Dân tộc Hrê là một trong số 53 dân tộc thiểu số ở Việt Nam, sinh sống chủ yếu ở các tỉnh miền Trung và Tây Nguyên ở nước ta. Về xuất xứ tên gọi, tên gọi của dân tộc này có gốc từ tên một khúc sông thượng nguồn của con sông Trà Khúc sau này Hrê đã trở thành tên gọi của một tộc danh.
NGHI LỄ CÚNG TRÂU VÀ CÚNG BẾN NƯỚC CỦA TỘC NGƯỜI HRÊ Ở QUẢNG NGÃI VĂN NAM THẮNG Khoa Dân tộc - Tơn giáo, Học viện Chính trị khu vực III NCS, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế Email: vannamthang999@gmail.com Tóm tắt: Dân tộc Hrê số 53 dân tộc thiểu số Việt Nam, sinh sống chủ yếu tỉnh miền Trung Tây Nguyên nước ta Về xuất xứ tên gọi, tên gọi dân tộc có gốc từ tên khúc sông thượng nguồn sông Trà Khúc sau Hrê trở thành tên gọi tộc danh Trong đời sống tín ngưỡng người Hrê nghi lễ cúng trâu cúng bến nước xem hai nghi lễ quan trọng thiếu cộng đồng người Hrê nơi Nó cho thấy nét độc đáo văn hóa tín ngưỡng dân tộc Từ khóa: Tín ngưỡng, Hrê, phong tục, lễ cúng, nghi lễ, bến nước MỞ ĐẦU Người Hrê nước ta sinh sống chủ yếu huyện miền núi Sơn Hà, Ba Tơ, Minh Long tỉnh Quảng Ngãi, số huyện Kon Plơng tỉnh Kon Tum huyện An Lão tỉnh Bình Định Tên gọi dân tộc có gốc từ tên khúc sông thượng nguồn sông Trà Khúc sau Hrê trở thành tên gọi tộc danh Ngồi người Hrê cịn có tên gọi khác Mọi Đá Vách, Man Thạch Bích, Chăm Rê, Chom, Thượng Ba Tơ, Mọi Lũy, Mọi Sơn Phòng, Chăm Quảng Ngãi, Mọi Chịm, Rê, Tá Chom Tiếng nói dân tộc Hrê thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn - Khơ Me thuộc ngữ hệ Nam Á, với dân số 142.889 người [7, tr.15] Từ xa xưa, người Hrê cư dân làm ruộng nước thành thạo theo quy trình khép kín từ khâu chăm sóc gieo trồng, đến khâu chọn giống Người Hrê chăm chỉ, quanh năm bận với công việc cày bừa đất, gieo thóc giống, nhổ mạ cấy, làm cỏ, bỏ phân, be bờ tát nước, phát nương làm rẫy… Cũng xuất phát từ nhu cầu sản xuất nông nghiệp mà dân tộc Hrê nước ta có truyền thống ni trâu từ lâu đời Thời xưa bn làng người Hrê có gia đình ni đến hàng trăm trâu Sau kết thúc mùa thu hoạch đồng bào thường đưa đàn trâu lên đồi núi nơi xa ruộng vườn, có bãi cỏ, làm trang trại thả ni trâu đó, đến mùa thu hoạch họ đưa đàn trâu trở tham gia vào mùa gặt Vì thế, trâu người Hrê quan trọng, khơng tài sản, phương tiện nguồn sức lực lao động sản xuất mà thành viên cộng đồng làng xã LỄ CÚNG TRÂU Trong đời sống tín ngưỡng, người Hrê quan niệm hệ thống siêu linh gồm có nhiều loại, có tên gọi, chức khác nhau, có thứ, địa vị khác nhau, nhiều tín ngưỡng “linh hồn” Người Hrê cho linh hồn người chết có Tạp chí Khoa học, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế ISSN 1859-1612, Số 4(52)A/2019: tr.68-72 Ngày nhận bài: 09/10/2019; Hoàn thành phản biện: 25/11/2019; Ngày nhận đăng: 25/11/2019 NGHI LỄ CÚNG TRÂU VÀ CÚNG BẾN NƯỚC CỦA TỘC NGƯỜI HRÊ… 69 sống riêng làng ma [2, tr.38] Ý niệm bà mụ linh hồn vật huyền bí cịn ẩn tàng cối giã gạo, bếp đun, cột dầu vật linh thiêng nhà, tượng tín ngưỡng, tâm linh mơ có màu sắc tơn giáo, liên quan đến việc sản xuất cấy cày cư dân nông nghiệp, trồng lúa nước Do trâu thành phần quan trọng gia tài đồng bào Hrê, nên quan niệm vạn vật hữu linh, “con trâu có hồn vía, có vị thần linh ln phù hộ, che chở”[4, tr.12] cho trâu, nên cần phải cúng vị thần linh trâu Do trâu giữ vị trí quan trọng đồng bào nơi dành cho quan tâm đặc biệt: hệ thống nghi lễ có nhiều nghi lễ liên quan đến việc cúng cho trâu, kể số nghi lễ gắn liền với trình trưởng thành vòng đời trâu - Nghi lễ cúng đặt tên cho trâu: Nghi lễ tổ chức nghé - ngày tuổi thường vào buổi chiều xế đàn trâu chuồng lễ vật cúng bày biện cổng chuồng trâu Các lễ vật gồm có gà trống, chai rượu trắng, muối, gạo, năm miếng trầu cau gói chung với vơi, thuốc lá, ba miếng sáp ong làm dấu cộng, nến làm sáp ong mật với sợi chỉ, bơng gịn nhựa gịn tím, miếng xác gió bầu để đốt tạo mùi hương, hai que chẻ đôi làm trảy… Mục đích nghi lễ báo cáo cho vị thần linh biết đàn trâu gia đình có thêm thành viên xin đặt tên cho nó, cầu mong cho trâu nhỏ khoẻ mạnh, lớn nhanh - Nghi lễ cúng giữ hồn vía trâu: Nghi lễ dành cho trâu tập cày bừa Về thời gian, địa điểm, lễ vật cúng giống cúng đặt tên cho trâu cúng gà mái Ý nghĩa cúng, trình tập luyện cầy bừa trâu lớn nên chưa quen, người cầm lái cày bừa cần ép buộc, la lối, lấy roi đánh trâu nên trâu bị tổn thương thể xác tinh thần, hồn vía trâu bị sợ hãi nên phải cúng để “giữ hồn vía trâu” Nghi lễ “thanh minh” gia chủ hồn vía trâu khắc khổ, mệt nhọc mà phải chịu đựng ngày đầu tập cày bừa chẳng qua rèn luyện người chủ không ghét bỏ trâu Nghi lễ cịn thể mong muốn cư dân người Hrê trâu với tư cách thành viên với bảo trợ thần linh vượt qua khó khăn, gian khổ để với chủ trâu góp phần xây dựng buôn làng no ấm - Nghi lễ cúng cho trâu xong mùa cày bừa Nghi lễ tổ chức vào mùa vụ hè thu Trong trình mùa cày bừa giống tập cày bừa người cầm cày quát mắng chí dùng roi đánh trâu nên người chủ trâu lo trâu bị tổn thương nên phải cúng cho trâu để giữ hồn vía cho trâu, sức khoẻ trâu nhanh chóng hồi phục Nghi lễ ngồi cầu an, cịn bù đắp, thể biết ơn người chủ trâu gánh vác công việc vụ mùa mệt nhọc - Nghi lễ cúng cho trâu ngày Tết: Nghi lễ tổ chức lúc sáng sớm vào ngày thứ hai ba ngày tết Lễ vật cúng bày biện trước cổng chuồng trâu Các lễ vật gồm có hai gà trống, mái luộc chín, ba cá vợp 70 VĂN NAM THẮNG phơi khô, hai bánh tét, chai rượu trắng, ché rượu cần, muối, gạo, vài cọng rau khoai lang, rau cải, miếng trầu cau gói chung với vơi, thuốc lá, miếng sáp ong làm dấu cộng, ba nến làm sáp ong, bơng gịn mủ gịn tím, miếng xác gió bầu để đốt tạo mùi hương, hai que chẻ đơi làm đót… Nghi lễ có ý nghĩa cầu mong sang năm trâu có nhiều sức khỏe, tránh bị gặp thú dữ, tránh bị vấp bị ngã, mắc lầy, rơi hố… Ngoài nghi lễ nói người Hrê miền núi tỉnh miền Trung cịn dùng trâu vào mục đích hiến sinh thể lễ ăn trâu Ka-Capơ Đây coi lễ hội lớn người Hrê Lễ hội đâm trâu người Hrê thu hút đông đảo dân làng, người quen đến dự Người Hrê tổ chức lễ hội nhằm cầu an, ngăn ngừa bệnh tật người Hrê xem trâu có “linh hồn” đặc biệt, vật hiến tế vị thần linh Ðây nghi lễ mang tính chất cộng đồng, cầu an cho thành viên buôn làng LỄ CÚNG BẾN NƯỚC Ngồi ra, người Hrê cịn có nghi lễ quan trọng Lễ cúng bến nước gọi Tết giọt nước, Tết bến nước Từ xa xưa, đồng bào Hrê biết coi trọng nguồn nước! Người xưa tin nguồn nước nơi bắt đầu sống có nước ngự trị, nơi giữ hồn người, mà nước nguồn nuôi sống mùa màng, súc vật làng Cho nên với việc bảo vệ nguồn nước, lễ cúng thần nước bến nước việc phải làm hàng năm, nhằm tri ân thần linh giúp người dân có sống no đủ! Lễ cúng bến nước phổ biến tất làng Hrê Từ quan niệm cổ xưa thấy rằng, từ xa xưa, người Hrê ghi nhớ giá trị truyền việc xem trọng nguồn nước mở rộng thân thiện với môi trường Vì lẽ bảo vệ nguồn nước tức bảo vệ rừng, đất đai, bảo vệ hệ sinh thái Hàng năm vào khoảng cuối tháng 12 âm lịch, sau mùa gieo trồng chuẩn bị đón Tết cổ truyền, đồng bào Hrê tổ chức Lễ cúng bến nước để tạ ơn Yàng (Trời) Với đồng bào Hrê, nguồn nước nơi nữ thần Vada ngự trị, nơi giữ hồn người, giữ gia tài, súc vật làng Đồng bào cúng thần nước để tri ân nguồn nước giúp cho người dân cày cấy, gieo hạt nương no đủ, đồng thời mời thần nước ăn tết với dân làng Ngày xưa bến nước vũng nước mát cạnh bờ sông, bờ suối khe nước từ núi chảy ra, nơi dân làng chọn để lấy nước sinh hoạt Ngày nay, bến nước có bể chứa cơng trình nước dẫn từ thượng nguồn Theo tín ngưỡng, đồng bào Hrê đến cúng “Thần nước”[5, tr.37] Bởi, sau năm làm ăn lo toan vất vả để chuẩn bị bước sang năm mới, dân làng muốn tẩy trừ xui xẻo, rủi ro năm cũ đón năm vạn tốt lành, an bình, no ấm, may mắn cho thân buôn làng Trước tiến hành nghi lễ cúng, già làng, trưởng thôn thông báo họp bàn với dân làng để giao nhiệm vụ chuẩn bị việc chu toàn Thanh niên trai tráng giao làm vệ sinh bến nước Phụ nữ, người già dọn dẹp nhà cửa, đường làng, mỡi người đóng góp sức người, sức cho lễ cúng Lễ diễn vào buổi chiều muộn tồn bn làng tập trung bến nước để chuẩn bị cho lễ cúng NGHI LỄ CÚNG TRÂU VÀ CÚNG BẾN NƯỚC CỦA TỘC NGƯỜI HRÊ… 71 Lễ chia thành hai phần: Cúng bến nước cúng rượu cần nhà già làng Lễ vật cúng bến nước gồm nhiều loại lễ vật khác rượu, trầu cau, gà trống màu trắng heo trắng tùy vào mức độ đóng góp khả tài dân làng Khi tiến hành lễ cúng, thầy cúng cúng gà (sói ia) trước, thầy vừa cắt tiết gà vừa sói, sau đưa gà cho đám niên làng làm thịt, giữ lại mỏ, mào, móng gà tượng trưng để lên bàn cúng với tiết Lúc bà dân làng bỏ trầu cau lên bàn cúng đề thầy tiếp tục cúng (sói), thầy đốt nhoi clâu (một loại trầm hương lấy từ rừng già) để xua u ám, rủi ro, bệnh tật cho dân làng Để tiếp thêm sức mạnh cho thầy cúng, gửi gắm điều mong ước nói với thần linh, dân làng đeo sợi dây vào cổ thầy đưa tay phía trước nơi có khói hương nghi ngút cầu mong thần linh nghe lời cầu nguyện Những vị thần linh tôn xưng gọi để cúng dâng lễ vật Yàng Rét (thần nước), Yàng Giang (thần sông), Yàng Gông (thần núi) Cúng xong thầy cúng số người đưa sợi dây, mang theo trầu cau làm lễ vật xuống nước tạ ơn Yàng Rét xin Yàng phù hộ điều tốt lành đến cho dân làng Đây giây phút chờ đợi linh thiêng lễ cúng Sau đó, đồng bào tập trung nhà già làng làm nghi lễ sói rượu cần Già làng chọn ống nước đổ vào ché rượu cho thầy cúng Những người uống rượu thầy cúng, già làng, người có uy tín làng Thầy cúng tiếp tục rải gạo cho thần linh xung quanh bến nước hỏi vị thần linh chấp nhận lễ vật lòng dân làng chưa Thầy hỏi thần linh cách xin keo, hai mà úp, ngửa tức thần linh nhận lễ Sau đó, thầy yêu cầu người “xang ty”, nghĩa đưa hai tay phía trước xua đuổi tà ma năm cũ, cầu mong bước sang năm gặp nhiều may mắn Sau cúng xong, người phép lấy nước nhà già làng (người Hrê vô trân quý ống nước này, họ đem cất giữ cẩn thận đêm 30 Tết “vô lá” nấu bánh Sáng mùng đổ vào rượu cần cúng Yàng, đãi khách) niên trai gái làng đến bến nước rửa tay chân, rửa mặt cầu mong năm với bao điều tốt lành Xong lễ cúng, người lớn tuổi làng dùng rào chắn bến nước nhằm báo hiệu bến nước cúng ngăn không cho thú dữ, rắn rết quậy phá bến nước thiêng, cơng dân làng Có thể nói cúng bến nước nghi lễ truyền thống mang nét văn hóa đặc trưng, đậm chất nhân văn đồng bào dân tộc Hrê KẾT LUẬN Cho đến người Hrê cịn giữ nhiều tập tục, có nhiều kiêng cữ lễ thức tôn giáo, xuất phát từ quan niệm vật có hồn hay ma người bị lực lượng siêu nhiên chi phối Vì hàng năm họ tổ chức nghi lễ hay lễ hội để xua xui xẻo, dịch bệnh, cầu mong điều an bình sống Nghi lễ cúng cho trâu tình yêu thương, văn hoá ứng xử người vật ni có từ lâu đời, cịn nghi lễ cúng bến nước có ý nghĩa giáo dục sâu sắc cho hệ trẻ đạo lý “uống nước nhớ nguồn” dân tộc Hrê nước ta Và lễ nghi tín ngưỡng, phong tục ngày nhiều nơi bà giữ, nét đẹp cần bảo tồn phát huy văn hóa dân gian nơi đây./ VĂN NAM THẮNG 72 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Nguyễn Văn Huy (1990) Kể chuyện phong tục dân tộc Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội [2] Đặng Văn Lung, Nguyễn Sơng Thao, Hồng Văn Thụ (1997) Phong tục tập quán dân tộc Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội [3] Phan Ngọc (2004), Bản sắc văn hóa Việt Nam, NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội [4] Văn Nam Thắng (2015) Về tín ngưỡng người Hrê, Tạp chí Dân tộc, số [5] Đào Nam Sơn (2015) Góp phần tìm hiểu phong tục tập quán dân tộc thiểu số Việt Nam, NXB Quân đội nhân dân [6] Đặng Nghiêm Vạn (2003) Cộng đồng dân tộc Việt Nam, NXB Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh [7] Tổng cục thống kê, Số liệu thống kê dân số dân tộc năm 2015 Title: THE RITUAL OF WORSHIPING BUFFALOES AND WATER WHARFS THE HRE ETHNIC GROUP IN QUANG NGAI PROVINCE The Hre ethnic group is one of 53 ethnics minorities in Vietnam, living mainly in the Central and Central Highlands provinces of our country Regarding the origin of the name, the name of this people originated from the name of a river upstream of the Tra Khuc river In the religious life of the Hre people, the ritual of worshiping buffaloes and water wharfs is considered two important and indispensable rituals of the Hre community here It shows the unique features of the religious culture of this nation Keywords: Beliefs, Hre, customs, rituals, water wharf ... mỡi người đóng góp sức người, sức cho lễ cúng Lễ diễn vào buổi chiều muộn tồn bn làng tập trung bến nước để chuẩn bị cho lễ cúng NGHI LỄ CÚNG TRÂU VÀ CÚNG BẾN NƯỚC CỦA TỘC NGƯỜI HRÊ… 71 Lễ chia... linh Ðây nghi lễ mang tính chất cộng đồng, cầu an cho thành viên buôn làng LỄ CÚNG BẾN NƯỚC Ngoài ra, người Hrê cịn có nghi lễ quan trọng Lễ cúng bến nước gọi Tết giọt nước, Tết bến nước Từ xa... lễ ăn trâu Ka-Capơ Đây coi lễ hội lớn người Hrê Lễ hội đâm trâu người Hrê thu hút đông đảo dân làng, người quen đến dự Người Hrê tổ chức lễ hội nhằm cầu an, ngăn ngừa bệnh tật người Hrê xem trâu