+ Điệp từ ‘thật” nhấn mạnh tâm trạng cảm xúc của thi nhân. + Câu cảm thán Bộc lộ cảm xúc bàng hoàng.. + Câu khẳng định dường như lật lại vấn đề: mơ và tỉnh, hư mà như thực. - Cách [r]
(1)TÀI LIỆU THAM KHẢO
TỔNG HỢP CÁC KIẾN THỨC VỀ TÁC PHẨM LỚP 11 HK
XUẤT DƯƠNG LƯU BIỆT
- Phan Bội Châu - I.Kiến thức
1 Vài nét tác giả:
-Phan Bội Châu tên thuở nhỏ Phan Văn San (1867-1940), hiệu Sào Nam Quê: Nam Đàn, Nghệ An
-Cuộc đời chia ba giai đoạn:
+ Trước 1905, Hoạt động nước
+ Từ 1905-1925 hoạt động cách mạng nước ngoài, lập hội Duy Tân, Phong trào Đông Du, Việt Nam quang phục hội
+ Từ 1925-1940: Bị Thực dân Pháp giam lỏng Huế lúc
-Vừa lãnh tụ cách mạng, vừa nhà văn lớn Thơ văn Phan Bội Châu lời tâm huyết chứa chan lòng yêu nước (Hải ngoại huyết thư), vũ khí tuyên truyền vận động cách mạng sắc bén (Ngục trung thư, Trùng quan tâm sử…)
2 Hoàn cảnh sáng tác thơ:
Năm 1905, sau vận động thành lập hội Duy Tân để mở đầu phong trào Đông Du, Phan Bội Châu từ biệt đồng chí nước ngồi Bài thơ “Xuất dương lưu biệt” sáng tác buổi chia tay
II Nội dung thơ:
1 Hai câu đề: Quan niệm chí làm trai Phan Bội Châu:
-Thời phong kiến: nam tử sinh đời phải làm cơng việc lớn lao có ích cho xã hội Lý tưởng nhân sinh
“ Đã mang tiếng trời đất Phải có danh với núi sơng”
(Nguyễn Cơng Trứ)
Phan Bội Châu: làm trai phải làm nên chuyện lạ: xoay chuyển trời đất chí làm trai nghiệp cứu nước với lý tưởng lớn lao mãnh liệt
(2)2 Hai câu thực: Ý thức tự khẳng định
- Khẳng định trách nhiệm cống hiến cho đất nước trước lịch sử Đó tơi cứng cỏi, đẹp đẽ, cần thiết cao vô
“Trong khoảng trăm năm cần có tớ Sau muôn thuở há không ai?” -Hình thức:
+ Câu 1: Khẳng định
+ Câu 2: Nghi vấn nhằm khẳng định lời giục giã buổi đầu xuất quân
3 Hai câu luận: Quan niệm vinh nhục thái độ học vấn cũ:
-Tác giả ý thức nỗi nhục nước
“Non sông chết sống thêm nhục” -Sách thành hiền khơng giúp cho thời buổi nước “Hiền thánh cịn đâu học hồi”
Quan niệm chứng tỏ tư tưởng tiến bộ, mẻ Phân Bội Châu Hai câu kết: Khát vọng tư buổi lên đường:
-Khát vọng: Vượt bể đông Đây khát vọng lớn lao mạnh mẻ
-Tư thế: “thiên trùng bạch lũng tề phi” khí trào lên sục sơi hăm hở Tư hăm hở tìm đường cứu nước
5 Chủ đề: thơ thể tâm tìm đường cứu nước nhà cách mạng Phân Bội
Châu
III Tổng kết:
-Nội dung: Bài thơ nhỏ chứa đựng nội dung tư tưởng vừa phong phú vừa lớn lao: có chí làm trai, có khát vọng xoay chuyển vũ trụ, có ý thức cá nhân trách nhiệm cao cả, có hồi bảo lưu danh thiên cổ, có quan niệm vinh nhục đời, có thái độ mẻ táo bạo sách thánh hiền, có tư hăm hở tìm đường cứu nước
-Nghệ thuật: Bài thơ có giọng điệu riêng nét mạnh mẻ lịng tâm huyết ln sục sơi
HẦU TRỜI
- Tản Đà – I.Kiến thức
1 Tác giả-tác phẩm:
(3)- Quê hương: Tỉnh Sơn Tây (Nay thuộc tỉnh Hà Tây) - Con người:
+ Sinh va Lớn lên buổi giao thời + Là“người hai kỷ” (Hoài Thanh)
+ Học chữ hán từ nhỏ sau chuyển sang sáng tác văn chương chữ quốc ngữ… - Phong cách thơ:
+ lãng mạng, bay bổng, vừa phóng khống, ngơng nghênh, vừa cảm thương ưu
+ Có thể xem thơ văn ơng gạch nối hai thời văn học dân tộc: trung đại đại
* Các tác phẩm:
Thơ: Khối tình người I, II (1916, 1918) Truyện: Giấc mộng người I, II (1916, 1932) Tự truyện: Giấc mộng lớn (1928)
Thơ văn xi: Cịn chơi (1921)
2 Văn “Hầu trời”
a) Xuất xứ:
-Trong tập “Còn chơi” (1921)
-Bài thơ đời vào thời điểm khuynh hướng lãng mạng đậm nét văn chương thời đại Xã hội thực dân phong kiến tù hãm, u uất, đầy rẫy cảnh ngang trái, xót đau…
c) Bố cục: phần:
Phần 1; Giới thiệu câu truyện, từ “đêm qua … lạ lùng”
Phần 2: “chủ tiên … chợ trời” Thi nhân đọc thơ cho Trời chư tiên nghe Phần 3: “Trời lại phê cho… sương tuyết” thi nhân trò chuyện với trời
II Nội dung bản:
1 Giới thiệu câu chuyện
- Câu chuyện xảy vào “đêm qua” (câu 1) Gợi khoảng khắc yên tĩnh, vắng lặng - Câu truyện kể giấc mơ lên cõi tiên (câu 4)
- Nhân vật trữ tình tác giả, mang tâm trạng “chẳng phải hoảng hốt, không mơ màng” - Biện pháp nghệ thuật:
(4)+ Câu khẳng định dường lật lại vấn đề: mơ tỉnh, hư mà thực
- Cách giới thiệu gợi cho người đọc tứ thơ lãng mạng cảm xúc có thực Tác giả muốn người đọc cảm nhận “hồn cốt” cõi mộng, mộng mà tỉnh, hư mà thực
Cảm nhận “cái tôi” cá nhân đầy chất lãng mạng, bảy bổng pha lẫn nét “ngông” thơ thi nhân Với cách vào chuyện độc đáo có duyên làm cho câu truyện mà tác giải kể trở nên hấp dẫn lôi
2 Thi nhân đọc thơ cho trời chư tiên nghe:
a) Thái độ thi nhân đọc thơ việc thi nhân nói tác phẩm mình:
- Thi nhân đọc cao hứng, sảng khối có phần tự đắc: “ Đọc hết văn vần sang văn xuôi
Hết văn thuyết lý lại văn chơi”
- Thi nhân kể tường tận, chi tiết tác phẩm mình: “Hai khối tình văn lý thuyết
Hai khối tình cịn văn chơi
Thần tiên, giấc mộng văn tiểu thuyết….”
- Giọng đọc: đa dạng, hóm hỉnh, ngơng nghênh có phần tự đắc
Đoạn thơ cho thấy thi nhân ý thức tài văn thơ người táo bạo, dám đường hoàng bộc lộ “cái tơi” cá thể Ơng “ngơng” tìm đến trời để khẳng dịnh tài Đây niềm khát khai chân thành tâm hồn thi sĩ
b) Thái độ người nghe:Rất ngưỡng mộ tài thơ văn tác giả
- Thái độ trời: khen nhiệt thành: văn thật tuyệt, văn trần có ít, văn
chuốt băng…
- Thái độ chư tiên: xúc động, hâm mộ tán thưởng…Tâm nở dạ, lè lưỡi… Cả đoạn thơ mang đậm chất lãng mạng thể tư tưởng thoát li trước đời
3 Thi nhân trò chuyện với trời:
a) Thi nhân kể hoàn cảnh mình:
- Thi nhân kể họ tên, quê quán:
“ Con tên Khắc Hiếu họ Nguyễn Quê Á châu địa cầu
Sông Đà núi Tản nước Việt Nam”
(5)- Thi nhân kể sống: Đó mơt sống nghèo khó, túng thiếu, thân phận nhà văn bị rẻ rúng, coi thường Ở trần gian ơng khơng tìm tri âm, nên phải lên tận cỏi trời để thoả nguyện nỗi lòng
+ “Bẩm trời hoàng cảnh thực nghèo khó” + “Trần gian thước đất khơng có”
+ “Văn chương hạ giới rẻ bèo” + “Làm quanh năm chẳng đủ tiêu’
Đó thực sống người nghệ sĩ xã hội lúc giờ, sống cực không tấc đất cắm dùi, thân phận bĩ rẻ rúng, làm chẳng đủ ăn
Qua đoạn thơ tác giả cho người đọc thấy tranh chân thực cảm động đời đời nhiều nhà văn nhà thơ khác
Cảm hứng thực bao trùm đoạn thơ
b) Trách nhiệm khát vọng thi nhân:
- Nhiệm vụ trời giao: Truyền bá thiên lương
Nhiệm vụ chứng tỏ Tản Đà lãng mạn khơng hồn tồn li sống Ông ý thức nghĩa vụ, trách nhiệm đời để đem lại sống ấm no hành phúc
- Thi nhân khát khao gánh vác việc đời cách tự khẳng định trước thời
Như nói thơ Tản đà cảm hứng lãng mạng cảm hứng thực đan xen khăng khít
III Tổng kết:
1 Nội dung:
- Bài thơ thể cá nhân ngông nghênh, kiêu bạc, hào hoa cô đơn, bế tắc trước thời
- Có thể thấy nhà thơ tìm hướng đắn để khẳng định
2 Nghệ thuật:
- Cách kể chuyện hóm hỉnh, có dun, lơi người đọc
- Ngôn ngữ thơ chọn lọc, tinh tế, gợi cảm, không cách điệu, ước lệ - Tác giả vừa người kể chuyện vừa nhân vật
- Cảm xúc bộc lộ thoaỉ mái, tự nhiên, phóng túng - Thể thơ thất ngơn trường thiên tự do…
VỘI VÀNG
(6)I Kiến thức bản:
1 Tác giả:
- Xuân Diệu (1916-1985), tên khai sinh Ngô Xuân Diệu, bút danh: Trảo Nha
- Quê cha Hà Tĩnh, quê mẹ Bình Định, lớn lên Quy Nhơn Xa gia đình từ nhỏ sống nhiều nơi Mỗi miền đất có ảnh hưởng định đến hồn thơ ông
- Trước cách mạng, Xuân Diệu nhà thơ “mới nhà thơ mới” (Hoài Thanh) Sau cách mạng, Xn Diệu hồ nhập, gắn bó với đất nước, nhân dân văn học dân tộc
- Xuân Diệu để lại nghiệp văn học lớn, ông bút có sức sáng tạo dồi dào, mãnh liệt, bền bĩ
- Tác phẩm:
+ Thơ “Thơ thơ” (1938); “Gửi hương cho gió” (1945); “Riêng chung” (1960); Mũi Cà Mau - Cầm tay” (1962); “Hai đợt sóng” (1967)…
+ Văn xi: Phấn thơng vàng (1939); Trường ca (1945)… - Phong cách thơ:
+ Xuân Diệu nhà thơ lớn văn học đại, nhà thơ “mới nhà thơ mới”
+ Thơ Xuân Diệu thể hồn thơ khao khát giao cảm với đời + Hồn thơ Xuân Diệu nhạy cảm với thời
2 Bài thơ “Vội vàng”
a) Xuất xứ:
- “Vội vàng” in tập Thơ Thơ, xuất 1938
- Đây thơ tiêu biểu thể cho bùng nổ mãnh liệt thơ nói chung, thơ Xuân Diệu nói rêng, đồng thời in dấu đậm hồn thơ Xuân Diệu (“Thiết tha, rạo rực, băn khoăn”- Hoài Thanh), tiêu biểu cho cách tân táo bạo, độc đáo nghệ thuật thơ ông
c) bố cục:
- Đoạn 1: 13 câu đầu: Tình yêu sống say mê, tha thiết nhà thơ - Đoạn 2: 16 câu tiếp: Nỗi băn khoăn trước thời gian đời
- Đoạn 3: câu lại: Khát vọng sống, khát vọng yêu đương cuồng nhiệt hối
II Nội dung bản:
1 Tình yêu sống say mê, tha thiết nhà thơ
(7)Tôi muốn “Tắt nắng” Điệp từ, câu ngắn trùng lặp cấu trúc “buộc gió”
Lấy tơi chủ quan để thay đổi quy luật tự nhiên Quả ý tưởng táo bạo, xuất phát từ trái tim yêu sống đến tha thiết say mê
- Nhà thơ vui sướng, ngây ngất trước hương sắc đời đầy quyến rũ,
phong phú giàu có thiên nhiên, sống, tuổi trẻ
+Cảnh vật lên mắt nhà thơ thật phong phú, rực rỡ, tươi đẹp đầy nhựa sống Tuần tháng mật
Hoa đồng nội
Này Lá cành tơ Điệp từ, nhân hố
yến anh, khúc tình si ánh sáng
Thần vui gõ cửa
+ Cảm giác hạnh phúc nhà thơ thể qua câu thơ táo bạo, so sánh độc đáo” “Tháng giêng ngon cặp môi gần”
Xuân Diệu vật chất hố thời gian, câu thơ khơng gợi hình thể mà cịn gợi hương thơm vị khiến người ta đắm say, ngất ngây
2 Nỗi băn khoăn trước thời gian đời:
- Niềm vui sướng khựng lại Xuân Diệu nhận giới hạn thời gian: “Tôi sung sướng vội vàng nữa”
Nhà thơ cảm thấy buồn bã, lo sợ, tiếc nối ý thức trôi chảy xủa thời gian: Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua
Xuân non nghĩa xuân già Và Xuân hết nghĩa Lịng tơi rộng lượng đời chật ……… Nói làm chi xuân tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại
(8)- Xuân Diệu biết mùa xuân tàn phai, tuổi trẻ trôi qua Cho nên tươi đẹp mơn mớn tác giả nhìn thấy tàn úa
+ Điệp từ “Nghĩa là” vừa muốn giải thích ẩn sau nỗi lo lắng, hốt hoảng trước trôi chảy thời gian
+ Đối lập: làm tăng lo lắng nhận thấy hữu hạn đời người vô hạn thời gian
+ Cảnh vật lao nhanh tới tàn phá, héo úa chia phôi Tâm trạng nhà thơ có phần rơi vào tuyệt vọng
“Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng nữa…”
3 Khát vọng sống, khát vọng yêu đương cuồng nhiệt hối
- Đang chìm đắm đau buồn, tuyệt vọng nhà thơ nhận thời gian tuổi xuân nên lên tiếng giục giã:
“mau thôi! Mùa chưa ngã chiều hôm”
- Tác giả vội vàng, gấp gáp muốn tận hưởng tất sống, tình yêu, tuổi trẻ, hạnh phúc
ôm tất sống non nước,
riết cây, cỏ rạng tình u, gió
Ta muốn say sống, hạnh phúc
thâu
cắn xuân hồng
+Với nhịp thơ dồn dập, ngắt nhịp linh hoạt, câu mệnh lệnh trực tiếp biểu cảm khát vọng sôi trái tim nhà thơ
+ Hình ảnh phong phú tượng trưng cho sắc thời gian: sống mơn mỡn, mây đưa gió lượng, cánh bướm tình yêu, mùi thơm ánh sáng…
+Tình yêu nống nàn, khoẻ khoắn cao độ biểu nhiều động từ liên tiếp: ơm, riết, say, thâu Nhiều tính từ: chuếch choáng, no nê, đầy…
+ Nhà thơ cảm nhận niềm hạnh phúc tất giác quan, trạng thái say mê, ngây ngất
+ Từ ngữ, hình ảnh táo bạo câu cuối cho thấy Xuân Diệu say mê sống, khát khao muốn tận hưởng tình yêu, hạnh phúc đời
III Tổng kết:
- Bài thơ thể tư tưởng nhân sinh quan tích cực tác giả, lịng u sống, u đời, yêu tuổi trẻ cách mạnh liệt, cuống nhiệt
(9)TRÀNG GIANG
- Huy Cận - I Kiến thức bản:
1 Tác giả:
- Huy Cận (1919-2005), tên khai sinh Cù Huy Cận; Quê Hà Tĩnh Tham gia cách mạng từ 1942, giữ nhiều trọng trách lớn máy Nhà nước
- Sáng tác từ sớm (17 tuổi) Sự nghiệp thơ chia hai giai đoạn:
+ Trước cách mạng: Bao trùm thơ Huy Cận thời kỳ nỗi buồn: Tác phẩm: “Lửa thiêng”, “Kinh cầu tự”…
+ Sau cách mạng: Huy Cận hồ nhập cuốc sống mới, thơ ơng khơng mang giọng buồn ảo nảo trước mà ngập tràn lòng yêu đời, yêu sống
Tác phẩm: “Trời ngày lại sáng”, “Đất nở hoa”…
2 Tập “Lửa thiêng”:
- Là tập thơ đầu tay Huy Cận, in 1940 Đây tập thơ đưa Huy Cận lên vị trí hàng đầu tác phẩm thơ
- Nỗi buồn đặc trưng xuyên xuốt “Lửa thiêng” - Tập thơ mang màu sắc cổ điển mẻ, đại
3 Bài thơ “Tràng giang”:
a) Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác:
- Sáng tác tháng 9/1939, Huy Cận 20 tuổi học trường cao đẳng canh nông, buổi chiều nhớ nhà thường đạp xe bến Chèm nhìn dịng sông Hồng cuộn chảy nỗi, nhớ trào dâng thơ
- Rút từ tập “Lửa thiêng” (1940)
II Nội dung bản:
1 Nhan đề lời đề từ:
- Nhan đề:
+ Ban đầu có tên “chiều bên sơng” gắn với bút pháp tả thực, sau đổi thành “Tràng giang”
+ Tràng giang: âm hưởng từ hán-Việt gợi không khí cổ kính đầy tính khái qt: khơng gợi mênh mông bát ngát không gian mà gợi nỗi buồn mênh mang rợn ngợp
- Lời đề từ: Thâu tóm xác tinh tế tình (bâng khuâng, thương nhớ) cảnh (trời rộng, sông dài) thơ
(10)- Không gian:mênh mang, bao la, rộng lớn “Trời rộng sông dài” - Cảnh vật: hiu quạnh, hoang vắng, đơn lẻ, hiu hắt buồn:
+ Hình ảnh mang đậm màu sắc cổ điển: sóng, thuyền, cồn nhỏ đìu hiu, bến liêu…Mây đùn núi bạc, cánh chim nghiêng
Đây thi liệu quen thuộc thơ đường, tống.Những hình ảnh gợi lên vắng vẽ, lặng lẽ, buồn
+ Thế tranh “Tràng giang’ gần gũi, thân thuộc với lịng Việt Nam bởi: “cành củi khơ”, “tiếng làng xa chợ chiều”
Đó âm , hình ảnh sống người miền quê Việt Nam
- Sự đối lập bao la mênh mông trời nước với vạn vật nhỏ nhoi tạo nên cảm giác lạc lỏng người cảm thấy cô đơn, bơ vơ
Bao trùm thơ giọng điệu buồn.Dường nỗi buồn thấm sâu vào cảnh vật
3 Tâm trạng nhân vật trữ tình (nỗi lịng nhà thơ):
- Nhà thơ cảm thấy cô đơn nhỏ bé trước mênh mông sông nước đất trời, không niềm hi vọng gần gũi, thân mật:
“Đâu tiếng làng xa chợ chiều” “Bến cô liêu”;
“không cầu”;
“không chuyến đị”
Những hình ảnh gợi lên cô đơn lẽ loi người trước vũ trụ bao la
- Nhìn cảnh vật trơi dịng sơng nhà thơ cảm thấy thấm thía sâu sắc trôi kiếp người
+ “Thuyền nước lại sầu trăm ngã Củi cành khơ lạc dịng + “Bèo dạt đâu hàng nối hàng”
Nối buồn thi nhân nỗi buồn mang tính thời đại - thời đại thơ - thời đại người nước, tự do, sống hư ảo, mộng mị, sống khơng có lí tưởng, khơng tương lai hạnh phúc Đây coi “nổi buồn đẹp” “Tràng giang dọn đường cho lòng yêu giang san đất nước” (Xuân Diệu)
4 Những đặc sắc nghệ thuật:
Cảnh vật vừa mang nét cổ kính thường gặp thơ đường, vừa gần gũi thân thuộc người Việt Nam
(11)Câu thơ: “Trên sơng khói sóng cho buồn…gợi nhớ câu thơ Thơi Hiệu: “Khơng khói hồng nhớ nhà”
Phương thức biểu đạt thơ Đường:
Vô hạn thiên nhiên > < hữu hạn người Cái thời > < vĩnh
+ Thế giới thơ giới thân thuộc đồng quê, non sông đất nước Việt Nam
5 Chủ đề:
Bài thơ thể nỗi bâng khuâng trước cảnh trời rộng sông dài người lữ khách thơ nỗi buồn thời đại, bộc lộ tình yêu quê hương đất nước Huy Cận
ĐÂY THÔN VĨ DẠ
- Hàn Mạc Tử - I Kiến thức bản:
1 Tác giả:
- Hàn Mặc Tử (1912-1940), tên khai sinh: Nguyễn Trọng Trí Quê: tỉnh Đồng Hới (Quảng Bình) Sinh gia đình viên chức nghèo theo đạo Thiên chúa
- Cuộc sống gặp nhiều vất vả (thay đổi nhiều chỗ ở, chỗ học nhiều công việc) - Làm thơ từ sớm có lực sáng tạo phi thường: để lại tác phẩm đồ sộ + Gái quê (1936); Thơ điên (1938); Xuân ý, Thượng khí (1939)
+ Kịch thơ: Duyên kì ngộ, Quần tiên hội + Thơ văn xuôi: Chơi mùa trăng (1940)
2 Tác phẩm:
- Tập “Thơ điên” (đau thương)
+ Có phần: Hương thơm-mật đắng-máu cuồng hồn điên
+ Ở tập thơ ta bắt gặp hồn thơ mãnh liệt quằn quại, đau đớn để sáng tạo giới nt khác thường “ngồi vịng nhân gian” “đẹp cách lạ lùng” Bên cạch ta bắt gặp giới nghệ thuật thơ Hàn Mạc Tử hình ảnh tuyệt mĩ, hồn nhiên trẻo lạ thường
- Bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” thuộc phần “Hương thơm”
Bài thơ gợi cảm hứng từ mối tình đơn phương Hàn Mặc Tử với người gái vốn q Vĩ Dạ, thơn nhỏ bên dịng sơng Hương thơ mộng, trữ tình
(12)1 Cảnh vườn tược người thôn vĩ:
- Mở đầu thơ câu hỏi tu từ vừa hàm ý trách móc nhẹ nhàng, vừa nối tiếc dịu dàng Nó gieo vào người đọc nỗi ám ảnh thôn vĩ
“Sao anh không chơi thôn vĩ?”
- Sau câu hỏi tu từ cảnh vườn tược thôn vĩ đẹp “Nhìn nắng hàng cau…
Vườn mướt xanh ngọc…
Cảnh vật tắm ánh bình minh, mang vẻ đẹp tinh khôi, dịu dàng Huế - Ẩn sau khóm Trúc hình ảnh ngưịi lên thật duyên dáng:
+ Lá trúc: hình ảnh mảnh mai, tú
+ “mặt chữ điền”: gương mặt dịu dàng phúc hậu thoáng sau cành trức thướt tha
hình ảnh vừa thực, vừa có phần hư ảo, thể nét kín đáo người khuất sau khóm vườn xinh xắn
Khổ thơ bộc lộ tình cảm trân trọng thiết tha tác giả thơn Vĩ qua cách nhìn người cảnh vật: thôn vĩ tươi đẹp, người phúc hậu hiền hồ
2 Cảnh sơng nước mây trời xứ Huế:
- Cảnh Gió theo lối gió, mây đường mây
Dịng nước buồn hiu
Buồn xa vắng, vật trạng thái chia li - Con người mang niềm băn khoăn thơ mộng “Thuyền ai…tối nay”
câu hỏi, cách nói phiếm chỉ, câu thơ nỗi mong chờ, hi vọng thiết tha, nỗi buồn man mác
Hai câu thơ sau bộc lộ tình u đằm thắm, kín đáo thiết tha
Khổ thơ hai phác hoạ hồn vẻ đẹp huyền ảo, nhịp điệu khoan thai xứ Huế gợi tình u dịu dàng, kín đáo
3 Hình ảnh người thiếu nữ Huế tâm trạng tình yêu nhà thơ:
- “Khách đường xa” điệp ngữ nhấn mạnh hình tượng người mộng tưởng
- Hình ảnh người thiếu nữ dường tan lỗng khói sương xứ Huế, thấy lung linh vẻ đẹp “mờ nhân ảnh”
- Câu hỏi phiếm cực tả nỗi băn khoăn khơng biết tình u có bền chặt hay mờ ảo sương khói
(13)yêu thương
chất chứa vô vọng
Tình u thầm kín nhà thơ
III Tổng kết:
* Ba khổ thơ hình ảnh khác có gắn bó ràng buộc chúng chảy tâm trạng, mạch cảm xúc thống Thôn Vĩ Dạ cớ để nhà thơ bộc lộ tình cảm, tâm trạng Đó tình q, tình u thầm kín, nỗi buồn xót xa
* Ghi nhớ: SGK
TỪ ẤY – TỐ HỮU
I/ TÁC Giả:
- TỐ HỮU (1920-2002), tên khai sinh Nguyễn Kim Thành, quê Thừa Thiên Huế - 1938 kết nạp Đảng Cộng sản
- Tố Hữu đến với văn chương lúc đến với cách mạng II/ TÁC PHẨM:
1/ Xuất xứ:
- Tập thơ Từ (1937-1946) gồm phần:Máu lửa, Xiềng xích, Giải phóng - Bài tơ Từ trích từ tập thơ Từ thuộc phần Máu lửa
2/ Nội dung:
- Bài thơ niềm vui sướng chàng trai trẻ bắt gặp lí tưởng cách mạng:
+ “Từ ấy”- phút thiêng liêng đời Tố Hữu Lí tưởng cách mạng đến làm thay đổi hoàn toàn người tác giả.Tố Hữu sử dụng nghệ thuật ẩn duj để nói đến lí tưởng cách mạng: “mặt trời chân lí”
+ Tác giả tiếp nhận lí tưởng cách mạng nhận thức trí tuệ trái tim yêu thương
+ Lí tưởng cách mạng sắc nhiệm màu mang đến cho tâm hồn nhà thơ sức sống kì diệu
- Từ giác ngộ lí tưởng cách mạng, chàng trai trẻ tự nguyện đến với người dan lao khổ để cảm thơng chia - q trình từ bỏ cá nhân để đến với ta chung Sự gắn bó nâng lên thành tình cam máu thịt ruột rà
3/ Nghệ thuật:
- Nghệ thuật ẩn dụ : “mặt trời chân lí”
- Ngơn ngữ hình ảnh, tươi sáng: “bừng nắng hạ”,”rất đạm hương rộn tiếng chim”…
- Sự nhiệt tình, khí hăm hở đến với cách mạng chàng trai trẻ giác ngộ cách mạng
BÀI LAI TÂN – HỒ CHÍ MINH I/ XUẤT XỨ :
Bài thơ trút từ tập Nhật ký tù Bài thơ sáng tác Người đạng đường chuyển từ nhà lao Thiên Giang đến nhà lao Liễu Châu – Trung Quốc
(14)- Bài thơ dựng lên tranh trạng đen tói, thối nát xã hội Tưởng Giới Thạch : + Ban trưởng nhà lao : Là tay chuyên đánh bạc
+ Cảnh trưởng : Ăn chặn tiền tù nhân + Huyện trưởng : Chong đèn hút thuốc phiện
=> kẻ đại diện cho pháp luật lại vi phạm pháp luật
- Thái đọ tác giả : Mỉa mai châm biếm : ‘ thái bình” – tiêu cực pháp luật trở thành nếp xã hội
NHỚ ĐỒNG – TỐ HỮU I XUẤT XỨ :
Bài thơ viết ngày nhà thơ bị giam nhà lao Thừa Phủ ( Huế ) Bài thơ thuộc phần Xiềng xích tập Từ
II / NỘI DUNG
- Nổi nhớ đồng quê:
‘Gì sâu trưa thương nhớ Hiu quạnh bên tiếng hò”
Điệp khúc lặp lại bộc lộ tâm trang nỗi nhớ nhà thơ + Nhớ cảnh làng quê bình dị thân thuộc
+ Nhớ sống làng quê cảm hứng lãng mạn + Nhớ âm đường nét gợi cảm
- Nỗi nhớ người: Tác giả hướng nhứng người đồng quê thân thiết cảm mến từ lâu, tiêu biểu hình ảnh mẹ già đơn
- Nỗi nhớ Tố Hữu nhớ lại mình: Từ ngày chưa giác ngộ lý tưởng cách mạng đến thời điểm bắt gặp lý tưởng cách mạng bị giam cầm, tự
TƯƠNG TƯ – NGUYỄN BÍNH I / XUẤT XỨ
Bài Tương tư trút tập Lỡ bước sang ngang, tiêu biểu cho phong cách thơ chân quê Nguyễn Bính
II/ NỘI DUNG
- Ý nghĩa nhan đề:
Tương tư nỗi nhớ tình yêu lứa đôi Thường nỗi nhớ đơn phương Bản chất tương tư khát khao vượt không gian thời gian
- Nỗi nhớ mong lời kể lễ trách mốc chang trai:
+ Nỗi tương tư chang trai nhuộm khắp thơn Đồi trở thành bệnh vô phương cứu chữa không dừng lại đó, chàng trai trách mốc giận hờn khát khao đòi hỏi
+ Quy luật tâm lý tâm tư cho phé co giãn không gian “ Chung lai làng”, vào thời gian “ ngày qua ngày lại qua ngày”
+ Tự trách mốc chàng đến phủ định buộc tội: “ Có xa xơi mà tình xa xơi” Để đến khát khao hòa hợp Cuối lời bộc bạch khẳn định tình yêu cách nguy hiểm, bạo dạn
(15)CHIỀU XUÂN – ANH THƠ I / XUẤT XỨ
Bài thơ trút từ Bức tranh quê, tập thơ đầu tay Anh Thơ
II/ NỘI DUNG
- Bức tranh 1: Bến đò vắng lặng, mưa bụi êm êm, qn bên sơng im lìm, hóa tím trụng tơi bời theo mưa
=> Cảnh vắng lặng
- Bức tranh : Con đường đê, cỏ xanh biết, đàn sáo mổ vu vơ, bướm rôi theo gió, trâu cúi ăn mưa
=> Cảnh có hoạt động, tươi mát
- Bức tranh : Cuộc sống phẳng bời có đột biến: Xuất nàng ím thắm, giật mình, ruộng lúa hoa người làm lụng
=> Bức tranh cho ta thấy hình ảnh quê hương ta cách nửa kỷ, thấy vẽ đẹp lẫn nỗi nghèo thô thiển đời sống dân quê
VỀ LUÂN LÝ XÃ HỘI Ở NƯỚC TA – PHAN CHÂU TRINH I/ XUẤT XỨ
Về luân lý xã hội nước ta đoạn trích phần Đạo đức luân lý Động tay Phan Chu Trinh diễn thuyết vào đêm 19/11/1925 nhà Hội Thanh niên Sài Gòn
II/ NỘI DUNG
1/ Cách vào đề :
- Đối tượng diễn thuyết trước hết người nghe Phan Châu Trinh diễn thuyết đêm 19/11/1925, tác giả vào đề cách thẳng thắn gây ấn tượng mạnh cho người nghe - Để đánh tan ngộ nhận người nghe Luân lý xã hội Viết Nam, tác giả phủ
định” xã hội luân lý thật nước ta đén”
- Phan Châu Trình cịn lường trước khả hiểu đơn giản vấn đề chí xuyên tạc vấn đề 2/ Phần
Tác giả đặt phép so sánh :
- Bên Châu Âu : Đề cao dân chủ coi tyrongj bình đẳng người, khơng quan tâm đến gia đình Qc gia mà đến giới họ làm điều họ “ có đồn thể có cơng đức”
- Bên mình: “ Người nước ta khơng hiểu nghĩa vụ loài người ăn với loài người”, nghĩa vụ người nước nên dẫn đến tình trạng sống chết mặt ai, người quan tâm đến người khác Ngun người nước thiếu đồn thể
3/ Nguyên nhân việc thiếu đoàn thể nước ta :
- Xa xưa cha ông ta có đồn thể, cơng ích Nhưng lũ Vua quan phản động thối nát tham lam, lộng quyền phá tan tành
- Trước nhứng việc mà dân lại khơng có ý, bình phẩm
(16)- Lập luận chặt chẽ, logic, nêu chứng cụ thể, xác thực giọng văn mạnh mẽ dùng từ đặt câu xác biểu lý trí tỉnh táo, tư sắc sảo, đạt hiệu cao nhận thức tư tưởng - Ngoài văn cịn có kết hợp yếu tố nghị luận với yếu tố biểu cảm làm cho
văn thêm sức thuyết phục, lay chuyển mạnh mẽ nhận thức tình cảm người nghe
MỘT THỜI ĐẠI TRONG THI CA – HOÀI THANH I/ TÁC GIẢ:
- Hoài Thanh ( 1909 – 1982) tên thật NGUYỄN ĐỨC NGUYÊN, xuất thân gia đình nhà nho nghèo yêu nước Nghệ An
- Sáng tác văn chương từ năm 30 kỹ XX
- Hoài Thanh nhà phê bình văn học xuất sắc văn học Việt Nam đại Thi nhân Việt Nam cơng trình đánh giá xuất sắc
- Năm 2000 Ông Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật
II/ TÁC PHẨM:
Đoạn trích “ Một thời đại thi ca” 1/ Xuất xứ :
Một thời đại thi ca tiểu luận mở đầu cuối Thi nhân Việt Nam, tổng kết cách sâu sắc phong trào thơ
2/ Nội dung:
- Tác giả nêu vấn đề : Đi tìm “ Điều ta cho quan trọng : Tinh thần thơ mới”
- Nhưng khó tranh giới tho cũ thơ khơng phải trạch rịi, dể nhận Vì thời có kiệt tác vậy, nguyên tắc chung việc định nghĩa thờ là: + Chỉ vào hay không vào dở
+ Chỉ vào đại thể, không vào tiểu tiết
- Tinh thần thơ chổ “tôi” đối lập với “ ta” Cái “ tơi” mang nhiều mặt tích cực bi kịch:
+ Thời xưa thời chữ “Ta”, thời thời chữ “tôi”
+ Trước “tơi” có ẩn dấu sau chữ “ta”, “ tôi” tuyệt đối theo ý nghĩa
• Cái “tơi đáng thương tội nghiệp, bi kịch diễn ngấm ngầm phù hiều dễ dãi tâm hồn người niên
• Họ giải bi kịch cách gửi vào tình u tiến Việt
❖ Nghệ thuật:
Cách viết nghị luận văn chương trất đổi tài hoa tinh tế lôi cuốn: - Lập luận chặt chẻ rõ ràng hợp lý
- Dẫn chứng tiêu biểu, chọn lộc xác đáng tinh tế
- Cách thể giâu hình ảnh xinh động, dùng so sánh gợi mở liên tưởng - Sử dungjh từ ngữ xác tinh tế, giầu cảm xúc
- Dẫn dắt mạch văn tự nhiên linh hoạt độc đáo
- Bao trùm cách luận giải sắc sảo, diễn đạt tài hoa hóm hỉnh đầy sức thuyết phục
(17)1/ Đặt trưng kịch
Kịch dùng lời thoại nhân vật tái tạo mâu thuẫn, xung đột sống kịch loại hình nghệ thuật tổng hợp ngiều môn, nhiều người có kịch thuộc thể laoij văn học
2/ Các kiểu lạo kịch
- Bi kịch : Là kịch phản ánh xung đột nhân vật cao thượng tốt đẹp với lực đen tối, chết nhân vật gợi lên nỗi sốt xa thương cảm
- Hai kịch : Là kịch khai thác nhứng tình khơi hai, đối lập cảu vẻ bên đẹp đễ với bên xấu xa nhầm bật lên tiến cười chế giễu mỉa mai
- Chính kịch : Là kịch phản ánh mâu thuẩn, xung đột sống ngày với bi hài, vui buồn lẫn lộn
- Ngoài cịn có kịch thơ, kịch nói, ca kịch 3/ u cầu độc kịch văn học
- Đọc kỹ lời giới thiệu tiểu dẫn
- Tập trung ý vào lời thoại nhân vật - Phân tích hành động kịch
- Nêu rõ chủ đề tư tưởng, ý nghĩa xã hội tác phẩm
II/ VĂN NGHỊ LUẬN:
1/ Đặt trưng văn nghị luân
Nghị luận dùng lý lẻ phán đoán, chứng để luận vấn đề Văn nghị luận tác động vào lý trdis nhận thức tâm hồn người đọc giúp họ hiểu rõ vấn đề nêu Văn nghị luận có ngơn ngữ giầu hình ảnh, giầu biểu cảm thất từ ngữ phải vơ xác
2/ Các kiểu loại văn nghị luận : - Văn luận
- Văn phê bình văn học
3/Yêu cầu độc văn nghi luận
- Tìm hiểu thân tác giả hồn cảnh đời tác phẩm
- Nắm bắt mạch suy nghĩ, vận động tư tưởng theo tiến trình diễn giải, trình bầy vấn đề - Cảm nhận tâm tư tình cảm
- Phân tích nghệ thuật lập luận : Cách nêu chứng cứ, sử dụng ngôn ngữ tác dụng chúng
- Nêu khái quát giá tgrij tác phẩm nghị luận rút học sâu sắc
VĂN HỌC NƯỚC NGỒI TÌNH U VÀ THÙ H ẬN
( Trích Rơ mê Ju li et U Sêch X Pia)
Học sinh cần nắm:
(18)2.Tác phẩm Rô mê ô Ju li et
a.Hoàn cảnh đời
Tác phẩm viết vào khoảng 1594 – 1595, nhằm ca ngợi tình yêu thật cao đẹp lên án tàn ác chế độ phong kiến châu Âu thơng qua mối hận thùi dịng họ Môn ta ghiu Ca pu let
b Tóm tắt.( SGK)
c Đoạn trích “Tình u thù hận”
- Trích hồi cảnh tác phẩm
- Nội dung miêu tả tâm trạng , tình cảm Rơ mê Ju li et, ca ngợi tình yêu vượt qua thù hận …
3 Gợi ý phân tích
a Hình thức lời thoại
- lời thoại đầu: lời độc thoại nội tâm nhân vật, bộc lộ tình cảm chân thành, đắm đuối tình yêu
- 10 lời thoại sau: lời đối thoại Rô mê ô Ju li et lời trao đổi tình yêu họ:
+ Thể tình yêu vượt qua thù hận tồn từ lâu dịng họ Mơn ta ghiu Ca pu let + Thề nguyền tình yêu đôi lứa
b.Tâm trạng Rô mê ô Ju li et b1 Rô mê ô
- Sững sờ, choáng ngợp, say đắm trước vẻ đẹp lộng lẫy kiêu sa người yêu (so sánh Ju li et vầng dương, trời phải hổ thẹn …)
- Sẵn sàng vượt qua nguy hiểm thù hận để đến với Ju li et ( “ kẻ chưa bị thương há sợ sẹo”, vượt qua canh gác nghiêm ngặt nhà Ju li et để đến với nàng, sẵn sàng từ bỏ tên họ…) phù hợp với quy luật tình cảm tình yêu
b2 Ju li et
- Lo lắng, sợ hãi mối thù dòng họ ( thể qua suy nghĩ, lời thoại) sợ , lo cho tình yêu phù hợp với quy luật tình cảm, tâm lí phụ nữ
- Dũng cảm vượt qua sợ hãi, thù hận để thề nguyền, đính ước( HS tự lấy dẫn chứng)
ý thức thù hận dòng họ nỗi lo họ thù hận mà khơng có nhau, khơng có tình u
- Trong đoạn trích, nhân vật nhiều lần nhắc đến thù hận để khắc sâu hận thù mà để khẳng định tâm vượt qua để xây dựng hạnh phúc
4 Giá trị tư tưởng
- Ca ngợi tình yêu cao đẹp đáng trân trọng, đáng học tập (vượt qua hóa giải thù hận ca ngợi chiến thắng đẹp, thức tỉnh lương tâm người …) Đây tình u mà nhân loại ln khát khao hướng tới
* HS cần ý kĩ hình thức lời thoại, hình thức so sánh, cường điệu … để hiểu rõ giái trị nội dung nghệ thuật đoạn trích
BÀI SỐ 28
(19)I TÁC GIẢ: (Sgk tr.61) II XUẤT XỨ:
Là số 28/85 thơ tập ‘ Người làm vườn ‘ ( 1914) thơ hay Tagor, có mặt nhiều tuyển tập thơ tình giới
III HƯỚNG DẪN PHÂN TÍCH :
1 SÁU CÂU ĐẦU :
- ‘Đôi mắt băn khoăn………….vào sâu biển cả’
- Biện pháp so sánh ‘ như……….biển cả’ Để thể băn khoăn , khát khao muốn thấu hiểu người yêu
- ‘ Anh để đời anh ………khơng biết tất anh’
=> chàng trai không dấu điều tình cảm anh bộc lộ khía cạnh bên ngồi
Cách nói nghịch lí ‘………chính thế’ => địi hỏi tình u ln cần thập tồn tồn diện => ‘ em khơng biết tất anh’
2 BA CÂU TIẾP:
- Dùng lối so sánh giả định (nếu A B) phủ định (nhưng A lại C) để nói lên tâm ước nguyện chàng trai
‘………….viên ngọc , đóa hoa’: Những vật đẹp đẽ , quý giá => ước nguyện hiến dâng , làm đẹp cho người yêu
- ‘ Nhưng em ơi……… trường cửu’ => cách nói nghịch lí mà có lí : trái tim ( tâm hồn , tình u) người giới bí ẩn , khơng đơn giản giới vật chất hữu hình Chính người ln muốn khám phá : ‘ ……… muốn nhìn vào tâm tưởng anh’và bất lực tìm kiếm ‘ ……… em có biết biên giới đâu ‘ => Cái đẹp,sự bí ẩn , hấp dẫn tình u : Khát vọng chia , chia sẻ , hòa hợp , đồng cảm với sắc thái cung bậc tình cảm : hạnh phúc, khổ đau,………
3 CÒN LẠI ( câu cuối )
Sự trọn vẹn tình u vơ hạn Dù nghịch lí , dù biết ta khát khao ,khám phá kiếm tìm, cầu mong tồn diện , trọn vẹn
IV NGHỆ THUẬT:
• Dùng cấu trúc so sánh , giả định , cách nói nghịch lí => đẹp , chất tình yêu , khát vọng cao đẹp người
• Bài học thân : Học sinh tự liên hệ
TÔI YÊU EM
(A Pus-kin)
I GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG :
Bài thơ thể nỗi buồn mối tình vơ vọng sáng tâm hồn yêu đương chân thành mãnh liệt , nhân hậu vị tha cao thượng
II XUẤT XỨ VÀ KẾT CẤU :
* Xuất xứ :
Tác giả viết năm 1839 khởi nguồn từ mối tình tuyệt vọng tác giả với A.A Ô- lê- nhi- na => thơ tình tiếng A Pus-kin “mặt trời thi ca Nga”
(20)Gồm câu chia làm dòng ngăn cách dấu phẩy , dấu chấm phẩy Điệp từ “Tôi yêu em” : Sự tăng tiến cung bậc tình cảm
III HƯỚNG DẪN PHÂN TÍCH:
Câu1:
Hai dòng đầu : nhân vật trữ tình giãi bày , thổ lộ tình cảm “ Tơi u em ….tàn phai” => khẳng định tình yêu tiếp tục tồn
- “Ngọn lửa tình …” : Tình yêu lúc âm thầm , ấp ủ dai dẳng , lúc bùng phát mãnh liệt => dùng từ phủ định “ Chưa hẳn …….” Để khẳng định
- Tình yêu kiên trì , tha thiết nồng nàn
Hai dòng sau : Mâu thuẫn tình cảm , mâu thuẫn lí trí Tình cảm “ Tơi u em ……….tàn phai” – Hai dịng đầu –
Lí trí : “nhưng khơng để em ………….gợn bóng u hồi” – Hai dịng sau- =>khơng muốn làm tổn thương người yêu => chân thành , cao thượng Câu 2:
- Lặp lại (điệp từ) : “Tôi yêu em”
=> nhấn mạnh , khẳng định tình yêu chân thành , mãnh liệt , bền bỉ - Thái độ,tâm trạng :
Âm thầm không hy vọng “buồn xót xa tình u bị cự tuyệt” …… ” rụt rè , hậm hực lòng ghen “
………” chân thành , đằm thắm “
=> Tình u đời thường :có đau buồn , ghen tuông , say đắm dịu dàng , tao nhã , ghen khơng mù qng , ích kỷ kẻ si tình tầm thường => Tình yêu cao đẹp , có suy nghĩ có văn hóa
- “ cầu em ………như đẵ yêu em “
=> mong người u có tình u chân thành , đằm thắm ………” đẵ yêu em “
=> Tình yêu cao thượng , trân trọng người tình biết hy sinh hạnh phúc người yêu “ Yêu làm cho người yêu trở nên hạnh phúc “
IV NGHỆ THUẬT:
Ngôn từ giản dị , tinh tế Kết cấu đặc biệt
Điệp từ “ Tôi yêu em “ P I=>p.II”
=> Sự tăng tiến cung bậc , sắc thái , tình cảm nhân vật chữ tình
NGƯỜI TRONG BAO ( A P SÊ -KHỐP) I NẮM ĐƯỢC HOÀN CẢNH RA ĐỜI :
Truyện người bao viết năm 1898 Sê- khốp nghỉ mát thành phố I- an – ta bán đảo Crưm ( Biển đen ) Lúc xã hội Nga khơng khí chun chế , bảo thủ nặng nề cuối kỷ XIX , môi trường đẻ người kỳ quái ( Người bao) Bê- li- cốp
II.GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG:
(21)- Qua tác phẩm Sê- khốp đặt vấn đề :
Hãy tìm cách thoát khỏi lối sống “trong bao” , tự làm khổ để vươn tới sống lành mạnh , cao đẹp
III NHÂN VẬT BÊ- LI -CỐP:
Được miêu tả qua chân dung , thói quen , sinh hoạt :
Cặp kính đen gương mặt nhợt nhạt , nhỏ bé , chuắt mặt chuồn chuồn
Ăn mặc, phục sức khác người : quanh năm giày cao su mang ô vv……… Những đồ vật Bê – li- cốp sử dụng có bao che , , đồng hồ , dao vv……… Nhút nhát , ghê sợ lại tôn sung ngợi ca khứ ( Say mê tiếng Hylạp cổ)
Sống máy móc , rập khn theo dư thi , quy định vv…………, lo sợ ‘ nhỡ lại xảy chuyện gì’ => ln thu vỏ , tạo ‘các bao’ để bảo vệ khỏi ảnh hưởng bên ngồi Ln thỏa mãn với lối sống cổ lỗ rập khn , tự nguyện , tự giác tuân thủ lối sống “trong bao”
Không hiểu không nhận biết thái độ người với vv………
Khó chịu với cách sống chị em Va- len- ca ( Đi xe đạp) ‘ Khơng có thị cho phép ta khơng làm’ …………=> Sợ hãi , bảo thủ………
Khi bị Cô- Va-len-cô mắng mỏ , đe dọa , ‘Bê-li-cốp’ “ tái mặt đứng dậy” yêu cầu phải “kính trọng quyền” => hèn nhát, run sợ trước quyền lực , quyền hành
Luôn sợ đủ thứ : sợ bị nghe thấy , sợ bị xuyên tạc vu cáo ………
Khi qua đời : Lối sống Bê – li – cốp ảnh hưởng ám ảnh người => Nhân vật điển hình cho phận xã hội Nga cuối kỷ 19
IV NGHỆ THUẬT :
Châm biếm mạnh mẽ : Lối sống bao Bê – li- cốp => thực trạng xã hội Nga cuối kỷ 19
Hình ảnh ‘các bao’ => hình ảnh đặc sắc, độc đáo • Nghĩa đen : vật chứa đựng
• Nghĩa bóng : tính cách Bê-li-cốp • Nghĩa biểu tượng : lối sống bao
LIÊN HỆ THỰC TẾ :
Hiện người bao => cá nhân cần ý thức mục đích cách sống , thống với chuẩn mực văn hóa xã hội lồi người : lành mạnh , tự lối sống “ người bao” chấm dứt
NGƯỜI CẦM QUYỀN KHÔI PHỤC UY QUYỀN Trích “những người khốn khổ”
( Vich- to- huy – gơ)
I TĨM TẮT TÁC PHẨM:
( Học sinh xem sách giáo khoa trang 76)
II NHÂN VẬT GIA VE – HIỆN THÂN CỦA CON ÁC THÚ :
* Tác giả dùng lối so sánh ngầm để miêu tả
(22)Cặp mắt : “……… móc sắt nhìn , quen kéo giật vào bao kẻ khốn khổ “
Cái cười : “ phô hàm “, “ cười đơi mơi mỏng dính dang phơi bày lợi “
Cái mũi : “ nhăn nhúm man rợ , trông mõm ác thú “ Nét mặt : …….” Là chó giữ “
Bộ dạng ác thú , hệt hổ vồ mồi * Thái độ hành động :
“ Đứng lì chỗ tiến vào phịng , ngoạm cổ mồi , túm lấy cổ áo” * Nội tâm tâm trạng :
Không để ý quan tâm đến người bệnh Phăng – Tin: - Quát tháo : “………hét to lên”
- Nói toạc bí mật giảng văn giảng với Phăng-Tin : “nói to, nói to lên ………… mày bảo để tìm đứa cho đĩ kia”………
- Dập tắt hy vọng Phăng tin vào Ma- đơ- len ( Giăng Van Giăng): “Tao bảo khơng có ơng Ma-đơ-Len có ……… tên tù khổ sai Giăng – Van – Giăng”………
- Tàn nhẫn , lạnh lùng trước nỗi đau tình mẫu tử, trước nỗi tuyệt vọng Phăng- Tin :” Con tơi! Thế chưa đến ? “
- => Giờ lại đến lượt này! Đồ khỉ có câm họng khơng? thay đổi hết , đến lúc “
- Dửng dưng vô cảm trước chết Phăng –Tin “Dừng có lơi thơi ! ……….đi khơng cùm tay lại “ => dã man , tàn bạo
III TÌNH THƯƠNG YÊU CỦA GIĂNG –VAN-GIĂNG:
* Xuất thân:
Nghèo khổ , yêu thương người khốn khổ
- Với Phăng – tin: nhẹ nhàng điềm tĩnh , tình cảm :”cứ yên tâm , khơng phải đến bắt chị đâu!”
- Với Gia-ve: “ biết anh biết “=> muốn cho Phăng –tin yên tâm , tránh cho Phăng – tin lo lắng đau lòng => xử nhũn , hạ trước Gia- ve: ‘Tơi muốn nói nhỏ với ơng câu !’ , “ Tơi cầu xin ông điều ! ; xin ông thư cho ngày ……….”
- => Giăng-van-giăng không muốn Phăng-tin đau lòng, hy vọng - Khi Phăng-tin tắt thở:
+’Anh giết chết người đàn bà đó’ +’ Tơi khun anh đừng quấy rầy lúc ‘
=> căm giận khiến Gia- ve run sợ => Giăng –van- giăng lấy lại uy quyền
+ Thương xót khơn tả , thầm bên tai Phăng – tin,……… ”vuốt mắt cho chị” “ đặt vào nụ hôn” => Giăng –van-giăng hết lòng yêu thương , quan tâm đén người khổ bất hạnh
IV NGHỆ THUẬT:
- Giàu kịch tính
(23)- Bút pháp lãng mạn tình mẫu tử : “ Lúc Giăng-van-giăng thầm bên tai Phăng – tin………sáng rỡ lên cách lạ thường”
V GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG:
Đề cao tình yêu thương người thể niềm tin vào tương lai
BA CỐNG HIẾN VĨ ĐẠI CỦA CÁC- MÁC
I VỀ TÁC GIẢ : (Hs xem đọc kỹ sách giáo khoa tr 92)
II HOÀN CẢNH RA ĐỜI :
1895 Mác qua đời Để tỏ lòng thương tiếc khẳng định đóng óp Mác , Ph-ăng-ghen viết tác phẩm ( tên người biên soạn đặt )
Bài văn thể tình bạn vĩ đại , cảm động Mác & Ăng – ghen , cống hiến vĩ đại Mác
III BỐ CỤC : phần
Từ đầu……… bậc vĩ nhân gây => Thời gian,khơng gian Mác , vai trị Mác
Tiếp theo ……… cho người khơng làm thêm => cống hiến Mác Còn lại : Đánh giá nhữ cống hiến Mác
IV NHỮNG CỐNG HIẾN VĨ ĐẠI CỦA MÁC :
1 TÌM RA QUY LUẬT PHÁT TRIỂN CỦA LỊCH SỬ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI :
Nêu chất quy luật : Cơ sở hạ tầng , tư liệu sản xuất , cách sản xuất, trình độ phát triển kinh tế , định kiến trúc thượng tầng ( thể chế nhà nước,tôn giáo, văn học , nghệ thuật ,……….)
=> Ăng – ghen dùng lập luận so sánh giống Đac-uyn tìm quy luật phát triển giới hữu cơ…… Để làm bật cống hiến vĩ đại Mác
2 TÌM RA QUY LUẬT VẬN ĐỘNG RIÊNG CỦA PHƯƠNG THỨC SXTBCN HIỆN ĐẠI VÀ CỦA XHTB DO PHƯƠNG THỨC ĐÓ ĐẺ RA:
Phát quy luật giá trị thặng dư ( phần giá trị dôi so với khoản tiền để làm sản phẩm , lao động không công người làm thuê nhà tư kéo dài làm việc & tăng cường độ làm việc
Lập luận chặt chẽ , thuyết phục , giúp người đọc , người nghe hiểu Mác hai phương diện : Con người phát minh, khám phá : ‘ Con người khoa học ‘
- Con người thực tiễn : ‘ Bởi lẽ trước hết Mác nhà cách mạng ……đấu tranh hành động tự nhiên Mác ‘
3 SỰ KẾT HỢP GIỮA LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN , BIẾN LÝ THUYẾT KHOA HỌC THÀNH HÀNH ĐỘNG CÁCH MẠNG:
“Bởi lẽ, trước hết ……… cách say sưa , kiên cường có kết quả” Lập luận theo trật tự thăng tiến ‘ cống hiến sau to lớn cống hiến trước ‘
V TÌNH CẢM CỦA ĂNG-GHEN VỚI MÁC:
Đề cao ca ngợi Mác : ‘ phải xuất phát từ sở ………như từ trước đến người ta làm ‘
(24)