Bình giảng văn học ĐẤT NƯỚC (trích từ Trường ca mặt đường khát vọng) qua nhiều khía cạnh khác nhau. Biên soạn bởi giáo viên Tôn Ngọc Minh Quân Trường THPT Chuyên Trần Đại Nghĩa. Trường ca Mặt đường khát vọng được tác giả sáng tác năm 1971 tại chiến khu Trị Thiên, viết về sự thức tỉnh của tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiến miền Nam về non sông, đất nước, về sứ mệnh của thế hệ mình, xuống đường dấu tranh hòa nhịp với cuộc chiến đấu chống đế quốc Mĩ xâm lược. Đoạn trích “Đất nước” thuộc phần đầu chương V của trường ca
Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 ĐẤT NƯỚC (Nguyễn Khoa Điềm) (Trích trường ca Mặt đường khát vọng) Báo Tiền Phong: Xúc động thực trước khí sơi sục, liệt tuổi trẻ phong trào đấu tranh hịa bình thị miền Nam, Nguyễn Khoa Điềm viết Mặt đường khát vọng nhanh, bất ngờ Khá nhanh trường ca hồn thành thời gian tháng, trại sáng tác Khu ủy Trị Thiên tổ chức vào tháng 12/1971 Khá bất ngờ tác phẩm viết theo đơn đặt hàng, loại sản phẩm mà có nhiều người “kỵ rơ”, “dị ứng” Ông kể, ngày đầu nhập trại sáng tác, nhạc sĩ Trần Hoàn hỏi: Điềm viết Ơng trả lời: Tơi tiếp tục làm số thơ Nhạc sĩ Trần Hoàn bảo: Khơng được, lần phải viết thật dài hơi, viết thật hào sảng Trong trả lời vấn báo Tiền Phong nhà thơ Hải Như cho rằng: “Nhà thơ phải tự đặt hàng cho mình” Nhưng từ Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm viết theo đơn đặt hàng khơng có điều “phản cảm” Vấn đề cốt tử người đặt hàng phải biết chọn mặt gửi vàng, phải giao người, việc Về phía người nhận đặt hàng phải biết biết ta, phép nhận phần việc lực, sở trường Đặt hàng nhận đặt hàng nghĩa có cơng trình, tác phẩm lớn Trở lại câu chuyện trại sáng tác, Nguyễn Khoa Điềm định viết trường ca Ông kể, sinh viên từ miền Bắc vào, tơi thích nhạc giao hưởng Kết cấu giao hưởng có nhiều trường đoạn, nhiều giọng điệu, có đoạn đằm thắm nhẹ nhàng, có đoạn suy tư, có đoạn cao trào gay gắt, sơi Lúc tơi nghĩ viết giao hưởng ngơn ngữ Và tơi theo hướng Trong Mặt đường khát vọng, không đại đa số độc giả mà tác giả tâm đắc với chương Đất nước Với lối viết riêng, không đao to búa lớn, anh hùng dân tộc Bà Trưng, Bà Triệu, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo tác giả thủ thỉ kể về người bạn gái dấn thân đấu tranh, người bình dị có cống hiến cho đất nước với thái độ vô yêu thương, trân trọng người “làm nên đất nước mn đời” Ơng kể, ngày đầu nhập trại sáng tác nhạc sĩ Trần Hoàn hỏi: Điềm viết Ơng trả lời: Tơi tiếp tục làm số thơ Nhạc sĩ Trần Hoàn bảo: Khơng được, lần phải viết thật dài hơi, viết thật hào sảng Đất nước chủ đề thiêng liêng tác phẩm văn học nghệ thuật xuyên suốt kháng chiến chống ngoại xâm Nguyễn Khoa Điềm có nhìn khác đất nước nhân dân với cách thể riêng Rất khiêm tốn, Nguyễn Khoa Điềm cho may mắn lựa chọn hướng dòng cảm xúc yêu thương đến người đỗi bình thường Theo tơi, phải nói thêm tìm tịi, nhìn mẻ Nguyễn Khoa Điềm đất nước thời điểm ấy, thời hoa lửa Khi kháng chiến nói chung phong trào đấu tranh thị nói riêng vào hồi cao trào với phong trào “hát cho dân nghe”, lời hiệu triệu “dậy mà đi” Nguyễn Khoa Điềm Mặt đường khát vọng không nặng nề màu sắc tuyên truyền, không ồn ào, không rực cháy lửa tranh đấu, không “hừng hực lửa căm hờn” mà ngôn từ êm dịu kiểu “biển ồn mà em lại dịu êm” Trần Đăng Khoa Nguyễn Khoa Điềm “khơi sáng thêm đuốc thiêng từ bao đời” cách Ơng kể: Bản thảo chương kết có tựa đề Mùa thu tựu trường, viết theo thể thơ ngũ ngôn, giai điệu êm dịu, hình ảnh đẹp, nói người bạn trẻ sau đấu tranh giành thắng lợi trở lại mái trường Nhưng nhiều người góp ý phần “thiếu lửa”, phải mạnh mẽ lên, nên ông thay chương khác Nguyễn Khoa Điềm thành cơng với giọng thơ vừa luận vừa trữ tình chia sẻ tâm tư với hệ trẻ đô thị miền Nam, với hệ học sinh sinh viên khơng thể ngồi TƠN NGỌC MINH QUÂN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 yên giảng đường, thân ông tốt nghiệp đại học sư phạm Hà Nội chưa ngày bước lên bục giảng mà vượt Trường Sơn trở miền Nam quê hương Vì Mặt đường khát vọng mãi trường ca năm tháng, độc giả từ hai phía dễ nghe, dễ thấm, dễ cảm, dễ đồng tình với lời kêu gọi tác giả trách nhiệm cá nhân đất nước: Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời… Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở trách nhiệm công dân, thông điệp thời đại Chất liệu văn học dân gian: Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ thuộc hệ nhà thơ trẻ trưởng thành thời kì chống Mĩ cứu nước Thơ ông có sức hấp dẫn kết hợp xúc cảm nồng nàn suy tư sâu lắng đất nước, người Việt Nam Trong trình cầm bút mình, Nguyễn Khoa Điềm đóng góp cho thơ ca nước nhà nhiều tác phẩm có giá trị nội dung nghệ thuật Đáng kể trường ca Mặt đường khát vọng, nhà thơ hoàn thành chiến khu Trị - Thiên, năm 1971, in lần đầu năm 1974, tác phẩm nhằm thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm miền Nam, xuống đường đấu tranh giải phóng đất nước Và đoạn trích Đất Nước- phần đầu chương V trường ca, xem đoạn thơ hay chủ đề đất nước Thành công Nguyễn Khoa Điềm qua đoạn trích Đất Nước, phần việc tạo khơng khí, giọng điệu, không gian nghệ thuật riêng đưa người đọc vào giới gần gũi, mỹ lệ thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, ca dao, phong tục tập quán lại mẻ qua cách cảm nhận, tư đại với hình thức câu thơ tự do, lời thơ lời văn xuôi, lời kể chuyện cổ tích Đó nét đặc sắc thẩm mỹ, thống với tư tưởng "Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại" đoạn trích Trong chất liệu văn hố, văn học dân gian sử dụng đa dạng đầy sáng tạo: Có thần thoại, truyền thuyết, cổ tích, ca dao, dân ca, tục ngữ Có phong tục, lối sống, tập quán sinh hoạt, vật dụng quen thuộc miếng trầu, tóc bới sau đầu, kèo, cột, hạt gạo xay, giã, giần, sàng, than, cúi Cách vận dụng tác giả thường gợi vài chữ câu ca dao hay hình ảnh, chi tiết truyền thuyết, cổ tích Vì làm phép hệ thống, ta thấy Nguyễn Khoa Điềm sử dụng nhiều chất liệu ca dao, tục ngữ, ngạn ngữ dân gian, truyền thuyết cổ tích, phong tục, tập quán đoạn trích Đất Nước Trong đáng ý nhất: A Chất liệu văn hố dân gian đoạn trích Đất Nước gắn với ca dao, tục ngữ, ngạn ngữ văn học dân gian Chất liệu văn hóa, văn học dân gian sử dụng cách sáng tạo tạo nên khơng gian nghệ thuật riêng cho đoạn trích, vừa bình dị, gần gũi, thực, lại vừa giàu tưởng tượng, bay bổng Hơn nữa, nói chất liệu dân gian thấm sâu vào tư tưởng cảm xúc Nguyễn Khoa Điềm, tạo nên đặc điểm tư nghệ thuật ông đoạn thơ Chỉ nói đến cách sử dụng ca dao, tục ngữ, ngạn ngữ, ta thấy tinh tế tác giả cách biểu đạt riêng, độc đáo Khi nhà thơ triết lý cội nguồn sinh đất nước cội nguồn gia đình nên Đất Nước khơng tạo bỡi trừu tượng, xa xơi mà hình thành, tạo bỡi từ tình nghĩa thuỷ chung cha mẹ qua câu thơ : Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Thì ý thơ cho ta thấy tác giả gợi tả từ gốc chất liệu dân gian, từ câu ngạn ngữ dân gian “Gừng cay muối mặn”, cay đắng gian nan gắn bó tình nghĩa vợ chồng Và thói quen tâm lí, tình cảm làm cho ta gợi nhớ đến câu ca dao trìu mến: Tay bưng chén muối đãi gừng Gừng cay muối mặn xin đừng quên TÔN NGỌC MINH QUÂN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Và nói tình u đơi lứa, câu thơ Nguyễn Khoa Điềm mượt mà, đất nước gắn bó với người trọn đời: từ thuở ấu thơ đến lúc thưởng thành biết yêu thương, hẹn hò, nhớ nhung lại gắn với hình ảnh Đất Nước: Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Khi xúc cảm nên dòng thơ này, nhà thơ nhằm muốn tâm sự, tình u đơi lứa, nỗi nhớ nhung da diết em hữu tình Đất Nước Và nỗi nhớ khơng định hình mà câu ca dao tình yêu quen thuộc cất lên gần gũi hết đỗi đời thường: Khăn thương nhớ Khăn rơi xuống đất Và Nguyễn Khoa Điềm nhằm giải bày Đất Nước trải theo chiều dài, chiều rộng không gian không gian thật gần gũi, nơi chim bay về, nơi cá móng nước: Đất nơi “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi” Thì ý thơ nhận thấy, nhà thơ lấy cảm hứng trọn vẹn từ câu hị Bình- Trị- Thiên quen thuộc, bỡi nhà thơ sinh trưởng thành vùng đất giàu giá trị văn hóa, thơ Nguyễn Khoa Điềm thấm đẫm hồn Huế, thấm nhuần văn hóa dân gian nơi chôn cắt rốn nên khái quát Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm nghĩ đến câu ca dao bình dân quê hương, xứ sở mình: Con chim phượng hồng bay ngang hịn núi bạc Con cá ngư ơng móng nước ngồi khơi Gặp xin phân tỏ đôi lời Kẻo mai cá sông vịnh, chim đổi dời non xanh Tự hào đất nước có bề dày lịch sử bốn nghìn năm, nên nhà thơ hướng yếu tố mang tính tâm linh truyền thống người Việt Bỡi nhân dân người làm nên hồn văn hoá đạo lí truyền thống cao cho đất nước, nên nhà thơ tâm sự: Hàng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ Trong biết cội nguồn dân tộc, gốc gác tổ tiên nhắc nhở người Việt rằng: bái vọng tổ tiên, yêu quê cha đất tổ, yếu tố góp phần làm nên truyền thống yêu nước người Việt Nam Vì thế, bái vọng tổ tiên điều thiếu, thể tôn trọng đầy thiêng liêng người sống người khuất Đây ý thơ mà ca dao nhắc nhở: Dù ngược xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba Có thể nói kho tàng ca dao dân ca Việt Nam vô phong phú đa dạng màu sắc dân tộc, nhà thơ chọn lọc từ câu ca dao tiêu biểu để nói phương diện truyền thống khác nhân dân Trong câu thơ Nguyễn Khoa Điềm nhằm diễn tả say đắm tình yêu nhân văn, nhân cao đẹp nhất: Dạy anh biết yêu em từ thuở nôi Là ý tứ từ câu ca dao đầy ngào, trìu mến, bình dị thân quen, thường trực ngày mà đôi nam nữ, trai gái yêu khơng khó để nhận ra: u em từ thuở nơi Em nằm em khóc, anh ngồi anh ru Có lúc câu thơ Nguyễn Khoa Điềm nhằm nói đến quý trọng lối sống tình nghĩa, biết nâng niu, trân trọng có từ khó nhọc, gian nan: Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Thì phản phất ca dao đúc kết nhắc nhở người rằng: Cầm vàng mà lội qua sơng TƠN NGỌC MINH QN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Vàng rơi khơng tiếc, tiếc cơng cầm vàng Ngồi ra, câu thơ Nguyễn Khoa Điềm nói đến phẩm chất nhân dân Việt Nam bền bỉ kiên cường chiến đấu dựng giữ nước, đất nước nhân dân, nhân dân làm nên, nên đất nước mãi trường tồn, bất diệt: Biết trồng tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà khơng sợ dài lâu Điều có nghĩa ý thơ Nguyễn Khoa Điềm, nhà thơ luyến láy, cảm hứng xuất phát từ gốc câu ca dao đầy hùng hồn đanh thép: Thù hẳn lâu Trồng tre nên gậy, gặp đâu đánh què Có thể thấy tất dòng thơ Nguyễn Khoa Điềm, nhà thơ vận dụng chuyển ý sáng tạo câu ca dao, ngạn ngữ thành lời thơ đằm thắm, trữ tình, thiết tha mình, khơng ngồi mục đích ca ngợi nhân dân, ca ngợi sắc văn hoá người Việt Nam B Chất liệu văn hoá dân gian Đất Nước gắn với thần thoại, truyền thuyết truyện cổ tích… Đặc sắc, độc đáo nghệ thuật đoạn trích Đất Nước cảm nhận đất nước nhìn tồn vẹn, tổng hợp từ nhiều bình diện Vừa theo mạch cảm xúc thơ, tác giả vừa huy động vào thơ “kho tri thức” phong phú mang tính tổng thể loại văn học dân gian, làm tảng vững để làm bật tư tưởng đoạn trích Trong lời mở đầu đoạn trích Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm có dịng thơ: Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể Lời thơ “ngày xửa ngày xưa” câu mở đầu thường thấy truyện cổ dân gian, mang âm hưởng câu chuyện cổ tích, đưa ta thuở xa xưa Sự kì diệu đất nước chống giặc ngoại xâm nhà thơ gợi lên từ tinh thần nhổ tre đánh giặc Ân thuở Thánh Gióng mà truyền thuyết kể lại Và hình tượng quen thuộc thần thoại, truyền thuyết “chim, rồng, Lạc Long Quân, Âu Cơ, bọc trăm trứng… ” hội tụ trường liên tưởng nhà thơ làm bật ý thơ có tầm khái quát cao: dân tộc ta “con rồng cháu tiên”, sinh từ bọc trăm trứng nở trăm cha Lạc Long Quân mẹ Âu Cơ Vì để gợi nhớ truyền thuyết Con Rồng cháu Tiên, Nguyễn Khoa Điềm lại liên tưởng rằng: Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng Nếu chúng ta, chưa hiểu hết đất nước với khái niệm trừu tượng lãnh thổ, chủ quyền, cảm nhận đất nước gần gũi, quen thuộc qua câu chuyện thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích mẹ thường kể từ thuở cịn nằm nơi Chất liệu văn hố dân gian gắn với phong tục tập quán người Việt Nam Đất nước cịn hình thành từ truyền thống cao đẹp truyền thống yêu nước, anh hùng, lao động, văn hóa Trước hết truyền thống văn hóa với phong tục ngàn đời cha ông ta đúc kết lại Vì thế, Nguyễn Khoa Điềm tâm sự: Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đó phong tục “miếng trầu đầu câu chuyện” có từ thuở vua Hùng dựng nước Hay gợi nhớ câu chuyện “Trầu cau” đầy nghĩa tình vừa mang yếu tố truyền thuyết lại vừa đậm yếu tố đời thường gợi nhớ tục ăn trầu người Việt Hay nhà thơ miêu tả dáng dấp thấp thoáng người mẹ lên vẻ đẹp đầy nữ tính người phụ nữ Việt Nam, nhà thơ viết: TÔN NGỌC MINH QUÂN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Tóc mẹ bới sau đầu Tục búi tóc thành cuộn sau gáy người dân Việt, tập quán thể quan niệm “cái tóc góc người” người Việt cổ xưa mà thời tơ điểm vẻ đẹp bên ngồi người phụ nữ Việt Nam Nhà thơ đưa đến cho người đọc quan niệm hình thành đất nước, đất nước hình thành từ cộng đồng người có chung kiểu ngơn ngữ nơm na dễ hiểu thói quen đặt tên tên đồ vật cho dễ nuôi người dân lao động nước ta: Cái kèo, cột thành tên Với miếng trầu dung dị lên miệng móm mém nhai trầu bà, mái tóc bới hiền hịa mẹ, cách gọi tên “cái kèo, cột” dân dã Tất điều tưởng chừng bình thường trở thành nếp sống, thành phẩm chất tốt đẹp, thành phong mĩ tục đậm đà sắc mang tính văn hố Việt Nam Có thể nói từ hệ thống trên, thấy Nguyễn Khoa Điềm sử dụng chất liệu văn hoá, văn học dân gian cách sáng tạo Khơng trích dẫn ngun văn câu ca dao, tục ngữ, dân ca, không kể dài dịng truyền thuyết, truyện cổ tích, phong tục tập quán, mà nhà thơ bắt lấy tinh tế hồn chất liệu dân gian để gợi liên tưởng, gợi suy ngẫm cho người đọc Cho nên tiếp xúc tạo cho người đọc cảm giác vừa quen vừa lạ Cảm giác “quen” từ thuở ấu thơ người chúng ta, sống khơng khí văn hố dân gian, người Việt Nam nhạy cảm với ca dao dân ca, cổ tích, truyền thuyết hay phong tục tập quán…Chỉ cần lay động nhỏ, tâm hồn người Việt Nam rung lên bao hồi ức Còn cảm giác “lạ” đọc dòng thơ từ chất liệu văn hoá, văn học dân gian gần gũi ấy, nhà thơ thu nạp nhiều ý tưởng thơ, êm dịu bất ngờ đem lại sức hấp dẫn cho đoạn thơ Đến ta nhận rằng: vẻ đẹp chất liệu văn hoá dân gian vô quan trọng văn học viết nói riêng văn học nghệ thuật nói chung Và chất liệu văn hóa cảm nhận sâu sắc vận dụng sáng tạo vào thơ tạo nên khoảng âm vang lớn để thơ ca trường tồn song hành thời gian, chiều sâu chất liệu văn hóa dân gian tạo nên nét độc đáo riêng đoạn trích Đất Nước nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm Văn nghệ Công an: Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm kể hoàn cảnh đời trường ca Mặt đường khát vọng, nhận thức ông viết Đất nước, chương bật trường ca Đầu năm 1971, phong trào học sinh, sinh viên đô thị miền nam sôi Tinh thần yêu nước cháy bùng khắp nơi Tôi công tác Thành ủy Huế, rừng, phụ trách phong trào học sinh, sinh viên Huế Đột nhiên có giấy mời Cơ quan Văn nghệ Khu Trị - Thiên dự trại sáng tác Tôi, anh Nguyễn Quang Hà, anh Nguyễn Đắc Xuân ba ngày lên phía tây Huế, vượt A Lưới sang đất Lào dự trại Tơi khơng chuẩn bị trước, trại mở tháng, không lẽ lại không viết Tơi định phải viết dài Lúc đó, nhiều nhà thơ viết trường ca, miền nam trường ca Bài ca chim ChRao anh Thu Bồn tiếng niên đô thị thuộc nhiều Tôi lựa chọn viết trường ca, cấu tứ theo mảng, vừa dễ triển khai cảm xúc, vừa dễ sử dụng chất liệu Thời ấy, sinh viên từ miền bắc vào, tơi thích nhạc giao hưởng, đặc biệt kết cấu giao hưởng, nhiều giọng điệu, có đoạn đằm thắm nhẹ nhàng, có đoạn suy tư, có đoạn cao trào gay gắt, sôi Tôi nghĩ viết giao hưởng ngôn ngữ Thế bắt tay vào viết Trong chương, chương cuối có tựa đề Mùa thu tựu trường tơi thích Đó chương viết theo thể thơ năm chữ cái, giai điệu êm dịu, hình ảnh đẹp, nói người trẻ tuổi sau đấu tranh giành thắng lợi trở lại mái trường Nhưng thảo tập hợp lại, nhiều anh em góp ý phần mềm yếu nên thay chương khác Về sau chương bị thất lạc bom đạn, nên tơi tiếc TƠN NGỌC MINH QN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Mặt đường khát vọng kết cấu theo mảng, mảng khơi gợi, dẫn dắt cho mảng kia, tạo thành chỉnh thể tác phẩm trường cảm xúc mảng lại sâu vào vấn đề, ý tưởng có tính trọn vẹn riêng Chương V - chương Đất nước chương lớn Tôi viết chương ngày mưa triền miên sau Tết Đó thời kỳ máy bay Mỹ đánh phá dội B52 giội bom liên tục, làm cho thứ tối tăm mù mịt Chúng ngồi hầm viết, cảm xúc cộng hưởng tiếng bom nổ, khói bom mưa rừng Có viết xong, trận bom làm cho thảo bay lung tung, lượm lại trang trang mất, lại ngồi viết tiếp Tôi viết nhanh, cảm xúc dồn tụ cách mãnh liệt, việc tuôn chảy Tôi viết điều giản dị tơi, tuổi trẻ bạn bè tranh đấu thành phố, nên nhân vật tơi anh em Đó lời đằm thắm người trai với người gái Chúng tơi, người có số phận khác nhau, gắn kết số phận chung số phận Đất nước Đất nước với nhà thơ khác huyền thoại, anh hùng, với người vô danh, nhân dân Đất nước giá trị lâu bền, vĩnh hằng; đất nước tạo dựng, bồi đắp qua nhiều hệ, truyền nối từ đời sang đời khác Cho nên "khi ta lớn lên đất nước có rồi!" Đất nước vừa ý niệm thiêng liêng vừa hữu, cụ thể, rõ ràng, thân thuộc Tôi cố gắng thể hình ảnh Đất nước giản dị gần gũi Đó cách để vào lịng người, mà khơng lặp lại người khác, trước tơi giờ, có nhiều người viết hay Đất nước Tôi nghĩ cá nhân sinh ra, ý niệm Đất nước thấm đẫm qua mơi trường gia đình, qua giới tinh thần vật chất mà người sống Đứa trẻ cảm nhận Đất nước qua lời ru mẹ, câu chuyện kể bà: Đất nước có "ngày xửa ngày xưa" mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước gắn bó vật thân thuộc "cái kèo cột thành tên", hạt gạo ăn ngày "một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng " Ông bà, cha mẹ, hệ trước truyền ý niệm Đất nước cho trẻ, đứa trẻ lớn lên, tình cảm ban đầu gia đình, chịm xóm, cánh đồng, lũy tre tình yêu Đất nước bắt đầu Nghĩa ý niệm Đất nước hình thành với hình thành tâm hồn người Với năm tháng, tâm hồn ta lớn lên, ý niệm Đất nước có thêm nét nghĩa Thực "Đất nước" từ ghép từ hai yếu tố vật chất đất nước, hai yếu tố khởi nguyên giới, để tạo thành khái niệm Giang sơn Tổ quốc Đất nước gắn bó máu thịt với người, cụ thể: Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất nơi "con chim phượng hồng bay hịn núi bạc" Nước nơi "con cá ngư ơng móng nước biển khơi" Ở đâu Đất nước gắn với chuyện kể, truyền thuyết, câu ca vào giới tinh thần người Đất nước, hữu trở thành giá trị tinh thần mà đời sống tâm hồn người lấp lánh nhiều ý nghĩa Truyền thuyết Tiên - Rồng, Âu Cơ - Lạc Long Quân truyền thuyết cội nguồn người Việt Trong truyền thuyết lịch sử phát triển sau, mở mang đoàn tụ làm nên nét đặc trưng dân tộc Việt, từ hệ sang hệ khác: Thời gian đằng đẵng Không gian mênh mông TÔN NGỌC MINH QUÂN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Mỗi người dân Việt, máu xương, mồ cơng sức mình, chiến đấu lao động để mở mang hoàn thiện Đất nước, để truyền cho cháu Đất nước trọn vẹn Đất nước khơng phải thừa hưởng nhìn thấy được, Đất nước cịn chiều sâu tâm linh truyền nối, xuyên suốt qua nhiều hệ: Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại Phần tâm linh kết nối tất nhân dân cội nguồn, thiêng liêng thành kính ngày giỗ Tổ Em Đất nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất nước muôn đời Đoạn thơ lấy cảm hứng từ núi Vọng Phu, Trống Mái, ao đầm đồng Bắc Bộ, đến cửa biển Cửu Long Nam Bộ Những yếu tố vật chất, địa lý thấm đẫm nhìn huyền thoại, đầy mầu sắc lãng mạn Nói cách khác khốc cho lớp huyền tích, điều thường gặp đời sống văn hóa dân gian Chính điều làm cho giá trị vật chất trở nên đẹp đẽ, sinh động, có sức hấp dẫn, quyến rũ đặc biệt Trong chương Đất nước tồn trường ca Mặt đường khát vọng, ngơn ngữ ca dao tục ngữ, ngôn ngữ đời sống dân gian sử dụng nhiều Tác phẩm cảm nhận trường cảm xúc, suy tư, ngẫm nghĩ Ở đoạn thơ này, nhấn mạnh Đất nước thành lao động, chiến đấu, mồ hôi nước mắt khát vọng nhiều hệ nhân dân nhiều nghìn năm Mỗi người sinh lớn lên đất nước, luôn tinh thần họ chứa đựng giá trị Đất nước, dân tộc, mà họ đại diện Là người Việt Nam, tự hào lịch sử bốn nghìn năm Đất nước Đó lịch sử với chiến cơng lẫy lừng khai thiên phá địa chống giặc ngoại xâm Nhưng làm nên chiến cơng lại "người người lớp lớp" nhân dân, người trai, gái bình thường: Con gái trai tuổi Cần cù làm lụng Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh Từ nhiều triệu năm trước, buổi sơ khai người, lửa cứu tinh, nhân tố đưa loài người vượt hẳn đến giá trị khác tách xa loài vật Khi phát lúa nước, với người Á Đông, lửa lúa thứ tối cần thiết cho sống Bởi gìn giữ lửa giống lúa, gìn giữ sống cịn cộng đồng Ngỡ đơn giản, lịch sử phản ánh chiến đấu sinh tồn người thiên nhiên Nhưng "truyền giọng điệu cho tập nói", "Gánh tên xã, tên làng chuyến di dân" khát vọng trì sắc dân tộc Cha ông ta với tinh thần dân tộc cao cả, làm điều truyền lại cho truyền thống văn hóa hơm Để Đất nước Đất nước Nhân dân Đất nước Nhân dân, Đất nước ca dao thần thoại Nhân dân làm Đất nước Đất nước thuộc Nhân dân Từ đời qua đời khác, khơng lao động chiến đấu, nhân dân cịn gìn giữ linh hồn dân tộc lửa thắp lên từ hồi khai quốc cháy TÔN NGỌC MINH QUÂN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 sáng bếp nhà Linh hồn dân tộc nếp sống, phong tục tập quán, giá trị tinh thần phong phú văn hóa dân gian Và nói trên, người Việt sinh lời ru mẹ, câu chuyện bà thấm lấy tinh thần dân tộc Cứ đời qua đời khác, nước Việt trường tồn Nhớ Bắc – Huỳnh Văn Nghệ (Báo Người Lao Động): Đã có thi sĩ viết nên thơ thấm đẫm tình yêu với Thăng Long có lẽ Nhớ Bắc thi tướng Huỳnh Văn Nghệ tác phẩm đỉnh cao “Từ độ mang gươm mở cõi / Trời Nam thương nhớ đất Thăng Long” hồn đỉnh cao “Điều thú vị người biết viết nên câu thơ gan ruột ấy, thi tướng Huỳnh Văn Nghệ chưa lần đặt chân đến đất Thăng Long” ông Huỳnh Văn Nam, Tổng Giám đốc Đài Truyền hình TPHCM, trai cố thi tướng - Anh hùng Lực lượng Vũ trang Nhân dân Huỳnh Văn Nghệ - mở đầu câu chuyện Ga Sài Gòn - nơi đời “thần thi” Ơng Nam kể: Ba tơi sinh năm 1914 gia đình cơng chức nghèo vùng đất Tân Uyên, tỉnh Biên Hòa, thuộc tỉnh Bình Dương Hơn 20 tuổi, ơng đậu tú tài loại ưu Trường Petrus Ký nhận vào làm việc văn phòng Sở Hỏa xa Sài Gòn Năm 1940, thực dân Pháp khánh thành tuyến xe lửa xuyên Việt Từ đó, người ta từ Hà Nội đến Sài Gòn với chiều dài 1.700 km tuyến đường chưa đến 39 chuyến tàu tối tân với toa tàu thiết kế nửa gỗ, nửa kim loại kéo đầu tàu nước Tuyến xe đưa vào sử dụng chủ yếu để vận chuyển lực lượng hàng hóa phục vụ cho công khai phá xứ An Nam người Pháp nên với người dân nô lệ, việc đặt chân lên toa tàu để vào Nam hay Bắc niềm mơ ước Nhân kiện quan trọng thông tuyến đường sắt Bắc - Nam, Sở Hỏa xa Sài Gòn nhà nước bảo hộ ưu tiên số vé cho nhân viên tham quan Hà Nội xe lửa Do số lượng ghế ngồi hạn chế nên sở phải tổ chức bốc thăm, người bốc trúng vé Huỳnh Văn Nghệ may mắn người Văn phòng Sở Hỏa xa bốc trúng vé tham quan Vậy niềm háo hức lâu người phương Nam đau đáu muốn thăm đất Bắc thành thực Nhưng Huỳnh Văn Nghệ hăm hở chuẩn bị cho chuyến người bạn phòng buồn nhớ quê hương nhiêu Hiểu tâm trạng nỗi lòng mong mỏi muốn trở lại cố hương bạn, hai ngày trước lên đường, ông Nghệ định nhường lại suất vé Bắc cho người bạn tâm giao Buổi chiều tà luyến lưu tiễn bạn, đồn tàu dần khuất bóng cuối sân ga Sài Gòn, cảm xúc man mác buồn ngập tràn tâm trí người lại hình ảnh chốn kinh kỳ hội, hình ảnh Tháp Rùa nghiêng bóng nước hồ Gươm, hình ảnh chùm vải chín mọng lúc lỉu cành điệu dân ca quan họ mượt mà, đằm thắm qua câu chuyện kể người bạn ùa Và rồi, Huỳnh Văn Nghệ phóng bút viết nên câu nhiều người ví “thần thi”: Ai Bắc, ta với Thăm lại non sông giống Lạc Hồng Từ độ mang gươm mở cõi Trời Nam thương nhớ đất Thăng Long Ai nhớ người chăng? Ơi Nguyễn Hồng Mà ta cháu đời hoang Vẫn nghe máu buồn xa xứ Non nước Rồng Tiên nặng nhớ thương! Vẫn nghe tiếng hát trời quan họ Xen nhịp câu vọng cổ buồn Vẫn nhớ, thương mùa vải đỏ Mỗi lần man mác hương sầu riêng TÔN NGỌC MINH QUÂN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Sứ mạng ngàn thu dễ dám quên Chinh Nam say bước xa miền, Kinh đô nhớ lại xa muôn dặm! Muốn trở quê, mơ cánh tiên Ai Bắc xin thăm hỏi Hồn cũ anh hùng đất Cổ Loa Hoàn Kiếm hồn xưa Linh Quy Bao mang kiếm trả dân ta? (Ga Sài Gòn, 1940) “Theo tác giả Nguyễn Tý, Huy Thông, Trần Xuân Tuyết nhiều tài liệu trích dẫn khác, Nhớ Bắc sáng tác Chiến khu Đ (Thủ Dầu Một - Biên Hịa) năm 1946, lúc ba tơi làm huy chiến khu Nhưng qua câu chuyện kể ba lúc sinh thời viết tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ đăng Báo Hà Nội Mới gần khẳng định xuất xứ thơ sân ga Sài Gòn năm 1940 đúng” - ơng Huỳnh Văn Nam giải thích Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ trai nhà thơ Huy Cận, nuôi nhà thơ Xuân Diệu, cho biết sinh thời, nhà thơ Xuân Diệu có kể lại ông nhận thơ Nhớ Bắc Huỳnh Văn Nghệ từ năm đầu kháng chiến Trong buổi khai mạc Tuần lễ Văn hóa ủng hộ chiến sĩ Nam Bộ Đoàn Văn nghệ Bắc Bộ tổ chức Nhà hát Lớn tối 10-10-1945, Xuân Diệu đưa vần thơ da diết toát lên từ gan ruột người mà ông chưa gặp vào diễn thuyết Bài diễn thuyết Nghiệp đoàn Xuất Bắc Bộ in thành sách Nhà in Xuân Thu ngày sau với nhan đề “Miền Nam nước Việt người Việt miền Nam” Cuốn sách với thơ Huỳnh Văn Nghệ trở thành tài liệu gối đầu giường chiến sĩ Nam tiến “Nghìn năm” hay, “trời Nam” “đắt”! Bài thơ in sách nói có số từ sửa so với nguyên tác Và theo tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, người chỉnh sửa nhà thơ tình tài hoa Xuân Diệu Câu thơ nguyên tác: “Từ độ mang gươm mở cõi/ Trời Nam thương nhớ đất Thăng Long” ấn phẩm sau viết: “Từ thuở mang gươm mở cõi/ Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long ” Và, sau phát hành không lâu, câu thơ tựa hồ câu ca dao thẩm thấu lẽ tự nhiên vào huyết quản người dân đất Việt “Trời Nam thương nhớ đất Ông Nam cho biết thêm: Sinh thời, cụ Huỳnh có kể chuyện nhiều chiến Thăng Long” - tâm sĩ miền Bắc vào Nam ngày tìm gặp ông đưa thơ chỉnh hồn, tư tưởng người sửa cho tác giả xem ơng có giải thích câu thơ nguyên tác Vấn đề Việt tự ngàn đời hướng này, ông Nam chứng kiến năm theo ba tập kết Bắc vào cuối thập niên 60 kỷ trước Lúc giờ, gia đình ơng gốc gác giống nòi sinh sống nhà số 10 Lý Nam Đế, gần trụ sở Tạp chí Văn nghệ Quân đội Một lần, nhà văn Tạp chí Văn nghệ Quân đội đến gặp cụ Huỳnh trao đổi, xin đăng thơ Nhớ Bắc tạp chí theo thảo mà nhà thơ Xuân Diệu chỉnh sửa ơng cụ đồng ý cho đăng Chính thế, câu thơ dị ăn sâu vào tâm trí bạn đọc Theo tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, “nghìn năm” so với “Trời Nam” thực “kẻ tám lạng, người nửa cân” “Nghìn năm” có sống riêng “Trời Nam” “đắt” Có thể khẳng định “Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long” vẹn nguyên trí nhớ bao người “Nghìn năm” tồn cách đàng hồng, vững tính tượng trưng, độ mở thời gian lẫn không gian Với “Trời Nam”, người đọc hiểu từ Nguyễn Hồng Nam tiến bây giờ, hậu duệ ông khơng lúc ngi nhớ kinh đất Tổ, cịn với “nghìn năm” khơng TƠN NGỌC MINH QUÂN Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 hơm mà hàng nghìn, hàng vạn năm sau mãi nhớ nguồn cội, lời thề sắt son Lạc cháu Hồng Hơn nữa, “Trời Nam”, dù muốn hay khơng khái niệm người xa quê bị bó hẹp vùng đất, không gian định Trong đó, “nghìn năm” mở rộng phạm trù xa xứ đến vô tất mang dịng máu Lạc - Hồng dù chân trời hay góc bể Tuy nhiên, theo ơng Nam, sinh thời cụ Huỳnh chia sẻ: Từ “Trời Nam” dùng ý nghĩa rộng “Trời Nam” bó hẹp khơng gian mà khẳng định chủ quyền bất khả xâm phạm người Nam “thiên định” ông cha ta khẳng định Hịch tướng sĩ, Bình Ngơ đại cáo hay Nam quốc sơn hà “Trời Nam thương nhớ đất Thăng Long” - tâm hồn, tư tưởng người Việt tự ngàn đời hướng gốc gác giống nòi Hồn thơ thức tỉnh mơ hồ Tổ quốc Đó khẳng định lịch sử trình dựng nước giữ nước ơng cha ta Thăng Long cịn đó, sơng núi cịn Một Việt Nam ngàn đời bền vững Tình cảm vơ cao đẹp Ấy tình Bắc - Nam ruột rà để non nước Việt trường tồn Tố chất Huỳnh Văn Nghệ đặc trưng Nam Bộ, gân guốc, ngang tàng, phóng khống thẳm sâu văn hóa, nặng ân tình Nặng tình với Thăng Long - Hà Nội Ông Huỳnh Văn Nam tâm sự: “Tổ tiên, ông bà tơi q Quảng Bình - “phên dậu” Đàng Trong với Đàng Ngoài thời Trịnh - Nguyễn phân tranh Ơng nội tơi người họ Hồng theo đồn qn Nam tiến chúa Nguyễn Hoàng “mang gươm mở cõi” Đời ông, đời cha, đến đời cháu sau này, cung bậc cảm xúc với Thăng Long - Hà Nội phụ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử khác tình chung, có niềm tự hào chung dân Việt “nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long” Ông nam chép tặng câu thơ: Ông xưa mang gươm mở cõi Cha làm thơ thương nhớ đất Thăng Long Cịn tơi suốt hai mùa mưa nắng Hát em, Hà Nội trái tim hồng! Một nghìn năm dặm dài đất nước: Đơng Đô - Thăng Long, Đông Đô - Hà Nội kéo dài hun hút sâu, kéo dài hun hút nhớ Hà Nội, từ vùng đất bãi bồi nhỏ bé sông Hồng đến hôm mở ôm trọn lịng nhiều tinh hoa văn hóa dân tộc Giữa ngày mùa thu lịch sử này, hẳn muôn triệu tim Lạc - Hồng khắp muôn phương hướng thủ đô thân yêu với niềm xúc cảm trào dâng tâm trạng thi tướng Huỳnh Văn Nghệ hậu duệ ông Đất Nước mắt cảm nhận Nguyễn Khoa Điềm Nguyễn Đình Thi (gđ 19451975): Trải suốt chiều dài lịch sử văn học, hình tượng đất nước bắt nhịp trái tim nghệ sĩ để vào thơ với vẻ đẹp thiêng liêng niềm tin yêu sâu sắc Hồn thiêng đất nước, tinh thần dân tộc hào hùng bắt nguồn từ Nam quốc sơn hà, Hịch tướng sĩ tiếp nối bền vững qua thời kì Đất nước Nguyễn Đình Thi Đất nước Nguyễn Khoa Điềm gặp gỡ đề tài Hai kháng chiến vệ quốc vĩ đại, gian khổ lại thêm lần tạo nên hoàn cảnh đặt biệt để xuất vần thơ yêu nước với cách thể độc đáo Đất nước Nguyễn Đình Thi Đất nước Nguyễn Khoa Điềm nằm số đỉnh cao thơ ca cách mạng Việt Nam đời giai đoạn 1930- 1945 Nung nấu vang vọng từ năm tháng hào hùng kháng chiến chống thực dân Pháp, “Đất nước” Nguyễn Đình Thi viết năm 1948 thơ trữ tình tràn đầy niềm tự hào trường tồn đất nước tinh thần bất khuất Việt Nam Với phong cách nghệ thuật đầy cá tính, Nguyễn Đình Thi thổi vào vần luật phóng túng thơ tự giọng thơ sôi nổi, hào sảng, chân thật hình tượng đặc sắc Đất nước Nguyễn Khoa Điềm thành tựu nghệ thuật tiêu biểu thơ ca kháng chiến chống Mĩ Nằm trường ca “Mặt đường khát vọng”(1971), chương V gói ghém trọn vẹn tâm tư người TÔN NGỌC MINH QUÂN 10 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 niên trí thức tham gia tích cực vào nghiệp giải phóng dân tộc Bài thơ kết hợp cảm xúc lí trí, trữ tình luận đem đến cho người đọc nhìn tồn vẹn, nhiều chiều đất nước Hai thi phẩm vừa có nét chung đề tài, cảm xúc lại có nhiều khác biệt cảm hứng, thi tứ, giọng điệu để lại ấn tượng sâu đậm người đọc Trước hết, hai thơ hội tụ nét chung giống tảng để tạo thành giá trị vững xuyên suốt thi mạch dân tộc Đó cảm hứng đề tài đất nước quen thuộc ngợi ca, tơn vinh với lịng trân trọng tâm tư, cảm xúc chân thành Trong hoàn cảnh lịch sử cụ thể, đất nước lại đặt góc nhìn mẻ, đặc biệt chiến tranh tô đậm chân dung anh hùng, vững vàng liên tiếp chống lại kẻ thù thường gặp thơ: Đất nước thon thả giọt đàn bầu Nghe dịu nỗi đau mẹ Ba lần tiễn hai lần khóc thầm lặng lẽ Các anh khơng mẹ lặng im Tạ Hữu n Từ nguồn xúc cảm chân thực mạnh mẽ, Đất nước lắng đọng nỗi nhớ, nỗi mong chờ, xót xa nhận thức sâu sắc tác giả chủ quyền dân tộc: Trời xanh Núi rừng Những cánh đồng thơm mát Những ngả đường bát ngát Những dịng sơng đỏ nặng phù sa Xn Diệu nói « Thơ hay lời thơ chín đỏ cảm xúc », thật câu thơ tràn ngập lòng tự hào, yêu quý khẳng định độc lập dân tộc tạo dựng niềm tin cho hệ độc giả « Trời xanh đây» « núi rừng đây» gần gũi, định « », cần hai lần điệp mà câu thơ thật dõng dạc dứt khoát Để phép liệt kê sau đó, khơng cịn có cụm từ sở hữu, tất phong cảnh núi sông quê hương lên lẽ tất nhiên : tất thuộc đất nước Việt Nam thân u Ở đó, Nguyễn Khoa Điềm cịn thấy : Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho đất nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên hịn Trống Mái Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Khơng có từ ngữ giống với đoạn thơ Nguyễn Đình Thi song hai kể ra, tơn lên q hương giàu đẹp mà « núi rừng » « trăm ao đầm » thắng cảnh « Hạ Long » Tâm tư tình cảm người với nhiều nỗi niềm, kỉ niệm thiêng liêng «hòn núi Vọng Phu », « Trống mái » đến góp thành Tổ quốc Trên hết, vẻ đẹp tâm hồn tình nghĩa đằm thắm ghi dấu vật, hóa chúng thành thiêng liêng Bởi niềm tin ấy, đất nước trở trở lại thành đề tài trung tâm nhiều tác phẩm thơ ca suốt ba thập kỉ Không phải trong“Đất nước”, tiếng thơ rung lên đau đáu trăn trở, suy tư, tình cảm gắn bó mãnh liệt, mà người u thơ cịn biết đến nhiều tên tuổi lớn “Tổ quốc có đẹp chăng- Chế Lan Viên, “Quê hương”- Giang Nam, “Việt Bắc”Tố Hữu, “Dáng đứng Việt Nam”- Lê Anh Xuân Nhưng thành công bật đưa hai thơ lên đến đỉnh cao thơ ca cách mạng xây dựng hình tượng đất nước gắn liền với nhân dân, để đất nước thêm mến yêu gần gũi Tuy thế, nhìn giống để thấy rõ khám phá riêng biệt hai thơ- hai tâm hồn tri âm sâu sắc mà phong phú diệu kì Cảm hứng đất nước thơ Nguyễn Đình Thi đến từ mùa thu mà kháng chiến diễn dội tàn khốc Tài Nguyễn Đình Thi gặp Thiên thời- địa lợi- nhân hịa, gặp gió lớn « bão táp cách mạng » bùng lên, sơi đại Nó khiến cho nhà thơ nhiệt tình ngợi ca suy tư sức sống kì diệu dân tộc mối tương quan : đương đầu với giặc ngoại xâm Dọc theo suốt thơ ta thấy rõ khứ chiến tranh TÔN NGỌC MINH QUÂN 11 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 đau thương mát mà người sông núi quê hương dốc để bảo vệ độc lập tự Tổ quốc Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy Câu thơ có nhiều cách hiểu song hình ảnh người lính trận, dường khoảnh khắc trở thành đáng trân trọng quá, « đầu khơng ngoảnh lại » dứt khốt đâu phải vơ tình Người quay đầu mà cịn cảm nhận hồn « thềm nắng rơi », biết gắn bó sâu nặng lịng người với mảnh đất, với quê hương Câu thơ vừa tinh tế gợi cảm vừa mang vẻ đẹp thời đại « tồn quốc kháng chiến » Thoát lên thực cảm hứng lãng mạn, Nguyễn Đình Thi khơng hình tượng hóa người chiến sĩ kiên cường bất khuất khơng ngại khó khăn mà cịn vẽ họ nét bút dung dị đời thường : Những đêm dài hành quân nung nấu Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu Lịng u nước với lí tưởng cách mạng bao trùm tình u lứa đơi sáng vị tha Hai tình cảm nâng đỡ cho nhau, tơ đẹp lẫn Tình yêu khát vọng cháy bỏng tạo động lực cho người lính chiến đấu, để phút mệt mỏi « đêm dài hành quân nung nấu », anh ấm lịng nghĩ đến « mắt người yêu » Hai lần yêu thương cộng lại thành sức mạnh khơng ngăn Và thế, xuất phát từ tình cảm đời thường, người dũng cảm sẵn sàng làm thứ để bảo vệ yên bình, sum họp Đó sức sống biến người Việt Nam bình tường trở thành anh hùng, biến người chất phác thành thiên thần : Nước Nước người chưa khuất Có nhìn q khứ xa xơi thấy lịng u nước ln trỗi dậy mạnh mẽ hồn cảnh, thách thức lại tất kẻ thù xâm lược Có thấy tầm vóc người chiến hôm tiếp nối nghiệp chống giặc ngoại xâm kiêm trì bền bỉ qua hệ Xương máu đổ xuống, nhiều hệ qua lại đất nước trọn vẹn lãnh thổ tâm hồn Bài thơ viết hay, mà định mạch thơ cấu tứ chặt chẽ Đề tài mùa thu muôn thuở mở không gian, thời gian lịch sử đất nước Cấu tứ triển khai q trình vận động hợp lí từ đất nước hương cốm giản dị tới đất nước « Rũ bùn đứng dậy sáng » Tầm vóc lớn lao vĩ đại mà tô đậm Bốn chặng bố cục giống trường ca, trải mùa thu xưa đất nước, đến đất nước ngày đổi mới, khơng qn nhìn hoàn cảnh đau thương để từ vút lên sức mạnh vũ bão đất nước đứng lên Cái nhìn tồn cảnh lịch sử khơng dựng nên khung nâng đỡ tồn tác phẩm mà cịn giúp hồn chỉnh hình tượng đất nước, người thơ Cảm hứng đất nước xuyên suốt thơ, mạch ngầm kết nối mảng tưởng rời rạc tác phẩm, tạo thành hình tượng thơ thống Đất nước qua hình dung Nguyễn ĐÌnh Thi bao gồm hệ thống hai hình ảnh đất trời, quện với chan hòa làm nên gương mặt đất nước Cho dù quê hương đó, tiếng kêu đau thương bật ứa máu : Ôi cánh đồng quê chảy máu Dây thép gai đâm nát trời chiều Nhưng nỗi đau không riêng ai, mà tất người chung gánh Chiến tranh từ bao đời Triệu Đinh Lí Trần hay hơm thế, thực, khứ hội tụ đây, khái quát cảnh mát đau đớn chảy máu thành vết thương lớn Phép nhân hóa biến cảm giác người thành cảm giác phong cảnh, dựng nên vẽ tan hoang chằng chịt « dây thép gai » thô bạo cứa vào quê hương nỗi đau máu thịt Cánh đồng quê biết nghĩ, biết cảm nhận thấm thía xúc phạm, khổ đau Thủ pháp ngược sáng dựng nên hình ảnh rõ nét đầy cảm hứng buổi chiều có thật, nhà thơ hành quân qua nơi địch đánh phá Câu thơ giàu giá trị tạo hình, gây ấn tượng sâu đậm lịng người đọc hình ảnh đập mạnh vào cảm giác Tác giả hịa vào tình cảnh để hiểu TƠN NGỌC MINH QN 12 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 cho sâu, cho hết biết khó khăn cực nhọc, hy sinh gian khổ mà dân phải chịu đựng Càng gian khó, người kiên cường Hình tượng nhân dân vừa hiển vừa thấp thoáng song hành với trường chinh lịch sử đầy máu lửa Ôm đất nước người áo vải Đã đứng lên thành anh hùng Người lên nước vỡ bờ Người Việt Nam hiền lành nhân từ dũng cảm bất khuất Sức mạnh lòng yêu nước nhân dân chủ tịch Hồ Chí Minh nói « Từ xưa đến nay, Tổ Quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi Nó kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn » Chính người anh hùng quần chúng tảng đất nước Phép so sánh « người lên nước vỡ bờ » hình tượng nhân dân tượng trưng hóa Bài thơ kết thúc hình ảnh mang tính biểu tượng vươn vĩ đại dân tộc : Nước Việt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lòa Trỗi dậy mạnh mẽ ngời sáng, đất nước phản chiếu qua tâm hồn tác giả thật vĩ đại Hình tượng mang đầy tính tượng trưng số đặc điểm thơ ca cách mạng : ngợi ca, tuyên truyền cổ động cho tinh thần dân tộc Chính điều biểu tượng gắn kết dân tộc thành khối đoàn kết thống nhất, nhiệm vụ cần thiết văn học thời kì Những hình tượng lớn lao kết thành thơ cho thấy cách viết có nhiều khám phá tìm tịi nhà thơ Để có điều này, Nguyễn Đình Thi tìm chất liệu từ vốn sống thực tế Xây cất hình tượng cảm xúc suy tư trực quan nảy sinh qua trải nghiệm người nghệ sĩ, mùa thu Hà Nội đẹp đẽ chọn để bắt đầu thơ : Sáng mát sáng năm xưa Gió thổi mùa thu hương cốm Cảm xúc trực tiếp, khám phá thú vị nét đặc trưng thủ « sáng mát », « hương cốm » đặt bên cạnh cách viết tượng trưng hóa làm phong phú sinh động thêm cho thơ Người đọc xao động trước vẻ đẹp mùa thu lành, tâm trạng người hịa vào thiên nhiên lại ngưỡng mộ tơn thờ nhiêu trước tư hùng tráng non sơng Như nhà thơ thành cơng việc pha trộn hai nguồn xúc cảm đan xen với Giọng tráng ca phần toát lên « hồn » tác phẩm Người đọc nhận chuyển biến nhịp điệu, âm hưởng theo dòng cảm xúc : từ nhịp chậm với âm cao trở nên trầm xuống lắng nghe mạch sống bất diệt đất nước, dồn dập, cuộn sôi, tuôn chảy để cuối hảo sảng, bừng sáng Có thể thấy với tâm người công dân, tác giả trở thành thành viên sống trường trinh lịch sử Trong đó, có phút đau buồn khơng thể che lấp được, hạnh phúc biết niềm vui chiến thắng tự hào Giọng thơ hào sảng khỏe khắn ! Nếu thành cơng lớn Nguyễn Đình Thi vào chiều dài lịch sử, Nguyễn Khoa Điềm lại vào toàn diện từ bề dài bề rộng đến tầm sâu văn hóa đất nước, điều sở đẫn đến nhiều khác biệt cách viết hai thơ Với Nguyễn Khoa Điềm, cảm hứng gợi lên từ cách cắt nghĩa đất nước : Khi ta lớn lên đất nước có Đất nước có mẹ thường hay kể Đất nước miếng trầu bà ăn Đất nước có từ ngày Một hệ thống từ ngữ thời gian đưa vào tự nhiên « có », « bắt đầu lớn lên », « có từ ngày » Những cụm từ không thời điểm xác định mà tác giả muốn lấy để tơ đậm ấn tượng lâu đời lịch sử đất nước Q trình hình thành đất nước từ định hình Hình TƠN NGỌC MINH QN 13 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 thức tự vấn trả lời cho câu hỏi « đất nước ? đất nước từ đâu », nhà thơ bắt đầu kí ức tuổi thơ để hình dung tồn đất nước nhận thức tình cảm tự nhiên người Câu thơ giống mạch suy tư đất nước Những vẻ đẹp khơi lên từ mạch tâm tình, thấm đẫm thở ca dao dân ca huyền thoại sử thi dân tộc Cái hay đoạn thơ xuất hàng loạt hình ảnh có ý nghĩa tượng trưng gần gũi Sức gợi từ hình ảnh sựng lên khơng gian văn hóa truyền thống, mang theo thở tâm hình ca dao « gừng cay muối mặn xin đừng quên » Một đất nước bà, cha mẹ, đất nước có từ « », gần gũi, thân thuộc vào tâm hồn người in đậm Mối liên hệ người với đất nước từ khơng thể tách rời Đất nước bao gồm thứ nhỏ nhoi »miếng trầu » « kèo cột » « hạt gạo », thiêng liêng, lớn lao Ta thấy đồn kết q trình giữ nước, thấy tình yêu ý nhị nồng thắm cha mẹ, giá trị tinh thần bền vững vun đắp cho đứa sở vững để tự hào khứ, tin vào tương lại dân tộc Đất nước sống quanh ta, ta, đất nước nhân dân, đồng bào Cấu tứ thơ xoay quanh tư tưởng đất nước nhân dân Đây điểm quy tụ cách nhìn đất nước, đóng góp Nguyễn Khoa ĐIềm làm sâu sắc thêm ý niệm Đất nước thơ chống Mỹ Ba bình diện cấu thành thực thể đất nước làm nên từ nhân dân Đất nước chiều dài lịch sử Em em Hãy nhìn xa Vào bốn nghìn năm Đất nước Cái nhìn làm điểm tựa để khái quát phần bên trình hình thành đất nước Cách gọi « em em » độc đáo Đất nước xây dựng nên từ nhân dân, nhân dân lại nhìn vào để thấy tất q trình gian lao đầy tự hào Người đọc thấy xuất hình bóng người dân q hương, lúc « Yêu sinh đẻ », « Những đời hóa núi sơng ta », « cần cù làm lụng »’ « có ngoại xâm chống ngoại xâm » Chính mà bề rộng lãnh thổ địa lí dễ dàng mở : Khắp ruộng đồng gõ bãi Những địa danh liên tiếp liệt kê cụ thể hóa dáng hình đất nước : « núi Vọng Phu », ‘hịn Trống Mái » Cảnh thiên nhiên kì thú gắn liền với đời sống dân tộc Nó hệ, lớp người trước tiếp nhận cảm thụ qua tâm hồn, qua cảnh ngộ, hoàn cảnh, đời, lịch sử Trên khắp giới có biết thắng cảnh đẹp, cho địa danh giống địa danh khác, hạ thấp vẻ đẹp nhỏ bé đất nước Khi nghĩ đất nước, nhớ đến người đàn bà nắng hai sương chung thủy chờ chồng mà hóa thành tượng đá, nghĩ mồ nước mắt bao bậc hiền nhân quân tử đèn sách để xây dựng đồ, có thế, ta hiểu hết giá trị sống Một suy luận xuôi chiều đơn giản không hiểu phải u sơng núi q Đấy lí mà thơ Nguyễn Khoa Điềm hay dễ vào lịng người Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất nước núi Vọng Phu Chín mươi chín goi góp dựng đất Tổ Hùng Vương Những học trị nghèo góp cho Đất nước núi Bút, non Nghiên Cái hồn Việt lạ lắm, kì diệu lắm, mà chúng ta, nhận điều Và ý thức sâu sắc « đất nước máu xương », sống xây dựng nên từ máu xương cha ơng, bật dịng thơ lịng biết ơn lớn lao vô bờ In đậm suốt mạch thơ quan niệm vững khơng thay đổi đất nước nhân dân Bề dày văn hóa thể Trong anh em Đều có phần đất nước Đất nước kết tinh hóa thân sống mõi người Sự sống cá nhân không riêng mà cịn Đất nước, đời thừa hưởng di sản văn hóa tinh thần vật chất dân tộc Truyền thống uống nước nhớ nguồn « Nhớ ngày giỗ tổ » , truyền thống TÔN NGỌC MINH QUÂN 14 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 đánh giặc giữ nước, lao động xây dựng đất nước, hay « miếng trầu bà ăn », « tóc bới sau đầu » chứa đựng tin hoa văn hóa dân tộc Định nghĩa đất nước chưa toàn diện mà gần gũi Hơn nữa, cách xây dựng hình tượng phần quan trọng làm nên thành cơng thơ Hình tượng đất nước tách làm Đất Nước, tưởng phi lí song lại trở thành chất sâu xa : Đất nơi em đến trường Nước nơi anh tắm Đất nước nơi ta hò hẹn .Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Trong tiếng Việt, Đất nước gồm hai yếu tố hợp thành Đất Nước Cách « chiết tự » dễ dẫn đến nguy hiểu sai lạc ý nghĩa, máy móc giản đơn giải thích lí lẽ, dựa vào tư nghệ thuật lại cho phép phân tích cảm nhận theo phương diện khác Đất nước từ huyền thoại « Lạc Long Quân Âu Cơ, truyền thuyết Hùng Vương ngày giỗ Tổ nói lên chiều sâu lịch sử Về khơng gian, đất nước không sông núi rừng bể mà nơi gần gũi với sống người Đó khơng gian sinh tồn cộng đồng dân tộc qua bao hệ « Những khuất Những Yêu sinh đẻ Tác giả sử dụng sáng tạo yếu tố ca dao truyền thuyết dân gian có lúc lại dựng nên hình tượng thơ vừa gần gũi vừa khác lạ « đất nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm » Đất nước cảm nhận hợp thành thống phương diện văn hóa truyền thống phong tục, ngày vĩnh hằng, đời sống cá nhân cộng đồng Định nghĩ đất nước sâu sắc nhiều Đất nước khối vơ hình hội tụ người có chung cội nguồn, yêu thương gắn bó chia sẻ với Dáng hình tạo từ khơng gian tâm hồn sống người Đan xen với khoảnh khắc thời gian không gian thức tỉnh ký ức cộng đồng, với tổng hòa vẻ đẹp dời sống tinh thần, tâm linh, lòng biết ơn tổ tiên ăn sâu vào tiềm thức người Việt Đất nơi chim phượng hoàng bay núi bạc Nước nơi cá ngư ông móng nước biển khơi Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào bọc trứng Trong hình tượng đất nước có hình tượng nhân dân, mà tác giả ý đặc biệt đến đám đông vơ danh vĩ đại « Năm tháng người người lớp lớp » Như dòng chảy lớn, người đất nước góp hạt nước bé nhỏ, đời người dù vô danh lại góp phần trì nguồn sống, khát vọng bất diệt dân tộc Nhân dân người tạo dựng nên Đất nước, người gánh chịu gian lao làm nên chiến công vĩ đại mà thầm lặng, vơ danh Có thể nói, hình tượng nghệ thuật thơ Nguyễn Khoa Điềm thể theo hướng tập hợp, khái quát hóa, cách để khẳng định vững nét riêng có người Việt Vốn sống gián tiếp tái tạo từ kiến thức sách vở, văn học dân gian phong phú sở khiến nhà thơ có cách nhìn Ơng sử dụng biến hóa kiến thức với pha trộn cảm xúc suy nghĩ chân thành, câu thơ giống lời tâm tình Tư nhân vật trữ tình giống triết luận, tâm sự, tâm tình với người yêu thật thân mật, lại nghiêm trang nói đất nước Cách xưng hơ : « Mai ta », « Em em » lời nhắn nhủ trữ tình đằm thắng Nhiều câu thơ văn xi, câu viết dạng định nghĩa, suy tư tỉnh táo mang màu sắc triết lí, thể nhân thức đắn tác giả TÔN NGỌC MINH QUÂN 15 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Đọc hai thơ giống bước vào hai hành trình dạt cảm hứng mà đấy, ta ôn lại lịch sử dân tộc, thấm thía hai tiếng Đất nước thiêng liêng Hai tác phẩm hai đỉnh cao đề tài với đóng góp quan trọng khơng thể thay Từ ngơn từ, cách thể tư tưởng lạ, đặc sắc, người vẻ, bổ sung cho nhau, làm giàu thêm cho hình tượng đất nước Giang Nam, Vũ Cao cảm nhận đất nước gắn liền với hy sinh mát, Tố Hữu đất nước hùng tráng kháng chiến nghĩa tình son sắt, đạo lí cách mạng, Dương Hương Li nói đến bà mẹ đàm hầm tầm đại Bác, Lê Anh Xuân nghiêng trước hy sinh chiến sĩ vơ danh, Hồng Cầm xót xa trước cảnh quê hương bị dày xéo Bấy nhiêu lời ca, nhiêu người nghệ sĩ góp tiếng nói thi đàn, ta thấy độc đáo, bất ngờ với đất nước đau thương uất ức nghẹn ngào quật khởi vùng lên Nguyễn Đình Thi, giọng trầm lắng triết lí đầy thi vị Nguyễn Khoa Điềm Hình tượng đất nước vốn khái niệm trừu tượng lên thật sống động thơ, gắn với yêu cầu mang tính sứ mạng văn học thời Những vần thơ đẹp « Đất nước » vượt qua thử thách thời gian, tiếp tục tỏa sáng, giúp hệ người đọc hôm hiểu hệ cha ông ngày tháng hào hùng dân tộc Trong thời đại mới, nhắc nhở ngày hôm qua góp phần khơi dậy lịng tự hào, tình cảm, ý thức trách nhiệm, khát vọng xây dựng đất nước, sống giàu đẹp Bên sơng Đuống (Hồng Cầm): Đề tài "Dịng sơng" đề tài ln thi ca khai thác miền thơ có khơng thi phẩm đạt tơi đỉnh tuyệt vời Xi dịng sơng thơ thi ca Việt Nam đại ta chạm phải nỗi buồn ám ảnh “Tràng giang” Huy Cận , dịng “Sơng Thao” dịu tình tứ Nguyễn Duy; Hồi Vũ để "Vàm Cỏ Đơng" quẫy âm vang chiến công sông nước Song hồn thơ đa tình đẫm thở, dịng sơng tốt lên từ hồn Kinh Bắc có "Bên sơng Đuống" Hồng Cầm Con sơng chảy qua khơng gian vùng văn hoá cổ, nghiêng chảy thời kháng chiến hố thơ, với thi phẩm tồn sinh thể sống lòng người "Bên sông Đuống" thơ giới Kinh Bắc, nơi văn hố cổ tiếng thời với đình chùa lễ hội với dịng tranh độc vô nhị điệu quan họ ngào Cái miền quê mà Hoàng Cầm yêu máu thịt Tình yêu tiềm tàng chất máu, chất tâm hồn thi sĩ gặp tình hố thành thơ trào lên bút Tình xuất vào đêm tháng 4/1948 nhà thơ nhận tin giặc tàn phá quê hương Thi sỹ xuyến tâm tư chồng chất nhớ nhung tiếc nuối xót xa với cảnh người, quê hương bị tàn phá, giết hại Chồng lên cảm xúc niềm căm giận quân thù "Bên Sông Đuống" khởi nguồn cuồn cuộn Và thi phẩm làm sống dậy giới Kinh Bắc, giới tình u, nỗi đau lịng căm giận quân xâm lược đến Hình ảnh Sông Đuống Mở đầu thi phẩm tiểng gọi riết yêu thương đòng thời lời an ủi vỗ về: "Em buồn làm chi Anh đưa em sơng Đuống" Ngày xưa cát trắng phẳng lì" Ba câu thơ bắt nguồn từ thần hứng, thi sĩ tự bạch: "Đột nhiên từ thơn xóm xa vang vọng bên tai giọng hát than thởt ru em, giọng phụ nữ trẻo ngge rõ một lại nghe lúc tơi cịn thơ dại" Và âm mà tác giả lắng tạo dòng thơ trầm buồn, thật dịu dàng thật xót xa nuối tiếc Nhân vật em xuất dòng âm " Em" nhân vật phiếm thủ pháp trữ tình để nhà thơ tâm sẻ chia Tất nhiên, với phong cách lãng mạn thi sĩ em phải cô gái vùng Kinh Bắc cô gái mặc yếm thắm thắt lụa hồng trở thành nhân vật vừa hữu hình vừa vơ hình để lắng nghe dòng cảm xúc miên man bất tận ngân lên từ cõi lịng thi sĩ Tuy nhiên hình ảnh trung tâm miền hoài niệm nhà thơ hình ảnh dịng sơng Đuống Dịng sơng bật lên khơng gian tâm tưởng TƠN NGỌC MINH QN 16 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Hình ảnh sơng q hương với đơi bờ cát trắng chảy thời tại, hình tâm trí nhà thơ dịng lấp lánh " Sơng Đuống trơi dịng lấp lánh Nằm nghiêng nghiêng kháng chiến trường kỳ" Con sông nghiêng chảy hai bờ thực ảo Xúc cảm mãnh liệt với trí tưởng tượng phong phú giúp nhà thơ tạo lên hình ảnh dịng sơng đầy ấn tượng, xáo trộn không gian Dáng nằm nghiêng dịng sơng Đuống trở thành phát sáng tạo độc đáo Hồng Cầm Con sơng khơng bất động vơ hồn, trở thành sinh thể sống đầy ám ảnh Con sông yêu thương quân thù tràn đến hố thành dịng sơng thương đau : "Đứng bên sông nhớ tiếc Sao xót xa rụng bàn tay" Đoạn thơ kết thúc hình ảnh tạo cảm nhận xót xa vô hạn thi sỹ lấy nỗi đau thể xác để diễn tả cách cụ thể nỗi đau tinh thần Nỗi đau truyền thẳng vào người đọc buốt nhói tái tê hữu hình Phải người yêu quê hương máu thịt có tình cảm dịng xúc cảm mãnh liệt đạt tới mức độ điển hình Hình ảnh quê hương với vể đẹp nỗi đau thương, uất hận căm thù Cảm hứng chủ đạo phần đầu đoạn thơ nỗi đau tiếc nuối trước cảnh tượng quê hương bình bị giặc tàn phá Cảm xúc phức tạp hơn, thể trục thời gian khứ tại; tình u hồ trộn với nỗi đau soi chiếu vào Mỗi khổ thơ mở đầu hình ảnh gợi sống bình tươi đẹp, dòng cảm xúc cuồn cuộn chảy kết thúc đột ngột câu hỏi nghẹn ngào tiếc thương ngơ ngẩn Vùng quê Kinh Bắc hoài niệm nhà thơ, gợi lên hương lúa nếp thơm nồng tranh làng Hồ : " Bên sông Đuống Quê hương ta lúa nếp thơm nồng Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp" Hương lúa dòng tranh Đông Hồ dùng biểu tượng sống vật chất ấm no đời sống tinh thần tươi đẹp Sự am hiểu đẹp tinh t hồn văn hố dân gian giúp Hồng Cầm vài nét mà lột tả độc đáo, đặc sắc dòng tranh làng Hồ Ba câu thơ, ba tính từ, Hồng Cầm mở căng giác quan đón nhận quê hương: thơm nồng (khứu giác), tươi (thị giác), sáng bừng (cảm giác); hình ảnh sáng bừng trở thành điểm sáng lung linh đưa màu tranh Kinh bắc hồ nhập thành" màu dân tộc" Hoàng Cầm thể thần thái linh hồn dòng tranh vẻ đẹp độc đáo quê hương Vẻ đẹp lại ngập chìm khói lửa chiến tranh Thi sỹ miêu tả thật xúc động cảnh tan tác chia lià ,những đau thương mát: Mẹ đàn lợn âm dương Chia lìa đơi ngả Đám cưới chuột tưng bừng rộn rã Bây tan tác đâu" Ở ảo thực hoà nhập vào khó lịng tách bạch riêng biệt Mượn hình ảnh tranh để diễn tả cánh tượng thật đời, thi sỹ lay động tình cảm người gắn bó máu thịt với truyền thống văn hố nghìn đời vùng Kinh Bắc Bốn câu thơ viết trạng thái mơ tỉnh lẫn lộn Bức tranh Đông Hồ tranh đời Cái độc đáo câu thơ chỗ thi sỹ vừa tái nỗi đau quê hương bị tàn phá vừa nói nỗi đau văn hố dân tộc bị dày xéo, chà đạp Đoạn thơ khép lại tâm trạng đầy hoang mang đầy cảm xúc thơ tới chót đỉnh tê tái TƠN NGỌC MINH QUÂN 17 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Quê hương Kinh Bắc gợi lên với đình chùa cổ kính, hội hè đình đám thể khát vọng sống hạnh phúc bình yên nhân dân Bài thơ tái cảnh hội ngày xuân tưng bừng rộn rã bình sống êm ả ngào " Mấy trăm năm giấc mộng bình n" Nói tới mộng bình n tác giả chạm vào niềm khao khát chân chất người đất Việt từ nghìn đời : khát vọng hồ bình Nhưng tất tan vỡ "Những nàng môi cắn quết trầu Những cụ già phơ phơ tóc trắng Những em sột soạt quần nâu Bây đâu đâu" Những người phần linh hồn quê hương xứ sở nên bơ vơ tan tác … lại âm tiếng chuông chùa văng vẳng gọi linh hồn quê hương trở lại, tạo hoàng vắng rợn ngập Câu thơ kết tiếng thở dài tiếc nuối Tái tâm trí nhà thơ, Kinh Bắc cịn xứ sở buôn bán sầm uất đông vui - miền quê lao động người mang vẻ đẹp chân chất gió nội hương đồng: "Ai bên sông Đuống Cho ta gởi the đen Mấy trăm năm thấp thống mộng bình n … Những cô hàng xén đen Cười mùa thu toả nắng " Khác với giai nhân buồng the, trướng gấm, cô gái Kinh Bắc nỗi nhớ Hoàng Cầm người lao động Họ đẹp vẻ đẹp tảo tần mà tinh tế ngào Những câu thơ tài hoa Hoàng Cầm thổi sống vào hình ảnh người thục nữ : khn mặt thật độc đáo vừa đẹp tạo hình gợi mịn màng sắc màu phớt hồng đầy sức sống vừa gợi hương e ấp trinh nguyên nụ cười thật sáng ấm áp dịu dàng mùa thu toả nắng Đó hồn riêng ánh sáng riêng vùng Kinh Bắc mà Hoàng Cầm nhận nõi nhớ bâng khuâng Đi hết tình yêu lại gặp nỗi đau Hoàng Cầm lựa chọn đưa vào thơ hai hình ảnh, hai nạn nhân tội nghiệp chiến tranh người mẹ già đứa trẻ Hình ảnh người mẹ già dạt khỏi phiên chợ nghèo giặc tràn tới xuất ba lần đoạn thơ ngắn đất lành hoá thành đất người cánh cò tan tác khơng chốn nương thân Có cị tráng bay vùn Lướt ngang dịng Sơng Đuống đâu Mẹ già lịng đói sầu Đường trơn mưa tạnh mái đầu bạc phơ Hai hình ảnh bổ sung cho cánh cò trời cao mẹ già đất thấp tạo nên khơng gian hoảng loạn Khơng phải cánh cị ca dao thơ mộng mà cánh cò bay trốn đạn bom Người mẹ già quẩy gánh hàng rong đương mưa lạnh hướng vô định nói thật sinh động khơng gian chiến tranh mà người với thân phận bơ vơ, phương hướng ln bị chết rình rập Những đứa trẻ với nỗi bất hạnh đói khát đạn bom đe doạ tái thật thảm thương Bóng đen tử thần ln rình rập chúng, toàn thời gian ban ngày lẫn ban đêm thức ngủ Lòng căm giận bùng lên đến đỉnh điểm dội lời thơ thét lên phẫn nộ : Đã có đất chép tội Chúng ta nguôi hờn Những câu thơ xót đau tê tái trở thành lực nén cho tiếng sét trả hận cho đoạn thơ tiếp nối Đó hình ảnh q hương quật khởi Giọng thơ từ nhớ tiếc xót thương chuyển sang phẫn uất căm thù Nhân vật trữ tình khơng cịn nhân vật hồi niệm mà nhân vật hành động TƠN NGỌC MINH QUÂN 18 Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa Năm học: 2018-2019 Những câu thơ đoạn kéo dài lặng lẽ hình ảnh miêu tả bé nhỏ nén đè thu gọn lại" Liếp " ánh sáng leo lét tiếng nói ngậm ngùi thầm kể câu thơ hình ảnh dịng nước tích tụ đổ dịng sơng để cuối biến thành dịng lũ quật khởi Sơng Đuống sinh thể thương đau vùng dậy phăng bể đồn thù thương đau Khát vọng giải phóng Sáu câu cuối làm thành giấc mơ đẹp bay lên khốc liệt thực Hình ảnh sáng tạo lúng liếng sắc màu lung linh ánh sáng "Yếm thắm” “lụa hồng" “xuân xanh” đặc biệt hình ảnh nụ cười làm toả rạng ánh sáng thơ: Bao bên sông Đuống Anh lại gặp em Em mặc yếm thắm Em thắt lụa hồng Em trẩy hội non sông Cười mê ánh sáng mn lịng xn xanh Đó giấc mơ chan chứa niềm hy vọng Một hình ảnh tương lại kinh Bắc thật lộng lẫy chan chứa yêu thương đặc biệt thay đổi từ cảnh sắc đến muôn lòng người hồi sinh tươi trẻ.Một kết thúc có hậu mê đắm nụ cười thiếu nữ nâng cánh lãng mạn thơ gieo vào lòng người đọc niềm vui hy vọng “Bên sông Đuống” mang hai đặc điểm bật xoắn xuýt hoà quyện dịng cảm xúc nuối tiếc xót thương căm giận yêu thương quê hương gia diết xuyên suốt thơ Bài thơ thể đậm đà sắc dân gian dân tộc; nhạc buồn, hồn quê hương dân tộc phảng phất dịng thơ "Bên sơng Đuống" ghi nhận dịng tình cảm mãnh liệt chân thành sáng mà Hồng Cầm dành cho quê hương Bài thơ viết vùng Kinh Bắc dư ba lan rộng động tới vùng nhạy cảm trái tim, tình yêu quê hương tất người Việt Nam TÔN NGỌC MINH QUÂN 19 ... cả, làm điều truyền lại cho truyền thống văn hóa hơm Để Đất nước Đất nước Nhân dân Đất nước Nhân dân, Đất nước ca dao thần thoại Nhân dân làm Đất nước Đất nước thuộc Nhân dân Từ đời qua đời khác,... tượng đất nước tách làm Đất Nước, tưởng phi lí song lại trở thành chất sâu xa : Đất nơi em đến trường Nước nơi anh tắm Đất nước nơi ta hò hẹn .Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Trong tiếng Việt, Đất nước. .. đường đấu tranh giải phóng đất nước Và đoạn trích Đất Nước- phần đầu chương V trường ca, xem đoạn thơ hay chủ đề đất nước Thành công Nguyễn Khoa Điềm qua đoạn trích Đất Nước, phần việc tạo khơng