Đang tải... (xem toàn văn)
Ở đây, giáo viên cần lý giải rõ: Xuân Diệu yêu đời ham sống đến cuồng nhiệt, đến vội vàng cuống quýt là bởi ông muốn cảm nhận cuộc sống trong mọi chiều kích của thời gian, không gian. Để[r]
(1)Đề bài: "Vội vàng" - nhan đề thơ vừa khát vọng, vừa một triết lí sống Xuân Diệu Hãy phân tích để làm rõ vấn đề trên
Bài làm Dàn ý
Vội vàng thơ tiêu biểu cho tư tưởng, phong cách quan điểm thẩm mĩ Xuân Diệu, gồm nội dung sau
1 Lòng thiết tha, đắm say, rạo rực Xuân Diệu trước khu vườn trần đầy hương sắc, âm thanh, ánh sáng, ngon, vị
- Với thư pháp nghệ thuật nhân hóa, liệt kê, Xuân Diệu vẽ vườn “địa đàng” phong phú, hấp dẫn, quyến rũ Âm thanh, hình ảnh tràn vào thơ cịn tươi nguyên ấm nóng thở nồng nàn sống, tác động trực tiếp vào giác quan người đọc
- Điệp ngữ vừa tiếng reo vui, vừa lời mời gọi tha thiết Xuân Diệu muốn đem tất đẹp trần mà trao tặng cho người, cho đời
- Những hình ảnh tuyệt mĩ, cách so sánh táo bạo, mẻ: Và ánh sáng chớp hàng mi
Tháng giêng ngon cặp mơi gần liên kết với hình ảnh tuần tháng mật cho ta thấy nỗi niềm khát khao yêu đương đến cháy bỏng Xuân Diệu Như vậy, Xuân Diệu quan niệm đẹp nằm sống trần người chuẩn mực đẹp
2 Tâm trạng buồn chán, băn khoăn
- Buồn chán trước thời gian trôi chảy (Xuân đến - qua, non - già, hết - mất), thời gian ân cắp đời Con người sợ thời gian lại có giác quan nhạy với thời gian Xuân Diệu lắng nghe bước thời gian lòng vật Một loại hình ảnh thiên nhiên lên qua cảm thức thời gian:
Cơn gió xinh thào biếc,
- Triết lí vô hạn thời gian hữu hạn cùa kiếp người giọng dồi hờn, thủ pháp nghệ thuật đối lập:
Lịng tơi rộng - lượng trời chật
Xuân tuần hoàn - tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Còn trời đất - chẳng cịn tơi
Và vạn vật triệt tiêu, khắp sông núi than thầm tiễn biệt
3 Nỗi buồn khơng làm tê liệt ý chí sống, ngược lại kích thích lịng ham sống, khát sống, thèm sống, sống hết mình, sống “tha thiết, rạo rực”
- Xuân Diệu nảy sinh ý muôn dường ngơng cuồng: tắt nắng, buộc gió, muốn tước đoạt quyền tạo hóa để điều khiển thiên nhiên cho thỏa khát vọng thèm muôn “vô biên”, “tuyệt đỉnh”, “tuyệt đỉnh”
- Cuộc sống vận động không ngừng nghỉ phải chạy đua với thời gian, phải chiến thắng thời gian mà sống trọn vẹn để tận hưởng cho kì hết lạc thú đời
(2)Lối sống thời bị phê phán thật lối sống tích cực, thấm nhuần tính nhân văn
Văn mẫu:
Vội vàng thơ hay nhà thơ Xuân Diệu in tập: “Thơ thơ” xuất năm 1938 Bài thơ để lại cho hệ học trò ấn tượng sâu sắc Xuân Diệu, quan niệm nhân sinh mẻ đại ông
Trong thời đại ngày nay, thời đại khoa học công nghê phát triển, kinh tế thị trường không ngừng can thiệp chi phối hoạt động xã hội tư người Chúng ta thấy mặt ưu việt lẫn hạn chế vấn đề Riêng lĩnh vực giáo dục học trò đặt bao điều khó khăn phức tạp Cùng lúc thấy xuất nhiều quan niệm phân loại nhiều đối tượng Chúng ta nhận thấy tầng lớp trẻ cịn có quan niệm sống lệch lạc Chẳng hạn: Tự vô kỷ luật, sống buông thả, vô trách nhiệm, sống gấp, sống vội, lạnh lùng, vô cảm…và đặc biệt tính tự giáo dục thấp Có khơng bạn trẻ lúng túng nên hiểu quan niệm nhân sinh thời đại nào? Nhưng, có thật học thơ “Vội vàng” Xuân Diệu em học trò cảm thấy tâm đắc dường tìm thấy lời giải đáp cho quan niệm sống đắn Từ thực tế giảng, muốn khẳng định giá trị thẩm mỹ giá trị giáo dục cao thơ xuất sắc
Vậy làm để hướng cho học trò hiểu hướng thơ “Vội vàng” độc đáo Xuân Diệu?
Trước hết, sau giới thiệu tiểu sử Xuân Diệu, giáo viên học sinh nhấn mạnh hai đặc điểm thơ ông trước cách mạng:
- Yêu đời ham sống đến cuồng nhiệt - Bi quan chán nản
Giáo viên nói rõ: Lịng u đời ham sống đến cuồng nhiệt có biểu nào?
Thứ nhất, Xuân Diệu không lẩn trốn thực mà quấn quýt lấy cõi trần: Không muốn mãi vườn trần
Chân hoá rễ để hút mùa đất
(Thanh niên) Kẻ đựng trái tim trìu màu đất
Hai tay chín móng bám vào đời
(Hư vơ) Thứ hai, Xn Diệu ln có ý thức trơi chảy thời gian
Trong thơ ông chịu ảnh hưởng nhiều trường phái thơ tượng trưng Pháp Khi trẻ ông nghe Baudelaire rên xiết:
Ôi đau đớn! Ôi đau đớn! Thời gian ăn đời Xuân Diệu sợ thời gian, ghét thời gian:
Gấp lên em anh sợ mai Đời trơi chảy lịng ta khơng vĩnh viễn
(3)Quan niệm tình yêu ông thiên khao khát thoả mãn sống vĩnh viễn, vô “Tôi kim bé nhỏ Mà vạn vật muôn đá nam châm” “Đây qn mn khách đến” Ơng mở rộng tâm hồn chào mời tất muốn lịng phấn thơng bãi biển bay vàng trời đất mênh mơng đem tình u khắp gian
Thứ tư, Xuân Diệu vội vàng, cuống quýt lo sợ sống tàn phai: Mau với chứ, vội vàng lên với chứ
Em em ơi, tình non già rồi
(Giục giã) Xuân Diệu yêu đời bi quan tạo nên nét biện chứng thơ ông trước cách mạng:
Hiu hắt bốn phương trời vò võ Lạnh lùng sầu đỉnh chon von
(Hy Mã Lạp Sơn) Lòng anh mưa lũ
Bắt gặp lòng em khoai
(Nước đổ khoai) Đặc biệt lịng u đời ham sống ơng thể rõ thơ “Vội vàng”:
Giáo viên học sinh chia đoạn sau vào phân tích: Mở đầu, Ơng nói lên khao khát kì lạ:
Tơi muốn tắt nắng đi Tơi muốn buộc gió lại
Nắng, gió là thuộc thiên nhiên vĩnh hằng, mà ơng muốn níu giữ lại quy luật sống để “màu đừng nhạt, hương đừng bay đi” Cần nói rõ màu sắc, hương thơm tinh hoa trời đất vũ trụ dâng tặng Đó vẻ đẹp sống Vậy, tác giả muốn lưu giữ vẻ đẹp thành vĩnh cửu, ước muốn táo bạo
Phần hai, Tác giả nêu cảm nhận vè sống thơng qua mùa xn Đó tranh sống sinh sôi, phát triển, dâng đầy màu sắc, âm thanh, ánh sáng:
Này đây: - Tuần tháng mật -Hoa
-Lá cành -Khúc tình si
-Ánh sáng chớp hàng mi
Nghệ thuật điệp ngữ để liệt kê, để khái quát tranh sinh động tươi mùa xuân cảm nhận từ phát triển, nảy lộc đâm chòi đầy sức sống mn lồi
(4)Phần 3, Ý thức vể trôi chảy thời gian
Nhịp thơ hân hoan thay đổi đột ngột: Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa
Dấu chấm dòng tách thành hai câu thơ diễn tả hai nét tâm trạng: Vui bi quan thất vọng
Tác giả háo hức mê say thay đổi tận thấy quy luật nghiệt ngã thời gian:
Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua Xuân non nghĩa xuân già Mà xuân hết nghĩa mất.
Mùa xuân sức xuân, tuổi trẻ, sống cá nhân người hữu hạn thời gian vơ hạn Chính mâu thuẫn gây nên cảm giác lo sợ, hốt hoảng, niềm vui không trọn vẹn
Bằng cách lý giải, hình ảnh tơi tác giả lên thật tội nghiệp, lo sợ, tiếc nuối cảm nhận sâu xa chia li tiễn biệt trôi thời gian:
Mùi tháng năm rớm vị chia phôi Khắp sông núi than thầm tiễn biệt
Tác giả cảm giác hoá thời gian, cảm nhận dược dư vị đắng chát tách vỡ, chia lìa vạn vật thời gian thay đổi Cuộc sống dòng chảy vận động tác giả nhớ mùa xuân mùa xuân tồn Đỉnh cao lo sợ tiếc nuối thể câu:
Nên bâng khuâng tiếc đất trời
Sự tiếc nuối vô tham lam, ôm trọn không gian, trời đất vô thuỷ vô chung Ông giục giã mình, giục giã người vội vàng tận hưởng vẻ đẹp sống “Mau thôi” - vội vàng, cuống quýt
Phần cuối, Cao trào khát vọng sống:
Đại từ “Ta” thay cho đại từ “Tơi”: Cá nhân tự hố thành rộng lớn để ơm trọn bao trùm sống, thống lĩnh sống Tác giả dùng loạt động từ mạnh: Ôm, riết, say, thâu, cắn, diễn tả cảm giác nắm bắt, chiếm lĩnh sống mức giao hồ tuyệt đích vĩnh viễn
Ở đây, giáo viên cần lý giải rõ: Xuân Diệu yêu đời ham sống đến cuồng nhiệt, đến vội vàng cuống quýt ông muốn cảm nhận sống chiều kích thời gian, khơng gian
Để tránh hiểu sai: Vội vàng tức sóng gấp sống vội để tận hưởng vật chất Ở Xuân Diệu ham hố cuồng nhiệt chiếm lĩnh sóng chiều sâu tình thần, tâm hồn tình cảm.Vội vàng hồn tồn khơng hiểu theo nghĩa “Đi đâu mà vội mà vàng.Mà quơ phải đá mà quàng phải dây”
Xuân Diệu yêu sống mãnh liệt, vội vàng không rơi vào rồ dại, thác loạn
Đằng sau thái độ vội vàng lo sợ tơi đơn Ta MỘT, RIÊNG, THỨ NHẤT
(5)như cặp vần Đó phải nhìn sống tài hoa nhạy cảm, tinh tế, với tầm văn hoá cao
Xuân Diệu cảm nhận mối liên hệ mong manh vô bền vững sống chiều sâu tinh vi nhất:
Khơng gian có dây tơ Bước đứt động hờ tiêu
(Chiều) Vì ơng cảm thấy ln lo sợ sống trơi chảy, tàn phai Ơng chạy đua với thời gian với vạn vật Ông hối vồ vập trước sống để sống tốt, sống đẹp
Từ Giáo viên dẫn dắt học sinh đến liên hệ: