Mục lục MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 1 1. Các khái niêm liên quan 1 2. So sánh cơ sở kinh tế, xã hội, tư tưởng của nhà nước phương Đông và nhà nước phương Tây thời kì cổ đại... 2 2.1 Điểm tương đồng. 2 2.2 Điểm khác biệt.. 3 KẾT LUẬN 6 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 7 MỞ ĐẦU Cho đến nay, đã có rất nhiều công trình nghiên cứu về cơ sở kinh tế, xã hội, tư tưởng của nhà nước phương Đông và phương Tây thời kì cổ đại. Các công trình đó ít nhiều đã chỉ ra được sự tương đồng và khác biệt về cơ sở kinh tế, xã hội, tư tưởng của nhà nước phương Đông và phương Tây thời kì cổ đại. Nó cho thấy sự phức tạp của việc nghiên cứu, từ đó cho thấy cơ sở hình thành và phát triển của nhà nước và pháp luật phương Đông và phương Tây cổ đại có ảnh hưởng nhất định tới nhà nước và pháp luật trung đại và cận, hiện đại sau này. Em xin được chọn đề tài số 03 để đi sâu và phân tích vấn đề trên: “So sánh cơ sở kinh tế, xã hội, tư tưởng của nhà nước phương Đông và phương Tây thời kì cổ đại”.
Mục lục MỞ ĐẦU NỘI DUNG 1 Các khái niêm liên quan So sánh sở kinh tế, xã hội, tư tưởng nhà nước phương Đông nhà nước phương Tây thời kì cổ đại 2.1 Điểm tương đồng 2.2 Điểm khác biệt KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Cho đến nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu sở kinh tế, xã hội, tư tưởng nhà nước phương Đông phương Tây thời kì cở đại Các cơng trình nhiều tương đồng khác biệt sở kinh tế, xã hội, tư tưởng nhà nước phương Đông phương Tây thời kì cổ đại Nó cho thấy phức tạp việc nghiên cứu, từ cho thấy sở hình thành phát triển nhà nước pháp luật phương Đông phương Tây cở đại có ảnh hưởng định tới nhà nước pháp luật trung đại cận, đại sau Em xin chọn đề tài số 03 để sâu phân tích vấn đề trên: “So sánh sở kinh tế, xã hội, tư tưởng nhà nước phương Đông phương Tây thời kì cổ đại” NỘI DUNG Các khái niêm liên quan - Nhà nước phong kiến “Nhà nước phong kiến kiểu nhà nước thứ hai đời sở thay nhà nước chủ nô bị diệt vong”1 - Phương Đông “Thuật ngữ "Phương Đông" ban đầu từ quan niệm người Phương Tây Người Châu Âu coi mình trung tâm nên Phương Đông thuật ngữ dùng để toàn khu vực Châu Á nằm Phía đơng Phương Tây chia thành Cận Đông, Trung Đông Viễn Đông Đến giới khoa học vấn đề giới hạn địa lý Phương Đơng đến đâu chưa hồn tồn thống Do vậy, bàn đến Phương Đông thông thường người ta hay đưa khung không gian cụ thể để định vị đối tượng mà người ta muốn nói Các nhà sử học Việt Nam tương đối thống với ý kiến cho http://luatviet.co/nha-nuoc-phong-kien/n20170524045758440.html phạm vi khơng gian phương Đơng có tầm ảnh hưởng lớn đến Việt Nam hai vùng Đông Bắc Á (mà nhiều người cịn gọi Đơng Á) Đông Nam Á Những nhà nước đời sớm Phương Đông thời cổ đại Ai cập cổ đại, Lưỡng Hà cổ đại, Ấn Độ cổ đại Trung Quốc cổ đại Đây nhà nước đời sớm cả thời gian không gian, xuất phát từ đặc điểm đặc thù tự nhiên, kinh tế, xã hội”2 - Phương Tây “Khái niệm Phương Tây hiểu Châu Âu Các nhà nước cổ đại Phương Tây tiêu biểu nhà nước Hy Lạp La Mã Về địa lý, hai nhà nước hình thành chủ yếu bán đảo bán đảo Ban căng bán đảo Italia (ngoài cịn có đảo nhỏ khác) Hai bán đảo nhìn Địa Trung Hải, đối diện với nước Tây Á”2 So sánh sở kinh tế, xã hội, tư tưởng nhà nước phương Đông nhà nước phương Tây thời kì cổ đại 2.1 Điểm tương đồng + Sự xuất đồ kim loại tạo bước biến chuyển lớn công cụ sản xuất lao động, làm sở tiền đề cho phát triển nghề chăn nuôi công nghiệp, thủ công nghiệp thương nghiệp Công cụ lao động kim loại, đặc biệt sắt giúp người gia tăng sản phẩm sản xuất, từ kích thích chăn nuôi, nông nghiệp thủ công nghiệp phát triển Khi sản phẩm dư thừa, việc trao đổi lạc cũng hình thành phát triển, từ tạo nên thương nghiệp cũng hình thành phát triển Quan hệ sản xuất chủ yếu dựa chế độ sở hữu địa chủ phong kiến tư liệu sản xuất (chủ yếu ruộng đất) sản phẩm lao động + Sự biến chuyển từ chế độ công xã thị tộc mẫu hệ sang chế độ công xã thị tộc http://tuanhsl.blogspot.com/2010/12/tuong-ong-va-khac-biet-giua-nha-nuoc-va.html phụ hệ Cùng với phát triển ngành nghề lao động, vai trị người đàn ơng ngày quan trọng vì tạo nên biến chuyển hai chế độ Đồng thời, chế độ hôn nhân đối mẫu chuyển sang chế độ gia đình vợ chồng Quá trình hình thành gia đình vợ chồng lại gắn liền với trinh phát sinh chế độ tư hữu, với trình phân hóa xã hội thành giai cấp + Sự xuất chế độ tư hữu Năng suất lao động tăng làm xuất cải dư thừa, nảy sinh tượng người bóc lột người tức chiếm đoạt số sản phẩm thặng dư người khác làm ra, hình thành chế độ tư hữu Xã hội hình thành hai giai cấp bản: nông dân (ở phương Tây gọi nông nô) địa chủ phong kiến (ở phương Tây thường gọi lãnh chúa, chúa đất) Bóc lột địa tơ phương thức bóc lột đặc trưng phổ biến; đặc điểm tiêu biểu nhà nước phong kiến phân chia đẳng cấp + Cả hai nhà nước phong kiến phương Đông phương Tây cổ đại lấy tơn giáo làm sở lí ḷn cho thống trị mình 2.2 Điểm khác biệt Tiêu Nhà nước phong kiến Nhà nước phong kiến chí Kinh phương Đông cổ đại phương Tây cổ đại - Nông nghiệp đời phát triển - Ngành nông nghiệp thứ yếu tế sớm giữ vai trò chủ đạo gắn - Thủ công nghiệp, thương liền với công tác thủy lợi nghiệp phát triển, dẫn tới xuất - Thủ công nghiệp, thương thành thị trung đại nghiệp đời muộn hạn - Nền kinh tế công thương, mậu chế dịch hàng hải phát triển, giữ vai - Các nhà nước phong kiến trò chủ đạo phương Đông trì tình - Nền kinh tế hàng hóa tư hữu trạng kinh tế tự cung, tự cấp - Trong trình hình thành nhà phát triển triệt để nước, quốc gia phương Đông đời sớm, trình độ sản xuất nên suất lao động chưa cao dẫn đến xuất công xã nông thôn - Ruộng đất tư liệu sản xuất thuộc cơng xã nông thôn - Xuất Giai tầng: - Xuất Giai cấp: + Quý tộc, Chủ nô + Chủ nô + Nông dân công xã + Bình dân + Nô lệ, Nô tì + Nô lệ - Nông dân công xã chiếm số - Bình dân với chủ yếu kiều Xã hội lượng đông đảo xã hội Ít dân phải chịu khắt khe - Nô lệ chiếm 70 – 80% dân số - Nô lệ, nơ tì chiếm số lượng và tài sản chủ nô Chịu chủ yếu làm phục dịch bóc lột khắt khe từ chủ - Có đối kháng, mẫu thuẫn với nơ giai cấp thống trị (quý - Có đối kháng, mẫu thuẫn tộc, chủ nô) giai cấp bị trị gay gắt với chủ nô Tư (nông dân, nô lệ) nô lệ - Cơ sở tư tưởng hình thành nhà - Vương quyền nhà vua nắm tưởng nước phương Đơng cở đại giữ cịn thần quyền giáo hội tư tưởng thần quyền, đề cao nắm giữ vai trò vị vua, tôn sùng - “Cơ sở tư tưởng tư cách tuyệt đối Ở Ai Cập, tưởng cải cách dân chủ, tư tưởng vị Pharaon (cái nhà lớn), phân chia quyền lực Aristot nhận mình thần Mặt cải cách phân quyền nhà Trời nhằm đề cao vai trò nước cấu tổ chức máy quyền lực vô hạn mình đối nhà nước Vì vậy, biện pháp với dân chúng; Lưỡng Hà biểu dân Enxi (người đúng đầu) Còn chủ(Demokratie) xuất Trung Quốc đề cao thuyết thiên nhà nước Phương Tây Tuy nhiên mệnh, vua coi Thiên tử cũng phải thừa nhận, tính chất (con trời), vua có quyền lực tối mức độ dân chủ cao Ở Trung Quốc, “ Dưới bầu dừng lại dân chủ đa số chứa trời rộng lớn không nơi đựng hạn chế định không phải đất nhà vua; Khái niệm “dân” cũng phạm vi lãnh thổ, không người hiểu người dân tự không phải thần dân nhà không phải vua”.Luật Hammurabi (Lưỡng phận lớn xã hội lúc Hà) cịn nói rằng: thần thánh người nô lệ”4 trao cho vua quyền tối cao thiêng liêng để cai trị đất nước Do có thể thấy vương quyền thần quyền có kết hợp với - “Các nhà tư tưởng hồi giờ tìm kiếm phương thức cai trị xã hội hữu hiệu, dùng pháp luật hay đạo đức, lễ, nhạc Nho giáo Khổng Tử sáng lập, lúc đầu chủ trương "nhân trị", "lễ https://ngoisao.vn/theo-dong-su-kien/kien-thuc/5-giay-nhin-ngon-tro-tay-phai-biet-ngay-ai-co-tuong-lam-lanhdao-297329.htm trị" hoàn toàn sau phải tìm kiếm đến yếu tố thích hợp tư tưởng pháp trị”3 KẾT LUẬN Từ phân tích phần cho chúng ta hiểu tương đồng khác biệt sở kinh tế, xã hội, tư tưởng nhà nước phương Đông nhà nước phương Tây thời kì cở đại Từ cho chúng ta nhìn khách quan sâu phân tích khía cạnh khác nhà nước phương Đông nhà nước phương Tây thời kì cổ đại http://www.lapphap.vn/Pages/tintuc/tinchitiet.aspx?tintucid=208735 TÀI LIỆU THAM KHẢO -TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI, Giáo trình Lịch sử nhà nước pháp luật Việt Nam , 2020, NXB Công An Nhân Dân - https://ngoisao.vn/theo-dong-su-kien/kien-thuc/5-giay-nhin-ngon-tro-tay-phaibiet-ngay-ai-co-tuong-lam-lanh-dao-297329.htm, 15/7/2020 - http://www.lapphap.vn/Pages/tintuc/tinchitiet.aspx?tintucid=208735, 15/7/2020 - http://luatviet.co/nha-nuoc-phong-kien/n20170524045758440.html , 15/7/2020 - http://tuanhsl.blogspot.com/2010/12/tuong-ong-va-khac-biet-giua-nha-nuocva.html, 15/7/2020