Bài văn mẫu Phân tích chất thơ trong Vợ chồng A Phủ là tư liệu hữu ích giúp học sinh trau dồi kỹ năng viết, ôn tập kiến thức văn học. Đồng thời, bài văn này cũng giúp các em nắm vững tác giả, nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ.
Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Dàn ý phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ I Mở bài: - Giới thiệu khái qt tác giả Tơ Hồi truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" với chất thơ độc đáo II Thân bài: * Chất thơ hình ảnh thiên nhiên núi rừng Tây Bắc ● Tây Bắc lên với núi rừng trùng điệp quanh năm ẩn mây sương mù ● Chất thơ thể rõ nét Tơ Hồi miêu tả khung cảnh mùa xn nơi rẻo cao Tây Bắc ● Những trang văn viết thiên nhiên rẻo cao mùa xuân hài hịa, đẹp thơ trữ tình viết văn xuôi * Chất thơ qua đời sống sinh hoạt phong tục tập quán người - Xây dựng hình ảnh quen thuộc đời sống thường nhật người Tây Bắc nhà gỗ với bếp lửa bập bùng suốt mùa đông không, công việc cõng nước, quay sợi - Ngày Tết: Không giống người miền xuôi, người vùng cao ăn tết ngô lúa gặt xong ● Khơng khí ngày Tết Hồng Ngài mang đậm thở, hương vị núi rừng Tây Bắc "trai gái tìm để tỏ tình", chơi ném cịn, chơi quay, thổi sáo, đàn mơi, uống rượu ● Đặc biệt, tác giả dành nhiều tình cảm câu chữ cho việc miêu tả tiếng sáo cầu nói truyền tải ngơn ngữ người H'Mơng, thay họ cất lên tiếng lòng sâu thẳm, vượt qua dòng chảy thời gian, trở thành dòng chảy tâm hồn đôi trai gái miền sơn cước * Chất thơ người - Mị ● Mị cô gái trẻ, nết na xinh đẹp hoa ban rẻo cao Tây Bắc, nợ truyền kiếp bố mẹ, Mị bị thống lý Pá Tra bắt làm dâu trừ nợ rơi vào cảnh tăm tối Những tưởng Mị có lẽ héo hắt, sống mòn mỏi lầm lũi Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ hết đời song ẩn sau tâm hồn le lói ánh lửa khát vọng tự tình u sống mãnh liệt ● Vẻ ngồi Mị toát lên vẻ âm thầm nhẫn nhịn, chịu đựng bên lại tiềm tàng sức sống vô mãnh liệt ● Âm tiếng sáo quen thuộc núi rừng Tây Bắc chạm vào sâu thẳm tâm hồn Mị, làm rạo rực tâm hồn người gái trẻ đẹp => Chính sức sống tiềm tàng, rạo rực âm thầm cháy tựa ánh sáng nâng đỡ, ngăn cản lụi tàn tâm hồn Khi bùng cháy lên lại biến thành sức mạnh xua tan tất * Chất thơ thể qua ngôn ngữ nghệ thuật ● Tô Hồi sử dụng hàng loạt âm nhiều hình ảnh gợi cảm vừa rực rỡ màu sắc vừa đỗi nên thơ ● Ngôn ngữ văn xuôi vừa cụ thể rõ ràng vừa trừu tượng vơ hình ● Âm điệu tiết tấu giọng kể nhẹ nhàng theo mạch cảm xúc êm đềm chảy trôi tâm trạng ● Đặc biệt kết hợp nhuần nhuyễn khí sắc lãng mạn với bút pháp trữ tình mượt mà văn phong điêu luyện III Kết bài: - Đánh giá lại giá trị tác phẩm với văn học Chất thơ truyện Vợ chồng A Phủ - Mẫu “Mỗi người nghệ sĩ có tạng riêng, tố chất tâm hồn riêng tạo nên thứ nam châm hút lấy phù hợp” (Nguyễn Đăng Mạnh) Có lẽ mà đọc tác phẩm Nam Cao, “Chí Phèo” chẳng hạn, tơi lại cảm, lại thấm thía nỗi đau người nông dân xã hội cũ Cũng có sống xơ bồ, tơi lại tìm đến với Thạch Lam, mượn chìa khóa để bước vào cánh cổng miền thần tiên, cổ tích, cảm nhận tâm hồn lắng lại “dưới bóng hồng lan” Nhưng khơng hiểu sao, tơi thích cảm giác đọc “trang thơ” thơ Tơ Hồi - “Vợ chồng A Phủ” Có lẽ “chất thơ” chẳng cịn xa lạ bạn đọc yêu văn học, đặc biệt với thi gia, tính chất trữ tình, tính chất tạo nên từ hịa quyện vẻ đẹp cảm xúc, tâm trạng, tình cảm với vẻ đẹp biểu để khơi gợi rung động thẩm mỹ tình cảm nhân văn Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Thế có mâu thuẫn khơng nói tác phẩm văn xuôi, truyện ngắn thấm đẫm chất thơ? Chúng ta hồn tồn có quyền nói Chất thơ tự khơng cịn bó hẹp khn khổ thơ trữ tình, tự bật tung, phát ánh sáng phù lên văn đàn Việt Nam lớp áo vô hình cảm nhận rung động tim, xúc động tâm hồn Trên văn đàn Việt Nam có tác phẩm văn xuôi thấm đẫm chất thơ tác phẩm sinh ngòi bút người nghệ sĩ mang sẵn tính chất trữ tình, thấm đẫm ý thơ văn xuôi Một truyện ngắn coi giàu chất thơ mối bận tâm người viết không đặt vào việc kể lại biến cố, việc, hành động mà việc làm bật lên trạng thái đời sống tâm hồn người, “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi tác phẩm Cách sáu mươi năm trước, có người lữ khách băng rừng, lội suối để tìm đến với vùng đất mới, để khai phá mang nét đẹp vùng đất xa xôi đến với bạn đọc giờ: Tơ Hồi đường tìm đến với mảnh đất Tây Bắc thân yêu “Vợ chồng A Phủ” truyện ngắn tập trung tinh hoa ngịi bút Tơ Hồi Tây Bắc khơng đem lại hương sắc lạ cảnh trí, người mà quan trọng cịn khả phân tích tinh tế diễn biến đầy mâu thuẫn nội tâm, kết đọng tình cảm nhân đạo đậm đà để bao trùm lên tất điều mà sau Tơ Hồi cảm thấy “một chất thơ vời vợi bay lên từ cảnh vật nơi rừng núi tuyệt vời thơ mộng ấy” Trước tiên tơi muốn nói tới yếu tố tạo nên sức hấp dẫn diệu kỳ nơi rừng núi Tây Bắc Một giới khơng phải cổ tích mà thoảng hương ca dao, cổ tích, giới hứa hẹn nhiều sức gợi cảm lên qua tranh thiên nhiên sống động, quyến rũ, đẹp mê hồn Hồng Ngài: “năm ấy, Hồng Ngài ăn tết sớm lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội Nhưng làng Mèo Đô, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ” Với gam màu tự nhiên, tất cảnh vật, thiên nhiên, đất trời thêu dệt tạo nên tranh thủy mặc tạo hóa tìm thấy chốn núi rừng Tây Bắc Sẽ chưa đủ tranh thiếu bóng dáng người Tuyệt vời độ tết đến, người ta lại trông thấy “đám trẻ đội Tết, chơi quay, cười ầm sân trước nhà” Rồi đêm tình mùa xuân, người trai mang tiếng khèn, điệu nhạc tìm “bạn yêu” Khung cảnh mở tâm trí người đọc miền đất bình với nét đẹp văn hóa bình dị đầy ý nghĩa người Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Thiên nhiên dù đẹp đến đâu phông cho người tỏa sáng, truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” thơ có lẽ phải kể tới tranh đời sống tâm hồn người nơi Những cô gái cô Mị tài sắc dù bị vùi dập chế độ phong kiến miền núi, nam quyền, thần quyền sức sống tiềm tàng chưa tắt lịm Những chàng trai A Phủ dù đời trăm đắng ngàn cay đầy lĩnh, gan góc, liệt, dội Khi cánh cửa “Vợ chồng A Phủ” vừa mở ra, Tơ Hồi dắt nẻo hồn ta đến với người hay kiếp người, số phận nghiệt ngã qua hình ảnh người thiếu phụ buồn “ngồi quay sợi bên tảng đá trước của, cạnh tàu ngựa Lúc vậy, dù quay sợ, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Mị bóng, mảng tối im lìm cảnh giàu sang nhà thống lí Pá Tra Càng ngày Mị khơng nói, “lùi lũi rùa xó cửa” Người đàn bà bị cầm tù ngục thất tinh thần, nơi lui vào, lui buồng kín mít “chỉ có cửa sổ lỗ vuông bàn tay” Đã bao năm rồi, người đàn bà chẳng biết đến mùa xuân, chẳng chơi Tết Nhà văn có tả hình dáng khơng nhằm khắc họa chân dung ngoại hình mà chủ yếu làm bật người số phận, số phận nghiệt ngã đắng cay, tủi cực Điều có sức ám ảnh độc giả, gieo vào lịng người đọc xót thương Ách áp nặng nề bọn chúa đất miền núi, cường quyền thần quyền đè nén tâm hồn yêu đời khát sống trở thành người hoàn toàn tê liệt ý thức: “sống lâu khổ Mị quen rồi”, “Mị tưởng trâu, ngựa”, “Mị cúi mặt không nghĩ ngợi”, “nhớ nhớ lại việc giống nhau”, Mị khơng cịn ý thức thời gian, tuổi tác sống Cô giống cỗ máy hoạt động theo quy luật lập trình sẵn Mị vơ cảm, khơng tình u, khơng khát vọng, chí khơng cịn biết đến khổ đau Nhưng thẳm sâu tâm hồn người đàn bà câm lặng khổ đau, cực tiềm ẩn cô Mị ngày xưa, cô Mị trẻ đẹp đóa hoa nơi núi rừng Tây Bắc đầy sức sống, người gái trẻ trung, hiếu thảo Ngày tâm hồn yêu đời Mị gửi vào tiếng sáo: “Mị thổi sáo giỏi, khơng có sáo, Mị uốn môi hay thổi sáo vậy”/ Ở Mị, khát vọng tình u, tự ln ln mãnh liệt Nếu không bị bắt làm dâu gạt nợ, khát vọng Mị trở thành thực “trai làng đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị”, Mị hồi hộp nghe tiếng gõ cửa người yêu Mị bước theo khát vọng tình u khơng ngờ lại sớm rơi vào cạm bẫy Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Tất phẩm chất tiền đề, sở cho trỗi dậy Mị sau Nhà văn miêu tả tố chất Mị khiến cho câu chuyện phát triển theo hướng tự nhiên, hợp lý Chế độ phong kiến nghiệt ngã với tư tưởng thần quyền giết chết ước mơ, khát vọng, làm tê liệt ý thức lẫn cảm xúc người từ sâu thẳm, chất người tiềm ẩn chắn có hội bùng lên mãnh liệt Bị bắt nhà thống lí làm dâu gạt nợ, Mị định tự tử, Mị tìm đến chết phản kháng người có sức sống tiềm tàng mà khơng thể làm khác hồn cảnh ấy, có đến “mấy tháng rịng đêm Mị khóc”, Mị trốn nhà cầm nắm ngón tay Chính khát vọng sống sống nghĩa khiến Mị chấp nhận sống bị chà đạp, bị đối xử vật Mị tìm đến chết giải Đêm tình mùa xuân đêm đáng ghi nhớ đời Mị Mị lại muốn chơi sửa soạn để chơi Tơ Hồi bộc lộ tất anh hao việc lý giải chuyển biến tâm lý Mị, vừa hành động bộc phát, lại vừa hệ tất yếu sức sống tiềm tàng khơi dậy, bùng lên để quên thực tại, sống với chất Sự thức tỉnh ý thức Mị trước hết nhờ tác động hồn cảnh, mà Mị nhìn thấy vẻ đẹp cảnh vật Hồng Ngài xuân đến Nếu ngoại cảnh chất xúc tác gián tiếp rượu chất xúc tác trực tiếp để tâm hồn yêu đời khát sống Mị trỗi dậy “Mị lấy hũ rượu uống ừng ực bát một” nuốt cay, nuốt đắng, nuốt uất, nuốt hận vào lòng Hơi men dìu tâm hồn Mị theo tiếng sáo Trong đoạn diễn tả tâm trạng hồi sinh Mị, tiếng sáo có vai trị đặc biệt quan trọng “Mị nghe tiếng sáo vọng lại thiết tha bồi hồi, Mị ngồi nhẩm thầm lời hát người thổi” Với Mị, tiếng sáo biểu tượng lôi mùa xuân, khát khao hạnh phúc Không phải ngẫu nhiên mà tác giả lại dụng công miêu tả tiếng sáo nhiều lần đến “Tiếng sáo gọi bạn tha thiết, bồi hồi”, “ngoài đầu núi lấp lấp ló có tiếng thổi sáo”, “tai Mị vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng”, “mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường” “Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi”, “trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” Tơ Hồi miêu tả tiếng sáo dụng ý nghệ thuật để lay tỉnh tâm hồn Mị Tiếng sáo biểu tượng khát vọng tình yêu tự do, gió thổi bùng lên đốm lửa tưởng chừng nguội tắt Thoạt tiên, tiếng sáo “lửng lơ”, “lấp ló” ngồi đầu núi, ngồi đường Sau tiếng sáo thâm nhập vào giới nội tâm Mị cuối trở thành lời mời gọi tha Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ thiết để tâm hồn Mị bay theo tiếng sáo Mị thoát khỏi tâm trạng thờ ơ, nguội lạnh lâu Dấu hiệu việc sống lại Mị nhớ lại khứ, nhớ hạnh phúc ngắn ngủi tuổi trẻ niềm vui sống trở lại: “Mị trẻ lắm, Mị trẻ Mị muốn chơi” Phản ứng Mị “nếu có nắm ngón tay, Mị ăn cho chết” không buồn nhớ lại đẹp đẽ nhớ lại “chỉ thấy nước mắt ứa ra” Những giọt nước mắt tưởng chừng cạn kiệt đau khổ lại lăn dài Đau khổ tưởng làm Mị tê liệt lý trí lẫn tình cảm từ sâu thẳm, tâm hồn Mị khơng chết, Mị cịn khóc cho hồi niệm mình, khóc cho vết thương tưởng mãi thánh sẹo, thành chai Từ sôi sục tâm tư dẫn tới hành động: “lấy ống mỡ xắn miếng bỏ thêm vào đĩa dầu” Đây hành động thức tỉnh Mị muốn thắp sáng cho đời tăm tối Chi ít, thứ ánh sáng giúp Mị cảm thấy khơng phải thứ đồ vật bị lãng quên Mị “quấn lại tóc”, “với tay lấy váy hoa vắt phía vách” Và người đàn bà mộng du, Mị quên hẳn có mặt A Sử, qn hẳn bị trói mà tiếng sáo dìu tâm hồn Mị “đi theo chơi, đám chơi” Tâm hồn Mị thuộc giới khác, giới lung linh ngọc bích, lóng lánh pha lê, giới mà đó, Mị thổi sáo, Mị hát, Mị yêu yêu Đó sức sống tiềm tàng, dội mãnh liệt Sức sống tiềm tàng, mãnh liệt Mị biểu rõ hành động “vùng bước đi” lúc người bị trói đứng vào cột Chỉ “tay chân đau khơng cựa quậy được”, Mị sực tỉnh trở Tiếng sáo im bặt, thay vào “tiếng chân ngựa đạp vách” khiến Mị cay đắng nghĩ “mình không ngựa” Trong tác phẩm, nhiều lần tác giả nhắc đến cuộn dây trói, biểu tượng cho chế độ cường quyền thần quyền khắc nghiệt, cuộn dây thít chặt ngăn người nghĩ đến sống, sống với giới tình u khát vọng Tơ Hoài đặt hồi sinh Mị vào tình bi kịch: “khát vọng mãnh liệt – thực phũ phàng khiến cho sức sống Mị thêm phần dội Quá trình hồi sinh sức sống tiềm ẩn nhà văn miêu tả không hời hợt, dễ dãi Nhân vật thoát khỏi thờ ơ, nguội lạnh không đơn điệu, dễ dàng Mị sống lâu khổ, thế, hồi sinh đến nhanh dễ gây cảm giác giả tạo Đó phải q trình chuyển biến lớn dần phải có tác động đặc biệt Sự tác động khơng thay tiếng sáo đêm tình mùa xn Một sóng cảm xúc qua, dù mãnh liệt làm thay đổi đời Mị Nhưng mà Tơ Hồi viết đêm tình mùa xn thật vô ý nghĩa Qua nhà văn Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ muốn khẳng định: Sức sống người dù bị giẫm đạp, bị trói chặt ln âm ỉ, cần gặp dịp bùng lên Khi tiếng sáo im bặt, nghe tiếng chân ngựa đạp vách lúc ký ức tan biến, đời Mị lại đêm đông miền núi cao, vừa dài vừa buồn Trước cảnh A Phủ bị trói, Mị hồn tồn vơ cảm, “thản nhiên thổi lửa, hơ tay” Có đêm, bị A Sử đánh gục bếp lửa mà đêm say, Mị trở dậy thổi lửa, hơ tay Ta tưởng sức sống Mị đèn cạn dầu, bùng lên tắt ngấm Nhưng không, phần phần chuẩn bị cho bước đột phá Tâm hồn tê dại người đàn bà đột ngột bùng lên thật mãnh liệt: cắt dây cởi trói cứu A Phủ tự giải cho Hành động Mị vừa mang tính tự phát, vừa có ý thức tự giác Tự phát bở việc đến nhanh, đột ngột Mị không kịp tính trước đâu, làm gì, việc có chạy theo A Phủ hay khơng Mị định sau cắt dây cởi trói, đứng lặng phút bóng tối Tơ Hồi thật tinh tế lĩnh xếp chi tiết khơng khéo có hai khả xảy Một Mị trốn chồng khổ quá, hai Mị bỏ chồng theo A Phủ A Phủ người mà bao gái mong ước có Hai khả hạ thấp giá trị nhân vật Mị cắt dây trói cho A Phủ không chạy theo Chỉ sau định thần lại nỗi hoảng sợ đẩy bàn chân Mị vùng chạy theo cách tự nhiên Tuy hành động Mị kết tất yếu người có sức sống tiềm tàng Hành động có nguồn gốc từ chất người gái hiếu thảo, yêu đời, ham sống khứ Từ “buồn rười rượi”, từ cách uống rượu “ừng ực bát một” ý định tự sát Mị Trực tiếp giây phút Mị rạo rực nghe tiếng sáo đêm tình mùa xuân Sâu xa Mị cảm thấy đau đớn giống lần Mị bị trói, Mị khơng thể để người vơ tội phải chết dần đau đớn Tất khởi dậy lúc Mị trơng thấy “một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đen sạm lại A Phủ” Giọt nước mắt tuyệt vọng A Phủ giúp Mị nhớ lại, nhận mình, xót xa cho mình, nhận tàn ác nhà thống lí, tất khiến cho hành động Mị mang tính tất yếu Tất nhiên Mị lo lắng, hoảng sợ Mị sợ bị trói thay vào cọc Khi chạy theo A Phủ, ý nghĩ đuổi theo Mị: “Ở chết mất” Nỗi lo lắng Mị khía cạnh lịng ham sống, tiếp thêm sức mạnh cho Mị vượt lên số phận Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Những vẻ đẹp đặc biệt sức sống tiềm tàng tâm hồn người gái nơi núng rừng Tây Bắc làm cho truyện ngắn tỏa ngát hương thơm, thấm đẫm trữ tình Lại minh chứng cho tài hoa người nghệ sĩ có cơng khai phá vùng đất Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” vượt qua thách thức thời gian để sống với tâm hồn bạn đọc không nhà văn đưa vào “ý thơ văn xuôi” mà hết ta cảm nhận lịng nhân đạo cao cả, ln sẵn sàng “nâng giấc cho kẻ đường tuyệt lộ” Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ - Mẫu Tơ Hồi bút bật văn học Việt Nam đại, với số lượng tác phẩm đồ sộ viết nhiều đề tài, thể loại, hướng đến nhiều đối tượng độc giả khác Đặc biệt quãng thời gian năm tham gia kháng chiến chống Pháp tạo vùng núi Tây Bắc nước ta để lại cho Tơ Hồi nhiều xúc cảm dấu ấn sâu sắc với người thiên nhiên nơi Trong trình kháng chiến, ăn ở, sinh hoạt với đồng bào dân tộc thiểu số, tác giả có nhìn thấu hiểu thơng cảm sâu sắc với người phải chịu áp từ cường quyền lẫn thần quyền Chính mà tác phẩm thực đời tiêu biểu Vợ chồng A Phủ khơng có nội dung, ý nghĩa sâu sắc, phản ánh chân thực sống đồng bào miền núi năm kháng chiến, mà cịn tất tinh túy mảnh đất Tây Bắc mà Tơ Hồi khám phá, góp nhặt Sự hiểu biết, gắn bó trân trọng tác giả thể cách tinh tế nhẹ nhàng thông qua ý thơ tác phẩm, khiến độc giả có ấn tượng sâu sắc đời, số phận nhân vật, nét độc đáo từ mảnh đất xa xôi ngút ngàn mây phủ Khi nói Truyện Tây Bắc mà tiêu biểu Vợ chồng A Phủ Tô Hồi nói “Ở nhân vật trùm lên tất miền Tây, đưa vào khơng khí vời vợi, làm cho đất nước người bay bổng lên hơn, rời bỏ ám ảnh tủn mủn, lặt vặt thường làm co quắp nhân vật, nhỏ bé vấn đề khung cảnh đi” Rõ ràng đời nhân vật Mị hay A Phủ đời bao trùm bi kịch đau khổ đến mức tuyệt vọng, ngịi bút Tơ Hồi, nhìn thấm thía sâu sắc vào nội tâm nhân vật, ông không nhấn mạnh nỗi đau ấy, mà thay vào To Hồi để người đọc tự cảm nhận thông qua suy nghĩ, cử nhân vật Và cách ông viết khung cảnh sinh hoạt vùng Tây Bắc, viết thói quen, công việc, đặc mà nơi có được, khiến độc giả dễ dàng cảm nhận tâm hồn số phận nỗi đau Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ nhân vật Tơ Hồi muốn diễn tả đời bế tắc tuyệt vọng Mị thơng qua hình ảnh đặc sắc, buồng Mị có ô cửa sổ bé bàn tay mà trông “lúc thấy trăng trắng sương nắng” Đó ý thơ đẹp, người đọc dễ dàng liên tưởng đến vùng đất bốn bề mây phủ sương giăng, bay bổng thơ mộng, ban ngày mây hịa với nắng, ban đêm sương quyện với trăng Ấy vùng đất đẹp, đầy chất thơ lại có đời đớn đau giống Mị, cô thấy trăng trắng lại không phân biệt đêm với ngày, không nhận thấy huyền diệu tươi đẹp thiên nhiên, thể đời cầm tù bế tắc đến khơn Có thể nói chất thơ văn xi Tơ Hồi lại tô đậm thêm số phận nhân vật Một dẫn chứng khác chất thơ, chất nhạc văn Tơ Hồi phải kể đến cảnh mùa xn Hồng Ngài có biết náo nhiệt, vui nhộn đặc sắc “Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp tên đầy nhà kho”, “trẻ đốt lều canh nương”, “gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, váy hoa đem phơi mỏm đá xoè bướm sặc sỡ, gió rét dội” Đọc câu văn người ta thấy khơng khí thật dễ chịu, dường cảm nhận gió se se lạnh mùa xuân, nắng ấm áp ngày giáp Tết, đến không khí rộn ràng, vui tươi ngày xuân vừa tới Như vài câu văn tả cảnh, gợi không gian Tây Bắc rộng lớn, sống động, có lẽ gợi nhiều cảm giác tự do, phóng khống Ấy quay lại với đời Mị, Mị lại bất hạnh thân vùng đất tươi đẹp thế, đời Mị lại toàn bi kịch đen tối đớn đau tự do, bị cầm tù hôn nhân không hạnh phúc Song song với việc miêu tả đời Mị, với diễn biến tâm trạng, ý thơ Tơ Hồi len lỏi khắp câu văn Khi kể đời Mị nhà thống lý Pá Tra, người ta dễ dàng nhận thấy nếp sống, phong cách sinh hoạt người dân tộc H’Mông miền núi phía Bắc, làm nương ngơ, nương lúa, quay sợi gai, dệt vải, cõng nước, thái cỏ ngựa, chẻ củi, giặt đay, xe đay,… Rồi cảnh bếp lửa bập bùng, khơng tắt hịn than vào đêm đông giá rét,… Hoặc cách ăn mặc phục sức phụ nữ mặc váy hoa, vấn tóc chít khăn, đàn ơng đeo vịng bạc, đội khăn trắng Và đáng ý nói chất thơ Vợ chồng A Phủ có lẽ phải kể đến cách mà Tơ Hồi miêu tả mùa xn Hồng Ngài, mùa xuân miền cao Ở người ta đoán mùa xuân đến dựa vào vụ mùa canh tác, ăn tết không kể ngày tháng, kết thúc mùa thu hoạch ngô lúa, họ lại ăn Tết vừa mừng xuân đến, vừa mừng việc mùa màng no đủ Và mùa xn Tơ Hồi tinh tế đưa vào cảnh trai gái mùa xn tìm để tỏ tình, họ khốc lên áo đẹp nhất, chơi theo đoàn, lập hội ném pao, thổi Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ sáo, đàn môi, uống rượu,… đầy náo nức mê say, mang đậm phong vị núi rừng Tây Bắc, tự bay bổng Trong ngày Tết Tơ Hồi đặc tả hình ảnh giàu tính nhạc màu sắc, mang đến khơng khí rộn ràng, náo nức “Trong làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ […] Đám trẻ đợi tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà” Hay cách ăn vận ngày Tết người phụ nữ miền núi, dân tộc lại có nét đặc sắc riêng biệt “Các chị Mèo đỏ, váy thêu, áo khoác, khăn hoa chùm rực rỡ Các chị Mèo trắng chít khăn xếp phẳng lì, tóc mai cạo xanh nhẵn” Có thể nói thơng qua đơi mắt nhạy bén, giàu tình cảm Tơ Hồi, mùa xn vùng Tây Bắc lên cách thật chân thực nhiều ấn tượng Một điểm nhấn đặc biệt, xem âm sống thức tỉnh khao khát tự do, khao khát hạnh phúc nhân vật Mị tiếng sáo, tiếng sáo gọi bạn vào đêm tình mùa xn “Ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi”, “Tiếng sáo réo rắt suốt đêm đầu núi tranh” Tiếng sáo gợi Mị nhớ đến câu hát: “Mày có trai gái Mày làm nương Tao khơng có trai gái Tao tìm người u… Anh ném pao em khơng bắt Em khơng u pao rơi rồi” Đó câu hát thể lối sống phóng khống, tự đồng bào dân tộc miền núi, mà đến với Mị lại dường đánh động vào tâm hồn, Mị trẻ, Mị khao khát tự do, hạnh phúc, khao khát tình yêu, thứ mà chồng Mị không cho Mị Nỗi đau đớn dần trỗi dậy tâm hồn cô gái, lúc Mị thức tỉnh sau nhiều năm câm lặng, chịu đựng Mị uống rượu, uống ừng ực bát, khơng thể nỗi uất ức, đau đớn chất chứa lòng Mị lâu nay, mà biểu sức sống tiềm tàng mãnh liệt, lửa bùng cháy lòng, nhiều chất thơ ý vị Mị lại cảm thấy yêu đời, lại nhớ ký ức thật tươi đẹp xưa: “Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị” Rồi sau tất cả, tác động tiếng sáo gọi bạn, men say rượu “Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ việc nắm bắt tái biến chuyển màu sắc, âm thanh, ánh sáng, mùi vị thiên nhiên yếu tố tạo nên bầu khơng khí trữ tình, trẻo, đẹp đẽ bao quanh giới nghệ thuật truyện ngắn Tơ Hồi Nhịp điệu, chất nhạc văn xi Tơ Hồi bắt rễ từ vốn hiểu biết tinh tường ngôn ngữ mẹ đẻ, trực cảm tinh tế ngôn ngữ Chất thơ truyện Vợ chồng A Phủ - Mẫu Tơ Hồi bút tiếng thể loại truyện ngắn văn học Việt Nam Ông mệnh danh nhà văn núi rừng Tây Bắc Nhắc đến truyện ngắn ông không nhắc đến tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" Trong thiên truyện ngày, người đọc không ấn tượng giá trị nhân văn, nhân đạo sâu sắc mà dễ dàng rung động trước chất thơ thấm đượm qua câu chữ Chất thơ tác phẩm văn học vẻ đẹp lãng mạn Nó tương phản với đời sống thực thoát lên từ đời sống thực Hiện thực vốn có, chân thật chất thơ ước mơ, lý tưởng nâng đỡ người Trong truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ", chất thơ bàng bạc bao phủ khắp ngóc ngách, lan tỏa giá trị vơ đẹp đẽ Chất thơ trước hết lên qua hình ảnh thiên nhiên núi rừng Tây Bắc với núi non, nương rẫy, sương mù đặc trưng, không trộn lẫn với địa danh Khung cảnh nên thơ nên họa Tơ Hồi miêu tả cách đầy cá tính sáng tạo Tây Bắc lên với núi rừng trùng điệp quanh năm ẩn mây sương mù Ban ngày, dù nắng lên cao xua tan sương giăng trắng Đêm xuống, ánh trăng hịa quyện khiến khơng gian trở nên huyền ảo chốn vô thực Đặc biệt, chất thơ thể rõ nét Tơ Hồi lia bút miêu tả khung cảnh mùa xuân nơi rẻo cao Tây Bắc "Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngơ lúa xếp n đầy nhà kho", "gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, váy hoa đem phơi mỏm đá xoè bướm sặc sỡ, gió rét dội" Cái hồn cốt thiên nhiên Tây Bắc lột tả qua câu văn mang đầy "ý thơ" Những trang văn viết thiên nhiên rẻo cao mùa xn hài hịa, đẹp thơ trữ tình viết văn xi Bên cạnh đó, chất thơ cịn bộc lộ qua đời sống sinh hoạt phong tục tập qn người nơi Tơ Hồi xây dựng hình ảnh quen thuộc đời sống thường nhật người Tây Bắc nhà gỗ với bếp lửa bập bùng suốt mùa đông không, công việc cõng nước, quay sợi lặp lặp lại họ hay Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ váy xòe sặc sỡ, vòng bạc lấp lánh - trang phục dân tộc người phụ nữ H'mông vùng cao Mỗi phong tục, thói quen người bước vào trang văn Tơ Hồi đẹp, thơ Song ấn tượng có lẽ lễ hội Tết Không giống người miền xuôi, người vùng cao ăn tết ngô lúa gặt xong Dù cho Tết năm đến "giữa lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội" khơng dập tắt niềm vui len lỏi tâm hồn Khơng khí ngày Tết Hồng Ngài mang đậm thở, hương vị núi rừng Tây Bắc "trai gái tìm để tỏ tình", chơi ném cịn, chơi quay, thổi sáo, đàn môi, uống rượu Đặc biệt, tác giả dành nhiều tình cảm câu chữ cho việc miêu tả tiếng sáo - cầu nói truyền tải ngôn ngữ người H'Mông, thay họ cất lên tiếng lịng sâu thẳm: "Anh ném pao, em khơng bắt Em không yêu, pao rơi rồi" Năm tháng trôi qua, tiếng sáo trở thành nét độc đáo thiếu mảnh đất này: "Suốt đêm, trai đến nhà người yêu, đứng thổi sáo xung quanh vách" Tiếng sáo gọi bạn tình vượt qua dịng chảy thời gian, trở thành dòng chảy tâm hồn đôi trai gái miền sơn cước Thiên nhiên "Vợ chồng A Phủ" mang đầy chất thơ, thiên nhiên lại nôi nuôi dưỡng người trưởng thành Đi từ cội nguồn ấy, Tơ Hồi bắt đầu hành trình khám phá chất thơ người mà nét đặc sắc biểu tâm hồn nhân vật - Mị Mị gái trẻ, nết na xinh đẹp hoa ban rẻo cao Tây Bắc, nợ truyền kiếp bố mẹ, Mị bị thống lý Pá Tra bắt làm dâu trừ nợ rơi vào cảnh tăm tối Những tưởng nơi hang hùm nọc rắn với ựu lăm le hủy diệt tính tốt đẹp ác, Mị có lẽ héo hắt, sống mịn mỏi lầm lũi hết đời "đến chết thơi" Song ẩn sau tâm hồn le lói ánh lửa khát vọng tự tình yêu sống mãnh liệt Ở nhà thống lí Pá Tra, hành động, cử chỉ, vẻ Mị toát lên vẻ âm thầm nhẫn nhịn, chịu đựng bên lại tiềm tàng sức sống vô mãnh liệt Đúng nhà văn Tô Hoài nhận định: "Ở nơi rừng núi mơ màng ấy, dân tộc không lặng lẽ chịu đựng" Vẻ đẹp nội tâm đáng trân trọng tính nhân văn sâu sắc, chất thơ đặc biệt tác giả sáng tạo Khi nghe tiếng sáo gọi bạn đêm tình mùa xn, lịng Mị "thiết tha bổi hổi", âm quen thuộc núi rừng Tây Bắc chạm vào sâu thẳm tâm hồn Mị, làm rạo rực tâm hồn người gái trẻ đẹp ngỡ chết làm dâu trừ nợ nhà thống lí Pá Tra Tiếng sáo giao duyên gợi mở tâm trí Mị hồi ức cũ, tự Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ do, vui vẻ, ngày mà "Mị thổi sáo giỏi" "Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị" Cũng tiếng sáo thức tỉnh tâm hồn Mị, khiến "Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước." Lần sau bước ngoặt làm dâu nhà thống lí, Mị ý thức thân "Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi " Từ tình trạng bi kịch sống khơng chết, sống mà xác không hồn, Mị sống lại thực sự, sinh động tâm hồn suy nghĩ Chính sức sống tiềm tàng, rạo rực âm thầm cháy tựa ánh sáng nâng đỡ, ngăn cản lụi tàn tâm hồn Khi bùng cháy lên lại biến thành sức mạnh xua tan tất Để từ đó, Tơ Hồi khéo léo tái nét "thơ" đẹp giàu giá trị nhân văn trình xây dựng nhân vật Ngay sống bế tắc bi kịch ông gửi gắm nỗi khát khao mãnh liệt tương lai tốt đẹp, tươi sáng cho người Không thế, chất thơ "Vợ chồng A Phủ" cịn thể qua ngơn ngữ nghệ thuật độc đáo Tơ Hồi sử dụng hàng loạt âm nhiều hình ảnh gợi cảm vừa rực rỡ màu sắc vừa đỗi nên thơ Ngôn ngữ văn xuôi vừa cụ thể rõ ràng vừa trừu tượng vơ hình m điệu tiết tấu giọng kể nhẹ nhàng theo mạch cảm xúc êm đềm chảy trôi tâm trạng, tình cảm người cầm bút Trong giới đa cung bậc nhiều màu sắc tình cảm, Tơ Hồi cịn có khả diễn đạt rung động, cảm xúc tinh tế cách tài tình Đặc biệt kết hợp nhuần nhuyễn khí sắc lãng mạn với bút pháp trữ tình mượt mà văn phong điêu luyện Hội họa, âm nhạc khéo léo lồng ghép văn học tạo hài hòa cộng hưởng thơ ca văn xuôi "Vợ chồng A Phủ" với chất thơ bàng bạc len lỏi thực tác phẩm văn học chân với nhiều giá trị nhân văn, nhân đạo sâu sắc Với giá trị ý nghĩa nội dung sáng tạo mang dấu ấn riêng nghệ thuật, truyện ngắn xứng đáng tác phẩm tiêu biểu bật cho hồn thơ Tơ Hồi Chất thơ truyện Vợ chồng A Phủ - Mẫu Sự nghiệp sáng tác nhà văn Tơ Hồi tính đến ngót 80 năm cầm bút Ông để lại nghiệp văn chương đồ sộ bao gồm 200 đầu sách, hàng nghìn báo với nhiều thể loại phong phú, đa dạng Mỗi người u văn Tơ Hồi từ tiềm thức mình, nhắc đến Tơ Hồi trước Cách mạng tháng Tám ta không nhắc đến tác phẩm “Dế mèn phiêu lưu kí” Sau Cách mạng, ơng lại lên với tập “truyện Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Tây Bắc” với ba truyện tiêu biểu “Vợ chồng A Phủ”, “Cứu đất cứu Mường” “Mường Giơn giải phóng” Trong đó, “Vợ chồng A Phủ” linh hồn tập truyện Những năm gần người ta lại xôn xao nhắc đến ông với tác phẩm “Cát bụi chân ai” tiểu thuyết “Ba người khác” Đến “Vợ chồng A Phủ” mốc thách thức với nhà văn Tơ Hồi Câu chuyện xoay quanh đời người nông dân rẻo cao Tây Bắc thông qua Nhân vật Mị – người gái Mèo nghèo khổ, xinh đẹp, nết na Tơ Hồi xây dựng với sức sống tiềm tàng bất diệt Toàn nội dung bao bọc khơng khí bàng bạc tựa sương núi, tựa ánh trăng Không khí chất thơ trữ tình – nghệ thuật đặc sắc nhà văn Tơ Hồi tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" Nhờ có nghệ thuật này, "Vợ chồng A Phủ" Tơ Hồi xứng đáng minh chứng cho lời nhận định nhà phê bình văn học: văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975 có kết hợp hài hồ hai yếu tố thực lãng mạn Chất thơ trữ tình hiểu vẻ đẹp lãng mạn tác phẩm Nó vẻ đẹp bay bổng thơ mộng thoát lên từ đời sống thực Nó tương phản với đời sống thực lại thể thống Nếu thực miêu tả vốn có, có vẻ đẹp lãng mạn ước mơ, lý tưởng để nâng đỡ người vượt qua đời sống thực vốn trần trụi, quen nhàm Vì vậy, vẻ đẹp lãng mạn hay chất thơ tác phẩm đối tượng tìm kiếm ngành nghệ thuật Văn xuôi tìm cho vẻ đẹp riêng Một người nghệ sĩ tài ba, người nghệ sĩ mẫn cảm người phải tìm thấy chất thơ sống, hương vị ðời chỗ tưởng chừng khơng có chút thơ mộng Tơ Hồi nhà văn thế, “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm thấm đẫm lai láng chất thơ Ta nhận thấy từ thiên nhiên nói sống người từ tảng ðá, bìa rừng nỗi khổ đau người nơi bao bọc khơng khí bàng bạc tựa sương núi, tựa ánh trăng Khơng khí chất thơ trữ tình nhà văn Tơ Hồi Đây lý tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" giải thưởng văn học năm 1954-1955 xem truyện ngắn xuất sắc viết đề tài miền núi Tây Bắc Như nói chất thơ hay vẻ đẹp lãng mạn vẻ đẹp thiên nhiên, tình người Đến với vẻ đẹp lãng mạn "Vợ chồng A Phủ", ấn tượng người yêu văn vẻ đẹp khung cảnh thiên nhiên nơi "Vợ chồng A Phủ" lấy bối cảnh thiên nhiên rẻo cao Tây Bắc – khung cảnh vô nên họa nên thơ mà lần bước vào trang văn Nguyễn Tuân: nơi có thung lũng lúa chín vàng, có đá chìm đá nổi, có gió mây bay, có nắng vàng rực Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ rỡ… Khung cảnh thiên nhiên Tơ Hồi triển khai cách cá tính, sáng tạo Nói đến thiên nhiên nơi phải nói đến nơi có núi quanh năm ngập mây sương mù; nơi có cánh rừng bạt ngàn nương rẫy xanh mướt lúa ngơ, sặc sỡ hoa thuốc phiện nơi có làng tụ quanh nguồn nước dòng suối… Hàng ngày, đàn gia súc lùa khắp làng Chiều về, người cảnh vật chìm dần sương Đêm đến, họ vây quanh đống lửa bập bùng Đọc trang văn Tơ Hồi, người u văn cịn bắt gặp hình ảnh người dân rẻo cao làm nương, hái củi, hái lá, trỉa bắp, chăn thả bò ngựa Đời sống họ lam lũ, vất vả nhịp sống họ đặn, êm đềm trôi hết năm sang năm khác Chưa lần đặt chân lên rẻo cao Tây Bắc, chưa lần đến với người nơi trang văn đầy thơ mộng Tơ Hồi đưa người u văn đến chứng kiến sống người rẻo cao Từ nhận thức ấy, người yêu văn tự rút cho học nhân sinh văn học ln lọc tâm hồn người đọc, mang đến, chất chứa biết nỗi khổ đau Nó trang đời mà người yêu văn rút học qua chữ câu Khơng dừng lại đó, chất thơ câu chuyện cịn bút lực nhà văn Tơ Hồi tập trung miêu tả khung cảnh mùa xuân nơi rẻo cao Tây Bắc Có thể khẳng định trang văn viết mùa xn nhà văn Tơ Hồi trang văn tuyệt bút Những trang văn viết thiên nhiên rẻo cao, viết mùa xuân chẳng khác thơ trữ tình viết văn xuôi Nghệ thuật ta bắt gặp ngòi bút Thạch Lam trước Cách mạng Nguyễn Tuân ông viết tùy bút “Sông Đà” Năm xuân sớm năm, Hồng Ngài có tục lệ gặt hái xong ăn tết Tác giả miêu tả gió đẹp mùa xuân khắp làng Tất khơng khí nơi khơng khí ngày hội Trên người Mèo Đỏ, trai gái mang váy áo phơi mỏm đá trông sặc sỡ cánh bướm khổng lồ Chất thơ xứ sở tụ vào đám hội Ban ngày, đám niên mặc váy áo xịe dắt ngựa đến đánh quay, ném pao, tung còng… Tối đến, không gian tiếng kèn lá, kèn môi trai gái gọi bạn tình lại réo rắt hết đồi sang đồi khác… Tất khơng khí lễ hội mùa xn làm câu chuyện lên không đẹp cảnh sắc thiên nhiên mà cịn đẹp lễ hội mang tính lịch sử dân tộc Như rõ ràng thiên nhiên tác phẩm mang đầy chất thơ Mà thiên nhiên lại nôi để người ta sinh lớn lên Đứng nơi thiên nhiên đầy chất thơ này, nhà văn tập trung vào để tìm chất thơ tâm hồn Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ người rẻo cao Tây Bắc: chất thơ tình người Nếu tìm chất thơ tác phẩm văn xuôi mà ta dừng lại khung cảnh thiên nhiên thơi vơ hình chung ta coi tác phẩm thơ trữ tình viết văn xi Trong tác phẩm văn xuôi, yếu tố định đến thành bại khơng khác nhân vật Nhân vật chân thực, sống động tác phẩm thành cơng nhiêu Vì vậy, chất thơ tác phẩm tập trung vẻ đẹp nhân vật, vẻ đẹp tình người Đầu tiên ta thấy đây, nhà văn tập trung miêu tả tình người người rẻo cao Tây Bắc Họ phải sống địa ngục trần gian, phải sống Hồng Ngài – nơi ác lên ngày phát triển đến cực Như biết, truyện xoay quanh đời Mị – cô gái nết na xinh đẹp ví bơng hoa ban rẻo cao Tây Bắc nợ truyền kiếp mà bố mẹ Mị vay thống lí Pá Tra, Mị bị thống lý bắt trừ nợ Ở nhà thống lí – nơi hang hùm nọc rắn, nơi thiên la địa võng, nơi ác lúc muốn lăm le hịng tiêu diệt tính tốt đẹp người Nhưng khơng phải mà người dân vùng cao bị sói mịn tình người, bị cằn cỗi tâm hồn Ngược lại, địa ngục trần gian ấy, lòng tốt người bộc lộ, đức tính tốt đẹp người thăng hoa, đẹp loạn lòng ác Điều thể rõ giằng xé tình phụ tử cha nhà Mị Mị sống hạnh phúc ngày với mối tình đầu thương cha Mị đành chấp nhận vào nhà thống lí Pá Tra Vào nơi địa ngục trần gian này, có lúc Mị tưởng chừng không tồn Mị nghĩ đến chết Nhưng đến nhà, thấy rõ gia cảnh nhà mình, thấy bố Mị nói van xin: “Mày lạy chào tao để mày chết à? Mày chết nợ tao còn, quan lại bắt tao trả nợ Mày chết khơng lấy làm nương ngô giả nợ người ta, tao ốm yếu q Khơng được, ơi!” Mị phải đứng trước tình ối oăm, éo le, cay cực: sống không muốn, chết không xong Cuối cùng, Mị không chết Mị không bước qua tình phụ tử, khơng bước qua chữ “hiếu” Nói cách khác, chữ “hiếu” giúp Mị tồn để vượt qua hang hùm nọc rắn Như đây, chữ “hiếu” thăng hoa, lịng tốt người gìn giữ địa ngục trần gian Cịn phía người cha già đời lam lũ vất vả, mong khỏi cảnh nghèo khơng xong, bị lâm vào bước đường phải gả bán gái cho nhà giàu mà ruột gan tan nát Như vậy, nhà văn Tơ Hồi phát thấy tình người, tình phụ tử cha nhà Mị chiến thắng ngục tối, muốn khẳng định tất tốt đẹp đời không bị hủy diệt Cái đẹp Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ luôn tồn với giới Dù có phải sống lịng ngục tối, lịng ác đẹp cuối chiến thắng Bên cạnh đó, tình người thể rõ thương cảm Mị dành cho A Phủ Thân phận Mị A Phủ chẳng A Phủ đứa trẻ mồ côi cha mẹ từ nhỏ, sống bộc trực thẳng thắn Một lần đánh lại A Sử quan, A Phủ bị bắt nhà thống lí Pá Tra làm nơ lệ Hàng ngày A Phủ phải chăn thả bò ngựa, săn bị tót, bẫy nhím…một lần mải mê bẫy nhím, A Phủ để hổ vồ mắt bò Nhân kiện này, gia đình nhà thống lí Pá Tra đánh trói A Phủ ngày đầy sương muối vùng cao Đêm dậy cời than để hơ tay, Mị nhìn thấy A Phủ khơng động lịng thương sống q lâu địa ngục trần gian nơi việc đánh trói người xảy nhiều cơm bữa, lòng thương người Mị bị chai sạn, trơ lì Hơm khác Nghe thấy tiếng thở phì phì A Phủ, Mị nhìn sang, giật nhận thấy chàng trai to khỏe bị đánh đến tiều tụy Đúng lúc ấy, hai hàng nước mắt A Phủ lặng lẽ bị xuống hõm má Có lẽ hai dịng nước mắt thấm sâu vào tâm hồn người gái Mèo nết na xinh đẹp bị chai sạn, chai lì Động lịng thương, Mị cứu A Phủ hai người giải phóng cho Tất điều chất thơ tình người Nó muốn khẳng định ác dù muôn nẻo sống cuối bất lực trước thiện Cái thiện bất diệt với đời Một nét đẹp chất thơ tình người, định đến tất nêu sức sống tiềm tàng Mị Nhân ta nhắc qua sức sống tiềm tàng Mị Hiểu nôm na, sức sống tiềm tàng sức sống tiềm ẩn đáy sâu tâm hồn người Nó tồn sức mạnh tinh thần thể chất người Ở nhân vật Mị, sức sống tiềm tàng biểu khát vọng cháy bỏng chân muốn sống đời hạnh phúc tự Niềm khao khát âm ỉ cháy đáy sâu tâm hồn Mị lửa chưa tắt hẳn, chờ thời để bùng lên Nó chồi đâm sâu lòng đất chờ hội để phát triển Giả sử sức sống chết đi, có nghĩa Mị khơng tồn điều đồng nghĩa với đẹp hoàn toàn thất bại trước ác, ác thăng hoa khơng cịn tác phẩm nhân đạo chân Chính sức sống giúp Mị giải thoát người cảnh ngộ giải thân Chính sức sống đưa hình tượng người nơng dân trước Cách mạng tăm tối đời Chí Phèo, chị Dậu, Anh Pha đến với ánh sáng Cách mạng Sức sống đưa chân lý thời đại: “Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ gian khổ, hy sinh Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới Điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy…” (Nguyễn Khải) Heming way nói: “Các sách có Đó sản phẩm bền vững lao động người Các đền đài sụp đổ, tranh tượng tiêu tan, sách tiếp tục tồn tại” Một sách “Truyện Tây Bắc” Tơ Hồi Ai lần đọc tập “Truyện Tây Bắc” hẳn chẳng thể quên truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” với cảnh sắc thiên nhiên người Tây Bắc người nơi Và để lại dấu ấn khó phai tâm trí người có lẽ chất thơ, chất Tây Bắc đậm đặc thiên truyện Mang đến cho người đọc cảm nhận mẻ miền đất cực Tây Tổ quốc “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm văn chương đậm đà chất thơ Chúng ta biết văn xuôi sợi cốt thơ sợi ngang… “Cuộc sống miêu tả văn xuôi không đựng chất thơ trở thành thô thiển, thành thứ chủ nghĩa tự nhiên không cánh, không thúc giục, không dẫn dắt ta đâu cả” Phađê ép khẳng định: “Văn vuôi cần phải có cánh Đơi cánh chất thơ, chất thơ cầu mềm mại đưa văn xi vào hồn người êm ái, dịu dàng” Bằng tài nhậy cảm với đời mình, Tơ Hồi chắp cánh cho trang văn để chất thơ bay cao tỏa sáng tâm hồn mẫn cảm Sự xâm nhập mạnh mẽ yếu tố trữ tình chất thơ vào văn xi, đặc biệt thể loại truyện ngắn làm cho truyện Bunhin có sức hút lay động tâm hồn người đọc, tạo nên đặc sắc văn xuôi ông Nhà văn K.Pautốpxki cho rằng: “Văn xuôi sợi cốt, thơ sợi ngang Cuộc sống miêu tả văn xuôi không chứa chất thơ trở thành thơ thiển” Chất thơ dịng sữa ngào nuôi dưỡng văn xuôi làm cho thể loại trở nên nhẹ nhàng đằm thắm, bay bổng dễ đến với tâm hồn đọc giả Đối với truyện ngắn chất thơ tính trữ tình lãng mạn quan trọng Về vấn đề này, nhà văn R.Gamzatốp khẳng định: “Truyện ngắn hay bị ghép vần biến thành thơ dở Thơ truyện có lẽ muối thức ăn” Ở cách hiểu rộng văn chương đồng thời khẳng định vai trò chủ thể sáng tạo, M.Prisvin ra: “Văn chương, thơ ca sống nhẹ nhàng Cịn nghệ thuật, thực từ sống bên trong, sống biểu lộ cảm hứng người trước bất tử” Sự thống đẹp đời sống thực đẹp tâm hồn nhà văn sở trí tưởng tượng phong phú người nghệ sĩ biểu chất thơ văn xi Bunhin Sự giao hịa tâm hồn nhạy cảm tác giả với vẻ đẹp người thiên nhiên nhân tố tạo nên chất trữ tình sâu lắng Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Rõ ràng “Vợ chồng A Phủ” mãi hành trang để bước vào sống Mỗi tác phẩm văn học chân lời đề nghị cách sống, có khả nhân đạo hóa người “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm Chất thơ truyện Vợ chồng A Phủ - Mẫu Tơ Hồi mệnh danh nhà văn "sinh để viết" (Tế Hanh) Hơn sáu mươi năm cầm bút, ông để lại gần hai trăm đầu sách với nhiều thể loại - truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết, hồi kí, Riêng truyện ngắn, độc giả nhớ thân nhà văn tâm đắc có lẽ Vợ chồng A Phủ Nói sức hút tác phẩm này, người đọc nhắc nhiều đến vốn hiểu biết sâu sắc phong tục, tập quán dân tộc miền núi; khả quan sát tinh tường, lối trần thuật tự nhiên, hóm hỉnh người cầm bút trải, sắc sảo; tài nghệ phân tích tâm lí nhân vật, vốn ngôn ngữ dồi dào; Nhưng nghĩ, điều thú vị chỗ, Tơ Hồi mang vào truyện ngắn Vợ chồng A Phủ chất thơ riêng miền Tây Bắc Trong sổ tay viết văn Tơ Hồi tâm ý thơ văn xuôi: "Vâng, ý thơ, từ lâu làm, cảm thấy mà chưa phân tích được" Theo ơng, ý thơ làm nên giá trị "ngoài tài liệu sáng tạo" Ở đây, tác giả Sổ tay viết văn có gặp gỡ với quan niệm nhiều nhà văn lớn: A.Puskin ví chất thơ văn xuôi "chất nước ngào thấm trái táo"; L Tôn-xtôi không chấp nhận ranh giới văn xi thi ca Thậm chí, K Pau-tốp-xki cịn khẳng định rằng: "Văn xi sợi cốt, cịn thơ sợi ngang Cuộc sống miêu tả văn xuôi không chứa đựng chất thơ trở thành thô thiển, thành thứ chủ nghĩa tự nhiên không cánh, không thúc gọi, không dẫn dắt ta đâu cả" Cũng họ - nhà văn đích thực, tác phẩm mình, giúp cho người đọc hiểu chất thơ văn xuôi Đó cánh đồng Nga, tâm hồn Nga hiển trang văn Puskin; lời thầm sồi mùa đơng, hình ảnh người thiếu nữ muốn bay lên ánh trăng (L Tôn-xtôi) hay giai điệu ngào, say đắm, nồng ấm tình đời Âm nhạc Véc-đi, Lắng thông(Pau-tốpxki), Cũng khí nhà văn khiến ta nhớ mùi cát bụi "quen thuộc quá, khiến chị em Liên tưởng mùi riêng đất, quê hương này" (Thạch Lam); hay nhiêu ngạc nhiên, cảm động, bâng khuâng, ăn năn, khao khát, đánh thức nhờ hương thơm bát cháo hành (Nam Cao) Chất thơ có đọng lại chi tiết, hình ảnh; có lúc thấm đượm tranh đời sống hay lan toả vào câu chữ Trở lại với truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, "đọc vội" thấy phong phú thực đời sống, đón nhận niềm cảm thương, trân trọng Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ tác giả dành cho phận người khổ miền cao Tây Bắc Các giá trị "tường minh" cốt truyện với tương phản quen thuộc hai phần đời Lối kể truyền thống, cách xây dựng nhân vật chưa có "đột phá" Nhưng muốn nắm bắt ý thơ toát lên từ cảnh sắc tâm hồn người nơi đây, có lẽ phải đọc chậm, đọc sâu Đọc chậm để giác quan trí tưởng tượng "theo kịp" ngịi bút nhà văn vẽ nên quang cảnh Tết đầy khác biệt núi cao Tết không đến mưa bụi giăng mù gọi chồi non, lộc nõn; với rừng đào, rừng mận tưng bừng khoe sắc người ta nghĩ tới mùa xuân Tây Bắc Nó khơng theo lời hẹn trước, khơng nhất phải đồng hành tháng ấy, ngày lịch Trái lại, người dân vùng núi miền Tây "cứ ăn Tết gặt hái vừa xong, không kê ngày tháng Ăn Tết cho kịp lúc mưa xuân xuống vỡ nương mới" Nhịp sống người "hòa thuận" cách hồn nhiên, tự nhiên nhịp điệu thiên nhiên, vũ trụ thuở sơ khai Khi "các nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp tên đầy nhà kho", người an nhàn, thư thái vui chơi đón Tết Có phải mà Tơ Hồi tả cảnh Tết đến vào lúc "gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội", gọi khơng khí náo nức, tươi tắn mùa xuân? Ngòi bút nhà văn phát qua vài sắc màu đậm chất địa phương, âm quen thuộc đời thường đủ khiến lòng người háo hức khơng đám trẻ "đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà" Hình ảnh váy hoa "đem phơi mỏm đá xoè bướm sặc sỡ" làng Mèo Đỏ tiếng sáo gọi bạn chơi "lấp ló ngồi đầu núi" mang hương vị độc đáo mùa xuân Tây Bắc Tết gắn liền với đêm tình nồng nàn, mê đắm: "trai gái đánh pao, đánh quay rủ chơi Suốt đêm, trai đến nhà người yêu, đứng thổi sáo xung quanh vách" Có bữa cơm Tết cúng ma, bữa rượu bên bếp lửa, "người nhảy đồng, người hát" Bằng lối "điểm xuyết" thế, Tơ Hồi dần xố khoảng cách thời gian khơng gian, đưa người đọc nhập vào nhịp sống riêng miền đất Đọc sâu để "đầu tim" (theo cách nói Nguyễn Tuân) cảm nhận chất thơ vút lên từ sống người bị vùi dập đau khổ, bất hạnh chưa lụi tắt khát vọng sống, khát vọng tình u tự Một A Phủ mồ cơi cha mẹ từ nhỏ, khơng họ hàng thân thích mà lớn lên chàng trai tài khéo, mạnh mẽ, táo bạo núi rừng: "biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi săn bị tót bạo" Dẫu nghèo khó, "Tết đến [ ] chẳng có quần áo nhiều trái khác [ ] có độc vịng vía lằn cổ", A Phủ mang khèn, sáo tìm người yêu vẻ hoang sơ cánh rừng, vóc dáng hiên ngang núi miền Tây hun đúc cho chàng trai tính cách bướng bỉnh, gan góc Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ lòng ham sống mãnh liệt Nó trao cho A Phủ sức mạnh để đối mặt với bạo lực, cường quyền; vượt lên nỗi hèn, nỗi sợ truyền kiếp để giành lại sống tự Chất thơ toả sáng từ tâm hồn Mị - người gái qua chốn địa ngục trần gian ấp ủ lòng bao xúc cảm đẹp đẽ nồng ấm tình người Tơi nghĩ nhân vật cô Tấm miền Tây Bắc - bị đày đọa đến chết sống lại tiềm tàng sức sống Diễn biến hai hồi sinh tâm hồn Mị xứng đáng liệt vào hàng trang văn giàu ý thơ Tô Hoài Cuộc hồi sinh thứ diễn đêm hội mùa xuân Hồng Ngài Lúc đó, kiếp dâu gạt nợ nhà thống lí biến Mị từ cô gái trẻ trung, tài hoa, mạnh mẽ thành người đàn bà nhẫn nhục, chai sạn trước đau khổ Cô sống dần dấu hiệu người: không giao tiếp, không xúc cảm suy nghĩ, khơng kí ức, "chỉ nhớ nhớ lại việc giống nhau, tiếp vẽ trước mặt, năm mùa, tháng lại làm làm lại" trâu phải nhớ luống cày, ngựa phải nhớ đường Mị cảm giác thời gian, không gian; ý thức tồn Với cơ, giới bên ngồi cịn vng bàn tay "mờ mờ trăng trắng" sương nắng, sáng chiều Mị nghĩ lặng lẽ "ngồi lỗ vng mà trơng ra, đến chết thôi" Nhưng bất chấp số phận cay đắng, nghiệt ngã, trái tim Mị âm thầm gìn giữ niềm khao khát tình u, hạnh phúc Khi đau khổ xố mờ kí ức, Mị khơng qn giai điệu ngào, tha thiết tiếng sáo gọi bạn tình Nó quấn quýt, vương vấn, thức tỉnh, nâng đỡ, chắp cánh cho tâm hồn Mị: "Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi [ ] Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng [ ] Mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường [ ] Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo " Tiếng vẫy gọi tình yêu làm sống dậy cảm xúc kỉ niệm Mị chôn vùi, quên lãng Người đàn bà câm lặng suốt bao năm tháng ngồi "nhẩm thầm hát" người thổi sáo Từng câu hát nồng nàn, tình tứ gọi tâm tưởng tháng ngày hạnh phúc, tươi sáng nhất: "Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn mơi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị" Trong khoảnh khắc, Mị vượt qua khoảng cách thời gian, không gian, băng qua ranh giới khứ để trở sống trọn với tuổi xuân tươi đẹp Tâm hồn Mị hồi sinh Cô lại ý thức thân mình, cảm nhận nguồn sức sống trào dâng: "Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ Mị trẻ" Người phụ nữ chết mòn tuyệt vọng lại muốn sống sống có niềm vui, có tự do: "Mị muốn chơi, Mị chơi" Trái tim cô không cịn "quen khổ" mà thấm thía hết nỗi bất hạnh đời mình: "Huống chi A sử với Mị, khơng có lịng với mà phải với nhau! Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa ra" Cảm biết nỗi đau, biết phẫn uất - Mị trở lại người gái mạnh mẽ, giàu tinh thần phản kháng ngày xưa! Kể từ giây phút "đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn", Mị biến thành người khác Cô không khơi đèn làm sáng buồng mờ tối mà cịn thắp lên lửa tình u sống lịng mình! Đi chơi Tết Mị hành động "nổi loạn" để chấm dứt kiếp tù nhân, giành lại quyền sống người Thậm chí, cá lúc bị A Sử trói đứng vào cột nhà, lịng MỊ nồng nàn, tha thiết nhớ, đắm tiếng gọi yêu thương; tiếng sáo "đưa Mị theo chơi, đám chơi" Khát vọng tình yêu hạnh phúc nguồn sức mạnh kì diệu ni dưỡng tâm hồn MỊ Cuộc hồi sinh lần thứ hai không báo trước "tín hiệu" (như khơng khí tưng bừng mùa xn, men rượu say nồng bên bếp lửa hay tiếng sáo gọi bạn tình, ) Nó đến bất chợt, bất ngờ - với người đọc với thân Mị Bởi vì, sau đêm bị trói đứng, Mị rơi vào chết tinh thần nặng nề, đau đớn Người phụ nữ cô đơn, bất hạnh hoàn toàn tách biệt với xung quanh "chỉ biết với lửa" Cơ khơng cịn tìm chút ấm từ sống Mị bám víu lấy bếp lửa khơng lạnh đêm đơng núi cao mà cịn buốt giá lịng mình: "nếu khơng có bếp lửa sưởi Mị đến chết héo Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần" MỊ thờ ơ, vơ cảm với với xung quanh Có đêm, A Sử bắt gặp, đánh MỊ ngã xuống cạnh bếp đêm sau cô thản nhiên sưởi lửa đêm trước Tôi có cảm giác A Sử đánh chết Mị bên bếp lửa, lặng thinh thờ Thân chẳng thiết) nên tận mắt chứng kiến cảnh tượng A Phủ chết dần đói rét, đau đớn, Mị dửng dưng: "Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thôi"! Miêu tả chết tinh thần ấy, Tơ Hồi tự đặt trước thử thách lớn Làm nhà văn lại khiến người đọc tin rằng, từ trạng thái vơ cảm kia, Mị thức tỉnh, cắt dây trói A Phủ tự cứu mình? Làm ơng tìm "chìa khố" để mở lại cánh cửa cõi lịng đóng chặt hồ chết? Vì thế, khơng lần ngẫm ngẫm lại câu văn tả "dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại" A Phủ Không phải nước mắt khiếp sợ kẻ hèn nhát hay giọt lệ van xin, cầu khẩn lòng thương hại Dòng nước mắt chất chứa nỗi đau đớn, uất hận thầm lặng mà dội người tràn đầy sức mạnh, có thừa lịng can đảm mà đành bất lực trước chết oan ức, phi lí Nó đập mạnh vào trái tim Mị trái tim dường cịn nỗi đau Cơ bừng tỉnh mối đồng cảm sâu xa với người chung cảnh ngộ đau thương, uất hận: "Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, MỊ phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, khơng biết lau được" Lúc trước, miêu tả cảnh Mị bị trói đứng, Tơ Hồi nhắc nhiều đến đau đớn thể xác: "tay chân đau không cựa [ ] khắp người bị dây trói thít lại, đau nhức [ ] cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau dứt mảnh thịt [ ] Sợi dây gai bắp chân vừa lỏng ra, Mị ngã sụp xuống [ ] Mị quên đau, đứng lên Nhưng khơng nhích chân lên được" Nỗi đau thể chất này, thời gian làm nhịa nỗi đau tinh thần hằn sâu tâm trí, người bị tước đoạt đến đưa tay lên lau giọt nước mắt mình! Từ chỗ biết thương mình, lịng Mị dâng lên nỗi xót xa, thương cảm cho bao kiếp người bị đày đọa: "Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bất chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà này" Cùng với tình thương, lòng MỊ sống dậy lòng căm thù, phẫn nộ: "Chúng thật độc ác" Với A Phủ, Mị chia sẻ nỗi đau đớn trái tim biết "chết đau, chết đói, chết rét, phải chết" cột trói người Đột nhiên, tự nhiên, tất yếu với người giàu "năng lực" yêu thương, Mị xót xa cho A Phủ thân mình: "Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương Người việc mà phải chết thế".Trong khoảnh khắc, người gái có tâm hồn sáng, nhân hậu lại trở về! Bấy nhiêu cảm xúc trỗi dậy khiến MỊ không cảm thấy sợ hãi tưởng tượng phải trói thay A Phủ Bằng sức mạnh tình u thương, đồng cảm, lịng vị tha, Mị vượt lên nỗi sợ cường quyền, cắt dây trói cứu A Phủ, để lịng ham sống mãnh liệt lại giúp cô vượt qua nỗi ám ảnh thần quyền, tự cứu Vẫn quy luật mn thuở tình người bất diệt "Thương người thể thương thân", qua ngịi bút Tơ Hồi, mang đậm sắc màu riêng tính cách, tâm hồn người Tây Bắc - chân chất, mộc mạc mà nồng nàn, sâu sắc; lặng lẽ mà liệt khát vọng sống, khát vọng tự Những ý thơ Vợ chồng A Phủ gắn liền với Tơ Hồi đặc biệt trọng đến chuyện "tinh thơng chũ" Ơng tâm niệm ao ước: "Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo, hạt ngọc tìm được, phong cách văn chương mà có" Tơi thấy "hạt ngọc" lấp lánh Vợ chồng A Phủ Công phu dùng chữ tác giả rõ qua lời kể, lối miêu tả, nghệ thuật xây dựng ngôn ngữ nhân vật, Từ đối thoại, độc thoại đến đoạn ngôn ngữ nửa trực tiếp, chưa thấy gợn lên thiếu hài hòa lai lịch, vốn sống, tâm trạng tính cách, với lời ăn tiếng nói nhân vật Có câu nói bớt từ thơi (chúng tơi in đậm), khơng cịn cách nói riêng người miền cao - mộc mạc, đầy hình ảnh cảm xúc chân thật, tự nhiên: lời khen Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ ngợi A Phủ cô gái làng: "Đứa A Phủ trâu tốt nhà"; lời người cha già hiểu con, thương mà đành bất lực: "Mày lạy chào tao để mày chết à? [ ] Không được, ơi!" hay tiếng vọng đau đớn vang lên từ tâm trí Mị, nhắc nhở nỗi tủi nhục, cay đắng đến tận kiếp nơ lệ: "Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, lau được" Màu sắc địa phương đậm đà góp phần không nhỏ làm nên vẻ sinh động, độc đáo nhân vật Tác giả Vợ chồng A Phủ sáng tạo nhiều kiểu câu văn giàu nhịp điệu "như biết co duỗi nhịp nhàng" (Nguyễn Tuân) Có kiểu câu với cấu trúc tầng lớp, trùng điệp vế, thường dùng để miêu tả kiện kéo dài, lặp lại, triền miên, nặng nề: tả kiếp đàn bà trâu ngựa "chỉ biết việc ăn cỏ, biết làm mà thơi" nhà thống lí ("Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lúc nhớ nhớ lại việc giống nhau, tiếp vẽ trước mặt, năm mùa, tháng lại làm làm lại: Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp, dù lúc hái củi, lúc bung ngô, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi"); tả cảnh hành hạ người dã man, quái gở ("Cứ thế, suốt chiều, suốt đêm, hút, tỉnh, đánh, chửi, hút"), Có kiểu câu ngắn, dồn dập, diễn tả biến động bất ngờ: "Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết [ ] Hơi rượu toả Tiếng sáo Tiếng chó sủa xa xa Mị lúc mê, lúc tỉnh" Những cấu trúc lạ, phong phú đan xen, phối hợp với cách linh hoạt mang đến cho lời vãn tính đa thanh, phức điệu Ngơn ngữ văn xi Tơ Hồi giàu chất thơ, chất hoạ Khơng thiếu đoạn văn, đọc lên, ngỡ đứng trước tranh hay xem trường đoạn phim với góc quay thật rộng: "Hai người liền tháng Họ thuyền triền núi cao ngất, lốm đốm nhà, thấp thoáng ruộng, đất đỏ, suối trắng tình, trơng thấy trước mặt mà ngày chưa tới [ ] A Phủ làm nhà thèo đảnh đồi gianh Những ngày quan trời trơng thấy dịng sơng cánh đồng Bản Pe có ruộng xịe cánh quạt" Gần xa, cao thấp, diện điểm, đậm xen nhạt, sắc nét trước mặt, lúc lại thấp thống mơ hồ ngồi tầm mắt; vừa trải rộng với nét vẽ sông, suối mềm mại, lại sừng sững thu dáng núi gân guốc, hùng vĩ Tả đường vượt suối, băng rừng mà thấy hành trình khát vọng tìm sống tự Tái khung cảnh thiên nhiên mà gợi vẻ đẹp mạnh mẽ, phóng khống, lãng mạn hồn người Những ý thơ Vợ chồng A Phủ tạo nên ngòi bút người "thợ chữ" tài hoa kiên tâm đường sáng tạo Phải nói đến tình cảm gắn bó Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ thắm thiết, sâu nặng nhà văn: "thiên nhiên người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều quá, khơng qn" (Tơ Hồi) Khơng nhà văn, mà người đọc muốn nói lời tri ân núi rừng, sông suối người Tây Bắc - nguồn "ngun liệu" thấm đẫm chất thơ! Tơ Hồi trả nợ ân tình truyền cho người đọc rung cảm sâu xa với cảnh, với người Ông thực điều mà nhà văn mong ước: "trong văn xuôi, cần phải đượm hồn thơ, có vãn xi sáng cất cao" ... với nét đẹp văn h? ?a bình dị đầy ý ngh? ?a người Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Thiên nhiên dù đẹp đến đâu phông cho người t? ?a sáng, truyện ngắn ? ?Vợ chồng A Phủ? ?? thơ có lẽ phải... Tây Bắc tài tác giả lĩnh vực văn học thực giai đoạn sau cách mạng Văn mẫu lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Chất thơ truyện Vợ chồng A Phủ - Mẫu Nói việc sáng tác “Truyện Tây Bắc”, Tơ... lớp 12: Phân tích chất thơ Vợ chồng A Phủ Rõ ràng ? ?Vợ chồng A Phủ? ?? mãi hành trang để bước vào sống Mỗi tác phẩm văn học chân lời đề nghị cách sống, có khả nhân đạo h? ?a người ? ?Vợ chồng A Phủ? ??