vào tết Hàn thực chủ yếu cấm lửa ăn đồ nguội (hàn), sau hoạt động tảo mộ tiết Thanh minh Vào thời Thượng cổ, gia đình có người qua đời đào đất chôn, không xây bia mộ hay có gị cao để đánh dấu, việc tế lễ chủ yếu diễn miếu thờ chung Sau này, chơn cất bắt đầu đắp gị cao đánh dấu có bia mộ, người ta tổ chức tế lễ mộ, có gửi gắm vật chất cho người Đến thời Chiến Quốc, phong tục tế lễ mộ thịnh hành
Sang thời Tần Hán, phong tục tảo mộ thịnh Theo ghi chép "Hán thư", đại thần dù quê xa kinh thành "thiên lý" (hàng nghìn dặm) quê tảo mộ Vào thời Đường, dù nhân sĩ hay thường dân, coi tết Hàn thực ngày quay quê hương để làm lễ với tổ tiên, tiết Thanh minh gần ngày tết Hàn thực nên việc tảo mộ kéo dài đến Thanh minh
(2)tạm dịch: Quạ kêu đêm tối đầu cầu, Thanh minh Hàn thực dầu dầu khóc than Do dân gian quen với tết Hàn thực chung với Thanh minh, nên triều đình thức quy định đến tiết Thanh Minh nghỉ lễ Hàn thực
Thời Tống, tiết Thanh minh chuyển dần từ tết Hàn thực sang Khơng có nghi lễ tế mộ mà phong tục Hàn thực ăn thức ăn nguội, đánh đu chuyển sang tiết Thanh minh
- Dung hòa tết Thượng tỵ: Sau này, tiết Thanh minh cịn dung hịa thêm lễ có rất sớm trước tết Thượng tỵ Lễ tổ chức vào mùng 3/3 Âm lịch, phong tục "đạp thanh" (du xuân), "phất hệ" (tắm gần sông để giảm trừ điều xấu tai ương), phản ánh nhu cầu người dân thay đổi tinh thần tâm lý sau ngày đông buồn chán Tảo mộ ngày Thanh minh chủ yếu ngoại thành, việc đau buồn nhớ nhung gia tiên, dạo chơi ngắm nhìn cảnh đẹp cách để giảm bớt nỗi buồn Vì thế, tiết Thanh minh sau cịn gọi tết "đạp thanh" Nguyễn Du Truyện Kiều có câu: "Thanh minh tiết tháng ba; Lễ tảo mộ, hội đạp ", lý đó.
- Phát triển sau này: Tiết Thanh minh dung hòa hai ngày tết trên, đến thời Tống lấy trọng tâm tảo mộ kết hợp hoạt động khác du xuân, ăn đồ nguội Đến thời Minh Thanh, ngày Thanh minh chiếm vị trí quan trọng khơng thể thiếu sống Gần đây, ngồi tảo mộ, du xuân kết hợp thêm hoạt động trồng Phong tục ngày Thanh minh
Nhiều hoạt động diễn số vùng vào ngày tiết Thanh minh không dùng kim, không giặt áo, không đốt lửa, phụ nữ không đường, lấy than vạch trước cửa với hy vọng tránh không cho ma quỷ vào nhà Đây quan niệm khơng nên theo Một số phong tục bao gồm:
- Tảo mộ: Thăm mồ mả tổ tiên, bày tỏ lòng nhớ ơn Mọi người cắt nhổ cỏ, đắp thêm đất, mang hoa dâng cúng gia tiên, đặt tiền giấy Nếu thấy mộ cỏ, khơng có tiền giấy mộ vơ chủ
Tục tảo mộ có từ trước thời nhà Tần, không áp đặt vào tiết Thanh minh Bản chất nghi lễ phải đến tận mộ gia tiên, tùy theo điều kiện gia đình mà phương thức tảo mộ khác Do ảnh hưởng Đạo giáo, người dân đốt quần áo giấy để gửi cho người khuất Hay ảnh hưởng Phật giáo, người ta đọc "chú vãng sinh", cầu mong cho vong hồn siêu thoát dễ dàng hơn.
Nhiều người xa quê làm ăn hay lý khác nên bớt trọng lễ tảo mộ, gửi gắm hết cho dịch vụ làm thay Nhiều người cho làm ăn tốt, kiêng đầu năm gặp vong hồn nên không muốn tảo mộ đầu năm
(3)- Đạp thanh: Cũng du xuân Tiết Thanh minh bắt đầu bớt lạnh, cối phát triển mạnh mẽ, nhiều loài hoa nở rộ, thời điểm thích hợp để dã ngoại, ngắm cảnh - Trồng cây: Trước sau Thanh minh, mưa xuân có nhiều nơi, sức sống cũng mãnh liệt, từ xưa đến người ta có thói quen trồng vào mùa xuân Nhiều người gọi tiết Thanh minh tết trồng Phong tục lưu truyền đến tận ngày