Phân tích hành động cởi trói của Mị trong Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài)

Sự kiện nhân vật Mị cởi trói, giải thoát cho A Phủ và tự giải thoát cho mình trong truyện Vợ chồng A Phủ là một sự kiện then chốt, thể hiện nổi bật chủ đề và giá trị nhân đạo của tác phẩm. Xây dựng sự kiện này, nhà văn Tô Hoài đã chứng tỏ tài năng xuất sắc của mình trong nghệ thuật dựng truyện và khắc họa tính cách nhân vật.

Đề bài: Phân tích hành động cởi trói của Mị trong Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Bài làm Sự kiện nhân vật Mị cởi trói, giải thốt cho A Phủ và tự giải thốt cho mình trong truyện   Vợ  chồng A Phủ  là một sự  kiện then chốt, thể hiện nổi bật chủ đề  và giá trị  nhân đạo   của tác phẩm. Xây dựng sự kiện này, nhà văn Tơ Hồi đã chứng tỏ tài năng xuất sắc của  mình trong nghệ thuật dựng truyện và khắc họa tính cách nhân vật Thời điểm Mị cởi trói phù hợp với lơgic phát triển của mạch truyện. Nhà văn đã chuẩn bị  và tạo được sự  diễn biến hết sức tự nhiên để  sự  kiện xảy ra như  một sự tất yếu. Nếu   cho đến trước sự kiện này, người đọc chỉ thấy Mị là một con người khơng cịn ý thức về   sống, sống mà như  chết (Ở  lâu trong cái khổ, Mị  quen khổ  rồi. Bây giờ  thì Mị  cũng  tưởng mình là con trâu, mình cũng là con ngựa, là con ngựa phải đổi   cái tàu ngựa nhà  này đến cái tàu ngựa nhà khác, ngựa chỉ biết việc ăn cỏ, biết đi làm thơi. [ ] Mỗi ngày Mị  càng khơng nói, lùi lũi như con rùa ni trong xó cửa) thì sự trỗi dậy của Mị thiếu cơ sở  thuyết phục, sẽ khiên cưỡng, khơng tự  nhiên. Song Tơ Hồi đã rất tinh tế và sâu sắc khi  trước đó đã để  lịng ham sống, khát khao hạnh phúc, ý thức về  cuộc sống của Mị  thức   dậy trong đêm mùa xn. Từ những tác động, kích thích của khơng khí đầy sức sống của  mùa xn, từ  tiếng sáo gọi bạn tình và cả  men rượu, trong Mị đã dần sống lại những kỉ  niệm, những khát khao của tuổi trẻ đã từng có trong chị, kéo theo là ý thức về  thời gian,  cuộc sống, thân phận mình. Và Mị  thắp cho đèn thêm sáng, quấn lại tóc, lấy váy hoa  chuẩn bị đi chơi. Ngay cả khi bị A Sử trói đứng vào cột nhà, Mị  vẫn nồng nàn tha thiết   với niềm khao khát sống. Gần hơn với sự kiện cởi trói, khơng ngẫu nhiên đúng đêm ấy  Mị ra ngồi thổi lửa, hơ tay, hơ lưng mà đây là việc đã trở thành thói quen của Mị từ trước,   , ngay cả khi A Phủ đã bị bắt trói: Mỗi đêm, khi nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Phủ lại   mở  mắt. Ngọn lửa sưởi bùng lên, cùng lúc  ấy thì Mị  nhìn sang, thấy mắt  Ả  Phủ  trừng   trừng, mới biết A Phủ cịn sống. Mấy đêm nay như  thế. Nhưng Mị  vẫn thản nhiên thổi  lửa hơ  tay. Nếu A Phủ là cái xác chết đứng đấy, cũng thế  thơi. Cho đến đêm diễn ra sự  kiện cởi trói, khi Mị lé mắt trơng sang, thấy hai mắt A Phủ cũng vừa mờ, một dịng nước  mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má đã xám đen lại thì trong Mị mới chợt trào lên nỗi đồng   cảm trước tình cảnh đau đớn, tuyệt vọng của A Phủ. Thoạt đầu là sự  đồng cảm của   người cũng đã từng phải chịu đựng cảnh trói đứng như thế, rồi Mị liên tưởng đến chuyện   từng có người đàn bà bị bắt trói cho đến chết cũng ở nhà này. Ý thức phản kháng bắt đầu  nhen nhóm: Chúng nó thật độc ác. Cơ chừng này chỉ đến mai là người kia chết, chết đau,  chả đói, chết rét, phải chết. [ ] Người kia việc gì mà phải chết thế  Đến thời điểm Mị  nghĩ đến việc phải trói thay vào đấy, chết trên cái cọc ấy mà Mị cũng khơng thấy sợ  thì   sự đồng cảm, ý thức phản kháng đã đủ để biến thành hành động táo bạo: cắt dây trói cứu   A Phủ. Ngay sau đó, lịng ham sống, hi vọng sống, ý thức về sự sống của mình bừng lên  trong Mị và chị chạy theo A Phủ, tự giải thốt cho cuộc đời nơ lệ của mình Như  vậy, tùng bước, theo sự  phát triển của mạch truyện và diễn biến tâm lí nhân vật,  hành động cởi trói của Mị là một lựa chọn nghệ thuật đích đáng. Trong sự khắc họa tính  cách nhân vật, có thể xâu chuỗi những biểu hiện nhất qn: dự định ăn lá ngón tự tử đến   dự  định đi chơi trong đêm mùa xn và cuối cùng là cởi trói. Điều đó nói lên, sự  sống, ý  thức và niềm khao khát về hạnh phúc chưa hề lụi tàn trong con người Mị, có khi nó được  bộc lộ  ra, có khi tiềm tàng sống đó là một sức sống mãnh liệt. Khẳng định điều này, Tơ  Hồi đã bộc lộ một cách nổi bật tư tưởng nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ  ... sự đồng cảm, ý thức phản kháng đã đủ để biến thành? ?hành? ?động? ?táo bạo: cắt dây? ?trói? ?cứu   A? ?Phủ.  Ngay sau đó, lịng ham sống, hi vọng sống, ý thức về sự sống? ?c? ?a? ?mình bừng lên  trong? ?Mị? ?và chị chạy theo? ?A? ?Phủ,  tự giải thốt cho cuộc đời nơ lệ? ?c? ?a? ?mình... trong? ?Mị? ?và chị chạy theo? ?A? ?Phủ,  tự giải thốt cho cuộc đời nơ lệ? ?c? ?a? ?mình Như  vậy, tùng bước, theo sự  phát triển? ?c? ?a? ?mạch truyện và diễn biến tâm lí nhân vật,  hành? ?động? ?cởi? ?trói? ?c? ?a? ?Mị? ?là một l? ?a? ?chọn nghệ thuật đích đáng.? ?Trong? ?sự khắc h? ?a? ?tính ...mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má đã xám đen lại thì? ?trong? ?Mị? ?mới chợt trào lên nỗi đồng   cảm trước tình cảnh đau đớn, tuyệt vọng? ?c? ?a? ?A? ?Phủ.  Thoạt đầu là sự  đồng cảm? ?c? ?a   người cũng đã từng phải chịu đựng cảnh? ?trói? ?đứng như thế, rồi? ?Mị? ?liên tưởng đến chuyện