Tải Cảm nhận về bài thơ Nói với con của Y Phương - Cảm nhận về bài thơ Nói với con

Lần thứ nhất người cha nói đến "Người đồng mình thô sơ da thit" để nói cho con về sức sống mạnh mẽ của quê hương, sức mạnh truyền thống của quê hương; lần thứ hai, người cha nhắ[r]

Cảm nhận thơ "Nói với con" Y Phương NHỮNG NỘI DUNG CẦN ĐẠT

I Khái quát: Bài thơ đời cuối năm bảy mươi kỉ XX, đất nước đứng trước thực khó khăn sau chiến tranh Với hai mươi tám câu thơ tự do, thơ có thể chia làm hai phần Mười một câu thơ đầu tình cảm gia đình, quê hương đầm ấm, tươi vui Mười bảy câu lại truyền thống nghĩa tình, sức sống mạnh mẽ người đồng mong muốn người cha

II Nội dung

1 11 câu thơ đầu: Tình cảm gia đình, quê hương đầm ấm, yên vui.

Gia đình, quê hương cái nôi đầu đời mỗi người Tình cảm gia đình, q hương sợi dây vơ hình níu giữ bước chân người xa q với cợi nguồn V ới giọng điệu tâm tình nhỏ nhẹ, Y Phương cho ta cảm nhận niềm hạnh phúc gia đình bình di mà cũng từng được trải qua:

Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói

Hai bước tới tiếng cười

Đó bước chập chững đầu tiên, gia đình tràn ngập "tiếng nói, tiếng cười" yên vui Khi lớn lên, cha mẹ theo dõi bước chân mọi nẻo đường đời Cha mẹ điểm tựa vững nâng đỡ từng bước đi, khơng hạnh phúc có cha mẹ

Bảy câu thơ tiếp: Con cịn lớn lên c̣c sống lao động, thiên nhiên thơ mộng nghĩa tình quê hương

"Người đồng mình" người vùng mình, người q hương Đây cách nói giản di, thân thuộc, mộc mạc người miền núi

Cuộc sống lao động tươi vui người miền núi: Đan lờ cài nan hoa Cách nhà ken câu hát

hàng ngày qua cách liên tưởng tác giả trở nên thi vi, lãng mạn, đầy chất thơ Động từ "cài", "ken" vừa miêu tả động tác, cử cụ thể, vừa nối liền cuộc sống vật chất tinh thần Lao động, xây dựng c̣c sống no ấm, từ mà nảy sinh thơ ca, nhạc họa, nảy sinh đời sống tinh thần phong phú (hoa, câu hát)

Hoa biểu tượng cho cái đẹp "Rừng cho hoa" để tâm hồn người đồng thêm phong phú, biết yêu thương, trân trọng giá tri tinh thần "Con đường cho lòng" thơm thảo, biết sẻ chia, biết đồng cảm nỗi buồn vui Thiên nhiên thơ mợng, nghĩa tình ni dưỡng, chở che người, người biết gắn bó với quê hương, quê hương cho tất tốt đẹp giá tri vật chất lẫn tinh thần "Người khơng phụ đất đất chẳng phụ người"

Y Phương vận dụng lối diễn đạt người dân tợc, thiên cách nói cụ thể, vừa sinh động, khái quát mà không phần thi vi vẻ đẹp cuộc sống lao động người miền núi

2 17 câu lại: Những đức tính cao đẹp người đồng mong muốn của người cha qua lời tâm với

Mỗi lần người cha tâm với "người đồng mình" mợt lần phẩm chất cao đẹp người đồng lại

a Người đồng cực nhọc.

- "Người đồng mình" cuộc sống vất vả "lên thác xuống ghềnh" giàu chí khí, biết lấy "nỗi buồn" mà "nuôi chí lớn", lấy cái cao xa đất trời làm thước đo "nỗi buồn" "chí lớn"

- Người cha muốn ghi nhớ lấy truyền thống để mà thương mà nhớ: "Dẫu cha muốn nghèo đói"

Q hương nơi chơn cắt rốn, mảnh đất thiêng liêng, nghèo khó, phải gắn bó sẻ chia Bởi vậy, mà quê hương vào văn học với một niềm thương nỗi nhớ bao hệ Họ tự hào hát quê hương Người dân xứ Nghệ hát quê mình:

"Ơi Hà Tĩnh mình, đường có nhớ Trời chang chang nắng quàng áo tơi

Cho ta thương vầng trăng không lẻ bạn Đứt ṛt nhớ mong "

Người Quảng Bình tự hào:

"Giữ lấy đất trời quê hương ta Giữ lấy người mà ta yêu quý "

Quê hương dù nghèo đói, khổ đau bát cơm, dòng nước quê hương chảy ta, nơi ấp iu bao nghĩa tình Nhạc sĩ khẳng đinh:

"Sông chảy ta, núi lớn ta Đi xa lại muốn về, khổ đau muốn về" Bởi nhà thơ Đỡ Trung Qn từng nói:

"Quê hương mỗi người một Như một mẹ Quê hương không nhớ Sẽ khơng lớn nỡi thành người"

b "Người đồng thô sơ da thịt" không nhỏ bé tâm hồn Như nói ở trên, họ giàu chí khí, tâm hồn phong phú, biết đồng cảm, sẻ chia

c Người đồng phong tục.

- "Đục đá", mợt cách nói cụ thể diễn đạt cơng việc lao động vất vả theo nghĩa đen nghĩa bóng Dẫu phải "đục đá", họ muốn lao đợng xây dựng quê hương giàu đẹp, "kê cao quê hương" Mợt tình u chân chính, sâu sắc phải được biểu hành động cụ thể Yêu quê hương mà q hương cịn nghèo khó phải lao đợng để xây dựng q hương Cịn "q hương làm phong tục", "phong tục" lối sống, nếp sống sinh hoạt đẹp đẽ quê hương Lối sống theo bốn phương trời, nhớ quê hương nhớ phong tục đẹp đẽ

- Từ truyền thống đẹp đẽ quê hương, từ phẩm chất người đồng mình, người cha mong muốn:

Con ơi, thô sơ da thit Lên đường

Nghe

Lần thứ người cha nói đến "Người đồng thơ sơ da thit" để nói cho sức sống mạnh mẽ quê hương, sức mạnh truyền thống quê hương; lần thứ hai, người cha nhắc lại để khắc cốt ghi xương rằng: quê hương mợc mạc, chân chất, người đồng thơ sơ da thit sống cao đẹp, nên đường đời phải làm điều lớn lao, phải sống cao thượng, tự trọng để xứng đáng "người đồng mình" "Lên đường" xa phải biết tự hào quê hương tự tin để bước vào đời Truyền thống quê hương, niềm tự hào quê hương trở thành hành trang mang theo mọi nẻo đường Người cha truyền cho vẻ đẹp, sức mạnh truyền thống quê hương

III Nghệ thuật

Thể thơ tự do, với số câu chữ không theo khuôn đinh phù hợp với mạch cảm xúc tự nhiên, linh hoạt thơ Nhip điệu lúc bay bổng, nhẹ nhàng, lúc khúc chiết, rành rọt, lúc mạnh mẽ, sắc nhọn, tạo cộng hưởng hài hồ với cung bậc tình cảm khác lời người cha truyền thấm sang Ngôn ngữ thơ giản di, sáng, hình ảnh mợc mạc, cô đọng mà phong phú, sinh động, quyến rũ

Bài văn mẫu 1: Cảm nhận thơ "Nói với con" Y Phương

Ca dao từng có câu: “Cơng cha núi Thái Sơn” Có phải vậy mà người cha ln khao khát đứa có được vững vàng, rắn rỏi mạnh mẽ đường đời Qua thơ Nói với Y Phương, người đọc nhận thấy tình cảm mong ước một người cha vậy dành cho con, mợt thứ tình cảm nồng ấm thiêng liêng, giản di Bài thơ đồng thời cũng gợi cho người đọc suy nghĩ sâu sắc trách nhiệm người làm

Mượn lời một người cha nói với con, thơ gợi cợi nguồn mỗi người, đồng thời bộc lộ niềm tự hào trước sức sống mạnh mẽ, bền bỉ quê hương Nhà thơ mở rợng từ tình cảm gia đình đến tình cảm quê hượng, từ kỷ niệm gần gũi, thiết tha mà nâng lên thành lẽ sống

mừng vui đón nhận:

“Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói

Hai bước tới tiếng cười”

Những câu thơ có cách diễn đạt thật đợc đáọ cho thấy tình yêu thương cha mẹ Con lớn lên hàng ngày tình yêu thương ấy, nâng niu, mong chờ cha mẹ

Khơng có tình u thương cha mẹ, thời gian trôi qua, trưởng thành cuộc sống lao động, thiên nhiên thơ mợng nghĩa tình q hương Đó c̣c sống “người đồng mình", cần cù tươi vui:

"Người đồng thương Đan lờ cài nan hoa, vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa, đường cho lòng

Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời”

Những từ ngữ giàu sắc thái biểu hiện: cài nan hoa, ken câu hát, miêu tả cụ thể cuộc sống đồng thời thể tình cảm gắn bó, quấn qt người quê hương Rừng núi quê hương thơ mộng trữ tình cũng mợt yếu tố ni khôn lớn, nâng đỡ tâm hồn Thiên nhiên với sông, suối, ghềnh, thác nuôi dưỡng người tâm hồn lối sống: "Rừng cho hoa, đường cho lòng" Cách gọi “người đồng mình” đặc biệt gần gũi, thân thiết gắn bó gợi niềm ṛt thit u thương

Không gợi cho nguồn sinh dưỡng, cha cịn nói với đức tính cao đẹp "người đồng mình" Đó lịng u lao đợng, hăng say lao đợng với lịng Đó sức sống bền bỉ, mạnh mẽ, vượt qua mọi khó khăn, gian khổ:

“Người đồng thương Cao đo nỗi buồn

Dùng từ ngữ mạnh mẽ "cao", "xa", "lớn”, tác giả muốn nhấn mạnh cuộc sống khoáng đạt, mạnh mẽ "người đồng mình" Dù khó khăn, đói nghèo cịn nhiều họ khơng nhụt chí, ý chí họ vững chắc, kiên cường:

“Người đồng thơ sơ da thit Chẳng nhỏ bé đâu

Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương phong tục”

Những "người đồng mình" vượt qua vất vả để bám trụ lấy quê hương Bằng cuộc sống lao động không mệt mỏi, họ xây dựng quê hương với truyền thống cao đẹp Những "người đồng mình" mợc mạc, thẳng thắn giàu chí khí, niềm tin Người cha kể với quê hương với cảm xúc tự hào

Tình cảm người cha dành cho thiết tha, trìu mến Tình cảm bợc lộ tự nhiên, chân thực qua lời nhắn gửi cha cho Người cha muốn sống phải có nghĩa tình, thuỷ chung với q hương, biết chấp nhận khó khăn, vất vả để có thể:

“Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói

Sống sơng suối Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc”

Người cha mong cho sống thẳng, sạch, sống với ý chí, niềm tin để vững vàng vượt qua mọi thử thách khó khăn Người cha mong cho sống phải tin vào khả mình, tin tưởng vào thân Có vậy, có thể thành cơng, khơng thua Người cha nói với tất lịng u thương mình, nói với điều từ đáy lịng Điều lớn người cha truyền dạy cho chính niềm tự tin vào thân lòng tự hào với sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, với truyền thống quê hương

chính niềm tự hào với sức sống mạnh mẽ bền bỉ quê hương niềm tin bước vào đời

Bài thơ gợi cho người đọc niềm cảm động sâu xa suy nghĩ sâu sắc Thì ra, đằng sau lặng lẽ, thâm trầm cha yêu thương, mong mỏi, hi vọng, đợi chờ Con lớn lên hôm không nhờ vào cơm ăn áo mặc mà mang nặng ân tình lời dạy dỡ ân cần thấm thía Quả là:

“Công cha núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra” Vậy thì, người làm con, xin nguyện:

“Mợt lịng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu đạo con"

Chẳng vậy, bước theo bước chân vững mà cha để lại đường cha bước đến đỉnh Thái Sơn - nguyện “sống sông suối”, nguyện ngẩng cao đầu “lên đường” mà không “thô sơ da thit” Và đường ấy, mang theo hình ảnh quê hương để tiếp tục nối tiếp cha anh “tự đục đá kê cao quê hương” thân thiết

Bài thơ có nhiều nét đặc sắc nghệ thuật, nhiên, độc đáo đặc sắc cách thể hiện, diễn tả tình cảm Những từ ngữ, hình ảnh mợc mạc đồng thời cũng giàu hình ảnh gợi tả vừa cụ thể vừa có sức khái quát cao

Bài thơ nhắc nhở tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương, dân tộc Qua lời nói với con, ta phần hiểu rõ hơn, cảm nhận sâu sắc tình cảm người cha dành cho Những học mà người cha thơ Nói với có lẽ học mà người cha cũng muốn dạy cho Và học giản di, mợc mạc có lẽ theo suốt chặng đường đời, học cha - học đầy ý nghĩa sâu sắc

Bài văn mẫu 2: Cảm nhận thơ "Nói với con" Y Phương "Quê hương hở mẹ

Quê hương hở mẹ Ai xa cũng nhớ nhiều"

Ai cũng có mợt q hương, nơi đón nhận tiếng khóc ta chào đón ta vừa lúc lọt lịng Nghĩ q hương, mỡi người lại gợi lên mợt hình ảnh riêng nhất, đẹp xen lẫn một niềm xúc cảm chân thành lẫn tự hào Bởi thế, dù có nhiều người nói q hương mình, làm thơ quê hương quê hương Nói với Y Phương mang lại cho ta niềm xúc động sâu lắng

Có lẽ, cũng thế, người ta thường gợi để nhớ quê hương chân chất, mợc mạc, giản di Nếu Đỡ Trung Qn gắn q hương với hình ảnh "chùm khế ngọt", "đường học", "con diều biếc" Y Phương cho con:

"Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa

Con đường cho lịng"

Đó mợt vùng quê núi rừng chưa phát triển, người vơ đáng q, miền đất giàu truyền thống văn hoá mảnh đất nuôi dưỡng tâm hơn, lịng chất phác thiện lương Những người đồng thương cũng lớn lao đầy khí phách nỗi buồn chí hướng (Cao đo nỡi buồn; Xa ni chí lớn) Q hương Nói với có riêng cũng có cái chung

Nhưng có lẽ, điều in sâu đậm lịng mỡi đứa (và người đọc chúng ta) lời dặn dò, khuyên bảo người cha Đứa trước cha, trước quê hương mợt hình ảnh u thương, bé bỏng lúc cũng cần được chờ che, dạy dỗ Bài học cha động lực giúp khôn lớn, cứng cỏi trước cuộc sống

Dấu cha muốn Sống đá khơng chê đá gập ghềnh Sống thung không chê thung nghèo đói

Khơng lo cực nhọc Người đồng thơ sơ da thit

Chẳng bé nhỏ đâu

Chính giọng điệu đoạn thơ gieo vào lòng người cảm xúc lời dặn đầy thân thương, chân thành, tha thiết Dù hồn cảnh sống người ln phải vượt lên hồn cảnh để mà sống "Nỡi buồn" làm cho người ta biết sống chiu đựng, ý chí rèn luyện cho người ta nỗ lực vươn tới, lên "Cao đo nỗi buồn/Xa ni chí lớn" câu thơ có ý nghĩa một lời động viên, động lực mà người cha muốn truyền cho con, giúp vững bước, xa với đinh cuộc sống ln giữ bên niềm tin vào cuộc sống, sống đời không tránh được nỗi buồn, người biết sống cũng phải người "nuôi chí lớn" để làm cho cuộc đời, cuộc sống mợt điều có ý nghĩa Đó cũng kì vọng tầm kích bước đường đời gian nan

"Cha" khơng biết nói hơn, người không thể thay cuộc đời, bước con, người biết khuyên con: "Dẫu làm sao?", đường đời thắng lợi hay thất bại, khó khăn, vất vả điều quan trọng phải biết chấp nhận đừng gục ngã Khó khăn, thử thách nơi để rèn luyện tâm tính Phải "sống sông suối" gặp "thác, ghềnh" ngăn cản trôi chảy vượt qua Nhưng điều quan trọng mà người cha dạy không vong bản, không quay mặt lại với mảnh đất ni khơn lớn Đoạn thơ cho ta cảm giác ánh mắt nheo nheo cha nhìn con, khuyên bảo tất ân cần, vỗ về, sẵn sàng làm chỡ dựa vững chãi nhất, vịng tay ln dang rộng cho cần niềm động viên, an ủi

Quê hương vùng rừng núi hoang sơ cịn nhiều gian nan, khổ cực, đói nghèo người - "người đồng mình" tự khẳng đinh sức sống, nghi lực, ý chí niềm tin, chân dung dũng sĩ:

Người đồng thô sơ da thit Chẳng nhỏ bé đâu

…

Lên đường

Không nhỏ bé được Nghe

Đi xa, sống đâu, ln người đồng mình, xứng đáng người đồng khơng nhỏ bé