Sự vận dụng và kế thừa quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về tôn giáo thông qua Nghị quyết 24 và Nghị quyết 25 về công tác tôn giáo trong tình hình mới của Đảng Cộng sản Việt Nam? Liên hệ tình hình tín ngưỡng, tôn giáo ở quê hương anh (chị) hiện nay.
Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx * CÂU HỎI TIỂU LUẬN (Mơn học Đường lối, sách Đảng nhà nước ta mặt đời sống) Sự vận dụng kế thừa quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo thơng qua Nghị 24 Nghị 25 công tác tơn giáo tình hình Đảng Cộng sản Việt Nam? Liên hệ tình hình tín ngưỡng, tơn giáo quê hương anh (chị) * BÀI LÀM I QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VÀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TƠN GIÁO Quan niệm vật lịch sử chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo Nếu chủ nghĩa vật lịch sử coi ba phát minh quan trọng chủ nghĩa Mác, quan điểm tôn giáo biểu rõ nét lập trường vật lịch sử học thuyết Nó thể thơng qua quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin chất, nguồn gốc lẫn chức tôn giáo Theo C.Mác Ph.Ăngghen, “tôn giáo rút hết toàn nội dung người giới tự nhiên, việc chuyển nội dung sang cho bóng ma Thượng đế bên giới, Thượng đế này, sau đó, lịng nhân từ, lại trả cho người giới tự nhiên chút ân huệ mình” theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tơn giáo có nguồn gốc từ thực phản ánh thực – thực cần có tơn giáo có điều kiện để tôn giáo xuất tồn Trong Phê phán triết học pháp quyền Hêghen, C.Mác viết: “Sự nghèo nàn tôn giáo vừa biểu nghèo nàn thực, vừa phản kháng chống nghèo nàn thực Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, tinh thần trật tự khơng có tinh thần Tơn giáo thuốc phiện nhân dân”(7) Luận điểm C.Mác thể rõ nguồn gốc, chất, chức tôn giáo lập trường vật lịch sử Với C.Mác, tôn giáo “vầng hào quang” ảo tưởng, vòng hoa giả đầy màu sắc đẹp cách hoàn mỹ, ước mơ, niềm hy vọng điểm tựa tinh thần vô to lớn cho số phận bé nhỏ, bất lực trước sống thực Vì, sống thực, người bất lực trước tự nhiên, bất lực trước tượng áp bức, bất cơng xã hội họ biết “thở dài” âm thầm, nhẫn nhục chịu đựng Cũng sống thực ấy, họ khơng thể tìm thấy “một trái tim” để u thương, che chở nên phải tìm đến “trái tim” tưởng tượng nơi tơn giáo Trái tim sẵn sàng bao dung, tha thứ, chở che tiếp thêm sức mạnh cho họ để họ vượt qua khó khăn sống Với luận điểm “tơn giáo thuốc phiện nhân dân”, C.Mác không muốn khẳng định tính chất “ru ngủ” hay độc hại tơn giáo, mà cịn nhấn mạnh đến tồn tất yếu tôn giáo với tư cách thứ thuốc giảm đau 1 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx dùng để xoa dịu nỗi đau trần Thực vậy, người ta dùng thuốc giảm đau người ta bị đau đớn chừng đau đớn, chừng cịn có nhu cầu dùng Đó lý để lý giải người ta hướng tới, hy vọng coi tôn giáo “phao cứu sinh” cho sống mình, cho dù hạnh phúc ảo tưởng, “sự đền bù hư ảo” Như vậy, theo quan điểm chủ nghĩa Mác, tôn giáo phản ánh hoang đường, hư ảo thực, tượng tiêu cực xã hội khơng phải khơng có yếu tố tích cực Tôn giáo “bông hoa giả” tô điểm cho sống thực đầy xiềng xích Nhưng khơng có “bơng hoa giả” sống người cịn lại “xiềng xích” mà thơi Và khơng có thứ “thuốc giảm đau” người phải vật vã đau đớn sống thực với đầy rẫy áp bức, bất công bạo lực Quán triệt vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, Chủ tịch Hồ Chí Minh xây dựng nên hệ thống quan điểm tơn giáo, tín ngưỡng phong phú, đa dạng, độc đáo, sáng tạo, góp phần to lớn vào thắng lợi cơng tác tơn giáo nói riêng nghiệp cách mạng nói chung Với nội dung sau: Một là, xem xét vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng cách tồn diện, quan điểm lịch sử cụ thể Tơn giáo tín ngưỡng Chủ tịch Hồ Chí Minh xem xét góc độ văn hóa, triết học đạo đức Tuy khẳng định “tơn giáo tâm, cộng sản vật”, theo Người, văn hóa đạo đức tơn giáo “Cái tốt ta nên khơi phục phát triển, cịn xấu, ta phải bỏ đi”, điều thể sâu sắc quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá tôn giáo Người Đối với tín ngưỡng truyền thống dân tộc ta, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận định: “Người dân An Nam khơng có linh mục, khơng có tôn giáo theo cách nghĩ châu Âu Việc cúng bái tổ tiên hoàn toàn tượng xã hội… Những người già gia đình hay già người thực nghi lễ tưởng niệm” Tuy số chức sắc, tín đồ tơn giáo có hành động làm phương hại đến khối đại đoàn kết dân tộc, “phần lớn đồng bào tôn giáo… yêu nước kháng chiến” dù lương hay giáo nhân dân ta tốt Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng cách sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin vấn đề tôn giáo vào điều 2 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx kiện cụ thể Việt Nam Các nhà kinh điển chủ nghĩa MácLênin tập trung nghiên cứu Kitô giáo bối cảnh đấu tranh tư tưởng diễn gay gắt phương Tây, Hồ Chí Minh người tường tận chịu ảnh hưởng sâu đậm từ văn hóa, tín ngưỡng phương Đơng Từ nhận thức đó, Người tiếp cận giải thỏa đáng vấn đề liên quan đến tôn giáo Việt Nam để phục vụ nghiệp cách mạng Hai là, thể tôn trọng người sáng lập tơn giáo, đánh giá cao vai trị hy sinh, đóng góp bậc “chí tơn” Chủ tịch Hồ Chí Minh tơn trọng, khâm phục tinh thần hy sinh cao người sáng lập Phật giáo, Kitơ giáo Người nói: “Tín đồ Phật giáo tin Phật; tín đồ Giatơ tin đức Chúa Trời; Đó vị chí tơn nên tin tưởng” Người ln ca ngợi lịng bác cao Chúa, tinh thần từ bi, hỷ xả, cứu độ chúng sinh Phật cho mục đích cao vị giống chỗ họ muốn “mưu hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội” Người nhận thức rõ điểm khác biệt tôn giáo chấp nhận phần tất yếu nghiệp cách mạng; đồng thời khai thác phát huy triệt để điểm tương đồng quan điểm tư tưởng bậc “chí tơn” để thu hút, động viên, tập hợp quần chúng theo đạo đoàn kết để tiến hành nghiệp cách mạng Người gắn nhiệm vụ cách mạng với lý tưởng người sáng lập tôn giáo cách hài hòa, tự nhiên, thể phương pháp cách mạng mang đậm phong cách Hồ Chí Minh Ba là, khẳng định tồn tôn giáo tất yếu lịch sử, đồng hành nhân dân nghiệp cách mạng dân tộc Người khẳng định tôn giáo tồn tất yếu chủ nghĩa xã hội Trả lời câu hỏi cử tri Hà Nội: “Tiến lên chủ nghĩa xã hội tơn giáo có bị hạn chế khơng?”, Người khẳng định rõ: “Không Ở nước xã hội chủ nghĩa, tín ngưỡng hồn tồn tự Ở Việt Nam ta vậy” Điều lý giải quan điểm Hồ Chí Minh rằng: đường cách mạng dân tộc ta ln có tham gia, đồng hành đồng bào tơn giáo, từ cách mạng giải phóng dân tộc đến cách mạng xã hội chủ nghĩa Điều cho thấy Người vượt xa tầm nhìn hạn hẹp, định kiến với tơn giáo khơng người đương thời để đạt đến tầm cao nhằm phục vụ nghiệp cách mạng 3 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx Bốn là, giải hài hịa mối quan hệ vấn đề tôn giáo dân tộc Trên sở nhận thức rõ Việt Nam quốc gia đa dân tộc đa tôn giáo, tôn giáo có lịch sử hình thành, du nhập, số lượng tín đồ, chức sắc, sở thờ tự, vị trí vai trò xã hội đặc điểm khác nhau, tơn giáo tồn lịng dân tộc lợi ích tơn giáo gắn liền với lợi ích quốc gia, dân tộc… nên Hồ Chí Minh quan tâm đến mối quan hệ đặc biệt Người cho rằng: người Cơng giáo, khơng có vui mừng họ vừa chiên ngoan đạo, vừa người yêu nước theo tinh thần “kính Chúa - yêu nước”, “phụng Thiên Chúa - phụng Tổ quốc”, “nước có độc lập đạo tự do”… Theo Người, đồng bào theo đạo đức tin tơn giáo lịng u nước ln thống với Một người dân Việt Nam yêu nước đồng thời tín đồ chân ngoan đạo, ngược lại, kẻ chống lại dân tộc, Tổ quốc kẻ phản Chúa Ở quốc gia đa tôn giáo nước ta, dù cách mạng giải phóng dân tộc hay cách mạng xã hội chủ nghĩa vấn đề dân tộc tơn giáo ln có mối quan hệ chặt chẽ với Khơng có độc lập dân tộc khơng có giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng người tơn giáo khơng có tự do, nên phải làm cho nước độc lập Người nói: “Nước có độc lập, đạo Phật dễ mở mang” Trong mối quan hệ vấn đề dân tộc ln ưu tiên đặt lên hàng đầu, nhiên Người không tuyệt đối hóa vấn đề dân tộc, xem nhẹ vấn đề tôn giáo mà thường giải mối quan hệ cách thỏa đáng, tạo sở để sau giáo hội tôn giáo đề tôn chỉ, mục đích hành đạo theo hướng gắn bó việc đạo với việc đời, tôn giáo với dân tộc như: “Đạo pháp - Dân tộc Chủ nghĩa xã hội” Phật giáo; “Sống phúc âm lòng dân tộc” Thiên Chúa giáo; “Nước vinh, Đạo sáng” Cao Đài giáo… Năm là, xác định rõ mục đích, nhiệm vụ cơng tác tơn giáo để đồn kết đồng bào có đạo, đồn kết tơn giáo, đồn kết toàn dân tộc Một tư tưởng đặc sắc đóng góp to lớn Hồ Chí Minh vào phát triển lý luận Mác-Lênin tôn giáo xác định: mục đích cao nhất, nội dung xuyên suốt công tác tôn giáo để tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân, đoàn kết lương giáo, đồn kết đồng bào dân tộc tơn giáo khác nhau, góp phần ngày to lớn vào công kháng chiến, kiến quốc Cho nên, lúc vận mệnh cách mạng “ngàn cân 4 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx treo sợi tóc”, Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định sáu nhiệm vụ cấp bách mà Chính phủ Việt Nam dân chủ cộng hòa phải thực là: “Tín ngưỡng tự lương giáo đồn kết” Để xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, đoàn kết lương giáo, Người đồng thuận mục tiêu cách mạng với mục đích người sáng lập tôn giáo “Nay đồng bào ta đại đoàn kết, hy sinh cải xương máu, kháng chiến đến cùng, để đánh tan thực dân phản động, để cứu quốc dân khỏi khổ nạn, để giữ quyền thống độc lập Tổ quốc Thế làm theo lòng đại từ đại bi Đức Phật Thích Ca, kháng chiến để đưa giống nịi khỏi khổ ải nô lệ” với trách nhiệm người đứng đầu Nhà nước, Người khẳng định rõ: “…những việc phủ nhân dân ta làm, hợp với tinh thần Phúc âm” Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta lãnh đạo, đạo tồn dân làm mình, kể hy sinh xương máu để giữ gìn đồn kết đó, đồng thời phê phán sâu sắc cách nhìn thiển cận xây dựng khối đoàn kết lương giáo Người cho rằng: “Tư tưởng hẹp hịi hành động hẹp hịi Tư tưởng hẹp hịi nhiều thù mà bạn (như vấn đề tơn giáo) Người mà hẹp hịi kẻ giúp Đồn thể mà hẹp hịi khơng phát triển” II NGHỊ QUYẾT 24-NQ/TW, NGHỊ QUYẾT 25-NQ/TW LÀ SỰ VẬN DỤNG, KẾ THỪA QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VÀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TƠN GIÁO TRONG TÌNH HÌNH MỚI Đảng, Nhà nước ta từ thành lập hiểu rõ nhu cầu tâm linh người dân Việt Nam coi quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo quyền nhân thân người dân Chính sách tôn giáo Đảng, Nhà nước ta xây dựng mặt dựa quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tôn giáo; mặt khác vào đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam với tư tưởng quán, xuyên suốt tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người dân, đồn kết tơn giáo, hịa hợp dân tộc Ngày 16/10/1990, Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa VI) Nghị số 24-NQ/TW Về tăng cường công tác tơn giáo tình hình dấu mốc quan trọng đổi đường lối, sách tín ngưỡng, tơn giáo; xác định: “Tơn giáo vấn đề cịn tồn lâu dài Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội mới” Trong bối cảnh lịch sử giờ, phận nước XHCN Đông Âu sụp đổ thành trì XHCN Liên bang Xơ viết lung lay tận gốc, nhiên quan điểm tả khuynh tôn giáo 5 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx cịn chế ngự (phê bình tơn giáo chủ yếu vào thuyết vơ thần luận mác xít hình thái vơ thần vật khác) luận điểm nhanh chóng tạo nên đột phá nhận thức: khơng thể nhìn tơn giáo qua mệnh đề Mác bị cắt xén phiến diện “Tôn giáo thuốc phiện nhân dân” Phải nhìn nhận tơn giáo “thực xã hội” nhu cầu phận quần chúng hồn tồn đồng hành với CNXH Riêng luận đề mẻ Văn hóa tơn giáo khơi dậy trực tiếp suy nghĩ, hành động tích cực quần chúng, người có tơn giáo khơng có tơn giáo Khi giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo đặt khn khổ văn hóa dân tộc mặt thừa nhận đa dạng văn hóa dân tộc, mặt khác tạo thêm đường đoàn kết dân tộc, tôn giáo Khai thác tốt giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo thuận lợi trình “Tìm dân tộc”… Quan trọng từ đây, nhận thức vấn đề tôn giáo cán bộ, đảng viên quần chúng có bước tiến dài Một bầu khơng khí xã hội mẻ lan tỏa, ranh giới vơ hình mà khắc nghiệt phân biệt “lương giáo” mà lực đế quốc, thực dân, phong kiến trước cố tình khoét sâu mâu thuẫn, gỡ bỏ bản, tạo nên điểm sáng quan điểm Đạo Đời Kể từ sau Nghị 24/NQ-TW, Đảng, nhà nước ta cịn có nhiều văn kiện, văn pháp lý khẳng định phát triển tư đổi tôn giáo, như: Chỉ thị 37- CT/TW ngày 2/7/1998 Bộ Chính trị cơng tác tơn giáo tình hình mới… (từ 1990 đến 2003, có 13 văn kiện vấn đề tôn giáo gồm Nghị quyết, Chỉ thị, Thơng báo Trong đó, cấp Ban Bí thư ban hành Chỉ thị, Thơng báo; cấp Bộ Chính trị ban hành 01 Nghị quyết, 01 Chỉ thị 02 Thông báo; cấp Ban Chấp hành TW ban hành 01 Nghị quyết…); Chính phủ ban hành Nghị định số 69/NĐ- HĐBT ngày 21/3/1991 “Quy định hoạt động tôn giáo”, Nghị định 26/NĐ-CP ngày 19/4/1999 “Về hoạt động tôn giáo”… Sau 13 năm thực sách đổi tơn giáo, nhìn lại từ tổng kết thực tiễn, đồng thời xem xét vấn đề nảy sinh, đặt hồn cảnh nước giới có nhiều thay đổi quan trọng, ngày 12/3/2003 Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) ban hành Nghị số 25-NQ/TW cơng tác tơn giáo, quan điểm, sách Đảng ta tín ngưỡng, tơn giáo tiếp tục khẳng định phát triển thêm bước mới: “Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đồng bào tơn giáo phận khối đại đồn kết tồn dân tộc Thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn 6 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật…” Trên sở tảng đó, tháng 7/2004, Ủy ban Thường vụ Quốc hội thơng qua, ban hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo, thánh 11/2016 Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam thông qua, ban hành Luật Tín ngưỡng, tơn giáo Hiến pháp năm 2013 tiếp tục khẳng định quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Như vậy, phủ nhận ảnh hưởng sức lan tỏa 02 Nghị 24, 25-NQ/TW đến đem lại nhiều thành tựu đời sống tôn giáo nước nói riêng, đời sống trị-văn hóa-xã hội nước nói chung, cụ thể: Thứ nhất, làm chuyển biến nhận thức xã hội, nhận thức đội ngũ cán hệ thống trị cấp tơn giáo cơng tác tơn giáo Nhìn nhận tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân; coi trọng giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo tốt đẹp; thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Tâm lý mặc cảm, định kiến với tôn giáo giảm dần; coi đồng bào có tơn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, coi sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo sinh hoạt văn hóa bình thường nhân dân, quần chúng có đạo Cơng tác vận động tín đồ, chức sắc tơn giáo đẩy mạnh, gắn kết đồng bào tín đồ tơn giáo khối đại đồn kết tồn dân tộc, phát huy sức mạnh nội lực toàn dân trình hội nhập phát triển đất nước Hai là, nâng cao hiệu công tác quản lý nhà nước tơn giáo, thể chế hóa chủ trương, đường lối Đảng hệ thống văn sách, pháp luật tơn giáo ngày hồn thiện Nhờ hệ thống sách, pháp luật hướng dẫn, đạo cụ thể, nói, chưa sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân thuận lợi Sinh hoạt tôn giáo chức sắc, tín đồ bảo đảm, nhu cầu sinh hoạt tôn giáo hướng dẫn giải nhanh chóng theo trình tự quy định pháp luật Thứ ba, xác định nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng, cấp ủy, quyền, MTTQ, tổ chức trị - xã hội cấp quan tâm đẩy mạnh công tác vận động quần chúng tôn giáo Quan tâm đạo phát triển kinh tế xã hội, nâng cao đời sống cho nhân dân; tập trung giải vấn đề an sinh xã hội, phát triển văn hóa, tạo điều kiện cho sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo đồng bào Đẩy mạnh công tác vận động chức sắc, tín đồ tham gia tích cực phong trào thi đua yêu nước, sống “tốt đời, đẹp đạo”; tham gia hoạt động xã hội, từ 7 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx thiện, nhân đạo… Cả hệ thống trị có phối hợp thống lĩnh vực công tác vận động quần chúng tôn giáo; xây dựng mối quan hệ gần gũi, thân thiện, thường xuyên thăm hỏi, động viên tổ chức, chức sắc, tín đồ tơn giáo nhân ngày lễ, tết đất nước, lễ trọng tôn giáo; tham gia giải kịp thời vụ việc phức tạp nảy sinh liên quan đến tôn giáo Thứ tư, hoạt động đối ngoại tôn giáo đẩy mạnh qua kênh phủ, tổ chức phi phủ, tổ chức, cá nhân tôn giáo liên quan đến tôn giáo nước quốc tế Các bộ, ngành liên quan địa phương quan tâm tạo điều kiện cho quan, tổ chức, cá nhân hoạt động tơn giáo nước ngồi vào tìm hiểu tham dự hoạt động tơn giáo Việt Nam, thực tế tình hình tơn giáo vùng, miền để hiểu rõ tình hình việc thực chủ trương, sách, pháp luật tôn giáo Đảng Nhà nước Thứ năm, công tác đấu tranh chống âm mưu lợi dụng tôn giáo lực xấu nhằm chống phá Đảng, Nhà nước chế độ tiếp tục tăng cường, đổi mới; an ninh trị, trật tự an tồn xã hội đảm bảo Cơng tác phối hợp ban dân vận, quyền cấp, lực lượng chức năng, MTTQ tổ chức trị - xã hội ngày chặt chẽ, thông qua chương trình phối hợp cơng tác đồng bộ, thống Công tác tuyên truyền, vận động giúp quần chúng nhân dân, tín đồ tơn giáo nhận rõ âm mưu lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo lực xấu tự giác đấu tranh với việc làm sai trái, vi phạm pháp luật Tranh thủ ủng hộ tổ chức, chức sắc, nhân sĩ, trí thức tơn giáo lực lượng tiến bộ, bạn bè giới lên án hành vi đối tượng xấu ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc xu hướng phát triển tiến thời đại NỘI III TÌNH HÌNH TÍN NGƯỠNG, TƠN GIÁO HIỆN NAY Ở TP HÀ Tình hình chung Thành phố Hà Nội đầu não trị - hành quốc gia, trung tâm lớn văn hóa, khoa học, giáo dục giao dịch quốc tế, nơi đặt trụ sở quan Trung ương Đảng Nhà nước, tổ chức trị xã hội, quan đại diện ngoại giao, tổ chức quốc tế nơi diễn hoạt động đối nội, đối ngoại quan trọng nhà nước Cũng địa phương khác nước, tôn giáo bước du nhập, hình thành phát triển Hà Nội Các tơn giáo Hà Nội, 8 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx số lượng không nhiều, chiếm tỷ lệ không cao dân số, lại có vị trí đặc biệt quan trọng Hầu hết tôn giáo lớn có trụ sở Hà Nội, trụ sở Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đặt số 73 phố Quán Sứ, quận Hoàn Kiếm; Học viện Phật giáo Việt Nam xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn; Trường Trung cấp Phật học chùa Mỗ Lao, quận Hà Đơng; Tồ Giám mục Hà Nội số 40 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm, đồng thời trụ sở Văn phòng I Hội đồng Giám mục Việt Nam; Tồ Giám mục Hưng Hố số 5, phường Lê Lợi, thị xã Sơn Tây; Đại Chủng viện Thánh Giuse với sở: sở số 40 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm sở phường Cổ Nhuế, quận Bắc Từ Liêm; Văn phòng Uỷ ban Bác Văn phòng tổ chức Caritas số 31 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm; Trụ sở Tổng hội Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc) Hội thánh Tin lành Hà Nội, đặt số Ngõ Trạm, quận Hoàn Kiếm; Thánh thất Cao Đài Thủ số 48 phố Hịa Mã, quận Hai Bà Trưng; Thánh đường Hồi giáo Al-Noor Hà Nội số 12 phố Hàng Lược, quận Hoàn Kiếm Ngoài ra, người nước sinh sống làm việc tập đoàn kinh tế, tổ chức văn hóa, tổ chức quốc tế quan đại diện ngoại giao Trên địa bàn Hà Nội, ngồi tơn giáo cơng nhận tư cách pháp nhân hoạt động, gồm: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Hồi giáo (Islam giáo), đạo Cao đài, Minh sư đạo, Baha’i Giáo hội Thánh hữu ngày sau Chúa Giêsu Kytô Việt Nam (Giáo hội Mặc Mơn), cịn có số hệ phái Tin lành chưa có tư cách pháp nhân hàng chục tượng tơn giáo tìm cách truyền bá, phát triển lực lượng Ngồi ra, tơn 9 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx giáo Hà Nội cịn chịu ảnh hưởng diễn biến tôn giáo tỉnh, thành nước, bao gồm mặt tích cực tiêu cực Đa số tơn giáo Hà Nội có quan hệ chịu ảnh hưởng lớn từ tổ chức quốc tế, Công giáo, Tin lành Như vậy, Hà Nội địa phương đa dạng tôn giáo Không Hà Nội địa phương có nhiều đầu mối (cơ quan TW) tôn giáo Đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo Hà Nội Thủ Hà Nội có vị trí đặc biệt quan trọng q trình xây dựng phát triển đất nước, với diễn biến xu tồn cầu hóa, khu vực hóa lĩnh vực, có hoạt động tôn giáo Hà Nội trọng điểm số mà lực thù địch hướng tới hoạt động lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam Hiện nay, tình hình tơn giáo Hà Nội có diễn biến phức tạp hầu hết diễn biến tôn giáo nước Hà Nội tác động trực tiếp qua lại lẫn Thứ nhất, tôn giáo lớn Việt Nam, rõ tơn giáo có cộng đồng lớn, Phật giáo, Công giáo Tin lành đặt Trung ương Giáo hội Hà Nội, vậy, diễn biến tôn giáo nước tác động trực tiếp đến tôn giáo Hà Nội, từ gây ảnh hưởng đến tình hình an ninh trật tự xã hội trị Thủ đô, đồng thời, tôn giáo thường hướng Thủ đô để học hỏi việc làm tốt đẹp, ngấm ngầm thực việc làm trái với pháp luật Hơn nữa, động thái, diễn biến tơn giáo Hà Nội có tác động trực tiếp đến động thái tôn giáo tỉnh, thành phố nước Thứ hai, tôn giáo Hà Nội đầu mối quan hệ quốc tế liên quan đến lĩnh vực tôn giáo tôn giáo nước với tôn giáo, tổ chức, cá nhân nước giới Nổi bật mối quan hệ Cơng giáo với Tịa thánh Vatican, với Thượng Hội đồng giám mục Á châu; Tin Lành với 10 10 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx Hàn Quốc, với nước Mỹ với giáo phái khác; Hồi giáo có mối quan hệ với nước khối Ả rập Thứ ba, nay, số tổ chức tôn giáo Hà Nội xảy hoạt động khiếu nại, khiếu kiện liên quan đến đất đai có nguồn gốc tôn giáo, xây dựng, sửa chữa sở thờ tự tranh chấp quyền trông nom, quyền quản tự viện phức tạp, điển hìnhnhư vụ việc số 42 Nhà Chung, giáo xứ Thái Hà, Núi Chẽ - Đồng Chiêm… ảnh hưởng đến an ninh, trật tựtrên địa bàn Hà Nội khối đoàn kết toàn dân tộc Ngồi ra, địa bàn Hà Nội có cộng đồng đạo Tràng Phật giáo đông đảo, tốc độ phát triển nhanh số lượng tín đồ nhóm sinh hoạt, hoạt động tơn giáo Đa phần người dân Việt Nam nói chung người Hà Nội nói riêng có tín ngưỡng dân gian, đó, đạo Tràng hoạt động với giáo lý sở vật chất sở Phật giáo, nên nhiều người dễ tin theo có người cịn nhầm lẫn tưởng Phật giáo Islam giáo nội chưa đồn kết, khơng thống Thứ tư, tôn giáo ổn định tổ chức, sinh hoạt tôn giáo tuân thủ pháp luật, có đường hướng đồng hành, gắn bó với dân tộc, số chức sắc, chức việc tơn giáo tham gia tổ chức trị - xã hội Ngồi ra, tơn giáo địa bàn Hà Nội tích cực tham gia hoạt động từ thiện xã hội Hầu hết, Giáo hội tôn giáo lớn có đặt sở đào tạo địa bàn Hà Nội, từ hội tụ giao thoa người học người giảng đạo đến từ tỉnh, thành phố nước học tập, trao đổi kinh nghiệm hoạt động tôn giáo sinh hoạt tôn giáo Tuy nhiên số tôn giáo lợi dụng đan xen hoạt động xã hội, hoạt động từ thiện, nhân đạo, y tế giáo dục để truyền bá, nâng cao uy tín tơn giáo với người tiếp nhận hoạt động xã hội tổ chức tôn giáo triển khai thực hiện, nhằm dần lôi kéo họ trở thành tín đồ tơn giáo Thứ năm, Hà Nội địa bàn có số lượng tượng tôn giáo cao (bằng khoảng 1/4 nước), tượng tơn giáo có xu hướng hoạt động trái pháp luật, gây trật tự an ninh, trị an tồn xã hội địa bàn Trong đó, có số tượng tôn giáo số phần tử cực đoan tự xưng pháp danh tự thành lập nhóm, 11 11 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx Hồng Thiên Long, Đức Chúa Trời Mẹ… hoạt động trái pháp luật để quan quyền nhà nước phải vào để giải vấn đề trật tự an ninh an tồn xã hội Thực trạng tơn giáo, tín ngưỡng Hà Nội, vấn đề đặt Với tư cách trung tâm tôn giáo nước, với đặc điểm tôn giáo địa bàn Hà Nội có số vấn đề đặt cho CTTG Hà Nội cần quan tâm, như: Thứ nhất, tôn giáo Hà Nội tham gia tích cực hoạt động xã hội, như: từ thiện, nhân đạo, cứu trợ, giáo dục y tế, mặt tích cực hoạt động hỗ trợ làm giảm bớt phần tải cho quan quyền nhà nước Tuy nhiên, qua có số tổ chức tơn giáo tận dụng hoạt động nhằm truyền bá, gây uy tín với cộng đồng người dân để dần lơi kéo họ trở thành tín đồ tơn giáo Hơn nữa, đối tượng lợi dụng tôn giáo, kể đối tượng nước đối tượng nước ngồi, thơng qua hoạt động hội để tuyên truyền chống phá cơng cách mạng nước ta Ngồi ra, có số chức sắc, chức việc tôn giáo Hà Nội tích cực tham gia vào quan dân cử tổ chức - trị Thành phố Hà Nội, với quan hệ quốc tế tổ chức tôn giáo nước với tổ chức, cá nhân tôn giáo nước giới sức ảnh hưởng đội ngũ chức sắc, chức việc, nhà tu hành tôn giáo bị lực phản động lợi dụng Do vậy, đội ngũ cần thường xuyên đào tạo, bồi dưỡng kiến thức sách tơn giáo Đảng Nhà nước để có lập trường tư tưởng vững vàng tơn chỉ, mục đích giáo lý, giáo luật tơn giáo đồng hành dân tộc xây dựng đất nước xã hội chủ nghĩa Thứ hai, số chức sắc tôn giáo có biểu tranh chấp, khiếu kiện với quyền địa phương, điều dễ nảy sinh việc kéo theo phận tín đồ họ bị lơi kéo, gây an ninh trị, trật tự xã hội địa bàn địa phương, gây lịng tin nhân dân với quyền địa phương điểm tạo kẽ hở đồn kết nội quyền với nhân dân, để lực lợi dụng tơn giáo có hội chống phá Thứ ba, hoạt động đào tạo, bồi dưỡng chức sắc, nhà tu hành tơn giáo có yếu tố nước tham gia, điều cần phải quan tâm quản lý chặt chẽ, ngăn chặn phần tử tranh thủ hoạt động đào tạo, lợi dụng tôn giáo để xây dựng sở hoạt động trị địa bàn Hà Nội chống phá Đảng cách mạng Việt Nam 12 12 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx Thứ tư, quan hệ quốc tế tôn giáo ảnh hưởng tôn giáo nước ngồi tơn giáo Việt Nam địa bàn Hà Nội với điều phối trực tiếp tơn giáo nước ngồi tơn giáo Việt Nam Đồng thời, xu tồn cầu hóa, vào thời kỳ đất nước mở cửa quan hệ ngoại giao, kinh tế, văn hóa, xã hội với nước ngồi, ngày có nhiều người nước ngồi (các quốc tịch, tơn giáo khác nhau) đến Hà Nội theo nhiều mục đích khác Điểm điểm đáng phải quan tâm ý tăng cường quản lý để ngăn chặn lực thù địch lợi dụng tơn giáo, sách tự tơn giáo Nhà nước ta, nói xấu, chống phá Đảng Nhà nước ta Thứ năm, đạo tràng địa bàn Hà Nội năm gần hoạt động phát triển mạnh mẽ, có đạo tràng hoạt động tốt, có đạo tràng hoạt động gây an ninh, trật tự xã hội, trái với phong tục, tập quán người Việt Nam, không hợp tác với quyền địa phương gây bất ổn quần chúng nhân dân địa bàn địa phương Việc hoạt động tôn giáo tập trung đông người ngồi sở tơn giáo nhóm đạo tràng gây khó khăn cơng tác quản lý nhà nước, khó khăn việc đảm bảo an tồn, vệ sinh, phòng chống cháy nổ, an ninh trật tự Đặc biệt, nội dung sinh hoạt tôn giáo không định hướng, khó kiểm sốt, ví dụ như: Đạo tràng Adida, đạo tràng Tu học phật pháp, đạo tràng Niệm Phật đạo tràng phường Thanh Trì địa bàn quận Hồng Mai, đạo tràng chùa Quán Âm Thứ sáu, gần đây, lên số tượng tôn giáo có hoạt động mê tín dị đoan, số hoạt động tượng tôn giáo gây ảnh hưởng xấu kinh tế, văn hóa, xã hội, chí phi nhân tính, phản văn hóa, phản khoa học, gây phương hại đến ổn định trị, gây chia rẽ cộng đồng, cá biệt bị biến thành công cụ lực thù địch Hoạt động truyền đạo tượng tôn giáo làm phương hại đến sách tự tơn giáo, gây khó khăn cho cơng tác quản lý nhà nước quản lý xã hội địa bàn Hà Nội Một số đạo giáo gây nhiều xúc dư luận đạo Thánh đức chúa trời lơi kéo nhiều tín đồ chiêu trị Giải pháp tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật liên quan đến lĩnh vực tôn giáo Công tác tuyên truyền, phổ biến văn pháp luật giải pháp quan trọng công tác tơn giáo tín ngưỡng, thành phố Hà Nội có thành tựu định cịn nhiều điểm cần phải hồn thiện Để nâng cao cơng tác hình thức, nội dung tuyên truyền, phổ biến cho đa dạng, phong phú hấp dẫn hơn, Tôi xin mạnh dạn đưa 13 13 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx số giải pháp cơng tác tuyên truyền mà Thành phố Hà Nội quan tâm sau: Thứ nhất, đởi hình thức tuyên truyền Một là, thông qua tổ chức chương trình thi tuyên truyền, phổ biến pháp luật liên quan đến lĩnh vực tôn giáo dạng sân khấu hóa dạng viết chuyên đề theo chủ đề sở phát động thi tìm hiểu pháp luật liên quan đến lĩnh vực tôn giáo để thu hút đông đảo người, tầng lớp nhân dân, bao gồm đội ngũ làm CTTG Hà Nội đội ngũ chức sắc tôn giáo, quần chúng tín đồ tơn giáo tìm hiểu pháp luật liên quan đến lĩnh vực tôn giáo tham gia Đối với lớp tập huấn, đào tạo, bồi dưỡng truyền thông cần phải có hình thức phản hồi thơng tin, tùy theo đối tượng tham gia cụ thể để kiểm tra kết lớp học, như: đưa tình cần phải xử lý, giải sở thực tiễn để kiểm tra, thay viết thu hoạch cách máy móc, phần lớn học viên viết thu hoạch chép lại tài liệu Hai là, ứng dụng công nghệ thông tin vào xây dựng cổng thông tin điện tử trực tuyến giao tiếp mạng internet chuyên lĩnh vực tôn giáo để tuyên truyền, phổ biến pháp luật liên quan đến lĩnh vực tôn giáo đưa thông tin tôn giáo, hoạt động tôn giáo địa bàn Hà Nội, đồng thời nơi tiếp nhận, giải đáp thơng tin phản hồi đội ngũ làm CTTG chức sắc tơn giáo, quần chúng tín đồ tơn giáo tồn thể nhân dân quan tâm đến tôn giáo Hà Nội CTTG địa bàn Hà Nội, tạo thuận lợi để lúc, nơi thông qua mạng internet người quan tâm tìm hiểu nội dung mong muốn Thứ hai, đa dạng nội dung tuyên truyền Một là, nội dung tuyên truyền, phổ biến pháp luật liên quan đến lĩnh vực tôn giáo không dừng nội dung túy lĩnh vực tôn giáo, bên cạnh nội dung trực tiếp liên quan đến hoạt động tôn giáo cần phải thường xuyên tuyên truyền phổ biến nội dung mà lĩnh vực khác có liên quan đến lĩnh vực tơn giáo, như: lĩnh vực đất đai, xây dựng, giáo dục, y tế, di sản văn hóa, an ninh quốc phịng, Từ đó, trước hết giúp cho đội ngũ làm CTTG hiểu biết rộng để nâng cao lực công tác, sau chức sắc tôn giáo, lực lượng người có uy tín tơn giáo với tín đồ tơn giáo tăng phần hiểu biết lĩnh vực khác có nội dung liên quan đến tơn giáo, góp phần giảm thiểu tối đa vụ việc khiếu kiện xuất phát từ chức sắc tôn giáo, tổ chức tôn giáo cộng đồng tín đồ tơn giáo 14 14 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx Hai là, cần xây dựng đội ngũ chuyên gia có kinh nghiệm CTTG, chuyên môn biên tập thông tin, lĩnh vực khác có nội dung liên quan đến lĩnh vực tơn giáo để làm việc quan, đơn vị cấp Thành phố chuyên trách CTTG, QLNN tôn giáo Nhiệm vụ đội ngũ biên tập cách xúc tích, ngắn gọn, dễ hiểu, đầy đủ nội dung thơng tin từ chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước liên quan đến CTTG nói chung địa bàn Thành phố Hà Nội nói riêng, đồng thời kết hợp với sách hoạt động QLNN Thành phố Hà Nội lĩnh vực tôn giáo đảm bảo vận dụng linh hoạt, pháp luật Những nội dung biên tập này, mặt đưa lên chuyên mục cổng thông tin điện tử trực tuyến chuyên lĩnh vực tôn giáo Thành phố, mặt khác để xây dựng tài liệu đầy đủ, đa lĩnh vực phục vụ lớp tập huấn, đào tạo, bồi dưỡng chuyên môn, nghiệp vụ CTTG cho đội ngũ làm CTTG từ cấp Thành phố đến cấp sở, đồng thời xây dựng tài liệu tuyên truyền thông qua lớp tập huấn cho đội ngũ chức sắc tôn giáo lực lượng người có uy tín tôn giáo Những nội dung biên tập phải đảm bảo khơng có thơng tin khơng cần thiết cho CTTG địa bàn Thành phố Hà Nội Trân trọng cảm ơn! Học viên Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx Học viện Thanh thiếu niên Việt Nam 15 15 ... điều 2 Nguyễn Thị Ngọc An - Lớp Trung cấp Chính trị - Hành Khóa xx kiện cụ thể Việt Nam Các nhà kinh điển chủ nghĩa MácLênin tập trung nghiên cứu Kitô giáo bối cảnh đấu tranh tư tưởng diễn gay... trị - xã hội cấp quan tâm đẩy mạnh công tác vận động quần chúng tôn giáo Quan tâm đạo phát triển kinh tế xã hội, nâng cao đời sống cho nhân dân; tập trung giải vấn đề an sinh xã hội, phát triển... Al-Noor Hà Nội số 12 phố Hàng Lược, quận Hoàn Kiếm Ngoài ra, người nước sinh sống làm việc tập đoàn kinh tế, tổ chức văn hóa, tổ chức quốc tế quan đại diện ngoại giao Trên địa bàn Hà Nội, ngồi tơn