Vương quốc champa một số vấn đề lịch sử đề tài NCKH CB 03 15

MỤC LỤC I Thời tiền sử sơ sử II Thời sơ kỳ vương quốc (TKII-X) Chương Giai đoạn Sinhapura Chương Giai đoạn Virapura Chương Giai đoạn Indrapura III Thời kỳ Vijaya (Tk X - XV) Chương Sự thống phát triển Chương Giai đoạn phát triển thịnh đạt Chươns Giai đoạn khủn hoảng IV Sự phát triển kinh tè - xã hội Cham pa thời Vijaya Chương Sự phát triển kinh tế xã hội Chương Sự phát triển kinh tế phàn hoá xã hội Chương Bộ máy quản lý nhà nước Chươns 10 Sự phút triển văn hoá Đ Ai HOC Q U Ố C Gí A V TRUNG TÀIV: THỊNG TIN ĨH Champa thời hậu kv Chương 11 Sự xuất tình Chương 12 Tơn giáo tín nsưỡng Chương'13 Từ trấn Thuận thành tới tinh Binh Thuận Chương 14 Sự hội nhập phát triển 194 I M ĨÍÌN TRUNC, V IỆ T NAM T H Ờ I KỲ T IỄ N SỨ VẢ S s ứ Vương quốc Champa hình lliành pliál Iricn Ircn dái ven bi en mién Trung Việt Nam phần Cao nguyên Trường Sơn Lúc lớn mạnh trải dài lừ Hoành Sơn, sơntí Gianh phía Bắc (tốn sỏnu Dinh Hàm Tân, phía Nam đốn lưu vực Kronti Pơ sơng Đà Rầnc Tây Ngun, v ề phía Đơng, họ thực làm chủ vùrm vcn biển Đônc với dãy đảo gần bờ Cư dân - chủ nhíìn vương quốc níiười Châm Trước cịn gọi Chàm ChiC-m, nói tiốnu Malayo-Polyncsian Ngày náy m ột phạn người Chăm nói liốrm Chăm hay Malayo -Chamic giữ vãn hoá truyền thống Champa sinh sống đất cũ ven hicn miổn Trung, sông Cửu Long miền Nam Một phận khác khổng khồnc vạn người, sống lính Bình Định Phú Yên, lự gọi người Chăm Hơrni, nói liốnu Malayo Chamic, lại khơng biết chữ Chăm kliịrm iỉấn bó với văn hố Champa Ngồi ra, cịn có gần 400.000 nu ười nói liêng Malayo - Polynesian sống thành vùng Tây Nguyên nuười Raalai, Hdc, Giarai Churu Như vốn khơng có Lộc gọi Chăm ricnư biệt niiiiv lừ dầu mà mộl phận dàn cư nói liếng Malayo - Polynesian Những người nói tiếng Malayo - Polynesian cư trú rấl rỏ nu liên vùrni dáo Tây Nam Tliái Bình Dương, Tây An Độ Dưưng mà mội phận họ lự gọi ỉà "Người Biển (Orcniq Laitty phận khác lự i "Nmrời Rùng" (Ọrang Giai/ Raulai/ G iaLai); muốn đối xứng vói nhũnu dân nói ngơn ngữ Nam Á - Môn Khmer cùnti sống Ciio niiuyên miền Tru ne Việt Nam có lẽ xưa hơn, tự gọi n^ười miền Núi (Muong, PììOìVị) Như thế, phận sống ven biển miền Trung Việt Nam nỵàv nav gọi người Chăm gắn với Champa từ họ lập vươniĩ quốc Champa Nhưng thế, cư dân cổ nhiĩl sốnii Irẽn lãnh ihn mien Tiiiii'j Việt N a m ? N i i i C h ă m đ ã c ó m t l b a o í ii ? H o c ó đ ú n ụ đ ã láp nƯỚC C h a m p a k h ò n i ĩ s h ọ c đ ã t h e o đ u ố i n g h i ê n c ứ u v ấ n đC‘ nìi v tĩr hàiiỊi chục nám mong lìm lời uiai đáp iláuụ lin củv Cuộc khai quậl khải) cổ học có quy mỏ tương đối lớn, klioảng 12.000m2, Irên vùng hồ Yaly có thổ bị ngâp nước làm thuỷ điện Yaly vào tháng - năm 2001, đem lại nhiều hiểu biết lý lliú Theo báo cáo, lớp dưới, hên bên lớp đấl laierit liố Ihấv mộl sị cồng cụ đá ghè đẽo, có vài viên bans cuội, iriốntỉ đá cũ hịiu kỳ Lớp đất dạng cồng cụ khiến hồn tồn tin (Vđâv có thời đá cũ hậu kỳ dân địa trước đầu Ihiên kỷ I trước Công nguyên Việc phát hiôn đồ đá cũ tẩniĩ vãn hoá cỏ nicn đại sớm Tíly Nguyên điều tương đối thế, điều đỏ cũniĩ nói lên cư dân ban địa sinh sống từ lâu đời Tây Níiuvơn Có lẽ họ lớp cư dân nói tiốniĩ Mơn-Khmer (đúng Mơn cổ) cịn sinh sống ỏ với tỷ lệ cao, khoảng 400.000 1.000.000 dân Từ đầu Ihiên kỷ I trước Công nguyỏn, có biốn chuyển dán cư bàng ven biến không ảnh hường tới dàn cư Cao nguyên Bên lớp văn hoá đá cũ hậu kỳ mỏng, lại lliấy đột ngộl dày đặc mộ chum có đựng mảnh gốm nhữnn cônỵ cụ đá hậu kỳ đồ Irang sức dấu vết đồ đồng sắt, cho thấy có mối liên hệ hiển nlĩièn vãn hoá sơ kỳ sắt Cao nguyên vùng ven hiển miền Truns Một số nhà khảo cổ nghĩ dường Cao nguyên, đây, Kon Turn, khơng thực có m ột thời kỳ đá mà lừ đá cũ nhảy thẩn li sansr, có mặt m ột lớp cư dân có vãn hoá cao đến cộne cư cùnu xây dựng Cao nguvên giữ mối liên hệ với dân ven biển Dường có chuyển dân cư, đặc hiệt người Nam Đảo (Austronesians) Điều nhiều học giả quan tâm thảo luận Những người từ biển Đồng vào định cư ven bít biển suốt chiều dài từ Bắc đến Nam mang đến tiiao lưu văn hoá Lục địa - Biển, để lại dấu ấn văn hoá Biển vãn hoá sơ kỳ kim khí, Hạ Long, Quỳnh Văn Long Thạnh Bình Châu miền Trung, nhữniĩ văn hố tiền sử, coi ván hoá tiền Sa Huỳnh, vãn hố Hàns Gịn, Cần Giờ miền Nam, tương đươne gần gũi Sa Huỳnh, cổ thể coi Tiền Ĩc Eo, góp phíìn chuẩn bị cho đời vãn hoií ó c Eo - Phù Nam châu thổ sồng Cửu Long miền Truniĩ tiếp nối vãn hố Tiền Sa Huỳnh, có niên đại khỗns: nứa đàu thiên kỷ I Lrưức Cơng niiuyCn vãn liố Sa Huỳnh llic đâm đặc dường gắn lien với di cư đến từ biển Irpng mội ỉàn sóng mạnh mẽ đến mien Trim s Việt Nam Irong đó, mơi địa điểm liêu hiểu Sa Huỳnh thuộc tỉnh Quảnt: Niiãi, tiêu hiểu cho mộl giai đoạn văn hoá phát triển, giai đoạn sơ kỳ đổ sắt có niên đại lừ khoảng thiên kỷ I trước Công nguyên khoủnii đầu Công nguýên Như chủ nhân văn hoá Sa Huỳnh văn hoá sắt sớm m ans độm dấu ấn văn hoá hiển Nam Đáo có thổ tiền ihân trực liốp n lĩ ười Chăm, dân nói tiếng Malayo- Polynesia, cúa vãn hoá Chăm vưưnc quốc Champa Vãn hoá Sa Huỳnh xuất Irước Champa mặt niên đại văn hoá khảo cổ phạm vi lãnh lliổ IIIV nhiên, vãn hố Sa Huỳnh có phải tiền thàn trực tiếp nói cách khác, Chăm có phái sư tiếp nối trực liếp Sa Huỳnh lrC*n sở văn hoá Sa Huỳnh hay khơng từ trước đến nay, khơng phải khịntĩ có nghi vấn khoa học.'-Đương nhiên mối bận tâm kliơim nhó nhà khảo cổ, cùa ngưừi nghiên cứu lịch sử, ván liố Champa Từ giai đoạn văn hóa kháo cổ học gọi giai đoạn Tiền Sa Huỳnh, thể cái' di lích Bình Châu Long Thạnh (cũng thuộc Quảng Ngiĩi) mà niĩiríti ta có lliổ thấy, riêng Long Thạnh nhiều đồ gốm IIỒm chum, vị hình trứng, cổ nắp đậy, nhiều lơ có chân, hoa văn trang trí vãn ihừng, khắc vạch, hăng hình SĨ11U, vãn in hãn ti sị, cọng rơm; băng tô màu, miết láng bỏ nu đẹp: sơ miốl chì đen hóng Đó nét đạc trưng cho gốm Tiền Sít Huỳnh lưu giữ Irong gốm Sa Huỳnh Một nét bật văn hoá Sa Huvnh tục chốn nu ười chết vò đất nung, gọi chum; Luy nhiên cho đốn chưa kháng định vò vị quan dùnti tỉể chơn niĩuyOn tá nu hay tlìlrm Iro xương hoả táng Từ đẩu ) ỷ , nhiều năm nhà klioa học lliuộc Trưịìm Viễn Đơng Bác cổ khai quật mộl số địa điểm thuộc văn hoá Sa Huỳnh, vùng bờ biổn lỉnh Quảng Ngải, địa điểm Thanh Đức, Plní Khương, Tân Long, bãi mộ chum (vị) nằm cách mặt đất cát khơng sâu 400 vị gốm Tiếp tục nay, nhà khoa học nước rmocU Việt Nam lại phát thêm nhiều hãi mộ vò, rải rác Irên biển Việt Nam từ Quảng Bình đến Quántỉ Nam lừ Quáng Ngãi đến Hàng Gịn, Phú Hồ thuộc tỉnh Đổng Nai vùnii ven hiển Thành phơ Hồ Chí Minh Bên cạnh bên vò, nu ười ta thấy cỏ đ Irang sức, vòng tay xuyến đá, vòni: cổ barm hạt đá quý mã não hạt thuv tinh, tỉuiỷ linh mầu, đơi cịn có cá viỏn ihuv linh lam đỏ mánh ihuv linh Điều dẫn lới mộl số nhà nnhiOn cứu cho ni nu cir dân Sa lluvnh dã hiêl niThề luyện thuỷ linh, nấu ihuỷ tinh Nliữim kốl phân lích thạch hoc gần cho biết thuỷ tinh gia conn them chỗ, Ihuỷ tinh có nguồn gốc từ nước Lãn số đồ trang sức nàv cịn có loại mậl dây chuvồn hình thú đầu bàng đá mầu đá quý Loại mặt dây chuyền (pendant) dường m ột kiểu đồ Irani: sức đặc Irưng dân Nam Đáo (Austronesians) nên người la thấy nhiều di khảo cổ học lluiỘL' văn hoá Sa Huỳnh hay giốne văn hoá Sa Huỳnh ven hiển Viội Nam, Thái Lan vùng đảo niĩồi biển Đơn*: Ở di th ỉ Ban Don Ta Phet, có mặt dí\y chuyền (pendant) hình hai đầu thú hình sư lử quỳ biiny dá camelian (Ian Glover, 1989) v ỏ ốc liền đục lỗ xâu dây làm vòn” cổ đặc trưng đổ trang sức cũa dân đánh cá ntĩoài khơi Cùnỉĩ lỏp văn ho vị mộ Ví"i địi củ Iroim vò, nhà kháo cố phái khn dííc đổng, m;inli nồi nấu đồng, nhiều xi đồng, đặc hiộl có mộl số lượng đáng kể đổ Síil c ỏ vũ khí sắt, gươm cô nu cụ sắL, cuốc llniổim, liềm, dao, rìu, tổng cộ nu đến có tới vài trăm vật Cìinu vỏi đồ sắL, vị, cịn cỏ mội khối lượng khơng nhỏ cơng cụ đá rìu, hổn đá mài nhẩn,phổ hiến cỏ vai Niên đai vãn hoá Sa Huỳnh cuối thời đồ fiatdau thừi đồ sắt Phán tích vật đo C|4 mội số mẫu gốm, người ta có niên đại văn hố khoaim uiữa 1Ỉ1ten niên kỷ I trưức Công nguyên, cụ Ihổ khoảng thố kv V trước cỏniĩ nguyên Một số tác giả muốn dẩy niên đại lên sớm chút vào đấu thiên kỷ I Irước Cônu nguyên, v ề đại thể, có the thấy vào khoảng thố kỷ V Irước Cơng ngun, có văn hố mang đặc Irưntĩ vãn hoá hiển xuất hiên phổ biến vùng ven biển Việt Nam (V số nơi mử rộng lên Cao nguyên Trong vị, ngồi đồ trang sức cơng cụ vũ khí bàng đá đồng, sắt cịn có đồ dùng thường nhật Nil tine đồ dùnc nồi, hình vị tô hát gốm, để nguyỏn hay đập đổ cho vừa số vật vò, chum Như vây, vật gốm troniĩ vò nil fit bàn thân vò chum tập hợp vật gốm Sa Huvnh nhiều vổ sò lượng, phong phu loại hình đặc tnmg Nét độc đáo li-ước hết 1Ì1 hình dáng "vị quan” Vị hình trứng hay hình trụ, đáy cnnu; số có hình dáng khác, kiểu nồi hình nón cut Trú nhiên phải lớn, ilium làm quan tài Cái lơn cao KO-[OOcm đườn gốm mịn nunu kỹ có phú lớp áo gốm có màu đậm Hoa văn trang trí đỏ nu vai trị rấl quan trọng Về kỹ thuật làm có vãn thừng, khắc vạch; văn in; văn tô mầu, dùrm cọng rơm tạo vãn trịn, vỏ sị Vồ hình dạníi vãn, có vạch đường xiên chéo, vftn vạch chữ chi, điiừim hình soil" lấy llùíny lliơ đụp lừ vai lú'i đáy, lấy vỏ sị in Ihành tìrnu harm hình chữ V lăn lãn Mộl số miốl cổ hay vai nhữniĩ dải hột chì (ìiraphite) miết Ihùnh đài băniĩ đcn hóng lạ mắt Tóm lại, cồ nu cụ, (lụng cụ đá mài phần đáng ke cỏ vai, vật đồng, sắt sất, với đồ Irang sức đổ uỏYn cù nu với hình dáng, chất liệu, hoa vãn trang trí phát iron Li di chí vãn hoií Sa Huỳnh cũnu Irình độ phát Iriịn đặc Irưnu độc đáo vãn hoá Sa Huvnh, cúa cư dân Síi Huỳnh Với trình độ họ đứng Irước ngưỡng cửa thời đại văn minh, liìnli llùmh xã hội cổ phân hố có Nhà nước Cuộc khai quật lóín di chí Liinu Le nu (YaLv - Konlum) nói trèn, cho thấy dườnỵ; cư dân địa lâu đời, nhữnu người rtíiàv nav nói tiếng Môn -Khmer, tiống Môn cổ, sống sứ dụníi cơng cụ đá cũ từ hàng nghìn năm trước kéo dài khoảng nửa đầu thiên kỷ I Irưức Cơng ntĩun: dường nlur có di cư cùa hộ phận dân nói tiếng Mã Lai - Đa Đảo chuyên đốn sống bên cạnh, thâm chí bị dồn phía Tây mang đốn phẩn yếu tố văn hố Sa Huynh, với mộ vị, đồ Irang sức Irùm lẽn bc*n trên, muộn Một lượng cơng cụ đá mài lớp mộ vị cho thấy có XUĨÍI hiên đơt neộl từ hiển vào phần định cư nuav vù nu thấp ven biển, phần tìm thêm đất cư trú Irèn cao ngun Cho đốn nui'iv nav phần l«ín ilíìn Kontum nmrừi Banar.nói nu ơn ngữ Mồn-Khmer khoảng 150.000 người, Sa Thầy, đất Lung Leng phía Tây Kontum nuười Gia Rai, nói tiếng Malavo, có số nhỏ khoảng l/io Những dfln nói tiếng Malayo khác đến nhiều phần phía Nam Cao ngun Có lẽ có sờ để nghĩ dân nói liống Mala vo Viọt Nam từ bidn vào Với trình độ phát triổn vãn lioá Sa Huỳnh, cir diln đứng tnrớc ngưỡng cửa thời đại văn minh, chu án bị liiành lộp nhà nước Chuẩn bị thôi, mà chưa thổ làm neay lúc nàv vùng lãnh thổ cư diln Sa Huvnh phần lớn miền Trung Việt Nam nuày miền Bắc, vùnu chàu lliổ sơniỉ Hồnsỉ đanu cịn hị Trung Quốc thời nhà Hán xâm chi ốm đô hộ Năm 111 trước Công nsuyèn nhà Hán lliay thố nhà Triệu xâm lược thống Irị nước Âu Lạc Ngồi hai quận Giao Chí, Cửu Chíìn nhà Hán lập lliêm quẠn Nhạt Nam Quăn Nliậl Nam miền đất từ Hồnh Sơn có 1C* đơn đèo Cù Mỏng, chia làm huyện Tày Quyển, Chu Niiỏ, Tv Canh (hav Tỷ Ảnh theo Thuỷ Kinh Chú) Lô Dung Tưựniĩ Lam (Tiền Hán thư q.28, lờ l()h) Tượng Làm huyện xa phương Nam đấi chiếm đóng nhà Hán, đấl Qntỉ Nam, Qng Nìiãi Bình Định niĩày Khơn lĩ chịu thống trị hóc lột tàọ bạo cúa nhà Hán nhàn dân gốc vùng bị chiếm đóng khị ne nu ừng dậy chống lại Nhàn dân Nhậl Nam nhiều lần énn với nhàn dân Giao Chí, Cửu Chân vùnu lên khởi nghĩa Mùa xuân năm 40, dàn Nhật Nam lừniỊ hườn Ví ứim mạnh mẽ khởi nghĩa Hai Bà Trưnu Sau đàn áp đẫm máu cíia Mã Viện, thốnỉĩ trị nhà Hán lãng cưừnỵ mặt sách bóc lộu thủ đoạn đồnu hoá cũnii thực riốl h