Những đặc trưng của giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến

Nghiên cứu này có ý nghĩa như một nghiên cứu khái lược, làm cơ sở cho các nghiên cứu chuyên sâu về giáo dục Việt Nam trong từng triều đại của chế độ phong kiến.

ISSN: 1859-2171 e-ISSN: 2615-9562 TNU Journal of Science and Technology 209(16): 86 - 92 NHỮNG ĐẶC TRƯNG CỦA GIÁO DỤC VIỆT NAM THỜI KỲ PHONG KIẾN Trần Thị Diệu Linh Trường Cao đẳng Kinh tế Tài Chính Thái Ngun TĨM TẮT Giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến chủ đề thu hút quan tâm, nghiên cứu nhiều học giả Các nghiên cứu lĩnh vực thường tập trung làm rõ lát cắt như: Nội dung giáo dục; Hình thức khoa cử; Hệ thống trường lớp…Hiếm có nghiên cứu tổng hợp đặc trưng giáo dục nước ta thời kỳ phong kiến Với phương pháp tổng hợp, phân tích tác giả khái quát mặt tích cực hạn chế giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến Nghiên cứu có ý nghĩa nghiên cứu khái lược, làm sở cho nghiên cứu chuyên sâu giáo dục Việt Nam triều đại chế độ phong kiến Từ khóa: Giáo dục Việt Nam thời phong kiến; giáo dục Nho học; chế độ thi cử thời phong kiến; mặt tích cực giáo dục thời phong kiến; mặt hạn chế giáo dục thời phong kiến Ngày nhận bài: 12/11/2019; Ngày hoàn thiện: 18/12/2019; Ngày đăng: 26/12/2019 CHARACTERISTICS OF VIETNAM EDUCATION IN FEUDAL TIMES Tran Thi Dieu Linh Thai Nguyen College of Economics and Finance ABSTRACT Vietnam Education in feudal times was a topic that attracted the attention and research of many scholars Studies often focus on clarifying an aspect such as: Education content; Form of examination; System of schools and classrooms there is very little, overview study of the characteristics of Vietnam Education In feudal times With the aggregate method, the author has generalized the positive and limited aspects of Vietnam Education In feudal times This study is meant as a brief study, which is the basis for in-depth studies on Vietnamese education in each feudal dynasty Keywords: Vietnam education in Feudal times; confucian Education; feudal exam regime; the positive side of feudal education; limitations of feudal education Received: 12/11/2019; Revised: 18/12/2019; Published: 26/12/2019 Email: tranthidieulinhbdmn@gmail.com http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn 86 Trần Thị Diệu Linh Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ ĐHTN Đặt vấn đề Giáo dục đào tạo lĩnh vực có vai trị quan trọng đời sống xã hội, ln quan tâm hàng đầu ảnh hưởng đến tồn vong, hưng thịnh quốc gia, dân tộc Tuy nhiên, thời kỳ lịch sử, giáo dục lại có dấu ấn riêng biệt với nội dung, phương pháp sách đặc trưng Giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến, Ngô Quyền khởi dựng độc lập đến thực dân Pháp xâm lược đất nước ta Dấu ấn giáo dục đặc trưng thời kỳ giáo dục Nho học Mục tiêu dạy học theo lý tưởng Nho giáo: “Tu thân, Tề gia, Trị quốc, Bình thiên hạ” Nội dung trở thành đề tài nghiên cứu nhiều học giả Các cơng trình nghiên cứu tập trung vào khía cạnh cụ thể giáo dục Việt Nam thời phong kiến nghiên cứu chế độ thi cử thời phong kiến; Nghiên cứu hệ thống tổ chức trường, lớp…mà chưa có đề tài phân tích, tổng hợp đặc trưng giáo dục Việt Nam thời phong kiến Với phương pháp phân tích, tổng hợp, tác giả tập trung làm sáng tỏ mặt tích cực hạn chế giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến Nội dung nghiên cứu Trong buổi bình minh lịch sử nước ta, thời đại Vua Hùng, vua Thục, xã hội chưa có việc tổ chức dạy học Ngay gần 1000 năm quyền phương Bắc hộ, giáo dục Việt Nam bị kìm hãm sách đồng hóa thâm hiểm quyền hộ, giáo dục hướng vào đối tượng kế tục, phục vụ cho máy cai trị, nhân dân khơng có hội điều kiện học tập Giáo dục Việt Nam có bước từ Ngô quyền khởi dựng độc lập Tuy nhiên, thời gian đầu (938 – 1009), tình hình kinh tế, trị, xã hội khơng ổn định, triều đình lại phải lo chống thù trong, giặc ngồi nên triều đại Nhà Ngơ, nhà Đinh nhà Tiền Lê, chưa có điều kiện quan http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn 209(16): 86 - 92 tâm, tổ chức học tập, thi cử để lựa chọn nhân tài cho đất nước Giáo sư, viện sĩ Phạm Minh Hạc đánh giá: “Đến thời kỳ độc lập dân tộc, triều đại Ngô, Đinh, Tiền Lê, việc học tiến hành trường tư, trường chùa chưa phát triển” [1, tr 43] Từ thời nhà Lý đến thời nhà Nguyễn, giáo dục Việt Nam có bước phát triển Trong giáo dục tồn yếu tố tích cực hạn chế 2.1 Những mặt tích cực giáo dục đào tạo Việt Nam thời phong kiến 2.1.1 Về mục đích dạy học Nho giáo học thuyết trị xã hội, trường phái tư tưởng coi trọng giáo dục “Hữu giáo vô loại” – giáo dục cần thiết cho tất người, triết lý giáo dục Nho giáo xem trọng người hiền tài Vận dụng chủ trương giáo dục Nho giáo, triều đại phong kiến Việt Nam từ triều đại nhà Lý đến triều đại nhà Nguyễn mở rộng hội học tập, trọng lựa chọn người có thực học, thực tài đảm nhận cơng việc triều đình thơng qua thi cử với trường quy nghiêm ngặt Chính điều tạo động lực, niềm đam mê học tập xã hội Các sĩ tử khơng quản gian khó, ngày đêm dùi mài kinh sử, mong ngày đỗ đạt, chí có người dành gần trọn đời để học thi: “Nhân tâm nước say mê bia đá bảng vàng, cố sức dùi mài truyện hiền, kinh thánh, có người đầu bạc mà chịu khó đeo lều chiếu để đua ganh với bọn thiếu niên” Nhiều niên, trai tráng lấy việc học tập, thi cử làm mục tiêu cao đời Có thể khẳng định, mục đích giáo dục Nho giáo thực đòn bẩy thúc đẩy tinh thần học tập, truyền thống hiếu học bồi đắp nguyên khí cho quốc gia giai đoạn phát triển lịch sử giáo dục dân tộc 2.1.2 Về nội dung dạy học Nội dung giảng dạy giáo dục Việt Nam thời phong kiến Tứ thư Ngũ kinh Nội dung sách chủ đạo 87 Trần Thị Diệu Linh Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ ĐHTN áp dụng giáo dục nhằm hướng người đến làm sáng đức sáng mình, làm cho dân, an trụ nơi chí thiện đời theo nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, thực hành đạo quân tử… Nội dung dạy học tạo điểm mạnh cho giáo dục Giáo dục thực công cụ hữu ích để tu thân, đào tạo người lý tưởng, có hồn thiện đạo đức, nhân cách tri thức, lối sống Bên cạnh việc giáo dục đào tạo quan văn theo Nho học, triều đại phong kiến Việt Nam trọng tổ chức luyện tập, thi tuyển đội ngũ quan võ để sung vào đội quân Dưới thời vua Lý Nhân Tông, trai tráng từ 18 tuổi trở lên tuyển để sung quân Dưới thời vua Lý Anh Tơng, nhà vua cịn tập bắn cung, cưỡi ngựa, quan tập đánh trận phá trận Đến thời nhà Trần, đào tạo luyện tập võ có quy củ Nhà Trần cho lập Giảng võ đường để luyện tập võ nghệ Để củng cố nâng cao chất lượng quân đội, nhà Lê ý tổ chức dạy môn võ nghệ định lệ thi cử để tuyển chọn người tinh thông võ nghệ Việc dạy học võ nghệ thời Lê đơn giản, chưa đặt trường học chưa tổ chức thi theo chương trình Đến thời Lê Trung Hưng, theo phép Vương triều bên Trung Quốc, ông cho thi võ để tuyển nhân tài Vào năm 1721, Chúa Trịnh Cương cho mở trường dạy võ đặt chức quan Giáo thụ để dạy võ nghệ, võ kinh cho cháu quan Việc học thi võ thời Vua Lê Chúa Trịnh triều đình định thành lệ, có cấp người đỗ đạt hưởng quyền lợi người đỗ đạt kỳ thi Nho học Dưới thời Lê Trung Hưng, lần nước ta thi chọn tiến sĩ võ khoa, gọi thi Bác cử Đến triều Nguyễn, đến đời vua Minh Mạng thức đặt việc dạy thi võ học Nội dung dạy học ngày hoàn thiện qua triều đại phong kiến nước ta Nhưng tựu chung lại, giáo dục Việt Nam thời 88 209(16): 86 - 92 kỳ tập trung dạy chữ “Lê” chữ “Văn” Chữ "Lễ" nhắc nhở người dân phải học lễ độ, thân ái, hịa thuận với người, tơn trọng trật tự, lễ kính với người già phải có rõ ràng Còn chữ "Văn" nhắc nhở người phải học hành để thành người tài đức Với nội dung dạy học, văn ôn, võ luyện, đạo đức tu dưỡng đào tạo người lý tưởng, có hoàn thiện đạo đức, nhân cách tri thức, lối sống nguồn lực quan trọng hoàn cảnh lịch sử dựng nước giữ nước 2.1.3.Về phương pháp dạy học Giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến chủ yếu sử dụng phương pháp kinh viện, giáo điều Trong giáo dục tri thức chủ yếu thày giảng giải, trò ghi nhớ, học thuộc lòng cách ngày đêm dùi mài kinh sử Ở thời kỳ phong kiến, dạy trẻ cách học thuộc lịng khơng cốt cho trẻ luyện tập suy nghĩ Lớn thêm tuổi cho học câu đối, học thơ, học phú…Từ nhỏ lớn, người học học hai khoa luân lý văn chương Học hai khoa để rèn luyện tri thức, rèn luyện quy tắc ứng xử quan hệ người với người để tạo xã hội hài hòa Xã hội phong kiến chế độ xã hội hà khắc, trình giáo dục, giáo quan nhà Nho trì kỷ luật roi vọt Học trị khơng học bài, học không tập trung… giáo quan, nhà nho sử dụng roi vọt để răn đe Nhưng để sử dụng uy lực đòn roi với học trò, người thầy xã hội ln có tâm sáng Chẳng mà sau trưởng thành, khơng người lại thấy biết ơn trận đòn thầy ngày bé Nhưng học sinh xưa có bị đánh khơng phản kháng, đơn giản chúng thấy tâm phục phục thày Đây đặc điểm trường học thời phong kiến kể trường công trường tư Cịn đạo đức chủ yếu phương pháp nêu gương Cái tâm, uy người Thày lễ nghi, phép tắc nho sinh học giá trị cho hệ học trò học tập noi theo http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn Trần Thị Diệu Linh Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ ĐHTN 2.1.4 Hệ thống trường, lớp Trong xã hội thời phong kiến, hệ thống nhà trường tương đối đa đạng đáp ứng nhu cầu học tập xã hội Vài thập kỷ đầu thời vua Lý Thái Tổ, Lý Thái Tông, chùa lớn trở thành trung tâm học tập kinh sách nhà Phật học kiến thức Nho giáo Chính vậy, triều đình cho xây dựng nhiều chùa lớn, nhiều người qua nhà Chùa mà học hành thành tài Việc dạy học cho em nhân dân nhà chùa đảm nhiệm Các vị pháp sư lúc không người có học thức cao mà cịn có vai trị trị to lớn Nhà chùa đào tạo đội ngũ trí thức có đủ khả để đảm đương công việc đối nội đối ngoại nhà nước Đề cao Nho học, tỏ rõ trọng học, năm 1070, Lý Thánh Tông cho xây dựng Văn Miếu kinh đô Thăng Long để thờ Khổng Tử nơi trường học hệ thống giáo dục Việt Nam Tại địa phương, nhà Vua cho lập Văn để làm nơi thờ tự Khổng Tử, khuyến khích việc học tập làng, xã Đến năm 1076, vua Lý Nhân Tông cho lập trường Quốc Tử Giám làm nơi học tập em tầng lớp quý tộc, quan lại người ưu tú Từ Quốc Tử Giám lập trường cơng điển hình nhất, danh giá nhất, đầu tư nhiều chất lượng, lập kinh đô Dù Triều đại phong kiến khác có thay đổi tên gọi Quốc học viện, Nhà Thái học… nơi có đội ngũ thày giỏi, nhà nho danh tiếng, thư viện có nhiều sách, chí sách quý cho người học nghiên cứu, nơi ăn chốn thuận lợi cho người học, nhà nước chu cấp học bổng Tuy nhiên chế độ tuyển sinh chặt chẽ, phụ thuộc nhiều vào nguồn gốc xuất thân Nho sinh Cùng với Quốc Tử Giám, Triều đình tổ chức trường học cơng cho em quan lại hồng thân quốc thích gồm: Sùng văn qn, Nho lâm quán Tú lâm cục http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn 209(16): 86 - 92 Hệ thống trường công triều đình ngày hồn thiện, tăng cường giáo dục cho em quan lại Nhưng triều đại phong kiến chưa trọng xây dựng hệ thống trường công địa phương Lần nhà Trần cho mở trường công lập phủ Thiên Trường năm 1281 Sau đến 100 năm nhà Trần khơng mở nhà học địa phương Đến năm 1397, đời vua Trần Thuận Tông cho mở lại trường công địa phương Như vậy, ban đầu hệ thống trường học chủ yếu mở triều đình, phục vụ trình học tập em quan lại người giàu có, giáo dục cơng chưa đáp ứng nhu cầu học tập nhân dân Theo gương nhà Trần, triều đại phong kiến nước ta sau mở rộng hệ thống trường cơng địa phương phục vụ q trình học tập cho nhân dân Bên cạnh hệ thống trường cơng nhà nước tổ chức cịn phận trường tư Do số người dân khơng có điều kiện tham gia lớp học trường công chế độ tiêu chuẩn người học nên họ tham gia học trường tư Thời phong kiến, khơng có quy định mở trường tư nên người biết chữ, dù hay nhiều mở trường dạy học Trường sở nhà thày nhà học trò bố mẹ giàu có mời thày mở lớp dạy Việc học khai tâm cho trẻ em hoàn toàn trường tư phụ trách Nhờ có trường tư mà việc học tập đến tận thôn, xóm Đến thời nhà Tây Sơn, nhà học xã lập đặt chức quan giảng dụ để dạy học xã Với hệ thống trường công trường tư vậy, môi trường học tập Nho sinh em nhân dân ngày mở rộng Một tỷ lệ đông trẻ em thời phong kiến có vài năm cắp sách học, biết chữ Nho, đọc thuộc lòng vài câu “Thánh hiền” để biết đạo làm người Nhờ có hệ thống giáo dục trường công trường tư mà “đạo thánh hiền” ảnh hưởng không nhỏ tới đông đảo nhân dân ta 89 Trần Thị Diệu Linh Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ ĐHTN 2.1.5 Về chế độ thi cử Vua Lê Thánh Tơng viết: “Muốn có nhân tài, trước hết phải chọn người có học, phép chọn người có học thi cử đầu” [2, tr 148] Thi cử sở để lựa chọn nhân tài, gánh vác cơng việc đất nước, có ý nghĩa quan trọng phát huy “nguyên khí” quốc gia Chế độ khoa cử sách sử dụng nhân tài triều đại phong kiến tạo điều kiện cho đời vua chúa giữ gìn xây dựng non sơng đất nước với cống hiến vị công thần tận trung với vua, với nước Dưới thời nhà Ngô, nhà Đinh đầu đời nhà Lý chưa có khoa cử Khoa thi Nho học lịch sử giáo dục nước nhà khoa thi Minh kinh bác sĩ (năm 1075) triều đình nhà Lý tổ chức Triều đại nhà Lý khai sinh khoa cử Việt Nam, từ tảng sở lý luận diện mạo mặt tổ chức giáo dục thi cử Nho học buổi ban đầu Tuy nhiên, việc thi cử thời nhà Lý không định thành luật lệ theo năm định, lúc cần thi, khơng thơi Bên cạnh suy tôn Nho giáo, nhà Lý coi trọng Phật giáo Lão giáo Vì Nho giáo chăm lo tổ chức xã hội, Đạo giáo chăm lo thể xác người, Phật giáo chăm lo đời sống tâm linh người Năm 1195, Lý Cao Tông mở khoa thi Tam giáo để chọn người tinh thông ba đạo: Phật giáo, Lão giáo Nho giáo Đến thời nhà Trần, việc thi cử có luật lệ, quy chế thi cử đầy đủ tổ chức quy củ, hạn kỳ mở khoa thi tương đối Dưới triều đại nhà Trần, triều đình mở khoa thi cao gọi thi Thái học sinh với trường ( kỳ): Trường/kỳ nhất: Thi ám tả; Trường/ kỳ hai: thi kinh nghĩa Thơ phú; Trường / kỳ ba: Thi chế, chiếu, biểu; Trường / kỳ bốn: Thi văn sách Theo nhà nghiên cứu, thực chất thi Thái học sinh công việc trường, nhà Quốc học Tuy nhiên triều đình đứng tổ chức để đảm bảo tính chất quốc gia học vị Thái học sinh [2, tr 133] 90 209(16): 86 - 92 Triều đại nhà Trần tổ chức khoa thi tiến sĩ nước ta - thi Đại tỷ thủ sĩ (kỳ thi tổ chức có lần) Như vậy, với việc xây dựng Văn Miếu kinh đô Thăng Long, triều đại nhà Trần cắm mốc cho nghiệp chấn hưng giáo dục nước ta Từ năm 1396, thi cử triều đại phong kiến Việt Nam bắt đầu phân rõ ba khoa thi: Hương, Hội, Đình Ai đỗ bốn trường thi Hội gọi cử nhân, dự thi Thái học sinh (Thi Hội) năm sau Ai trúng thi Thái học sinh thi văn sách để định cao thấp (tức thi Đình) Thi Hội đỗ cơng nhận trúng cách, chưa phải tiến sĩ Thi Đình xếp ban cấp loại học vị Ở thi Đình, vua người trực tiếp đề Các triều đại phong kiến từ nhà Trần trở đi, thi cử có nhiều loại khoa thi khác tựu chung qua ba hội thi chính: Thi Hương, thi Hội, thi Đình để chọn người tài phục vụ cho triều đình đất nước Tất khoa thi có đặc điểm chung triều đình đứng tổ chức, đạo thi Cơng việc tổ chức thi nghiêm ngặt Trong kỳ thi, triều đại phong kiến phòng ngừa gian lận thi cử Khi bị phát giác có hành vi gian lận người vi phạm bị xử lý nghiêm, bị bắt làm nơ lệ, bỏ tù xử án tử Những người có “tì vết” đường học hành thi cử đường tiến thân coi khép lại Tổ chức thi cử chăt chẽ, hình thức xử lý nghiêm minh gian lận chứng tỏ lực quản lý hệ thống giáo dục triều vua từ Lý, Trần đến Lê, Nguyễn cao Các triều đại phong kiến nhà Trần trọng đến điều kiện học tập Nho sinh tham gia thi Đây yếu tố quan trọng thể công giáo dục, thi cử Căn vào điều kiện học tập không đồng địa phương, nhà Trần quy định kỳ thi có hai trạng nguyên: Kinh trạng nguyên cho khu vực thuận lợi Trại trạng nguyên cho khu vực khó khăn Đây học có ý nghĩa quan trọng tạo công giáo dục đào tạo sau http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn Trần Thị Diệu Linh Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ ĐHTN 209(16): 86 - 92 Ngoài kỳ thi văn, triều đại phong kiến tổ chức kỳ thi khác Năm 1227 Nhà Trần tổ chức thi Tam giáo Năm 1261, vua trần Thánh Tông mở khoa thi Thái Y để tuyển người tinh thông y học Đến thời nhà Hồ, đưa môn tốn pháp vào kỳ thi thứ năm Việc đưa mơn toán Pháp vào thi Hương điểm mà chưa có triều đại nước ta làm Nền giáo dục Việt Nam thời phong kiến bước mở rộng quy chưa phải giáo dục giành cho đại chúng Đối tượng học tập thi cử chủ yếu em quan lại, quý tộc, em nhà nông chưa tham gia thi điều kiện học tập hạn chế Chính yếu tố tích cực thi cử triều đại nhà Trần tạo móng thi cử cho triều đại phong kiến sau Các triều đại phong kiến sau mô theo lối thi cử triều Trần Động mục đích dạy học thời phong kiến bên cạnh yếu tố tích cực thúc đẩy người lịng ham học, hiếu học động mục đích học thời chứa đựng yếu tố hạn chế, mục đích đa số Nho sinh nước ta đặt cho mục đích học để thi, thi đỗ làm quan để vinh thân phì gia Đạt mục đích xem việc học tập kết thúc Ít người có chí cao xa, học để tham gia tranh luận vấn đề học thuật, học để kinh bang tế để phát triển văn hoá, đạt đến tầm cao tư tưởng Triều nhà Mạc triều đại tổ chức thi Đình, lấy tiến sĩ đặn triều đại lịch sử khoa bảng Nho học Việt Nam có phụ nữ giả trai thi đỗ tiến sĩ, bà Nguyễn Thị Duệ Khi thực dân Pháp đặt ách đô hộ Việt Nam, xã hội ta thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến khoa cử bị bỏ, phải theo theo giáo dục người Pháp 2.2 Những mặt hạn chế giáo dục đào tạo Việt Nam thời phong kiến 2.2.1 Đối tượng học tập Tư tưởng Khổng giáo đối tượng học chữ thánh hiền ảnh hưởng sâu đậm đến giáo dục Việt Nam thời phong kiến Ở nước ta thời kỳ này, việc học hành quy dành riêng cho nam giới, gần thành lệ, nam giới học chữ thánh hiền Tuy xã hội có số gái nhà nho, nhà quý tộc, cung phi triều đình học tập, nhiều người thông minh, giỏi giang hay chữ chưa có phụ nữ thi Hương, thi Hội trừ bà Nguyễn Thị Duệ ( Thời nhà Mạc) giả trai thi đỗ Tiến sĩ Chính điều tạo bất bình đẳng giới, hạn chế tài người phụ nữ xã hội phong kiến, trói buộc người phụ nữ vào lễ giáo phong kiến Đây rào cản, ảnh hưởng tới lộ trình giải phóng người phụ nữ, tiến tới bình đẳng giới xã hội thời http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn 2.2.2 Mục đích, động học tập Các Nho sinh chưa trọng việc học nghề, điều làm cho Việt Nam thời phong kiến thiếu “nghệ tinh” phục vụ trình lao động sản xuất Các trình sản xuất chủ yếu dựa kinh nghiệm nhân dân, điều cản trở công xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta thời gian sau Giáo sư Phan Ngọc nhận xét là: “Khuyết điểm nặng quan điểm học học từ chương ra, Việt Nam thời qn chủ khơng có trường dạy nghề, mà điều làm cho nước giàu có “nghệ tinh”, khơng phải thơ phú Chính lối học tạo nên cho bệnh “Thích làm quan” mà cách làm quan “nói cho hay”, điều cản trở công xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa xã hội xây dựng kỹ thuật, “nghệ tinh” [3, tr 500] 2.2.3 Nội dung môn học Tất triều đại phong kiến Việt Nam, việc dạy học xoay quanh lý tưởng Nho giáo, bao gồm bốn chữ “Tu, tề, trị, bình”, “văn dĩ tải đạo”, trọng "trí dục" "đức dục" mà chưa trọng rèn luyện thể, mỹ - điều kiện để phát triển diện người 91 Trần Thị Diệu Linh Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ ĐHTN 209(16): 86 - 92 Nội dung dạy học chưa có chương trình khoa học tự nhiên, khoa học kỹ thuật, khơng có chương trình dạy sản xuất Tác giả Lê văn Giang nhận xét: “Kiến thức kỹ sản xuất cải vật chất chưa trở thành nội dung giáo dục” [4, tr.16] Chính điều hạn chế phát triển sản xuất nước ta, dẫn đến Việt Nam nước nông nghiệp phát triển nhà, tạo tảng cho chấn hưng giáo dục nước nhà Các Nho sĩ Việt Nam có tập quán sùng bái thánh hiền, tiếp thu tín điều từ Nho giáo Trung Hoa cách máy móc với phương pháp tư bảo thủ hạn chế việc tạo lập lý luận riêng, hạn chế xuất học phái tư tưởng lớn Tuy nhiên, giáo dục phong kiến bộc lộ yếu điểm cần khắc phục nữ giới khơng học hành, thi cử thống Những kiến thức giới tự nhiên sản xuất vật chất không Nho giáo đề cập Lối học tập với tư bảo thủ, giáo điều máy móc, chưa tạo lý luận riêng, chưa phát triển khoa học kỹ thuật phục vụ sản xuất… 2.2.4 Nội dung thi cử Lối đào tạo thi cử triều đại phong kiến Việt Nam hạn chế lối suy nghĩ độc lập, bóp nghẹn lý trí phê phán người người học từ học đến lúc thi cử người học phải rèn luyện theo khuôn khổ Nho giáo, học tập sách kinh điển Nho giáo, lý trí, tình cảm hành vi phải theo “đạo thánh hiền” Thi cử theo khuôn khổ Nho giáo, có thời nhà Lê tổ chức thi thư toán chọn lại điển thi tuyển chọn lương ý; Thời nhà Hồ, vào năm 1404, có tổ chức thi tốn Điều lý giải khoa học kỹ thuật nước ta lại chậm phát triển Kết luận Ngay sau giành độc lập, triều đại phong kiến Việt Nam coi trọng giáo dục Vì biện pháp chủ yếu, hữu hiệu thiết thực để đào tạo nhân tài, xây dựng đất nước Trong suốt gần 10 kỷ, dấu ấn đặc trưng giáo dục Việt Nam triều đại phong kiến giáo dục Nho học Giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến có đóng góp to lớn cho giáo dục nước 92 Những mặt tích cực giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến nêu thực đòn bẩy thúc đẩy tinh thần học tập, bồi đắp nguyên khí cho quốc gia giai đoạn phát triển lịch sử giáo dục dân tộc Đây học có giá trị cho việc tổ chức giáo dục đào tạo Để phát huy mặt tích cực khắc phục hạn chế giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến, Đảng ta xác đinh: “Phát triển giáo dục đào tạo với phát triển khoa học công nghệ quốc sách hàng đầu; đầu tư cho giáo dục đào tạo đầu tư phát triển” Yêu cầu cấp bách đặt giáo dục đào tạo nước nhà giai đoạn cần đổi toàn diện giáo dục, coi trọng khoa học kỹ thuật, trọng đào tạo nghề, đào tạo nhiều “nghệ tinh” lĩnh vực sản xuất… TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] M H Pham, Vietnamese Education before the Door of the 21st Century (InVietnamese), Hanoi National Politics Publisher, 1999 [2] P M S Nguyen, Encyclopedia of Education and Training in Vietnam (InVietnamese), Culture Information Publisher, 2006 [3] N Phan, One Conception of Vietnam Culture (InVietnamese), Culture Information Publisher, 2005 [4] V.G Le, Glimpse of the History of Over 1000 Years of Vietnam's Education (InVietnamese), Hanoi National Politics Publisher, 2003 http://jst.tnu.edu.vn; Email: jst@tnu.edu.vn ... Nam triều đại phong kiến giáo dục Nho học Giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến có đóng góp to lớn cho giáo dục nước 92 Những mặt tích cực giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến nêu thực đòn bẩy... dung, phương pháp sách đặc trưng Giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến, Ngô Quyền khởi dựng độc lập đến thực dân Pháp xâm lược đất nước ta Dấu ấn giáo dục đặc trưng thời kỳ giáo dục Nho học Mục tiêu... 2.2 Những mặt hạn chế giáo dục đào tạo Việt Nam thời phong kiến 2.2.1 Đối tượng học tập Tư tưởng Khổng giáo đối tượng học chữ thánh hiền ảnh hưởng sâu đậm đến giáo dục Việt Nam thời phong kiến