TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN ÔN TẬPQUẢN LÝ NHÀ NƯỚC VỀ TÔN GIÁO(DÀNH CHO HỆ ĐẠI HỌC NGÀNH QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC)

TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN ÔN TẬP QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC VỀ TÔN GIÁO (DÀNH CHO HỆ ĐẠI HỌC NGÀNH QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC) ***Trang 1*** Câu Anh (chị) trình bày phân tích khái niệm dân tộc Dân tộc khái niệm đa nghĩa, giống khái niệm văn hoá lĩnh vực khác đời sống xã hội người ta có định nghĩa, quan niệm khác dân tộc Cụ thể: - Dân tộc cộng đồng người ổn định hình thành đời sống xã hội có chung tiếng nói, lãnh thổ, đời sống kinh tế tâm lý đoàn kết dân tộc - Dân tộc thiểu số hiểu người thiểu số sống quốc gia - Dân tộc hiểu quốc gia cộng đồng ổn định hình thành người dân nước, quốc gia gắn bó chặt chẽ với truyền thống nghĩa vụ quyền lợi Mặc dù có ý kiến khác khái niệm dân tộc quản lý nhà nước có hai quan niệm khác dân tộc sau: - Dân tộc đồng nghĩa với quốc gia : quan niệm dân tộc có dấu hiệu để hình thành quốc gia sau: + Có lãnh thổ chung yếu tố quan trọng giới không quốc gia lại lãnh thổ cụ thể dù nhỏ hay lớn, giới có 199 quốc gia vùng lãnh thổ + Ngôn ngữ chung: Đây ngôn ngữ quy ước quốc gia có nhiều dân tộc hợp thành, cộng đồng dân tộc chọn ngơn ngữ quy ước làm ngôn ngữ chung cho quốc gia + Có đời sống kinh tế chung: đời sống kinh tế hiểu biểu lực lượng sản xuất phương thức sản xuất, trình độ sản xuất, chế độ xã hội quốc gia + Có văn hố chung: Là dấu hiệu để phân biệt dân tộc với dân tộc khác, ví dụ người Nhật có trang phục truyền thống áo Kimono, người Việt có áo dài Đây dấu hiệu để xác định nên quốc gia ***Trang 2*** - Dân tộc đồng nghĩa với tộc người: Dân tộc nghĩa cộng đồng người tương đối ổn định hình thành phát triển điều kiện với đặc trưng làm tiêu chí sau: + Là cộng đồng có chung ngơn ngữ + Có đặc điểm chung sắc văn hố + Có ý thức tự giác tộc người Như với cách hiểu đa dạng phong phú khái niệm dân tộc tuỳ trường hợp cụ thể để sử dụng khái niệm khác Câu Anh (chị) trình bày nội dung quan hệ dân tộc theo nghĩa rộng  Quan hệ dân tộc theo nghĩa rộng quan hệ dân tộc quốc gia có nghĩa dân tộc hiểu quan hệ quốc gia với quốc gia, tất lĩnh vực đời sống xã hội  Nội dung quan hệ dân tộc theo nghĩa rộng bao gồm quan hệ ngơn ngữ, văn hố, lãnh thổ Cụ thể: + Do thức tỉnh, trưởng thành ý thức dân tộc mà cộng đồng dân cư muốn tách để thành lập cộng đồng dân tộc, độc lập, họ có quyền lựa chọn chế độ trị đường phát triển dân tộc + Các dân tộc muốn phá bỏ rào cản để liên kết lại sở bình đẳng tự nguyện, phù hợp v xu hướng phát triển khách quan lực lượng sản xuất mang tính xã hội, phù hợp voí nhu cầu mở rộng, giao lưu kinh tế văn hoá dân tộc  Sự vận động có tính mâu thuẫn, thống hai xu hướng đó, dân tộc tiến tới độc lập tự chủ phồn vinh dân tộc khác khơng ngừng xích lại gần nhau, quy luật phát triển khách quan phát triển dân tộc mối quan hệ quốc gia - Ngày dân tộc có quyền tự định vận mệnh bao gồm quyền tự lựa chọn chế độ trị đường phát triển mình, xu hướng biểu sức mạnh phong trào giải phóng dân tộc chống chủ nghĩa đế quốc sách thực dân ***Trang 3*** - Xu hướng thể sức mạnh phong trào đấu tranh chống kỳ thị dân tộc, phân biệt chủng tộc, xung đột dân tộc - Hơn thời đại ngày với xu hướng li tâm xu hướng hướng tâm tác động mạnh mẽ lơi kéo dân tộc xích lại gần động lực gắn kết để quốc gia, dân tộc tham gia vào liên minh để đối phó lại với sức ép siêu cường Asean, Eu, Afta Câu Anh (chị) trình bày phân tích nội dung quan hệ dân tộc theo nghĩa hẹp Quan hệ dân tộc theo nghĩa hẹp: quan hệ giưã dân tộc tộc người quốc gia đa dân tộc quan hệ thành viên nội dân tộc - tộc người - Nội dung quan hệ dân tộc theo nghĩa hẹp biểu quan hệ dân tộc tộc người quốc gia nhiều dân tộc quan hệ thành viên nội dân tộc tộc người - Đảng ta khẳng định: “Sự phát triển mặt dân tộc lên với củng cố, phát triển cộng đồng dân tộc đất nước ta Sự tăng cường tính cộng đồng, tính thống trình hợp quy luật, tính cộng đồng tính thống khơng mâu thuẫn, khơng trừ tính đa dạng, tính độc đốn sắc dân tộc” - Quan hệ dân tộc quốc gia nhiều dân tộc thể cách tập trung luận điểm sau: + Tính thống đa dạng dân tộc quốc gia + Các dân tộc đoàn kết bình đẳng tương trợ lẫn phát triển nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc + Làm cho miền núi tiến kịp miền xi, xố bỏ dần khoảng cách phát triển chênh lệch miền núi miền xuôi (nông thôn thành thị, làm cho đồng bào dân tộc miền núi hưởng ngày đầy đủ quyền lợi kinh tế trị văn hoá) - Quan hệ dân tộc theo nghĩa hẹp quan hệ nhạy cảm quản lý nhà nước vấn đề dân tộc phải thận trọng, để tránh ***Trang 4*** tình trạng xảy xung đột tộc người lực phản động lợi dụng để chống phá quyền Câu Anh (chị) hiểu “Nhà nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam nhà nước thống dân tộc sinh sống đất nước Việt Nam” Đây nguyên tắc hiến định tư tưởng chủ đạo quản lý Nhà nước dân tộc đất nước ta Điều thể tư tưởng quán dân tộc Đảng nhà nước ta Mục đích tính dân tộc, Nhà nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam quốc gia độc lập có chủ quyền quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc anh em chung sống đoàn kết với nhau, dân tộc khác 54 dân tộc anh em đồn kết gắn bó chặt chẽ với từ thơì dựng nước ngày xây dựng phát triển đất nước Cả 54 dân tộc có quyền lợi nghĩa vụ nhau, khơng có dân tộc có đặc quyền đặc lợi, không dân tộc áp dân tộc tính lịch sử Việt Nam, có dóng gịp dân tộc, có đoàn kết vấn đề chiến lược, lâu dài cho nghiệp giải phóng đất nước thời chiến tranh kẻ xâm lược Pháp, nhờ có đồn kết thống dân tộc nước làm cho Việt Nam thực thăng lợi chiến tranh dân tộc đại gia đình dân tộc Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tương trợ, giúp phát triển, phấn đấu thực thắng lợi nghiệp, cơng nghiệp hố đại hoá đất nước, xây dựng bảo vệ tổ quốc, Việt Nam xã hội chủ nghĩa Hiện nay, hình thành, tham ga dân tộc như: đại biểu quốc hội khố 10 có người dân tộc thiểu số 17,3%, đại biểu hội đồng nhân dân tỉnh người dân tộc thiểu số 18,2%, đại biểu hội đồng nhân dân huyện có 18,7%, đại biểu hội đồng nhân dân xã có 22,7% người dân tộc thiểu số với tổng số đại biểu cấp Sự bình đẳng dân tộc thời gian quản lý nhà nước thống tính dân tộc tính dân tộc cấu Quốc hội có Hội đồng dân ***Trang 5*** tộc, có Uỷ ban Dân tộc, chuyên phụ trách vấn đề dân tộc thiểu số Bác Hồ nói: “dân tộc Việt Nam Sơng cạn, núi mịn song chân lý không thay đổi” “Đồng bào Kinh hay Tày, Gia Lai hay Ê đê, Xê đăng hay Ba Na dân tộc thiểu số khác cháu Việt Nam, anh em ruột thịt Chúng ta sống chết có nhan” Khơng có kẻ thù chia rẻ, phá vỡ khối đại đồn kết dân tộc mà Bác Đảng xây dựng nên Câu Anh (chị) trình bày phân tích khuynh hướng quan hệ dân tộc giới - Trên giới có khoảng 198 quốc gia dân tộc với chế độ trị trình độ phát triển khác có 188 quốc gia thành viên liên hợp quốc tổ chức lớn hành tinh, giới có khoảng 6500 ngơn ngữ khác trogn có 1/10 có chữ viết - Trong biến động lớn ngày kiện liên quan trực tiếp đến vấn đề dân tộc mối quan hệ dân tộc lên hàng đầu Và khắp nơi giới mâu thuẫn dân tộc trở thành thường xuyên kéo theo hàng loạt mâu thuẫn kinh tế, xã hội, ngôn ngữ, tôn giáo, lãnh thổ - Và khuynh hướng quan hệ dân tộc tộc người giới khuynh hướng li khai dân tộc mà trước họ dân tộc khác thành lập nhà nước liên bang, khuynh hướng xảy khắp nơi giới.Song song với khuynh hướng li khai dân tộc nhu cầu kinh tế tồn cầu hố văn hố giới cịn tồn khuynh hướng khuynh hướng li tâm dân tộc, xu hướng thành lập quốc gia liên bang mà liên minh mà quốc gia dân tộc độc lập tương nhau, liên minh chủ yếu liên minh kinh tế EU, ASEAN - Từ khuynh hướng quan hệ tộc ngưịi giới biểu thành quan hệ cụ thể sau: ***Trang 6*** + Mở rộng giao lưu hợp tác tất mặt lĩnh vực hợp tác bình đẳng có lợi, khơng can thiệp vào cơng việc nội + Liên kết thành cộng đồng theo quy mô nguyên tắc khác + Đồng hố có đồng hố cưỡng + Tiếp nhận văn hóa, giữ vững chủ quyền Câu Anh (chị) trình bày khuynh hướng quan hệ dân tộc) đặc điểm cộng đồng dân tộc Việt nam có truyền thống đồn kết chung vận mệnh lịch sử  Truyền thống đoàn kết: - Đây đặc điểm bật sức mạnh dân tộc việt Nam Nhờ có đồn kết dân tộc sớm hình thành quốc gia dân tộc thống liên tục giành thắng lợi lịch sử chống ngoại xâm Ngày lãnh đạo Đảng tình đồn kết dân tộc anh em gắn bó đáp ứng yêu cầu phát triển thời đại - Tình đồn kết có từ lâu đời thể qua truyền thống Hùng Vương, truyền thuyết Lạc Long Quân - Âu Cơ - Về mặt thực tiễn tình đồn kết chứng minh qua thời kỳ dựng nước, gắn với sản xuất nông nghiệp lúa nước nên dân tộc phải đồn kết gắn bó với chinh phục thiên nhiên - Cùng chung vận mệnh lịch sử.Trong trình dựng nước giữ nước dân tộc ta xây dựng chống lại ách ngoại xâm để bảo vệ tổ quốc Như thời đại cần phải phát huy truyền thống tốt đẹp để phát triển loại bỏ nghi kỵ đập tan âm mưu chia rẽ dân tộc Câu Anh chị phân tích đặc điểm: “đồng bào dân tộc thiểu số nước ta cư trú địa bàn rộng lớn có vị trí chiến lược quan trọng kinh tế, trị an ninh quốc phịng”  Trên địa bàn rộng lớn, dân tộc thiểu số nước ta cư trú khắp miền đất nước Về họ tập trung số địa bàn: - Khu vực miền núi Đông bắc người Tày, Nùng - Khu vực tây bắc ngưịi Dao,Thái, Mơng ***Trang 7*** - Hồ Bình, Bắc Thanh Hố người Mường - Khu vực Tây nguyên người Bana, Êđe Cũng có dân tộc thiểu số sống vùng đồng người Chăm sống Đồng Duyên hải Nam Trung Bộ, Đồng Sông Cửu Long Như dân tộc thiểu số cư trú khắp miền đất nước  Vì cư trú địa bàn rộng lớn nên có nhiều thuận lợi điều kiện giao lưu, giao thoa phong tục tập quán, đặc trưng văn hóa để họ học hỏi lẫn khắp miền đất nước, lĩnh vực Nhưng có khơng khó khăn có khác lớn văn hố lối sống kinh tế, mâu thuẫn  Các dân tộc cư trú địa bàn rộng lớn có vị trí quan trọng kinh tế nơi tập trung nhiều tài nguyên thiên nhiên, giàu trữ lượng khoáng sản nguồn lực quan trọng để phát triển kinh tế  Về trị anh ninh quốc phịng đồng bào dân tộc thiểu số sống chủ yếu vùng cao vùng đất nhạy cảm đất nước, lực lượng quan trọng để giữ đất bảo vệ biên giới Câu 8: Anh (chị) phân tích đặc điểm dân tộc nước ta có phát triển khơng đồng mặt lịch sử - Các dân tộc đất nước Việt Nam có chênh lệch lớn mặt, kinh tế, tri thức Có chênh lệch trình độ phất triển kinh tế vùng miền khác vùng sâu vùng xa,và vùng đồng bằng, rơi rớt lại chế độ phong kiến hay hậu nặmg nề sách thực dân, chênh lệch nầy lớn người kinh với ngưịi dân tộc thiểu só nói chung, người kinh có trình độ phát triển cao họ có nhiều điều kiện thuận lợi để phát triển , hay nội dân tộc thiểu số có ssự chênh lệch người thái người Êđê, Bana để hạn chế chênh lệch phải cố gắng bước khắc phục - Chính chênh lệch làm cho khối đại đoàn kết cộng đồng dân tộc nước ta bền vững, để phát huy sức mạnh dân tộc khối đại đoàn kết toàn dân phải nhanh chóng đưa vùng cao, vùng sau vùng ***Trang 8*** xa khỏi tình trạng nhgèo nàn lạc hậu, thường xun đói nghèo, thiếu việc làm Đảng nhà nước ta xây dựng phát triển khai thác hệ thống sách kinh tế xa hội đồng có hiệu bước đưa dồng bào dân tộc thiểu số tiến kịp vùng xuôi đời cống vật chất tinh thần Câu 9: Tại nói: Các dân tộc nước ta có sấc thái văn hoá phong phú đa dạng thống sắc văn hoá cộng đồng dân tộc Việt Nam - Nói vì: Việt nam có 54 dân tộc khác dân tộc có văn hố phản ánh truyền thống lịch sử lâu đời dân tộc, đời sống tinh thần dân tộc sắc thái độc đáo Nền văn hoá phong phú đa dạng dân tộc thể tiếng nói nghệ thuật đồ trang sức, trang phục, phong tục tập quán, tình cảm tâm lý dân tộc bảo vệ tôn trọng - Sắc thái văn hố dân tộc cịn thể điểm chữ viết, tôn giáo truyền thống, nghệ thuật dân gian truyền thống - Tuy dân tộc có đặc điểm văn hố riêng lại thống chung cộng đồng sắc văn hoá Việt Nam cách sử dụng tiếng việt làm ngôn ngữ chung, phát triển song song với ngơn ngữ với phát triển sắc văn hoá dân tộc, văn hoá cộng đồng làm phong phú văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Câu 10: Anh (chị) phân tích nét thành tựu tồn tình hình kinh tế xã hội đồng bào dân tộc thiểu số  Thành tựu: Sau 15 đổi vùng miền núi dân tộc nước ta có thành tựu bản: - Quyền bình đẳng dân tộc nước ta tôn trọng bảo đảm Điều thể rõ Hiến pháp: “Nhà nước CHXHCN Việt Nam Nhà nước thống dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam” - Đoàn kết dân tộc phát huy củng cố - Nền kinh tế thị trường nhiều thành phần miền núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số bước hoàn thành, phát triển, cấu kinh tế có ***Trang 9*** chuyển dịch sang sản xuất hàng hoá Nhịp độ tăng trưởng kinh tế khu vực miền núi có tăng trưởng Tốc độ GDP ln mức 8-10%/năm Vì làm cho thu nhập ngươì dân ngày đời sống vật chất tinh thần phận dân cư cải thiện - Việc triển khai nhiều sách chương trình dự án đầu tư làm cho kết cấu hạ tầng, kết cấu kinh tế xã hội ngày cải thiện đặc biệt đường giao thông, sở quan trọng đẻ phát triển đồng vùng - Cơng tác xố đói giảm nghèo đạt kết to lớn, mặt dân trí nâng lên rõ rệt - Mục tiêu phổ cập giáo dục tiểu học xoá mù chữ, chống tái mù chữ thu số kết định Hệ thống trường dân tộc nội trú hình thành từ trung ương đến cá vùng núi - Về y tế: loại dịch bệnh ngăn chặn đẩy lùi quan trọng bênh thiếu iốt - Về văn hoá, vùng đồng bào dân tộc thiểu số phong phú sắc văn hoá bảo tồn phát huy - Hệ thống trị miền núi vùng đồng bào dân tộc thiểu số củng cố phát triển, đào tạo đọi ngũ cán dân tộc thiểu số làm nòng cốt lãnh đạo phong trào cách mạng quần chúng - Tình hình trật tự an ninh an toàn xã hội củng cố  Tồn tại: Về kinh tế miền núi chậm phát triển phát triển chưa vững chắc, nhiều nơi lúng túng việ chuyển dịch cấu kinh tế, tập quán canh tác lạc hậu chất lượng sản phẩm thấp khó tiêu thụ - Tình trạng du canh du cư diễn phổ biến số dân tộc, nước ta có khoảng triệu người sống hình thức du canh du cư chủ yếu, sống nghề trồng trọt săn bắn Điều gây nên việc suy giảm rừng nghiêm trọng đất đai bị bạc màu - Kết cấu hạ tầng vùng sâu vùng xa thấp kém, nước cịn hai nghìnn xã miền núi chưa có đường giao thơng vào trung tâm xã ***Trang 10*** Đi xa đạo cao đài đưa ý tưởng “hiệp ngũ chi” - nghĩa thống tôn giáo loài người biểu ý tưởng bàn thờ thánh thần cao đài, chỗ cao thờ “thiên nhãn”, tiếp kiếm cắt đứt dây trần tục, phất trần để phủi bụi tranh “tam giáo đồng nguyên” + Về tổ chức giáo hội: Đạo Cao Đài chia làm đài xây dựng mơ hình đạo theo chế độ qn chủ chuyên chế Nhật hoàng với ý tưởng muốn biến thánh Tây Ninh thành thánh đài Vatican thứ hai giới + Trước năm 1975, đạo Cao Đài có nhiều hệ phái khác người đứng đầu hệ phái chi phối tư tưởng hành động tín đồ mình, khơng thống tín đồ hệ phái ngược lại với quyền lợi dân tộc có hệ phái theo cách mạng Chính phủ thức cơng nhận bảo hộ + Năm 1999 hệ phái lớn đạo cao đài tiến hành đại hội để xác định đường lối xoá bỏ tượng phân chia nhà nước ta thức cho phép hoạt động theo tơn giáo thống Câu 31 Anh (chị) trình bày nét Phật giáo Hoà Hảo Đạo Hoà Hảo đời năm 1939 làng Hoà Hảo thuộc tỉnh An Giang người sáng lập đạo Hồ Hảo ơng Huỳnh Phú Sở - Căn ngun liên quan tới xuất đạo Hoà Hảo là: đặc điểm tình hình kinh tế - xã hội nước ta miền Tây Nam Bộ lúc - Liên quan tới tượng mê tín, tin vào sức mạnh huyền bí đạo phật - Giáo lý đạo hồ hảo hình thành sở tảng đạo phật, chắt lọc giáo lý đạo phật, coi phân nhánh đạo phật nên cịn gọi phật giáo hồ hảo - Toàn giáo lý Phật giáo Hoà Hảo dựa tảng “tử ân hiếu nghĩa” ân đồng loại ân dân tộc, ân tổ tiên, ân cha mẹ - Luật lệ lễ nghi hành đạo phật giáo hồ hảo đơn giản lấy gia đình làm đơn vị sinh hoạt tôn giáo chủ yếu, lấy việc tu thân tích đức làm phương thức ***Trang 37*** hoạt động phù hợp với đặc điểm tâm lý lối sống người Nam Bộ - Phật giáo Hồ Hảo có số lượng tín đồ đơng - Q trình phát triển Phật giáo Hồ Hảo gắn liền với người sáng lập ơng Huỳnh Phú Sở Năm 1947, ơng qua đời đạo Hồ Hảo có phân chia bị lực trị lợi dụng Một số người lãnh đạo Hồ Hảo kéo Sài Gịn lập qn đội riêng có lúc lên tới 20.000 người có trang bị vũ khí tham gia vào việc tranh giành quyền lực Sài Gòn năm 50-60 - Sau năm 1975, đạo Hoà Hảo rút hoạt động An Giang lập chống lại Nhà nước ta Từ năm 1972-1982, Chính phủ ổn định lực lượng từ cấm ln hoạt động đạo từ cấm ln hoạt động đạo tơn giáo, cho phép tín đồ sinh hoạt - Năm 1999, đạo Hoà Hảo lấy lại đường hướng sinh hoạt biên soạn lại giáo lý Nhà nước ta công nhận tôn giáo thống Câu 32 Anh (chị) trình bày quan điểm đánh giá tơn giáo tình hình Đảng ta  Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng theo khơng theo tơn giáo Các tơn gíáo hoạt động khn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật  Đảng, Nhà nước thực qn sách đại đồn kết tồn dân tộc Đồn kết đồng bào tơn giáo khác nhau, đồn kết đồng bào theo tơn giáo đồng bào khơng theo tơn giáo Giữ gìn phát huy truyền thống tốt đẹp tổ tiên thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng v tổ quốc nhân dân Nghiêm cấm phân biệt đối xử với cơng dân lý tơn giáo Đồng thời nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan ***Trang 38***  Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Mục tiêu dân giàu nước mạnh xã hội công dân chủ văn minh điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tơn giáo với nghiệp chung  Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, cấp ngành địa bàn Làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị đảng lãnh đạo Tổ chức đội ngũ cán làm công tác tôn giáo có trách nhiệm trực tiếp cần củng cố kiện tồn Cơng tác quản lý nhà nứoc tôn giáo đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo để chống đối chế độ thi hành công làm tốt công tác vận động quần chúng  Vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ, hoạt động tôn giáo, mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh sách giữ gìn sửa chữa xây dựng sở thờ tự tơn giáo theo quy định pháp luật Việc theo đạo truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân theo hiến pháp pháp luật, không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan,khơng ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật Câu 33 Anh (chị) trình bày ngun tắc cơng tác tơn giáo nước ta Có nguyên tắc sau:  Tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng tơn giáo tự tín ngưỡng không tôn giáo công dân, công dân bình đẳng trước pháp luật khơng phân biệt người theo đạo không theo đạo, tôn giáo khác - Nguyên tắc tạo sở pháp lý nhu cầu theo hay không theo tơn giáo, tín ngưỡng ***Trang 39*** - Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần người xuất từ sớm, nhiên tín ngưỡng lịng tin người khơng giống cộng đồng người khác nhau, tự tín ngưỡng tơn giáo có nghĩa người tự nguyện hướng tới khơng áp đặt tước bỏ  Đồn kết gắn bó đồng bào theo tơn giáo khơng theo tơn giáo khối đại đồn kết tồn dân phát triển xây dựng đời sống  Mọi cá nhân tổ chức hoạt động tín ngưỡng tơn giáo phải tuân thủ pháp luật hiến pháp, có nghĩa vụ bảo vệ lợi ích tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, giữ gìn độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia  Những hoạt động tơn gíao ích nước lợi dân, phù hợp với nguyện vọng lợi ích đáng hợp pháp tín đồ đảm bảo Những giá trị tốt đẹp tơn giáo tơn trọng khuyến khích phát huy - Tín ngưỡng tơn giáo thể thông qua sinh hoạt vật chất người, tín ngưỡng lịng tin tơn giáo vật chất hố đời sống hàng ngày thơng qua kinh sách, bàn thờ - Sự tồn tơn giáo tín ngưỡng động lực cho phất triển bảo tồn giá trị văn hoá  Mọi hành vi lợi dụng tôn giáo để làm trật tự an toàn xã hội, phương hại độc lập dân tộc, phá hoại sách tồn dân đồn kết chống lại Nhà nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam gây tổn hại giá trị đạo đức  Các cấp uỷ đảng, quyền, MTTQ đoàn thể tổ chức xã hội tổ chức tơn giáo có trách nhiệm làm tốt cơng tác vận động quần chúng thực sách tơn giáo Đảng Nhà nước Câu 34 Anh (chị) trình bày nhiệm vụ cơng tác tơn giáo nước ta Có nhiệm vụ sau:  Đổi quan điểm,chính sách công tác tôn giáo cho phù hợp với thời kì cách mạng Coi trọng cơng tác tun truyền sách pháp luật tôn giáo Đảng Nhà nước nhiệm vụ quan trọng hệ thống trị ***Trang 40***  Đảm bảo sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo bình thường lành mạnh, hợp pháp, thường xuyên chăm lo đời sống vật chất tinh thần, nâng cao trình độ mặt người dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Vận động tín đồ chức sắc tơn giáo thực quyền nghĩa vụ cơng dân tích cực tham gia phát triển kinh tế văn hóa - xã hội, quốc phòng an ninh - Tăng cường tuyên truyền hướng dẫn giúp đỡ tín đồ vầ chức sắc nâng cao tinh thần cảnh giác chủ động làm thất bại âm mưu hoạt động lợi dụng tôn giáo lực thù địch chống lại nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc - Hướng dẫn tôn giáo thực theo hướng phát huy giá trị văn hoá đạo đức lành mạnh, hướng thiện, phù hợp với truyền thống văn hoá dân tộc Thực tơn giáo gắn bó với dân tộc đồn kết dân tộc toàn dân xây dựng bảo vệ tổ quốc - Thường xuyên bổ sung quy định hoạt động giáo dân sở cho công tác quản lý Nhà nước tôn giáo, tạo điều kiện cho tơn giáo hoạt động bình thường - Xây dựng củng cố tổ chức sở Đảng vững mạnh đáp ứng yêu cầu lãnh đạo nhiệm vụ kinh tế văn hóa - xã hội, an ninh - quốc phịng địa phương đồng bào có tơn giáo - Kiện tồn máy làm cơng tác tơn giáo cấp ngành có quy hoạch kế hoạch đào tạo bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Câu 35 Anh (chị) phân tích đặc điểm đói tượng quản lý Nhà nước tơn giáo  Quản lý tín đồ: - Tín đồ cơng dân họ có niềm tin vào tơn giáo họ thuộc tổ chức giáo hội định Và tơn giáo có quy dịnh khác điều kiện tín đồ - Đặc điểm bật quản lý tín đồ tín đồ quy tụ mặt: Một là, mặt cơng dân; Hai là, mặt tín đồ  Quản lý chức sắc tôn giáo: ***Trang 41*** - Chức sắc tôn giáo trước hết họ tín đồ nột tơn giáo tổ chức giáo hội đào tạo bổ nhiệm phong giữ chức vụ hay thẩm quyền tổ chức giáo hội - Đặc điểm chức sắc tôn giáo kết tinh mặt: Người chủ trì hành đạo; Là công dân; Là người đại diện - Chức sắc tơn giáo có niềm tin tơn giáo đặc biệt am hiểu giáo lý tôn giáo đào tạo đầy đủ  Quản lý chức việc: - Chức việc người tham gia làm việc bán chuyên trách cho tổ chức giáo hội Họ cầu nối tín đồ chức sắc tơn giáo - Chức việc giáo hội định tập thể tín đồ bầu vào giữ chức vụ tổ chức giáo hội sở, ngồi nghĩa vụ cơng dân, nghĩa vụ tín đồ, họ cịn có chức vị thẩm quyền tổ chức giáo hội sở  Nhà tu hành: Là tín đồ tơn giáo có niềm tin sâu sắc tơn giáo thơng thừơng người ta từ bỏ sống trần tục để vào nhà tu, nhà nguyện để tu hành hiến trọn đời cho niềm tin họ  Nơi thờ tự: Là địa điểm để tiến hành nghi thức tôn giáo nơi biểu niềm tin tôn giáo Nơi thờ tự Việt Nam đa dạngvà thể thiết chế khác nhau: Đình thờ thành hoàng; Chùa thờ phật; Đền, điện cốc, miếu am: nơi thờ đạo giáo; Văn miếu, văn chỉ, văn thánh: nơi thờ đạo nho; Thánh đường Hồi giáo; Thánh thất đạo Cao Đài; Nhà thờ Cơng giáo Tin lành Ngồi đạo này, chi phái có nơi thờ tự khác  Đồ dùng việc đạo: Là dụng cụ dùng vào việc nghi lễ tôn giáo, biểu niềm tin tôn giáo, như: chiêng trống vị đồ dùng việc đạo kinh sách có vị trí quan trọng công cụ để phát triển tôn giáo củng cố đức tin Đối với đồ dùng việc đạo có thống mặt vật chất vật biểu đạt giá trị nội dung ***Trang 42***  Các sở vật chất tôn giáo ruộng đất sở từ thiện sở vật chất đảm bảo cho giáo hội hoạt động Nó kết tinh mặt: Mặt hoạt động Mặt tài sản giáo hội  Sinh hoạt tôn giáo: Là nghi thức diễn tín đồ tổ chức tơn giáo, đọc kinh cầu nguyện, tổ chức nghi lễ - Mặt chủ thể người quản lý đứng đầu - Mặt diễn biến trình tự diễn sinh hoạt Câu 36 Anh (chị) trình bày nội dung quản lý Nhà nước hoạt động tơn giáo Có nội dung sau:  Xét duyệt công nhận pháp người tôn giáo - Tơn giáo nhân người tơn giáo, pháp nhân tôn giáo, thể nhân tôn giáo tổ chức giáo hội tơn giáo cơng nhận, cịn pháp nhân tôn giáo nhà nước công nhận - Các tổ chức tơn giáo thuộc nhóm tổ chức xã hội việc xét duyệt cơng nhận tổ chức phải đảm bảo thủ tục pháp lý cần thiết Và văn quy phạm pháp luật hành nứoc ta quy định - Thủ tướng Chính phủ ban hành định cơng nhận cho phép tổ chức tôn giáo hoạt động - Các quan Nhà nước chuyên ngành lãnh thổ từ trung ương đến địa phương có trách nhiệm xem xét việc đăng ký pháp nhân tôn giáo trực thuộc tơn giáo thủ tướng phủ cho phép hoạt động  Xét duyệt chương trình hành đạo thường xuyên đột xuất Về nội dung quy định sau: - Những chương trình hành đạo thường xun tơn giáo ngày giáng sinh, ngày phục sinh tổ chức giáo hội năm phải báo cáo quyền địa phương lần phải tiến hành theo quy định nghi lễ giáo lý - Còn nội dung hành đạo đột xuất phải báo cáo với quyền địa phương đồng ý mơí tiến hành ***Trang 43***  Xét duyệt công nhận pháp nhân tôn giáo, số việc thuộc hành đạo: - Việc phong chức sắc, nhà tu hành tuỳ theo cấp, chức có thoả thuận chấp thuận uỷ ban nhân dân cấp tương đương, việc phong giám mục, hồng y, thượng toạ chức sắc tương đương phải đồng ý phủ chức sắc phải đựoc đồng ý cấp tỉnh, thành phố thuộc trunng ương - Việc đăng ký dấu làm dấu mới, tách nhập họ đạo, phải tuân theo quy định pháp luật hành  Quản lý đào tạo chức sắc nhà tu hành - Ở Việt Nam có gần 50 trường đào tạo chức sắc nhà tu hành từ sở đến trình độ đại học - Việc mở trường đào tạo chức sắc tôn giáo nhà tu hành phải tuân theo quy định pháp luật phải đảm bảo phát triển bình thường tơn giáo, bảo đảm tính kế thừa hệ nhà tu hành - Người đứng đầu sở đào tạo phải chịu trách nhiệm trước pháp luật hoạt động sở đào tạo - Những quy định nội dung liên quan đến giáo lý tơn giáo tự định - Việc cử người học phải nhận xét quyền địa phương, người học phải thực tốt nghĩa vụ công dân hướng dẫn Ban Tơn giáo Chính phủ  Xét duyệt q trình xây dựng sửa chữa nơi thờ tự - Việc xây tuỳ theo cơng trình trung ương hay tỉnh thành phố xem xét định, việc tu bổ sửa chữa nhỏ không cần giấy phép xây dựng khơng cần thơng báo cho quyền địa phương biết - Những nơi thờ tự xếp hạng văn hố hay di tích xây phải đồng ý ngành văn hoá, nhằm bảo tồn văn hoá dân tộc  Xét duyệt hoạt động từ thiện - xã hội Đây nội dung liên quan đến việc quản lý tổ chức phi phủ Nội dung Nhà nước ta khuyến ***Trang 44*** khích hướng dẫn cụ thể văn Ban Tơn giáo Chính phủ, Bộ Giáo dục quan chức khác  Xét duyệt hoạt động quốc tế đối ngoại tôn giáo - Về hoạt động naỳ phải tuân thủ phù hợp với sách đối ngoại Nhà nước - Tổ chức cá nhân tôn giáo nước mời tổ chức cá nhân nước vào Việt nam phải chấp thuận Ban Tơn giáo Chính phủ  Xử lý khiếu nại tố cáo có liên quan đến tơn gíáo vi phạm sách tơn giáo, theo Luật Khiếu nại - Tố cáo 1998 sách tơn giáo Đảng Nhà nước để giải  Đấu tranh chống lợi dụng tơn gíao, trách nhiệm hệ thống trị Việc đấu tranh tập trung vào số nội dung sau đây: Bài trừ tệ mê tín dị đoan, lợi dụng tín ngưỡng móc nối với tổ chức nước để chống phá Nhà nước, chống lại thủ đoạn lợi dụng tôn giáo để chống phá quyền ngăn cản tín đồ thực nghĩa vụ cơng dân Câu 37 Anh (chị) trình bày phương pháp quản lý Nhà nước hoạt đơng tơn giáo Có phương thức quản lý Nhà nước:  Quản lý pháp luật: - Là bao gồm hệ thống tập hợp văn pháp luật nhà nước với thiết chế (bộ máy phân công theo chức năng) - Trong năm gần Đảng Nhà nước ta có nhiều cố gắng việc xây dựng văn quy phạm pháp luật tơn giáo tín ngưỡng cho hoạt động tôn giáo ngày pháp luật - Những văn quản lý Nhà nước tôn giáo Nghị định số 26/1999/NĐ-CP ngày 19-4-1999 Chính phủ hoạt động tôn giáo  Quản lý sách Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước cụ thể hoá nội dung sau đây: - Các tôn giáo Việt Nam hoạt động khuôn khổ Hiến pháp pháp luật Việt Nam ***Trang 45*** - Một số tôn giáo Việt Nam muốn hoạt động hợp pháp phải đáp ứng tiêu chí số tín đồ tự nguyện theo, có giáo sáng hướng dẫn, có tơn mục đích hoạt động khơng trái với pháp luật, có hệ thống giáo lý phù hợp khơng mê tín dị đoan phải đăng ký hoạt động kinh doanh với quan nhà nước có thẩm quyền - Mọi tôn giáo không đáp ứng yêu cầu không phép hoạt động, quy định tổ chức tơn giáo cịn tín đồ hồn tồn tự sinh hoạt tín ngưỡng nơi thờ tự hợp pháp - Mọi công dân Việt Nam bình đẳng trước pháp luật xử lý pháp luật cơng dân vi phạm dù họ có theo tôn giáo nào, xử lý hành vi lợi dụng tôn giáo, mạo danh tôn giáo để gây rối trật tự xã hội làm phương hại tới an ninh quốc gia, an tồn xã hội, - Các tơn giáo Việt Nam Nhà nước khuyến khích tham gia hoạt động giáo dục, từ thiện, nhân đạo theo hướng dẫn quan chuyên môn - Các tôn giáo mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành cử đào tạo nước ngoài, tổ chức cá nhân tôn giáo tạo điều kiện thuận lợi để giao lưu quốc tế theo quy định pháp luật  Quản lý tổ chức máy cán bộ: - Tổ chức máy quản lý Nhà nước hoạt động tôn giáo vào Nghị quyết, Chỉ thị Đảng, Hiến pháp văn luật có liên quan Cụ thể là: + Ban Tơn giáo Chính phủ có chức quản lý Nhà nước hoạt động tôn giáo phạm vi nước, đầu mối phối hợp với ngành công tác tôn giáo liên hệ với tổ chức tôn giáo + Ban Tôn giáo tỉnh, thành phố quan chuyên môn thuộc uỷ ban nhân dân, chịu trách nhiệm trước uỷ ban nhân dân, thực chức quản lý Nhà nước tôn giáo phạm vi địa phương ***Trang 46*** - Bộ máy thể qua sơ đồ sau: Ban tơn giáo Chính phủ  Ban tôn giáo tỉnh, thành phố  Ban tôn giáo cấp huyện  Cơ quan văn hoá - xã hội cấp xã  Phương pháp giáo dục thuyết phục vận động quần chúng: - Phương pháp xuất phát từ luận điểm “cốt lõi công tác tôn giáo vận động quần chúng” - Nội dung “tuyên truyền, phổ biến quán triệt chủ trương sách tơn giáo Đảng nhà nước để người thực đúng”  Ngoài đặc thù hoạt động tơn giáo nên ngồi phương thức Nhà nước ta sử dụng phương thức quản lý đầu tư tài chính, tra, kiểm tra, tổng kết đánh giá Câu 38 Anh chị hiểu nhận xét Mác vai trị tơn giáo đời sống xã hội: “Tôn giáo tiếng thở dài chúng bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, giống trật tự trật tự khơng có tinh thần Tơn giáo thuốc phiện nhân dân” Đây nhận xét mang tính phổ qt tơn giáo từ trước đến nay, câu nhận xét bao hàm tất vấn đề lý luận xung quanh tôn giáo từ khái niệm xu hướng tôn giáo Như vậy, để hiểu vai trị tơn giáo thonng qua câu nói Mác phải nghiên cứu từ khái niệm tôn giáo * Về khái niệm tơn giáo khái niệm trừu tượng, khía cạnh hay nhóm quan điểm coi tơn giáo tượng khác nhau, nhìn chung tơn giáđược hiểu phải ánh giới vật chát vào ý thức người cách đặc biệt, sản phẩm lịch sử nên khơng nằm ngồi quy luật phát triển lịch sử, tượng thuộc thượng tầng kiến trúc * Về nguồn gốc tơn giáo theo chủ nghĩa Mác tơn giáo hình thành từ nguồn gốc là: - Kinh tế - xã hội: yếu tố định nội dung, phương thức hình thức tín ngưỡng tôn giáo vùng miền, quốc gia dân tộc, tương ứng ***Trang 47*** với điều kiện có tơn giáo xuất Như với điều kiện kinh tế xã hội phân chia đẳng cấp tuyệt đối xã hội ấn độ thời kỳ đạo Bà La mơn thống trị xuất đạo phật đấu tranh để xoá bỏ phân biệt đẳng cấp kêu gọi người tương thân tương - Nguồn gốc nhận thức: xuất phát từ luận điểm tiếng Mác “con người làm tôn giáo chứ, tôn giáo không làm người” hay “Lịch sử loài người định lịch sử tơn giáo” nguồn gốc nhận thức có ý nghĩa thực quan trọng hình thành tơn giáo tín ngưỡng Như vậy, người có tơn giáo não người phát triển đến mức có khả khái qt hố trừu tượng hoá vật tượng tự nhiên - Nguồn gốc tâm lý tình cảm: xuất phát từ sợ hái người tượng kỳ lạ, hay kính trọng người nhân vật hay người hình thành nên tơn giáo, tín ngưỡng Ví dụ tín ngưỡng thờ vị anh hùng có cơng với dân tộc Việt Nam * Về chất tơn giáo: Thì nghiên cứu chất tơn giáo thìỉch nghĩa Mác cho rằng: tôn giáo tượng thuộc thượng tầng kiến trúc, hình thái ý thức xã hội, phản ánh tồn xã hội, ý thức tơn giáo hình thái phản ánh lộn ngược, để người lấy lơn ngược làm chân lý cho sống * Về tính chất tơn giáo: có tính chất bản: tính lịch sử, tính quần chúng, tính trị * Về xu tơn go có xu thế: - Xu hoá xu trước tôn giáo bàn siêu nhiên, bàn vấn đề xã hội, đời thường - Dân tộc hoá: xu mà tôn giáo quay trở giá trị văn hố mang tính vùng miền - Xu đa dạng hố tơn giáo: xu tơn giáo lớn phản ly thành nhiều hệ phái - Xung đột dân tộc đàn xen với nguyên nhân tôn giáo xu mang tính tồn cầu ***Trang 48*** * Vai trị tơn giáo: tơn giáo tượng đời sống xã hội ln có tính mặt vật tượng khác Và vai trị tơn go thể sau: - Vai trị nhận thức, tơn giáo lý giải q trình nhận thức nhân loại, thể giáo lý tôn giáo - Tơn giáo có tác động đến lực trị khác nhau, khía cạnh tơn giáo có nhiều tác động xấu tới trị, chỗ dựa cho cải trị nhà nước thánh va ti can thời kỳ trung cổ, thời đạo cơng giáo gần chi pối tồn sống, văn hóa tinh thần nhân dân, cịn định chế độ trị nhiều nước, kiểm chế nhiều tư tưởng tiến nhân loại - Tôn giáo khơng liên quan tới trị, tinh thần, mà cịn liên quan đến kinh tế, lịch sử tôn giáo ủng hộ quan hệ kinh tế tồn phát triển, đạo công giáo thời kỳ trung cổ ủng hộ quan hệ kinh tế phong kiến quan hệ kinh tế nơng dân địa chủ quan hệ kinh tế tồn lâu dài - Tơn giáo có vai trị lớn tới văn hố, tơn giáo ngun nhân cảm hứng cảu sáng tạo văn hóa bích hoạ nhà thờ công giáo hoạ sỹ Michel Angelo vẽ hay lồi kiến trúc cơng trình chùa Việt Nam, nét văn hố q bấu cịn lưu giữ, tơn giáo cịn tạo nên nếp sống cộng đồng mang tính nhân văn cao cả, vai trị tích cực tôn giáo Như vậy, qua phần lý luận tơn giáo ta thấy tính phổ qt đặc biệt vai trị tơn giáo lời Mác nhận xét Câu 39 Anh (chị) hiểu câu nói Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân, tơn giáo Giêsu có ưu điểm lịng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng, chủ nghĩa Tơn Dật Tiên có ưu điểm chủ nghĩa u nước, sách thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có điểm chung ***Trang 49*** sao? Họ muốn mưu cầu hnạh phúc cho loại người, mưu phúc lợi cho xã hội” Câu nói Hồ Chí Minh câu nói đánh giá vai trị tích cực tơn giáo, tư tưởng lớn giới, tư tưởng có điểm chung mục đích họ mưu cầu hạnh phúc cho người dân lao động, cho xã hội Mà cụ thể là: - Học thuyết Khổng Tử: Đây tư tưởng Khổng Trọng Ni người nước Trung Quốc, tư tưởng ông đời vào thời kỳ trước công Nguyên mà xã hội Trung Quốc lâm vào tình trạng bất ổn xã hội lộn xộn khơng có trật tự, tư tưởng chủ đạo ông kêu gọi người tu dưỡng đạo đức cá nhân, tạo nên trật tự cho xã hội Và điều tạo nên cho học thuyết hiệu bất ngờ mà lấy làm tư tưởng chủ đạo cho sống người Trung Quốc suốt 2000 năm - Đạo cơng giáo Giêsu có lịng nhân cao Đạo Giêsu sáng lập từ đời tới ln ln đề cao lịng nhân người thể qua lịng kính chúa lịng nhân chúa Giêsu, Người niềm tin cho chiên họ gặp chuyện không may chúa tha thứ cho lỗi lầm họ Và để thể tư tưởng đạo cơng giáo luôn đầu việc làm tư thiện nhân đạo đặc biệt giáo dục chiên có lòng nhân độ lượng - Chủ nghĩa Mác tư tưởng đời thời kỳ cực thịch chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa Mác đời đánh dấu bước ngoặt lớn cho lịch sử xã hội loại người cống hiến cho nhân loại nhiều mà đáng ý phương pháp làm việc biện chứng, phương pháp móng khoa học đại, từ phương pháp mà lồi người ta tìm nhiều chân lý sống, phương pháp làm việc hiệu - Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên chủ nghĩa Tam Dân dân tộc, dân chủ, dân quyền mà ưu điểm lịng u nước chủ nghĩa đời bối cảnh mà xã hội Trung Quốc đối mặt với xâm lược Nhật, bất ổn trị kinh tế Ở chủ nghĩa tan dân Tơn Dật Tiên ***Trang 50*** Hồ Chí Minh cho phù hợp với hồn cảnh lịch sử nước ta chưa dành độc lập Và tư tưởng chủ đạo cho cách mạng dân tộc ta Như tất tư tưởng mặt tích cực tín ngưỡng tơn giáo có điểm mạnh điểm để người dân tộc học tập HẾT ***Trang 51***