Phải đặt trong thời đại ấy, ta mới hay rằng, bài thơ của Xuân Diệu, dẫu có cổ động cho lối sống “vội vàng”, thì cũng chỉ là một cách để chống lại lối tư duy phong kiến cũ kĩ, thể hiện cá[r]
(1)Đề bài: Sức hấp dẫn thơ "Vội vàng" Xuân Diệu Ngữ văn 11 Bài làm
Khơng phải ngẫu nhiên mà Hồi Thanh Thi nhân Việt Nam (1941) nhận xét thơ Xuân Diệu: Thơ Xuân Diệu nguồn sống rào rạt chưa thấy chốn nước non lặng lẽ Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng cuống quýt, muốn tận hưởng đời ngắn ngủi Khi vui buồn, người nồng nàn tha thiết Thật vậy, đọc Vội vàng thấy hết nguồn sống rào rạt chưa thấy tạo nên sức hấp dẫn thơ
Dựa theo nội dung hình tượng lối chuyển đổi xưng hơ, cảm nhận thơ theo bố cục hai phần rõ rệt: Phần đầu (Từ Tôi muôn tắt nắng Mùa chưa ngả chiều hôm): thi sĩ xưng muốn bộc bạch với người, với đời Nội dung cảm xúc niềm ngất ngây trước cảnh sắc trần gian bày trước mắt bữa tiệc lớn dành cho giác quan tâm hồn Nội dung lí luận việc tập thuyết trình bày lí lẽ phải sống vội vàng mà chủ yếu xuất phát từ nhận thức quan niệm hạnh phúc trần gian, thời gian, tuổi trẻ Phần hai phần lại Thi sĩ xung ta muốn đối diện với toàn thể sống trần gian - đối tượng cần tận hưởng Nội dung cảm xúc vồ vập chếnh chống đầy ham hố muốn tận hưởng cho thật nhiều, thật đầy hương sắc trần
Tuy vậy, hai phần thơ lại chuyển tiếp tự nhiên cảm xúc, chặt chẽ lí luận Nó khiến cho thơ liền mạch hồn chỉnh dịng chảy ạt Ngỡ thi sĩ dụng công việc cấu tạo, thiết lập, xếp Đây thành công sức hấp dẫn thơ Đi vào phân tích cụ thể thơ ta thấy điều đó:
Mở đầu Thơ, Xuân Diệu thể khát vọng kì lạ đến ngơng cuồng:
Tôi muốn tắt nắng đi
Cho màu đừng nhạt mất
Tơi mụốn buộc gió
(2)Trong làng thơ mới, Chế Lan Viên thấy đời tất vô nghĩa, khổ đau Khơng thích mùa xn, người niên muốn ngăn bước chân sót lại từ mùa thu trước Những rơi, muôn cánh hoa tàn với tất ý thu góp lại tạo nên hàng rào tâm tưởng để chắn nẻo xuân sang Ở Vội vàng, Xuân Diệu dường lại có thái độ khác hẳn: thi sĩ muốn đạt quyền tạo hóa: muốn tắt nắng, muốn buộc gió hương sắc mùa xuân đừng bay
Bằng lối điệp ngữ, điệp cấu trúc câu, nhà thơ diễn tả điều cách thành công
Sở dĩ Xn Diệu có khát vọng kì lạ mắt ông mùa xuần đầy sức hấp dẫn, đầy sức quyến rũ:
Của ong bướm tuần tháng mật
Này hoa đồng nội xanh rì
Này cành tơ phơ phất
Của yến anh khúc tình si.
Mùa xuân - mùa tình yêu, sống vào thơ ca hàng nghìn năm, trước Xn Diệu, có lẽ chưa có tứ thơ lời thơ tương tự Đây mùa xuân tươi đẹp, bướm ong dập dìu, chim chóc ca hát, non phơ phất cành, hoa nở đồng nội Đáng nói vạn vật căng đầy sức sống, giao hòa vui sướng Bằng cách sử dụng linh hoạt, dồn dập điệp từ, điệp ngữ đây; dòng thơ tạo cho cọn người đọc ấh tượng mùa xuân viên mãn, thiên nhiên phong phú bất tận chờ đợi, chào mời sẵn sàng dâng hiến, trao tặng cho người
Tạo bạo nhất, mẻ có lẽ câu thơ tiếp:
Và ánh sáng chớp hàng mĩ,
Mỗi buổi sớm thần Vui gõ cửa,
Tháng riêng cặp môi gần.
(3)như phát từ đôi mắt xinh đẹp người thiếu nữ, lần nàng chớp chớp hàng mi Trong thơ khác, Xuân Diệu lấy lại hình ảnh gợi cảm này:
Tà áo say màu gió nước;
Rặng mi dài động ánh dương vui
(Xuân đầu)
Thơ Xuân Diệu câu xanh non, biếc rờn Song ấn tượng nhất, tươi đẹp câu: Tháng giêng ngon cặp môi gần Ở đây, nhà thơ có so sánh thật táo bạo, thiên cảm giác, gây ấn tượng mạnh cho người đọc Dưới mắt thi sĩ, mùa xuân tựa hồ cô gái kiều diễm, hồng hào, tình tứ, đầy hấp dẫn Ở đây, người thiếu nữ - sản phẩm kì diệu tạo hóa, Xuân Diệu coi chuẩn mực cho vẻ đẹp gian Xuất phát từ quan niệm thẩm mĩ ấy, Xuân Diệu sáng tạo nhiều câu thơ khỏe khoắn, lạ đầy sức hấp dẫn:
Lá liễu dài nét mi
Hơi gió thở ngực người yêu dấu
Như vậy, cặp mắt xanh non, biếc rờn, Xuân Diệu nhìn đời, vạn vật có nhiều điểm khác lạ so với nhà thơ cũ, ông phát thiên nhiên, người gần gũi bình dị quanh ta điều lạ thật dáng yêu đáng quý
Cuộc đời thế! Thật đẹp hấp dẫn khơng sổng mãi để tận hưởng lạc thú Năm tháng chảy trôi tuổi xuân không trở lại, thời gian ăn đời
Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua
Xuân non, nghĩa xuân già.
(4)Xuân đương tới, nghĩa xuân đương qua
Xuân non, nghĩa xuân già.
Cho nên, thi sĩ khơng chờ nắng hạ hồi xn.
Thực ra, thơ xưa khơng than thở hạn hữu tiếp người Cổ nhân coi đời người trơi qua nhanh chóng chẳng khác bóng ngựa qua cửa sổ Nhưng người xưa khơng mà hoảng hốt Họ quan niệm vũ trụ nhập thêm vào vĩnh cửu đất trời Người thời đại, Thơ mới, Xuân Diệu thấy thời gian không trở lại vũ trụ giới khách thể độc lập với người Với thức tỉnh ý thức cá nhân, nhà thơ cảm nhận thấm thía hết thật đáng buồn: Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại; cho dù mùa xuân đất trời tuần hồn, vũ trụ vĩnh
Đến đây, tươi vui rạo rực phần dường tan biến, nhường chỗ cho nỗi u buồn nuối tiếc không nguôi sống tươi đẹp gian Nỗi buồn chẳng qua cách biểu khác lòng ham sống, lòng yêu đời thiết tha, say đắm Tình cảm mãnh liệt diễn đạt cách tài hoa hình ảnh, màu sắc đầy quyến rũ mùa xuân, mà nhiều ta gặp phần đầu thơ:
Con gió xinh thào biếc
Phải hờn nỗi phải bay đi
Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi
Phải sợ độ phai tàn sửa?
Cách cảm nhận thời gian xét đến xuất phát từ ý thức sâu xa giá trị sống cá thể; Mỗi khoảnh khắc đời sống cá thể vơ q giá Phải ý thức rõ khơng có ngăn cản bước mùa xuân - đời người, nên tâm tưởng thi sĩ: Cảnh xuân trở nên lộng lẫy - đời đáng sống đáng yêu bội phần?
Điều giải thích thái độ ngơng cuồng tác giả muốn đoạt quyền tạo hóa để tắt nắng, buộc gió đầu thơ
(5)từng giây, phút tuổi xuân Ý tưởng táo bạo diễn tả cách thật mẻ qua đoạn thơ cuối bài:
Ta muốn ôm
Cả sống bắt đầu mơn mởn
Ta muốn riết mây đưa gió lượn
Ta muốn say cánh bướm với tình yêu
Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!
Có thể thấy cảm xúc tràn trề ạt khiến Xuân Diệu tìm đến phép sử dụng ngơn từ đặc biệt Đó tạo sóng ngơn từ đan xen nhau, cộng hưởng theo chiều tăng tiến, lúc dâng lên cao trào Trong việc phối hợp hệ thống trùng điệp, lối vắt câu tạo nên giá trị thẩm mĩ độc đáo cho thơ
Toàn phần thơ cuối tổ chức thành tiếng lòng nỗi khao khát mãnh liệt Tiếng lòng chuồi điệp cú, hình thái điệp ngun vẹn, cịn động thái cảm xúc điệp lối tăng tiếng: Ta muốn ôm, Ta muốn riết, Ta muốn say, Ta muốn thâu cuối Ta muốn cắn, tính cao trào thể rõ
Bên cạnh đó, hỗ trợ hệ thống điệp từ khác: liên từ — non nước, cây, cỏ rạng; giới từ điệp nguyên vẹn, gắn với trạng thái lúc mãnh liệt: cho chếnh choáng, cho đầy, cho no nê…
Ngoài ra, phải để đến hệ thống tính từ xuân sắc, động từ động thái đắm say, danh từ vẻ đẹp tân tươi trẻ tạo hình ảnh từ, quyến rũ: bắt đầu mơn mởn, mây đưa gió lượn, nhiều, cỏ rạng, mùi thơm, ánh sáng, sắc, thời tươi, xuân hồng
(6)Vội vàng thơ tiêu biểu thi sĩ lớn khao khát giao cảm với đời Tuy cịn cách cảm nhận tác phẩm khác nhìn chung, thơ giúp phần đông người đọc thêm yêu sống, biết tận hưởng niềm hạnh phúc trần thêm quý trọng tuổi xuân không trở lại Có lẽ điều tạo nên tính hấp dẫn thơ
Bài làm 2
Việc sáng tác tác phẩm có sức hấp dẫn với độc giả chưa dễ dàng khơng phải làm điều kỳ diệu Thế mà Xuân Diệu, không hổ danh nhà thơ nhà thơ giai đoạn 1932-1945, tạo nên sức hấp dẫn lạ thơ Vội vàng Thơ ơng viết cao xa bay bổng, mà thực tế viết khao khát thực người Thơng qua quan niệm, chân lý sống ông dần bày tỏ thơ Người ta đọc lần một, lần hai đọc thấm, đọc thấy hay Đó nhờ sức hấp dẫn lạ kỳ từ vần thơ tự nồng nàn, nhiệt huyết Xuân Diệu
Ngay từ câu thơ đầu, người ta có cảm nhận sức hút mẻ thơ Xuân Diệu chẳng vào lối mịn xưa cũ, ơng khơng chấp nhận bị thiên nhiên khống chế, chi phối mà thay vào thân ơng lại có có suy nghĩ điều hành ngược lại tạo hóa, hồn thơ với "tơi" giao hịa ngơng cuồng hồn nhiên Xuân Diệu khao khát nắm giữ, khống chế tạo hóa, ơng muốn "tắt nắng", "buộc gió" để màu đừng nhạt mất, để hương đừng bay Thế hiểu, Xuân Diệu yêu thích trân trọng khoảnh khắc xinh đẹp vạn vật trời đất đến nào, nên có suy nghĩ lạ lùng, táo bạo
(7)gợi cảm, hướng người ta đến cảm giác yêu đương ngào, cảm giác tươi trẻ tuyệt vời
Câu "Tháng giêng ngon cặp môi gần", đôi lúc không khỏi khiến độc giả sửng sốt cách liên tưởng đỗi gợi cảm Xuân Diệu, có lẽ Xuân Diệu có cách liên tưởng tuyệt vời Mùa xuân tâm hồn thi sĩ đa tình, trở thành mỹ vị, trở thành đôi môi quyến rũ ngào gái trẻ Hỏi có khơng muốn đến vòng tay xuân? Cuộc sống thơ Xuân Diệu mang vẻ đẹp hài hòa, tràn đầy sức sống, gợi đến cảm giác hạnh phúc thật gần gũi Từ đây, người ta phát chân lý thật sâu sắc đời, hóa hạnh phúc thứ cao xa tận chốn bồng lai tiên cảnh mà thơ xưa thường nhắc đến, với nỗi mơ ước phiêu diêu tự Mà hạnh phúc đến từ giản dị, gần gũi bên cạnh nơi trần này, không hay?
Đang cảm giác hạnh phúc ngập tràn thế, Xuân Diệu khựng lại "Tôi sung sướng vội vàng nửa/Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xn" Ơng nhớ mùa xuân mùa xuân, vừa tha thiết tận hưởng, lại vừa bị bủa vây cảm giác hồi niệm tiếc nuối, lạ thơ Xuân Diệu Từ mạch cảm xúc ấy, Xuân Diệu đưa loạt quan điểm thời gian, vịng xoay tạo hóa
"Xn tới, nghĩa xuân qua,
Xuân non, nghĩa xuân già,
Mà xuân hết, nghĩa mất."
Xuân Diệu với tâm hồn nhạy cảm mang nỗi ám ảnh thời gian, nhận quy luật tuần hoàn mùa xuân, nhận đời người thật buồn, phải già đi, với cõi hư vô, để mùa xuân lại Từ nhận thức ấy, nỗi lo sợ Xuân Diệu chuyển sang oán trách, ốn trời, trách đất, lần "tơi" thật ngông hồn nhiên Xuân Diệu thể
"Lịng tơi rộng, lượng trời chật,
Không cho dài thời trẻ nhân gian,
(8)Nếu đến gặp lại."
"Cịn trời đất chẳng cịn tơi mãi/Nên bâng khuâng tiếc đất trời" hai câu thơ thể rõ nỗi lòng Xuân Diệu, ông vừa buồn lo sợ thời gian trôi kéo theo đời ngắn ngủi mươi năm mình, mà ơng cịn chưa kịp tận hưởng hết vẻ đẹp trời đất, chưa tận hưởng hết hạnh phúc đời Ông vừa tiếc nuối vẻ đẹp tuyệt vời nhân gian, thứ mà cõi vĩnh chẳng thể nhìn lại Xuân Diệu thế, lại nằm trọn chữ "tiếc", tiếc sống, tiếc tuổi trẻ trôi nhanh.Và không nỗi buồn riêng lòng Xuân Diệu, dòng chảy thời gian không buông tàn nhẫn với đời người mà dường để lại nỗi buồn khắp vũ trụ, vạn vật nhuốm nỗi buồn, nhuốm màu chia ly, nhận thấy điều đoạn thơ sau
"Mùi tháng, năm rớm vị chia phôi,
Khắp sông, núi than thầm tiễn biệt
Cơn gió xinh thào biếc,
Phải hờn nỗi phải bay đi?
Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi,
Phải sợ độ phai tàn sửa?
Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng "
Câu thơ "Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng " nghe thật day dứt tha thiết làm sao, đời người vốn sống lần, qua quay lại Đến ta thật thấu hiểu nỗi lòng Xuân Diệu, thấu hiểu nỗi buồn, vội vã, vồ vập thơ ơng sao, ơng sợ khơng kịp
(9)khát tận hưởng vẻ đẹp sống, tựa nỗi khao khát tình yêu mãnh liệt nồng nàn
Những từ "ôm", "riết", "thâu" cho thấy khát vọng đến điên cuồng tha thiết vơ ơng hồng thơ tình Ơng muốn tận hưởng tất đẹp trần đời ấy, phiêu lãng, chu du, tự "mây đưa gió lượn", ngào đắm say tình u, tất ơng muốn "thâu" tất lại thành đặt nụ thật nồng thắm Ơng say mê, điên cuồng mùi thơm, ánh sáng, đầy no đủ, kẻ đói lâu ngày gặp bữa bữa đại tiệc Câu chốt "Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi", có lẽ chẳng viết câu thơ vừa hoang đường vừa gợi cảm đến vậy, phải khát khao điên cuồng đến bậc nào, mà Xuân Diệu lại muốn "cắn" vào mùa xuân vơ Đó hấp dẫn lối viết phóng khống Xn Diệu
Sự hấp dẫn thơ Xuân Diệu đến từ nhiều phía, thứ từ tranh thiên nhiên thực hấp dẫn tâm hồn độc giả, từ dễ khiến người ta liên tưởng đến tranh tình yêu, tranh sống thật nồng nàn, rực rỡ tuổi trẻ Thứ hai từ quan điểm thời gian, đời chân lý sống đầy lạ hấp dẫn Thứ ba đến từ biện pháp nghệ thuật đặc sắc thơ ông, đáng lưu ý hình ảnh, liên tưởng đầy sáng tạo có phần táo bạo góp phần làm cho Vội vàng trở nên đặc biệt Đọc Vội vàng, người ta bị vào nhịp thơ Xuân Diệu, thơ có sức hút chẳng thể chối từ, đẹp đẽ, lạ hấp dẫn mỹ từ xứng đáng để nói tác phẩm
Bài làm 3
Xuân Diệu tiếng làng Thơ thời kì 1930- 1945 Thi sĩ đem đến cho thơ ca Việt Nam thở mới, trẻ trung, nồng nàn, rạo rực trái tim sôi nổi, đa tình Trong Thi nhân Việt Nam (1941), Hồi Thanh viết: “Thơ Xuân Diệu nguồn sống rào rạt chưa thấy chốn nước non lặng lẽ Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng cuống quýt, muốn tận hưởng đời ngắn ngủi Khi vui buồn, người nồng nàn, tha thiết”
(10)Mở đầu thơ, Xuân Diệu thể khát vọng muốn giữ lại giới tươi đẹp muôn màu:
Tôi muốn tắt nắng
Cho màu đừng nhạt mất;
Tôi muốn buộc gió lại
Cho hương đừng bay
Đó khát vọng muốn cho thời gian ngừng trơi, muốn níu giữ tươi đẹp bên mình, hay nói cách khác, muốn “vĩnh cửu hóa” đẹp, thi sĩ tôn thờ, thưởng thức
Đó cảm xúc thường thấy làng thơ lãng mạn trước Cách mạng tháng Tám Chế Lan Viên khơng thích mùa xn, muốn “vĩnh cửu hóa” buồn mùa thu:
Ai hay trở lại mùa thu trước
Nhặt lấy cho vàng
Với hoa muôn cánh rã
Về đem chắn nẻo xuân sang
Với Xuân Diệu lại khác: thi sĩ muốn đoạt quyền tạo hố, “muốn tắt nắng đi”, “muốn buộc gió lại”, hương sắc mùa xuân “đừng bay đi” Bằng lối điệp ngữ, điệp cấu trúc câu, nhà thơ diễn tả ý tưởng mạnh mẽ cách đầy chất thơ
Sở dĩ có khát vọng ngược với quy luật tự nhiên đó, lẽ, mắt thi sĩ, mùa xuân đầy sức hấp dẫn, đầy sức quyến rũ:
Của ong bướm đủ tuần tháng mật;
Này hoa đồng nội xanh rì;
Này cành tơ phơ phất;
Của yến anh khúc tình si
(11)cạnh hình ảnh “cám dỗ”: tuần tháng mật loài ong bướm, “hoa đồng nội xanh rì”, “lá cành tơ”, khúc nhạc tình si mê đơi oanh yến Tất cụ thể, đáng yêu đầy sức quyến rũ Hóa với Xuân Diệu, đời, hạnh phúc khơng phải trừu tượng, mơ hồ, xa xôi mà cụ thể, “vật chất”, hình trước mắt, thời điểm Đó cách cảm, cách nghĩ hệ nhà Thơ mới, mà Xuân Diệu đại diện, so với nhà thơ trước
Cũng nhiều thơ khác, cảnh vật thơ phát với tất niềm háo hức mê say, tất ngỡ ngàng Những vật quen thuộc thơ truyền thống trở nên lạ đôi mắt thi sĩ đa tình, ham sống:
Và ánh sáng chớp hàng mi
Mỗi buổi sớm Thần vui gõ cửa;
Tháng giêng ngon cặp môi gần
Ngày vậy, buổi sáng, thức dậy chứng kiến cảnh tượng ánh mặt trời rực rỡ Nhưng với thi sĩ đa tài, đa tình nguồn ánh sáng phát từ đôi mắt xinh đẹp người thiếu nữ, lần nàng chớp hàng mi
Trong thơ khác, Xuân Diệu lấy lại hình ảnh gợi cảm này:
Tà áo say màu gió nước;
Rặng mi dài xao động ánh dương vui
(Xuân đầu)
Ta bắt gặp cách diễn đạt truyện ngắn Lệnh, in tập Trường ca (1945): “Khi hứng thú nồng nàn, ánh sáng lấn át không gian, ơm chầm vũ trụ, đè bẹp bóng tối triệu móng chân Mi ánh sáng thật dài, tia sáng ánh sáng thật đượm ( ) Ánh sáng đứng chỗ mà khắp nơi mắt diệu quang thấu suốt muôn trùng”
Tuy vậy, thơ Vội vàng, gây ấn tượng mẻ câu:
(12)Cách ví von lạ! Cái lạ thể rõ quan điểm thẩm mỹ Xuân Diệu ta vừa phân tích: đẹp trần tục, cụ thể - cách cảm nhận mà suốt ngàn năm phong kiến khơng có Tác giả cịn “trần tục hóa” thời gian Tháng giêng ngon cặp môi gần;
Tôi sung sướng, vội vàng nửa;
Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xuân
Trong mắt Xuân Diệu, có thời gian tuyến tính, kiểu thời gian “một khơng trở lại”:
Nói làm chi xn tuần hoàn
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại!
Cịn trời đất chẳng cịn tơi
Rõ ràng lý khiến Xuân Diệu cảm thấy vội vàng linh cảm bước thời gian Ơng sợ thời gian trơi mau, sợ sống trơi mau Và thế, đẹp, vĩnh cửu khơng cịn Triết lí thơ Ơng khơng tin, khơng muốn tin vào “thời gian tuần hoàn” Đến đây, ta lại nhớ đến câu thơ nữ sĩ Xuân Hương xưa:
Ngán nỗi xuân xuân lại lại
Mảnh tình san sẻ tí con
(Than thân)
Nữ sĩ Xuân Hương khát khao vẻ đẹp trọn vẹn, bình n, khơng “thời gian tuần hồn”, “xn xn lại lại”; cịn bây giờ, với Xn Diệu, ơng lại khơng muốn tin vào thời gian “tuần hồn” ấy, khơng thích “thời gian tuần hồn” Ơng thấy thời gian tuyến tính, thời gian “khơng trở lại” từng phút tạo chia ly:
Mùi tháng năm rớm vị chia phôi
Khắp sông núi than thầm tiễn biệt
(13)Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua
Xuân non nghĩa xuân già
Mà xuân hết nghĩa
Thơ xưa nói nhiều đến thời gian tuyến tính, nói đến nó, nhà thơ thường bộc lộ nỗi niềm cảm hồi trước nhân tình sự: đổi thay, đổi thay thời thế, triều đại, nhân tình số kiếp người Cảm hứng tạo nên dòng thơ sự, thường than thở, ngậm ngùi trước biến dời tạo hóa, “thương hải biến vi tang điền” (biển xanh biến thành nương dâu):
Trải qua bể dâu
Những điều trơng thấy mà đau đớn lịng
(Nguyễn Du - Truyện Kiều)
Đá trơ gan tuế nguyệt
Nước cau mặt với tang thương
(Bà Huyện Thanh Quan - Thăng Long thành hoài cổ)
Sông nên đồng,
Chỗ thành nhà cửa, chỗ trồng ngô khoai
(Tú Xương - Sông Lấp)
Cảm xúc Xuân Diệu không theo lối mòn Đứng trước thời gian dần trôi đi, Xuân Diệu không giấu nỗi niềm sốt ruột lụi tàn sống đẹp:
Cơn gió xinh xì xào biếc
Phải hờn nỗi phải bay đi?
Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi,
Phải sợ độ phai tàn sửa?
(14)hoài cách biểu khác lòng ham sống, lòng yêu đời thiết tha say đắm Tình cảm mãnh liệt diễn đạt cách tài hoa hình ảnh, màu sắc đầy quyến rũ mùa xuân, mà nhiều gặp phần đầu thơ
“Lý thuyết” “vội vàng” đến định hình rõ: thời gian khơng nhân nhượng, khát vọng người nồng nàn; hai khơng dung hịa Bi kịch? Và bi kịch tất yếu người không điều chỉnh cách sống cho phù hợp, người ta vồ vập, vội vàng hơn, cụ thể hơn, thiết thực sống!
Cái lý lẽ ấy, nghe tưởng thuyết “sống gấp” xuất văn học đồi trụy phương Tây năm cuối kỉ XX Thực ra, phải đặt thời điểm năm đầu kỉ trước, văn học Việt Nam, cách nghĩ người Việt Nam phần lớn nhuốm đậm màu sắc phong kiến, xa lạ, rẻ rúng cụ thể, thực dụng, trái lại, thích tìm đến vĩnh hằng, cao khơng có thực, xa lạ với sống người Phải đặt thời đại ấy, ta hay rằng, thơ Xuân Diệu, có cổ động cho lối sống “vội vàng”, cách để chống lại lối tư phong kiến cũ kĩ, thể “tơi” cá nhân mang tính mẻ nhờ tiếp thu văn hóa phương Tây, với lịng yêu tha thiết với sống cụ thể, trần tục mà thôi:
Ta muốn ôm
Cả sống bắt đầu mơn mởn;
Ta muốn riết mây đưa gió lượn,
Ta muốn say cánh bướm với tình yêu,
Ta muốn thâu hôn nhiều
Và non nước, cây, cỏ rạng,
Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng,
Cho no nê sắc thời tươi;
- Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!
(15)nhiệt mê say tác giả Đặc biệt, hàng loạt động từ có ý nghĩa “mạnh” có sức lơi kéo độc giả mãnh liệt: “ta muốn ôm"; “ta muốn riết”, “muốn thâu" ; hàng loạt tính từ mạnh: chếnh chống, đầy, no nê cuối động từ "cắn"; “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!", động từ, tính từ mạnh mẽ bộc lộ rõ khao khát mãnh liệt nhà thơ muốn sống hết mình, yêu hết mình, hưởng thụ ý nghĩa đẹp đẽ sống Và câu thơ ấy, tình cảm thiết tha, nồng nàn thu hút bạn đọc cách mãnh liệt Đúng Thế Lữ nhận xét: “Ơng muốn thành kim để hút vào thiên hạ”
Vội vàng thơ tiêu biểu thi sĩ lớn “khát khao giao cảm với đời” Đây thơ trữ tình, hình thức triết lý nhân sinh, giá trị khơng nằm hồn tồn triết lý nhân sinh Bạn đọc cảm nhận tâm hồn nồng nàn tình yêu sống, trái tim sôi trẻ trung, tài xuất sắc, nghệ sĩ đa tình Nói tóm lại, thơ xứng đáng sáng tác bất hủ đời sống thơ ca dân tộc Việt Nam