Thế nhưng trong bối cảnh nhà Nguyễn đang đi vào giai đoạn suy sụp, thối nát, bảo thủ, lạc hậu, ông đã nhận ra cái con đường ấy là con đường gian nan, đường cùng thể hiện chính bằng hình [r]
(1)Đề bài: Cảm nhận Bài ca ngắn bãi cát Ngữ văn 11
Dàn ý chi tiết I Mở bài
- Trình bày nét khái quát tác giả Cao Bá Quát tác phẩm Bài ca ngắn bãi cát
- Trình bày cảm nhận khái quát thân thơ: Bài thơ cho ta cảm nhận sâu sắc chán ghét đường danh lợi tầm thường niềm khao khát thay đổi sống người sĩ tử
II Thân bài
(Điểm lưu ý cảm nhận cần đưa thêm nhiều lời bình, quan điểm cá nhân điều tác giả gửi gắm tác phẩm)
1 Cảm nhận hình tượng bãi cát
- Mang ý nghĩa tả thực:
+ “Bãi cát dài lại bãi cát dài”
⇒ Điệp từ: gợi lên hình ảnh bãi cát nối tiếp đến vơ tận
- “Phía Bắc núi Bắc núi mn trùng
Phía Nam núi Nam sóng dạt”
+ Tả thực: khung cảnh gợi cảm giác ngột ngạt, bó buộc
+ Biểu tượng cho ý niệm: đời bế tắc, ngột ngạt
- Nghĩa ẩn dụ, tượng trưng: Hình ảnh bãi cát dài mênh mông, nối tiếp tượng trưng cho môi trường xã hội, đường nghiệp đầy chông gai, gian khổ, nhọc nhằn, mù mịt mà kẻ sĩ Cao Bá Quát phải dấn thân để mưu cầu công danh
2 Cảm nhận hình tượng lữ khách
- Hoàn cảnh người lữ khách:
(2)+ “Lữ khách đường nước mắt rơi”: Lúc mặt trời lặn, người tìm chốn nghỉ ngơi, người lữ khách mải miết đường vất vả phải tuôn rơi nuớc mắt
⇒ Tình cảnh người đường khó khăn, bất lợi
⇒ Nhà thơ nhìn thấy đường danh lợi đáng buồn, đầy chông gai
- Người lữ khách ý thức sâu sắc mâu thuẫn khát vọng, hồi bão với thực tế đời trớ trêu, ngang trái
+ “Không học …lội suối, giận khôn vơi!”: tự cảm thấy giận khơng có khả người xưa, mà phải tự hành hạ thân xác mình, chán nản, mệt mỏi cơng danh - danh lợi
+ “Xưa nay… đường đời”: cám dỗ bả công danh người đời, danh lợi khiến người “tất tả”
⇒ chán ghét, khinh bỉ Cao Bá Quát danh lợi, ông không muốn sa vào đường ấy, chưa tìm hướng khác cho
+ “Đầu gió … tỉnh bao người”: chuyện mưu cầu danh lợi hấp dẫn thưởng thức rượu ngon, làm say người, tránh cám dỗ
ông nhận cám dỗ danh lợi người ⇒
+ “Bãi cát dài…nhiều, đâu ít?”: Nhận cám dỗ cơng danh, nhà thơ trách móc, giận lđang tự hỏi thân Ơng nhận tính chất vơ nghĩa lối khoa cử đương thời bước đường Tâm trạng băn khoăn, day dứt, bế tắc, bước đường⇒ cơng danh mù mịt mà “đường ghê sợ” nhiều khơng
+ “Khúc đường cùng”: khúc ca tuyệt vọng đầy bi phẫn tác giả Con đường với bãi cát mênh mông, mịt mùng, đường cơng danh nhọc nhằn, bế tắc tác giả mà cịn biết bao⇒ trí thức đương thời
- Hình tượng người lữ khách với lời than bi phẫn, tuyệt vọng
(3)⇒ Tư dừng lại nhìn bốn phía mà hỏi vọng lên trời cao, lại hỏi lịng thể khối mâu thuẫn lớn đè nặng tâm trí nhà thơ
III Kết bài
- Cảm nhận nét đặc sắc nghệ thuật làm neen thành công tác phẩm: thơ cổ thể, hình ảnh đối lập, điển tích, điển cố…
- Bài thơ tiêu biểu cho nỗi lịng Cao Bá Qt trước đường cơng danh, đồng thời tâm tư bao trí thức đương thời khác
Bài Mẫu Số 1:
Cao Bá Quát - nhà nho chân chính, nhà thơ có tài lĩnh, sáng tác ông thường bộc lộ thái độ phê phán mạnh mẽ chế độ phong kiến trì trệ, bảo thủ, đồng thời chứa đựng tư tưởng khai sáng có t/c tự phát, phản ánh nhu cầu đổi xã hội lúc Và Bài ca ngắn bãi cát thi phẩm đặc sắc tiêu biểu cho suy nghĩ Thông qua tác phẩm này, Cao Bá Quát thực cho độc giả nhận định đắn nhân cách nhà nho chân từ người ơng
Thật vậy, bao sĩ tử khác, ông chọn cho đường hành đạo của người trí thức xưa, học hành - khoa cử - làm quan để phò vua giúp nước Thế bối cảnh nhà Nguyễn vào giai đoạn suy sụp, thối nát, bảo thủ, lạc hậu, ông nhận đường đường gian nan, đường thể hình ảnh "bãi cát dài" tác phẩm ông rơi vào bế tắc đường tiến thân người "lữ khách bãi cát" tác phẩm
Bãi cát dài, lại bãi cát dài
Đi bước lùi bước
Ơng bắt đầu có nhìn đường khoa cử Ông đưa thực tồn nhan nhản xã hội:
Cổ lai danh lợi nhân
Bôn tẩu lộ đồ trung.
Phong tiền tửu điếm hữu mĩ tửu,
(4)(Xưa phường danh lợi
Tất tả đường đời
Đầu gió men thơm quán rượu,
Người say vô số, tỉnh bao người?)
Sắc sảo cách nhìn tỉnh táo phán xét, thi sĩ họ Cao cho người đọc thấy tranh đời thực Đó phần đơng người - tầm thường, hám danh hám lợi, phải khốn khổ, phải vội vã, chạy ngược, chạy xuôi, xô bồ đường danh lợi "Xưa phường danh lợi/ Tất tả đường đời" Cũng hám danh hám lợi mà họ dễ bị dụ dỗ, mê thứ "mĩ tửu" dậy hương đưa, họ người đời thấy quán rượu ngon đổ xơ tới "Đầu gió men thơm qn rượu/ Người say vô số, tỉnh bao người?"
Những câu thơ Cao Bá Qt chiếu góc nhìn tâm hồn vừa cô đơn, vừa kiêu hãnh Một người khơng muốn khơng thể hịa đám người hám danh lợi, muốn bon chen mưu cầu danh lợi Ta thấy đối lập tầm thường với cao, ồn ã sục sơi từ thiên hạ với bình lặng, cao ngạo từ người Ông thể thái độ bất hợp tác, nỗi chán trường, thất vọng trước xuống cấp khoa cử nhà Nguyễn Vậy Cao Bá Quát chán ghét danh lợi tầm thường ấy, nhận vô nghĩa lối khoa học cử, đường danh lợi cũ nát, Phải biểu cho nhân cách nhà nho chân chính?
Hơn thế, bầu cảm xúc dần nâng lên:
Bãi cát dài, bãi cát dài ơi!
Tính đây? Đường mờ mịt
Đường ghê sợ cịn nhiều, đâu ít?
Nỗi trăn trở, băn khoăn trước trạng bế tắc, bần người đường mà chưa tìm đường Chỉ thấy trước mắt đường thật nhiều ám ảnh, ghê sợ mà bước đường phẳng mờ mịt, nên đâu, đâu?
Bài mẫu số 2:
(5)từng hát: Ngã dục đăng cao sầm - Hạo ca kí vân thủy (Ta muôn trèo lên đỉnh cao ngất - Hát vang lên để gửi lòng vào mây nước) Nhưng Sa hành đoản ca, ông lại viết:
Trường sa, trường sa, nại cừ hà!
Thản lộ mang mang úy lộ đa.
(Bãi cát, bãi cát, ngao ngán lịng
Đường phẳng mờ mịt, đường hiền vơ cùng!)
Sa hành đoản ca (Bài ca ngắn bãi cát) có Cao Bá Quát viết ông nếm trải nhiều cay đắng đường cơng danh, hoạn lộ? Có thể đường từ Huế Bắc nhận chức Giáo thụ huyện Quốc Oai, tỉnh Sơn Tây, ông viết thơ (?)
"Ca" thể loại thơ cổ: câu thơ dài, ngắn tùy thuộc vào cảm hứng âm điệu, vần điệu Bài thơ Cao Bá Qt gồm có 16 câu thơ ngũ ngơn thất ngôn đan xen vào
Sa hành đoản ca nói 'một người lặn lội bãi cát dài, tóc ngả màu sương, suy ngẫm đường đời bá công danh
Bơn câu thơ đầu gợi tả bãi cát Hình ảnh 'trường sa ' điệp lại câu thơ 'Trường sa phục trường sa ' gợi lên bãi cát dài rộng bao la, mênh mông, kéo dài đến vô tận Đó bãi cát nằm dọc đường thiên lý thuộc hai tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị dằng dặc nơi khúc ruột miền Trung Khách lữ hành bước lại lùi bước Nước mắt lã chã tuôn rơi Mặt trời lặn người lữ khách cịn Câu thơ ngũ ngơn với điệp ngữ tương phản làm bật cực nhọc, mệt mỏi người lầm lũi bãi cát dài:
Trường sa phục trường sa
Nhất hồi khước
Nhập nhập hành vị dĩ
Khách tử lệ giao lạc.
(6)Mỗi bước lại lùi
Mặt trời lặn chưa nghỉ
Khách hành nước tuôn rơi)
Tám câu thơ nói lên giá phải trả hạng người hám danh lợi Không học 'phép ngủ kĩ ' Tiên ông Hạ Hầu An mà 'cứ trèo non, lội nước mãi' cho khổ! Tự hỏi lại tự trách mình: Vì hám danh lợi nên phải 'tất tả' ngược xuôi:
Cổ lai danh lợi nhân
Bôn tẩu lộ đồ trung.
(Xưa phường danh lợi
Bôn tẩu đường đời.)
Trên đời, kẻ hám danh lợi khác người say rượu Người say rượu kẻ hám công danh nhiều vơ số, cịn kẻ tỉnh Đó nguyên nhân bi kịch người đời:
Phong tiền bửu hữu mĩ tửu
Tính giả thường thiểu, túy giả đồng.
Nghệ thuật so sánh 'tỉnh giả thiểu' với 'túy giả đồng” làm bật chất triết lý hám danh lợi người đời
Nếu Lý Bạch nghìn năm trước cảm nhận:
Hành lộ nan, hành lộ nan!
Đa kì lộ, kim an tại?'
(Đường khó, đường khó!
Nhiều ngã rẽ nơi nào?)
thì Sa hành đoản ca, Cao Bá Quát viết:
Bãi cát dài, bãi cát dài, biết tính đây?
(7)Khách lữ hành không cảm thấy đường khó mà cịn cảm thấy đường đời ngả, biết đâu, biết chọn hướng nào, nẻo đường nào? Giữa bãi cát dài bao la mênh mông, người lữ khách bị lạc lối, băn khoăn tự hỏi: 'Biết tính đây?' Hơn hết, lữ khách thâm thia đường đời, đường danh lợi 'bằng phẳng mờ mịt ', mà 'bước đường ghê sợ nhiều '
Cao Bá Qt coi trải nghiệm, chiêm nghiệm Nổi tiếng thần đồng đỗ cử nhân: lần thi Hội hỏng Dưới chế độ phong kiến, khơng phải có tài, có chí cơng thành danh toại Có lúc Cao Bá Quát cất lời than: 'Trượng phu ba mươi tuổi, chẳng nên danh gì' Mãi đến năm 32 tuổi, ơng vua nhà Nguyễn triệu vào kinh bô làm hành tẩu Lễ - chức thư lại quèn! Sau năm tù đày, “dương trình hiệu lực' sang đến tận In-đô-nê-xi-a Câu thơ “Dường phẳng mờ mịt, dường hiểm vô cùng” Cao Bá Quát viết nước mắt, tiếng thở dài máu
Khép lại thơ khúc ca 'đường ' Phía Bắc phía Nam, trước mặt sau lưng, núi nhấp nhô 'muôn trùng ', núi lượn sóng 'mn đợt ' Cặp câu song hành sử dụng hình ảnh biểu tượng tơ đậm khó đường đời Lữ khách tự hỏi khẽ trách Kết thúc thơ câu hỏi đầy ám ảnh:
Nghe ta ca 'cùng đồ ' khúc
Phía Bắc núi Bắc, núi mn lớp!
Phía Nam núi Nam, sóng mn đợt!
Sao anh trơ bãi cát?
Người lữ hành sống tâm trạng buồn cô đơn mệt mỏi Biết đâu đâu mặt trời lặn, lặn từ lâu rồi! Biết tìm hướng tóc ngả màu sương
Sa hành đoản ca lời than người lữ khách gian truân đường đời, mờ mịt ghê sợ đường danh lợi Bài thơ học, triết lý đường danh lợi giá khách danh lợi nẻo đường gần xa
Hình tượng bãi cát dài người bãi cát lúc mặt trời lặn, nước mắt chảy ám ảnh hồn người
(8)Nửa đầu kỉ XIX, Việt Nam, Cao Bá Quát ca ngợi người đa tài: học giỏi, thơ hay, chữ đẹp Người ta ngợi ca ông: "Văn Siêu quát vô tiền hán" Quả thực, thơ ca ông mang đậm phong cách tư tưởng tự do, phóng khống với lĩnh kiên cường trước cường quyền "Sa hành đoản ca" -"Bài ca ngắn bãi cát" số thơ thể rõ tư tưởng phong cách nhà thơ
"Sa hành đoản ca" viết lúc thi Hội - ông muốn đem tài để thi thố, thực chí hướng, hồi bão giúp đời cứu nước Cũng có ý kiến cho thơ làm thời gian tập Lễ
Bốn câu thơ đầu hình ảnh bãi cát người bãi cát:
"Trường sa phục trường sa,
Nhất hồi khước.
Nhật nhập hành vị dĩ,
Khách tử lệ giao lạc."
Bài thơ mở với không gian thời gian đặc biệt Không gian "Trường sa phục trường sa" - "Bãi cát dài lại bãi cát dài", mênh mông hoang vắng đến rợn ngợp Thời gian chiều, nắng tắt Nắng tắt gió khiến bãi cát mênh mơng khơng để lại vết đường mịn, khiến người đường dễ phương hướng Trên không gian thời gian có người đường "Đi bước lùi bước" Hình ảnh chân thực, giàu sức gợi tả Cách ngắt nhịp 2-3 liên tiếp vẽ bước đầy trầy trật, trúc trắc Mặt trời lặn mà ngày chưa hết quãng đường dài Câu thơ gợi tả hình ảnh bãi cát mênh mơng, bất tận, nóng bỏng, trắng xố đến nhức mắt Đó hình ảnh thiên nhiên đẹp dội, khắc nghiệt thể hiểu, bãi cát dài đường phải vượt qua để vào kinh thi Hương đường cơng danh nghiệp mờ mịt phía trước Người đường tn rơi giọt lệ Đó nước mắt đau khổ, cõi lịng đầy ốn hận
Sáu câu thơ tâm người đường:
"Quân bất học tiên gia mỹ thụy ông,
Đăng sơn thiệp thuỷ oán hà cùng.
(9)Bôn tẩu lộ đồ trung.
Phong tiền tửu điếm hữu mỹ tửu,
Tỉnh giả thường thiểu, tuý giả đồng."
Tâm u uất kẻ bãi cát dài bật với lời tự oán trách đầy chua chát "Khơng học tiên ơng phép ngủ" Tác giả thấy giận khơng có khả người xưa - thờ trước đời mà phải tự hành xác theo đuổi đường cơng danh Cao Bá Qt bất hồ sâu sắc với thực cát bụi mờ mịt dứt khoát từ chối kiểu tiên ngủ Đó đáng nể trọng nhân cách kẻ sĩ lạc lồi đơn đời bế tắc
"Xưa hạng người danh lợi,
Vẫn tất tả đường sá.
(Hễ) quán rượu đầu gió có rượu ngon,
(Thì) người tỉnh thường mà người say vơ số!"
Đối lập hình ảnh người đường hình ảnh đơng đảo phường danh lợi Vì cơng danh, danh lợi mà người phải bôn tẩu Từ chuyện danh lợi, người đọc nhận trăn trở tác giả chuyện công danh Công danh tự bị biến tướng, có sức mê ghê gớm đến người Danh lợi thứ rượu ngon dễ cám dỗ lịng người.Nó khiến người say sưa tranh giành, hưởng thụ mà quên trách nhiệm với đời Hai câu thơ tác giả tạo nhiều đối lập số đông kẻ hám lợi tầm thường với người đơn, lạc lồi, bơ vơ đường cát bụi Từ ta nhận đối lập tá giả phường chạy theo danh lợi khẳng định nhân cách tự trọng
Trước khó khăn trăn trở, người đường rơi vào bế tắc
"Trường sa, trường sa nại cự hà"
(10)Người đường nhận khơng đọc đường đời mà đường
"Hãy nghe ta hát khúc "đường cùng",
Phía bắc núi Bắc núi mn trùng,
Phía nam núi Nam sóng mn đợt.
Anh cịn đứng làm chi bãi cát?"
Nhìn phía thấy mênh mơng bát ngát, đường Tiếp tục đường danh lợi, chắn khơng bao giờ, quay trở ẩn giữ điều không muốn Người đường đành đứng chôn chân bãi cát Câu hỏi "Anh cịn đứng làm chi bãi cát?" diễn tả khối mâu thuẫn lớn đè nặng tâm trí
Bài ca thể niềm thất vọng bi phẫn nhà thơ trước đường đời trắc trở, bế tắc vô vọng, phản ánh cảm quan Cao Bá Quát thời đại đen tối người trí thức tài hoa đường công danh truyền thống
Bài mẫu số 4
Trong văn học Việt Nam có nhà văn để lại khối lượng tác phẩm đồ sộ với nhiều thể loại phong phú có tác giả để lại tác phẩm nhiên tác phẩm lại đánh giá cao giàu ý nghĩa Tiêu biểu thơ Sa hành đoản ca Cao Bá Quát Bài thơ mang đầy phản kháng giàu ý nghĩa sâu xa Có thể nói lời nói hay dịng tâm Cao Bá Quát muốn thổ lộ
(11)so sánh hai giáo dục hai nơi người nho sĩ Cao Bá Quát thấy bất bình trước giáo dục nước nhà
Ta tìm hiểu thể hành ca Có thể thấy hành ca thuộc thể thơ cổ thể, khơng có gị bó vào luật, vần gieo tương đối tự Đặc biệt thơ có câu thơ dài tạo cảm giác phóng túng, lời thơ đa dạng khơng bị gị bó Nhịp điệu nhanh gấp, khẩn trương lưu lốt khơng bị ngưng trệ Đó thể hành ca
Đi vào phân tích thơ trùng trùng lời thuật nên khơng thể phân tích kết cấu thơng thường Những câu thơ nối liền nói lên hình tượng, hình ảnh, tâm trạng nên khơng thể chia kết cấu ta theo ý Đó hình tượng người, hình ảnh bãi cát tâm trạng người bãi cát
Trước hết hình ảnh người hình ảnh bãi cát thơ Đó hình ảnh bãi cát dài vô tận, mênh mông, bao la màu vàng trắng Tác giả suy ngẫm đời từ hai hình ảnh làm bật lên thành ý nghĩa biểu tượng:
“Bãi cát dài lại bãi cát dài,
Đi bước lùi bước
Mặt trời lặn, chưa dừng được,
Lữ khách đường nước mắt rơi
Không học tiên ông phép ngủ,
Trèo non, lội suối, giận khôn vơi! ”
(12)cát Nguyên nhân khó khăn khơng phải đường khó khăn mà lịng người thêm nản mà tâm trạng tác giả Giận khơng học tiên ông phép ngủ để trèo đèo, lội suối mà giận khơn ngi Có lẽ tác giả giận lại theo đuổi vịng danh lợi để chọn đường mịt mù khó khăn
Tiếp theo nhà thơ nói lên quy luật phổ biến lúc người đua vào vòng danh lợi:
Xưa nay, phường danh lợi,
Tất tả đường đời
Đầu gió men thơm quán rượu,
Người say vô số, tỉnh bao người?”
Phường danh lợi thứ mà mong ngóng cố gắng đạt đến xã hội nói riêng xã hội ngày nói chung Sức hấp dẫn men quán rượu kia, tác giả đặt câu hỏi say tỉnh bao người, câu hỏi câu khẳng định quy luật người tìm đến phường danh lợi Đã dấn thân vào đường phải chấp nhận bơn ba đường đời, đường vơ khó khăn cách trở Biết có biết người sống nó, làm việc để đạt lấy nó, giống hạnh phúc họ Hình ảnh bãi cát lại lên Điệp từ bãi cát thể mênh mang sức khiến cho người bãi cát ngao ngán nản lịng
Thế hình ảnh bãi cát tiếp tục lên mênh mơng với hình ảnh đường đầy sức gợi giàu ý đồ nghệ thuật nhà thơ:
“Bãi cát, bãi cát dài ơi!
Tính đây? Đường mờ mịt,
Đường ghê sợ cịn nhiều, đâu ít?
Hãy nghe ta hát khúc "đường cùng",
Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng,
Phía nam núi Nam, sóng dạt
(13)Dẫu đường phẳng mịt mờ nguy hiểm Chính đường cát phẳng tưởng chừng yên bình phẳng lặng lại đầy dãy nguy hiểm rình dập đợi vồ lấy người Hình ảnh đường lên đầy ý nghĩa Nó thể bế tắc nhà thơ Con đường khơng thể khơng biết gian nan vất vả không tránh khỏi quy luật xã hội Những hình ảnh núi non trùng điệp lên muốn nói tới khó khăn hiểm trở sóng gió đường đến danh lợi Giữa muôn trùng núi non đường ghê sợ cịn nhiều khơng
Cuối ta tìm hiểu tâm trạng tác giả viết thơ bãi cát Đó tâm trạng buồn chán nản, chán khơng phải ngại đường khó khăn hiểm trở mà chán sách giáo dục thời khơng phù hợp chút nào:
“Bãi cát dài lại bãi cát dài,
Đi bước lùi bước
Mặt trời lặn, chưa dừng được,
Lữ khách đường nước mắt rơi
Không học tiên ông phép ngủ,
Trèo non, lội suối, giận khôn vơi!”
(14)Như vậy, qua thơ ta thấy hành trình thi cử đỗ đạt nhà thơ vô gian nan nguy hiểm Trên bãi cát mênh mông người lên nhỏ nhoi đơn lẻ Bãi cát lùi, bước mà lùi bước Con đường danh lợi làm cho nhà thơ cảm thấy chán nản, chúa ghét ông biết hấp dẫn làm cho nhiều người mê mẩn say nhiều mà tỉnh Ngay tác giả biết điều nghĩa nửa tỉnh nửa say đứng hoài làm chi bãi cát dài lại bãi cát dài Qua nhà thơ bộc lộ tâm trạng thái độ giáo dục nước nhà Phải ông góp cho văn học Việt Nam thơ hay đồng thời ý kiến cho đất nước nghiệp khoa cử
Bài mẫu số 5
Cao Bá Quát viết: “Thập tải luân giao cầu cổ kiếm/ Nhất sinh đê thủ bái mai hoa” – suốt đời ông cúi đầu trước vẻ đẹp nhã, cao sang hoa mai, không cúi đầu trước cường quyền Sinh thời vào buổi loạn lạc, nhiễu nhương dù mang hùng tâm cống hiến cho đời ông phải chịu nhiều bất cơng Nỗi ốn ghét thực tại, phường danh lợi ông thể xúc động thơ “Bài ca ngắn bãi cát”
Tác phẩm đời tác giả nhiều lần vào kinh đô Huế dự thi, phải băng qua bãi cát dài, mênh mông đích đến Chính hồn cảnh ơng sáng tác “Sa hành đoản ca” thể thái độ trước thực đời sống phương danh lợi tầm thường
Mở đầu thơ hình ảnh bãi cát dài nuối tiếp đến tận chân trời không gian rộng lớn người lữ khách chút cố gắng vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt:
Bãi cát dài lại bãi cát dài,
Đi bước lùi bước
(15)khách khơng cịn làm chủ, mà bị nuốt trọn, lọt không gian mênh mông, vô tận Họ bé nhỏ rộng lớn vũ trụ, bước ngày kiệt quệ, mệt mỏi phải tiếp tục gắng gượng: “Mặt trời lặn, chưa dừng được/ Lữ khách đường nước mắt rơi” Những giọt nước mắt nhọc nhằn, cay đắng, dừng lại, mặt trời xuống núi kẻ tìm cơng danh phải mải miết bước tiếp Giọt nước mắt thể nỗi đau, bất lực, chán nản, bế tắc người lữ khách Liệu có đường khác cho ơng chí sĩ ơng khơng? Rồi người lữ khách lại tự trả lời: “Không học tiên ông phép ngủ/ Trèo non, lội suối, giận khôn vơi” Phường danh lợi lực hút lớn với người lữ khách, đê thoát khỏi chúng, để có tâm hồn thư thái, thản ơng tiên để lánh xa danh lợi tầm thương Vì phải nhọc nhằn trèo đèo, lội suối biết rõ chúng tầm thường, giả dối, lữ khách tự giận với
Xưa phường danh lợi
Tất tả đường đời
Đầu gió men thơm qn rượu,
Người say vơ số tỉnh bao người
Danh lợi thứ men, nhẹ mà ngấm sâu, khiến người ta khó lịng tỉnh táo để nhận định phải trái, sai Bởi vậy, lỡ vướng vào phường danh lợi thường khó dứt ra, người say vơ số, người tỉnh cịn Không vậy, gắn với lợi danh người ta tĩnh tâm hồn, phải đua chen vất vả, phải tranh giành, hãm hại lẫn để đảm bảo lợi ích cho thân
(16)đại trí thức đường công danh mờ mịt, nhiều gian truân xã hối rối ren, bất ổn
Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng
Phía nam núi Nam, sóng dạt
Bốn phía hiểm nguy bủa vây, khơng gian tù hãm, khơng lối Đó số phận tri thức Nho học cuối mùa họ khơng tìm thấy đường cho mình, rẽ lối tăm tối, đường Cịn với Cao Bá Qt ơng dứt khoát hơn, mạnh mẽ hơn, thoát khỏi đường tăm tối, tìm cho lối riêng: “Anh đứng làm chi bãi cát?” Câu hỏi tu từ cuối vừa lời khẳng định tác giả việc từ bỏ đường danh lợi tầm thường, vừa lời cổ vũ, thúc giục với người khác vững tâm, tự tin bước khỏi đường đấy, tìm cho thân đường khác Cũng tư tưởng dẫn đến khởi nghĩa Cao Bá Quát vào năm 1854, thất bại, bị đàn áp thể tầm vóc tư tưởng lớn lao người vĩ đại
Với hình tượng nghệ thuật giàu ý nghĩa, tác phẩm để lại cho người đọc học ý nghĩa sống Không vậy, với tác phẩm Cao Bá Quát thể nỗi chán ghét sâu sắc với thực đời sống tầm thường, với chế độ phong kiến nhà Nguyễn thối nát Đồng thời thể tư tưởng, nhân cách cao đẹp ông trước “bả công danh” tầm thường
Bài mẫu số 6
Cao Bá Quát tự Chu Thần, hiệu Cúc Đường, Mãn Hiên, người làng Phú Thị, huyện Gia Lâm, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc quận Long Biên, Hà Nội) Là người tiếng học giỏi, có tài văn thơ viết chữ Hán đẹp nên Cao Bá Quát người đời tôn vinh thánh (Thần Siêu, thánh Qt) Khí phách, lĩnh hồi bão lớn lao ông vượt khỏi khuôn khổ chật hẹp chế độ phong kiến
(17)chế độ phong kiến trì trệ, bảo thủ phản ánh nhu cầu đổi xã hội Việt Nam trước nguy bị xâm lược lực thực dân phương Tây Có người cho hình tượng nhân vật Huấn Cao truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tn bóng dáng Cao Bá Quát
Bài ca ngắn bãi cát sáng tác sau lần Cao Bá Quát vào kinh Huế thi hội Hình ảnh bãi cát trắng chạy dọc tỉnh miền Trung khiến tác giả liên tưởng hình dung đường danh lợi nhọc nhằn đáng ghét mà ông buộc phải theo đuổi, ngột ngạt, bế tắc xã hội đương thời Một giả định khác thơ đời Cao Bá Quát làm quan cho triều đình nhà Nguyễn, bắt đầu cảm thấy thất vọng lí tưởng mà theo đuổi lâu âm thầm tìm kiếm lí tưởng khác đắn
Nội dung thơ phản ánh tình cảnh tù túng, khơng lối tầng lớp trí thức thời kì khủng hoảng chế độ phong kiến Đồng thời thể niềm bi phẫn trước thực trạng xã hội, thái độ khinh bỉ phường danh lợi khát khao kẻ sĩ chân muốn sống sống thực có ý nghĩa
Chủ đề thơ tác giả thể qua ba hình ảnh: bãi cát dài, đường bãi cát người bãi cát
Bài thơ vẽ trước mắt người đọc hình ảnh bãi cát dài mênh mơng khơng có điểm dừng, gợi đường bất tận, mờ mịt: Bãi cát lại bãi cát dài; … Bãi cát dài, bãi cát dài Hình ảnh bãi cát dài có ý nghĩa nghệ thuật độc đáo mang tính sáng tạo, khơng vay mượn từ văn học Trung Quốc nhiều hình tượng thơ khác mà lấy từ thực cồn cát trẳng hoang vu, rợn ngợp mà tác giả vượt qua nhiều lần đường vào kinh ứng thí Dải đất miền Trung, đặc biệt hai tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị bề ngang hẹp, phía Tây dãy Trường Sơn, phía Đơng biển Trước mắt người thấy cát, núi sóng biển mà thơi
(18)Tác giả cảm nhận đường vượt bãi cát dài có nét tương đồng với đường công danh khoa cử nhọc nhằn, thất bại nhiều, thành cơng ít, lỡ bước vào nên khơng biết tính đây?
Bản thân Cao Bá Quát nếm trải đủ mùi cay đắng việc thi cử Đi thi từ năm 13 tuổi (1822), đến lần thứ tư (1831) đậu cử nhân, lại bị đánh tụt xuống tận chót bảng Sau ơng cịn lận đận thêm ba lần thi Hội mà không đỗ Ngay bước chân lên đường danh lợi gắn với lí tưởng tầng lớp Nho sĩ xã hội phong kiến, nhà thơ nhận thấy bế tắc mâu thuẫn không giải Nên tiếp hay dừng lại ? Dừng lại Cịn tiếp khơng biết dẫn đến đâu ?
Hình ảnh người đì bãi cát dài thật nhỏ bé vất vả;
Đi bước lùi bước
Mặt trời lặn, chưa dừng được,
Lữ khách đường nước rơi
Người đường có nhiều loại, loại mang tâm trạng khác Vơ số kẻ say men thơm qn rượu thoảng từ đầu gió Phải men thơm tượng trưng cho lôi cuốn, dẫn dụ ghê gớm công danh?! Trước ma lực ấy, liệu người giữ tỉnh táo, sáng suốt?!
Không học tiên ồng phép ngủ,
Trèo non, lội suối, giận khôn vơi!
Xưa nay, phường danh lợi,
Tất tả đường đời
Đầu gió men thơm quán rượu,
Người say vồ số, tĩnh bao người?
(19)ngáy mà ông bước khơng trượt vấp Vì nên thiên hạ gọi ông tiên ngủ Cao Bá Quát ước ao có phép ngủ tiên ơng, sống mà khơng nhìn thấy, nghe thấy hết đời
Những câu thơ phần giải thích lí người ta phải trèo non, lội suối Đó bả cơng danh cám dỗ Những kẻ ham danh lợi xưa tất tả chạy ngược chạy xuôi, giống người đời thấy quán rượu ngon đâu tranh đổ xơ đến, tỉnh táo để khỏi cám dỗ rượu Danh lợi thứ rượu mê người Cao Bá Quát tỏ thái độ khinh rẻ phường danh lợi chi biết say sưa với bả vinh hoa phú quý ông bắt đầu cảm thấy vô nghĩa tiếp tục đựờng Những câu thơ chất chứa tâm trạng day dứt, băn khoăn: nên tiếp hay từ bỏ? Mà câu trả lời khơng dễ dàng Nhà thơ nhận rõ vơ nghĩa đường cơng danh khoa cử hồn cảnh thực tại, tiếp phải đây?
Người bãi cát dài nhiên dừng lại Nỗi chán ngán, tuyệt vọng chốn đầy tâm hồn vì: Đường mờ mịt, Đường ghê sợ cịn nhiều, đâu ? Có lẽ đến bước đường cùng? Nếu khơng tiếp đâu?! Tâm trạng bế tắc tuyệt vọng bao phủ lên người đi, bãi cát dài Bức xúc đến người chĩ cịn cách cất lên tiếng hát buồn thảm đường mình:
Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng”,
Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng,
Phía nam núi Nam, sóng dạt
Anh đứng làm chi bãi cát?
(20)tìm chân lí gian trn, mờ mịt Tâm trạng phức tạp nhân vật dự báo hành động bứt phá, phản kháng âm thầm với trật tự hành Tư tưởng tiến Cao Bá Quát thể cho ơng nhận rõ tính chất vô nghĩa lối học khoa cử đường tiến thân theo lề lối cũ
Trong thơ, tác giả đặt nhiều vị trí khác để bộc lộ tâm trạng đối thoại với Cao Bá Qt sử dụng nhiều đại từ xưng hơ khác nhau, Có ơng dùng từ khách (khách danh từ đối lập với chủ), có lại dùng từ qn (anh, ơng – đại từ nhân xưng ngơi thứ hai số ít), có chỗ lại dùng từ ngã (tôi, ta – đại từ nhân xưng ngơi thứ số ít) Tuy nhiên, tất để thân tác giả Khi gọi khách, nhà thơ nhìn nhìn người khác Khi gọi anh, nhà thơ đối thoại với Khi xưng ta, tác giả muốn trực tiếp thổ lộ tâm Các cách xưng hô thể thái độ trăn trở, xúc nhà thơ đường tạo lập công danh, nghiệp
Vậy hình tượng người bãi cát dài tác giả thể không đơn mà đa chiều Khi miêu tả khách thể, lại người đối thoại, lại chủ thể tự thể Thậm chí có tác giả cho chủ thể ẩn Mục đích nhằm bày tỏ tâm trạng, thái độ khác nhau, trước hoàn cảnh khác
Nội dung Bài ca ngắn bãi cát phần lí giải nguyên nhân Cao Bá Qt đứng phía nơng dân khởi nghĩa chống lại triều đình phong kiến nhà Nguyễn
Trước hết, thơ cho thấy thái độ chán ghét danh lợi nhận thức đắn tác giả bế tắc lối học hành khoa cử theo kiểu cũ Diễn biến tâm trạng tác giả từ băn khoăn, phân vân đến gay gắt tự hỏi: Anh đứng làm chi bãi cát
Bài thơ tâm chân thành kẻ sĩ có tầm tư tưởng lớn, ý thức rõ trì trệ, bế tắc thời đại Đây cảm giác thất vọng tác giả trước lí tưởng mà tơn thờ Sự bế tắc, tuyệt vọng trước đường đẩy đến đỉnh điểm
(21)một kẻ sĩ chân với thói cầu an hưởng lạc người đời lí tưởng phị vua giúp nước đấng nam nhi với khó khăn gian khổ khó vượt qua đường tiến thân
Bài ca thể cảm xúc bi phẫn cảm quan nhạy bén Cao Bá Quát thời đại đen tối, đầy nghịch cảnh bậc trí thức tài hoa; đồng thời đánh dấu thức tỉnh số kẻ sĩ trước đường công danh truyền thống Phải điều gợi cho suy nghĩ nhận xét: xã hội phong kiến đương thời khơng thể dung nạp lí tưởng Cao Bá Quát Con người định không chịu đứng chôn chân bãi cát mà nung nấu thái độ phản kháng âm thầm liệt với trật tự hành Cao Bá Quát nhận thấy cần phải làm việc lớn lao hơn, có ích cho đời Đó lí đưa ơng đến với khởi nghĩa nông dân, chọn đường phản kháng chống lại triều đình nhà Nguyễn, để cuối phải chịu kết thúc bi thảm
Bài thơ viết theo thể hành, tự kết cấu, vần nhịp điệu Các câu thơ dài ngắn khác (câu chữ, chữ, chữ), nhịp ngắt câu thơ đa dạng phù hợp với việc phản ánh tâm trạng phức tạp đầy băn khoăn, dạy dứt người bãi cát dài (nhịp 2/3: Trường sa / phục trường sa; nhịp 3/5: Quân bất học / tiên gia mĩ thụy ông; nhịp 4/3: Phong tiền tửu điếm / hữu mĩ tửu) Nhiều câu có ngữ điệu cảm thán: (Đăng sơn thiệp thủy oán hà cùng), ngữ điệu hỏi: (Trường sa, trường sa nại cừ hà? Quân hồ vi hồ sa thượng lập?)
Nhịp điệu Bài ca ngắn cát nhịp gập ghềnh, trúc trắc bước khó nhọc bãi cát dài, đường cơng danh khoa cử gian nan, vất vả đáng chán Đặc biệt, câu thơ cuối câu hỏi day dứt ám ảnh Lời ca mang âm hưởng u buồn, ngầm chứa thái độ phản kháng tác giả trật tự xã hội hành cảnh báo đổi thay tất yếu tương lai
Bài văn mẫu 7
(22)đổi xã hội đương thời “Bài thơ ngắn bãi cát” thơ tiêu biểu cho lối suy nghĩ ấy, thể rõ tư tưởng phong cách nhà thơ
Cũng bao sĩ tử thời giờ, Cao Bá Quát chọn đường khoa cử để phò vua giúp nước Thế xã hội đương thời lại nhiều rối ren, phức tạp Chế độ phong kiến nhà Nguyễn vào thời kì suy yếu với thối nát, bảo thủ, lạc hậu Cao Bá Quát nhận đường danh vọng gian nan hình ảnh “bãi cát dài” Ơng rơi vào tình cảnh bế tắc, chán nản giống người lữ khách bãi cát dài:
“Bãi cát dài, lại bãi cát dài
Đi bước lùi bước
Mặt trời lặn, chưa dừng
Lữ khách đường nước mắt rơi”
Một không gian thời gian thật đặc biệt, mênh mông hoang vắng đến rợn ngợp Bãi cát dài vô tận, mịt mờ khó xác định Từ “lại” nhấn mạnh nối dài tít bãi cát cho thấy sựu chán chường, ngán ngẩm nhân vật trữ tình Thời gian chiều, ánh nắng cuối ngày tắt Nắng tắt gió lộng khiến cho bãi cát mênh mơng khơng để lại vết đường mịn, người bãi cát trở nên phương hướng Trên khơng gian thời gian ấy, hình ảnh người lên “Đi bước lùi bước” Một hình ảnh chân thực giàu sức gợi tả vất vả, gian truân người Hình ảnh bãi cát hình ảnh người cát khơng hình ảnh thực mà cịn mang ý nghĩa biểu tượng Bãi cát dài đường công danh, đường đời vô xa xôi, mịt mù Hình ảnh người cát hình ảnh biểu tượng cho người tìm chân lí đời Chưa thể tìm đường khác tác giả nhận khó khăn, gian nan, thử thách Nhân vật trữ tình với tâm trạng mệt mỏi, kiệt sức “nước mắt rơi” cố gắng để bước tiếp
Sắc sảo cách nhìn tỉnh táo phán xét, tác giả nhận thực tế đời đầy đắng cay, vô vị:
“Không học tiên ông phép ngủ
(23)Tâm u uất kẻ bãi cát dài bật với lời tự trách thân khơng có khả người xưa – thờ trước đời mà phải hành xác để theo đuổi đường công danh Phần đơng người khơng thể khỏi sức cám dỗ danh lợi, chạy ngược xuôi, vội vã, xô bồ đường công danh “ Tất tả đường đời” Chính mà họ dễ bị hấp dẫn thứ “mĩ tửu” dậy hương đưa, hưởng thụ mà quên trách nhiệm với đời Những câu thơ thể tâm hồn vừa cô đơn, vừa kiêu hãnh nhà nho chân Ta nhận đối lập kẻ hám danh lợi người không muốn bon chen mưu cầu danh lợi Đó đối lập tầm thường cao, ồn ã bình lặng qua đây, tác giả bày tỏ chán trường, thất vọng trước xuống cấp khoa cử nhà Nguyễn Ơng nhận vơ nghĩa lối học khoa cử cũ nát, chán ghét danh lợi tầm thường Đó biểu cho nhân cách cao nhà nho chân
Trước khó khăn ấy, người lữ khách rơi vào bế tắc Cảm xúc tác giả đẩy lên cao trào:
“Bãi cát dài, lại bãi cát dài ơi!
Tính đây? Đường mờ mịt
Đường ghê sợ nhiều, đâu ít?”
Tác giả đặt câu hỏi nên tiếp hay dừng lại Tâm trạng người đường đầy trăn trở, băn khoăn có phần rơi vào bế tắc Chỉ thấy trước mắt đường đầy ám ảnh, ghê sợ mà đường phẳng mờ mịt, xa tít tắp, chẳng biết nên đâu, đâu
Người lữ khách nhận khơng độc đường đời mà đường cùng:
“Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng”
Phía bắc núi Bắc núi mn trùng
Phía Nam núi Nam sóng mn đợt
Anh cịn đứng làm chi bãi cát?”
(24)Câu hỏi cuối thơ thể tâm trạng u uất, băn khoăn Cao Bá Quát muốn tìm đường khác, đổi sống hoàn cảnh xã hội đương thời Đây phải biểu nhân cách nhà nho chân chính?
Bài thơ thể chán ghét bi phẫn nhà thơ trước đường vinh hoa hão huyền, đường đời nhiều trắc trở, gian nan Qua đây, ta thấy nhân cách cao Cao Bá Quát với nhận thức sâu sắc lối mòn khoa cử khát khao đổi xã hội đương thời Bài thơ khơng có giá trị nội dung mà cịn đặc biệt thành cơng nghệ thuật với hình tượng thơ độc đáo, sáng tao, hình ảnh vừa tả thực vừa mang giá trị biểu tượng sâu sắc