Tìm hiểu các yếu tố tạo nên tính cách con người Nhật Bản dưới góc độ nghiên cứu liên ngành.

TÌM HIỂU CÁC U Tố TẠO NÊN TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NHẬT BẢN DƯỚI GÓC ĐỘ NGHIÊN cứu LIÊN NGÀNH Ths Nguyễn Thu Hằng* Đặt vấn để N gày nay, tro n g xu hướng hội nhập quốc tế, vấn để nguồn lực, vấn đề giáo dục, đặc b iệt việc p h át triển đ ẩu t cho ngu n nhân lực đ ợ c quốc gia quan tầm đến Chỉ số phát triển người, chi số nguồn nhân lực vấn để quan trọ n g th ể sức m ạnh quốc gia tro n g khu vực củng th ế giới Việc p h t trién nguổn nhản lực vấn để cấp th iết m ỗi quốc gia Vì vậy, tìm nhữ ng phương pháp tối ưu, th ích hợp với ho àn cảnh, điểu kiện quốc gia đẩu tư lĩnh vực giải vấn đổ nh ân lực - m ộ t vấn để vô cấp th iết đất nước Với m ộ t quốc gia nghèo tài nguyên thiên nhiên, điểu kiện tự nhiên không th u ận lợi, N h ậ t Bản m ột ví dụ tiêu biểu cho việc p h át triển n g u n tài nguyên “con người” N h ậ t Bản m ột gương, m ộ t quốc gia điển hình khu vực giải th n h công yếu tố giáo dục, đào tạo nguổn n h ân lực kịp th i đế tiến h àn h cận đại hóa đất nước th àn h công thời M inh Trị T ro n g q trìn h cận đại h ó a m ình, M inh T rị khơn kh éo vận dụng kiến thức k h o a h ọ c - kỹ th u ật để phát triển đất nước, bước bình đẳng với q u ố c gia p h n g T ây M ộ t tro n g nhữ ng bí th n h n g công M in h T rị D uy T ân việc C hính phủ M inh Trị đả gửi m ộ t số lượng lớn du học sinh nước ngoài, kết hợp với tuyên truyến nhà tri thức người N h ậ t mời m ột lực lượng lớn chuyên gia nước đến giảng dạy N hật Bản Đê’ có NCS - Khoa Quốc tế học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đ H Q G H N TÌM HIỂU CÁC YẾU TỐ TẠO NÊN TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NHÁT BẢN DƯỚI Gồc ĐỘ NGHIÊN u LIÊN NGÀNH 135 th n h cơng ấy, M in h T rị chủ trương tiếp th u văn m inh phương Tầy N hư ng n ếu khơng có m ộ t ngu n lực tố t đúc kết tro n g suốt bề dày lịch sử, ch ắn d ân tộ c N h ậ t k h n g thê’ có th àn h công vang dội tro n g công M in h T rị D uy T â n n h ữ ng n ăm đầu kỷ XX Nhận thức yếu tô' "con người" văn hóa Federico M ayor từ ng p h t biểu rằng: “Đ ối với m ỗi người, văn hóa chi kiệt tác tro n g lĩnh vực tư sáng tạo; người khác, văn hóa bao g ổ m làm cho dân tộ c khác với dần tộc khác, từ nhữ ng sản phẩm tin h vi đại n h ất tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống lao động C ách hiếu th ứ hai cộng đ ổ n g quốc tế chấp nhận H ội nghị liên phủ ch ín h sách văn hóa h ọ p năm 1970 V enise”1 N h nhân h ọ c tiếng người A nh E Tylor định nghĩa: “V ăn hóa toàn m ộ t phức hợp, bao gồm kiến thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, p h o n g tục, pháp lý, tập quán nhữ ng khả khác, nhữ ng n ét th ó i quen người tiếp nh ận thành viên xã h ộ i”2 T h eo định nghĩa T điển tiếng Việt “Văn hóa tổng nói chung giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo trình lịch sử”3 T h e o h ọ c giả N h ậ t Bản văn hoá hiểu to àn dạng thức sinh hoạt người N ó tổ n g hợ p th àn h vật chất phi vật chất m người đạt tro n g trìn h lao động, bao gổm sản phẩm trình h o ạt động sáng tạo giá trị tin h th ẩ n n h triết học, mỹ thuật, khoa học, tô n giáo Bên cạnh đó, văn h o cịn tiến người sống văn m in h khai h ó a D ù luận giải th eo nghĩa gốc hay gán cho ý nghĩa vể sau, văn hố có th ể hiểu m ộ t cách khái quát “là tất h o t động hữu thức m ột cộng đồn g người tạo m ục đích tổn phát triển”5 T rần Ngọc Thêm, T ìm vé bàn sắc văn hoá Việt N a m , Nxb Tổnghợp TP Hó Chí Minh, 2001, tr A.ARadugin, T điển Bách khoa văn hoá học, Viện nghiên cứu vãn hoá nghệ thuật, Hà Nội, 2000, tr 556 Viện Ngốn ngữ, T điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẫng, T T T điền học, Hà Nội; 2004, tr 1100, http://vw w excite.co.jp/dictionary/japanese Vũ MinhGiang, “So sánh văn hố Đơng Ả Đơng Nam Á (Trường hợp Việt Nam Nhật Bản), Tạp chí Khoa học (KHXH&NV) số 2/2003 136 Nguyễn Thu Hằng Đ ể hiểu đặc trư n g m ộ t nến văn hoá, trước h ế t cần phải hiểu nhữ ng tác n h ân tạo nên đặc trư ng T h e o G S.TSK H Vủ M inh G iang chủ thể văn h o người nên đặc trứ ng văn hoá trước h ết tạo đặc trư ng tộ c người tạo nên N h n g người sáng tạo văn ho chịu tác động lchách quan điều kiện tự nhiên - m ôi trường sin h thái, m ôi trư ng xã hội hoàn cảnh lịch sử Ba tác n h ân không tác độn g đ ộ c lập tới h o ạt đ ộ n g người m ối quan h ệ tương tác với Vì vậy, đặc trưng văn hoá k ết m ối quan h ệ tư ơng liên người, điểu kiện tự nhiên - m ô i trường sinh thái, m ôi trường xã hội h o àn cảnh lịch sử C ó th ể h ìn h dung m ối quan hệ tương tác đê’ tạo nên đặc trưng văn ho m ộ t cộng đồng cư dân m ộ t sơ đồ : Sơ đồ tác nhằn tạo nên đặc trưng văn hoá' C ộng đ ổ n g người (c h ủ th ể vãn h ố) ln tổ n tro n g quan hệ với m ôi trư ờng tự nhiên, m ôi trư ờng xã h ộ i h o àn cảnh lịch sử Với m ỗi m trường, người ln có cách ứng xử p h ù hợp với H o n cảnh lịch sử, m ôi trư ng xã hội nguyên nhân quan trọ n g tác đ ộng tích cực hay tiêu cực đến chủ th ể văn hóa.Bài viết m ong m uốn tìm hiểu tác n h ân tác động đến tính cách người N h ậ t yếu tố: tác động m òi trư ng tự nhiên, hồn cảnh lịch sử m trư ng xã hội M ổi nển văn hoá đểu bị yếu tố tự n h iên chi p h ố i đẩu tiên.Yếu tố tự nhiên (m ô i trư ng sống, quy định đặc trư ng khu b iệt khác n h au m ỗi loại hình vănhố Q ua q trình giao lưu tiếp biến văn hố, m ỗi dân tộ c ln cố gắng tận dụng nhữ ng th n h tựu quốc gia khác để làm p h o n g p h ú th êm văn hoá Vũ M inh Giang; B ài giảng so sánh vãn hóa khu vực, 2008 TÌM HIỂU CÁC YẾU TỐ TẠO NÊN TÍNH CÁCH CŨN NGƯỜI NHẠT BÀ N DƯỚI Gốc Đồ NGHIÊN cứu LIÊN NGÀNH 137 Đ ối với m ỗi quốc gia, n h ân tố người vô quan trọng D D iderot - nhà tư tưởng Pháp th ế kỷ XVIII - cho rẳng: “Bản th ân tổn người làm xuất tồ n giá trị” N h ậ t Bản nhận thức hệ giá trị người: “C on người coi công nghệ cao n h ất sử dụng đến m ức tối đa tiềm sáng tạo m họ có ” U N D P cho người nguồn lực vồ tận, nhân tố định m ọi p h át triển phát triển vững1, người trung tầm : “của cải đích thực m ộ t q uốc gia người quốc gia đ ó ”2 Bài viết tìm hiểu tác đ ộ n g yếu tổ tạo nên tính cách người N h ật Bản dựa yếu tố: điểu kiện tự nhiên, m ôi trường xã hội h o àn cảnh lịch sử với m ong m u ố n đ ó n g góp th ê m m ộ t số gợi m cho Việt N am vấn đề đào tạo nguồn nhân lực ngày Tác động điều kiện tự nhiên N h ậ t Bản m ộ t quốc gia n ằm vị trí lập với diện tích 7 k m 3; d ầ n số 3 n g i n ă m T h e o cách tính chuyên gia vể tương quan biển lục địa, số duyên hải (ISC L ) cùa N hật Bản 13 Đ ây số thê’ yếu tố b iển chi phối sầu sắc đến N h ật Bản Q ua số thấy yếu tố hướng ngoại người N h ậ t Bản tương đổi cao5 Đ ặc điểm bật địa h ìn h N h ật Bản đồi núi chiếm ti lệ cao (75% diện tích tự nhiên) m ộ t vùng kiến tạo địa chất yếu với nhiều núi lửa.Giữa vùng núi n o n trù n g điệp lòng chảo tự nhiên tạo nên 300 thung lũng lớn nhỏ N gười N h ật chủ yếu sinh sống tập tru n g thung lũng “T h u n g lũng” rộng lớn N h ậ t Bản vùng K anto (Q u a n Đ ng) với diện tích khoảng 13.000 km N h ậ t Bản chi có 13 sơng đ ểu ngắn p h ù sa nên đất canh tác chủ yếu Savan tạo bụi từ đợt núi lửa p h u n trà o Khí hậu N h ậ t Bản thay đổi rõ rệt th eo m ùa xuân (từ cuối tháng đến tháng 5); m ùa hạ (từ tháng đến tháng 9), mùa thu (từ tháng 10 đến tháng 11) Đại học Quốc gia TP H ổ Chí Minh, Trường Đại học Khoa học Xã hội N hân văn (2013), Đ tạo nguổn lực N h ậ t B ản - B ải học kinh nghiệm cho V iệt N a m ; Nxb Đại học Quốc gia TP Hổ Chí Minh, tr 58 Hổ Sĩ Quý), Con người p h t triển người, Nxb Văn hóa thơng tin, 2007, tr 131 h ttp s:// www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ja.html h ttp://data.w orldbank.org/indicator/S P.P O P T O T L /countries/JP ?display=graph http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/ly-luan-van-hoa-hoc/van-hoa-hoc-so-sanh/424-vu-minh-giang-sosanh-van-hoa-dong-a-va-dong-nam-a-truong-hop-viet-nam-nhat-ban.html GS.TSKH Vũ M inh Giang (2008), Bài giảng so sánh văn hóa khu vực 138 Nguyễn Thu Hằng m ùa đông (từ th án g 12 đến cuối tháng 2) M ưa tập trung vào m ùa hạ, chủ yếu vào tháng N hìn chung, khí hậu N h ật Bản tương đối khơ m ùa đơng lạnh có tuyết rơi vùng ôn đới N h ậ t Bản m ộ t quốc gia nẳm tro n g vành đai núi lửa T h i Bình Dương, điểm nối ba tầng kiến tạo địa chất nên phải chịu nhiểu nhữ ng trận động đất từ nh ỏ tới lớn T rậ n đ ộ n g đất m ạn h độ richter xảy th án g năm 2011 m ộ t m inh chứng cụ th ể vể khắc nghiệt th iên tai m người dân N h ật phải hứng chịu Bên cạnh đ ộ n g đất, só n g thần, núi lửa, bão hay hỏa hoạn yếu tố th iên tai tác động đến người N h ậ t Bản H ọ cẩn m ẫn, chăm chi có ý thức kỷ luật cao tro n g lao động V ới điểu kiên tự nhiên vậy, người N h ậ t có xu hư ớng giao hịa với thiên nhiên, u lao động, tín h thẩm m ỹ cao * Yêu lao động, yêu thiên nhiên, tính thẩm m ỹ ca o Yêu lao động cẩn m ẫn tro n g m ọi linh vực h o ạt đ ộ n g đặc trư ng quan trọ n g n hất sắc d ân tộ c N h ậ t Bản N gười N h ậ t lao đ ộng h ết m ình, họ tô n th đẹp tro n g trình lao động.G ia đình người N hật, dù nghèo đến mấy, có m ộ t chậu cảnh tran h p h o n g cảnh to treo tường hay h ố c tường (T o k o n o m a ) T h ậm chí có m ột m ảnh đất nhỏ, họ củng sửa sang đế biến th n h m ộ t m ản h vườn, trồ n g vài gốc xinh xắn, dựng m ột trụ đá đê’ đặt m ộ t đèn lổng; n h ữ n g chỗ lại đểu cố gắng giữ cho rêu phong p h ủ m ộ t m àu xanh biếc N gay đô th ị sầm uất, ta có thê’ bắt gặp n h iểu m ảnh vườn n h ỏ xinh xắn kiểu này, gọi B onsai (N g h ệ th u ật vườn cảnh) M ộ t sở thích sớm hình th àn h tro n g tâm thức người N h ậ t có thời gian rảnh rỗi, họ dành trọ n thời gian nghi ngơi để thư ởng ngoạn vẻ đẹp thiên nhiên - ngắm cỏ, h o a lá, lắng nghe chim h ót, thư ởng ngo ạn gió, trăng, hịa hợp với thiên nhiên, hịa hợp với thời tiết, khí hậu th eo m ùa C u ộ c số n g người N h ật tro n g m ột năm gắn liến lễ hội như: ngắm hoa anh đào, ngắm trăng; đỏ hay ngắm tuyết Suốt nhiéu th ế kỷ, nhữ ng giá trị thẩm mỹ, u đẹp, hị a m ình vào th iên nhiên ngày làm p h o n g phú thêm tín h m ỹ dân tộ c N hật Ấn tượng ban đẩu lẩn đầu đến thăm N hật Bản ngạc nhiên thán phục vể óc thẩm m ỹ người N hật, từ cách trang trí nhà cửa, xếp đồ đạc gia đình hay cách bày biện m ón ăn khiến cho người có cảm giác họ tiếp cận m ột tinh tế, V Pronikov I Ladanov, N gư ời N h ậ t, Nxb Tống hợp TP Hó Chí Minh, 2004, tr 29 TÌM HIỂU CÁC YẾU TỐ TAO NÊN TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NHẬT BẢN DƯỚI Gốc ĐỘ NGHIÊN cứu LIÊN NGÀNH 139 óc thầm m ỹ cao N h n g óc thẩm mỹ người N hật khơng biểu qua tượng bên m qua lối suy nghĩ cung cách làm việc họ hàng ngày, hay nói rộng nhân sinh quan họ M ột người N hật Bản làm đổ vật củng ngắm ngắm lại xem sản phấm m ình làm cân đối chưa, có cần phải chau chuốt khơng, làm nh nhiều thời gian hơn, nghĩa với việc lợi nhuận thu vế hơn, song người dân N hật Bản, m ục đích lợi nhuận họ cịn m uốn đạt m ộ t m ục tiêu khác không phần quan trọng - cảm giác vui sướng hồn thành m ỹ m ãn m ột cơng việc dù nhỏ H ọ ln tìm kiếm đẹp cơng việc m ình, người N h ật tiếng người làm việc cần mẫn, xem công việc công ty công việc mình, ln tận tâm tận sức, nhiều họ làm việc khơng phải lợi ích cá nhân m ình, họ xem công việc họ “hoạt động kinh tế” m “h oạt động thẩm m ỹ” Với người Nhật, giá trị kinh tế quan trọng đạt đến vẻ đẹp hoàn hảo, tồn tâm tồn sức cịn quan trọng nhiều Tác động hoàn cảnh lịch sử T ro n g trìn h h ìn h th àn h phát triển m ình; người ln chịu tác động h o àn cảnh lịch sử N h ậ t Bản, quốc gia nằm vị trí biệt lập, b ốn bể đểu biến, không bị h ọ a ngoại xầm N h ữ ng yếu tố vị trí địa lý tạo nên m ột lợi cho N h ậ t Bản tro n g trìn h h ìn h thành phát triền đất nước a) Tính chủ động tiếp thu văn hóa bên n g o i T u y nằm b iển khơi, có nhiều nơi dùng làm cảng biển, N hật Bản lại quốc gia nằm vị trí biệt lập Đặc điểm m ột m ặt tạo nên m ột tiếm giao tiếp với giới bên đường biển, m ặt khác lại đòi hỏi người N hật phải chủ động tìm quan hệ “Sống tách biệt lục địa châu Á khiến N hật Bản không bị nước ngồi xầm lấn, n h có nến văn m inh riêng biệt phát triển sở quốc” nhận định đắn n h ó m tác giả: R.H.P M ason J.G C aiger vể N hật Bản2 C ũng vị trí địa lý n h m N hật Bản lo lắng đến yếu tố bên tác d ộ n g vào đời sống văn hóa tín ngưỡng m ình Người N hật sẵn sàng học tập yếu tố tố t đẹp b ê n ngồi đế hồn thiện m ình Q uốc gia thống Yamato - nhà nước tro n g lịch sử N hật Bản hình th àn h với ý tưởng học tập V Pronikov I Ladanov, N gười N h ậ t, Nxb Tống hợp TP Hổ Chí Minh, 2004, tr 35 R.H.P Mason vàJ.G.Caiger, Lịch sử N h ậ t Bàn, Nxb Lao cỉộng, 2003, tr 27 140 Nguyễn Thu Hằng nhà nước T ru n g H o a vào th ế kỷ th ứ l Sự th ố n g giúp nhà nước Yam ato kiềm soát h ầu h ế t b a h ò n đảo H onshu, K yushu Shikoku T h ế kỷ th ứ V II chứng m inh cho yếu tố C ú chuyển giao đẩy sáng tạo tạo nên m ộ t N h ậ t Bản th n h công ngày T ro n g thời kỳ p h át triển cao nhà Đ ường vào th ế kỷ 7, 8, N h ậ t Bản cảm nhận váng hào quang đế quốc T ru n g H oa họ cố gắng tạo m ộ t quốc gia “cơ lập” m ìn h T hái tử S hotoku - m ột tro n g n h lãnh đạo tài tình N h ật Bản - xây dựng nhà nước N h ật Bản theo m h ìn h T ru n g ương theo kiểu T ru n g Q uốc với cải cách Taika vang dội tro n g lịch sử năm 645 Việc định đô N ara củng m inh chứng cho h ọc tập theo m h ìn h T rà n g An Bên cạnh yếu tố trị kinh tế tiếp biến, đời sống văn h ó a xã hội N h ậ t Bản tiếp thu có chọn lọ c.T ro n g đời sống văn h ó a tâm linh người N h ật, b ê n cạnh T h ầ n đạo tín ngưỡng th cúng địa, P hật giáo xuất p h át triển cực th ịn h tro n g giai đoạn n h h ỗ trợ trực tiếp từ T hái tử Shotoku N h ữ n g cơng trìn h Phật giáo tiêu biểu xây dựng N ara gắn với tên tuổi ông H oryuji vào th ế kỷ thứ Giai đoạn th ế kỷ 7, N h ậ t Bản tiếp th u văn hóa T ru n g H o a kết hợ p với nển văn h ó a địa p h át triển n én văn h ó a m ình suốt giai đoạn p h o n g kiến tạo n ên m ột N h ậ t Bản có n hữ ng n é t văn hóa gần giống ngày N h ữ n g n ét văn h ó a truyén th ố n g h u n đúc gìn giữ đến giai đoạn kỷ 19.Thực tế lịch sử tất lẩn tiếp xúc với b ê n đ ểu người N h ậ t chủ độn g tìm kiếm học tập m h ọ cho văn m inh, ưu việt h n văn hố địa, C h ín h M in h T rị th àn h lập thay th ế cũ M ạc Phủ, m ộ t hoàng th ân trẻ tu ổ i Sam urai vùng Kansai đưa lên T h iê n hoàn g lấy hiệu M inh T rị (sự cai trị sáng su ố t) (1 8 ), m thời kỳ cải cách sôi động đưa N h ật Bản th eo đư ờng h iện đại hố C h ín h M inh T rị thự c hai m ục tiêu cụ th ể độc lập q u ố c gia, bư ớc bình đẳng với nước phư ơng T ây với h iệu ( g Ị H Ỉ ằ Ẵ ) “P h ú quốc cường b in h ” T h e o họ phải có lực lượng quân đội h ùng hậu, đủ sức đ án h bại p h ng Tây N h n g vượt trội vế kỹ th u ậ t quân q u ố c gia châu Âu k h ô n g thể chối bỏ nên để thực m ục tiêu “Phú quốc cường b in h ”, người N h ậ t phải đưa chủ trương: Ẽ SỈỆ I-ÌÊ O 15 ;'Ệ £ ÌẼÍ& < ” 1,2 Edwin o Reischauer, N h ậ t B ản câu chuyện vế m ộ t quốc gia, Nxb T hống kê, Hà Nôi 1998, tr 23, 27 TÌM HIỂU CÁC YẾU TỐ TẠO NÊN TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NHẬT BẢN DƯỚI GÓC ĐỘ NGHIÊN u LIÊN NGÀNH 141 H ọc tập phương Tầy, đuổi kịp phư ơng Tây, vượt phương Tảy Đ iều đáng nói người N h ật khơng chăm ch ú học tập kỹ th u ật quân phư ơngT ây m họ coi châu Âu m ộ t trung tâm văn m in h nên có ý thức học tập toàn diện T u y nhiên họ ln tìm đến giá trị cao n hất để h ọ c tập H lần chuyển m ìn h tiếp th u thành tựu phư ơng Đ ơng phương T ầy với bên ngồi N h ật Bản m ộ t m inh chứng rõ rệt thích ứng dân tộc N h ật Bản Vị trí địa lý, yếu tố dần tộc tạo nên thích ứng vơ linh h o ạt b) Tính hiếu kỳ với văn hóa nước ngồi' Có thê’ nói khơng có dần tộc nhạy bén với văn hố nước ngồi người N hật H ọ khơng ngừng theo dõi biến động tình hình bên ngồi, đánh giá cân nhắc ảnh hưởng trào lưu xu hướng diễn N hật, họ p hát trào lưu thắng họ có xu hướng sẫn sàng học hỏi, nghiên cứu đê’ bắt kịp trào lưu C hính tinh th án thực dụng, tính hiếu kỷ óc cẩu tiến người N hật động lực thúc đầy họ bất kịp với nước tiên tiến H ọ không đặt vấn để phê p h án hay chọn lọc học m m ọi cách học cho hết Sau họ nghiển ngàm tìm yếu tố có thê’ cải biến Đ ến họ lại phát huy m ạnh óc quan sát tỉ mi tinh tế vốn có văn hố dân tộc M ặc dù nhạy cảm văn hố nước ngồi, song người N hật ý thức vể tài sản văn hoá họ Bên cạnh tiếp thu yếu tố bên ngoài, giá trị văn hóa truyền thống bên tư liệu lịch sử văn hố, đền đài, chùa chiền cịn bảo tồ n ngày H n thế, ngành nghể truyền thố n g không bị mai m ộ t m cải tiến kỹ thuật trở nên tin h tế 4.Tác động môi trường xã hội Q ua trìn h giao lưu tiếp biến văn hố, m ỗi dần tộ c ln cố gắng tận dụng th n h tự u q u ố c gia khác để làm p h o n g p h ú th êm n ển vãn hố m ình N hật Bản m ộ t dân tộ c th u ần D ần tộc N h ậ t tương đối th u ần chủng với người Nhật: 98.5%, H àn Q uốc: 0.5%; T ru n g Q uốc: 0.4%; số lại 0.6% V Pronikov I Ladanov, N gười N h ậ t, Nxb Tống hợp TP.Hổ Chí Mình, 2004, tr 35 2m 142 Nguyễn Thu Hằng a) S ự tính tập thể cao T ro n g tác phẩm “H ika ku nihongakunosusume" ( h t ậ â B ^ ^ C D T ^ t ò ) 1, tác giả K enm ochi Takehiko i bảy tính cách tiêu biểu dần tộ c N h ật Bản tính tập thể cao m ộ t tín h cách bật T ín h cách tạo nên thống cố kết chặt chẽ giúp người N h ậ t b ìn h tĩnh, chủ động lựa chọn việc tiếp thu giá trị văn h o ngoại lai N h ật Bản sử dụng m ộ t ngô n ngữ gọi Q u ố c ngữ (ỊHIn) Đ ó thứ ngơn ngữ th u ộ c n h ó m A ltai với nhiều yếu tố tiếp th u từ tiếng H án Về cáu trúc ngữ pháp, tiếng N h ật gần giống với tiếng M ông Cổ, T riều T iên T h ổ N h ĩ Kỳ, từ vựng, tiếng N h ật có tới trê n 70% số từ có gốc từ tiếng H án T iến g N h ật cầu tạo gồm: Kanji, H iragana, K atakana, V Rom aji C hữ H iragana đời vào khoảng kỷ thứ VI, thuộc thời kỳ Heian Sự đời chữ Hiragana m ột bước ngoặt lịch sử N hật Bản Đầy loại văn tự m ô nét chữ Hán, m ém dùng m ộ t hệ th ố n g chữ để ghi âm tiếng N hật Với bảng chữ H iragana, người N hật văn tự hố tất n h ữ ng họ m u ố n diẽn đạt N h n g nh ận th ưu việt tín h khái quát tín h chuẩn xác cao chữ H án, người N h ật đ n g thờ i sử dụng m ộ t lượng lớn (chừng 70% ) chữ H án 'H ^ ) T iếp th u trực tiếp khái niệm có nguổn gốc nước m ộ t đặc điểm bật văn hố N h ật nói chung tiếng N hật nói riêng Đ ể dễ n h ận d iện n h ữ n g từ ngoại lai, người N h ậ t sáng tạo hệ chữ K atakana với số lượng chữ h ệ t n h H irag an a, n h ng với n h ữ n g ký h iệ u d ù n g để p h iê n âm C h ữ K atakana m inh ng sinh động vể tính thực dụng cao người N hật b) Trung thành với cấp - Tơn trọng thứ bậc • Đối với cá nhân: lịch lõm, chu tất chinh tể; giỏi tự chủ, cân cơ, hiếu học thích tìm hiểu n h ữ n g điểu m i lạ2 C ách xử th ế lịch lãm m ộ t chuẩn tắc sống người N hật, nét bao trùm to àn lối sống cư dần N hật C ách xử th ế ta cảm nhận rõ qua m ọi lời ăn tiếng nói, qua cử chi, hành vi th ậm chí cách nhờ vả xin lỗi người N h ật S t & , ( l 9 ) )i t V Pronikov I Ladanov, N gười N h ậ t , Nxb Tổng hợp TP.HỔ Chí Minh, 2004, tr 45 TÌM HIỂU CÁC YẾU TỐ TAO NÊN TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NHẪT BÁN DƯỚI GĨC Đổ NGHIÊN u LIÊN NGÀNH 143 Tại đâu, từ ngồi đường, cơng viên cơng sở, du khách bắt gặp biển lớn nhỏ, dặn người xử lịch lâm Cấn thận, ưa sẽ, với tính cơ, coi m ột bệ phóng, giúp người N hật làm chủ nhanh chóng kỹ sản xuất lừng danh, cho phép họ chế tạo sản phẩm xác hồn hảo đáng kinh ngạc, trở thành mục tiêu cạnh tranh nhiều hãng nước Thương hiệu N h ật Bản trở nên quen thuộc với chất lượng giới biết đến • Tinh thần kỷ luật cao, trung thành với cấp trên, tôn trọng thứ bậc địa vị' T ập th ể đóng m ộ t vai trị quan trọng người N hật N ó thê’ từ cách xưng hô người N hật T rong công việc, ngưừi N h ậ t thường gạt lại để đé cao chung; tìm hịa hợp m ình người xung quanh Các tập thể cạnh tran h với n h au gay gắt song có lúc họ lại b tay với đê’ đạt m ục đích chung nh để đánh bại đối thủ nước Người N h ật cố gắng h ết sức để giữ d an h dự tập thể, công ty cao quốc gia Ý thức tô n trọ n g th ứ bậc có lẽ có từ lâu đời sống người N hật Thái độ khiêm nhường, kính trọ n g trước cấp hình thành lảu đời vãn hóa người N hật T ập quán n h ấn m ạnh 250 năm thời Tokugawa Ngày ý thức tô n trọ n g th ứ bậc thê’ đời sống hàng ngày Ví dụ p h ị n g họp, người có chức vụ thấp ngồi gần cửa vào, người có chức vụ cao ngơi gần p hía b ên H oặc buổi tiệc tổ chức nhà hàng dù có đ ộ t xuất ng m ọi người đểu biết vị trí m ình m k h n g cẩn có hướng dẫn khác Sắc thái tôn ti trật tự xã hội N hật Bản th ể h iện rõ ngôn ngữ xưng hô h ình thức chào hỏi đối tượng xã hội cụ Đối với người lớn tuổi hay người có địa vị phải dùng ngơn ngữ kính trọng (S onkeigo), nói vể m ình người gia đ ình m ình dùng ngơn ngữ khiêm ờng (K enjogo) Ý thức ph ụ c tùng vun đắp qua nhiểu kỷ nhào nặn người N hật thành m ột loại tâm lý gọi “tâm lý ngoan ngoãn cúi đáu”: sống cách ứng xử cá nhân đểu nhữ ng quy p h ạm nghiêm ngặt chi phối: n h ất phải theo dù hồn cành có thê’ đổi khác P hục tù n g cấp ngấm sâu vào tâm thức người N hật, ý kiến chi đạo cấp p h ụ c tùng tới mức cần m ộ t nhân vật uy tín đê’ mắt tới tự cảm thấy sung sướng; m ãn nguyện C hính từ cấu mà tinh thẩn đồn kết lòng trung th n h người N h ật phát huy, n h việc động viên để thực m ục tiêu to àn thê’ tập thể tương đối dẻ dàng V Pronikov I Ladanov, N gười N h ậ t, Nxb Tống hợp TP Hổ Chí Minh, 2004, tr 29 - 44 Nguyễn Thu Hằng 144 Kết luận Với m ột đất nước nằm vị trí hồn tồn tách biệt, khó có dịng chảy văn h ó a tự thân đến, dân tộc N h ật Bản tạo nên đặc tính dân tộc đặc trưng, yếu tổ người riêng biệt m giới khâm p hục.T ình yêu thiên nhiên, ham học hỏi, ưa khám phá, n hạy cảm với văn hóa bên ngồi, tinh thần kỷ luật, ln trung thành với cấp tiền đế quan trọng th en chốt tạo nên thành công công M inh T rị D u y Tân H o àn cảnh lịch sử điều kiện tự nhiên tạo nên m ột dân tộc vừa cẩn cù, ham học, nhẫn nại, tiết kiệm , say m ê lao động, u thiên nhiên, ln gắn bó hịa hợp với thiên nhiên, gương m ẫu m ực cho dân tộc khác noi theo M uốn có ngu n nhân lực tố t để thúc đẩy đại hóa dất nước, M inh T rị m ạn h dạn tiếp th u văn hóa phương Tây, “cận đại h ó a” nguổn tri thứ c nước nhằm tiếp cận văn m inh phương T ầy yếu tố nội sinh Với đặc điểm dấn tộc m ong m u ổ n tiếp th u yếu tố bên n hư N hật Bản, việc họ c tập tiếp th u giá trị tiên tiến văn m in h phương T ầy điểm đến nhà tri thức N h ậ t Bản N gay từ bước chân đến Mỹ, A n h , Pháp, phái đoàn Ivvakura n hư nhữ ng du học sinh m ong m u ố n “Â u h ó a”, họ c tập tiếp th u có chọn lọc Bên cạnh việc thuê đội ngũ tri thức ngoại, cử du h ọ c sinh học việc cải cách Giáo dục thời M inh T rị với chế độ “H ọ c ch ế”, đẩu tư bậc tiểu học, tru n g học, đặc b iệt nâng cao đội ngũ giáo viên th ú c đầy đáng kể trình độ học sinh- đội ngũ cơng dần kế cận C ầu nói: “D ân tộ c không khác với người M ỹ hay người Âu ngày nay, tất vấn để giáo dục hay thiếu giáo dụ c”1 minh chứng vể vận dụng yếu tố giáo dục, đào tạo người N h ậ t Bản V iệc nhìn yếu tố quan trọng - “giáo dụ c”, cải cách tiếp th u văn m inh phương Tây, nâng cao dân trí cách nhìn sáng suốt, tầm nhìn chiến lược quyền M inh Trị M ột dân tộ c lu ô n m ong m uốn học hỏi yếu tố ngoại lai để hồn th iện m ình song khéo léo gìn giữ yếu tố văn hó a truyển thống, biến thành giá trị văn h ó a chung nhân loại m ộ t ví dụ điển hình cho th àn h cơng N h ật Bản Đại học Quốc gia TP Hổ Chí Minh, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (20 L3), Đ tạo nguổn lực N h ậ t B ản - B ài học kinh nghiệm cho V iệt N a m , Nxb Đại học Quốc gia TP H ổ Chí Minh, tr 60