Tư tưởng triết học của Nguyễn An Ninh đã góp phần làm phong phú thêm hệ thống tư tưởng triết học Việt Nam cả trong quá khứ và hiện tại. Với sự nghiên cứu trên, cho thấy rằng Nguyễn An Ninh đã xác lập được cho mình thế giới quan khoa học và phương pháp luận đúng đắn trên chủ nghĩa duy vật biện chứng. Tư tưởng triết học của Nguyễn An Ninh chứa đựng tính nhân văn sâu sắc.
UED Journal of Social Sciences, Humanities & Education – ISSN 1859 - 4603 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA NGUYỄN AN NINH Võ Văn Dũng Nhận bài: 07 – 04 – 2018 Chấp nhận đăng: 28 – 06 – 2018 http://jshe.ued.udn.vn/ Tóm tắt: Nguyễn An Ninh nhà trí thức yêu nước tiêu biểu vào năm đầu kỉ XX Trong q trình hoạt động, ơng để lại nhiều dấu ấn cho cách mạng Việt Nam nói chung tư tưởng triết học Việt Nam nói riêng Với tư cách nhà triết học, Nguyễn An Ninh vận dụng chủ nghĩa vật Mác Lênin vào thực tiễn Việt Nam cách sáng tạo Trong tác phẩm mình, Nguyễn An Ninh thể cách xuất sắc tư tưởng triết học giới quan, phương pháp luận nhận thức luận Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh góp phần làm phong phú thêm hệ thống tư tưởng triết học Việt Nam khứ Với nghiên cứu trên, thấy Nguyễn An Ninh xác lập cho giới quan khoa học phương pháp luận đắn chủ nghĩa vật biện chứng Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh chứa đựng tính nhân văn sâu sắc Từ khóa: tư tưởng; trí thức; nhà triết học; Nguyễn An Ninh Dẫn nhập Nguyễn An Ninh không nhà yêu nước Việt Nam dám hi sinh thân độc lập dân tộc mà cịn nhà văn hố Ơng người tiêu biểu “tầng lớp trí thức tây học” dấn thân cho nghiệp giải phóng dân tộc khỏi ách áp chủ nghĩa thực dân Trong viết này, sơ nét đời nghiệp ơng, đồng thời trình bày tư tưởng triết học thông qua giới giới quan, phương pháp luận nhận thức luận Nội dung 2.1 Sơ nét đời nghiệp Nguyễn An Ninh Nguyễn An Ninh (1900- 1943) xã Long Thượng, Cần Duộc, Chợ Lớn (nay xã Long Thượng, huyện Cần Giuộc, tỉnh Long An) gia đình giàu có, nề nếp, gia phong Ơng dạy văn hóa Pháp, tiếng Pháp Năm 1918, ơng bí mật sang Pháp để tìm hiểu pháp luật Khi qua Pháp Nguyễn An Ninh thi vào ngành Luật, Trường Đại học Sorbonne Paris Trong thời gian * Tác giả liên hệ Võ Văn Dũng Trường Đại học Khánh Hòa Email: vovandungcdk@gmail.com 36 | học tập nghiên cứu Trường Đại học Sorbone, Nguyễn An Ninh tiếp cận với nhiều trí thức yêu nước Việt Nam Pháp như: Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền, Nguyễn Ái Quốc, gọi nhóm “Ngũ Long” Đây trí thức ảnh hưởng nhiều đến đời, nghiệp tư tưởng ông sau Năm 1920, Nguyễn An Ninh lại Việt Nam lập gia đình với Emillie theo đặt gia đình, nhân tồn thời gian ngắn Tháng năm 1920, ông quay lại Pháp tiếp tục việc học với dự định làm luận án tiến sĩ ngành Luật Tuy nhiên, cuối năm cần có người Việt Nan để lãnh đạo khuếch trương phong trào cách mạng, tổ chức đồn thể u nước để có lực lượng quần chúng Tháng 10 năm 1922, Nguyễn An Ninh trở nước hoạt động cách mạng với hậu thuẫn người nhóm “Ngũ Long” bạn bè Việt - Pháp tiến Từ năm 1923 đến 1943 thời kì Nguyễn An Ninh vừa hoạt động cách mạng, vừa đề xuất tư tưởng triết học, trị, văn hóa Khi trở lại Sài Gịn, ơng thực đường cách mạng Hình thức hoạt động cách mạng Nguyễn An Ninh thể nhiều hình thức khác nhau, điển hình thơng qua diễn thuyết Cuộc diễn thuyết trước công chúng Nam Kì diễn hội quán Hội Khuyến học Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018), 36-40 ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018), 36-40 Nam Kì số 34 đường Aviateur Garros Tuy lần gây tiếng vang lớn người dân Việt Nam thực dân Pháp Tháng năm 1923, Nguyễn An Ninh qua Pháp gặp Nguyễn Ái Quốc viết cho báo Le Paria nhằm vạch tội ác thực dân Pháp Đông Dương Tháng năm 1923, Nguyễn An Ninh nước tiếp tục diễn thuyết nhằm kêu gọi niên Việt Nam sống có lí tưởng lí tưởng cao giải phóng dân tộc Các buổi diễn thuyết có ảnh hưởng lớn tầng lớp trí thức niên Việt Nam Đến cuối năm 1923, Nguyễn An Ninh cho xuất tờ báo La Cloche Fêlée (Chuông rè) Sài Gòn để làm diễn đàn lên án chế dộ thực dân Năm 1923 xem mốc son quan trọng bước ngoặt hoạt động cách mạng Nguyễn An Ninh Thông qua báo tác phẩm mình, Nguyễn An Ninh để lại cho hậu nhiều tác phẩm bật, có ý nghĩa lớn lịch sử tư tưởng Việt Nam đầu kỉ XX Trước thực trạng đó, thực dân Pháp bắt giam ơng vào năm 1926 dám cơng khai đăng tải văn kiện chủ nghĩa Mác - sở lí luận quan trọng bậc phong trào công nhân Trong thời gian tù, Nguyễn An Ninh không ngừng cho đời tác phẩm nhằm thức tỉnh dân tộc, đoàn kết toàn dân đứng lên chống Pháp, giải phóng dân tộc Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh tập trung chủ yếu tác phẩm tơn giá, phê bình Phật giáo viết triết học Nietzsche đăng báo “Donnai” số 31 năm 1933,… Hoạt động cách mạnh Nguyễn An Ninh gắn liền với tư tưởng triết học vật biện chứng, gắn lí luận với thực tiễn Việt Nam lúc Nguyễn An Ninh người kết hợp hài hòa truyền thống đại, giá trị dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại Điều thể rõ nét tác phẩm ông vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện lịch sử Việt Nam cách phù hợp 2.2 Nội dung tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh Có thể khẳng định rằng, Nguyễn An Ninh nhà tư tưởng triết học tiêu biểu Việt Nam năm đầu kỉ XX Tuy ơng khơng có tác phẩm dành riêng cho triết học quan điểm giới quan, phương pháp luận, nhận thức luận ông thể tác phẩm viết Quan điểm giới quan tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh Đứng quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng mà trực tiếp chủ nghĩa vật Mác - Lênin, Nguyễn An Ninh cho “Cả vũ trụ vật chất, vật chất biến động mãi Không có chuyển động khơng có vật chất, mà khơng có vật chất khơng chuyển động” [1, tr.933] Cũng nhà triết học vật biện chứng khác, Nguyễn An Ninh thừa nhận giới giới vật chất Bản chất giới vật chất nên vật, tượng tồn giới vật chất Vật chất tồn thông qua vận động, vận động thuộc tính cố hữu vật chất nên vật chất không sinh không “Biết vật, tất nhiên vật nhờ ngũ quan mà tác động đến ta”, nên khoa học phát triển người nhận thức đầy đủ giới vật chất, “vì hình thức vật thuyết phải thay đổi có phát minh mẻ khoa học tự nhiên (sciences naturelles)” [1, tr.933] Đứng quan điểm vật biện để giải thích giới nên ơng cho rằng, khủng hoảng tinh thần giới bắt nguồn từ khủng hoảng kinh tế Bởi “kinh tế gốc Luân lí, phong tục, tơn giáo, mĩ thuật, trị, tồn xã hội chẳng qua bóng kinh tế xã hội thôi, kinh tế xã hội đổi đổi theo” [1, tr.881] Ơng cho rằng, đời tôn giáo bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân tôn giáo gắn liền với kinh tế Bằng luận điểm thuyết phục trên, Nguyễn An Ninh chứng minh rằng, giới giới vật chất, giới thần linh người bất lực trước thực tự nhiên “Ngày nay, nhà nghiên cứu lịch sử thấy rõ nhơn loại, từ xưa đến kinh tế xã hội đổi, tư tưởng, phong tục, pháp luật xã hội đổi theo Hiện thời, toàn giới mắc phải kinh tế khủng hoảng, làm cho trị, tơn giáo, ln lí phong tục, thảy thảy bị khủng hoảng theo” [1, tr.1018] Bằng việc khái quát lịch sử nhân loại, Nguyễn An Ninh đứng quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng cho văn hoá, triết học, pháp luật,… thuộc kiến trúc thượng tầng Do vậy, sở hạ tầng thay đổi kiến trúc thượng tầng thay đổi theo “Tư tưởng triết nhơn nhờ hoàn cảnh mà sanh Cho nên ông Khổng ngày sống lại Tàu, người trí tuệ xuất chúng ông ta có lẽ ngã theo bọn 37 Võ Văn Dũng niên Tàu Thượng Hải mà đánh đổ Khổng giáo” [1, tr.1033] Trong tác phẩm Tôn giáo Phê bình Phật giáo, ơng nhấn mạnh “Con người làm tôn giáo, tôn giáo làm người… Tôn giáo giọng than thở người bị khốn khổ đè ép Nó linh hồn giới thảm thương Nó tinh thần thời kì ngu muội Nó thuốc phiện dân” [1, tr.918] Từ việc phê bình tơn giáo, Nguyễn An Ninh kêu gọi tầng lớp niên Việt Nam đứng lên đấu tranh để giải phóng cho thân cho dân tộc thực trần gian “Con người tư tưởng tự nhiên, thở, thấy, nghe, cần dùng xác thịt, tư tưởng ln ln nơi hoàn cảnh mà sanh ra” [1, tr.1251] Những vấn đề mà nhân loại chưa giải đáp khoa học cịn hạn chế, ơng viết “Khoa học cố tìm lí để biết quy luật tự nhiên ngành kinh tế Tìm quy luật tất yếu, tìm hiểu để biết tận tường, khoa học” [1, tr.964] Nguyễn An Ninh cho rằng, người phương Đơng nói chung Việt Nam nói riêng hay dùng từ “trời” để nói giới “Trong tục thờ sóng gió, thờ mặt trời, mặt trăng, thờ sao, thờ to, đá lớn, người lại nghe trực tiếp, điều hòa với tạo vật vũ trụ, hiệp làm với vũ trụ Cái tục thờ cúng đó, trúng với hiểu vũ trụ thiên hạ, vừa với trình độ kia, lộ cho ngó thấy tục dở có điều hay là: nhơn loại có ráng mà hiểu tạo vật” [1, tr.887] Như vậy, trời hiểu đấng tối cao, tồn bên vũ trụ, sinh vạn vật, nguyên chung vạn vật Tuy nhiên, giai cấp cầm quyền lợi dụng vào để thần thánh hố vật tượng để phục vụ cho lợi ích chúng “Giai cấp thống trị lợi dụng tin tưởng, thiếu hiểu biết người dân mà đưa họ vào vịng nơ lệ, tin vào lực trời, tin số mệnh trời” [1, tr.789] Đứng quan điểm vật biện chứng quan niệm giới nên Nguyễn An Ninh cho rằng, giới giới vật chất, vật chất tồn trình vận động biến đổi phát triển Quan điểm phương pháp tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh Trong hầu hết tác phẩm ông bộc lộ phương pháp phép vật biện chứng phê phán học thuyết Nietzsche “trời đất xoay trở lại vô cùng” [1, tr.929] “vạn vật vận động, tuần hồn 38 vận động vận động vịng trịn, có động thực chất vơ biến hóa, chết” [1, tr.1005] Nguyễn An Ninh cho rằng, quan niệm Nietzsche nói vận động vận động diễn theo vịng trịn khép kín khơng phải hình thức vận động phát triển quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Khi nghiên cứu Phật giáo, ơng cho rằng, “Đạo Phật nhìn vạn vật biến đổi mãi, không ngừng, không tịnh Biến đổi không ngớt, vô cùng, đường thẳng khơng trở lại” [1, tr.992] Từ đó, Nguyễn An Ninh rằng, Phật giáo nhận thức mâu thuẫn nằm thân vật chưa thấy mâu thuẫn nguồn gốc, động lực cho tồn phát triển vật Tuy nhiên, ông nhấn mạnh “Trong thời đại Phật, mà Phật thấy vạn vật biến thiên phái khác rồi” [1, tr.930] Ông cho rằng, tư tưởng biện chứng Phật giáo tư tưởng biện chứng vật có điểm phù hợp, “Như vật biện chứng pháp nhận vạn vật biến đổi mãi, song phái vật cho vạn vật lực lượng bên ngồi hay ngun lí buộc biến động Các vật vũ trụ, mâu thuẫn bên mà tự sanh tự biến mãi, đưa tới mãi” [1, tr.931] Ông nhấn mạnh, mâu thuẫn tư tưởng biện chứng Phật giáo dùng để giải thích tượng không sâu nghiên cứu chất “Cho nên phái vật biện chứng, không cho mâu thuẫn rủi, điều khổ, mà trái lại cho điều cần yếu giúp cho người có hi vọng sau” [1, tr.931] Nguyễn An Ninh cho rằng, vật, tượng giới chứa đựng mâu thuẫn, chúng phát triển giải quyết, phá vỡ thống để vươn tới trình độ cao “Lênin so sánh tiến hóa vũ trụ khu ốc xây trịn tiến lên khơng trở lại chỗ cũ” [1, tr.931] Ông sử dụng phương pháp luận vật biện chứng luận giải vấn đề triết học, trị, tơn giáo, văn hóa,… Vấn đề nhận thức luận tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh Đứng quan điểm giới quan phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng, Nguyễn An Ninh cho rằng, người có khả nhận thức giới “Biết vật, tất nhiên vật nhờ ngũ quan mà tác động đến ta” [1, tr.931] Và “khoa học thật lần lần đuổi dị đoan Nhưng mà học hiểu đủ, tâm cịn lo sợ gốc cho ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 8, số (2018), 36-40 dị đoan” [1, tr.886] “Sự thật biến hóa vơ cùng, khơng thể nhứt định cho sao, mong hiểu tiến hóa mà theo cho kịp, giỏi” [1, tr.1213] Trong q trình nhận thức, Nguyễn An Ninh đề cao nhận thức lí tính, “biết mình, biết người, biết tâm lí hạng người xã hội, biết tiến hóa nhân loại, khơng có điều dễ hết Tâm lí học, xã hội học, kinh tế học ba mơn cần lão luyện để hiểu đời để sống với nó, mà lại ba nhánh mọc khoa học Vì mà phải nhìn nhận biết khó” [1, tr.1212] Tuy nhiên, nhận thức khoa học lại vô quan trọng “tìm cho quy luật tất yếu, tìm hiểu để biết tận tường, khoa học” [1, tr.964] Mặc dù nhận thức khoa học Nguyễn An Ninh chưa thực đầy đủ ông người có cơng đóng góp để chuyển tư thần thánh sang khoa học Việt Nam Nguyễn An Ninh nhấn mạnh, “chẳng phải Á Đông ta từ xưa đến khơng biết chút khoa học Nhưng khoa học bên Á Đông từ xưa có xã hội, trơi theo dịng với vận mệnh xã hội Nên khoa học bên Á Đông không tách thành ngành riêng biệt xã hội bên Âu Tây” [1, tr.968] Trong nước phương Tây khoa học tách thành ngành độc lập để nghiên cứu tự nhiên, xã hội tư Nhận thấy tầm quan trọng tri thức khoa học nên ông cho rằng, việc cần thiết phải cử người qua nước khác để học tiếp cận tri thức Ông nhận định, tương lai, khoa học có bước phát triển đột biến, đạt đến trình độ cao mà người khó hình dung Tuy nhiên, phát triển khoa học cần phải kết hợp với phát triển xã hội 2.3 Đánh giá tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh Nguyễn An Ninh xác lập cho giới quan khoa học phương pháp luận đắn chủ nghĩa vật biện chứng Đây cở cho Nguyễn An Ninh luận giải vấn đề trị, tơn giáo, văn hóa,… Trong hoạt động thực tiễn, ơng ln tn theo nguyên tắc thống lí luận với thực tiễn Việt Nam Nguyễn An Ninh trí thức tiêu biểu vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin cách sáng tạo, phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh nằm rải rác tác phẩm mang tính thực tiễn cao Chính tư tưởng triết học ông thâm nhập sâu rộng vào quần chúng nhân dân Việt Nam Việc sử dụng phương pháp diễn thuyết để kêu gọi niên sống có lí tưởng, hồi bão phương pháp lần sử dụng Việt Nam Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh mang tính nhân văn sâu sắc Trong hầu hết tác phẩm, viết ơng ln đề cao vai trị, vị trí giá trị người Con người người cụ thể, người dân Việt Nam chịu cảnh đoạ đày cần giải phóng Trong hệ thống tư tưởng mình, Nguyễn An Ninh đề cao quyền tự dân chủ người, đồng thời khẳng định nhân dân lao động chủ thật đất nước Việt Nam Sự tồn vong đất nước nhân dân định Việc quan trọng lúc tìm đường giải phóng dân tộc, xây dựng đất nước Việt Nam phát triển, hùng cường Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh không đáp ứng nhu cầu lịch sử mà cịn có giá trị to lớn q trình xây dựng phát triển Việt Nam Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh mang tính kế thừa, vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin cách linh hoạt Ơng khơng người am hiểu tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin mà cịn vận dụng cách linh hoạt q trình hoạt động cách mạng Kế thừa chủ nghĩa Mác-Lênin, ông xác lập cho giới quan khoa học phương pháp luận đắn, giới quan vật biện chứng phương pháp biện chứng vật Đây vốn tri thức quan trọng, làm cở cho Nguyễn An Ninh luận giải vấn đề trị, tơn giáo, văn hóa - xã hội Trong nhận thức hoạt động thực tiễn ông ln tn theo ngun tắc thống lí luận với thực tiễn với tinh thần cách mạng không ngừng Chẳng hạn vấn đề xem xét bước q trình cách mạng, khẩn trương khơng có thái độ nơn nóng, đốt cháy giai đoạn, chọn phương pháp đấu tranh phù hợp để bảo toàn lực lượng mà có hiệu thiết thực, tránh đàn áp thực dân, quan điểm giai cấp, vấn đề tập hợp lực lượng Ông sử dụng phương pháp diễn thuyết kêu gọi niên sống có lí tưởng, diễn thuyết “Lí tưởng niên An Nam” tạo ảnh hưởng lớn niên Nam Bộ nói chung trí thức nói riêng Thay lời kết 39 Võ Văn Dũng Trên sở kết thừa vận dụng triết học Mác Lênin vào điều kiện lịch sử Việt Nam, Nguyễn An Ninh khẳng định rằng, giới giới vật chất Đứng quan điểm vật biện chứng, Nguyễn An Ninh giải thích tượng tự nhiên xã hội thuyết phục Nguyễn An Ninh tiến hành khảo cứu hình thức khác phép biện chứng lịch sử qua đại diện tiêu biểu thấy rằng, phương pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin phương pháp toàn diện Trên sở đó, Nguyễn An Ninh khẳng định, người nhận thức giới Q trình nhận thức người trình tự nhiên, trải qua nhiều giai đoạn Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh kế thừa vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam năm đầu kỉ XX đến nguyên giá trị Tài liệu tham khảo Mai Quốc Liên, Nguyễn Sơn (2012) Nguyễn An Ninh - tác phẩm NXB Văn học [2] Lê Minh Quốc (1997) Nguyễn An Ninh dấu ấn để lại NXB Văn học [1] THOUGHT OF NGUYEN AN NINH PHILOSOPHY Abstract: Nguyen An Ninh is one of the typical patriotic intellectuals in the early years of the twentieth century During his life, he has left his mark in Vietnam revolutionary in the general and Vietnam philosophical thought in particular As a philosopher, Nguyen An Ninh has applied Marxism - Leninism into Vietnam in a creative way In his writings, Nguyen An Ninh has shown a remarkably philosophical thought about the outlook, methodology, and epistemology The philosophical thought of Nguyen An Ninh has contributed to enrich the philosophical system of the thought system in Vietnam both in past and present With this research, we found that Nguyen An Ninh has determined for himself the correct scientific outlook and methodology based on the dialectical materialism The Nguyen An Ninh philosophical thought contains the deep humanism Key words: ideology; intellectuals; philosopher; Nguyen An Ninh 40 ... dung tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh Có thể khẳng định rằng, Nguyễn An Ninh nhà tư tưởng triết học tiêu biểu Việt Nam năm đầu kỉ XX Tuy ông tác phẩm dành riêng cho triết học quan điểm giới quan,... triển, hùng cường Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh không đáp ứng nhu cầu lịch sử mà cịn có giá trị to lớn q trình xây dựng phát triển Việt Nam Tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh mang tính kế thừa,... giải vấn đề triết học, trị, tơn giáo, văn hóa,… Vấn đề nhận thức luận tư tưởng triết học Nguyễn An Ninh Đứng quan điểm giới quan phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng, Nguyễn An Ninh cho rằng,