(Luận án tiến sĩ) mối quan hệ giữa văn hoá và văn học luận văn PTS lý thuyết và lịch sử văn học 60 22 32

BỘ GIẢO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI n ọ c QUỐC' GIA ỈĨA NỘF TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIIOA n ọ c XẢ IIỘI VÀ NIIẢN VAN Đ ỏ THI MINH THÚY M Ố I G IỬ A V Ả M Q U À N H O Á H Ệ4 v V ă n h o c Chuyên ngành : Lý thuyết lịch sử ván học M ã số : 5.04.01 Người hướng dãn khoa học GS HÀ M IN H ĐÚC ■DA; ị i X TRW N o' I1Ả NỘI - 1996 ■ Ó : s T*1 Ai HÀ N ỘI ■ \ L U THt;vộ J f MỤC LỤC Trang MỞ ĐẨU Tính câp thiết đề lài 2 Tình hình nghiên cứu đề thi Muc đích n hiệm vụ luẠn án Giới hạn đề tài Phương pháp nghiên cứu luân án Đ óng góp mói khoa học luân án Ý nghĩa lý luân thực tiễn luận án Kêì cấu luận án CHƯƠNG BẲN CHẤT CỦA VÃN HOÁ 1.1 Khái niệm, quan niệm văn liố 1.1.1 Ọ trình hình thànli khái niệm văn hố từ nhà, m ỹ học , triết liọc 1.1.2 Sự phát triển khái niệm vím hố tiong quan niệm nhà văn hoá học phương Tây 1.2 Quail niệm M cx văn lioá 1.2.1 Lý luận cỉia M ác, Ảngglien văn hoá 1.2.2 Lên in bước phát triển lý luận văn hoá 1.2.3 Sự k ế thừa phát triển quail niệm m ácxít văn hoấ 14 20 23 26 CHƯƠNG BẢN CHẤT VÁN HOC 2.1 Quan niệm cha ông ta bán ch ất văn học 2.1.1 Q uan niệm cha ông ta chất văn học nhìn tìl góc độ Đạo 2.1.2 Ọ uan niệm cha ơng ta chất văn học nhìn từ góc độ TAm Chí Q uan niệm củn cha ông la chất văn liọc nhìn tư góc độ M ỹ 32 37 2.2 Một số quan niệm nhà mỹ học tiêu biểu Phương Tây vể chất văn học 2.2.], Về chất văn học Thi phá-Ịì Aritxtốt 2.2.2 Q uan niện Em m nnuyen K ant Phêđrich Hêgel chất văn học 2.3 Quan niệm m ỹ học M ác - Lênin chất văn học 49 60 CHƯƠNG VỊ TRÍ CỦA VĂN HỌC TRONG VÃN HỐ 3.1 Các hưóng xác định vị trí văn học vãn hoá 69 3.2 Khái niệm " kiểu văn hoá " " kiểu văn học " 79 3.3 Những thành tố co kiểu văn liố có vai trò định tới chuyển đổi thành tố co 85 kiểu văn học íưotig ứng CHƯƠNG S ự PHÁT TRIỂN VĂN HỌC TRÊN NỂN t ả n g S ự PHÁT TKIỂN VĂN HOÁ 88 4.1 Sự phát triển từ văn hoá Việt c ổ (Âu Lạc) sang văn hoá Đại Việt xuất văn học thành văn 89 ] Sự phát triển kiểu văn hoá Việt cổ (Âu Lạc) sang kiểu văn lioá Phong kiến 4.1.2 Sự hình thành văn học thành văn 94 4.2 Sự phái triển văn học từ c ổ điển sang vàn học Việt nam Hiện đại 104 4.2.1 Sự thay đổi văn hoá từ kiểu văn hoá Phong kiên phương Đ ô ng sang kiểu van hoấ Tư sản phương Tây 104 4.2.2 Sự phát triển văn bọc từ kiểu c ổ điển sang kiểu ván học Việt N am Hiện đại 1Ị KẾT LUẬN 142 TÀ ĩ L Í Ệ V T H A M K lỉẢ O ỉ 46 MỞ ĐẦU TÍNII CẤP THIÍÍT CỦA Đít TÀI Vai n ỏ củn vãn hóa phái iriổn dan tỌc củn loàn nliAn lơại dang dược coi "một ưong nliữngp vấn đe ưu liên quóc tố" I 68 , 351 v i>n ỉióíi ngày "hổm qua mội Ihứ (rang í rí, nỂn láng linh hỏn phiôu lưu ngirừi Trước người la coi văn hóa lliứ yồu, ngày người la bắt đáu nhan nỏ cùi lỏi víìYi đè Vì vạy, ngày càn cỏ niỌt cách liếp cạn với phái Iriổn, cách (iép cíỊn ci thừa nliẠn v;ú (rị qul clịnli văn hóa" [ 68 , 35] Vữi mội ý thức sAu sắc vạy, UNESCO lia đồ xuất Thập kỷ ih Ịịiổi phái tr iể n văiì h ó a ( - 9 ) C h ủ I r n g c ủ a U N E S C O l ạp l ứ c đ ợ c c ả 1h ố g i ứ i v ă n minh hiTỬng ứng Có ỉliổ kổ lới ba nguyCn nhíln dã khión đíìn lỌc irCìi tiAnh linh quan tíỉm tới vai trị văn hóa hoan ngiiCnh chủ (rương UNE SCO Thú nlìấĩ : Sau nỉúổu llidi kỳ phát trìổn, ntuln loại ui đay i1ũ (I;U (.lược n hữ ng bư c liến k h ổ n g lò Irổn d n g nh ậ n Ilúrc v c h i ế m lình t-lỏi lương Nhưng bước tiến klưing lổ dể lại dấu vết phiến điỌn đAy, văn liơíi dã k h ổ n g đ ợ c coi trụng n g a n g vớ i hoại d o n g kinh ló vìi c h ín h Irị Cliínli vi lliế, văn h ó a đ ã khOíig phi'll huy đ ợ c liổm n ă n g v ố n có tra-ng SƯ phái Iric’n; (tó, ph triíii k h ổ n g phiu lúc n o c ũ n g m u n g lính chítl nhíìn văn Đó Jả chưa kổ lúi việc văn hỏa nhiồu lúc cịn bị thố lưc trị đen lui lợi dull” vào n h ữ n g ITU1C đ íc h phi nha n Thử hai : Nliu CÀU VỂ hồn IhiỌn sống cho hftm nny v;ì ( ho ngày mai luiỌc người phải nhìn nhạn lại vai Irị ihành lố củ;i tỏng lliơ xã họi, dán lới vice cíỉn đánh giá lại Víũ trị văn hỏa mơt ihành lố qunn irọiiL,, tụrc tiếp đổi với phát triển Trong đời sống người đà đạt nhiều ihfmh tựu nong Ihỏa mãn Iihu cầu licu dùng vạt chất ihì lại nảy sinh nhu càu càn tìm kiếm ý n?hĩa ben tron'7 Ihỏa mãn linh thíìn người Ở đay, khái niẹm phát triển khổng thu hẹp Irong khuôn khỏ tâng trưởng kinh tế, m l cịn bao hàm víứi đỗ vè phát triển lự loàn (liộn mỏi cá nhan Thứ ba : Nối tới phát triển xã hội phải nói tởi sáng lạo Nhưng gắn với thỏa mãn tiÊu dùng vạt chát mội CÁU trúc "xã hội liGu Ihụ", người vổ tình trao cho giá trị lự lliíln HiCn tượng dẽ dãn tới chỏ làm cho người trử thành tù binh cua "cái mới" Ví dụ, viơc sáng lạo mốt (mode) làm cho xã họi trở nÊn nâng Jộng hơn, iươi irẻ hơn, làm đơn điệu, trì trệ, bảo thủ Nhưng phái triển ƯCii chỏng mặt mót đại, lơi cn khơng niên vào đường đua đòi trÊn mức khả mình, dẫn tới nhũng biểu hiẹn tiêu cực, thạm chí làm nhân phảm Từ lý trên, ihííy nhiổu nước cồng nghiệp phái Iriẻn phải trí giá cho phiến diện rrnnh Rõ ràng, giàu có vạt cliíú, tự nỏ khổng giải dược vấn đị xã Đay lý lý thuyết kinh tế "liiẹn đại” nhanh chống trở nên lõi thời Nhu cáu tìm kiếm mổ hình cho phát triển nước loàn cáu (lang trở (hành cấp bách Gẩn đíty trCn giới xuất nhiễu cồng (rinh liếp can víứi dề xã hội mọt cách mẻ vá triển vọng đường phìĩc triển xã hồi lồi người, trCn sở ý Ihức SÍÌL1 giá trị nhan văn, đỏ tác phím : Một th ế giói khơng thể chấp nhận Rdrte Đuymỏn xuất năm 1988; Làn sổng thứ ba AlvinTốpphờ xuất nám 1980; Nền kinh lế ih ị trường xã hội Norbị Iíỉoten, xít nũm 1991; Chủ nghĩa lư bân chống lại chủ nghĩa rư Maicơn Albơr xuất năm 1991; Sự thách thức phá! triển (Ngíln hàng Ihếgiới năm 1991) v.v Nhìn chung, cơng trình nghiên cứu vổ thách thức lồi người trước nhu cáu phát triển nơu nhièu VÍU1 đề, có mội víín tỉè 1‘íú qunn trọng cán phải có định hướng vãn iióa xã hội dối với SỊT tiến bọ khoa học cOng nghệ Clủ cố theo hướng định hướng văn hóa xã đói với liOn bọ khoa học tOng nghệ mới, thổ liiẹn dược chất nhan vãn iránh khỏi giới hạn mục đích vụ lợi hẹp hịi Mội klii lồn bọ phát Iriổn xã họi cá nhíìn đưực dậl Irựriu quỹ (.tạo định hưởng văn hóa thftn văn hóa đống vai trị Iihư hệ diêu tiết thường trực tự giác đôi với phái triển Văn hóa khOng khách thể, mả chủ Ihể sáng tạo Nếu di SÍU1 thítti chủ thể tức người, till thấy, irong phát Iriển, có iiìnli (hành họ chuản vãn hỏa động lực bơn q trình sống lự giác hai mói quan hẹ quan hẹ tự nhiên vởi người, người với người, lúc cá nhíln cỏ thể phát triển tồn điẹn cách tự (Jo, phát triển CỈIÍ1 mỏi cá thể trả thành điổu kiẹn cho phát Lriển lồn điẹn lự người Khơng Iiìnii ihànỉi hẹ chn văn hóa tự giác mõi cá lliể khơng riiể có văn hóa hoàn chỉnh cộng Nlùn vảo xã hội nước la, mối quan hệ văn hóa phát triển dang ván đổ vưa có tính chất chiến lược, vừa cáp thiết Bởi vì, nước la đứn trước ba dặc điểm quan trọng : - Sau ba mươi năm phải liến hành chiến tranh cứu nước vĩ dại chúng la đạt lới triết học chủ nghĩa yeu nước cao cả, dòng thời dã bị rơi vào tình trạng kinh tế, có ữiểm xuat phút íhílp - Song, nhanh chóng nhạn nguy cơ, kịp thời đổ chiến lược đỏi mới, chiến lược đa thực lế mười năm kiểm nghiẹm đíing đắn phái huy tác dụng - Nước ta nằm vung giao thoa cấc nến văn minh, gán điểm nút, liột tụ văn hóa phát Iriển, chịu tấc dộng ngáy nuinh xu thời đại, quan hẹ quốc lế phức tạp, dấu tranh lư tưởng, t ộ gay gắl trCn Ihế giới khu vực Vì Ihế dứng trước Lhỉr Ihách lớn VI'ra phát huy đươc sắc vãn hóa Việt Nơm, vừa hội Iilìập vào văn hóa Uĩếgiớỉ Chính vạy, Viẹt Nam càn có mỌl sở lý luận vè văn hỏa plúu Iricin riêng Muốn xAy dựng dược sử lý luạii cân nghiên cứu sau chái văn hỏa, có mối quan hộ văn hốa kinh té, ch.nl lậ, đạo đức tôn giáo, vãn học nghẹ Ihuạt v.v Luận án PTS nảy khảo sát rư sở iỷ luận văn hóa phái triển góc độ tìm hiểu Mối quan hệ vân lúm vãn học dể góp phần nhỏ vào sở lý luận chung TÌNH HÌNH NGHIÊN c ứ u ĐỀ T À I : nước ta có nhiều cơng trình nghiên cứu chất văn hoấ nói chung sắc văn hố Viêt nam nói riêng, Iilnr V iệt Ncơiì văn ỉw ú sư cương cụ Đ Duy Anh [2] Văn hoá dân gian V iệt N a m bổi cảnh vãn hná Đ ơiìg N u m Á - GS Đinh Gia Khánh [53], V ă n hoa bao g iờ ĩn iỊ Là vtìn ỉioắ thẩm m ỹ (trong K hái niệm vả qtuin niệm văn ỉioá) tiến sỹ Đ ỗ V ăn K hang [48] Vãn hoú Việt N a m v