Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 104 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
104
Dung lượng
4,22 MB
Nội dung
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - HOÀNG THỊ DUNG HÁT THEN Ở LẠNG SƠN LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học dân gian Hà Nội, năm 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - HOÀNG THỊ DUNG HÁT THEN Ở LẠNG SƠN Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 60 22 01 25 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: GS.TS LÊ CHÍ QUẾ Hà Nội, 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đề tài:Hát Then Lạng Sơn toàn nội dung luận văn không chép cơng trình khoa học hay luận văn cơng bố ngồi nước Các tài liệu sử dụng tham khảo trích nguồn đầy đủ xác Xin chân thành cảm ơn Hà Nội, tháng 10 năm 2014 Người viết luận văn Hoàng Thị Dung LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn “Hát Then lạng Sơn” Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành lòng biết ơn sâu sắc tới GS.TS Lê Chí Quế, người dành nhiều thời gian quý báu tận tình bảo, hướng dẫn tơi suốt q trình nghiên cứu hồn thiện luận văn Tơi xin trân trọng cảm ơn Quý thầy cô giáo Khoa Văn học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội; Sở Văn hóa Thể thao Du lịch tỉnh Lạng Sơn; Đài Phát Truyền hình tỉnh Lạng Sơn, trường Phổ thơng Dân tộc nội trú Trung học sở huyện Hữu Lũng tỉnh Lạng Sơn góp ý tạo điều kiện giúp đỡ tơi q trình nghiên cứu đề tài Trong trình học tập thực đề tài, nhận giúp đỡ, động viên người thân gia đình, đồng nghiệp, bạn bè Tôi xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, tháng 10 năm 2014 HỌC VIÊN Hoàng Thị Dung MỤC LỤC 1.1 1.1.1 1.1.2 1.2 1.2.1 1.2.2 1.3 1.3.1 1.3.2 1.3.3 2.1 PHẦN MỞ ĐẦU Lý lựa chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI Khái quát vị trí địa lý, lịch sử tỉnh Lạng Sơn Khái quát vị trí địa lý Khái quát lịch sử Con người, địa bàn cư trú đặc trưng văn hóa Tày, Nùng tỉnh Lạng Sơn Con người địa bàn cư trú Đặc trưng văn hóa Tày, Nùng 1.2.2.1 Nhà 1.2.2.2 Ẩm thực 1.2.2.3 Trang phục 1.2.2.4 Ngơn ngữ 1.2.2.5 Văn hóa tinh thần 1.2.2.6 Văn hóa dân gian Khái quát hát then người Tày, người Nùng tỉnh Lạng Sơn Khái niệm Then Sự hình thành phát triển Then Then dân tộc Tày, dân tộc Nùng tỉnh Lạng Sơn 1.3.3.1 Then Tày Lạng Sơn 1.3.3.2 Then Nùng Lạng Sơn CHƯƠNG NGHIÊN CỨU HÁT THEN Ở LẠNG SƠN TỪ GÓC ĐỘ VĂN HỌC DÂN GIAN Nội dung lời hát Then tỉnh Lạng Sơn 11 12 13 13 15 15 15 18 18 20 20 21 22 22 23 24 25 25 28 30 30 34 37 2.1.1 Lời then phản ánh sống lao động, chân thực bình dị người Tày, Nùng xưa 2.1.2 Lời Then thể niềm tin thiêng liêng vào giới thần linh 2.1.3 Lời Then chứa đựng mơ ước khát vọng sống bình yên, ấm no, hạnh phúc 2.1.4 Lời Then đề cao giá trị người 2.2 Một số đặc điểm nghệ thuật lời hát Then CHƯƠNG NGHIÊN CỨU HÁT THEN Ở LẠNG SƠN TỪ GÓC ĐỘ VĂN HÓA DÂN GIAN 3.1 Nghệ nhân hát Then 3.2 Diễn xướng hát Then 3.2.1 Thời gian diễn xướng 3.2.2 Không gian diễn xướng 3.2.3 Các yếu tố bổ trợ diễn xướng 3.2.3.1 Trang phục diễn xướng 3.2.3.2 Vật phẩm cúng tế diễn xướng 3.2.3.3 Âm nhạc diễn xướng 3.2.3.4 Vũ đạo diễn xướng PHẦN KẾT LUẬN PHỤ LỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 38 42 45 47 48 61 71 71 72 73 73 74 76 79 84 88 92 PHẦN MỞ ĐẦU Lý lựa chọn đề tài Việt Nam quốc gia có 54 dân tộc sinh sống lãnh thổ Cộng đồng dân tộc Việt Nam sống đoàn kết, thương yêu đùm bọc lẫn anh em ruột thịt, có người Tày, Nùng Người Tày Việt Nam có số dân 1.626.392 người, dân tộc có dân số đứng thứ đất nước; có mặt nhiều tỉnh, thành phố Người Tày cư trú tập trung tỉnh: Cao Bằng, Tuyên Quang, Hà Giang, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Lạng Sơn (theo thống kê, năm 2009) Số người dân tộc Tày Lạng Sơn 259.532 người, chiếm 35,4% dân số toàn tỉnh 31,5% tổng số người Tày Việt Nam Tuy nhiên tỉnh Lạng Sơn số người dân tộc Tày số người dân tộc Nùng Người Nùng Lạng Sơn 314.295 người, chiếm 42,9% dân số toàn tỉnh 32,4% tổng số người Nùng Việt Nam Địa bàn cư trú tập trung tỉnh Cao Bằng, Tuyên Quang, Hà Giang, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Lạng Sơn Trải qua hàng ngàn năm lịch sử hình thành phát triển, với đời sống tinh thần phong phú, hòa nhập dân tộc Tày, dân tộc Nùng có giao lưu hịa trộn văn hóa với đặc biệt hoạt động hát Then, Sli, Lượn… Những Then, Sli, Lượn… làm nên nét đặc trưng văn hóa riêng núi rừng Việt Bắc đại ngàn Người Tày, người Nùng tạo nên kho tàng văn hóa, văn nghệ dân gian vô phong phú, đậm đà sắc văn hóa dân tộc Có thể khẳng định đặc trưng văn hóa mang tính truyền thống lâu đời hai tộc người Tày, Nùng đặc trưng Văn học Dân gian Văn hóa Dân gian cộng đồng dân tộc đất nước Việt Nam thành tố quan trọng Văn hóa Dân gian (folklore) Văn học Dân gian từ lâu nhà sưu tầm, nghiên cứu tìm hiểu cho đời nhiều cơng trình có ý nghĩa lớn Tuy nhiên việc sưu tầm, nghiên cứu tìm hiểu Văn học Dân gian người dân tộc thiểu số chưa quan tâm nhiều Thậm chí đặc trưng Văn học Dân gian người Tày, người Nùng hình thức cúng bái nghi lễ hát Then, thầy Mo, thầy Tào làm phép đám ma người chết, gọi hồn 49 ngày, cầu xin đẻ trai…một thời gian bị coi hình thức mê tín dị đoan, hủ tục người dân tộc Cho đến năm gần Đảng Nhà nước mở rộng sách phát triển kinh tế - xã hội nhằm nâng cao đời sống vật chất, tinh thần đồng thời bảo tồn, phát huy giá trị truyền thống người dân tộc thiểu số giá trị truyền thống họ ý nhiều Những người sưu tầm, nghiên cứu quan tâm nhiều đến văn học dân gian người dân tộc thiểu số đồng thời đánh giá, nhìn nhận lại giá trị truyền thống người dân tộc cách đắn Mặt khác, xuất phát từ tôn mục đích: “Sưu tầm, nghiên cứu, phổ biến truyền dạy vốn văn hóa, văn nghệ dân gian tộc người Việt Nam” Bộ Nội vụ Quyết định số 82/NV, ngày 01/3/1967 thay mặt Chính phủ cho phép thành lập Hội Văn nghệ dân gian hoạt động phạm vi tồn quốc có mối liên hệ nghề nghiệp với tổ chức nước Qua chặng đường dài hoạt động cho đời nhiều cơng trình có giá trị lớn Văn học dân gian, Văn hóa dân gian dân tộc thiểu số phạm vi nước Những giá trị sáng tạo thể mối quan hệ tộc người với thiên nhiên thông qua tri thức sản xuất nông nghiệp, phong tục tập quán, mối quan hệ người với giới tự nhiên Trong công trình sưu tầm nghiên cứu, tác giả nhiều tập trung đến hát Then người dân tộc Tày, dân tộc Nùng Thực nhiệm vụ khơng góp phần vào việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Tày q khứ mà cịn góp phần thiết thực cơng xây dựng Văn hóa Xã hội - Xã hội Chủ nghĩa Trước hết, nói đến hát Then nói đến loại hình sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng lâu đời cư dân Tày-Thái (bao gồm dân tộc Tày, Nùng, Thái) Hát Then thành tố quan trọng đời sống tinh thần người dân tộc Tày linh thiêng nghi lễ nên hát Then tồn không gian mơi trường diễn xướng nghi lễ tín ngưỡng Thực tế, hát Then có từ bao giờ?, đâu?, nào? vấn đề gây nhiều tranh luận Tạm thời, tác giả khẳng định Then có nguồn gốc hình thành, phát triển tỉnh Cao Bằng lưu truyền sang địa phương khác giao lưu văn hóa, nhân dân tộc nên ngồi Cao Bằng thấy hát Then có mặt tỉnh khác đất nước song nhiều kể đến Lạng Sơn, Thái Nguyên, Bắc Cạn, Hà Giang, Tuyên Quang Sau năm 1954, hát then khơng cịn bó hẹp mơi trường diễn xướng nghi lễ tâm linh cúng bái ông then, bà then mà bước khỏi khói hương nghi ngút xuất sân khấu biểu diễn cơng chúng đón chào nồng nhiệt qua ca khúc mang âm hưởng điệu then, ca ngợi sống mới, tình yêu quê hương đất nước Văn học dân gian dân tộc thiểu số nhà nghiên cứu quan tâm, công bố cơng trình nghiên cứu từ năm 50 kỷ XX trở lại đạt nhiều thành tựu to lớn có giá trị đời sống văn hóa người dân tộc nói riêng việc tồn giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam nói chung thể trí tuệ tập thể nhân dân Như nói: Then loại hình văn hóa phổ biến hấp dẫn, đâu có người Tày có hát Then Người dân tộc Tày có câu ca thể tình yêu điệu, nét đẹp văn hóa dân tộc như: “Ké tàng nghìn tiếng lượn then/Mừa lườn táng piến pền báo ón” dịch (Ra đường nghe tiếng Lượn Then/Về nhà tóc bạc hóa đầu xanh trai trẻ); hay “Ra đường nghe tiếng Lượn Then/Ăn phở không mỡ thấy ngon lành” Về Then Tày, có số cơng trình nghiên cứu song Then Nùng chưa có, mặt khác nghiên cứu Then nhà sưu tầm, nghiên cứu thường sâu vào nghiên cứu mặt âm nhạc văn hóa tâm linh cịn phận văn học (phần lời hát) nghiên cứu Vì vậy, luận văn kế thừa kết nghiên cứu người trước cố gắng sâu vào phần văn học (phần lời) điệu Then Lạng Sơn tỉnh miền núi mang dấu ấn văn hóa địa đặc sắc người dân tộc Tày, dân tộc Nùng Ở người dân tộc sống triền đồi, núi, thung lũng Lạng Sơn nơi có văn học phát triển tương đối sớm, coi nơi sản sinh loại hình văn hóa dân tộc Tày, dân tộc Nùng, người dân tộc Tày, dân tộc Nùng tự hào nét đặc trưng văn hóa dân tộc với điệu Sli, Lượn, Then, Quan làng, Phong Slư…mang đậm sắc dân tộc Nhưng đặc sắc điệu Then ăn sâu vào tiềm thức người dân tộc Tày, dân tộc Nùng xứ Lạng đời sống xưa Dù đâu, đâu, nơi đất nước, nước ngồi hay q hương Lạng Sơn, người dân tộc Tày, dân tộc Nùng nuôi điệu Then ngào, suối nguồn đất mẹ chảy thể họ vấn đề cần phải bàn thêm cần thiết có chương trình tập huấn kèm theo văn hướng dẫn cho nghệ nhân Về lâu dài cần có chương trình sưu tầm nghiên cứu phân loại đánh giá cách toàn diện thực trạng Then hai khu vực Việt Bắc Tây Bắc để qua ó kế hoạch định hướng việc bảo tốn phát huy giá trị Then Chương trình phải bao gồm cơng việc như: thống kê danh sách nghệ nhân, độ tuổi hành nghề; phân loại dòng Then chủ yếu địa phương kèm theo tư liệu liên quan cách thực hành nghi lễ, văn hành lễ, nhạc cụ… lưu giữ dạng băng hình in ấn xuất Điều có ý nghĩa tương lai trường hợp Then khơng cịn tồn người ta dựa vào mà phục hồi dàn dựng lại nghi lễ Then Then quy tụ đặc trưng người Tày, người Nùng Việt Bắc Thơng qua hình thức Then cấp sắc thấy tương đồng dị biệt nội dung cách thức hành lễ dòng Then, Pụt, Tào phạm vi khu vực khác Thiết nghĩ, để then đến gần với công chúng đương đại, đến lúc phải đa dạng hóa phương thức bảo tồn then sở lưu giữ giá trị nguyên gốc Muốn làm điều đó, bên cạnh cơng tác sưu tầm, phục dựng điệu then cổ, quan, ban, ngành nước ta phải đặc biệt quan tâm tới nghệ nhân hát then - "báu vật sống" có khả truyền đạt giai điệu lẫn tình yêu, niềm say mê then tới giới trẻ Tại vùng then, thiết cần thành lập lớp học hát then, câu lạc hát then, đội văn nghệ then sinh hoạt đặn tuần, tháng Bên cạnh đó, Ðảng Nhà nước ta nên tập trung đầu tư cho việc tổ chức liên hoan, hội diễn hát then cấp quốc gia, cấp vùng, tỉnh để tăng độ cọ xát, nâng cao tinh thần giao lưu nhân rộng tình yêu then tới 86 nhân dân nước Ngoài ra, then cần quảng bá đồng phương tiện truyền thông đại chúng thông qua chương trình giới thiệu âm nhạc, đồng thời lồng gắn vào tiết học giảng dạy ngoại khóa nhà trường để nâng cao hiểu biết, gắn bó với loại hình văn nghệ dân gian giới trẻ Mới đây, đề nghị việc lập hồ sơ gửi UNESCO công nhận hát then dân tộc Tày, dân tộc Nùng khu vực Việt Bắc di sản văn hóa phi vật thể nhân loại Chính phủ phê duyệt Theo đó, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch xem xét, hướng dẫn tỉnh khu vực Việt Bắc hoàn tất hồ sơ quý bốn năm Tin rằng, với nỗ lực gìn giữ, quảng bá giá trị trân quý hát then, lời then tiếng tính khơng suối nguồn nuôi dưỡng tâm hồn đồng bào dân tộc Tày, mà trở thành niềm tự hào vốn văn hóa đa dạng, tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc người dân đất Việt./ 87 PHỤ LỤC Ảnh hoạt động buổi lễ hát Then cầu mát Ảnh 1: Bàn Thờ Then Ảnh 2: Lễ vật lễ cầu mát Ảnh 3: Diễn xướng Then Ảnh 4: Cắt đào hoa Ảnh 5: Cầu may mắn cho em bé Ảnh 6: Quét nhà cửa 88 Ảnh 7: Nhập đồng Trang phục bà Then, ông Then Ảnh 9: Mũ then Ảnh 8: Khám lễ Ảnh 10: Trang phục Đồ dùng làm then Ảnh 11: Xin đài Ảnh 11: Đao, Dao 89 Ảnh 12: Khăn, xóc Ảnh 13: Quạt, Ấn Ảnh 14: Đàn tính (Nguồn ảnh: Từ ảnh đến ảnh 14, tác giả Hoàng Thị Dung) 90 Một số nghệ nhân hát Then Ảnh: Nghệ nhân hát then Mông Thị Sấm (nguồn ảnh Đài PTTH tỉnh Lạng Sơn) Bà Then: Nông Thị Lìm Bà Then: Lục Thị Lường (ảnh chụp, tác giả Hoàng Thị Dung) 91 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bảo Anh, Hội hè đất Lạng Sơn, Tạp chí Dân tộc Thời đại (33), Hà Nội, tr11-12-36, 2001 Đặng Thế Anh Nét đẹp văn hóa xứ Lạng NXB Văn hóa Dân tộc Hội Văn học nghệ thuật tỉnh Lạng sơn 2012 Triều Ân, chủ biên, Then Tày khúc hát, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội, 2000 Dương Kim Bội, Những yếu tố dân ca, ca dao lời Then Tày, Nùng, Tạp chí Dân tộc số 2-1978 Dương Kim Bội, Lời hát Then, Nhà xuất Việt Bắc 1975 Hoàng Tuấn Bắc, Vài nét nhũng ngày hội Lạng Sơn, Sở Văn hóa Thơng tin Lạng Sơn, tr33-36, 1985 Ban Dân tộc TW, Ủy ban Dân tộc Chính Phủ Bốn mươi năm dân tộc Tày tiến lên cờ vẻ vang Đảng (1945-1985) Hoàng Tuấn Cư - Hoàng Hạc - Nguyễn Thanh Huyền Then Tày Nhà xuất Văn hóa Dân tộc 2012 Nơng Minh Châu, Bước đầu tìm hiểu vốn văn nghệ Việt Bắc, Sở Văn hóa Thơng tin Việt Bắc xuất 1974 10 Ma Ngọc Dung, Nhà sàn truyền thống người Tày vùng Đông Bắc Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, 2013 11 Nhiều tác giả, Mấy vấn đề Then Việt Bắc, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội, 1978 12 Nhiều tác giả, Các dân tộc Tày - Nùng Việt Nam, Viện Dân tộc học Hà Nội xuất bản, 1992 92 13 Nhiều tác giả, Giữ gìn bảo vệ sắc văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội,1996 14 Nhiều tác giả, Địa chí Lạng Sơn, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội, 1999 15 Nhóm tác giả sưu tầm, biên dịch, Then Bách điểu, Nxb Văn hóa Dân tộc Hà Nội 16 Đỗ Đình Hãng, chủ biên, Lễ hội truyền thống dân tộc TàyNùng Việt Bắc nước ta giai đoạn nay, Học việc Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Phân viện Hà Nội, 2002 17 Đỗ Đình Hãng, Giang Thị Huyền, Giá trị lễ hội truyền thống Tày, Nùng Lạng Sơn, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, Hà Nội tr28-32, 2003 18 Nguyễn Thị Hiền, Lên đồng Việt Nam - Một sinh hoạt văn hóa tâm linh mang tính trị liệu, Nxb Khoa học Xã hội, 2004 19 Nguyễn Thị Hiền, Đạo mẫu hình thức Shanman tộc người Việt Nam Châu Á, Nxb Khoa học Xã hội, 2004 20 Nguyễn Thị Hiền, Hát Sli, lượn lễ hội lồng tồng Bủng Kham xã Đại Đồng, huyện Tràng Định tỉnh Lạng Sơn, Luận văn tốt nghiệp cao học, Đại học Sư phạm Hà Nội 2007 21 Lê Huy- Lê Trân,Nhạc khí dân tộc Việt nam, Nxb Văn hóa 1984 22 Nguyễn Chí Hun (chủ biên), Hồng Hoa Tồn, Lương Văn Bảo Nguồn gốc lịch sử tộc người vùng biên giới phía Bắc Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội, 2000 23 Vũ Ngọc Khánh, Trong kho tàng diễn xướng dân gian Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, 1997 93 24 Đỗ Hồng Kỳ, Những biểu tôn giáo tín ngưỡng truyện thơ Nơm Tày - Nùng, Tạp chí Văn học dân gian (3), 68-75, 1997 25 Hồng Ngọc La, chủ biên, Văn hóa dân gian Tày, Nxb Sở Văn hóa Thơng tin Thái Ngun, 2002 26 Ngô Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp, Nguyễn Văn Diệu, Văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Giáo dục Hà Nội, 1998 27 Lã Văn Lô, Hà Văn Thư Văn hoá Tày - Nùng, NXB Văn hoá, 1984 28 Lã Văn Lô Một số kinh nghiệm làm bánh dịp tết đồng bào Tày-Nùng vùng Lạng Sơn, Tạp chí Dân tộc học, tr37-40, 1998 29 Lã Văn Lơ, Nguyễn Hữu Thấu nhóm tác giả, Các dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Văn hóa Hà Nội,1959 30 Lã Văn Lô, Đặng Nghiêm Vạn, Sơ lược giới thiệu các nhóm dân tộc Tày, Nùng, Thái Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội, 1986 31 Thu Linh, Hội Lồng Tồng, Văn hóa Việt Nam tổng hợp 19891995, Ban Văn hóa văn nghệ TW, 1989 32 Triệu Thị Mai, Lễ cầu tự người Tày Cao Bằng, Nxb Văn hóa Thơng tin, 2013 33 Hồng Nam, Then - Cái nhìn từ hệ thống tín ngưỡng, Tạp chí Dân tộc học (3), 13-17, 2006 34.Vi Hồng Nhân, Văn hóa dân tộc thiểu số, Nxb Văn hóa dân tộc 2004 35 Nguyễn Thị Nhin, Hiện tượng Vượt biển (Khảm hải) đời sống văn hóa dân gian Tày, Luận văn tốt nghiệp cao học, Đại học Sư phạm Hà Nội 2003 94 36 Nơng Thị Nhình, Nét chung riêng âm nhạc diễn xướng Then Tày Nùng, Nxb Văn hoá dân tộc, 2004 37 Nơng Thị Nhình, Âm nhạc dân gian dân tộc Tày, Nùng, Dao Lạng Sơn, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội, 2000 38 Lê Trường Phát, Đặc điểm thi pháp truyện thơ dân tộc thiểu số, Luận án Tiến sĩ Đại học Sư phạm Hà Nội, 1997 39 Lê Chí Quế, Những yếu tố tín ngưỡng - nghi lễ thực sinh hoạt Then Việt Bắc, Tạp chí Vănhọc số 4,1976 40 Hoàng Quyết, Ma Khánh Bằng, Hoàng Huy Phách, Cung Văn Lược, Vương Tồn, Văn hóa truyền thống Tày, Nùng, Nxb Văn hóa dân tộc, 1993 41 Hồng Quyết, Tuấn Dũng, Phong tục tập quán dân tộc Tày Việt Bắc, Nxb Văn hóa Dân tộc 42 Hồng Văn Páo, Quan niệm tâm linh người Tày-Nùng Lạng Sơn, Tín ngưỡng mê tín, Cục Văn hóa Thơng tin sở xuất bản, 2001 43 Hoàng Văn Páo (chủ biên), Lễ hội dân gian Lạng Sơn, Nxb Sở Văn hóa Thơng tin Lạng Sơn, 2002 44 Hồng Văn Páo (chủ biên), Lượn Tày, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội, 2003 45 Hồng Văn Páo, Vai trị Then hát Then đời sống văn hóa tinh thần người Tày tỉnh Lạng Sơn Nxb Sở Văn hóa Thể thao Du lịch tỉnh Lạng Sơn, 2011 46 Lục Văn Pảo sưu tầm, biên soạn dịch, Bộ Then tứ bách, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội, 1996 95 47 Dương Sách, Cây đàn tính dân ca Cao Bằng, Nxb Hội Văn nghệ Dân gian Cao Bằng, 1993 48 Hoàng Tuấn, Âm nhạc Tày, Nxb Âm nhạc Hà Nội, 2000 49 Đoàn Thị Tuyến, Đạo Then đời sống tâm linh người Tày, Nùng Lạng Sơn, Khóa luận tốt nghiệp khoa Sử, Đại học KHXH&NV Hà Nội, 1999 50 Nguyễn Thiên Tứ, Nguyễn Thị Yên, Lễ cấp sắc Pụt Nùng, 2004 51 Đoàn Thị Tuyến, Then hình thái Shanman giáo, Tạp chí Văn hóa dân gian (2), 39-44, 2000 52 Tơcare, Các hình thức tơn giáo sơ khai phát triển chúng, (người dịch Lê Thế Thép), Nxb Chính trị Quốc gia, 1994 53 Hà Diệu Thu, Múa Then cấp sắc người Tày lạng Sơn, Tạp chí Dân tộc học (4), 26-32, 1976 54 Hà Đình Thành (chủ biên), Văn hóa tín ngưỡng Then, Tà, Mo người Tày-Nùng Việt Nam, Viện nghiên cứu Văn hóa, 1999 55 Hà Đình Thành, Then người Tày - Nùng với tín ngưỡng tơn giáo dân gian, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật (5), 35-39, 2000 56 Hà Đình Thành, Tình hình sưu tầm, nghiên cứu tín ngưỡng Then, Mo, Tào, Pụt người Tày - Nùng Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo (3), 36-44, 2000 57 Ngô Đức Thịnh, Then - Một hình thức shanman giáo dân tộc Tày Việt Nam, Tạp chí Văn hóa dân gian (3), 3-20, 2002 58 Hà Diệu Thu, Múa Then cấp sắc người Tày Lạng Sơn, Tạp chí Dân tộc học (4), 26-32, 2006 96 59 Hà Văn Thư, Lã Văn Lơ, Văn hóa Tày - Nùng, Nxb Văn hóa, 1994 60 Viện Dân tộc học, Về vấn đề xác định thành phần dân tộc dân tộc thiểu số miền Bắc Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, 1957 61 Viện Dân tộc học, Các dân tộc người Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, 1978 62 Viện Dân tộc học, Góp phần tìm hiểu lĩnh sắc dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, 1980 63 Viện Dân tộc học, Những biến đổi kinh tế - Văn hóa tỉnh miền núi phía Bắc, Nxb Khoa học Xã hội, 1996 64 Viện Nghiên cứu Hán Nôm, Sở Văn hóa Thơng tin Lạng Sơn, Tục lệ Lạng Sơn trước năm 1920, Nxb Văn hóa dân tộc, 1998 65 Viện KHXH Viện dân tộc học Các dân tộc Tày, Nùng Việt Nam, 1992 66 Phạm Vĩnh, Lạng Sơn - Vùng Văn hóa đặc sắc, Nxb Văn hóa Thơng tin Hà Nội, 2001 67 Nguyễn Thị Yên, Shanman giáo Then người Tày, Tạp chí nguồn sáng dân gian (2), 39-44, 2004 68 Nguyễn Thị Yên, Lịch sử vấn đề sưu tầm, nghiên cứu Then miền Bắc Việt Nam, Tạp chí Văn hóa dân gian (5), 48-60, 2004 69 Nguyễn Thị Yên, Về hình thành biến đổi Then Tày, Tạp chí Văn hóa dân gian (2) 19-30, 2006 70 Nguyễn Thị Yên, Khảo sát đối tượng thờ cúng Then - Thơng báo Văn hóa dân gian, Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội 71 Nguyễn Thị Yên, Then Tày, Nxb Khoa học Xã hội, 2007 97 72 Nguyễn Thị Yên, Giao lưu ảnh hưởng tam giáo vào hình thức cúng bái người Tày-Nùng, Tạp chí Văn hóa dân gian (5), 36-46, 2007 73 Nguyễn Thị Yên, Dấu ấn cổ xưa hình thức cúng bái Then, Pụt người Tày, Nùng, Tạp chí Tơn giáo (2), 53-58, 2008 74 Then Tày Đăm, Nxb Văn hóa Thơng tin, 2006 tác giả Phạm Tuất, Hoàng Hữu Sang 98 ... quát hát then người Tày, người Nùng tỉnh Lạng Sơn Khái niệm Then Sự hình thành phát triển Then Then dân tộc Tày, dân tộc Nùng tỉnh Lạng Sơn 1.3.3.1 Then Tày Lạng Sơn 1.3.3.2 Then Nùng Lạng Sơn. .. nhân Then Đồng thời để minh chứng hát Then người Tày, Nùng Lạng Sơn tiến hành thực địa huyện Chi Lăng, Cao lộc, Văn Quan thành phố Lạng Sơn Trên sở tìm hiểu hát Then Lạng Sơn, đặt hát Then Lạng Sơn. .. dung lời hát then tỉnh Lạng Sơn 2.2 Một số đặc điểm nghệ thuật lời hát then Chương 3: Nghiên cứu hát Then Lạng Sơn từ góc độ văn hóa dân gian 3.1 Nghệ nhân hát then 3.2 Diễn xướng hát Then 14