PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT

CHƯƠNG PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT I PHÉP BIỆN CHỨNG VÀ PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT Phép biện chứng hình thức phép biện chứng • Khái niệm biện chứng, phép biện chứng • Biện chứng • Thời cổ đại; Biện chứng là nghệ thuật tranh luận, đàm thoại, thông qua tranh luận mà người ta tìm chân lý • Ngày nay, khái niệm biện chứng dùng để mối liên hệ tương tác, chuyển hóa vận động phát triển theo quy luật vật, tượng, trình tự nhiên, xã hội tư • + Biện chứng khách quan biện chứng giới vật chất • +Biện chứng chủ quan phản ánh biện chứng khách quan vào đời sống ý thức người I PHÉP BIỆN CHỨNG VÀ PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT • Phép biện chứng • Là khoa học quy luật phổ biến vận động • • • • phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư b.Các hình thức phép biện chứng Phép biện chứng chất phác thời cổ đại Phép biện chứng tâm cổ điển Đức Phép biện chứng vật I PHÉP BIỆN CHỨNG VÀ PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT • Phép biện chứng vật • a Khái niệm • Theo Ănghen: Phép biện chứng môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội lồi người tư • Phép biện chứng khoa học mối liên hệ phổ biến • Phép biện chứng học thuyết phát triển • b.Những đặc trưng vai trị phép biện chứng • Được xác lập tảng giới quan vật khoa học, dựa thành tựu khoa học tự nhiên • Có thống nội dung giới quan vật phương pháp biện chứng II CÁC NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT • 1/Nguyên lý mối liên hệ phổ biến • a/Khái niệm • Mối liên hệ, dùng để quy định, tác động qua lại lẫn nhau, phụ thuộc lẫn nhau, ảnh hưởng, tương tác chuyển hóa lẫn vật, tượng giới hay mặt, yếu tố, thuộc tính vật, tượng, trình • Liên hệ phổ biến khái niệm dùng để vật tượng giới (cả tự nhiên, xã hội tư duy) dù đa dạng phong phú, nằm mối liên hệ với vật khác; chịu chi phối, tác động, ảnh hưởng vật, tượng khác II CÁC NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT • 1/Nguyên lý mối liên hệ phổ biến • a/Khái niệm mối liên hệ, mối liên hệ phổ biến • Cơ sở mối liên hệ phổ biến tính thống vật chất giới • (Các vật giới dù đa dạng đến đâu hình thức tồn cụ thể vật chất Ngay ý thức tinh thần thuộc tính dạng vật chất có tổ chức cao óc người Do vậy, ý thức tinh thần bị chi phối bới dạng vật chất) II CÁC NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT • 1/Nguyên lý mối liên hệ phổ biến • Tính khách quan: nghĩa là, mối liên hệ khơng phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người, phụ thuộc vào thân vật- tượng Mối liên hệ mối liên hệ vốn có thân vật, tượng • Tính phổ biến- nghĩa là, mối liên hệ tồn tự nhiên, xã hội tư duy, có lúc nơi Ngay vật, thời gian nào, khơng gian ln có mối liên hệ yếu tố cấu thành vật II CÁC NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT • 1/Nguyên lý mối liên hệ phổ biến • Tính đa dạng, phong phú, nhiều mối liên hệ khác phụ thuộc vào góc độ xem xét; mối liên hệ bên -bên ngoài, mối liên hệ trực tiếp- gián tiếp; mối liên hệ xa- gần v v Mỗi cặp mối liên hệ có vai trị khác q trình vận động, phát triển vật, tượng Sự phân chia cặp mối liên hệ tương đối II CÁC NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT • 1/Nguyên lý mối liên hệ phổ biến c Ý nghĩa phương pháp luận • Vì mối liên hệ mang tính khách quan phổ biến hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn phải quán triệt quan điểm toàn diện  Khi xem xét vật tượng cụ thể phải đặt mối liên hệ với vật tượng khác Cần phải đánh giá vị trí vai trị mối liên hệ, tránh quan điểm dàn trải, cần phải có trọng tâm, trọng điểm Xem xét quan điểm toàn diện phải sử dụng đồng phương pháp quan điểm khác tác động đến mối quan hệ để đem lại hiệu cao II CÁC NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT • 1/Nguyên lý mối liên hệ phổ biến c Ý nghĩa phương pháp luận • Việc qn triệt quan điểm tồn diện giúp người tránh quan điểm phiếm diện, thấy mối liên hệ mà khơng thấy mối liên hệ khác • Vì mối liên hệ mang tính đa dạng phong phú nên hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn phải quán triệt quan điểm lịch sử cụ thể • Quan điểm nghĩa xem xét vật tượng cụ thể phải chu ý đến điều kiện, hoàn cảnh mà chúng nảy sinh, tồn phát triển Quy luật phủ định phủ định Chỉ khuynh hướng phát triển vật • a Khái niệm phủ định biện chứng: Phủ định khái niệm thay vật vật khác trình vận động phát triển  Phủ định siêu hình: phủ định trơn, phủ định không tạo tiền đề cho phát triển tiếp theo, không tạo cho đời, lực lượng phủ định bên vật  Phủ định biện chứng khái niệm dùng để tự phủ định, phủ định tạo tiền đề cho phát triển vật, phủ định tạo tiền đề cho đời thay cũ, lực lượng phủ định ản thân vật • b Phủ định phủ định • Phủ định phủ định khái niệm dùng để vận động, phát triển vật thông qua lần phủ đinh biện chứng, dường quay điểm xuất phát ban đầu cao • Phủ định lần thứ cho vật cũ trở thành đối lập Sau lần phủ định đến lúc đời vật mang nhiều đặc trưng với vật ban đầu sở cao Như hình thức trở ban đầu song giống nguyên cũ, dường lặp lại cũ cao Quy luật phủ định phủ định c Ý nghĩa phương pháp luận - Cho phép nhận thức khuynh hướng phát triển tiến lên, quanh co, phức tạp theo chu kỳ phủ định phủ định - Xây dựng niềm tin khoa học vào tất thắng mới, cần phải phát hiện, ủng hộ đấu tranh cho thắng lợi - Phải khắc phục tư tưởng tả hữu khuynh việc kế thừa cũ để phát triển mới, theo nguyên tắc kế thừa PĐBC V LÝ LUẬN NHẬN THỨC DVBC Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn với nhận thức • a)Thực tiễn hình thức thức tiễn • Thực tiễn gì? • Khái niệm: Thực tiễn tồn hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử xã hội người nhằm cải biến tự nhiên xã hội để phục vụ sống • Hoạt động vật chất khác với hoạt động tinh thần Hoạt động vật chất người sử dụng công cụ tác động tới đối tượng vật chất tạo sản phẩm cải vật chất V LÝ LUẬN NHẬN THỨC DVBC Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn với nhận thức • a)Thực tiễn hình thức thức tiễn • Các hình thức thực tiễn • Gồm hình thức: • Hoạt động lao động sản xuất tạo vật chất: Đây hình thức định • Hoạt động trị xã hội: Có thể thúc đẩy kìm hãm phát triển xã hội • Hoạt động thực nghiệm khoa học: Hoạt động đặc biệt V LÝ LUẬN NHẬN THỨC DVBC Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn với nhận thức • b.Nhận thức trình độ nhận thức • Nhận thức gì? • Nhận thức q trình phản ánh tích cực, tự giác sáng tạo giới khách quan vào não người sở thực tiễn, nhằm sáng tạo tri thực giới khách quan • Được xác định bốn nguyên tắc: • Thế giới vật chất tồn khách quan, độc lập với ý thức người, đối tượng nhận thức • Con người nhận thức giới khách quan • Nhận thức q trình biện chứng • Thực tiễn sở chủ yếu trực tiếp nhận thức, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lí V LÝ LUẬN NHẬN THỨC DVBC Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn với nhận thức • b.Nhận thức trình độ nhận thức • Các trình độ nhận thức • Nhận thức kinh nghiệm nhận thức lí luận • Nhận thức thơng thường nhận thưc khoa học V LÝ LUẬN NHẬN THỨC DVBC • Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn với nhận • • • • thức c) Vai trị thực tiễn nhận thức Thực tiễn sở nguồn gốc nhận thức Thực tiễn đưa nhu cầu, nhiệm vụ, cách thức, khuynh hướng hoạt động phát triển nhận thức Do thực tiễn điểm xuất phát trực tiếp nhận thức Thông qua hoạt động thực tiễn người tác động vào giới khách quan làm cho giới khách quan bộc lộ thuộc tính vốn có từ người nhận thức hình thành nên tri thức khoa học Do tri thức người bắt nguồn từ thực tiễn V LÝ LUẬN NHẬN THỨC DVBC • Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn với nhận thức • c) Vai trò thực tiễn nhận thức • Thực tiễn động lực mục đích nhận thức • Nhờ có hoạt động thực tiễn giác quan người ngày phát triển, lực tư không ngừng củng cố tạo nhiều phương tiện nhận thức ngày tinh vi đại, thúc đẩy nhanh tiến trình sâu vào nhận thức chất vật tượng.(Động lực yếu tố thúc đẩy người ta hành động) • Những tri thức khoa học có ý nghĩa thực thiễn đựoc áp dụng thực tiễn Mục đích cuối nhận thức nhằm cải tạo thực khách quan đáp ứng nhu cầu vật chất tinh thần ngày cao xã hội V LÝ LUẬN NHẬN THỨC DVBC • Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn với nhận • • • • thức c) Vai trò thực tiễn nhận thức * Thực tiễn tiêu chuẩn chân lí Thơng qua thực tiễn người kiểm tra, đánh giá nhận thức hay sai Nếu tri thức mà người đạt có nội dung hồn tồn phù hợp với thực tiễn tri thức trở thành chân lí, ngược lại sai lầm người phải nhận thức lại Thực tiễn hoạt động vật chất ln ln vận động phát triển với vận động phát triển lịch sử Do thực tiễn vừa mang tính tương đối vừa mang tính tuyệt đối Con đường biện chứng q trình nhận thức a Nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Nhận thức cảm tính (Trực quan sinh động) - Cảm giác: Là hình thức đầu tiên, đơn giản nhận thức cảm tính, nảy sinh tác động trực tiếp khách thể lên giác quan người - Tri giác: Là tổng hợp nhiều cảm giác Nó kết tác động trực tiếp vật đồng thời lên nhiều giác quan người - Biểu tượng: Là hình ảnh vật tri giác đem lại tái nhờ trí nhớ - Cảm giác, tri giác, biểu tượng hình thức nhận thức cảm tính có mối liên hệ hữu với nhau, phản ánh trực tiếp vẻ vật b Nhận thức lý tính (tư trừu tượng) - Khái niệm: Là hình thức đầu tiên, tư trừu tượng, phản ánh khái quát, gián tiếp thuộc tính chung có tính chất vật - Phán đốn: hình thức liên kết khái niệm để khẳng định hay phủ định thuộc tính vật, tượng hình thức ngơn ngữ - Suy luận: lập luận xuất phát từ phán đoán biết để làm tiền đề rút phán đoán làm kết luận b Nhận thức lý tính (tư trừu tượng) Quan hệ giai đoạn nhận thức: + Không có gd cảm tính, khơng có gd lý tính Khơng có gd lý tính., khơng nhận thức chất vật c Nhận thức quay thực tiễn (Từ tư trừu tượng đến thực tiễn) Nhận thức phải quay trở thực tiễn vi: • Mục đích nhận thức phục vụ thực tiễn để cải tạo thực • Thực tiễn có vai trò kiểm nghiệm tri thức nhận thức • Hiện thực khách quan luôn vận động biến đổi, để bổ sung tri thức giai đoạn vật, khơng cịn cách khác phải thơng qua thực tiễn • Nhận thức n • Thực tiễn n • Nhận thức • Thực tiễn3 • Nhận thức • Thực tiễn2 • Nhận thức • Thực tiễn Vấn đề chân lý (đọc giáo trình) ... trù ln ln vận động, biến đổi, phát triển, thâm nhập chuyển hóa lẫn III CÁC CẶP PHẠM TRÙ CƠ BẢN 2. Cặp phạm trù riêng – chung • Cái riêng: Là phạm trù dùng để vật, tượng, trình cụ thể, tồn chỉnh... đặc điểm, thuộc tính vốn có vật, tượng không lặp lại vật, tượng khác III CÁC CẶP PHẠM TRÙ CƠ BẢN 2. Cặp phạm trù riêng – chung • Mối quan hệ biện chứng chung riêng • Cái chung tồn riêng, thông qua... có điểm chung • Cái riêng không gia nhập hết vào chung, phận chung III CÁC CẶP PHẠM TRÙ CƠ BẢN 2. Cặp phạm trù riêng – chung • Ý nghĩa phương pháp luận • Muốn biết chung, chất phải xuất phát từ