nhắc với tham vọng bước chân vào xã hội thượng lưu, được trở đi trở lại trong tác phẩm chính là hiện thân của Ban-dắc ở một số phương diện nào đó, Ban-dắc luôn có tham vọng trở thành một[r]
(1)ĐÁM TANG LÃO GÔ – RÊ – Ơ Bắc – Dắc
(Trích “Lão Gơ – rê – ô) I - GỢI DẪN
1 Hô-nô-rê Ban-dắc (1799 - 1850) nhà tiểu thuyết Pháp vĩ đại, nhà văn thực cách mạng đạt đến mức cổ điển, bậc thầy chủ nghĩa thực, tiếng với sách đồ sộ Tấn trò đời Nhận xét tiểu thuyết Ban-dắc, Ãng-ghen viết : “Đọc tiểu thuyết Ban-dắc người ta có thể hình dung lịch sử nước Pháp từ 1816 - 1848 đầy đủ hơn, chi tiết hơn, hoàn chỉnh so với đọc tất cả nhà sử học, xã hội học, thống kê học thời cộng lại” Bộ Tấn trò đời với khoảng 5000 nhân vật thuộc đủ thành phần xã hội, có vài trăm nhân vật coi điển hình nghệ thuật, cơng trình kiến trúc đồ sộ mối quan hệ xã hội tư Pháp kỉ XIX mặt nội dung, Tấn trò đời tranh thê lương loài người thời đại mà ánh sáng kim tiền toả đến mọi nơi, ngõ ngách sâu thẳm sống, kể nơi sâu xa tâm hồn người Tác phẩm phản ánh thời kì mà xã hội quỳ gối trước "lũ bê vàng" Về phương diện nghệ thuật, tác phẩm đỉnh cao chủ nghĩa thực thể nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, tính cách điển hình hồn cảnh điển hình Với quan niêm người sản phẩm hoàn cảnh, Ban-dắc chứng minh người vừa sản phẩm vừa nguồn gốc làm nên hoàn cảnh Nghệ thuật trần thuật đạt đến tiêu chuẩn chủ nghĩa thực, với giọng điệu trần thuật sắc sảo, quan điểm trần thuật lạnh lùng
2 Tác phẩm Lão Gô-ri-ô tác phẩm xuất sắc kết tinh nhiều giá trị tiêu biểu nội dung nghệ thuật Tấn trò đời Đây nhỏ kịch đời mà Ban-dắc tạo dựng lên với mục đích tái chân thực, sinh động thực xã hội, mà ông thành viên, người mang đầy đủ tính cách sản phẩm xã hội
3 Đoạn trích Đám tang lão Gơ-ri-ơ nằm phần cuối tác phẩm Lão Gơ-ri-ơ Qua đoạn trích này, tác giả thể đỉnh cao thảm kịch số phận lão Gô-ri-ô Một số phương diện nội dung tư tưởng nghệ thuật tiểu thuyết thực Ban-dắc kết tinh đoạn trích
(2)vì đồng tiền mà họ trả công Số phận thê thảm lão Gô-ri-ô gương chung cho người có nhiều tham vọng tự đẩy đến bi kịch đơn
4 Đọc kĩ phần Tiểu dẫn thích Khi đọc trích đoạn học, nhấn giọng chi tiết về khung cảnh thời gian, ánh sáng, màu sắc
II - KIẾN THỨC CƠ BẢN
Tiểu thuyết Lão Gô-ri-ô nhà văn xếp vào Những cảnh đời tư thuộc phần Khảo luận phong tục Đó câu chuyện người cha, tư sản phất sau 1789 - với mối quan hệ của ông ta xã hội Lão Gô-ri-ô vừa sản phẩm vừa nạn nhân thê thảm xã hội kim tiền mà ơng ta thành viên tích cực tạo nên Và lão Gơ-ri-ơ khống phải trường hợp cá biệt, lời phu nhân Đơ Lăng-giê nói với Ra-xti-nhắc : “mình chẳng thấy bi kịch diễn hàng ngày ? Chỗ đứa dâu đâm xấc láo với ông bố chồng hi sinh tất cho thằng trai Chỗ thằng rể tống cổ bà mẹ vợ cửa Trong hai mươi năm ơng cụ dành tâm can, tình yêu dấu Trong ngày ông cụ cho tất nghiệp Quả chanh bị vắt kiệt rồi, mấy gái liền vứt góc đường ” Thực Lão Gô-ri-ô khai thác đề tài không Trước Ban-dắc có Sếch-xpia với Vua Lia Xtăng-đan với Đỏ đen Nhưng Sếch-xpia, đề tài ấy nhà văn biến thành bi kịch, Giuy-liêng Xo-ren Xtăng-đan chừng mực coi nhân vật bi kịch đến Ban-dắc, lão Gô-ri-ô, vua Lia kỉ XIX lại đau xót nhiều Cũng chết bội bạc con, chết ông thật thảm thương, khơng có khả gợi lên thứ tình cảm thiêng liêng cả, ngồi giọt nước mắt hoi Ra-xti-nhắc Cùng niên nghèo có khát vọng tiến thân, Giuy-liêng vừa muốn tiến thân, vừa muốn giữ nhân cách, khinh bỉ xã hội thượng lưu cuối chàng từ chối xã hội Ra-xti-nhắc lại muốn hồ nhập với cách Đề tài tha hố người trước sức mạnh đồng tiền Ban-dắc khai thác cách triệt để Với chủ đề khơng mới, Ban-dắc có lí giải hoàn toàn đầy thuyết phục
(3)Ra-xti-nhắc với tham vọng bước chân vào xã hội thượng lưu, trở trở lại tác phẩm thân Ban-dắc số phương diện đó, Ban-dắc ln có tham vọng trở thành vĩ nhân, theo ơng, “Những người có tham vọng gan mạnh hơn, máu nhiều chất sắt hơn, tim nóng người khác” (lời Vơ-tơ-ranh nói với Ra-xti-nhắc) Bao nhiêu năm lăn lộn để thực tham vọng, Ban-dắc chuốc lấy nhiều thất bại ông nhiều với tư cách nhà văn Ơng hiểu ngóc ngách tối tăm xã hội thượng lưu Pa-ri, “sự đồi bại phát triển, tài hoi”, “Tơi đố cậu hai bước thành phố mà khơng gặp âm mưu tính tốn kinh người” (lời Vơ-tơ-ranh nói với Ra-xti-rihắc) Bằng giọng điệu cay nghiệt nhung chân thực, nhà văn chua xót nhận xét kinh thành Pa-ri hoa lệ kỉ XIX nhìn người cuộc, “Pa-ri giống khu rừng tân giới, lúc nhúc tới hai mươi tộc dã man, người Hi-noa, người Huy-ông, họ sống sản phẩm tầng lớp xã hội Có nhiều cách săn, có kẻ săn hồi mơn, có kẻ săn tiền toán gia tài, kẻ câu nhân tâm, kẻ lừa thầy phản bạn Anh trở mà túi săn nặng trĩu xã hội tử tế chào mời khoản đãi đón tiếp Ta phải thừa nhận công đức đất mến khách này, cậu gặp thành phố có nhiều nhà trọc phú giới Trong giới quý tộc kiêu hãnh tất kinh thành châu Âu từ chối gã trọc phú không cho dự vào hàng ngũ họ Pa-ri lại dang tay đón gã, dự bữa tiệc tùng gã chạm cốc với ô trọc gã”
(4)cô độc lão Gô-ri-ô tuân theo quy luật xã hội, hậu tất yếu quan niệm sống, lối giáo dục lão Gơ-ri-ơ Xã hội tất yếu có nhiều người lão Gô-ri-ô, kiểu yêu đầy tham vọng lão cho lão hai đứa Hai cô gái để bố giãy giụa nỗi khát khao gặp con, chết trơ trọi quán trọ nghèo, để dự hội để thực mong ước ơng bố Chúng thực ước mơ tha thiết lão Gơ-ri-ơ Chính lão muốn leo lên thang danh vọng lão khơng làm lão uỷ thác cho đứa Lão chiều cách, giúp chúng trở thành cô công chúa xã hội thượng lưu lấy chồng thượng lưu Đặt lên hết, tình nghĩa cha niềm kiêu hãnh gia nhập xã hội quý tộc, coi lí tưởng cao q đời nên lão phải nhận kết cục tất yếu Chính lão Gô-ri-ô trước tắt thở nhận điều đó, lão nhận trách nhiệm thuộc
(5)ra Mô tả đám tang lão Gơ-ri-ơ loạt chi tiết điển hình đắt giá, Ban-dắc làm bật không thảm kịch người cha mà vẽ lên tranh mang màu sắc bi hài kịch mối quan hệ người - người mà đồng tiền cầu nối
(6)khao lớn cuối nhìn nắm bàn tay hai đứa gái bị cô từ chối Phải cay đắng căm thù xã hội tới mức cực điểm Ban-dắc xây dựng nên tình oan nghiệt cay độc Làm người thờ trước chết cha, mà chết có ngun nhân từ họ, họ dự tiệc với nhân tình cha họ hấp hối cha họ đưa nghĩa địa Với hai cô gái, hai phu nhân quý tộc việc tham dự bữa tiệc tầng lớp thượng lưu quan trọng cần thiết việc tham dự đám tang cha đẻ Liên hệ với Hạnh phúc của một tang gia (trích Sô' đỏ Vũ Trọng Phụng) để thấy thâm thuý Ban-dắc Lũ cháu cụ cố Hồng dù tiền rỏ vài giọt nước mắt, tổ chức đám tang linh đình Cịn hai gái lão Gơ-ri-ơ khơng quan tâm đến đám tang cha Và xót xa họ nghĩ đến trách nhiệm cố hồn thành nghĩa vụ Sự xuất hai cỗ xe tang có treo huy hiệu khơng có người ngồi có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc Thứ nhất, cho thấy với hai gái rể lão Gơ-ri-ơ, tình cảm cha khơng có ý nghĩa hết Sợi dây nối cha họ với không bị cắt đứt mà nối hình ảnh tượng trưng cho gia đình dịng họ hai ơng rể Họ chứng tỏ có mặt mình, họ nhớ đến trách nhiệm cách gửi đến đám tang cha hai cỗ xe tang Nhưng ý nghĩa thứ hai sâu sắc biểu tượng “hai xe có treo huy hiệu” Cả đời lão Gơ-ri-ơ ước mơ gia đình lão xã hội thượng lưu công nhận
Mọi cố gắng lão bước vào xã hội thượng lưu có kết Cái lão muốn danh hiệu quý tộc lão có Nhưng để có xuất hai xe treo huy hiệu quý tộc đám tang, lão khơng đời mà hai cô gái Cố gắng đời lão trả lại hai xe không người ngồi đám tang
Khi có danh xã hội thượng lưu lão tình cha Biểu tượng hai xe gắn huy hiệu phản ánh thực tế phũ phàng, danh vọng khối khô cứng vơ tri vơ giác lại có sức huỷ hoại ghê gớm
(7)(8)tha hoá Một người, số phân vừa bị xã hội thượng lưu huỷ hoại không đủ sức dập tắt tham vọng kẻ khác huỷ diệt nhân tính lại bắt đầu
Với nhìn nhà văn thực mang tư tưởng vật, Ban-dắc phát quy luật nghiệt ngã xã hội đồng tiền Bằng nhìn biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh, nhà văn phát mơ tả tỉ mỉ q trình tha hố người Con người sản phẩm hoàn cảnh điển hình ngun tắc sáng tạo chủ nghĩa thực Kết cục bi thảm số phận lão Gô-ri-ô tất yếu cho lối sống, quan điểm sống tham vọng lão Và Ra-xti-nhắc sản phẩm tất yếu xã hội Là nghệ sĩ, người lao động nghệ thuật dám đánh đổi đời cho nghệ thuật, Ban-dắc đem đến cho xã hội, thể loại tiểu thuyết, cách tân táo bạo Nhà văn giống nhà sử học phải ghi lại tất xảy thực, khơng thiếu người nào, lĩnh vực đời sống dù nghiệt ngã đến đâu Theo ơng, nhà văn người tìm hiểu, cắt nghĩa giải thích thực cách chân thực, khách quan không thiên vị Phải nói rằng, đau đớn nặng nề sống đầy tham vọng giáng vào Ban-dắc tạo nên ông quan điểm sáng tạo, nhìn tinh nhạy, sắc sảo thật nghiệt ngã với sống Tấn trò đời tranh đen tối vể xã hội Pháp đầu kỉ XIX Lão Gơ-ri-ơ tranh ảm đạm Có lẽ tài năng, phong cách quan điểm nghệ thuật Hô-nô-rê Ban-dắc nhân tố quan trọng để văn học Việt Nam có tên tuổi Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan Nam Cao
m - LIÊN HỆ
(9)hằng ngày thân Ra-xti-nhắc học xã hội vật lộn chung quanh địa vị tiền tài Lời thách thức Ra-xti-nhắc hướng Pa-ri chấm dứt tác phẩm thực chất lời tun bố đầu hàng khơng muốn khác trở thành gián "trong chậu lên men" xã hội