- Sự tha hóa ở giới văn nghệ sĩ là một sự việc rất nghiêm trọng vì họ có trí tuệ, có ý thức, có trách nhiệm với xã hội: Văn sĩ Hộ đã là nhà văn, lại là nhà văn chân chính, là một trí thứ[r]
(1)Đề bài: Dàn ý GS Hoàng Như Mai nhận định: "Đời thừa" bước đi của Nam Cao hướng cách mạng, tiếng gọi bạn Nam Cao đến với nhà văn có thiện chí Anh (chị) bình luận ý kiến trên
Bài làm DÀN Ý 1 Giải thích
- Học sinh giải thích tiêu đề "Đời thừa" đời hồn tồn vơ ích, khơng cần tới, đời phải bỏ cho xã hội khỏi vướng bận
- " Đời thừa" bước Nam Cao hướng cách mạng, cách nhìn nhà văn, giới "thừa" giới văn nghệ sĩ chân gặp khó khăn Ngun khơng xã hội mà ý thức trách nhiệm cá nhân
- Những nhà văn có thiện chí đồng tình với Nam Cao tác giả đưa hướng cho giới văn nghệ sĩ
2 Bình
- Sự tha hóa người bị bần hóa quy luật phổ biến từ tầng lớp đến giới trí thức văn nghệ sĩ
- Sự tha hóa giới văn nghệ sĩ việc nghiêm trọng họ có trí tuệ, có ý thức, có trách nhiệm với xã hội: Văn sĩ Hộ nhà văn, lại nhà văn chân chính, trí thức, nhà cầm bút có lí tưởng, người có nghĩa vụ vạch đường lối cho xã hội, mà chén cơm manh áo, Hộ bị tha hóa
- Sự tha hóa giới văn nghệ sĩ có tác hại lâu dài nặng nề gieo nọc độc vào xã hội, củng cố cho xã hội thối nát mà lý người nghệ sĩ có quyền khơng làm - Hộ viết tác phẩm mà trước anh cho sỉ nhục 3 Luận
- Tác giả khinh bỉ người cầm bút vô trách nhiệm, biết lợi nhuận - Căm ghét kẻ bất tài mà ba hoa khốc lác, khơng thấy thực hình, tự cao tự hào nghĩ có tác phẩm bất hủ làm kinh thiên động địa, khinh chê người khác
- Tác giả kêu gọi người sống trung thực, phải Tránh cẩu thả vơ trách nhiệm chạy theo đồng tiền khơng huyễn mình, phải cố gắng tài sức để làm ích cho đời dù việc cỏn không nói sng, hứa hão
- Tác giả lột trần chân tướng loại nhà văn phổ biến đương thời trước dư luận nhân dân để nhân dân thức tỉnh không bị mê hoặc, không bị họ làm cho ngu muội mà nhận chân giá trị phát triển dù bé nhỏ
(2)Tác giả cảm thơng xót xa bi kịch tinh thần đau đớn, dai dẳng người trí thức nghèo có tài năng, có tâm huyết, giàu lòng nhân đạo xã hội thực dân phong kiến Đồng thời lên án gay gắt xã hội ngột ngạt bóp chết mơ ước, tước sống chân người, đầu độc tâm hồn người mối quan hệ vốn đẹp đẽ người người
Nhân vật Từ
– Ngoại hình: Nam Cao tả ngoại hình nhân vật Từ Phần cuối truyện, có vài nét về, tác giả tả Từ – người đàn bà bạc mệnh: Da mặt xanh nhợt, mơi nhợt nhạt, mí mắt tim tím, mắt có quầng, má hóp lại… Cái bàn tay lủng củng rặt xương, cổ tay mỏng mảnh Làn da mỏng, xanh trong, xanh lọc… Đó hình ảnh thiếu phụ nhiều lo lắng, thiếu mặt vật chất Vẻ đẹp thời gái tàn phai
– Lỡ làng bị tình phụ Cảnh Từ ơm sau ngày đẻ, nhịn đói, mẹ già bị mù, mẹ lẫn có cách khóc cho, đến thịt đểu chảy thành nước mắt hết, để chết
– Từ hội tụ bao đức tính tốt đẹp người vợ yêu chồng, người mẹ thương Dịu dàng, chịu thương chịu khó, giàu đức hi sinh Từ hiểu Hộ khổ Từ Từ chén nước đến cử lời nói, chị dành cho Hộ bao tình thương yêu Bị Hộ say rượu hắt hủi, đánh đuổi, Từ yêu chồng, khơng thể ơm bỏ được, ngồi tình u, Họ cịn ân nhân chị Từ yêu chồng thứ tình yêu gần với tình chó người ni – Phần cuối truyện, Từ ơm lấy cổ chồng nói: “… Khơng!… Anh người khổ sở… Chính em mà anh khổ…” Nàng ru qua dòng nước mắt… cho thấy Từ người bạc mệnh, tính dịu dàng, giàu đức hi sinh
– Nam Cao với trái tim nhân đạo miêu tả sâu sắc tâm hồn nhân hậu Từ, cảm thông với nỗi đau Từ, bao người phụ nữ bạc mệnh đau khổ xã hội cũ Tiếng ru Từ tiếng thương, nỗi đau buồn đời bi kịch người phụ nữ: sống tình u mà có hạnh phúc!
Hộ người giàu tình thương
– Hộ hành động cách cao đẹp nuôi Từ, nuôi mẹ già, dại cho Từ Lúc mẹ Từ qua đời, Hộ đứng làm ma, chu đáo Hộ nhận Từ làm vợ, nhận làm bố cho đứa thơ… Như nghĩa cử cao đẹp, Hộ cứu vớt mẹ Từ Biết ân nghĩa Hộ sống tình thương bao dung chở che, anh quan niệm: Kẻ mạnh kẻ giúp đỡ kẻ khác đơi vai
(3)vợ có bữa phải nhịn cơm ăn cháo, nhận tiền nhuận bút, Hộ thương đau thơ tháng đói khát khổ sở, hơm có tiền nên cho chúng bữa ăn hồn
– Hộ nhà văn nhân đạo chủ nghĩa Với Hộ trang văn đời, thấm tình đời phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần người Đó quan niệm tiến bộ, quan niệm nghệ thuật vị nhân sinh Nhà văn phải người, hạnh phúc người Qua đó, ta thấy, người xã hội, nhà văn, người chồng người cha, người tâm hồn Hộ tỏa sáng tình nhân bao la Anh sống hành động, vun đắp cho hạnh phúc người
Hộ nhà văn trải qua bi kịch tinh thần đau đớn, dai dẳng.
– Hộ có tài, lúc đầu, anh viết thận trọng Mang hoài bão lớn, anh băn khoăn nghĩ đến tác phẩm làm mờ hết tác phẩm thời Từ phải lo kiếm tiền nuôi vợ con, Hộ cho in nhiều văn viết vội, anh xấu hổ đọc lại văn mình, tự xỉ vả thằng khốn nạn, kẻ bất lương! Trước tin tường đau đớn thất vọng nhiêu Hắn rũ buồn, lắc đầu tự bảo: Thôi hết! Ta hỏng! Ta hỏng đứt rồi!
– Văn chương Hộ nghiệp Nợ áo cơm ghì sát đất, anh mê văn Hộ nói, đọc câu văn hay mà hiểu ăn ăn ngon đến đâu khơng thích Hộ điên người lên phải xoay tiền bảo khổ khổ thật, thử có người giàu bạc vạn thuận đổi lấy địa vị tôi, chưa đổi
– Mất dần đời hồn nhiên sáng, có lúc chan chứa nước mắt, mặt hầm hầm Hắn đọc sách mà trông tợn: đôi lông mày rậm… châu đầu lại với nhau… mặt hốc hác…
– Hộ tìm đến rượu để giải sầu, ngày lún sâu vào bi kịch, say rượu đối xử vũ phu với vợ Vốn yêu vợ có hơm say rượu gườm gườm đơi mắt, đòi vật nhát cho chết Tỉnh rượu lại bẽn lẽn xin lỗi Từ hứa chừa rượu, thời gian ngắn, lại say, lại đánh vợ, làm trò vừa buồn cười, vừa đáng sợ lần trước Trở thành bê tha ngủ nửa ngày từ dọc đường, đến nhà đổ xuống giường khúc gỗ… ngủ say chết! Có điều lạ, Hộ tỉnh anh bàn luận văn chương, biết điều ân hận thực lúc tỉnh rượu Hắn nhìn Từ xanh xao mà thương hại, nắm lấy tay Từ mà khóc, nước mắt bật nước chanh mà người ta bóp mạnh Và khóc… Ơi chao! Hắn khóc! Hắn khóc nức nở… Rồi tự lên án là… thằng… khốn nạn!
(4)