Tài liệu bồi dưỡng học sinh giỏi môn Ngữ Văn Chuyên đề Lí luận văn học phần Thể loại Thơ. Cung cấp cái nhìn khái quát về: Đặc trưng thể loại thơ: Ngôn ngữ, cảm xúc trong thơ. Tuyển tập các đề thi liên quan đến phần Thơ
Ngày soạn: Buổi: CHUYÊN ĐỀ THƠ I LÍ THUYẾT Thơ mối quan hệ với thực Thơ hôn phối người vũ trụ Thơ ln tìm với sống, thơ sống nên “Nhà thơ chẳng muốn, thấy bị ràng buộc vào biến chuyển lịch sử” (Saint John Perse) Như vậy, dù ý thức hay vô thức, thơ chảy biển lớn đời nhà thơ khơng thể đứng ngồi dòng chảy Hơn hết, họ phải người cảm nhận sống mãnh liệt nhất, tế vi “Thơ phản ảnh đời sống người toàn diện sinh động từ mặt tầng (hành động) tới đáy tầng (tâm linh) qua hết phương diện xã hội” Nhà thơ trình sáng tạo Để vào giới nghệ thuật thơ, có lẽ cần xác định nhà thơ - họ ai? Vì sứ mệnh nhà thơ chi phối q trình sáng tạo thi ca Với Trần Nhựt Tân, “Thi sĩ người có ngơn ngữ: vượt thóat ngơn ngữ Thi sĩ người vượt hố thẳm, lập ngơn” “Thơ xúc động đặc biệt diễn tả ngôn ngữ đặc biệt sinh linh có khiếu đặc biệt mệnh danh thi sĩ” Như vậy, quan niệm nhà lý luận phê bình văn nhà thơ khơng phải người bình thường mà người nghệ sĩ có phẩm chất khác thường Thật vậy, sáng tạo thi ca trình phức tạp Như nến, thi nhân tự đốt cháy tâm hồn mong thơ tỏa sáng đời Vì “thơ kết tinh, thơ ngọc đọng, thơ phiến Kỳ nam rừng trầm hương, thơ hạt minh châu biển hạt trai, thơ tinh hoa vườn phương thảo” Quá trình sáng tạo nhà thơ kết tinh “hồn thơ” Để sáng tác thi ca phần kỹ thuật, thi pháp nội dung tư tưởng, “còn đòi hỏi nguyên lý sinh động hồn thơ, khả cảm hứng diễn tả nhà thơ làm cho nội dung kết cấu với hình thức thơ có sức sống linh diệu” (Nguyễn Sỹ Tế) Và “Những chất thơ có tác phẩm xuất phát từ hồn thơ Hồn thơ nguồn suối nguyên sinh đẹp nghệ thuật tìm thấy sáng tạo đam mê” (Trần Nhựt Tân) Với nhà lý luận phê bình văn học, hồn thơ yếu tố thiếu q trình sinh thành thơ ca Nó khơng nguyên nhân, động lực, “nỗi niềm tinh vân” dậy lên đam mê khát khao sáng tạo mà tiếng gọi từ vô thức người thơ “Chất thơ thường hướng tác phẩm, tức ngoại giới, hồn thơ dư vang chưa thành hình cịn trạng thái tiềm thế, đồng hóa với mỹ cảm sống động tâm hồn thi sĩ” Ngơn ngữ hình ảnh thơ “Thơ nghệ thuật lấy ngơn ngữ làm cứu cánh” (Jakobson) Đó thứ ngơn ngữ chưng cất cơng phu “bài thơ tổ chức trình độ cao ngơn ngữ, tổ chức chặt chẽ tinh tế ngôn ngữ” Vì với nhà lý luận phê bình văn học, ngơn ngữ thơ phương tiện hình thức coi trọng, ngôn ngữ giá trị khơng thể phủ nhận thơ, “thơ tức phần tinh lọc ngôn ngữ” (Nguyễn Quốc Trụ) Và “ngôn ngữ thi ca thứ ngôn ngữ kết hợp hài hịa ngơn ngữ tư tưởng nhiệm vụ thi nhân phải tạo nên nhiệm màu kỳ diệu ấy” Đây thực yếu tố làm nên giá trị thơ ca Tư tưởng ngôn ngữ thơ dây diều vừa đưa thơ cất cánh bay cao, bay xa bầu trời thực mộng vừa neo thơ lại với bầu khí đời sống Ngơn ngữ thơ theo Phú Hưng “không phải thứ ngôn ngữ xác ve sau mùa hè im bặt tiếng kêu mà thứ ngơn ngữ khơng ngừng biến sinh mãnh liệt” Song ngôn ngữ thơ ngơn ngữ ngun sinh đời sống Đó ngơn ngữ có giá trị tạo nghĩa, thứ “bóng chữ” Nó có “ma lực” riêng, nhiều vượt thoát khỏi ý thức người cầm bút để trở thành thứ ám ảnh vô thức Như “tiếng chim gọi đàn”, tràn ngịi bút thi Giáo viên Trần Nam Phong nhân phóng chiếu thành cảm hứng sáng tạo Ngơn ngữ thơ “khơng khác biệt ngơn ngữ nhật dụng, cịn biệt lập với người cầm bút, cịn khả tự tồn, sinh sôi, nẩy nở “Chữ đẻ chữ nghĩa” (Bùi Hữu Sủng) Quan niệm nhạc tính âm điệu thơ Cùng với ngơn ngữ hình ảnh, nhạc tính âm điệu thơ yếu tố thi pháp nhà lý luận phê bình văn học thị miền Nam đề cập nhiều quan niệm thơ Theo họ, “Nhạc điệu yếu tính thi ca Thiếu nhạc tính thơ trở thành văn xi” Bởi nhạc tính nét dun thầm làm nên vẻ đẹp thơ, yếu tố tạo mỹ cảm cho người đọc “Ly khai với nhạc tính, thơ cịn nhan sắc trơ trẽn thiếu duyên”(Tam Ích) Và “Thơ phối hợp âm thanh” Thơ kết hợp hài hòa ý nhạc Nếu “rơi vào vực ý thơ sâu dễ khơ khan Rơi vào vực nhạc thơ dễ làm say lịng người dễ nơng cạn” (Chế Lan Viên) Rõ ràng, nhạc tính tiếng nói linh diệu thi ca, gợi thức trí tưởng tượng người đọc, nói La Fontaine “Chẳng có thơ khơng có nhạc, song chẳng có thơ khơng có tưởng tượng” Là yếu tố thiếu thơ, nhạc tạo nên từ cách dùng ngôn ngữ, cách gieo vần, phối Nếu ngơn ngữ hình ảnh yếu tố song hành âm điệu yếu tố đồng hành với tính nhạc Nói cách hình ảnh, ngơn ngữ sợi dây đàn nhạc tính âm điệu cung bậc âm ngân lên từ sợi dây đàn ấy, “âm điệu bố cục tiết nhịp” mà “nhạc tính dây giao cảm yếu tố tồn bố cục ấy”(Trần Nhựt Tân) Vì quan niệm lý luận phê bình văn học , âm điệu yếu tố hình thức nghệ thuật quan trọng thơ Việc kiến tạo âm điệu thơ kiến tạo nhạc tính Và âm điệu cầu nối thơ với người đọc, nói Trần Nhựt Tân “âm điệu cảm nghiệm thi tánh sinh khí hội thoại thơ với người thưởng lãm” Quan niệm ngôn ngữ, hình ảnh, âm điệu nhạc tính thơ lý luận phê bình văn học tương hợp với quan niệm thơ phương Tây quan niệm thơ ca truyền thống dân tộc Bởi số giá trị thơ ca Nhưng thơ ẩn số khác mà người phải khám phá trình tìm đến thể thơ “Thơ vần điệu Thơ ý nghĩa tác động lên tâm hồn người đọc Thơ ẩn dụ nhằm gây rung động hay cảm xúc” (Huỳnh Phan Anh) Thơ giới đầy bí ẩn mà giải mã, khơng phải lúc có thống nhất; quan niệm việc giải, phê bình Khái lược thơ trữ tình: - Thơ thể loại VH xây dựng hình thức ngơn ngữ ngắn gọn súc tích, theo quy luật ngữ âm định, nhằm phản ánh tâm trạng, thái độ, tình cảm, người nghệ sĩ đ/s thơng qua hình tượng NT - Trữ tình phương thức phản ánh (hiện thực đ/s; thực tâm trạng) cách bộc lộ trực tiếp tình cảm, ý thức tác giả thơng qua tơi trữ tình, mang đậm dấu ấn cá nhân chủ thể - Thơ trữ tình dùng để chung thể thơ thuộc loại trữ tình, nhà thơ bộc lộ cách trực tiếp cảm xúc riêng tư, cá thể đ/s, thể tư tưởng người, đời thời đại nói chung Nội dung thơ trữ tình biểu tư tưởng, tình cảm làm sống dậy giới chủ thể thực khách quan, giúp ta sâu vào giới suy tư tâm trạng, nỗi niềm Đặc điểm chung thơ trữ tình: 2.1 Tính trữ tình: Trữ tình yếu tố định tạo nên chất thơ TP thơ thiên diễn tả cảm xúc, rung động, suy tư nhà thơ đời Những rung động xét đến tiếng dội kiện, tượng đ/s vào tâm hồn nhà thơ Đây đặc điểm TP thơ Nắm vững đặc điểm ta có định hướng rõ ràng việc tiếp cận, phân tích TP thơ Nghĩa là, phân tích TP thơ, ta khơng phải sâu vào mổ xẻ, cắt nghĩa, lí giải chi tiết, kiện, việc nhà thơ đề cập, mà điều cốt lõi thấy nói cảm xúc, tâm trạng, thái độ suy tư nhà thơ vấn đề 2.2 Chủ thể trữ tình: Trong TP thơ ta ln bắt gặp bóng dáng người nhìn, ngắm, rung động, suy tư sống Con người gọi chủ thể trữ tình Nói cách khác, chủ thể trữ tình người cảm xúc, suy tư TP thơ Nhân vật trữ tình TP thơ diện, đối thoại với độc giả sắc thái tình cảm, thái độ tình cảm Trong TP thơ, chủ thể trữ tình yếu tố ln có mặt để thể nội dung trữ tình TP Cho nên, phân tích thơ, ta phải phân tích nội dung trữ tình Muốn phân tích nội dung trữ tình thiết, nắm bắt phân tích chủ thể trữ tình Bởi lẽ, nội dung trữ tình ln chứa chủ thể trữ tình 2.3.Nội dung phản ánh thơ trữ tình: 2.3.1.Thơ trữ tình biểu trực tiếp giới chủ quan người Trong TP trữ tình, tình cảm, cảm xúc, tâm trạng, suy nghĩ trình bày trực tiếp làm thành nội dung chủ yếu TP Ở đây, nhà thơ biểu cảm xúc cá nhân mà không cần kèm theo miêu tả biến cố, kiện Người đọc cảm nhận trước hết giới nội tâm, thái độ xúc cảm tâm trạng nhân vật trữ tình người, đời thiên nhiên Nhà thơ khơng cần phải miêu tả kỹ người nguyên nhân cụ thể dẫn tới tình cảm Ðiều chứng tỏ biểu trực tiếp giới chủ quan tác giả đặc điểm tiêu biểu, TP trữ tình 2.3.2 Thơ trữ tình phản ánh giới khách quan nhằm biểu giới chủ quan TP trữ tình biểu cảm xúc chủ quan nhà thơ điều xác lập mối quan hệ người thực khách quan cảm xúc, tâm trạng, suy nghĩ người cảm xúc gì, tâm trạng trước vấn đề Do đó, tượng c/s thể TP trữ tình Mặc dù thể giới chủ quan người, TP trữ tình coi trọng việc miêu tả vật, tượng đ/s khách quan chi tiết chân thật, sinh động Như vậy, TP trữ tình phản ánh giới khách quan chức chủ yếu nhằm biểu cảm xúc, tâm trạng, suy nghĩ người 2.3.4.Đặc điểm ngơn ngữ thơ trữ tình: 2.4.1.Ngơn ngữ thơ trữ tình hàm súc, đọng Để có vần thơ lắng đọng, nhà thơ phải lao động để lựa chọn ngơn từ thơ tốt diễn tả cảm xúc tình cảm Đó gọt giũa mặt ngơn từ để tạo từ ngữ thơ mà đọc lên người đọc ấn tượng hiểu thấu nội dung tư tưởng nhà thơ gửi gắm 2.4.2 Ngơn ngữ thơ giàu tính nhịp điệu Trong thơ, phân dòng lời thơ nhằm mục đích nhịp điệu, tạo nhịp điệu thơ Cuối dịng thơ có chỗ ngắt nhịp Tuỳ theo số chữ dòng mà nhịp thơ thể khác nhau.Và theo cung bậc tình cảm nhà thơ sử dụng thể thơ chữ, chữ, chữ, chữ, chữ dài hơn, ngắn chen nhau…Ngoài ra, thể thơ Việt nam lục bát, song thất lục bát tứ tuyệt, hát nói…là cấu tạo nhịp điệu đặc biệt, có lưng, vần, chân, lối ngắt nhịp riêng độc đáo 2.4.3 Ngơn ngữ thơ giàu tính nhạc, tính hoạ Bằng âm luyến láy, từ ngữ trùng điệp, phối hợp trắc cách ngắt nhịp, nhà thơ xây dựng nên câu thơ, hình tưọng thơ có sức truyền cảm lớn, tạo nên cung bậc tình cảm tinh tế người nghệ sỹ Thơ xây dựng hình tượng NT có sức gợi cảm lớn Thi trung hữu hoạ, thơ thể tranh hoàn mỹ mà người đọc hình dung cảm nhận vần thơ khắc hoạ Đó tính hoạ thơ 2.4.4.Ngơn ngữ thơ phải có tính biểu hiện: VH nói chung, thơ ca nói riêng phản ánh thực c/s qua hình tượng NT Nghĩa điều mà nhà nghệ sĩ nhận thức, suy tư c/s thể cách gián tiếp Để làm điều người nghệ sĩ vào khai thác khả biểu ngơn ngữ Đó cách tổ chức xếp ngơn ngữ cho từ hình thức biểu đạt có nhiều nội dung biểu đạt Đó trình chuyển nghĩa tạo nên lượng ngữ nghĩa kép thơ I ĐẶC TRƯNG CỦA THƠ TRỮ TÌNH VÀ MỘT SỐ LỖI CẦN TRÁNH KHI PHÂN TÍCH THƠ TRỮ TÌNH Đặc trưng thơ trữ tình Thơ hình thức NT đặc biệt Hệ thống cảm xúc, tâm trạng cách thể tình cảm, cảm xúc xem đặc trưng bật thơ trữ tình Trong TP thuộc thể loại văn xi, tự sự, kịch… có cảm xúc, tâm trạng, cách thể khác so với thơ trữ tình Cảm xúc tác giả có thể loại VH kể thứ cảm xúc thể cách gián tiếp thong qua hệ thống hình tượng nhân vật, kiện XH diễn biến câu chuyện… Trái lại, thơ trữ tình, tác giả bộc lộ trực tiếp cảm xúc mình., VD đoạn thơ sau Nay xa cách lịng tơi ln tưởng nhớ Màu nước xanh, cá bạc, buồm vơi Thống thuyền rẽ song chạy khơi, Tôi thấy nhớ mùi nồng mặn Tế Hanh – Quê Hương Người đọc cảm nhận rõ lịng tình cảm nhớ nhung da diết nhà thơ Tế Hanh quê hương, nơi ông sinh ra, lớn lên gắn bó thời Ở nhà thơ công khai trực tiếp nói lên tình cảm, suy nghĩ Khác cách thể tình cảm thơ, hay đọc đoạn văn sau: Hôm sau Lão Hạc sang nhà tôi, Vừa thấy Lão báo ngay: - Cậu Vàng đợì rồi, ơng giáo a ! - Cụ bán rồi? - Bán rồi! Họ vừa bắt xong Lão cố gắng làm vẻ vui vẻ Nhưng trông lão cười mếu đôi mắt lão ầng ậng nước… Thế cho bắt à? Mặt Lão co rúm lại Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy Cái đầu Lão nghoẹo bên miệng móm mém Lão mếu nít Lão hu hu khóc… (Nam Cao – LãoHạc) Người kể chuyện xưng “tôi”, “tôi” ông giáo Nam Cao Nhà văn hồn tồn khơng xuất mà giấu Trong trang sách có ơng giáo kể lại câu chuyện Như phải qua cách kể chuyện miêu tả nhân vật ông giáo nỗi ân hận, đau khổ đến cực Lão Hạc Chúng ta thấy lịng thơng cảm, thái độ trân trọng yêu mến Nam Cao nhân vật này.Trong nhiều thơ trữ tình nhà thơ xưng “ta” chẳng hạn “Ta nghe hè dậy bên lòng Mà chân muốn đạp tan phịng hè ơi” (Tố Hữu) Hoặc nhiều khơng thấy xưng “ta” hay “tơi” mà thấy kể tâm sự, tâm tình, chẳng hạn “Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?” (Ông Đồ) Trong trường hợp người ta xưng “ta” không xưng nhà thơ Nghĩa sau câu thơ lên rõ lòng tình cảm sâu nặng tác giả Có trường hợp nhà thơ mượn lời nhân vật đó, nhập vai vào mà thổ lộ tâm tình (người ta gọi trữ tình nhập vai) thực chất nhân vật trữ tình tác giả Thế Lữ mượn lời Hổ vườn bách thú để dốc bầu tâm ông nỗi chán ghét XH giả dối, nghèo nàn, nhố nhăng, ngớ ngẩn đương thời, để nói lên khát vọng tự do, khát vọng thời không trở lại… ông viết “Ta sống tình thương nỗi nhớ Thưở tung hồnh hống hách ngày xua” ta Hổ nhà thơ Thế Lữ Như phân tích thơ trữ tình thực chất tiếng lịng sâu thẳm nhà thơ Nhưng tiếng lịng lại thể đọng hàm xúc NT độc đáo – NT ngơn từ Tiếp xúc với thơ trữ tình trước hết tiếp xúc hình thức NT ngơn từ Nhà thơ gửi long qua chữ, chữ hình thức biểu đạt độc đáo khác Tiếng kêu đau đớn đột ngột Tố Hữu trước bé lien lạc thể qua chữ “thôi rồi” hình thức gẫy nhịp câu thơ “Bỗng lịe chớp đỏ Thơi lượm ơi!” Như phân tích thơ trữ tình trước hết phải xuất phát từ hình thức NT, ngơn từ mà vai trò tác dụng chúng việc thể tình cảm, thái độ nhà thơ Nắm đặc điểm yếu tố tránh lỗi dễ mắc việc phân tích cảm nhận thơ trữ tình Những lỗi cần phải tránh phân tích thơ trữ tình: - Chỉ phân tích nội dung tư tưởng phản ánh thơ, khơng thấy hình thức NT Đây thực chất diễn xi nội dung thơ mà thơi - Có ý đến hình thức NT, tách rờI hình thức NTnhưng tách rời hình thức NTra khỏi nội dung (thường gần kết nói qua số hình thức NT nhà thơ sử dụng bài) - Suy diễn cách máy móc, gượng ép phi lí nội dung vai trị, ý nghĩa hình thức NTtrong thơ => Tóm lại, để phân tích thơ trữ tình có sở khoa học, có sức thuyết phục cần đến nhiều lực, trước hết người phân tích cần nắm số hình thức NT II MỘT SỐ YẾU TỐ HÌNH THỨC NGHỆT THUẬT CẦN CHÚ Ý KHI PHÂN TÍCH THƠ TRỮ TÌNH Đọc TP VH trước hết tiếp xúc với hình thức NT cụ thể ngơn từ NT Đó dấu câu cách ngắt nhịp, vần điệu, âm hưởng nhạc tính, từ ngữ hình ảnh, câu tổ chức đoạn văn, văn thể loại văn bản… Phân tích TP VH khơng ly văn có nghĩa trước hết phải bám sát hình thức biểu lên ngơn từ NT, vai trị ý nghĩa chúng việc thể nội dung Vậy phân tích thơ trữ tình phải dựa thi pháp Nhịp thơ: - Nhịp điệu có vai trị, ý nghĩa quan trọng thơ trữ tình Nó giúp nhà thơ nâng cao khả biểu cảm, cảm xúc Phân tích thơ trữ tình tình khơng thể khơng ý đến phân tích nhịp thơ Để xác định nhịp điệu thơ việc đọc câu thơ cho ngân vang âm điệu làm bừng sang hình ảnh thơ, việc nắm đặc điểm chung thể loại điều cần thiết Thường thường nhip điệu câu thơ lục bát uyển chuyển, mềm mại, thoát, nhịp điệu thơ thất ngơn bát cú hài hịa, chặt chẽ, nhịp thơ tự do, thơ đại phóng khống, phong phú - Trong thơ trữ tình, với dấu câu, cách ngắt nhịp cần xem từ đa nghĩa, từ đặc biết vốn ngôn ngữ chung nhân loại Chúng ta biết tình giao tiếp thong thường sống, im lặng lại nói nhiều: Khi căm thù tuột đỉnh, lúc xao xuyến bâng khuâng, cô đơn buồn bã, lúc xúc động dâng trào… Những cung bậc tình cảm nhiều khơng mơ tả chữ nghĩa Sự ngắt nhịp phương tiện hữu hiệu để thể “sự im lăng không lời” tạo nên “ý ngơn ngoại”, tính hàm nghĩa tạo điều khơng thể nói Vần thơ - Tiếng Việt giàu tính nhạc Hệ thống vần điệu điệu yếu tố tạo nên tính nhạc Tiếng Việt nói chung ngơn từ VH nói riêng Vì phân tích thơ trữ tình cần ý phân tích vần thơ, cách gieo vần VD: Cùng trông lại mà cung chẳng thấy Lòng chàng ý thiếp sầu - Vần câu với đoạn thơ hài hòa âm vực cao thấp, trường độ âm phát Đó hài hịa có từ việc phối âm tiếng cặp song thất Xét cặp câu thấy hòa âm câu câu 2, câu câu nhờ vào âm giống tiếng thứ bảy câu bảy tiếng thứ năm câu bảy câu song thất, tiếng thứ sáu câu sáu tiếng thứ sáu câu tám cặp lục bát Với hòa âm câu thơ níu kéo, lưu giữ lấy đoạn hay thơ tạo nên trầm lắng, mênh mông, bâng khuâng, da diết buồn đoạn thơ, góp phần biểu đạt cách hiệu tâm trạng nhân vật trữ tình - Tạo nên nhạc tính thơ thực khơng có vần hệ thống âm điệu mà âm tiếng có giá trị biểu đạt định Theo Đinh Trọng Lạc âm “a” gợi vui tươi bao la “Nhìn mặt lấm cười ha” ( Phạm Tiến Duật), âm “r” gợi hãi hùng run sợ “Những luồng run rẩy rung rinh lá” (Xuân Diệu), Âm “u”, “âu” gợi u sầu bâng khuâng “Thấy xanh xanh ngàn dâu – Ngàn dâu xanh ngắt màu” - Có thể dẫn nhiều ví dụ để minh họa cho tính nhạc ngơn ngữ Việt thơ Khi ta phân tích TP VH (Nhất thơ) cần trọng yếu tố Khi thấy âm hưởng, nhạc điệu câu thơ khơng bình thường, có chuyển đổi tập trung phân tích giá trị, vai trò tác dụng chúng việc thể nội dung Từ ngữ biện pháp tu từ: Đây yếu tố quan trọng hình thức chất liệu ngơn từ Bởi nội dung cần thể TPVH khơng thể có cách khác nhờ vào hệ thống từ ngữ Các phương tiện dấu câu nhịp điệu ngữ âm nêu có ý nghĩa nằm văn mà từ ngữ tảng Nhà văn muốn mô tả, tái hiện thực phải thông qua từ ngữ Muốn đánh giá nhà văn viết điều lại phải thong qua chữ nghĩa văn “VH NT ngơn từ” Chính Do tầm quan trọng mà người ta coi lao động nhà văn thứ lao động chữ nghĩa Có thể nói ngơn từ đặc trưng quan trọng bật VH Vì phải ý số điểm sau: - Thứ nhất: Phân tích TP VH khơng thể ly bỏ qua yếu tố từ ngữ Muốn phân tích tốt từ ngữ trước hết phải nắm vững nghĩa từ (Nghĩa chung nghĩa văn cảnh cụ thể) sau ln ln suy nghĩ đặt câu hỏi: Tại nhà văn dung từ mà không dung từ khác? VD: “Cảm nghĩ đêm tĩnh” Lý Bạch, câu thơ đầu “Sàng tiền minh nguyệt quang”, tác giả lại dung từ “sàng” mà khơng dung từ “thượng” có nghĩa giường? từ ngữ lại xuất nhiều thế? Có từ đồng nghĩa với từ này? Có thể thay từ khác khơng? VD: Trong “Tiếng gà trưa” ( Xuân Quỳnh) torng khổ thơ cuối từ “vì” có thay từ khác khơng? Tại tác lại dung từ đó? giáo viên đặt câu hỏi “ câu ấy, đoạn từ cần ý?” - Thứ hai: Người ta nói nhiều đến phân tích hình ảnh TP VH, phân tích hình ảnh TP VH phân tích từ ngữ Nhiều người nhầm tưởng phân tích từ ngữ hình ảnh khác thật VD: Câu thơ Nguyễn Du tả chân dung Tú Bà Thốt trơng lờn lợt màu da Ăn to lớn đãy đà làm sao? (Truyện Kiều) Vẽ xác thần thái mụ chủ nhà chứa, bọn buôn thịt bán người Ta thấy rõ thái độ tác giả loại người Chữ “lờn lợt” lột tả rõ nét thần thái Tú Bà! thực khó diễn tả từ ngữ khác: Vừa bóng nhẫy, vừa mai mái hay vàng bủng chăng? Đó mặt “thiếu vệ sinh” có nhà phê bình cho ta đọc câu thơ có cảm giác lợm giọng Cịn hai chữ “ăn gì” lại dường muốn liệt mụ chủ chứa vào giống lồi khơng phải giống người Bởi giống người ăn cơm, ăn thịt, ăn gạo, ăn cá … “ăn gì” sao? Đó ví dụ để thấy phân tích hinh anh phân tích từ ngữ điều giáo viên cần lưu ý - Hệ thống từ ngữ hình ảnh, cảm giác Tiếng Việt phong phú, da dạng VD: Gợi tâm trạng như: xao xuyến, bâng khuâng, phân vân … Gợi thị giác: La đà, lơ lửng, chấp chới … Gợi thính giác: mặn chat, chua lòm, lịm… Gợi xúc giác: Lạnh ngát, nóng bỏng, xù xì… - Thứ ba: Để tạo cách nói, cách viết có hình ảnh, gợi hình tượng từ ngữ Các nhà văn vận dụng cách: dùng từ láy: VD: Nỗi niềm chi Huế Mà mưa xối xả trắng trờI Thừa Thiên (Mẹ Tơm - Tố Hữu) VD: Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay (Đồng Chí – Chính Hữu) - Thứ tư: Ngôn từ VH loại ngôn từ chắt lọc từ ngôn ngữ đời thường, nâng cấp, sửa sang, làm cho óng ả, giàu đẹp Các biện pháp tu từ phương tiện quan trọng để thực nhiệm vụ trang điểm cho ngơn từ VH Có nhiều biện pháp tu từ: ẩn dụ, hốn dụ, nhân hóa, so sánh, điệp ngữ, … Tất biện pháp nhằm mục đích giúp người nói, người viết có cách diễn đạt hay hơn, đẹp hơn, phong phú hơn, mà hiệu cao Phân tích biện pháp tu từ giáo viên cần tính hiệu cách viết, cách nói ấy, vai trị tác dụng chúng việc miêu tả, biểu đạt đơn gọi tên liệt kê biện pháp mà nhà văn dùng Không gian thời gian thơ trữ tình: Khơng gian thơ trữ tình nơi tác giả - tơi trữ tình nhân vật trữ tình xuất để thổ lộ lịng Khơng gian thường gắn với địa điểm nơi chốn như: đa, bến đị, mái đình, giếng nước, núi cao, biển sâu, trời rộng , song dài…Nhiều địa danh riêng trở thành không gian tượng trưng VH như: Tiêu tương, Tầm Dương, Cơ Tơ, Xích Bích, Tây Thiên, Địa Ngục, Thiên Đường, Bồng Lai, Tiên Cảnh, Cõi Phật, Suối vàng… Khi đọc TP VH, cần ý xem nhà văn mơ tả khơng gian có đặc biệt, khơng gian có ý nghĩa nói nội dung sâu sắc qua khơng gian II THỰC HÀNH Đề 1: Bàn thơ, R.Tagore viết: “Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên trong" Anh (chị) bình luận ý kiến Hướng dẫn làm Vài nét R.Tagore (1861- 1941) (Khi bình luận ý kiến tác giả nên giới thiệu tác giả để tăng sở tầm cỡ ý kiến mà bình luận) - R.Tagore nhà thơ lớn văn học ấn Độ thơ ca kỷ XX Là người châu Á đạt giải thưởng Nobel (1913) - Trong đời sáng tạo, R.Tagore hoạt động nhiều lĩnh vực (Chính trị, Triết học, âm nhạc, hội hoạ, VHNT), lĩnh vực kết tinh tài R.Tagore thơ ca R.Tagore xem tác giả lớn kỷ XX Có thể nói, ý kiến R.Tagore đúc rút từ trải nghiệm 70 năm sáng tạo ông… - Giải thích câu nói R.Tagore : “Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên ” - Khi người khóc hay cười thể trạng thái hay nỗi niềm bên "Thơ phản ánh hồn thiện từ bên trong" -"Cái đó" mà R.Tagore muốn nói cảm xúc đến độ chín, nữa, khơng có cảm xúc mà cịn tư tưởng tình cảm, thái độ nhà thơ trước đời Nói khái quát thống cảm xúc lý trí, tư tưởng tình cảm nhà thơ "Thơ tình tình cảm xúc hời hợt mà lý trí chín muồi nhuần nhuyễn Bài thơ gói ghém bên chiều sâu suy nghĩ, chứa đựng nhiều chân lý tinh tế đời" (Phương Lựu- Nhà nghiên cứu phê bình lý luận VH) (Ví dụ: Tiếng hát tàu Chế Lan Viên, Đất nước NĐT, BKSĐ Hoàng Cầm ) - Vì thơ lại phản ánh điều đó? Văn học bắt nguồn từ thực sống, phản ánh sống (dù trực tiếp hay gián tiếp) Tuy nhiên, phản ánh thực sống văn học không đơn giản mô mà tái tạo thông qua giới chủ quan người nghệ sĩ Đối với thơ, điều lại rõ nét Nói đến thơ nói đến cảm xúc Nhà thơ tái sống thơng qua rung động chủ thể trữ tìnhnhà thơ (Trước thực có người làm thơ có người lại khơng làm thơ Không thể ép người ta làm thơ ) Chiều sâu thể sống sức lay động tâm hồn người đọc, trước hết phụ thuộc vào độ chín cảm xúc nhà thơ "Khi tình cảm tự tìm cho hình thức để bộc lộ ngồi ta có thơ" (R.Tagore ) Bình luận câu nói R.Tagore : (Phương pháp binh luận: Có hai cách - Hoặc đánh giá trực tiếp - Hoặc thông qua số ý kiến nhà văn Trong trường hợp này, bình luận gián tiếp hợp lý nhất.) - "Thơ phải hoa nảy nở từ lịng mình" (Qch Mạt Nhược- Nhà thơ cổ Trung Quốc) - "Đối với thơ: Tình gốc, lời cành, hoa, nghĩa quả" (Bạch Cư Dị) - Tố Hữu nói chuyện thơ: Tơi làm thơ khơng có bố cục trước mà viết theo dịng cảm xúc tn chảy, hết cảm xúc hết thơ" Từ ý kiến đây, thấy ý kiến R.Tagore lột tả chất trình sáng tạo thơ ca, giúp hiểu mối quan hệ nhà thơ đời Lấy dẫn chứng số tác phẩm học, đọc để phân tích, chứng minh ý kiến Đề 2: Có ý kiến cho rằng: “Văn học lãng mạn thể trực tiếp sâu sắc tơi trữ tình tràn đầy cảm xúc” Bằng hiểu biết phong trào Thơ mới, làm sáng tỏ ý kiến Hướng dẫn làm a Giới thiệu giải thích ý kiến - Cái trữ tinh: Cái cá nhân, ngã với cá tính riêng, cảm xúc riêng, suy nghĩ riêng - VHLM có xu hướng thể tơi trữ tình quan điểm mĩ học VHLM đề cao tình cảm, khát vọng người với khẳng định cá nhân đời vũ trụ - Phong trào Thơ nước ta phong trào thơ LM Đóng góp lớn Thơ đem lại cho thơ tiếng nói trữ tình đầy cảm xúc với nhiều cung bậc b Thơ thể tràn đầy cảm xúc - Cái yêu đời, thiết tha với c/s – Xuân Diệu qua thơ - Cái cô đơn, buồn sầu: Huy Cận, Hàm Mặc Tử… - Cái tơi tha thiết u q hương, c/s: Nguyễn Bính, Huy Cận Đề 3: Có thể nói: “Nồng nàn trẻ trung hai phẩm chất, đồng thời hai giọng điệu giọng thơ Xuân Diệu( ) Trong số đó, Vội vàng thi phẩm thuộc loại tiêu biểu cho giọng điệu nồng nàn XD” Phân tích thơ Vội vàng để làm sáng tỏ ý kiến Hướng dẫn làm a Làm rõ nội dung nhận định - Nồng nàn trẻ trung đặc điểm riêng, độc đáo, ổn định; trở thành phần giá trị tư tưởng quan trọng tác phẩm, làm nên phong cách nghệ thuật thơ XD trước 1945 - Thơ có nhiều giọng điệu, nồng nàn, trẻ trung sợi dây chủ đạo mạch cảm xúc XD Nó nội dung mà nhà thơ muốn bày tỏ với người, với đời Nó ln tương hợp đồng thơ ơng b Phân tích Vội vàng để chứng minh - Khát vọng táo bạo, mãnh liệt, muốn đoạt quyền tạo hoá, để giữ hương sắc mùa xuân - Rạo rực, say đắm, ngất ngây trước sức sống tràn trề đất trời mùa xuân, xem c/s thiên đường mặt đất - Nhạy cảm trước trôi chảy thời gian: - Hối hả, giục giã người kịp hưởng thụ (bằng tất giác quan) phần ngon nhất, đẹp nhất, trẻ trung nồng nàn đời: tình yêu tuổi trẻ - Lưu ý: Trong trình phân tích cần kết hợp đặc sắc mặt nghệ thuật + Những từ ngữ gây ấn tượng mạnh, mang tính cá thể hố cao độ + Cách liên tưởng, so sánh độc đáo + Hình ảnh thơ cường điệu, mẻ, độc đáo + Giọng thơ thay đổi bất ngờ, linh hoạt + Cách ngắt nhịp, ngắt câu sáng tạo… Đề 4: “Con người tình nhân người thi nhân thơ Vội vàng XD” Hướng dẫn làm a Giải thích - Tình nhân: người yêu, người tình, người tình yêu - Thi nhân: Nhà thơ b Phân tích, chứng minh - Con người tình nhân: + Con người yêu c/s, yêu thiên nhiên, yêu giới thắm sắc, đượm hương -> cảm nhân thiên nhiên, c/đ giới đầy xuân tình, mãnh vườn tình ái, người tình đầy khêu gợi + Nhà thơ cảm thấy thời gian, tuổi trẻ qua nhanh, môt không trở lại-> tranh thủ sống, tranh thủ hưởng thụ + Con người tình nhân hưởng thụ thiên nhiên, hưởng thu c/đ theo cách riêng: hưởng thụ thiên nhiên hưởng thụ tình ái, yêu thiên nhiên mà thực chất tình tự với thiên nhiên + Người thi sĩ sống cuồng nhiệt, vội vã, gấp gáp, vồ vập tình lang tình chếnh choáng men say - Con người thi nhân: + Cảm nhận c/đ cách tinh tế, nhạy bén -> quan niệm mẻ thời gian, mùa xuân tuổi trẻ + Cảm nhận thiên nhiên giác quan thể thủ pháp nghệ thuật riêng c Nhận xét, đánh giá - Vội vàng thơ tiêu biểu cho quan niệm sống XD - Tạo nên phong cách độc đáo XD, “nhà thơ nhà thơ mới” Đề 5: “Cái đẹp mà văn học mang lại khác đẹp thật đời sống khám phá cách nghệ thuật” Bằng việc tìm hiểu số thơ học, làm sáng tỏ Hướng dẫn làm a Giải thích nhận định - Cái đẹp TPVH: tư tưởng tốt đẹp, cao thể qua hình thức nghệ thuật hấp dẫn, độc đáo - VH bắt nguồn từ thực c/s C/s điểm xuất phát (cảm hứng, đề tài…) đích đến TPVC, lẽ VH sáng tác để phục vụ cho c/s người - TPVH có ý nghĩa thẫm mĩ, chinh phục trái tim người đụng chạm đến vấn đề người quan tâm, trăn trở - TPVH phản ánh c/s qua tìm tịi, sáng tạo mẻ, độc đáo mặt nội dung lẫn hình thức nghệ thuật -> vẻ đẹp TPVH phải có hài hồ mặt ND lẫn HT b Biểu qua số thơ tiêu biểu - Vẻ đẹp mặt tư tưởng, cảm xúc + Sự trỗi dậy mãnh liệt cá nhân, trực tiếp bộc lội cảm xúc… + Khám phá khía cạnh tinh tế đ/s nội tâm người, đặc biệt tình u đơi lứa + Cảm nhận tinh tế c/s đắm say, khát khao giao cảm với đời, với người, với thiên nhiên tươi đẹp + Tình yêu quê hương, đất nước cách thầm kín - Vẻ đẹp hình thức thể 10 - Ngôn ngữ thơ (chữ nghĩa thơ) vừa có nghĩa thân câu chữ mang lại (nghĩa nó, nghĩa gọi tên) vừa có nghĩa câu chữ gợi (cảm xúc, hình ảnh, vùng ánh sáng lay động, sức gợi) - Khẳng định: Sức mạnh thơ sức gợi => Bằng cách diễn đạt hình ảnh cụ thể sinh động, Nguyễn Đình Thi nhấn mạnh làm bật đặc trưng chất thơ ca: ngôn ngữ thơ, vấn đề chữ nghĩa Tác giả vừa khẳng định vừa cắt nghĩa, lí giải sức mạnh thơ nằm sức gợi Chứng minh 7,0 điểm Học sinh phải phân tích đặc điểm ngơn ngữ thơ hai thơ Sóng (Xn Quỳnh) Đàn ghi ta Lor-ca (Thanh Thảo) Không thiết phải phân tích mà lựa chọn câu thơ, đoạn thơ tiêu biểu để làm sáng tỏ vấn đề a Bài thơ Sóng: 3,5 điểm - Về chữ: ngôn ngữ dung dị mà chọn lọc tinh tế, gợi cảm, hàm súc, giàu tính ẩn dụ - Về nghĩa: + Nghĩa câu chữ: sóng thực đặc tính (dữ dội, dịu êm, mặt nước, lòng sâu…) + Nghĩa mà sóng gợi (hình ảnh, cảm xúc…): cung bậc tâm trạng người gái tình yêu, khát vọng hạnh phúc đời thường khao khát tự hoàn thiện thân => Ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh dung dị mà có sức gợi sâu xa từ hình ảnh thực mà liên tưởng đến tâm trạng người gái tình u, khát vọng hóa, tự hồn thiện thân để hướng tới giá trị đích thực sống Chính sức gợi tạo nên sức sống cho thơ b Đàn ghi ta Lor-ca: 3,5 điểm - Về chữ: lối thơ tự do, ngôn từ thơ giàu màu sắc tượng trưng siêu thực, giàu nhạc tính, mơ hình mở giải phóng cảm xúc tưởng tượng - Về nghĩa: + Hình tượng Lor-ca giai điệu, cung bậc tiếng đàn ghi ta + Nỗi đau xót trước chết đầy bi phẫn Lor-ca, niềm trân trọng, đồng cảm Thanh Thảo trước nhân cách cao thượng vẻ đẹp tâm hồn Lor-ca… => Ngơn ngữ thơ có nhiều đổi mới, giàu tượng trưng thiên gợi, không coi trọng tả thực, từ ngữ, hình ảnh, câu thơ có độ mở cho phép tiếp nhận dân chủ, sáng tạo Sức gợi ngôn ngữ thơ tạo mạch ngầm đa nghĩa cho tác phẩm Đánh giá chung 1,0 điểm - Về ý nghĩa vấn đề: ý kiến Nguyễn Đình Thi đặc trưng chất thơ khơng có tác dụng thời mà ngày nguyên giá trị ý nghĩa thời sự, tính chất khoa học đắn + Đối với người sáng tác: định hướng cho sáng tạo, làm thơ phải biết lựa chọn ngơn ngữ hàm súc, giàu sức gợi, có sức hấp dẫn, lôi + Đối với người thưởng thức: định hướng tiếp nhận, đọc thơ không hiểu nghĩa câu chữ mà phải dựng dậy lớp nghĩa gợi từ câu chữ - Về thơ Sóng Đàn ghi ta Lor-ca Câu (10,0 điểm) Bàn ngơn ngữ thơ, Nguyễn Đình Thi viết: “Điều kì diệu thơ tiếng, chữ, ngồi nghĩa nó, ngồi cơng dụng gọi tên vật, tự phá tung mở rộng ra, gọi đến xung quanh cảm xúc, hình ảnh khơng ngờ, tỏa xung quanh vùng ánh sáng động đậy Sức mạnh câu thơ sức gợi ấy.” 23 (Mấy ý nghĩ thơ, Ngữ văn 12 Nâng cao, tập 1, tr 52, NXBGD, 2008) Qua thơ Sóng (Xuân Quỳnh) Đàn ghi ta Lor-ca (Thanh Thảo), anh/chị làm sáng tỏ nhận xét Nêu vấn đề cần nghị luận 0,5 điểm Hiểu ý kiến Nguyễn Đình Thi: 1,5 điểm - Ngôn ngữ thơ (chữ nghĩa thơ) vừa có nghĩa thân câu chữ mang lại (nghĩa nó, nghĩa gọi tên) vừa có nghĩa câu chữ gợi (cảm xúc, hình ảnh, vùng ánh sáng lay động, sức gợi) - Khẳng định: Sức mạnh thơ sức gợi => Bằng cách diễn đạt hình ảnh cụ thể sinh động, Nguyễn Đình Thi nhấn mạnh làm bật đặc trưng chất thơ ca: ngôn ngữ thơ, vấn đề chữ nghĩa Tác giả vừa khẳng định vừa cắt nghĩa, lí giải sức mạnh thơ nằm sức gợi Chứng minh 7,0 điểm Học sinh phải phân tích đặc điểm ngơn ngữ thơ hai thơ Sóng (Xn Quỳnh) Đàn ghi ta Lor-ca (Thanh Thảo) Không thiết phải phân tích mà lựa chọn câu thơ, đoạn thơ tiêu biểu để làm sáng tỏ vấn đề a Bài thơ Sóng: 3,5 điểm - Về chữ: ngôn ngữ dung dị mà chọn lọc tinh tế, gợi cảm, hàm súc, giàu tính ẩn dụ - Về nghĩa: + Nghĩa câu chữ: sóng thực đặc tính (dữ dội, dịu êm, mặt nước, lòng sâu…) + Nghĩa mà sóng gợi (hình ảnh, cảm xúc…): cung bậc tâm trạng người gái tình yêu, khát vọng hạnh phúc đời thường khao khát tự hoàn thiện thân => Ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh dung dị mà có sức gợi sâu xa từ hình ảnh thực mà liên tưởng đến tâm trạng người gái tình u, khát vọng hóa, tự hồn thiện thân để hướng tới giá trị đích thực sống Chính sức gợi tạo nên sức sống cho thơ b Đàn ghi ta Lor-ca: 3,5 điểm - Về chữ: lối thơ tự do, ngôn từ thơ giàu màu sắc tượng trưng siêu thực, giàu nhạc tính, mơ hình mở giải phóng cảm xúc tưởng tượng - Về nghĩa: + Hình tượng Lor-ca giai điệu, cung bậc tiếng đàn ghi ta + Nỗi đau xót trước chết đầy bi phẫn Lor-ca, niềm trân trọng, đồng cảm Thanh Thảo trước nhân cách cao thượng vẻ đẹp tâm hồn Lor-ca… => Ngơn ngữ thơ có nhiều đổi mới, giàu tượng trưng thiên gợi, không coi trọng tả thực, từ ngữ, hình ảnh, câu thơ có độ mở cho phép tiếp nhận dân chủ, sáng tạo Sức gợi ngôn ngữ thơ tạo mạch ngầm đa nghĩa cho tác phẩm Đánh giá chung 1,0 điểm - Về ý nghĩa vấn đề: ý kiến Nguyễn Đình Thi đặc trưng chất thơ khơng có tác dụng thời mà ngày nguyên giá trị ý nghĩa thời sự, tính chất khoa học đắn + Đối với người sáng tác: định hướng cho sáng tạo, làm thơ phải biết lựa chọn ngơn ngữ hàm súc, giàu sức gợi, có sức hấp dẫn, lôi + Đối với người thưởng thức: định hướng tiếp nhận, đọc thơ không hiểu nghĩa câu chữ mà phải dựng dậy lớp nghĩa gợi từ câu chữ - Về thơ Sóng Đàn ghi ta Lor-ca Câu (12 điểm) 24 Mỗi thơ sáng tạo nghệ thuật độc đáo, có khả làm sống dậy lịng người đọc liên tưởng phong phú Cảm nhận anh/chị thơ 1.Giải thích: - Bài thơ sáng tạo nghệ thuật độc đáo : mẻ nội dung, đặc sắc nghệ thuật - Có khả làm sống dậy lòng người đọc liên tưởng phong phú: gợi nhắc tác phẩm văn học nghệ thuật khác, đánh thức rung động lòng người Cảm nhận thơ thế: Học sinh chọn thơ theo cảm nhận riêng mình, miễn là: - Bài viết phân tích đặc sắc nghệ thuật sử dụng ngôn từ, sáng tạo hình ảnh, nhịp điệu, xây dựng hình tượng, để làm bật cảm xúc chủ thể trữ tình - Từ cảm nhận thơ, người viết có liên tưởng đa chiều hướng đến lời thơ, câu văn đẹp khác có nét gần gũi đề tài, chủ đề, bút pháp ; gợi cảm xúc sâu lắng trước vẻ đẹp muôn màu sống Đánh giá: - Đóng góp thơ nội dung nghệ thuật - Người đọc cần có ý thức bồi dưỡng tâm hồn, trau dồi kĩ năng, tích lũy kiến thức để phát huy khả liên tưởng trình cảm nhận tác phẩm văn học Đề 14: Bàn thơ, Xuân Diệu cho rằng: “Thơ phải xuất phát từ thực tại, từ đời sống, phải qua tâm hồn, trí tuệ; qua vậy, tâm hồn, trí tuệ phải in dấu vào sâu sắc, cá thể, độc đáo, hay.” (Xuân Diệu, Toàn tập, Tập 5, Nxb Văn học, Hà Nội, 2001, tr 36) Anh (chị) hiểu nhận định nào? Bằng việc phân tích số tác phẩm học chương trình Ngữ văn 11, làm sáng tỏ vấn đề 25 ĐỀ BÀI Bàn thơ, nhà phê bình văn học Nga Bêlinxki viết: “Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật” Anh (chị ) bình luận ý kiến BÀI LÀM Những vần thơ Anđécxen, vần thơ ngân vang từ thung lũng Ơđenzơ, nơi có hẻm núi sương giăng mờ ảo vòm hoa thạch thảo tim tím nên thơ gieo vào tâm hồn nhà văn Pauxtôpxki niềm xúc cảm mãnh liệt: “Anđécxen lượm lặt hạt thơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp lều, từ lớn lên nảy nở bó hoa thơ tuyệt đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ” Thơ ca, hai chữ kì diệu mà mn đời chưa tìm định nghĩa trọn vẹn, hoàn chỉnh Thơ ? Thơ bắt nguồn từ đâu ? Thơ có mãnh lực khiến cung đàn cảm xúc triệu triệu người trái đất không ngừng lay động, thổ thức, xuyến xao ? Phải “thơ” lời bình nhà văn học Nga V.Bêlinxki vào kỉ mười chín”: “Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật” Từ thủa thơ ca xuất mang đến thở ấm áp cho hành tinh xanh xanh đại dương điệp trùng cánh rừng tươi thắm chúng ta, nói chưa tổng kết định nghĩa thơ Có người cho thơ “lơ tơ mơ”, “thơ tn trào bột phát tình cảm mãnh liệt”, chí “thơ mà người ta khơng định nghĩa được” Phải mà thơ thuộc cõi huyền nhiệm, mông lung, xa vời vợi? Không, theo quan niệm Bêlinxki, thơ khái niệm gần gũi: “Thơ trước hết đời” Trong câu nói Bêlinxki, chữ “cuộc đời” địn bẫy “trước hết” bật vào từ thơ, làm sáng lên ánh sáng lung linh, rạng rỡ Thơ ca bắt nguồn từ sống Cuộc sống bao giừ nguồn cảm hứng mênh mông bất tận tâm hồn nghệ sĩ Thơ ca văn chương loại hình nghệ thuật khác, khơng bám rễ vào đời, không hút nguồn nhựa sống dạt ngầm chảy lịng sống mãi non èo uộc, không mang cành săn chắc, phiến xanh tươi phơi phới ánh nắng mặt trời Là nhà thơ, ngòi bút anh phải chấm vào nghiên mực đời thơ anh tươi màu neo chặt bến tâm hồn người thưởng thức anh sĩ Lê Q Đơn nói: “Trong bụng khơng có ba vạn sách, mắt khơng có cảnh núi non kì lạ thiên hạ khơng thể làm thơ được” Có thể nói đời mạch sữa ngào tuôn chảy không ngừng từ hệ sang hệ khác để nuôi dưỡng thi ca đến với Chế Lan Viên, “triết gia thi sĩ”, ta không quên giây phút người rơi vào hố sâu tuyệt vọng chán chường: “Hãy cho tinh cầu giá lạnh Một trơ trọi trời xa Để nơi tháng ngày lẩn tránh Những ưu phiền, đau khổ với buồn lo” Thế mà sống chan hoà thở nồng ấm cách mạng làm tan băng giá trái tim thi sĩ Người sà vào lòng nhân dân, sung sướng đón nhận nguồn cảm hứng thi ca từ đời: “Con gặp lại nhân dân nai suối cũ Cỏ đón giêng hai chim én gặp mùa Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa Chiếc nơi ngừng gặp cánh tay đưa” (Tiếng hát tàu) 26 Cuộc sống mên mơng kì diệu ! Cuộc sống nơi cung cấp chất liệu cho thơ Thơ ca bắt nguồn từ sống, thơ chứa đựng bóng hình sống, bóng hình người Thơ ca nơi người gửi gắm tâm tình, ước mơ, khát vọng, băn khoăn, rạo rực, ưu tư Thơ ca tách rời đời Cuộc đời ban truyền nguồn nhựa sống mãnh liệt cho thơ thơ nở hoa làm đẹp đời, cống hiến cho người phút giây tuyệt vời lắng đọng nhiều nỗi suy tư đến với thơ, người đọc trước hết bắt gặp tâm tư, nỗi lòng người cầm bút, sau gặp tâm tư thơ “tiếng nói đồng ý, đồng tình, đồng chí” Cùng với văn chương, thơ ca trở nên nhịp cầu vơ hình dẫn dắt tâm hồn đến với tâm hồn., trái tim đến với trái tim để người sẻ niềm vui, nỗi buồn, ước mơ, hi vọng Cuộc đời vốn bao la, vô tận tranh với ba chiều không gian trải dài đến vô Nhà thơ ong cần mẫn bay lượn khu vườn đời ấy: “Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật Một mật thành, đời vạn chuyến ong bay (Chế Lan Viên) Thơ ca “là đời”, thơ ca trang giấy in ngun vẹn bóng hình đời rộng lớn Người nghệ sĩ phải tìm đến đời để hút lấy chất mật tinh tuý nhất, ngào để tạo nên vần thơ thật có giá trị Nhà thơ phải biết chắt lọc chất liệu mà đời cung cấp, từ tạo nên vần thơ hay, làm rung động lòng người đọc Thi ca gắn liền với cảm xúc Nhà thơ đời qua tình huống, qua kiện nhà văn Nhà thơ giãi bày cảm xúc, ngôn ngữ thi ca, “khoảng trắng ngơn từ” Thơ ca có giá trị khơng tách rời li, tách rời khỏi sống, photocopi sống cách cứng nhắc, khn mẫu Đọc thơ mà chẳng tìm thấy nỗi lòng nhà thơ, thơ ca đích thực ! Nếu khơng có thiên tài Nguyễn Du un bác, ta khơng thể có “Truyện Kiều” Nhưng khơng có lầm than cực, đắng cay, tủi nhục với ước mơ cháy bỏng nhân dân xã hội phong kiến, buổi suy vong đầy ngột ngạt, ta khơng thể có trang Kiều thấm đượm dòng lệ đầy chất nhân sâu xa Nếu khơng có vùng q Kinh Bắc êm ả, bình dị với người chăm chỉ, hiền hồ, mãi ta khơng thể có nỗi nhớ rạo rực thiết tha thi sĩ Hồng Cầm “Bên sơng Đuống: “Em buồn làm chi Anh đưa em bên sông Đuống Ngày xưa cát trắng phẳng lì …Xanh xanh bãi mía bờ dâu Ngơ khoai biêng biếc Đứng bên sơng nuối tiếc Sao xót xa nhưn rụng bàn tay” Thơ in đậm chữ “đời” trước hết Cuộc đời không ban cho nhà thơ nguồn cảm hứng mà đời nơi khai thác “chất quặng” nguồn từ để tạo nên thơ: “Vạt áo nhà thơ không bọc hết bạc vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang” (Chế Lan Viên) Thơ ca hoa thơm đời Nếu kiến tạo từ trí tưởng tượng “cái tơi” nhỏ bé người nghệ sĩ, thơ ca hoa làm “vỏ bào”(Pauxtôpxki) Nhà thơ phải nhặt hạt “bụi q” đời mênh mơng vơ tận để làm nên “bơng hồng vàng” q giá, đem lại niềm vui đẹp cho tâm hồn người đọc thơ, hiểu thơ yêu thơ, theo cách diễn đạt Pauxtơpxki Trở lại câu nói nhà phê bình Bêlinxki, ta thấy khơng phải nhìn phiến diện 27 “Thơ trước hết đời” đời chưa phải tất Bêlinxki rời phím nhấn “cuộc đời” ấn tay vào phím cạnh bên “nghệ thuật” Như vậy, Bêlinxki khơng phủ nhận vai trị quan trọng yếu tố làm nên thi ca Thiếu nghệ thuật, thơ cịn hịn ngọc thơ khơng mài không giũa, khơi dậy trái tim người rung động sâu xa Thơ ví cánh diều, đời tạo cho cánh diều hình hài sắc vóc cịn nghệ thuật gió nâng cánh diều bay bổng bầu trời cao rộng, nâng cảm xúc đến mức thăng hoa Ta yêu “Truyện Kiều” đâu “đoạn trường tân thanh” xé ruột cất lên từ quãng đời mười lăm năm lưu lạc truân chuyên cánh hoa Thuý Kiều tài sắc Người Việt Nam u “Truyện Kiều” “ngơn ngữ gấm hoa” giàu sức biểu cảm, âm hưởng ca dao dịu dàng, man mác lục bát thân thương: Long lanh đáy nước in trời Thành xây khói biếc non phơi bóng vàng Cảnh mùa thu long lanh, mĩ lệ đọng đầy chất thơ có lẽ cịn sống lòng người dân đất Việt đến nhiều kỉ mai sau Thơ cất lên từ biển đời bay cao từ nguồn gió nghệ thuật Nghệ thuật làm cho thơ trở nên đẹp đẽ, gieo vào lòng người đọc cảm xúc thẩm mĩ tuyệt vời Một nhà thơ tài phải người thợ lặn lành nghề lặn sâu vào đại dương sống, để nhặt nhạnh mảnh san hô tầm thường mà để tìm viên ngọc trai lấp lánh, “khối tình con” kết từ máu huyết loài trai nhẫn nại, cần cù (một ý Nguyễn Tuân tác phẩm “Người lái đị sơng Đà”) Nhà thơ cần rung động trước lớp sóng đời thơi ? Chưa đủ, anh có tâm mà chưa có tài để xứng đáng mang danh hiệu “thi sĩ” Để viết nên vần thơ có sức lay động thực sự, có khả vượt qua định luật băng hoại thời gian không thừa nhận chết (Satưkhốp Sêđrin), nhà thơ phải vừa có tài tâm huyết, vừa đắm vào đời, vừa khơng ngừng tìm tịi khám phá, “khơi nguồn chưa khơi” Một nhà thơ nước thấm thía giá trị cao quí lao động thi ca: “Phí tổn ngàn cân quặng chữ Để thu chữ mà Những chữ làm cho rung động Triệu trái tim hàng triệu năm dài” Nhà thơ phải “trả giá cắt cổ” cho ngôn ngữ thơ ca muốn vần thơ trở nên Lao động nghệ thuật hình thức lao động trí óc trái tim Phải có rung động mãnh liệt trước đời khám phá, sáng tạo độc đáo ta có thơ ca chân Viết mùa thu, thi sĩ từ cổ chí kim dùng bao hình ảnh tuyệt đẹp, từ “Ngơ đồng diệp lạc” đến “cúc vàng lưng giậu”, từ “non phơi bóng vàng đến” “trăng sáng gương”… Thế mà cậu bé Trần Đăng Khoa lại cảm nhận mùa thu theo cách riêng qua hình ảnh hoa cau giản dị: “Nửa đêm nghe ếch học Lưa thưa vài hạt mưa ngồi hàng Nghe trời trở gió heo may Sáng vại nước rụng đầy hoa cau” (Hoa cau) Những cánh hoa cau trắng muốt mỏng manh rụng đầy vại nước làng quê phải “hoa cau đời” hoá thành “hoa cau nghệ thuật” giới thơ phong phú đầy tưởng tượng bay bổng nhà thơ tí hon dễ yêu, dễ mến ? Hoa cau thoang thoảng thơm đường thi ca trải rộng, quấn quýt êm đềm trái tim người yêu thơ… “Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật” Ý kiến Bêlinxki thật xúc động đầy giá trị ! đến với thơ nghĩa ta đến với đời qua lăng kính nghệ thuật 28 nhà thơ Thơ ca khơi dậy lịng ta lớp lớp đợt sóng cuộn trào mn vàn cung bậc tình cảm: u thương, căm giận xót xa, nghẹn ngào, xao xuyến, bâng khuâng,… thơ đời, thơ hoa nảy nở từ mảnh đất đời dạt nhựa sống Thơ thứ tơn giáo cao siêu huyền bí, khơng phải ghi chép tủn mủn, vặt vãnh vô giá trị đời, người quanh ta Thí sĩ khơng thể làm nên thơ cửa lịng đóng khép, khơng “mở hồn đón lấy tất vang động đời” (Nam Cao) Cuộc sống cuộn xoay không giây dừng lại, thơ ca không ngừng nảy nở sinh sôi, cống hiến cho đời hoa đẹp Thi sĩ ơi, anh sáng tác nhiệt huyết tình yêu cháy bỏng trái tim Cuộc sống đánh vào thơ trăm ngàn lớp sóng Chớ ngồi phịng ăn bọt bể anh ! (Chế Lan Viên) Bắt nguồn từ sống, qua lăng kính cảm nhận thi nhân, thơ ca lại trở với đời, tạo dòng chảy trái tim người thưởng thức Thư ca mang đến cho người ? Thơ ca phải để giết thời gian làm cho người ta bị mê hoặc? Thơ ca chân khơng phải loại hình nghệ thuật mang tính chất giải trí đơn Song hành người bạn cốt văn chương, thơ ca mở ngả đường hướng triệu triệu người tới cõi chân- thiện – mĩ Thơ ca đích thực phải thơ ca khơi dậy rung động sâu sắc tâm hồn người, làm phong phú giới cảm xúc người, khiến người vươn tới ước mơ sống tốt hơn, đẹp Nhà thơ Thanh Hải đến phút cuối đời giường bệnh khát khao cống hiến cho đời giọt xuân trẻo: Ta làm chim hót Ta làm cành hoa Ta nhập vào hoà ca Một nốt trầm xao xuyến (Mùa xuân nho nhỏ) Làm lòng ta không rạo rực trước sức sống mãnh liệt, dạt nhà thơ yêu đời, yêu người tha thiết đến nhường ấy! Nhà thơ vượt qua để làm nốt trầm lặng lẽ Mình có ích muôn vàn âm sôi động đời muôn màu, muôn vẻ chưa ? Thơ ca khơi dậy người cảm xúc thẩm mĩ tuyệt đẹp, “thanh lọc” tâm hồn người, chắp cánh cho người bay tới ước mơ, khát vọng Trên cõi hành trình dài đằng đẵng đầy chơng gai đời người, có lúc dừng chân ngơi nghỉ , ta không nghĩ đời, điều tốt đẹp Bao ta đồng cảm với lòng thi nhân, thơ ca tồn sức sống bất diệt, vĩnh cửu Anđecxen không bậc thần tiên tạo nên trang cổ tích làm say mê hệ người mà cịn nhà thơ chân mà “thơ ông làm no nê trái tim người dân chẳng khác triệu triệu hạt bụi nước li ti làm bão hồ khơng khí đất đai Đan Mạch Người nói mà khơng đâu có cầu vồng rộng lớn rạo rực nơi này” (Pauxtơpxki) Thơ ca thật kì diệu đáng q! Đã thi sĩ, cầm bút, anh không phép phân biệt người, mà phải “viết cho người” (Tố Hữu) Có thơ ca anh sống mãi với cõi đời Thơ đời thơ không khơi dậy cảm xúc êm đềm, dịu dàng, êm ái; khơng làm lịng ta quặn đau trước nỗi “đoạn trường” Thơ ca đồng thời phải mang chức “thức tỉnh lương tri ngủ” (Eptusencô), phải khiến người biết căm giận biết ước mơ Có lúc thơ ca biến thành vũ khí độc đáo giúp người đấu tranh với ác để bảo vệ nghĩa đẹp đời giây phút Hồ Chí Minh gửi gắm niềm tin mãnh liệt vào vần thơ mà xích xiềng khơng khố nổi: Ví đâu có cảnh đơng tàn 29 Thì đâu có cảnh huy hồng ngày xn Nghĩ bước gian truân Tai ươn rèn luyện tinh thần thêm hăng Ngược dịng thời gian, ta cịn thấy giây phút Lí Thường Kiệt cất tiếng sang sảng đọc tuyên ngôn Nam quốc sơn hà khẳng định chủ quyền độc lập non sông Giá trị thơ ca cao đến nhường nào! Trở với thơ ca hôm nay, ta bắt gặp dáng hình thi sĩ ngả đường thơ trải rộng, bước khám phá, tìm tịi sáng tạo, đem lại nguồn cho thi ca Phải họ đặt chân lên hành trình đến với “Mảnh đất nở hoa dâng tặng người muốn hái” ? Thi sĩ ơi, dù phải theo ngả nào, có lẽ anh nên tâm niệm: “Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật” Ý kiến thơ nhà phê bình văn học Nga V.Biêlinxki thật đáng để suy nghĩ nghiền ngẫm Thơ đâu phải bóng bay xa vời vợi nằm ngồi tầm bắt Thơ ca nồng nàn, ấm áp thở đời mang dấu ấn sáng tạo nghệ thuật người cầm bút Thơ dịng sơng soi bóng đời, len vào tâm hồn người mạch nguồn cảm xúc dạt chảy không Nhà thơ phải “yêu đời” trân trọng “nghệ thuật” vun đắp vần thơ nở cánh hoa thơm ngát tô điểm cho đời người Ngày xưa, yêu văn thơ Anđecxen nơi rung rinh hồng bạch toả hương ngào ngạt bên nàng công chúa xinh tươi Nay tơi lại say mê dịng văn đầy nhân tơi cịn cảm nhận hương vị đời, “chất người” ủ kín bên Đinh Thị Mĩ Huỳnh Trường THPT chuyên Lê Hồng Phong – TP Hồ Chí Minh Bài đạt giải ĐỀ BÀI Trong Trò chuyện với bạn làm thơ trẻ, thi sĩ Xuân Diệu khẳng định: “Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khô khan nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà cơng chúng địi hỏi Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để việc tự sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa” (NXB Văn học, Hà Nội, 1961, trang 8) BÀI LÀM Tâm hồn người giới phong phú Thơ sản phẩm tâm hồn, nên mang điều kì diệu Sáng tác thơ cơng việc đặc biệt Ở thơ, vai trị cá nhân người thi sĩ lớn làm thơ, đòi hỏi nhà thơ phải xác định cho Điều nhiều nhà thơ khẳng định Chính Xn Diệu Trị chuyện với bạn làm thơ trẻ nhấn mạnh: “Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khô khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà cơng chúng địi hỏi Nhưng đồng thời, anh phải đấu tranh để việc tự sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa” 30 Trong sống, làm thơ người mà tạo hoá sinh có chất thi sĩ Làm thơ khó, làm thơ hay lại khó Ngay nhà thơ lớn, hay Bởi thơ sáng tạo “đặc biệt”, “cá thể” Thơ sản phẩm tâm hồn Nói cho cụ thể hơn, thơ đẻ “những trạng thái tâm hồn” Ngay điều so với q trình tạo sản phẩm khác, đặc biệt Mỗi tâm hồn vương quốc riêng, đầy bí ẩn, tâm hồn có sóng giao thoa Chính nên thơ “cộng tác” tâm hồn, cho dù “những tâm hồn đồng điều” Nó “một việc cá nhân thi sĩ làm” Có thể phút rung động, trạng thái khác thường, tràn đầy cảm xúc thi sĩ, thơ ca đời Phút rung động nhà thơ không giống nhà thơ khác, nhà thơ để giây phút qua đi, khó tìm thấy thời điểm khác Trong lĩnh vực văn học nghệ thuật nói chung thơ ca nói riêng, cá nhân người nghệ sĩ có vai trị định Một tác phẩm xuất sắc kết sáng tạo thi sĩ, đời hoàn cảnh lịch sử định, khơng có trùng lặp Điều giúp cắt nghĩa chế độ tốt đẹp chưa sản sinh Nguyễn Du, Truyện Kiều Làm thơ trình lao động nghệ thuật nặng nhọc lâu bền Nhưng theo tôi, yếu tố tạo nên “sức nặng” cho thơ Điều quan trọng có lẽ phải kể đến tài cá nhân, bẩm sinh, người nghệ sĩ Bông hồng vàng Pauxtơpxki có lóng lánh sắc vàng cảu vảy vàng góp nhặt bàn tay lao động, miệt mài, nghị lực phi thường, Nhưng thật thiếu sót, sàng sẩy Tơi nghĩ, khác biệt, riêng lẻ phần tạo nên giá trị Bông hồng vàng, làm cho nhớ tới Pauxtôpxki Sáng tác thơ thứ sản xuất đặc biệt “cá thể” Đặc biệt cá thể đến mức sáng tác tồn Đó tính đơn nghệ thuật Đó quy luật nghiệt ngã sáng tác nghệ thuật Khơng đảm bảo quy luật đó, thơ chẳng để lại trái tim người đọc điều gì, đương nhiên nhà thơ nhanh chóng bị lãng quên Có nhiều thơ viết đề tài, có trùng hợp đề tài hẹp Thế chúng hiển diện tuyển tập, khơng bị quy luật khắc nghiệt nói đào thải, thi sĩ có cách riêng, đảm bảo tính đơn giản cho tác phẩm “Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm”-đó hiển nhiên Sự hiển nhiên đòi hỏi người làm thơ phải để lại thơ, tập thơ dấu ấn riêng biệt Trong tác phẩm nghệ thuật nói chung thơ ca nói riêng, dấu ấn cá nhân thể nhiều phương tiện Nó người đọc nhận thấy nội dung lẫn hình thức, cách cảm, cách nghĩ,…của nhà thơ Theo tôi, người đọc ln tìm nhà thơ quan điểm riêng trước sống, tìm nhà thơ cách nói mẻ, độc đáo,… Con người sống từ ngàn xưa đối tượng phản ánh thơ ca Nhưng sống người thơ ca sống người phản ánh qua lăng kính cụ thể, cá biệt-đấy tâm hồn, tư tưởng, tình cảm, …của người nghệ sĩ Nếu ngành khoa học tự nhiên loại trừ yếu tố cá biệt để xác lập tính quy luật có giá trị phổ qt, văn học nghệ thuật, có thơ ca, lại tồn đời có dấu ấn cá biệt Trong thơ hay, người đọc đầu tìm thấy lịng, nỗi niềm, ước vọng, khao khát riêng tư,… Nhưng thơ không nói riêng nhà thơ, mà phải thơng qua riêng để nói lên lo toan chung, sướng khổ chung sống người, hệ Đọc Truyện Kiều, nhiều hệ tìm thấy nét riêng cụ Nguyễn Tiên Điền, đồng thời tiếp nhận điều gần gũi, hữu ích cho mình, cho sống hôm Đúng nhà thơ “phải sâu vào tâm hồn cá biệt” “để nói to tát xã hội”, “cái tốt đẹp 31 chế độ”, nhà thơ phải tạo tâm trạng điển hình Đó địi hỏi, phẩm chất thơ ca Có nhà thơ nói: “Thơ bật tim ta sống tràn đầy” Chất liệu sống đường thâm nhập vào tác phẩm mang theo bao nỗi niềm người sáng tạo thơ trở lại với đời, in dấu “tâm hồn cá biệt” nhà thơ Thật chí lí nhà thơ nước ngồi nói đại ý : Thế giới nứt làm đơi, vết nứt xuyên qua tim nhà thơ Nỗi đau ấy, đến với “nhuốm máu” người nghệ sĩ Chất cá tính thơ làm cho tác phẩm khỏi “kho khan” “nhạt nhẽo”, làm cho thơ nói điều ngàn xưa nói mà mẻ thường Công chúng đến với thơ đâu phải để tìm tri thức người xã hội, mà họ thú vị trước độc đáo tâm hồn, trước tài đồng loại Đọc thơ, người ta nghĩ sống, người, tâm hồn thơ “cá biệt” Sự diện cá nhân người nghệ sĩ thơ mở cho người đọc nhiều vấn đề có ý nghĩa, gợi lên say mê, hấp dẫn Nhà thơ sâu vào tâm hồn riêng tư để nói điều nhiều người suy nghĩ, quan tâm Cho nên điều nhà thơ nói đến nhiều sâu sắc đến lạ kì Tính cá thể lao động thơ góp phần làm nên sức mạnh đặc trưng thơ Con người mà nhà thơ để lại thơ phải người có cá tính Chúng ta cần độc đáo cá tính ấy, nhà thơ nên có phong cách thơ Rõ ràng, sáng tác thơ công việc đặc biệt, khó khăn, địi hỏi người nghệ sĩ phải hình thành cá tính sáng tạo Tuy vậy-theo Xuân Diệu-tuyệt nhiên không nên thổi phồng cá biệt, độc đáo lên cách đáng Điều không hợp với thơ phẩm chất người làm thơ chân Hãy sáng tác thơ cách tự nhiên, bình dị, phải đấu tranh để việc tự sáng tạo không trở thành “anh hùng chủ nghĩa” Trong sáng tác, nhà thơ chăm chăm nghĩ phải ghi dấu ấn vào thơ này, tập thơ Chính q trình lao động, dồn tồn tâm, tồn ý, xúc cảm tràn đầy, nhà thơ tạo sắc riêng biệt giây phút cầm bút Tính đặc thù thơ địi hỏi “tơi” nhà thơ phải có chỗ đứng đặc biệt, thơ trữ tình Ở nước ta, có lẽ dịng văn học lãng mạn dịng văn học nhà thơ sớm có ý thức “tơi” Câu thơ Xuân Diệu trước cách mạng tháng Tám: Ta một, riêng, thứ Khơng có chi bè bạn ta Vừa có ngạo nghễ, cực đoan nhà thơ trẻ sớm xã hội thừa nhận, song vừa khẳng định cá biệt, độc đáo-một yêu cầu thiếu trình sáng tạo nghệ thuật, thơ ca Nhà thơ phải có cá tính, có độc đáo Những phẩm chất khắc chạm thơ anh vào tâm trí người đọc, khẳng định tồn tác phẩm nghệ thuật Thơ u cầu có cá tính, cá tính có giá trị thẩm mĩ, để thơng qua tâm hồn nhà thơ nói lên điều người trăn trở, lo toan Lời tâm Xuân Diệu thật đắn mặt lí luận thực tế sáng tác Lời tâm rút từ đời làm thơ, sống thơ Xuân Diệu nhớ đến vần thơ bỏng cháy yêu đương Xuân Diệu: Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi! Hãy đập vào tim anh, thiên tài Khi thơ riêng anh đời Đó thơ người, thơ Trần Thị Ngọc Hoa Trường THPT chuyên Phan Bội Châu-Nghệ An Đạt giải quốc gia 1988 Đề bài: "Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giái trị tư tưởng Nhưng tư 32 tưởng rung lên cung bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm nghệ thuật" (Theo Nguyễn Khải, Các nhà văn nói văn, tập 1, NXB Tác phẩm mới, 1985, trang 61) Anh, chị hiểu ý kiến nêu trên? Hãy liên hệ với sáng tác Xuân Diệu Tố Hữu để làm sáng tỏ vấn đề (Đề thi học sinh giỏi quốc gia năm 1999, bảng A) Bài Làm Điều tạo nên giá trị tác phẩm nghệ thuật? Tư tưởng nhà văn hay tình cảm nghệ sĩ? Câu hỏi làm người, khơng có mà cịn giới nghệ sĩ Đã có nhiều cách bàn bạc lý giải xung quanh vấn đề Ý kiến nhà văn Nguyễn Khải đây, theo ý kiến đánh giá đầy đủ, xác đánh ghi nhận: "Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giái trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên cung bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm nghệ thuật" Là nhà văn lăn lộn nhiều với nghề viết, nếm trải chịu đựng quy luật nghiệt ngã văn chương, hết Nguyễn Khải ý thức sâu sắc yêu cầu khắt khe nghệ thuật Ông hiểu giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhà văn phải người có tư tưởng Nhưng trải nghiệm đời cầm bút, ông thấm thiết nghệ thuật tư tưởng đơn mà phải tư tưởng rung lên cung bậc tình cảm, nghĩa tư tưởng phải thấm đẫm tình cảm người viết, tư tưởng phải chuyển tải tình cảm, cảm xúc người nghệ sĩ Nói cách khác, ý kiến Nguyễn Khải khẳng định quan hệ gắn bó, khơng thể tách rời tư tưởng tình cảm nhà văn "Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng nó" Câu nói hiển nhiên chân lý phủ nhận Một tác phẩm nghệ thuật có giá trị, trước hết phải đề xuất tư tưởng mẻ Một nhà văn có tầm cỡ hay không, nghĩ yêu cầu nhà văn phải nhà tư tưởng Nghĩa ơng ta phải có phát riêng chân lý đời sống, có triết lý riêng nhân sinh Bởi xét đến cùng, thiên chức cao văn chương nghệ thuật phản ánh người hướng tới phục vụ đời sống người Văn học hình thái ý thức tinh thần; thế, nhà văn viết tác phẩm khơng thể khơng lộ tư tưởng riêng mình, chủ kiến riêng trước vấn đề sống Làm văn học thực sứ mệnh thiêng liêng bồi đắp, làm giàu đời sống tinh thần người, người viết không gửi vào tác phẩm tư tưởng sống? Mặt khác, chất lao động nghệ thuật sáng tạo Nghề văn phải nghề sáng tạo Mà cho rắng sáng tạo khó khăn nhất, vinh quang người nghệ sĩ, khám phá, phát minh hệ thống tư tưởng riêng Văn học đâu chấp nhận sản phẩm nghệ thuật chung chung, quen nhàm, viết ánh sáng khn mẫu tư tưởng Nếu văn chương tẻ nhạt biết bao! Không, "Văn chương dung nạp người biết đào sâu, biêt tìm tịi, biết khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có" (Nam Cao) Một anh đề xuất tư tưởng mang tính khám phá đời sống, tư tưởng định đến sáng tạo hình 33 thức tác phẩm Chưa nói rằng, nhà văn lớn, tư tưởng yếu tố cốt lõi hình thành nên phong cách nghệ thuật, gương mặt riêng, dấu ấn riêng nhà văn đời sống văn học vốn mênh mông phức tạp, vàng thau lẫn lộn Có thể khẳng định rằng, tư tưởng tố chất nhà nghệ sĩ lớn Tuy nhiên, theo Nguyễn Khải, tư tưởng nhà văn tư tưởng "nằm thẳng trang giấy", mà tư tưởng rung lên cung bậc tình cảm" Vấn đề đặt tai tư tưởng lại phải chuyển tải tình người viết tình nhà văn lại khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm nghệ thuật"? Có lẽ, xin quy luật lớn văn học nói riêng, nghệ thuật nói chung C.Mac có lần nhấn mạnh: Nói quy luật văn học quy luật đẹp Người khác cụ thể hơn, khẳng định quy luật đẹp quy luật tình cảm Vậy tình cảm khơng phải yếu tố khác nguồn sâu xa đẹp Mỗi tác phẩm nghệ thuật đính thực phải hướng người tới đẹp tình cảm nhà văn Tác phẩm anh phải lên tiếng, thăng hoa cảm xúc anh Khơng phải ngẫu nhiên mà bàn thơ, nhiều nhà văn, nhiều học giả khẳng đinh vai trị tình cảm đố với thơ Ngơ Thì Nhậm kêu gọi thi nhân:" Hãy xúc động hồn thơ cho hồn bút có thần", cịn Muytxê nhắn nhủ nhà thơ: "Hãy đập vào tim anh, Thiên tài đó" Tư tưởng nhà văn dù dầu có giá trị đến đâu, độc đáo mẻ đến nhường xác buớm ép khô trang giấy, khơng tình cảm họ thổi hồn đánh thức dậy Nếu anh có tư tưởng khơng thơi, khơng thể làm tác phẩm có giá trị nghệ thuật đính thực Tư tưởng anh phải rung lên cung bậc tình cảm Cảm xúc trơ lì, mịn sáo, tình cảm thống qua, hời hợt, rút tư tưởng dù hay đến "nằm thẳng đơ", vô hồn, vô cảm trang giấy mà Những sáng tạo nghệ thuật chân khơng phải minh hoạ giản đơn cho tư tưởng hay tư tưởng khác, cho dù tư tưởng hay (Ý Khrapchencơ) Tư tưởng nhà văn không khô khan, cứng nhắc, tư tưởng nhà văn tư tưởng nghệ thuật, tình cảm, "nhiệt hứng", "say mê", tất nhiệt tình kết tinh lại (Biêlixky) Có thể nói tình cảm người viết khâu trình xây dựng tác phẩm nghệ thuật Điều có nguyên sâu xa từ đặc trưng văn học Văn học tiếng nói tâm hồn, tình cảm cá nhân người nghệ sĩ trước đời Làm nhà văn viết lên tác phẩm - sản phẩm giới tinh thần tâm hồn trơ đá trước đời? Nhà văn sáng tạo nên tác phẩm cảm thấy xúc trước sống người, cảm thấy tiếng nói thơi thúc mãnh liệt tim Nhiều nghệ sĩ gọi giây phút "bùng nổ cảm hứng" hay "cú hích sáng tạo" Khơng phải vơ cớ mà Lê Q Đơn cho rằng: "Thơ khởi phát từ lịng ta" Tố Hữu tâm trình thai nghén, sáng tạo thơ Mỗi lịng có băn khoăn, khơng viết khơng chịu nổi, ơng lại làm thơ Cịn Nêkraxơp tâm tình với bạn văn rằng, tất nhứng khiến cho ơng đau khổ, rạo rực, say mê, ông gửi vào thơ Tơi hiểu thư gửi nhà thơ trẻ, để trả lời cho câu hỏi có nên làm thơ hay khơng, Renkle có lời khun chân tình rằng, anh đối diên với lịng vào đêm khuya thang vắng, để tự trả lới câu hỏi: Ta khơng viết khơng? Nếu khơng viết liệu ta có chết khơng? Chỉ trả lời câ hỏi ấy, anh viết Điều nói lên rằng, tình cảm mãnh liệt - tố chất đặc thù người nghệ sĩ, khâu trình sáng tạo nghệ thuật 34 Khơng có vậy, tình cảm cịn khâu sau trình xây dựng tác phẩm nhà văn Người đọc đến với tác phẩm trước hết đâu phải đường lí trí Họ đến với tác phẩm cầu nối từ trái tim đến với trái tim Những tư tưởng tâm đắc nhất, tha thiết nhà văn gửi gắm tác phẩm thâm nhập vào tâm hồn bạn đọc hình hài cảm xúc Mỗi đọc môt văn, thơ, lí trí ta chưa kịp hiểu câu chữ, hình ảnh, tình cảm xâm chiếm hồn ta tự nào, lòng ta rung lên theo rung cảm tâm hồn người nghệ sĩ, thấy yêu ghét theo yêu ghét người viết Phải chăng,bởi thế, Bạch Cư Dị khẳng định: "Cảm động lịng người khơng trước hết tình cảm" tình cảm gốc văn chương Một tác phẩm có hay khơng xét cho tình cảm người viết có chân thực hay khơng, có khả đánh động tới tình cảm người đọc hay không Tư tưởng nghệ thuật đâu phải hình thái chết, phát , triết lý riêng nhà văn, thứ triết lý nhân sinh đầy tình cảm, cảm xúc, thấm đẫm bầu tâm huyết người nghệ sĩ Soi vào thực tế văn học, tơi hiểu có nhà văn suốt đời không tạo nên tác phẩm có giá trị đích thực để rốt phải ngậm đắng, nuốt cay than thở cho bạc bẽo nghề văn Và lại có nghệ sĩ lớn Xuân Diệu sống với thời gian Dù dịng thời gian miệt mài chảy trơi, bao đời người dâu bể, bao kỷ thăng trầm, âm thầm cơng việc phủi bụi, xố bỏ tất thơ, văn, nghệ thuật cịn sống có vần thơ Xuân Diệu Xuân Diệu nhà thơ lớn Và điều tạo lên tầm vóc nhà thơ lớn đâu, tư tưởng thi sĩ? Tôi không bao tin nhà văn làm lên tên tuổi Khơng, nhà văn lớn, có phát riêng sống Xuân Diêu đường mà người nghệ sĩ lớn thường ông đề xuất với đời tư tưởng, quan niệm riêng ông Néu tóm gọn tồn tư tưởng ta đặt cho tên "niềm khát khao giao cảm với đời" Tư tưởng góp phần làm cho nghiệp thơ văn Xuân Diệu trụ vững với thời gian Giữa bao nhà thơ khác chán chường tuyệt vọng, trốn chạy vào khứ vàng son hay ẩn lánh tinh tú đơn cơi, chàng thi sĩ người có đơi mắt biếc ln mở to nhìn đời với say mê, quyến luyến, lại khát khao hoá thân thành "xanh mãi vườn trần, chân hoá rễ để hút mùa đất", mãi ơm cõi đời vịng tay say say đắm Đôi mắt "xanh non", đôi mắt "biết rờn" phát thiên đường nơi mặt đất này, nơi mà thi sĩ khác Thế Lữ, Chế Lan Viên, dường có lúc muốn lẩn tránh thật xa Sáng tác thơ, Xuân Diệu muốn thả mảnh hồn sôi nổi, tinh tế tới tâm hồn bạn bè, phương trời, hôm vĩnh viễn mai sau với lòng "khát khao giao cảm với đời" Tư tưởng nhân văn độc đáo, khoẻ khoắn cải gốc sáng chùm cầu vồng nghệ thuật lung linh vần thơ Xuân Diệu, ánh sáng viên ngọc trai tròn trặn sao? Lòng "khát khao giao cảm với đời" giúp Xuân Diệu viết lên vần thơ tình yêu đính thực, với trần đỗi cao đẹp để Xuân Diệu lưu lại dấu ấn với thời gian "ơng hồng thơ tình" - danh hiệu mà người ao ước Nhưng Xuân Diệu đứng lòng ta với vần thơ ấy, tư tưởng ơng hình thái chết, "nằm thẳng trang giấy?" Không, tư tưởng cịn lại với cõi đời "rung lên cung bậc tình cảm" , thứ ngọc kết tinh từ toàn người tâm hồn, giới tình cảm thi sĩ Xuân Diệu Ngay tên gọi tư tưởng nghệ thuật hàm chứa tình cảm Nó bẳt nguồn từ nhịp rung 35 mãnh liệt tim Xuân Diệu - trái tim muốn đậpmãi với cõi đời, cõi người Đó khát khao cháy bỏng, say đắm khơn tồn người tinh thần nghệ sĩ? Chỉ biết rằng, vần thơ Xuân Diệu chắt từ lòng yêu đời, yêu sống nồng nhiệt Tư tưởng nhân văn độc đáo phải Xuân Diệu phát minh ra, dùng tài mình, phủ đắp xương thịt lên hồn cốt Không, nguồn sâu xa tư tưởng cao đẹp tình cảm, nỗi sợ cô đơn Nỗi sợ hãi ám ảnh, bám riết tâm hồn cậu bé Xuân Diệu - người từ thuở nhỏ phải sống ghẻ lạnh gia đình Tâm hồn non thơ thiếu văng tâm hồn mẹ, khát khao đồng cảm, khát khao người tri âm Xuân Diệu tìm đến thơ lẽ tự nhiên khác với thơ ông, thơ cầu linh diệu nối trái tim đến với trái tim Nhà thơ lúc khát khao cháy bỏng làm phấn thông vàng bay khắp cõi đất này, tràn ngập không gian Nỗi sợ cô đơn vây phủ lên bày thơ, hanh phúc thấp thoáng dự cảm lo âu "Lòng ta trống lắm, lòng ta lạnh Như túp nhà không bốn vắch xiêu" Tôi tự hỏi, vần thơ Xuân Diệu không thấm đẫm bầu cảm xúc, niềm yêu đời mãnh liệt vần thơ ơngn rung động lịng người đến thế? Những vần thơ kết tinh từ xúc cảm đắm say đến cuồng nhiệt ngây ngất người nghệ sĩ sống Nó giúp ơng khám phá hương mật ngào thiên nhiên trần thế: " Của ong bướm tuần tháng mậ, Này hoa đồng nội xanh rì, Này cành tơ phơ phất Của yến anh khúc tình si." Một điệp ngữ "này đây" đợt sóng trào dâng niềm yêu đời, nhà thơ muốn cho người thấy sống đáng yêu Vậy bạn sống với đời, với người tất tâm hồn hưởng thụ sống đẹp đẽ Cần phải đâu, phải lên tiên hay mơ màng tới nơi phương xa xứ lại Thiên đường đây, cõi đất mến yêu, gần gũi Xúc cảm đâu muốn nguôi yêu, lúc muốn cựa quậy trang giấy để bứt phá, đạp tung khn khổ bó buộc câu chữ khiến thành trì chữ nghĩa phải lung lay: "Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chếch choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi, Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào người!" Các động từ mạnh "riếc", "ôm", "say","thâu" muốn xô lệch chữ Cái áo xưa chật hẹp khơng đựng bầu cảm xúc tười rói, phập phồng sống Cảm 36 xúc tràn ngồi câu chữ, thấm vào lịng người đọc, thổi bùng lên lửa lịng u sống Nó khiến ta khơng thể n Thơ hay tiếng lịng nghệ sỹ đốt thành thơ? Bao xúc cảm, men say ngất ngây đỉnh dồn lại để bật lên câu thơ độc đáo vào bậc thi đàn Việt Nam: "Hỡi Xuân Hồng ta muốn cắn vào người!" Có lẽ nhiều người cịn nhắc tới tính đại câu thơi Cịn tơi, tơi muốn nói câu thơ tiếng vang từ bầu tâm huyết cua Xuân Diệu cõi đời Tư tưởng tạo nên tầm vóc nhà văn Tình cảm thổi hồn cho tư tưởng sống dậy thành sinh thể Có thể phủ nhận quan hệ máu thịt tách rời ấy? Tư tương Xn Diệu vậy,nó sống tình cảm, tâm huyết nhà thơ Mỗi câu thơ thâm nhập hồn ta đâu phải chữ vô hồn, tất cảm xúc thi nhân khuấy động ta, thắp lên ta lửa niềm ham sống Mỗi câu, chữ viết máu thịt nhà văn Khơng có bầu cảm xúc ấy, liệu người đọc nhớ câu thơ: "Tháng giêng ngon cặp môi gần"- câu thơ viết cảm quan nhân sinh u đời, khoẻ khoắn, nồng nhiệt? Khơng có "lịng khắt khao giao cảm với đời" ấy, liệu có tạo lên "\Nguyệt ccầm " tuyệt tác, liệu Xuân Diệu lắng nghe rung động tinh tế, mơ hồ, hư thoảng lòng người vạn vật để truyền vào vần thơ lời nhiều ý súc tích đọng lại bao tinh hoa? Tình cảm nguồn sâu xa sáng tạo nghệ thuật chân cõi đời Xuân Diệu ví chim hoạ my "đến từ núi lạ" ,"ngứa cổ hót chơi" gió sớm, lúc trăng khuya Con chim hoạ mi ấ không mong tiếng hót hoa nở, nguyện thề rằng, phải tiếng hót thiết tha, nồng nàn đến vỡ cổ, đến độ trào máu Có lẽ tiếng hót đắm say đến nhường nên đọng lại bầu trời thi ca Việt Nam cung bậc riêng, nghe lảnh lót, vang ngân Vâng,toàn sức sống hồn thơ Xuân Diệu chăng? Là người biết hát lên tất rung cảm sâu lắng mãnh liệt niềm "khát khao giao cảm với đời" , trái tim cao nhà thơ, cao nhà nghệ sĩ Đã có thời người ta đề cao vai trị tư tưởng nhà văn Điều dẫn đến thực trạng đáng buồn văn chương hồ trở thành triết học, luận thuyết giáo điều, rơi vào nguy dần vẻ đẹp đích thực Chúng ta khơng thể phủ nhận vai trị to lớn tư tưởng nghệ thuật Tuy nhiên khơng mà lãng qn đặc trưng văn chương nghệ thuật, khiến văn chương văn chương, tình cảm: văn học phải gửi vào xúc cảm, sống tình cảm Đó học nghệ sĩ chân sáng tạo nghệ thuật Đã có khơng người than thở bạc bẽo nghề văn Theo tôi, bạc bẽo văn chương có chăng? Nghệ thuật không dung nạp tác phẩm loa phát ngôn cho tư tưởng nhà văn Và thế, ý kiến Nguyễn Khải lới tâm niệm thuỷ chung với văn chương nghệ thuật 37 ... sáo, tình cảm tho? ?ng qua, hời hợt, rút tư tưởng dù hay đến "nằm thẳng đơ", vô hồn, vô cảm trang giấy mà Những sáng tạo nghệ thuật chân khơng phải minh hoạ giản đơn cho tư tưởng hay tư tưởng khác,... cảm" tình cảm gốc văn chương Một tác phẩm có hay khơng xét cho tình cảm người viết có chân thực hay khơng, có khả đánh động tới tình cảm người đọc hay khơng Tư tưởng nghệ thuật đâu phải hình thái... “Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên ” - Khi người khóc hay cười thể trạng thái hay nỗi niềm bên "Thơ phản ánh hồn thiện từ bên trong" -"Cái đó" mà R.Tagore muốn nói