Thông tin tài liệu
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN oOo - NGUYỄN THIỀU TUẤN LONG HIỆN TƢỢNG XĂM MÌNH CỦA GIỚI TRẺ HÀ NỘI HIỆN NAY Chuyên ngành: XÃ HỘI HỌC Mã số: 60310301 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN THỊ NHƢ TRANG Hà Nội, 2018 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN oOo - NGUYỄN THIỀU TUẤN LONG HIỆN TƢỢNG XĂM MÌNH CỦA GIỚI TRẺ HÀ NỘI HIỆN NAY Chuyên ngành: XÃ HỘI HỌC Mã số: 60 31 03 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN THỊ NHƢ TRANG Hà Nội, 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, trích dẫn luận văn đảm bảo độ tin cậy, xác trung thực Những kết luận khoa học luận văn chưa công bố cơng trình khác Nếu có sai phạm nào, xin nhận trách nhiệm theo quy định pháp luật quy chế nhà trường Hà Nội, ngày 25 tháng 10 năm 2018 Tác giả Nguyễn Thiều Tuấn Long LỜI CÁM ƠN Tôi xin phép giành lời cám ơn tới Giáo viên hướng dẫn tôi, PGS.TS Nguyễn Thị Như Trang – người sẵn sàng ủng hộ ý tưởng nghiên cứu, đưa lời khuyên dẫn cụ thể, rõ ràng suốt thời gian thực nghiên cứu Tôi xin gửi lời cám ơn tới thầy cô Khoa Xã hội học, Đại học Khoa học, ĐH Huế - người tạo điều kiện cơng tác để tơi có thời gian thực nghiên cứu Hà Nội Bên cạnh lời cảm ơn gửi tới quý thầy cô khoa Xã hội học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG Hà Nội - động viên, hỗ trợ tơi q trình làm luận văn Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn tới Gia đình Bạn bè, Đồng nghiệp em Sinh viên thuộc trường đại học Huế Hà Nội giành thời gian chia sẻ tham gia khảo sát online Đặc biệt, xin gửi lời cám ơn chị Nguyễn Thị Sâm, học viên lớp cao học Xã hội học – QH.2016, nhờ có giới thiệu chị mà tơi tiếp cận bạn trẻ có hình xăm thực phần lớn vấn thành công Trân trọng ! Tác giả Nguyễn Thiều Tuấn Long Mục lục MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Ý nghĩa đề tài Tổng quan nghiên cứu Đối tượng, khách thể 17 Phạm vi nghiên cứu: 17 Câu hỏi nghiên cứu 17 Phương pháp nghiên cứu 18 Chƣơng 1: Cơ sở lý thuyết thực tiễn đề tài 22 Một số khái niệm then chốt 22 Sơ lược lịch sử xăm hình xăm: 23 Lý thuyết áp dụng 27 Chƣơng 2: Thái độ Hành động xăm giới trẻ Hà Nội 37 Thái độ xăm giới trẻ Hà Nội 37 Thực trạng xăm sinh viên Hà Nội 44 Chƣơng 3: Yếu tố ảnh hƣởng tới việc xăm giới trẻ Hà Nội 67 Một số yếu tố nhân xã hội 67 Xăm mối quan hệ xã hội 71 Xăm ý thức thân 77 KẾT LUẬN 85 TÀI LIỆU THAM KHẢO 88 PHỤ LỤC 91 Danh mục biểu đồ Biểu đồ 1: Tỉ lệ giới tính sinh viên Hà Nội 20 Biểu đồ 2: Tỉ lệ ngành học sinh viên Hà Nội 21 Biểu đồ 3: Thái độ xăm sinh viên Hà Nội 37 Biểu đồ 4: So sánh thái độ xăm sinh viên Huế Hà Nội 38 Biểu đồ 5: So sánh kết tìm kiếm "xăm mình" "tattoo" 40 Biểu đồ 6: Lý sinh viên Hà Nội ủng hộ xăm 41 Biểu đồ 7: Lý sinh viên Hà Nội phản đối xăm 42 Biểu đồ 8: Cảm nhận thấy người khác xăm sinh viên Hà Nội 43 Biểu đồ 9: Thực trạng xăm sinh viên Hà Nội 44 Biểu đồ 10: Thời điểm xăm lần sinh viên Hà Nội 45 Biểu đồ 12: So sánh tuổi bắt đầu có hình xăm Hà Nội Huế 46 Biểu đồ 13: Thời điểm xăm sinh viên Hà Nội 48 Biểu đồ 14: Vị trí xăm sinh viên Hà Nội 50 Biểu đồ 15: So sánh vị trí xăm sinh viên Hà Nội Huế 52 Biểu đồ 16: Việc tìm hiểu trước xăm sinh viên Hà Nội 61 Biểu đồ 17: Ý định xăm tương lai sinh viên Hà Nội 63 Biểu đồ 18: So sánh ý định xăm sinh viên Hà Nội Huế 64 Biểu đồ 19: So sánh việc xăm sinh viên Hà Nội phân theo giới tính 67 Biểu đồ 20: So sánh việc xăm Hà Nội Huế 68 Biểu đồ 21: Những người có hình xăm mà sinh viên Hà Nội quen biết 71 Biểu đồ 22: Người khuyến khích sinh viên Hà Nội xăm 72 Biểu đồ 23: Người khuyên sinh viên Hà Nội xóa xăm 74 Biểu đồ 24: Tiêu chí lựa chọn hình xăm sinh viên Hà Nội 78 Biểu đồ 25: Tiêu chí quan trọng 79 Biểu đồ 26: Mức độ độc lập Tỉ lệ có hình xăm sinh viên Hà Nội 82 Danh mục bảng số liệu Bảng 1: Thông tin người tham gia vấn sâu 19 Bảng 2: Ngành học tỉ lệ có hình xăm sinh viên Hà Nội 69 Danh mục hình ảnh Hình 1: Phân loại hình xăm theo kích thước 24 Hình 2: Hình xăm thể tội phạm Nga 26 Hình 3: Phần lớn cửa hiệu xăm Hà Nội viết Tiếng Anh 39 Hình 4: Vị trí xăm thể người tham gia vấn 54 Hình 5: Các vùng quy ước thể: Linh hoạt, Riêng tư, Phóng khống 106 Hình 6: Ảnh hình xăm người vấn đồng ý cung cấp (TT-001 tới TT-005) 107 Hình 7: Ảnh hình xăm người vấn đồng ý cung cấp (TT-006 tới TT-010) 108 Hình 8: Vị trí hình xăm phía trước (hoặc mở) thể 109 Hình 9: Vị trí hình xăm phía sau (hoặc khuất) thể 110 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Các hình ảnh trừu tượng, chuyển dộng mùi dùi, thông điệp truyền tài qua hình khổi màu sắc - hình xăm câu chuyện câu chuyện hiểu theo nhiều cách khác nhau; với bấm khun, đeo vịng, nhuộm tóc, sơn màu lên tuờng, mặc quần áo hippi phóng mơ tơ quanh phố niên ngày sử dụng hình xăm cách để thể cá tính mình, gây ấn tượng với người khác để lại dấu ấn riêng Tuy nhiên, dấu ấn qua hình xăm nói khơng phải hiểu đón nhận cách thiện cảm Khơng q khó dễ nhận điều sống quan sát phản ứng người qua đường thấy niên xăm hình vẽ đầy người vừa bước qua; cộng thêm “hỗ trợ" từ truyền thông, phim ảnh phạm nhân với hình xăm người hình xăm câu chuyện Định kiến xã hội, gán nhãn (labeling) việc xăm với hành vi nguy (risk-taking behaviours) ² hay rối loạn nhân cách (personality disorders), khiến người có hình xăm, cách đó, bị gắn kết với hành vi lệch chuẩn (deviance), ăn chơi, đàn đúm liên quan đến tội phạm Câu hỏi đặt ra: xã hội nhìn nhận người xăm nhìn định kiến gán nhãn, người xăm nhìn nhận xã hội với góc nhìn sao? Họ có đồng ý với định kiến mà xã hội gán cho? Động khiến họ bất chẩp dư luận để lựa chọn xăm gì? Và hình xăm tác dộng đến sống người bẩt chấp gán nhãn xã hội Đây câu hỏi không dễ giải đáp, Việt Nam, nghe phản ánh chiều từ phía quan truyền thơng phóng ngắn đời sống vài chủ cửa hàng xăm thành đạt thành phố lớn Vẫn cịn nghiên cứu nhóm xăm góc nhìn khoa học Xã hội học, cụ thể nghiên cứu “hiện tượng xăm giới trẻ Hà Nội nay” Ý nghĩa đề tài Đây cơng trình nghiên cứu phi lợi nhuận Ở góc độ chủ quan, động thực nghiên cứu xuất phát từ đam mê cá nhân việc mở rộng thêm hiểu biết sống xã hội Ở góc độ khách quan, việc trả lời cho câu hỏi chưa có lời giải đáp để tìm hiểu kĩ góc nhìn người xăm bối cảnh xã hội Việt Nam cung cấp kiến thức khách quan tượng xăm cho quan tâm Phát ấy, dù nhỏ, sở giúp cá nhân xã hội có ứng xử phù hợp Mở rộng thêm nhìn đắn tơn trọng đa dạng văn hóa nhóm xã hội - lý lựa chọn đề tài nghiên cứu Tổng quan nghiên cứu Carly Fraser báo với tiêu đề “Tattoos, Piersing and Youth: How does body modification fit into young people’s life circumstances” cho rằng, việc xăm bấn khuyên lên thể hình thức thay đổi thể có chiều hướng gia tăng thời gian gần thực tế có liên hệ với giới trẻ / Nghiên cứu vào năm 2013 Carley Fraser quan tâm tới việc giới trẻ tham gia vào việc xăm lúc điều kiện môi trường liên quan tới cơng việc, nghề nghiệp kiểm sốt yêu tố nhân xã hội khác Bên cạnh đó, carley tương quan việc xăm bấm khun có mối quan hệ với giới tính, tơn giáo, thu nhập cá nhân, xu hướng tình dục nghề nghiệp bố mẹ Phương pháp định lượng Carley áp dụng nghiên cứu đợt, từ năm 2006 tới năm 2013 Úc Việc phân tích thực cỡ mẫu 1927 người, Carley quy định sử dụng phương pháp hồi quy logistic, quy ước yếu tố giới tính, thu nhập, tôn giáo biến độc lập; quy ước việc xăm bấm khuyên biến số phụ thuộc Theo đó, Carley cho biết có khoảng 14% người hỏi cho biết họ có hình xăm, số người bấm khuyên nghiên cứu cao chút Tuy khơng có q nhiều khác biệt tôn giáo Nữ giới có tỉ lệ xăm cao Nam giới gấp lần Các xu hướng tình dục nơi sinh sống khơng cho thấy có mối tương quan với xăm Chỉ có hai yếu tố đáng quan tâm: thu nhập cá nhân việc học - có mối liên quan tới việc có hay khơng có việc xăm Nghiên cứu cho thấy có tương quan mạnh thuận chiều với biến thu nhập, thu nhập cao hội để có hình xăm lớn So sánh với người có thu nhập từ 30.000$ trở lên, người có thu nhập 15.000$ có 46% (p-value < 0.001) khả xăm mình, người chưa học xong hay chưa tốt nghiệp THPT, có khả xăm cao người hồn thành chương trình học 20% (p-value < 0.05) Tương tự với kết xă mình, biến thu nhập việc học ảnh hưởng trực tiếp tới việc lựa chọn bám khuyển giới trẻ Nghiên cứu cho thấy, người có thu nhập 30.000$ có 55% khả bấm khuyên, thú vị người có thu nhập 10.000$ lại có tới 77% khả bấm khuyên (p-value < 0.001); người chưa hồn thành chương trình phổ thơng có tỉ lệ bấm khuyên cao người chưa kết thúc chương trình học tới 60% (p-value < 0.01) Điểm khác biệt lớn hai hình thức thay đổi thể là, khác với hình xăm, tỉ lệ bấm khun Nữ cao Nam khoảng 12 lần Nghiên cứu Carley cơng trình đầu tư, chứng số liệu 14% người có hình xăm tài Úc sơ tài liệu khác trích dẫn lại Tuy nhiên, thân Carley thừa nhận nghiên cứu mô tả thực trạng sâu vào phân tích động việc thay đổi thể giới trẻ Trên thực tế, hạn chế nghiên cứu khảo sát bảng hỏi Mặc dù vậy, coi nghiên cứu mở đầu cho nhìn khái quát, chuyên sâu Khác với cách gọi “biến đổi thể” Carley, công trình nghiên cứu mang tên “Who gets tattoos? Demographic and Behavioural correlates of even being tattooes in a representative sample of Man and Women” nhà khoa học đến từ trung tâm Giới tính, Sức khỏe Xã hội Úc (ARCSHS) thực năm 2012 cho rằng, việc nghiên cứu hình xăm có liên quan tới hành vi nguy (risk-taking behaviour) Các chuyên gia cho biết, việc xăm nhóm vị thành niên thường có liên Từ gốc báo “involvemntin study” 10 ... lịch sử xăm hình xăm: 23 Lý thuyết áp dụng 27 Chƣơng 2: Thái độ Hành động xăm giới trẻ Hà Nội 37 Thái độ xăm giới trẻ Hà Nội 37 Thực trạng xăm sinh viên Hà Nội ... GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN oOo - NGUYỄN THIỀU TUẤN LONG HIỆN TƢỢNG XĂM MÌNH CỦA GIỚI TRẺ HÀ NỘI HIỆN NAY Chuyên ngành: XÃ HỘI HỌC Mã số: 60 31 03 01 LUẬN VĂN THẠC... trung tìm hiểu tượng xăm giới trẻ Hà Nội thơng qua chiều cạnh thái độ hành vi xăm mình, giá trị mà giởi trẻ đề cao xăm mối quan hệ xã hội diễn xoay quanh việc định xăm giởi trẻ Hà Nội Trong nghiên
Ngày đăng: 09/12/2020, 19:40
Xem thêm:
