Cụm thuật ngữ này từ lâu đã được dùng để chỉ cái không khí oai hùng, hào sảng của thời Trần (thời kì mà chúng ta có những chiến công lừng lẫy khi cả ba lần đều đánh tan sự xâm lược của g[r]
(1)Soạn bài: Tỏ lịng
TỎ LỊNG (Thuật hoài) PHẠM NGŨ LÃO I KIẾN THỨC CƠ BẢN
1 Hào khí Đơng A
Hào khí Đơng A hào khí đời Trần (chữ Đơng chữ A tiếng Hán ghép lại thành chữ Trần) Cụm thuật ngữ từ lâu dùng để khơng khí oai hùng, hào sảng thời Trần (thời kì mà có chiến cơng lừng lẫy ba lần đánh tan xâm lược giặc Ngun- Mơng)
Hào khí Đơng A khí hừng hực niềm vui chiến thắng, khát khao mang tính thời đại mà ai muốn góp sức dựng xây hay dang tay bảo vệ cho vững bền mãi non sơng đất nước
Hào khí Đơng A từ xã hội vào thơ văn trở thành kết tinh cho biểu cao đẹp lịng u nước Có khơng tác phẩm tiếng mang thở Hào khí Đơng A: Thuật hồi (Tỏ lịng) Phạm Ngũ Lao, Tụng giá hồn kinh sư (Phị giá kinh) Trần Quang Khải, Hịch tướng sĩ văn Trần Quốc Tuấn,…
2 Tỏ lòng thơ ngắn lại mang đậm dấu ấn thời (dấu ấn âm hưởng hào khí Đơng A) Bài thơ tranh kì vĩ, hồnh tráng vẻ đẹp hình tượng người anh hùng vệ quốc hiên ngang, lẫm liệt với lí tưởng nhân cách lớn lao Bài thơ vẻ đẹp thời đại với khí hào hùng mang tinh thần chiến thắng
II RÈN KĨ NĂNG
1 So sánh câu thơ đầu nguyên tác chữ Hán với câu thơ dịch, ta thấy hai từ "múa giáo" chưa thể nghĩa hai từ "hồnh sóc" "Hồnh sóc" cầm ngang giáo mà trấn giữ non sông Từ ý nghĩa lẫn âm hưởng, từ "hồnh sóc" tạo cảm giác kì vĩ lớn lao
(2)không phải năm mà năm (cáp kỉ thu) Con người cầm trường giáo (cũng đo chiều ngang non sông), lại đặt khơng gian, thời gian thật kì vĩ Con người hiên ngang mang tầm vóc người vũ trụ, non sông
2 Câu thơ “Tam qn tì hổ khí thơn ngưu” có hai cách hiểu : Thứ nhất, ta hiểu “ba qn khí mạnh nuốt trơi trâu” Nhưng giải thích theo cách khác, với cách hiểu là: Ba qn hùng mạnh khí át Ngưu Có thể nói qn đội nhà Trần mạnh trí lực, khơng có đầy đủ binh hùng tướng mạnh mà cịn có vị đại tướng qn trí dũng song tồn (như: Trần Quốc Tuấn, Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Trần Nhật Duật…) Vì thật khơng q khoa trương nói: khí đủ sức làm đổi thay trời đất
3 Tỏ lịng thơ nói chí Đó chí bậc nam nhi thiên hạ Chính thế, "nợ cơng danh" mà nhà thơ nói đến vừa khát vọng lập cơng, lập danh (mong để lại tiếng thơm, nghiệp cho đời) vừa có ý "chưa hồn thành nghĩa vụ dân, với nước" Theo quan niệm lí tưởng trang nam nhi thời phong kiến cơng danh coi nợ đời phải trả Trả xong nợ cơng danh hồn thành nghĩa vụ với đời, với dân, với nước Ở phần cuối thơ, tác giả "thẹn" cha Vũ Hầu Gia Cát Lượng, nghĩa muốn lập công lập danh để giúp nước giúp đời Trong câu thơ cuối, nỗi "thẹn" thể vẻ đẹp nhân cách người anh hùng Phạm Ngũ Lão "thẹn" chưa có tài mưu lược Vũ Hầu Gia Cát Lượng (Khổng Minh - đời Hán) để giúp dân cứu nước, thẹn trí lực có hạn mà nhiệm vụ khơi phục giang sơn, đất nước bộn bề Nỗi thẹn Phạm Ngũ Lão day dứt Nguyễn Trãi hay Nguyễn Khuyến sau Đó nỗi thẹn có giá trị nhân cách - nỗi thẹn người có trách nhiệm với đất nước, non sông
(3)