CÁCH TIẾP CẬN NHÂN VẬT TRONG TÁC PHẨM TỰ SỰ

1.2. Nhân vật trong tác phẩm tự sự1.2.1. Nhân vật trong tác phẩm văn họcNhân vật văn học là con người cụ thể được miêu tả trong tác phẩm văn học. Nhân vật văn học có thể có tên riêng cũng có thể không có tên riêng. Khái niệm nhân vật văn học có khi được sử dụng như một ẩn dụ không chỉ một con người cụ thể mà chỉ một hiện tượng nổi bật nào đó trong tác phẩm. Bên cạnh con người, nhân vật văn học có khi còn là các con vật, các loài cây, các sinh thể hoang đường được gán cho những đặc điểm giống con người.Nhân vật văn học là một đơn vị nghệ thuật, nó mang tính ước lệ không thể bị đồng nhất với con người có thật, ngay cả khi tác giả xây dựng nhân vật với những nét rất gần với nguyên mẫu. Từ những góc độ khác nhau, có thể chia nhân vật văn học thành nhiều kiểu, loại khác nhau: Dựa vào vai trò, vị trí khác nhau trong tác phẩm, nhân vật văn học được chia thành nhân vật chính, nhân vật phụ. Dựa vào đặc điểm tính cách và việc truyền đạt sự đánh giá và thể hiện lý tưởng xã hội của nhà văn, nhân vật văn học được chia thành nhân vật chính diện (tích cực), nhân vật phản diện (tiêu cực). Dựa vào thể loại văn học, người ta phân biệt nhân vật tự sự, nhân vật trữ tình, nhân vật kịch. Dựa vào cấu trúc hình tượng, nhân vật được chia thành nhân vật chức năng (mặt nạ), nhân vật loại hình, nhân vật tính cách, nhân vật tư tưởng. Tuy nhiên, mọi sự phân chia đều mang tính chất tương đối, nhân vật trong thực tế văn học hết sức đa dạng, sự phân chia chỉ nhằm nhấn mạnh đặc điểm cơ bản, xuất phát từ một trong những góc độ tiếp cận các nhân vật văn học. Trong văn học cổ điển, thông thường nhân vật chính đồng thời là nhân vật tích cực, chính diện và ngược lại. Tuy nhiên, đối với văn học hiện đại, sự phân chia nhân vật trong tác phẩm không rõ ràng, rạch ròi như văn học cổ điển, có nhân vật vừa ác vừa thiện, vừa hiền vừa dữ…1.2.2. Nhân vật trong tác phẩm tự sựNhân vật trong tác phẩm tự sự bao gồm: Con người là đối tượng phổ biến và bao trùm nhất. Vật: Loài vật, đồ vật, tạo vật thường được mô tả theo hai kiểu: Kiểu ngụ ngôn (phổ biến trong văn học dân gian, được nhân cách hóa hoặc người đội lốt vật); kiểu hiện thực (vẫn được miêu tả là đồ vật, loài vật nhưng có vai trò quan trọng trong tác phẩm như con chó vàng (Lão Hạc Nam Cao), con chó becgie (Đôi mắt Nam Cao), Khoang đen (Phiên chợ Giát Nguyễn Minh Châu)…Nhưng dù nhà văn viết về loài vật, đồ vật nhưng đều miêu tả theo qui luật của con người. Miêu tả đồ vật, loài vật không phải vì bản thân đối tượng mà là vì con người. Nói cách khác, con người được miêu tả gián tiếp qua đó. Tầm quan trọng của việc tìm hiểu nhân vật trong tác phẩm tự sự được xác định dựa vào vai trò của nhân vật trong tác phẩm: Nhân vật khái quát tính cách của con người, khái quát hóa cuộc sống, hiện thực được cô đặc lại, thu nhỏ lại trong cuộc sống của một nhân vật giống như qua một giọt nước thấy cả đại dương, qua số phận của một nhân vật có thể thấy được cả một lớp người, một thời đại, một xã hội. Đó chính là vai trò phản ánh. Nhân vật là yếu tố hết sức quan trọng truyền tải tư tưởng của tác giả. Qua nhân vật, tác giả gửi gắm những tư tưởng, những thông điệp thẩm mỹ tới người đọc. Đó chính là vai trò tư tưởng. Nhân vật tạo nên tính thuyết phục cho tác phẩm, khiến người đọc có cảm giác tin cậy vào những điều nhà văn viết. Vấn đề này hết sức cần thiết trong hoạt động tiếp nhận văn học. Điều quan trọng của tính thuyết phục là tính chân thực của tác phẩm, tức là sự phù hợp giữa tác phẩm với những qui luật của đời sống, mà xét đến cùng, tính chân thực của tác phẩm lại phụ thuộc vào tính chân thực của nhân vật. Vì vậy, có thể nói, nhân vật tạo nên tính thuyết phục cho tác phẩm.

CÁCH TIẾP CẬN NHÂN VẬT TRONG TÁC PHẨM TỰ SỰ Một số vấn đề lý thuyết 1.1 Vài nét tác phẩm tự Trong số cơng trình Tự học (Narratology), thuật ngữ “tự sự” (Narration) dịch “trần thuật” Theo nhiều người gọi “tác phẩm tự sự” “tác phẩm trần thuật” Cả hai thuật ngữ nội dung: tác phẩm có cốt truyện, có người kể chuyện Chúng ta cần xác định rõ vấn đề Cụ thể, “tự sự” phương thức tái đời sống bên cạnh hai phương thức khác trữ tình kịch, dùng làm sở để phân loại tác phẩm văn học; “trần thuật” hành động diễn ngôn tự thực (hoặc nhiều) người kể chuyện giữ vai trò trung gian người sáng tác với chuyện kể tác phẩm Nếu tác phẩm trữ tình phản ánh thực cảm nhận chủ quan tác phẩm tự lại tái đời sống toàn tính khách quan Tác phẩm tự phản ánh thực qua tranh mở rộng đời sống không gian thời gian, qua kiện, biến cố xẩy đời người Phương thức phản ánh thực qua kiện, biến cố hành vi người làm cho tác phẩm tự trở thành câu chuyện hay kiện Cho nên, tác phẩm tự thường có cốt truyện Gắn liền với cốt truyện hệ thống nhân vật khắc họa đầy đặn hẳn nhân vật tác phẩm trữ tình kịch Những đặc điểm nói làm cho tác phẩm tự trở thành loại văn học có khả quan trọng đời sống tinh thần người đại 1.2 Nhân vật tác phẩm tự 1.2.1 Nhân vật tác phẩm văn học Nhân vật văn học người cụ thể miêu tả tác phẩm văn học Nhân vật văn học có tên riêng khơng có tên riêng Khái niệm nhân vật văn học có sử dụng ẩn dụ không người cụ thể mà tượng bật tác phẩm Bên cạnh người, nhân vật văn học có cịn vật, loài cây, sinh thể hoang đường gán cho đặc điểm giống người Nhân vật văn học đơn vị nghệ thuật, mang tính ước lệ khơng thể bị đồng với người có thật, tác giả xây dựng nhân vật với nét gần với nguyên mẫu Từ góc độ khác nhau, chia nhân vật văn học thành nhiều kiểu, loại khác nhau: - Dựa vào vai trị, vị trí khác tác phẩm, nhân vật văn học chia thành nhân vật chính, nhân vật phụ - Dựa vào đặc điểm tính cách việc truyền đạt đánh giá thể lý tưởng xã hội nhà văn, nhân vật văn học chia thành nhân vật diện (tích cực), nhân vật phản diện (tiêu cực) - Dựa vào thể loại văn học, người ta phân biệt nhân vật tự sự, nhân vật trữ tình, nhân vật kịch - Dựa vào cấu trúc hình tượng, nhân vật chia thành nhân vật chức (mặt nạ), nhân vật loại hình, nhân vật tính cách, nhân vật tư tưởng - Tuy nhiên, phân chia mang tính chất tương đối, nhân vật thực tế văn học đa dạng, phân chia nhằm nhấn mạnh đặc điểm bản, xuất phát từ góc độ tiếp cận nhân vật văn học Trong văn học cổ điển, thông thường nhân vật đồng thời nhân vật tích cực, diện ngược lại Tuy nhiên, văn học đại, phân chia nhân vật tác phẩm khơng rõ ràng, rạch rịi văn học cổ điển, có nhân vật vừa ác vừa thiện, vừa hiền vừa dữ… 1.2.2 Nhân vật tác phẩm tự Nhân vật tác phẩm tự bao gồm: - Con người đối tượng phổ biến bao trùm - Vật: Loài vật, đồ vật, tạo vật thường mô tả theo hai kiểu: Kiểu ngụ ngôn (phổ biến văn học dân gian, nhân cách hóa người đội lốt vật); kiểu thực (vẫn miêu tả đồ vật, lồi vật có vai trị quan trọng tác phẩm chó vàng (Lão Hạc - Nam Cao), chó becgie (Đơi mắt - Nam Cao), Khoang đen (Phiên chợ Giát - Nguyễn Minh Châu)… Nhưng dù nhà văn viết loài vật, đồ vật miêu tả theo qui luật người Miêu tả đồ vật, lồi vật khơng phải thân đối tượng mà người Nói cách khác, người miêu tả gián tiếp qua Tầm quan trọng việc tìm hiểu nhân vật tác phẩm tự xác định dựa vào vai trò nhân vật tác phẩm: - Nhân vật khái quát tính cách người, khái qt hóa sống, thực đặc lại, thu nhỏ lại sống nhân vật giống qua giọt nước thấy đại dương, qua số phận nhân vật thấy lớp người, thời đại, xã hội Đó vai trị phản ánh - Nhân vật yếu tố quan trọng truyền tải tư tưởng tác giả Qua nhân vật, tác giả gửi gắm tư tưởng, thông điệp thẩm mỹ tới người đọc Đó vai trị tư tưởng - Nhân vật tạo nên tính thuyết phục cho tác phẩm, khiến người đọc có cảm giác tin cậy vào điều nhà văn viết Vấn đề cần thiết hoạt động tiếp nhận văn học Điều quan trọng tính thuyết phục tính chân thực tác phẩm, tức phù hợp tác phẩm với qui luật đời sống, mà xét đến cùng, tính chân thực tác phẩm lại phụ thuộc vào tính chân thực nhân vật Vì vậy, nói, nhân vật tạo nên tính thuyết phục cho tác phẩm Như vậy, tác phẩm tự sự, nhà văn “nói” qua nhân vật Nhân vật nơi tập trung mang chở nội dung phản ánh, chủ đề, tư tưởng tác phẩm, nơi ký thác quan niệm người, sống, nghệ thuật nhà văn Một nhân vật văn học lớn thể số phận, quan niệm nhân sinh độc đáo thường điển hình cho tầng lớp xã hội, giai cấp, chí thời đại Bởi thế, phân tích nhân vật trở thành đường quan trọng để xác định giá trị tác phẩm, để nhận lí tưởng thẩm mĩ tài năng, phong cách nghệ thuật nhà văn Trong chương trình THPT, tác phẩm tự chiếm số lượng lớn bên cạnh tác phẩm trữ tình, từ trung đại đến đại Ở đây, chúng tơi giới hạn việc tìm hiểu nhân vật tác phẩm tự đại Phân tích nhân vật tác phẩm tự 2.1 Xác định mục đích việc phân tích nhân vật Điều cốt lõi phân tích nhân vật tác phẩm tự phải xác định mục đích việc phân tích Thơng thường, phân tích, giáo viên giúp học sinh đặc điểm nhân vật như: hình dáng bên ngồi, lời nói, cách nói, cử chỉ, giới nội tâm, quan hệ với nhân vật khác Nếu vậy, chưa thể xem phân tích nhân vật tự Đây phương tiện, dấu hiệu đặc điểm tâm lý, tính cách nhân vật Mục đích việc phân tích nhân vật tâm lý, tính cách, chất xã hội nhân vật từ làm rõ ý nghĩa phản ánh, ý nghĩa tư tưởng, thông điệp thẩm mĩ điểm sáng tạo nhà văn thể qua nhân vật Người phân tích cần tránh nhầm lẫn mục đích phương tiện, khơng lấy phương tiện thay cho mục đích 2.2 Xác định loại nhân vật để định hướng cho qui trình phân tích Thực tiễn giảng dạy cho thấy, có khác việc phân tích loại nhân vật Phân tích nhân vật Chí Phèo (Chí Phèo), Mị (Vợ chồng A Phủ) khác với tiến trình phân tích nhân vật Huấn Cao (Chữ người tử tù), Tnú (Rừng xà nu); không giống với tiến trình phân tích nhân vật Hộ (Đời thừa)… Sự khác phân tích nhân vật nói xuất phát từ khác đối tượng phân tích Nói cách khác, kiểu loại nhân vật xây dựng theo mơ hình khác Ở loại nhân vật cần có cách tiếp cận khác Tác phẩm tự đại chương trình có số kiểu cấu trúc nhân vật chủ yếu: - Nhân vật loại hình: Nhân vật thể tập trung loại phẩm chất, tính cách người phẩm chất, tính cách, đặc điểm loại người định thời đại Nhân vật loại hình khơng phải khái niệm trừu tượng Giống loại nhân vật khác, nhân vật thể tác phẩm qua chi tiết chân thực, sinh động đời sống Điển hình loại có cá tính định khái niệm loại cốt lõi Chương trình THPT có loại nhân vật Huấn Cao (Chữ người tử tù), Tnú (Rừng xà nu), A Châu (Vợ chồng A Phủ)… - Nhân vật tư tưởng: Loại nhân vật tập trung thể tư tưởng, ý thức tồn đời sống tinh thần xã hội Nhân vật tư tưởng thể cá tính, nhân cách hạt nhân tư tưởng, ý thức Trong chương trình THPT có nhân vật tư tưởng như: Hộ (Đời thừa), Phùng (Chiếc thuyền ngồi xa) - Nhân vật tính cách: Là kiểu nhân vật phức tạp miêu tả tác phẩm nhân cách, cá nhân có cá tính bật Nhân vật tính cách thường có mâu thuẫn nội tại, nghịch lý, chuyển hóa Do đó, tính cách loại nhân vật thường có q trình tự phát triển tác động, chi phối hoàn cảnh sống Như vậy, nhân vật tính cách khác với nhân vật loại hình Nếu khái niệm loại hạt nhân nhân vật loại hình nhân vật tính cách, hạt nhân lại cá tính Chương trình PTTH có nhân vật tính cách Chí Phèo (Chí Phèo), Mị (Vợ chồng A Phủ)… Tính cách, chất xã hội nhân vật thể cá tính, thơng qua cá tính Chỉ định vị kiểu loại nhân vật, xác định kiến thức bản, trọng tâm cần truyền đạt: - Với nhân vật loại hình, nhân vật tư tưởng, kiến thức bản, trọng tâm phân tích làm sáng tỏ đặc điểm phần loại Với kiểu nhân vật này, đặc điểm tính cách khơng thay đổi Các kiện cốt truyện có đổi thay, vận động theo chiều không gian, thời gian để khắc họa, tô đậm lúc rõ nét đặc điểm tính cách nhân vật - Với nhân vật xác định nhân vật tính cách, trọng tâm cần phân tích khơng phải chỗ đặc điểm tính cách bất biến mà thay đổi, chuyển biến tính cách thay đổi mơi trường sống, hoàn cảnh sống mâu thuẫn, xung đột nội tâm, tâm lý, tính cách nhân vật Thực tiễn sáng tác cho thấy, vào chủng loại nhân vật - tập hợp nhân vật thể tư tưởng phong cách tác giả để hỗ trợ cho q trình phân tích: - Nguyễn Tn: Tập hợp nhân vật bao gồm: Huấn Cao (Chữ người tử tù) cụ Hồ Viễn cậu Chiêu (Ngôi mả cũ), ông Cử Hai (Thả thơ) nghệ sĩ không hành nghề nghệ thuật tài hoa nghề nghiệp Đây loại nhân vật kết tinh tâm huyết phong cách Nguyễn Tuân - Nam Cao: Xuất hệ thống nhân vật xấu xí, dị dạng Chí Phèo, Thị Nở (Chí Phèo), Mụ Lợi (Lang Rận), Trương Rự, Đức (Nửa đêm), Trạch Văn Đồnh (Đơi móng giị)…là dụng ý tác giả Với loại nhân vật này, Nam Cao muốn nhấn mạnh tính chất khốc liệt tàn bạo xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám (làm méo mó, dị dạng tâm hồn lẫn thể xác người lao động lương thiện) đồng thời bộc lộ quan điểm đại người: khơng có người hồn tồn thánh thiện, khơng có người hoàn toàn xấu xa, người diện với tất phức tạp mặt đối lập - Thạch Lam: Tập hợp nhân vật như: Liên, An (Hai đứa trẻ), Thanh (Dưới bóng hồng lan), Tâm (Cơ hàng xén)…là kiểu người nội tâm, với trạng thái cảm giác, cảm xúc mơ hồ, mong manh, tinh tế, rung động khẽ khàng cánh bướm non… Tuy nhiên, nhân vật có loại, chủng loại đa dạng, không nhân vật giống nhân vật Bởi vì, chất lao động nghệ thuật sáng tạo để tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung Vì vậy, để chiếm lĩnh giá trị hình tượng nghệ thuật cịn phải phân tích hình tượng với tư cách sản phẩm tinh thần cá tính sáng tạo độc đáo Phân tích nhân vật tự tìm hiểu phương diện mơ tả nhân vật, gắn với tìm tịi, sáng tạo người nghệ sĩ, để làm bật tính cách, số phận, chất xã hội nhân vật 2.3 Tìm hiểu phương diện mơ tả nhân vật Một nhân vật thành công người sinh động ngồi đời Đó người phân biệt với người khác Nó có tính cách riêng, số phận riêng khơng thể lẫn Vấn đề nhà văn khơng trực tiếp nói lên điều Tính cách, số phận nhân vật lên sinh động tác phẩm qua nhiều phương diện cụ thể Đó phương diện người đọc, người phân tích cần ý như: lai lịch, ngoại hình, nội tâm, ngôn ngữ, cử chỉ- hành động, mối quan hệ với nhân vật khác… Tuy nhiên, nhân vật nhà văn thể đầy đủ phương diện nêu trên, người phân tích cần biết tập trung, xoáy sâu vào phương diện thành cơng tác phẩm Có thể xem phương diện nêu đồng đẳng cụ thể hóa, thực hóa tính cách, số phận nhân vật, khơng xem tính cách phương diện ngang phương diện 2.3.1 Lai lịch Lai lịch phương diện góp phần hình thành đặc điểm tính cách, chi phối số phận nhân vật Tính cách nhân vật lý giải phần thành phần xuất thân, hồn cảnh gia đình bước đường đời trải qua Chí Phèo (Chí Phèo) đứa hoang bị bỏ rơi lò gạch cũ, khơng ấm tình mẫu tử, khơng bà thân thích, khơng thước đất cắm dùi, từ nhà sang nhà khác Hoàn cảnh xuất thân nguyên nhân tạo nên số phận cô độc thê thảm nhân vật Tuy nhiên, Chí Phèo sinh lớn lên vốn mang chất lương thiện Chính vậy, sau này, xã hội tàn ác (đại diện Bá Kiến nhà tù thực dân) sức hủy diệt tính tốt đẹp âm thầm sống đáy sâu tâm hồn Chí, người tưởng chừng bị biến thành qủy Xuân Tóc Đỏ (Số đỏ) vốn mồ côi cha mẹ từ nhỏ, lại có hành vi vơ giáo dục với bác họ, bị đuổi khỏi nhà, sống lang thang đầu đường xó chợ, phải kiếm sống đủ thứ nghề trèo me, trèo sấu, quảng cáo thuốc lậu, nhặt ban quần, gắn với thành tích bất hảo… Hồn cảnh xuất thân góp phần tạo nên tính cách lưu manh, liều lĩnh nhân vật sau Tính cách Mị A Phủ (Vợ chồng A Phủ) lý giải phần lai lịch Mị sinh đói nghèo tuổi thiếu nữ, cô sống tháng năm hạnh phúc Mị xinh đẹp vùng, hát hay, lại có tài thổi sáo nên bao trai làng mê, trai đến thổi sáo đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị Mị có người u, hị hẹn…Điều lí giải cho trỗi dậy sức sống tiềm tàng khát vọng tự nhân vật Mị phần sau Còn A Phủ, cha mẹ, anh em chết trận dịch đậu mùa, bị người làng đói bụng bắt đem xuống bán đổi lấy thóc người Thái, suốt đời làm th, làm mướn, khơng có vịng bạc đeo cổ để chơi tết Chính hoàn cảnh sống cực hun đúc cho A Phủ sức sống mạnh mẽ, tính cách gan góc lịng ham chuộng tự do… 2.3.2 Ngoại hình - Ngoại hình dáng vẻ bên ngồi nhân vật, bao gồm y phục, cử chỉ, tác phong, diện mạo Trong văn học, nhà văn miêu tả ngoại hình nhân vật thường nhằm hai mục đích Thứ nhất, nhằm cá thể hóa nhân vật, nghĩa để tạo ấn tượng riêng nhân vật ấy, lẫn vào nhân vật khác Qua đó, người đọc nắm bắt đặc điểm chung người nghề nghiệp, tầng lớp, thời đại Những nhân vật thành công văn học từ xưa đến nhà văn chọn lựa công phu nét tiêu biểu để khắc họa ngoại hình nhân vật Thứ hai, qua vẻ bề mà phần mở tính cách, chất nhân vật Miêu tả ngoại hình nhân vật khơng mục đích dựng trước mắt người đọc nhân vật mà quan trọng cách gián tiếp miêu tả tính cách ngoại hình dấu hiệu tính cách - Khi cảm nhận, phân tích ngoại hình nhân vật, cần thấy rằng, phần lớn trường hợp, đặc điểm tính cách, chiều sâu nội tâm thống với vẻ bề ngồi Song có trường hợp bên bên trái ngược (Lão Hạc - Lão Hạc - thân hình nhỏ thó, mặt nhăn nheo trám có lịng tự trọng, tình thương yêu lớn lao, cao Thị Nở - Chí Phèo - xấu xí có tình người nồng hậu…) Phân tích nhân vật cần qua chi tiết ngoại hình mà “đọc” nội tâm, chất đối tượng Không phải ngẫu nhiên nhà văn Nam Cao đặc tả ngoại hình nhân vật Chí Phèo sau bảy tám năm tù: Hắn lớp trông khác hẳn, đầu chẳng biết Trông đặc thằng săng đá! Cái đầu trọc lóc, cạo trắng hớn, mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc quần nái đen với áo tây vàng Cái ngực phanh đầy nét chạm trổ rồng phượng với ông tướng cầm chùy, hai cánh tay thế, trơng gớm chết! Đó ngoại hình tên lưu manh, hay nói cách khác, tính cách lưu manh biểu qua ngoại hình Đó hình hài kẻ đồ, biết gây gổ đâm chém Miêu tả hình thù quái gở Chí Phèo cách Nam Cao nhấn mạnh tính chất khốc liệt nhà tù thực dân mối quan hệ biện chứng tính cách hoàn cảnh sống Sau tù, sống làng Vũ Đại, làm tay sai đắc lực cho Bá Kiến, hãn, ngang ngược triền miên say, Chí Phèo nhà văn Nam Cao miêu tả ngoại hình qua bóng đen, tả tơi, xệch xạc, méo mó, bị xé rách vài chỗ phản chiếu giới tinh thần Chí Vẻ ngồi nhân vật cịn thể qua khn mặt khơng trẻ khơng già, khơng cịn mặt người, mặt vật lạ Cái mặt vàng vàng lại muốn xạm màu gio, vằn dọc vằn ngang, không thứ tự, biết vết sẹo… Đây dụng ý nhà văn Nam Cao nhằm thể q trình tha hóa khủng khiếp nhân vật Nếu tha hóa hiểu tình trạng người ngày trở nên xa lạ với chất người mình, khơng sống mong muốn tha hóa Chí Phèo diễn qua hai cấp độ: từ người lương thiện trở thành tên lưu manh từ tên lưu manh trở thành quỷ làng Vũ Đại Từ ngoại hình tên lưu manh (gớm ghiếc cịn người) đến ngoại hình vật lạ góp phần thể q trình tha hóa khủng khiếp Chí Phèo Nghĩa là, Chí Phèo ngày xa lạ với chất người mình, bị vật hóa Sức mạnh tố cáo chỗ: nỗi đau lớn Chí Phèo nỗi đau người bị tàn phá thể xác, bị hủy diệt tâm hồn khơng nỗi đau đói cơm rách áo, không nhà cửa, không nơi nương tựa… nhân vật tác phẩm văn học thực đương thời Khi miêu tả nhân vật Mị (Vợ chồng A Phủ), nhà văn đặc tả hình dáng ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa, lúc cúi mặt nhìn xuống đất, mặt buồn rười rượi Đó hình ảnh gái lẻ loi, âm thầm lẫn vào vật vô tri (cái quay, tảng đá, tàu ngựa) đối lập với khung cảnh đông đúc, tấp nập nhà thống lý Pá Tra Mị dâu gia đình nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện làng mà lúc cúi mặt nhẫn nhục mang nỗi u sầu thăm thẳm? Dáng vẻ bề nhân vật góp phần biểu thân phận tủi nhục người dâu gạt nợ nhà chúa đất Người đàn bà Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh Châu miêu tả: thân hình cao lớn, thơ kệch, mặt đầy nốt rỗ chằng chịt, với khuôn mặt mệt mỏi, tái ngắt, lưng áo bạc phếch, nửa thân ướt sũng Đó ký họa chân dung người đàn bà xấu xí, chịu nhiều thiệt thòi nhan sắc, hữu nghèo khổ, lam lũ, nhọc nhằn Khi bị chồng đánh, người đàn bà đưa cặp mắt nhìn xuống chân biểu cam chịu, nhẫn nhục Còn người chồng miêu tả với mái tóc tổ quạ, chân chữ bát, hàng lông mày cháy nắng rủ xuống hai mắt đầy vẻ độc dữ, hai hàm nghiến ken két Đó dấu hiệu tính cách vũ phu, bạo, độc ác, phần người, phần thiện dần 2.3.3 Nội tâm Khái niệm nội tâm nhằm toàn biểu thuộc đời sống bên nhân vật Đó tâm trạng, suy nghĩ, phản ứng tâm lý…trước cảnh ngộ, tình mà nhân vật gặp phải đời Trong trình phát triển lịch sử văn học, việc thể nội tâm nhân vật ngày có vai trị quan trọng Sự phát triển hợp lý sâu sắc nội tâm góp phần lớn tạo nên sức sống nhân vật Để làm điều đó, nhà văn phải hiểu sâu sắc sống người, nắm bắt biểu diễn biến dù nhỏ đời sống bên nhân vật Miêu tả chân thực, tinh tế đời sống nội tâm nhân vật chỗ thử thách tài nghệ nhà văn Thế giới bên với cảm giác, cảm xúc, tình cảm, suy nghĩ… thường tương tác với giới bên ngồi (mơi trường thiên nhiên, biến chuyển đời sống xã hội, quan hệ hành vi nhân vật khác xung quanh…) đồng thời có qui luật riêng Các nhân vật Thạch Lam thường miêu tả thiên giới tình cảm Phân tích nhân vật Liên truyện ngắn Hai đứa trẻ cần khai thác vận động theo dòng cảm giác bâng khâng, tâm trạng buồn man mác không gian phố huyện nhỏ trước khắc ngày tàn, tâm trạng buồn thấm thía chứng kiến cảnh phố huyện lúc đêm, tâm trạng buồn vui chen lấn chứng kiến đoàn tàu qua Tính trữ tình tinh tế ngòi bút Thạch Lam thể qua việc diễn tả bao biến thái nhẹ nhàng cảnh vật hịa điệu lịng người Từ đó, nhà văn thể cách nhẹ nhàng thấm thía niềm xót thương kiếp người sống cực, quẩn quanh phố huyện, rộng đất nước cịn đắm chìm đói nghèo, nơ lệ đương thời Thông điệp mà nhà văn muốn gửi tới cứu lấy đứa trẻ, cứu lấy tương lai! Sự thức tỉnh nhân vật Chí Phèo Nam Cao mô tả qua diễn biến tâm trạng nhân vật buổi sáng sau gặp Thị Nở Ở có đồng điệu miêu tả lý trí tình cảm: lần từ mãn hạn tù, Chí Phèo hồn tồn tỉnh táo, nhận thức khơng gian (căn lều), lắng nghe âm sống hàng ngày (tiếng chim hót, tiếng cười nói…), cảm nhận, hình dung, phán đoán (…vui vẻ quá, tiếng người đàn bà hỏi người đàn bà khác bán vải Nam Định về…) Đặc biệt, Chí Phèo nhận thức đời q khứ (từng mơ ước có gia đình nho nhỏ…), (già mà cô độc, tới dốc bên đời…) tương lai (tuổi già, đói rét ốm đau…) Nghĩa là, Chí Phèo hồi sinh với trở lại khả nhận thức ngoại giới, nhận thức tình cảm, cảm xúc người Như vậy, viết người nông dân bị lưu manh hóa, Nam Cao thể nhìn nhân đạo sâu sắc, mẻ cách sâu vào nội tâm nhân vật để phát khẳng định chất lương thiện người lao động tưởng họ bị xã hội tàn ác cướp nhân hình lẫn nhân tính Kim Lân miêu tả tinh tế diễn biến tâm trạng nhân vật Vợ nhặt, đặc biệt nhân vật Tràng, để làm bật niềm khát khao hạnh phúc tình thương người nghèo khổ, vượt lên cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày: Khi người đàn bà theo về, ban đầu Tràng thấy chợn, chặc lưỡi Trên đường dẫn vợ nhà, Tràng trở thành người khác hẳn, gương mặt có vẻ phởn phơ khác thường, tủm tỉm cười nụ mình, hai mắt sáng lên lấp lánh, mặt vênh vênh tự đắc với mẻ, lạ chưa thấy người đàn ông nghèo khổ ấy, ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng…Buổi sáng có vợ, Tràng cảm thấy êm lửng lơ người vừa giấc mơ ra….Niềm hạnh phúc nhân vật gắn với ý thức bổn phận, trách nhiệm thấy nên người, có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này… Diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng cụ thể hóa ý đồ nhà văn Kim Lân viết Vợ nhặt: Con người dù tình bi thảm đến đâu, dù kề bên chết khao khát hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống, hi vọng vào tương lai, muốn sống, sống cho người 2.3.4 Cử chỉ, hành động Khi điển hình hóa nhân vật, nhà văn có tài thường lựa chọn cho nhân vật hành động độc đáo, gây ấn tượng sâu đậm với người đọc Hành động phương diện quan trọng để thể tính cách nhân vật việc làm người quan trọng, có ý nghĩa định nói lên tư cách, phẩm chất đặc điểm thuộc giới tinh thần người Bản chất người bộc lộ chân xác, đầy đủ qua cử chỉ, điệu bộ, hành vi, hệ thống hành động Trong tác phẩm tự sự, đặc biệt tác phẩm thuộc chủ nghĩa thực, tính cách nhân vật khơng phải từ đầu hình thành trọn vẹn Chính hành động có tác dụng bộc lộ q trình phát triển tính cách thúc đẩy diễn biến hệ thống cốt truyện Vì thế, ta cần khai thác kĩ phương diện Phân tích nhân vật cần ý cử chỉ, hành động nhân vật xuất tác phẩm hành động mách bảo cho tính cách nhân vật Phân tích nhân vật Huấn Cao (Chữ người tử tù) phải ý đến hành động dỗ gông, không hành động khó (sáu phạm nhân mang chung gông dài tám thước, nặng đến bảy, tám tạ) mà hành động khơng phép (gơng biểu tượng cho trói buộc, quyền uy, pháp luật, chế tài chế độ phong kiến) Chính vậy, hành động dỗ gơng Huấn Cao cho thấy khí phách hiên ngang, tinh thần tự người - việc muốn làm cho kỳ được, bất chấp hồn cảnh, bất chấp việc khó khăn có phép hay khơng Nếu hành động dỗ gơng làm bật khí phách Huấn Cao hành động cho chữ làm bật tâm cao nhân vật Việc Huấn Cao định cho chữ Quản ngục vào đêm cuối nhà ngục tỉnh Sơn khơng phải để tốn nợ nần, hành động người vào cõi chết giao lại tài sản cho người lại, hội cuối để phô diễn tài Đây việc làm lòng đền đáp lòng thiên hạ Nhân vật Mị (Vợ chồng A Phủ) Tơ Hồi mơ tả hành động, chủ yếu qua dòng ý nghĩ, tâm tư, tiềm thức chập chờn Tuy nhiên, hành động đó, khơng thể khơng ý đến hành động đêm tình mùa xuân: Mị lấy hũ rượu uống ực bát uống hận, uống đắng cay phần đời qua, uống khao khát phần đời chưa tới, uống để quên để nhớ ngày trước, để thấy cịn trẻ Tiếp hành động thắp sáng thêm đĩa đèn cơ: Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo Bấy lâu nay, đời người dâu gạt nợ đêm dài thăm thẳm Đến lúc này, Mị khơng cịn chịu bóng tối vây bọc quanh Thắp sáng thêm đĩa đèn hay người phụ nữ muốn thắp sáng lại đời Những hành động chứng tỏ phản kháng âm thầm mà liệt, chứng tỏ sóng cuộn chiều sâu tâm trạng từ nghe tiếng sáo gọi bạn yêu lấp ló ngồi đầu núi, lửng lơ bay ngồi đường… Và đỉnh điểm hành động Mị cắt dây trói cho A Phủ A Phủ chạy trốn khỏi Hồng Ngài sau - tự giải khỏi gơng xiềng cường quyền lẫn thần quyền Đây hành động bất ngờ, táo bạo mà tự nhiên, hợp lý hồn cảnh ấy, tính cách Như vậy, Tơ Hồi sâu vào bí mật đời sống nội tâm để phát nét đẹp nét riêng tính cách nhân vật Đáng ý, chất nhân vật không bộc lộ việc nhân vật làm mà qua cách làm việc nhân vật Đây phương diện vơ quan trọng để nhà văn cá tính hóa nhân vật Nam Cao dựng lên Chí Phèo xương thịt với tính cách độc đáo, với số phận tuyệt đối cô độc bi thảm lẫn với khác Chí Phèo người từ mặt đầy sẹo, say triền miên đến cách chửi nhau, cách rạch mặt ăn vạ, từ kiểu uống rượu đến lối tỏ tình với Thị Nở, từ hành động xách dao trả thù đến cách đâm chết Bá Kiến tự sát Cũng hành động trừng trị người nơ lệ song cách thống lí Pá Tra (Vợ chồng A Phủ) hành hạ A Phủ anh để hổ bắt bị nhà thật độc ác, chứng tỏ quyền lực ghê gớm mặt tàn bạo giai cấp phong kiến miền núi 2.3.5 Ngôn ngữ Khái niệm ngôn ngữ nhân vật nhằm lời nói nhân vật tác phẩm thuộc loại hình tự kịch Qua lời ăn tiếng nói, qua cách dùng từ, giọng điệu người, nhận nghề nghiệp, trình độ văn hóa, nhận tính cách người ấy, chí tầng lớp người định Ngôn ngữ nhân vật phương tiện đắc dụng để nhà văn khắc họa nhân vật Ngơn ngữ nhân vật chân dung tự họa sắc nét tính cách hay khái quát hơn, chân dung tự họa nhân vật Ngôn ngữ nhân vật thành công thường cá thể hoá cao độ, nghĩa mang đậm dấu ấn cá nhân Nhà văn có tài người biết sống với nhiều nhân vật, nắm bắt nhiều kiểu ngơn ngữ Câu nói Huấn Cao (Chữ người tử tù): “thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ”…giúp ta nhận thấy chút ân hận kiêu sa bậc đại trượng phu, khác với ân hận người thường Khi trở thành nhà cải cách xã hội, đốc tờ Xuân, giáo sư quần vợt, cố vấn báo Gõ mõ, xã hội trọng vọng, Xuân Tóc Đỏ (Số đỏ) sử dụng câu cửa miệng mẹ kiếp, nước mẹ Điều chứng tỏ chất lưu manh, vô học nhân vật gột rửa Khi xây dựng nhân vật Bá Kiến (Chí Phèo), Nam Cao khơng tả diện mạo, nhấn mạnh đến giọng nói nhạt, tiếng quát sang cười Tào Tháo Bá Kiến xuất lần đầu lúc Chí Phèo say rượu, đến cổng nhà rạch mặt ăn vạ Ngôn ngữ nhân vật khắc họa sinh động chất xảo quyệt, gian hùng hắn: từ việc quát bà vợ, giải tán đám đông để đỡ mặt, để Chí khơng cịn hậu thuẫn kích thích hăng, để dễ bề mua chuộc, dụ dỗ Chí (Cả ơng, bà nữa, thơi chứ! Có mà xúm lại này?) đến việc giở giọng đường mật, gọi đầy tớ cũ “anh”, vồn vã mời vào nhà uống nước (Ai làm anh mà anh phải chết…cứ vào nhà uống nước người ngồi biết mang tiếng cả…) chí cịn nhận họ hàng với Chí (Ai anh với cịn có họ ) Nhờ đó, Bá Kiến đạt hai mục đích, vừa tạm dập tắt lửa căm hờn Chí Phèo, vừa chuẩn bị biến Chí Phèo thành tay sai Ngơn ngữ nhân vật yếu tố quan trọng khiến cho nhân vật Bá Kiến vừa mang chất chung giai cấp địa chủ cường hào vừa có nét riêng biệt không giống nhân vật địa chủ văn học đương thời Ngôn ngữ nhân vật Chiếc thuyền xa (Nguyễn Minh Châu) phù hợp với đặc điểm tính cách nhân vật: Tính cách bạo, tàn nhẫn người chồng phản ánh qua ngôn ngữ thô bỉ, tàn nhẫn với từ ngữ đầy vẻ tục tằn, bạo cam chịu, vị tha, đức hi sinh người đàn bà thể qua lời dịu dàng, xót xa nói con, lời đau đớn thấu trải lẽ đời nói thân phận Ngơn ngữ nhân vật Đẩu tịa án huyện chứng tỏ tính cách tốt bụng, nhiệt thành… 2.3.6 Mối quan hệ nhân vật với nhân vật khác Mối quan hệ nhân vật với nhân vật khác phương diện quan trọng giúp nhân vật bộc lộ tính cách người tổng hịa mối quan hệ xã hội Đặt nhân vật hệ thống để phân tích, ta vừa hiểu sâu sắc nhân vật, vừa hiểu giới nhân vật tác phẩm cách tồn diện lại nắm xác thực thông điệp tư tưởng thẩm mĩ tác giả Khi tìm hiểu nhân vật, cần đặt nhân vật mối quan hệ với nhân vật tuyến có mối quan hệ tương đồng, bổ sung cho đồng thời đặt nhân vật mối quan hệ với nhân vật trái tuyến, tương phản, đối chọi để làm bật tính cách, số phận nhân vật chủ đề, tư tưởng tác phẩm Khi phân tích Mị Vợ chồng A Phủ, ta đặt nhân vật mối quan hệ với giai cấp thống trị cha thống lí Pá Tra (quan hệ tương phản) đồng thời đặt nhân vật mối quan hệ với giai cấp bị trị A Phủ (quan hệ tương đồng) Đặt nhân vật hai mối quan hệ để bổ sung cho nhau, làm tăng thêm sức tố cáo tạo nên ý nghĩa khái quát tác phẩm: nạn nhân ách áp chúa đất có đủ đàn ơng, đàn bà, bên dâu gạt nợ, bên đứa gạt nợ Người dân miền núi Tây Bắc phải chịu bao nỗi cực nhục, khổ đau ách thống trị bọn chúa đất Các nhân vật tác phẩm Rừng xà nu giống phần lớn tác phẩm thời kì kháng chiến xây dựng thành hai tuyến đối lập gay gắt: lực lượng cách mạng kẻ thù Tuy nhiên, đáng ý Nguyễn Trung Thành xây dựng hệ thống nhân vật tương đồng từ cụ Mết đến Tnú, Mai Dít, bé Heng để đại diện cho hệ nối tiếp chiến đấu giải phóng nhân dân, làm bật chủ đề tác phẩm: Chúng cầm súng, phải cầm giáo 10 Phân tích nhân vật Chí Phèo tác phẩm tên, người phân tích nên đặt Chí Phèo mối quan hệ đối chọi với Bá Kiến để làm bật q trình tha hóa: bên thủ phạm, bên nạn nhân, bên kẻ cường quyền bạo ngược đẩy người vào đường bất lương, bên người bị lương thiện Đặt Chí Phèo hệ thống nhân vật thống trị (Bá Kiến, Đội Tảo, Tư Đạm, Bát Tùng, Lý Cường) bị trị (Binh Chức, Năm Thọ, Chí Phèo con), ta thấy thông điệp lớn Nam Cao: Hiện tượng Chí Phèo đẻ tượng Bá Kiến cịn Lý Cường cịn Chí Phèo con, khơng Thị Nở có người đàn bà khác sinh Nghĩa là, kẻ thống trị ác độc cịn người lương thiện bị đẩy vào đường lưu manh hóa Sức mạnh phê phán, ý nghĩa điển hình hình tượng Chí Phèo trước hết chỗ vạch thật hùng hồn qui luật tàn bạo, bi thảm xã hội đương thời Đồng thời, người phân tích đặt Chí Phèo mối quan hệ với nhân vật trái tuyến bà Ba nhân vât tuyến Thị Nở để làm bật tính cách, chất nhân vật Nếu bà Ba thuộc tầng lớp trên, xinh đẹp chủ động mối quan hệ với Chí Phèo Thị Nở thuộc tầng lớp dân cùng, xấu xí bị động mối quan hệ với Chí Bà Ba bắt Chí làm việc u mà khơng u Chí, coi Chí nơ lệ Với người đàn bà này, Chí Phèo cảm thấy nhục yêu đương Đây biểu Chí Phèo hiền lành, trắng, giàu lòng tự trọng Trong mối quan hệ với bà Ba, Chí Phèo bộc lộ tất lương thiện Ngược lại, với Thị Nở, Chí Phèo thèm lương thiện, muốn làm hịa với người Trong mối quan hệ với Thị Nở, Chí Phèo có tình người, tình u Thị Nở mở đầu cho thức tỉnh Chí từ quỷ trở thành người Như vậy, mối quan hệ với Thị Nở Chí người nhân tính hồi sinh cịn Thị Nở thân tình người, từ làm bật thơng điệp lớn Nam Cao: có tình người cứu tính người Nếu đặt Chí Phèo mối quan hệ với bà Thị Nở Chí Phèo nạn nhân mà bà thân định kiến, vơ tình trở thành thủ phạm chặn đứng đường hồn lương Chí Đặt mối quan hệ Chí Phèo - bà Thị Nở Chí Phèo - Thị Nở mối quan hệ với nhau, ta thấy: Thị Nở từ vị cứu tinh chịu tác động bà cô Thị Nở trở thành cú hích dẫn đến chết Chí Phèo (Thị Nở nói lời tuyệt tình khiến Chí Phèo hồn tồn tuyệt vọng dẫn tới chết) Như vậy, tình người bị định kiến làm cho tiêu tan Một số điểm cần lưu ý phân tích nhân vật tác phẩm tự - Phân tích nhân vật khơng dừng cấp độ cụ thể mà cần nâng lên tầm khái quát để tư tưởng, quan niệm tác giả - Q trình phân tích nhân vật văn học cần gắn với cảm thụ, đánh giá bút pháp nghệ thuật miêu tả nhà văn - Phân tích nhân vật nên theo kết cấu tổng - phân - hợp (khái quát chung nhân vật - phân tích phương diện cụ thể để làm bật tính cách, số phận nhân vật - đánh giá chung tư tưởng, tình cảm, lý tưởng thẩm mĩ, nghệ thuật xây dựng nhân vật nhà văn… 11 ... văn học đại, phân chia nhân vật tác phẩm không rõ ràng, rạch rịi văn học cổ điển, có nhân vật vừa ác vừa thiện, vừa hiền vừa dữ… 1.2.2 Nhân vật tác phẩm tự Nhân vật tác phẩm tự bao gồm: - Con người... tính chân thực tác phẩm lại phụ thuộc vào tính chân thực nhân vật Vì vậy, nói, nhân vật tạo nên tính thuyết phục cho tác phẩm Như vậy, tác phẩm tự sự, nhà văn “nói” qua nhân vật Nhân vật nơi tập... sống Như vậy, nhân vật tính cách khác với nhân vật loại hình Nếu khái niệm loại hạt nhân nhân vật loại hình nhân vật tính cách, hạt nhân lại cá tính Chương trình PTTH có nhân vật tính cách Chí Phèo