Trà đàm: Hỏi đáp thực hành tâm linh

Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Trà đàm: Hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 09/T12/2018 Bài giảng ngày 09 tháng 12 năm 2017 Mục lục Có thần tài, thần lộc hay không? Thờ thần nào? 2 Tu hành để hiền lành Tu hành để trí tuệ Làm để không sợ chết? Nhà giàu “vượt sướng” nào? Tại người ta lại sợ chết? Làm giúp mẹ hết sợ chết? 13 Làm để giúp người khác có niềm tin vào Phật Pháp? 15 Trì có tiêu nghiệp xấu? Vãng sanh khơng phải trả nghiệp có khơng? 17 Thờ Phật, thờ Tranh tượng Phật nhà nào? 20 Làm bị coi thường? 21 Từ bi thực đến từ đâu? 23 10 Làm kinh doanh mà bị nói xấu mạng xã hội? 25 11 Buông bỏ hay Buông xả 28 12 Tưởng tượng liệu có thành thật hay khơng? 30 13 Có phải mơ làm hay khơng? 34 14 Làm để lúc giữ lượng tích cực dồi dào? 35 Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Có thần tài, thần lộc hay không? Thờ thần nào? Một bạn nữ: Thầy cho em hỏi có thần tài thần lộc khơng ạ? Mọi người bảo mà rước thần mà thờ thần khơng cẩn thận khơng tốt Nhưng mà em không hiểu tốt văn hóa thờ thần tài thần lộc Bắc Nam có khác khơng ạ? Thầy Trong Suốt: Có chứ, có thần tài, thần lộc Có thần mưa, thần gió, loại thần… Ví dụ cho dễ hiểu Ở phường có chủ tịch phường, cơng an phường Quận có chủ tịch quận, cơng an quận Thần người cõi trời làm nhiệm vụ làm mưa làm gió, làm việc quản lý khác giống chủ tịch quận, chủ tịch phường thơi Các thần có từ thấp đến cao thần khơng phải ghê lắm, khơng thể ban cho thứ Giống ban cho kiến cục đường Thì ơng thần có nhiều quyền lực hơn, ơng cho Tuy nhiên, cho kiến hạnh phúc khơng? Chịu! Ông thần Có thể thần có nhiều quyền lực nên ơng cho tiền, khơng cho hạnh phúc, trí tuệ Thần có hạn chế thần thần người mà phải tu hành thay đổi đau khổ riêng họ Thần đau khổ kiểu ông thần Vì thần khơng phải người để nương tựa vào Giống nương tựa vào chủ tịch phường để hạnh phúc Thần người nhờ vả Kiểu như: “Anh ơi, em đói quá, anh cho em cục đường!” xin “Thần làm ăn quá, xin năm cho phát lộc” Nếu ông thần nghe có duyên, có điều kiện để làm được, khơng thơi Nên suy cho nhân hết, thần cho Nếu xin mà thần cho chất nhân mà chẳng có thần mà lại vượt nhân Không thắng nhân hết! Thần người làm nhiệm vụ cõi trời, giống ông chủ tịch phường cõi người, phải tu hành giác ngộ Nếu xin mà thần cho chất nhân Không thắng nhân hết! Bạn đó: Vậy có nghĩa việc làm bàn thờ thần tài tùy tâm không ạ? Thầy Trong Suốt: Thầy chưa thờ thần tài nên Nhưng bàn thờ tùy tâm hết, thờ thần tài, bố mẹ, Phật Nếu khơng có tâm hướng đến người ta thờ vơ ích Thứ hai đừng có thờ theo kiểu hối lộ là: “Vì bàn Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 thờ đẹp nên thần cho năm trăm triệu”, thần làm không? Thần thánh cõi trời cao, họ nhìn vào tâm người Mình khơng có bàn thờ tâm thực người tốt, người quan tâm đến làm điều ích lợi cho người khác, thần thánh tự phù hộ Ngược lại, làm bàn thờ siêu đẹp, bày đủ cúng dường xịn làm vàng ngọc mà tâm hại người, chẳng thần hỗ trợ Nhiệm vụ thần làm điều tốt Khơng có thần lại hỗ trợ người xấu bụng, nên quan trọng phải sửa tâm Thầy có cơng ty, thầy chưa xem ngày để làm Chuyển cơng ty chẳng xem ngày, mở chẳng xem ngày Cũng khơng xem chủ doanh nghiệp cơng ty hướng Không xem ngày giờ, không xem hướng, bàn thờ thần nhà Trong cơng ty chẳng có, bình thường Đấy, chứng tỏ người tu quan tâm đến tâm Bây cho thần phù hộ hết tối đa tâm đầy sân hận, tâm đầy ghen tị, tâm đầy kiêu ngạo, tâm thiếu hiểu biết đời hạnh phúc hay khơng hạnh phúc? Nên ngày thấy Thần Phật tâm hết! Cả Phật thơi Phật không hỗ trợ người ác tâm, nên quan trọng sửa tâm Cịn bạn nói đúng, tùy tâm có nghĩa gì? Ví dụ có cảm hứng, biết ơn, thần người biết ơn họ Mình biết ơn vị thần vị Phật đó, để bàn thờ để thể lịng biết ơn Đấy, thơi Mình khơng có bàn thờ biết ơn lịng, có biết ơn bàn thờ để đứng trước đó, khấn nguyện, cầu thắp hương, thể biết ơn họ Khi đứng trước bàn thờ, đừng nên cầu nguyện cho riêng Vì em cầu cho tất người khác trạng thái tâm bng xả, khơng bị phụ thuộc nhấn mạnh cho tơi Nên có thần phải biết thờ biết cúng, biết khấn Không phải khấn theo văn đâu mà phải có tâm đắn Ví dụ phải hiểu thờ thần để biết ơn họ khơng phải để cầu xin, nhờ vả Cịn có cầu xin cầu cho tất người khác, quốc thái dân an, bình yên, hạnh phúc Nếu cầu sinh trai cầu cho người muốn sinh trai sinh trai, người muốn sinh gái sinh gái Mình cầu có tiền cầu cho người nghèo khó có tiền Mình cầu là: “Trong có con” khơng cấm Phải nhớ tâm định Tất giới suy cho tâm thơi, trạng thái tâm định tồn giới Rồi, miền nam thầy thờ thần tài nào? Ở có chia sẻ xem? Bạn nữ hỏi: Dạ theo phong tục vùng quê thờ thần tài thổ địa để đất Rồi muốn cúng cho thần phải ăn trước Thầy Trong Suốt: Thật hả? Thú vị nhỉ? Đấy, phong tục khác Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Bạn đó: Dạ có tích thần sợ ăn phải thức ăn độc Thầy Trong Suốt: Ặc, thần mà sợ thức ăn độc hả? (Cười) Con quê đâu? Bạn đó: Dạ, q Bình Định Đó theo phong tục Con hổng biết từ đâu Nhưng mà vùng làm vậy, ba mẹ xóm làng Con thờ mà hồi chưa cúng ngồi hoa Cịn vùng quê người ta cúng thịt quay Theo phong tục thờ thực hiểu từ tâm Muốn cầu nguyện cầu nguyện bình an cho người., khơng cầu bữa tiền Con tự theo cách suy nghĩ đọc thầy Thích Tiên Hóa với thầy Thích Nhất Hạnh giảng theo Cịn hơm ngày đến gặp Thầy Thầy Trong Suốt: Được, tốt Hồng Phúc: Trước có thờ Con nhớ lúc bắt đầu kinh doanh, chị chồng dẫn vào chùa để giống khai thị ông thần tài với ông thổ địa Về thờ ngày rằm mùng cúng hoa trái thứ, chị bày cúng thịt heo quay không làm Thầy Trong Suốt: Đúng chuẩn cịn Chắc thần thích ăn thịt heo (Thầy cười) Hồng Phúc: Dạ Rồi chị làm nghề cho vay nên hàng ngày chị đốt thuốc mời thần, mời ngày Và nhiều người miền Nam, vùng Chợ Lớn người Tàu ấy, nhà kinh doanh có thần tài thổ địa cúng Và đốt thuốc mời ông thần tài thổ địa có thờ núi tỏi tránh tà ma thứ Rồi bàn thờ ông thần tài thổ địa thường có thịt heo Thầy Trong Suốt: Kinh! Bây thần ăn thịt heo - hút thuốc, thời thượng phết khơng? Đấy, nhớ thần nhìn vào tâm Mình nghĩ này: Cõi trời với cõi người, cõi cao hơn? Cõi trời cao Đồ ăn cõi người với đồ ăn cõi trời, chỗ ngon hơn? Thuốc cõi người với thuốc cõi trời, chỗ ngon hơn? Làm đồ mời thần lại ngon chỗ ơng thần có được, chưa? Nên tất mời thần ấy, thần không ăn đâu! Bằng chứng thử xem có suy chuyển khơng? Trước thờ thần, cân xem năm lạng xong bê xuống cân lại xem Thần không ăn đâu! Thần nhìn vào tâm người cúng thơi Mình bày mâm cỗ tử tế nghĩa tâm có thành tâm, thơi Cịn thần tội thần phải ăn thứ đấy, ăn đồ cõi trời ngon nhiều Tại thần phải xuống ăn? Mà thần có ăn đâu, cân lên biết Nên tất gì? Nó thể lịng thành người cúng, khơng phải thần thưởng thức ăn đâu Tâm sinh tôn trọng hay không tôn trọng, thơi Cịn thầy chẳng thờ tơn trọng vị thần, thần biết mà, thơi Thần chủ tịch phường thơi, đừng nghĩ có to tát cả, người phải tu hành giác ngộ Nếu khơng tu hành thần hết nghiệp tốt, đọa xuống làm người thường, chí thú bình thường Thần thơi khơng đâu nên đừng có tìm cách nương tựa vào vị thần Cịn tơn trọng nên tơn trọng Họ làm điều tốt cho mình, tơn trọng họ Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Nhiệm vụ thần làm điều tốt Khơng có thần lại hỗ trợ người xấu bụng, nên quan trọng phải sửa tâm Thần nhìn vào tâm người cúng, thần khơng ăn đồ cúng Thờ thần thờ tâm biết ơn, tôn trọng, cầu cho người Tu hành khơng phải để hiền lành Tu hành để trí tuệ Bác Quang: Dạ thưa Thầy, vài năm liên tục phải hỗ trợ cho cháu làm nội thất nhà Mình bỏ tiền nhà thầu - làm cho để lấy tiền, dễ có chuyện khơng biết người ta qua mặt giá cả, người ta tính cao Nhưng ngược lại biết, mà xử lí có lý có tình, hài hịa đỡ Nếu lơ là, lương thiện, tốt, người tu tập, dành cho người ta đương nhiên người ta lời nhiều lại thiệt nhiều Nếu khả có hạn thiệt làm cho áy náy Thầy Trong Suốt: Mình th người ta làm, người ta ăn bớt tính đắt Bây đối diện với người ăn bớt, chưa? Và có ảnh hưởng đến tu hành khơng? Chuyện bình thường thơi, sống bình thường Vì tu hành khơng phải trở thành người hiền lành Khơng phải, Ở có tu hành xong không, giơ tay xem nào? (Một số bạn giơ tay) Đấy thấy chưa? Như tu hành Mọi người hay hiểu lầm nhà Phật tu hành nghĩa hiền đi, nhầm to! Do Việt Nam tiếp xúc với văn hóa Trung Quốc nên tranh, tượng Phật ngồi xếp bằng, mắt nhìn xuống, khơng? Nên nghĩ nhà Phật hiền Nếu đọc kinh Phật, xem tranh ảnh Mật Tông, thấy Phật Bất Động Minh Vương mắt trợn ngược lên, tay cầm kiếm, tay cầm dây trói Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Đức Bất Động Minh Vương Các vị Phật phẫn nộ có nhiều ln Trong Mạn đà la (Mandala) 100 vị Phật có đến 52 bậc phẫn nộ, có 48 vị hiền minh thơi Nghĩa số Phật phẫn nộ nhiều số vị Phật hiền minh ln Như nhà Phật khơng có nghĩa hiền, khơng phải Thậm chí kinh có viết với chúng sinh cang cường, khó bảo, xấu ác, sẵn sàng có vị Phật phẫn nộ đánh giết khơng phải có khuyên đâu Chúng sinh dễ bảo khuyên can dạy dỗ Khó bảo chí có người bị trừng phạt, đánh giết Như nhà Phật khơng có khái niệm phải hiền Nên phải nhìn người thơi Người cần dữ, người cần phải dọa khơng? “Mày mà ăn cắp tí ơng cơng an đến chắc.” Dọa mà “Đây này, camera nhìn này, lắp xung quanh này.” Đấy, với người phải Vì suy cho cùng, họ không làm điều xấu Họ không làm điều xấu tốt cho họ đầu tiên, khơng phải tốt cho Họ bớt gây nhân xấu đời họ, tốt cho họ Như nên có thái độ gì? À, tu hành khơng phải để hiền hơn, tu để trí tuệ Để trí tuệ nghĩa gì? Hồn cảnh cần phải làm điều gì, làm điều Trí tuệ mách bảo làm điều gì, làm điều Nếu trí tuệ mách bảo phải cứng rắn, phải dọa nạt người họ khơng gây điều xấu, sẵn sàng cứng rắn dọa nạt để họ không gây điều xấu Vì cuối động khơng phải động xấu mà động tốt Động tốt tùy hồn cảnh Người xấu mạnh tay, người tốt nhẹ tay Người ăn cắp ăn trộm nhiều kiểm sốt chặt, người tính giá cao phải ke, cịn người mà tính giá thấp có phải hào phóng Hồn cảnh đến cần làm Có người họ nể mình, họ tính q thấp chí phải tăng giá lên cho họ Nhưng có người lúc muốn ăn trộm phải ke giá Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Cuộc sống phong phú nguyên tắc gì? Thứ nhất, đừng hiểu lầm Đạo Phật hiền lành Đạo Phật trí tuệ Trí tuệ mách bảo cần mạnh mẽ mạnh mẽ, cần hiền lành hiền lành Với người cần hiền hiền, với người cần Giống Bồ Tát cứu chúng sinh, phương tiện, có phương tiện mạnh mẽ có phương tiện hiền minh Cần hiền minh hiền minh, cần phẫn nộ phẫn nộ Như Bồ Tát cứu nhiều chúng sinh Mình thơi, chưa thành Bồ Tát, tìm cách có trí tuệ, học cách để hành xử khơng bị ngăn ngại Hồn tồn học làm Nó khơng khơng mâu thuẫn với tu hành, mà hỗ trợ tu hành ln Ví dụ người hiền, tức ngại nói câu: “Em mà làm tay chị báo cơng an” Mình tưởng khơng nói câu điều tốt, Với người mà cần dọa khơng dọa, làm hai điều sai Một tạo điều kiện cho họ làm sai Hai khơng vượt qua tơi hiền lành để nói lời đanh thép Như sai mà sai Ngoài tạo điều kiện để người ta ăn trộm ăn cắp, khơng vượt qua tơi mình, khơng dám nói lời đanh thép mà thích giữ tơi hiền lành, nhu mì, tử tế Đấy người hiền lành Đừng nghĩ người hiền lành khơng có tơi, người hiền lành có tơi người hiền lành: “Chứng tỏ hiền lành, chứng tỏ người tốt.” Người hiền lành đầy thường, khơng phải người có tơi đâu! Người tốt có tơi người tốt Người tốt có tơi là: “Tơi phải người tốt trước mặt người khác” Hoàn cảnh làm thực người tốt, cịn khơng tơi tốt khơng phải khơng phải người có trí tuệ Cái tốt nguy hiểm! Cái xấu cịn muốn sửa, cịn tơi tốt chẳng muốn sửa Nó nghĩ ln tử tế, “tại phải sửa?” nên không tu Khi không muốn sửa tu được? Nên đừng giữ tơi người tốt, người trí tuệ Trí tuệ bảo tỏ giận giận dữ, trí tuệ bảo tỏ hiền minh hiền minh, trí tuệ bảo tỏ hào phóng hào phóng, trí tuệ bảo tỏ hà tiện tỏ hà tiện Đấy thực sự, đừng giữ hết, đừng giữ hiền minh, đừng giữ tử tế, đừng giữ tơi hiền lành Vào đời làm tu cịn Mọi người đồng ý khơng? Đấy, có có tơi hiền lành phải nhớ (Thầy cười) Ở nhiều người có tơi hiền lành đây, trơng mặt hiền Đấy, hiền lành chưa phải tốt, hiền lành với hiền lành chưa phải tốt Câu hỏi bác Quang hay Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Tu hành khơng phải để hiền mà để trí tuệ Hồn cảnh cần phải làm điều gì, trí tuệ mách bảo làm điều gì, làm điều Hồn cảnh làm thực người tốt, không tốt người có trí tuệ Với người cần phải dữ, họ khơng làm điều xấu Họ khơng làm điều xấu tốt cho họ đã, tốt cho Làm để khơng sợ chết? Nhà giàu “vượt sướng” nào? Một bạn nam: Chào Thầy ạ! Em có hai câu hỏi Người ta nói nhà nghèo vượt khó, Thầy cho em cách nhà giàu vượt sướng không ạ? Câu hỏi thứ hai liệu Thầy em cách để không sợ chết không ạ? Thầy Trong Suốt: Tốt! Em giới thiệu qua chút điều kiện em đi, nhà giàu mà (Thầy cười) Nhà có điều kiện, giới thiệu điều kiện Bạn đó: Thí dụ đời khổ, bất toại nguyện Dĩ nhiên lúc thấy bất toại nguyện, có lúc thấy sung sướng chểnh mảng số người may mắn sướng nhiều Làm vượt sướng để tu tập? Thầy Trong Suốt: Ngày xưa định nghĩa nghèo khổ Nhưng bây giờ, thời đại mới, nghèo chưa khổ Vì thời đại xã hội phát triển mạnh vật chất nên nghèo có xe đi, có chỗ tươm tất, ăn uống đàng hồng Nên khổ nghèo mang lại không cịn mạnh Bây có định nghĩa khổ khổ lòng, khơng phải khổ nhà có tiền hay khơng có tiền Thế hệ thầy lớn lên nhà nghèo, nghĩa mở thùng gạo thấy hết gạo, đói ln! Nhưng mà sau hai năm, em thầy thua thầy có hai tuổi thơi, chẳng nhớ chuyện Mới hỏi là: “Em có nhớ ngày tháng mà nhà thiếu gạo ăn khơng?” “Khơng! Em chẳng có thấy cảnh nhà thiếu gạo cả.” Nghĩa hai năm thôi, hai năm hệ nghèo khổ hệ đầy đủ, có hai năm thơi Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Đến thời em cịn sướng Những bạn 18 tuổi sướng Đúng khơng? Có thấy cảnh nhà thiếu gạo không? (Mọi người lắc đầu) Chắc khơng có biết thùng gạo khơng? (Hỏi bạn) Em biết thùng gạo khơng? (Bạn trả lời) Ừ Nhưng em có thấy khơng? Có thấy cạn trơn khơng? Gần hết xong làm để có? Thời thầy phải sang hàng xóm vay, làm có tiền để mua Đi vay gạo! Cầm ống bơ vay để ăn bữa hôm đấy! Thế thời qua rồi, hệ em - em 18 tuổi qua không? Thế hệ đầy đủ vật chất Thế liệu đầy đủ vật chất có khổ hay khơng? Hay nói cách khác dễ hiểu giàu có khổ hay không? Ồ, người nghĩ giàu sướng khơng? Nhà giàu cũng…? “Cũng khóc” Tại lại vậy? Tại phải hiểu nỗi khổ khơng đến từ vật chất rồi, đến từ điều không toại nguyện sống Ví dụ nhé! Bây người muốn tối về? Chín nhé? Đúng chín mưa to dội, nhiều người khơng nhà theo hẹn Mình có bứt rứt khơng? Bứt rứt đấy! Cái có liên quan đến giàu hay nghèo không? Chẳng liên quan đến giàu nghèo Ơng giàu bứt rứt ơng nghèo muốn việc mà khơng Đúng khơng? Hẹn người u chín rưỡi đón, gặp đâu đấy, mưa to, đường ngập khơng người giàu người nghèo khổ họ khơng toại nguyện Cái khổ thời đại thời đại khổ khơng toại nguyện Mình muốn điều đó, ví dụ muốn chồng phải chung thủy với Nhà giàu chồng khơng chung thủy Hỏi: “Khổ hay sướng?” Quá khổ không? Nhà giàu mà chồng không chung thủy Quá khổ! Khi nhìn vào thấy gì? Vẫn cịn nhiều điều bất toại nguyện đời mình, khơng phải có điều kiện khơng khổ Thế em lại nghĩ có điều kiện lại khơng khổ? Tại em khơng nhìn kỹ vào đời Vì khổ ấy, bất toại nguyện diễn từ sáng đến tối, em khơng nhìn thấy Nếu tính khổ thầy vừa nói xong em có nhiều Cịn tính kiểu khơng có đồ ăn, khơng có mặc, bị phá sản em Nhưng mà bất toại nguyện sống hàng ngày nhiều Người có trí tuệ nghĩ nào? Ví dụ nhỏ thơi, người có trí tuệ khơng trời mưa, người có trí tuệ nghĩ này: “Một chuyện nhỏ trời mưa làm khổ, chuyện to hơn: bị lừa tình, lừa tiền, bị kẻ xấu hãm hại, chơi xấu, bị tai nạn, rủi ro… cịn khổ nữa? Mới mưa mà làm khổ này, khó chịu chuyện lớn liệu có chống cự khơng?” Đúng chưa? Một mưa khơng gặp người yêu khổ rồi, tai nạn xe cộ va vào người mình, nằm liệt giường, có chịu khơng? Mình thấy chịu khơng Một mưa mà chịu khơng tai nạn giao thơng liệt giường không chịu Xã hội đầy người giàu ung thư chết sớm Hỏi khỏe ngày mai bác sĩ khám bảo ung thư, có chịu khơng? Trả lời khơng Một mưa cịn làm khổ bệnh ung thư sướng được? Mình hạnh phúc vợ bị tai nạn bị ung thư, có chịu khơng? Con bị kẻ cướp giết, có chịu khơng? Mình nghĩ lúc thơi thấy gì? Có giàu giàu, chuyện bất ngờ xảy Trong Suốt / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 làm khổ Đấy điểm quan trọng để định xem có tu hành hay khơng tu hành Khi nhận thức rằng: Giàu giàu, sướng sướng, gặp chuyện vơ thường hay bất thường, khổ người nghèo thường, chí cịn khổ Mình nhận q mong manh Hóa mong manh tưởng nhiều Tài sản khơng thể làm áo giáp chống chọi mũi tên vô thường đời bắn vào Tài sản giàu, dày mũi tên vơ thường bắn vào thủng thường Giàu ung thư chết thường, tiêu tán tài sản thường Tiền giáp giấy thơi, cịn mũi tên vô thường làm sắt tẩm độc Khi thấy áo giáp giấy mỏng quá, thấy là: “Đúng! Khơng chống cự trạng thái tinh thần này” Lúc tìm đường để hiểu sâu sắc hơn, để khỏi mũi tên sắt Đúng chưa? Cịn nghĩ áo giáp giấy nên đời bắn mũi tên giấy thơi, q buồn cười! Bất kỳ lúc đời bắn mũi tên sắt Bất kỳ lúc người giàu giới bị ngã chết, hay bị bệnh lăn chết Bất kỳ lúc nào! Đúng không? Cuộc đời bắn nhiều mũi tên sắt nên cách để khỏi tất mũi tên sắt gì? Áo giáp giấy khơng chống Hỏi áo giáp kim cương chống không? Kiếm thật nhiều tiền vào người dát tồn kim cương (Thầy cười) Có sống khơng? Mình có dát đầy kim cương người có thứ bắn thủng nó, laze (Thầy cười) Tia laze bắn thủng kim cương ngay, chết thường, không chống Nên cách khỏi mũi tên sắt hay laze đời hồn tồn biến mất, khơng bắn vào đâu trúng vào ln Đây nói nghĩa bóng thơi, nghĩa đen khơng phải Mình trở thành vơ hình ln, bắn phát khơng trúng Mình gọi nghĩa bóng sao? Mình hết khổ khơng có tơi Mình khổ tồn tơi mà thơi! Mình tin có tơi thấy người ta động vào dễ Mình ngồi này, người ta bảo: “Mày đồ chó!” thơi rồi! Đau lịng ngay! Tại có tơi đấy, người ta động vào Cịn khơng giữ tơi người ta nói: “Mày đồ chó!”, chẳng thấy vấn đề Chẳng cả, bình thường! Mình khơng có để động vào hết Cách để em thoát khỏi vấn đề sống, thực khỏi em khơng cịn “cái tơi” Và có tu hành mang lại cho Đấy, em bắt đầu tìm đường đến với tu hành Bởi em muốn có loại trí tuệ mà giáp sắt, giáp kim cương, bắn tên lửa, laze thứ vào không thủng Đấy gọi là: “Kim cương bất hoại thần cơng” Đấy trí tuệ kim cương nhà Phật Khi có loại trí tuệ kim cương trả lời câu hỏi thứ hai em: “Chẳng sợ chết.” Vì có chết đâu? Em sợ chết em có tơi, em tin có tơi lăn chết Nó sống hạnh phúc này, sở hữu thứ, lăn chết Nhưng em hiểu tơi nào, dịng chảy tự nhiên nhân quả, chẳng có lăn chết Cái chết giống dịng sơng Dịng sơng chảy từ chỗ sang chỗ khác, uốn lượn Khơng có đấy, khơng có sóng lăn chết Ở biển có thấy sóng dập dìu khơng, lên xuống khơng? Nhưng làm có sóng lăn chết! Cơn sóng Trong Suốt 10 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 tiếng Và sau nhiều fan khác gửi lại cho thông tin nói thế Tất nhiên nhận tơi buồn Nhưng tơi nghĩ sống có nhiều người người ta, khơng thành cơng Hai người ta bán thuốc người ta nghĩ kinh doanh thuốc người ta phá Nhưng mà, tơi chưa kinh doanh, chưa đưa thị trường tơi biết sản phẩm mang tính chất lớn phục vụ cho cộng đồng khơng dễ ngồi xã hội Cảm ơn Thầy Thầy Trong Suốt: Được Mình muốn làm việc lớn phải chấp nhận có sóng lớn thơi Đúng khơng? Sóng sóng nhỏ thơi Nếu chị làm lớn sóng lớn nhiều Nên làm quen dần với sóng Đã khơi phải có sóng Đấy dễ hiểu Nếu muốn giương buồm xa khơi phải sóng to gió lớn Bạn đó: Dạ, thưa Thầy nhân buổi hôm học thêm Thầy với theo Thầy, để làm sóng lớn thì, coi thuyền lớn, sóng lớn Thầy Trong Suốt: Đúng Mình phải chấp nhận ln Mình phải cho phần tất yếu đời kinh doanh Bạn đó: Nhưng xin hỏi Thầy 59 tuổi, già Và cảm thấy biết đủ Cho nên đơi lúc điều ong tiếng ve làm khó chịu khơng cịn nhiệt huyết Thầy Trong Suốt: “Thơi, đóng xừ lại đỡ mang tiếng!” Thế xong Bạn đó: Đúng rồi, muốn: “đóng xừ lại”! Thầy Trong Suốt: Ừ, thơi xong (Thầy cười) Nói đùa thơi Nói chung đóng lại tiêu cực Mình đối diện học qua Mình phải làm quen với việc bị hại xã hội Đúng khó mà đời Tập đi! Tập cách nào? Phải tập Phật Pháp tập nghiến chịu Mình phải dùng Phật Pháp để đối diện Chị nghe câu này: “Bằng việc làm quen với tổn hại nhỏ, chấp nhận tổn hại lớn Bằng việc chấp nhận tổn hại lớn Tơi có kiên nhẫn vơ điều kiện.” Cái mà chị cần kiên nhẫn vô điều kiện Bây giờ, bắt đầu chị tổn hại nhỏ thơi khơng? Thì chị làm quen Khi chị làm với quen tổn hại nhỏ chị làm quen với tổn hại lớn Và chị quen với tổn hại lớn rồi, chị có lịng kiên nhẫn vơ điều kiện Cái sinh trí tuệ Kiên nhẫn vơ điều kiện trí tuệ Nói qua sang tu hành chút Kinh doanh môi trường tốt để rèn luyện lịng kiên nhẫn vơ điều kiện Trước loại đối thủ, loại áp lực, loại mưu kế hãm hại, loại điều tiếng xấu, làm để có trạng thái tâm bình an, trạng thái tâm chấp nhận vơ điều kiện? Đấy thử thách kinh doanh mang lại cho người tu hành Ở có vừa kinh doanh, vừa tu hành nhớ điều Kiên nhẫn gian kiên nhẫn có điều kiện Trong Suốt 27 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Kiên nhẫn có điều kiện gì? Ví dụ chồng mắng mình: lần thứ - kiên nhẫn, lần thứ hai - kiên nhẫn, lần thứ ba - đập bàn đứng dậy bỏ lần thứ tư li dị Đấy gọi kiên nhẫn có điều kiện Cịn tu hành kiên nhẫn vô điều kiện Kiên nhẫn vô điều kiện gì? Do trí tuệ phát sinh nên việc chồng mắng chẳng có nghĩa gì, chịu hàng trăm cú mắng Hoặc bỏ lúc Cả Không phải chồng mắng mà kiên nhẫn Kiên nhẫn vô điều kiện Cái phải tu hành Biến khó khăn sống thành nơi học tập lịng kiên nhẫn vơ điều kiện Kiên nhẫn vô điều kiện khác với kiên nhẫn có điều kiện nào? Kiên nhẫn có điều kiện khơng cần trí tuệ kiên nhẫn được, cần chắc, nghiến khoẻ Nghiến mà! Đấy kiên nhẫn có điều kiện Như khơng cần tu Kiên nhẫn vơ điều kiện có tu hành có thơi Vì hiểu nhân quả, hiểu vô thường, hiểu chất đời này, khơng có tơi, khơng có có thật Khi khơng thấy có thật nữa, kiên nhẫn vơ điều kiện Kiên nhẫn vơ điều kiện thấy chất giới không thật Ơng đập bàn mắng chửi tơi tỷ lần khơng thật, tơi lại phải khó chịu? Cái người bị hại tơi khơng có thật, lại phải khó chịu? Cái hiểu khơng có người bị hại khơng có việc hại người người khác dẫn đến kiên nhẫn vơ điều kiện Cách có điều tu hành giác ngộ Đấy, bạn muốn kiên nhẫn vơ điều kiện tu hành Bạn dần tập lịng kiên nhẫn vơ điều kiện Đấy giá trị thực kinh doanh Kinh doanh mơi trường để rèn luyện lịng kiên nhẫn vơ điều kiện Mà khơng kiên nhẫn vơ điều kiện khơng kinh doanh Kiên nhẫn có điều kiện vừa kinh doanh vừa khổ Kiên nhẫn vơ điều kiện thì, kinh doanh mà khơng khổ Người ta nghe tới việc kinh doanh nghĩ khó khăn khổ sở, khơng phải Kiên nhẫn vơ điều kiện kinh doanh khơng có khổ Thầy thấy kinh doanh vui, kiên nhẫn vô điều kiện Thế 11 Buông bỏ hay Buông xả Một bạn nam: Dạ xin hỏi thời mạt Pháp, chùa chiền nhiều, vị hoà thượng, thượng toạ nhiều không thấy vị dạy cho đường để giải thoát để giác ngộ sáng suốt Hôm gặp Thầy dẫn mục tiêu rốt đường Đạo Phật để bỏ thân xác để giải thoát Con xin hỏi Thầy vị nói bng bỏ không thấy đường buông bỏ sao, nhờ Thầy dẫn Thầy Trong Suốt: Bng bỏ có nhiều cách, nhiều trình độ Trình độ thấp bng bỏ vật lý Ví dụ gặp gái đẹp Bng bỏ vật lý cúi xuống nhìn chân lẩm nhẩm: “A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, A Di Đà Phật”, để khỏi nhìn nghĩ cô Thế xong! Cô qua lúc sau quyền ngẩng mặt lên Hồn tồn bng bỏ! Vì khơng thấy mặt nữa, thấy chân niệm Phật, nghĩ Đấy loại buông bỏ - vật lý Tất nhiên thầy không khuyên làm Vì gái đẹp đời nhiều, ngày nhìn xuống chân à? Kỳ quái không? Con niên trẻ bình thường Bng bỏ thật gì? Trong Suốt 28 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Bng bỏ thật là: “Mình khơng thấy quan trọng nữa.” Đấy cách thầy dạy người Con đừng buông công việc theo kiểu bỏ việc, mà thấy cơng việc khơng cịn quan trọng thực nữa, đời Con làm việc, khơng quan trọng Khơng quan trọng gì? Bất lúc đứng lên đi! Hết duyên bỏ Mình khơng làm thủ đoạn xấu xa để đạt thành cơng cơng việc Vì có quan trọng đâu? Đấy bng bỏ Nếu bng bỏ kiểu khơng cần phải rời khỏi chỗ Thế buông bỏ vợ? Vợ chẳng quan trọng Thậm chí khơng quan trọng tốt Vợ người có dun với đời thơi Mình có hàng tỷ vợ q khứ, có tỷ tương lai đợi (Thầy cười lớn) Nên vợ người có duyên, đâu có quan trọng đến mức đâu! “Đời cịn dài”, khơng? “ Gai sắc gái cịn nhiều.” Nên đừng quan trọng hố q Nói đùa thơi đừng quan trọng hố Khi khơng thấy quan trọng nữa, thành công việc buông bỏ nó, khơng phải phải thả Ví dụ có bạn nói thầy làm cơng ty V Thầy chẳng cảm thấy có cơng ty này, cơng ty Bạn nói thế, cịn thầy không cảm thấy điều Thầy cảm thấy thầy người bình thường Cơng ty chẳng có ý nghĩa đời Như vậy, thầy vị trí cơng ty, thầy khơng cịn tí dính mắc vào cơng ty Thầy làm việc cần phải làm, định việc cần quyết, ký tờ giấy cần ký Nhưng làm xong xong, chẳng có quan trọng Thế xong Thế ngồi công ty mà buông bỏ công ty Thầy có vợ con, thầy thấy vợ chẳng quan trọng, chẳng quan trọng Mình cơng tác đến hôm rồi, chẳng gọi điện thoại Cần gọi chẳng có vấn đề Như nhau! Mình gia đình khơng thấy gia đình quan trọng Gia đình, có tốt, đối xử tử tế với Hết dun thơi, người nẻo Hết dun khơng muốn phải Đúng khơng? Vợ gặp anh đẹp trai mình, có Hết dun giữ Ví dụ Nên khơng cịn cho gia đình quan trọng Như sống gia đình mà khơng thấy gia đình quan trọng gọi bng bỏ gia đình Hay cách khác cịn gọi bng xả Bng bỏ mang tính bỏ đi, cịn bng xả, xả “Buông xả”, từ hay Con xả ra, đừng quan trọng nữa, gọi xả Đừng nắm chặt gọi xả Đừng có thủ xả Con đừng thấy quan trọng Thầy có học trị chẳng thấy việc dạy học trò quan trọng Làm Trà đàm chẳng thấy chuyện Trà đàm quan trọng Lát đứng dậy, người vỗ tay ầm ầm - tốt, mà loạt trứng thối bay lên mặt - vui Đấy gọi không thấy Trà đàm quan trọng Đấy gọi buông xả trà đàm Tuy ngồi Trà đàm, mà buông xả Trà đàm từ lâu Bằng chứng tý ném thử xem Yên tâm, thầy không tránh đâu, ngồi đây, cho người ném trứng thoải mái Ở mà bng xả nó, bng xả thực Cịn phải trốn tránh nó, chối bỏ nó, chưa phải buông xả thực Đấy gọi trốn giỏi thơi, chưa phải bng xả Ở mà khơng thấy quan trọng Khơng thấy quan trọng nên khơng dính mắc vào Tốt, tốt; xấu, xấu Cái đến đến Doanh nghiệp thành cơng rực rỡ thành cơng rực rỡ; mà ngày mai phá sản ngày mai phá sản Đấy gọi mà khơng bám chấp vào nó, khơng dính mắc vào Đấy bng xả thực Trong Suốt 29 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Bng xả thực đến từ trí tuệ Mình thấy khơng quan trọng Cịn khơng quan trọng phải học thêm Ở trình độ tốt thấy chẳng có thật quan trọng Trình độ vừa vừa là: làm có mình, làm Chẳng có chẳng có mình, lại phải dính mắc vào Trình độ thấp thứ nhân quả, lại cố gắng khống chế dịng nhân làm gì? Có nhiều trình độ khác Ở trình độ khác khả bng xả khác Tuỳ vào khả bng xả, tuỳ vào trí tuệ mà người ta có khả bng xả Cái mà cần học trí tuệ để bng xả, khơng phải cố bỏ Ví dụ “xả bỏ thân này” có nhiều cách hiểu Đối với thầy “xả bỏ thân này” khơng phải bỏ thân Cái thân chẳng quan trọng nữa, “xả bỏ thân này” “Xả bỏ thân này” giác ngộ ln, thân khơng quan trọng nhận thật Có nhiều cách hiểu Có người hiểu “xả bỏ thân này” cho đau đớn thoải mái đi, chịu khổ chịu nhục, thật khổ hạnh Tuỳ, người quan điểm Nhưng trình độ cao, thấy hình thức, chẳng cần phân biệt buông bỏ không buông bỏ Mọi thứ xảy khơng mức độ hình thức mà mức độ trí tuệ Con khơng thể đánh giá người qua hình thức ơng bng bỏ hay chưa Nắm tay gái đường, bng bỏ, gái khơng quan trọng Đúng khơng? Mà xa nhau, viết thư từ biệt, mười năm nhớ, chứng tỏ chưa buông bỏ Nên nhìn hình thức, mà biết được? Hãy nhìn vào trí tuệ Trí tuệ định bng bỏ hay chưa buông bỏ Nếu hiểu điều đấy, đồng ý với nó, hợp với ơng thầy Cịn cho bng bỏ phải tránh, với bỏ, khả cao hợp với ông thầy chùa Ở mà không thấy quan trọng, khơng dính mắc vào bng xả thực Cịn phải trốn tránh nó, chối bỏ nó, chưa phải bng xả thực Bng xả thực đến từ trí tuệ 12 Tưởng tượng liệu có thành thật hay khơng? Bạn Hans: Nếu muốn mà tưởng tượng có ảnh hưởng ngồi giới vật chất khơng? Ví dụ gặp gái đẹp, có vợ tưởng tượng thì… Thầy Trong Suốt: Ví dụ đi, cho dễ hình dung Hans gặp gái đẹp tên Mỹ Ngọc đường Lúc tiếc Hans có vợ Minh Ngọc, lại gặp Mỹ Ngọc Mỹ Ngọc viên ngọc đẹp, choáng q q đẹp! Hỏi người nơng dân Hans phải làm gì? (Mọi người cười) Trong Suốt 30 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Trong nhà Phật có ba cách khác thực hành Cách thứ nhất: lẩm nha lẩm nhẩm: “Kia xương khô bọc thịt Cái túi da bọc thịt cắm đầy lơng bên Có mà q? Thơi Qn đi” Lẩm nhẩm lẩm nhẩm: “Túi da bọc thịt, túi da bọc thịt, túi da bọc thịt…” Lẩm nhẩm mười phút thấy túi da bọc thịt thật Tự thấy, tự cảm giác ln Xong! Hay khơng? Hay khơng? Thật nghĩ mười phút thân thể phụ nữ túi da bọc thịt cắm đầy lông, đầy máu, mủ, phân, nước tiểu (Mọi người cười) Đấy thật Nói khó nghe, mà ngồi nghĩ mười phút Đấy! Thế xong Thế hết “Ơi giời, có đâu!” Thành cơng rực rỡ! Cách có nhược điểm Ngày mai lại gặp (mọi người cười) Minh Nga, ví dụ Ơi chống! Thế lại gì? “Túi da bọc thịt, túi da bọc thịt…” Một lúc sau lại gì? Thành cơng rực rỡ Đấy, cách tốt mà khơng dài hạn Cũng tốt Cũng có giá trị đấy, giá trị cao khác hiểu chất thân thể đừng bám chặt vào Đấy, nên tốt, khuyến cáo tất người nên thử lần Tất người đây, mê gái, mê giai… thử lần Mười phút ngồi nhìn người ta, xong nghĩ túi da bọc thịt, cắm lởm chởm lông lên trên, máu, mủ, phân, nước tiểu, mỡ…các loại Thật đấy! Sẽ thấy bám chấp vào thân thể giảm Nó khơng có dài hạn thơi có tác dụng Nên người mê gái, mê giai được, thử Cách thứ hay, gọi cách từ chối Gặp nguy hiểm - từ chối! Cách thứ hai: “Không, khơng từ chối việc nhìn phụ nữ Tơi cố gắng tập để thấy cô gái ảo ảnh mà thôi.” Tập Xinh được, mà xinh ảo ảnh Chẳng có đáng sợ, chẳng có đáng để nắm lấy, giữ lấy khơng có thật Giống đường nhựa thấy suối lấp lánh nước trước mặt Mọi người có đường nhựa dài xong thấy phía xa có nước không? Đấy, ảo ảnh Cô Cách khó nhiều Cách thứ tin có thật bảo cô phân (Thầy cười) Cách thứ hai tập để thấy khơng có thật, ảo ảnh Mà ảo ảnh phải xơng đến làm gì, phải từ chối làm gì? Rất trí tuệ, cách tốt, cách giải vấn đề dài hạn Về sau trở chẳng thấy có vấn đề Khơng vấn đề gặp Mình khơng cịn tham đối tượng ln, có thật đâu Đấy cách thứ hai Cịn cách thứ ba khó Cách thứ ba gì? Khơng tơi hiểu mặt vật chất túi da Khơng tơi hiểu mặt chất ảo ảnh Mà tơi cịn muốn hiểu tính chất Da có mềm khơng? (Thầy cười) Nói đùa (Thầy người cười) Tơi muốn hiểu tính chất để xem có giúp cho khơng, khơng phải để hưởng Xem tính cách nào, có khó khăn đời, nóng giận khơng, có tính xấu gì, điều tốt Tơi hiểu để tơi giúp, khơng phải hiểu để hưởng Khác Nên vừa thấy ảo ảnh, vừa đến gần tìm cách giúp muốn phải hiểu tính chất Đấy, cách thứ ba khó Mình khơng không bám chấp vào cô Trong Suốt 31 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 mà cịn giúp ln Hiểu giúp Tuy nhiên vợ ghen tí Cách thứ ba khó vợ ghen, làm Khó hồn tồn làm Vợ ghen vợ mà tập đi, bảo khơng tập Thế thôi, bảo vợ “Em mà tập Em ghen lịng em có phải anh đâu Anh hoàn toàn sáng Anh muốn giúp người phụ nữ vô tội.” (Mọi người cười) Đấy, Xinh đẹp đâu phải tội? Cách thứ ba Như cách thứ ba có gì? Đầu tiên khơng bị bám chấp vào mặt vật chất, thân thể Mình khơng bị lừa thật Nhưng đồng thời hiểu tất tính chất tương đối người giúp họ Đó ba lựa chọn khác nhau, dành cho ba kiểu hành giả khác Một số hành giả hợp với phương pháp từ chối Có người tính cách họ hợp với kiểu Họ khơng thể làm hai điều trên, từ chối cách tuyệt vời họ Đặc biệt người chọn đường khổ hạnh – hợp từ chối Loại thứ hai người trí tuệ, hiểu biết, khơng cần từ chối mà nghiên cứu, lý luận, thiền định để thấy người ảo ảnh Còn loại thứ ba, hợp với người Hans, hợp Là nào? Là người mà vừa có hai tố chất, vừa có kỉ luật, vừa có trí tuệ này, vừa có đầy lịng từ bi thật sự, hợp với kiểu ba “Tôi dùng kỉ luật để khơng rơi vào tội lỗi, tơi dùng trí tuệ để không bị lừa cô có thật tơi sử dụng lịng từ bi để cứu độ cho người khác.” Đấy loại thứ ba Và ba loại người tập ba đường khác Người thứ tập đường Phật giáo Nguyên Thủy Người thứ hai hợp với phương pháp Đại thừa Người thứ ba hợp với phương pháp Mật thừa Đấy, tùy Nếu em thuộc loại em tìm kiểu Tất nhiên chọn kiểu ba phải xin phép vợ Đúng khơng? Ít giải thích cho vợ là: “Anh lịng từ bi vơ hạn thơi Anh hồn tồn từ bi vô hạn, anh dê già.” Đấy Minh Ngọc: Anh Hans hỏi nhớ Trà đàm Tham lam ạ, Sư phụ có nói tham lam, tưởng tượng có Ví dụ muốn nhà tưởng tượng có nhà nhà cảm giác nào, để hiểu tham lam muốn có thơi Có khơng thích Khi mà tưởng tượng kiểu đưa duyên để làm cho thành thật nhanh có nhiều khả Như có khơng ạ? Thầy Trong Suốt: Cách thứ ba khơng ngại tiếp xúc với đối tượng Cách thứ chắn ngại Cách thứ hai khơng giữ chẳng kéo vào Cách thứ ba sẵn sàng tiến đến ln Trong cách tiến đến, có cách tưởng tượng Tưởng tượng ln để hiểu nó, hiểu Đấy tưởng tượng Cái tưởng tượng lại giải lịng tham, hóa giải ham muốn ln biết cách tưởng tượng Thế câu hỏi liệu tưởng tượng có ảnh hưởng đến thực hay khơng? Có, ảnh hưởng! Nhưng mà ảnh hưởng động tưởng tượng tưởng tượng Ví dụ Hans tưởng tượng ôm cô Mỹ Ngọc Nhưng động tập Pháp, thực hành Pháp tưởng tượng dẫn đến việc thực hành Pháp tốt Ảnh hưởng tốt Nếu Hans tưởng tượng ôm Mỹ Ngọc động gì? Mình khơng làm đành phải tưởng tượng (Thầy cười) Động khơng phải thực hành Pháp Nó diễn cảnh cảnh xảy với động thực Trong Suốt 32 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 hành Pháp đâu có tốt! Cịn tưởng tượng xảy rõ ràng sâu thẳm bên trong sáng, thực hành Pháp thật tốt! Nên quan trọng khơng phải tưởng tượng Quan trọng tưởng tượng với động Chứ nghiệp thân, nghiệp khẩu, nghiệp ý, nghiệp hết Nên chắn tưởng tượng có ảnh hưởng đến nghiệp Tuy nhiên, nghiệp xấu, nghiệp tốt hay nghiệp giác ngộ phải xem động bên xem trí tuệ bên gì? Nếu có động từ bi trí tuệ, đâu có vấn đề đâu! Nó có xảy thực giống tưởng tượng hành động mang đến từ bi trí tuệ cho người khác Con đường thứ ba hành giả vào đường cao cấp làm Cịn khơng tùy người Giống câu hỏi thờ cúng Những người sợ hãi thờ kiểu khác, người trí tuệ thờ kiểu khác Đây Người từ bi trí tuệ tập kiểu khác Cái tưởng tượng họ dù có xảy thật nữa, từ bi trí tuệ cho người khác nên khơng vấn đề ln Nên vấn đề tưởng tượng hay không, tưởng tượng có xảy hay khơng mà động Người ta nói thừa cao giống dao hai lưỡi Cũng tưởng tượng, mà động sai đứt tay, động tốt cắt dây cứu người Con dao cắt dây cứu người, cứa đứt cổ ln Vấn đề cầm dao tay, dùng để cắt dây cứu người cứa cổ mình? Nếu biết cách đường đắn, bước bước một, có phương pháp có việc xây dựng móng vững đến ngày mà Hans tập cấp độ số ba Thơng thường nên tập trước, xong cách hai, cách ba tốt Cách đã, anh phải kiềm chế dục vọng Hai, anh phải hiểu chất Ba, lúc phương tiện Cứu người phải có phương tiện Từ bi - Trí tuệ - Phương tiện Nếu xây dựng cách, chắn chắn, cẩn thận đến chỗ Cịn khơng nên dừng chỗ hợp với Ví dụ thuộc loại người nhiều ham muốn mà lại khơng có trí tuệ, tốt tập kiềm chế, chưa? Mình nhiều trí tuệ, nhiều hiểu biết khơng có lịng từ bi, thiếu phương tiện thơi tập hiểu biết Cịn có trí tuệ, lại có lịng cứu người, từ bi vào đường khác, đường cao Ba cách tốt hết Tùy thuộc đoạn thực hành Như mấu chốt tưởng tượng, mà động tưởng tượng Thế thơi Ba cách thực hành tưởng tượng: Từ bi – Trí tuệ - Phương tiện Quan trọng tưởng tượng với động Trong Suốt 33 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Hans: Thực em đọc loại thứ hai từ lâu rồi, lần em đọc em cố gắng mà gần em thấy em nói với thân: “Ơi khơng có thật” đừng bám chấp vào Mà em nói xong em nghĩ thật (Cười) Thầy Trong Suốt: Rồi (Thầy người cười) Chuẩn Cách thứ hai ấy, em phải thực hành cách Em phải có chánh kiến Cái đọc sách khơng mang lại Em cần người thầy thực chứng điều dạy cho em Cịn khơng em đọc sách, giống đọc kinh Phật xong có giác ngộ đâu? Hầu khơng đọc kinh Phật xong mà giác ngộ Thực dụng em tìm người thầy thực chứng điều Nếu em gặp người thầy cho em, em làm điều Em thực thấy giới trống rỗng ln, khơng có thật ln, khơng phải lý luận Lý luận chả lý luận được, đến vẹt cịn lý luận Hãy tìm người thầy thực chứng người thầy giúp em Đấy lời khuyên thầy Còn đọc sách mớ lý luận: “Khơng có thật, khơng có thật.” Khơng giải gì, khơng kinh nghiệm trực tiếp Còn em hai em muốn ba phù hợp Lúc từ bi em đầy trí tuệ Chứ từ bi vô minh mà từ bi Mà trí tuệ mà từ bi Lúc cách ba hợp Cách thầy dạy thế, thầy dạy học trò trước đã, xong đến hai, xong hai đến ba Đấy cách thầy dạy Thầy khơng muốn nhảy cóc sớm Ví dụ tập ba sớm q Mình có chả kiềm chế dục vọng lao thẳng vào người khác Lại bảo là: “Tôi tập từ bi đây” (Thầy cười) Đấy Nên phải chắn Nhưng xong chưa Nếu thấy người ta thật, lao vào đầy vơ minh, thiếu hiểu biết Phải chắn hai Khi khơng bị dục vọng kiềm chế, thấy lẫn họ ảo ảnh phương pháp thứ ba có giá trị Và đường thầy dạy học trị Một – hai – ba Từ từ mà chắn Thực dụng tìm người thầy thực chứng giúp thực hành được, đọc sách mớ lý luận, kinh nghiệm trực tiếp 13 Có phải mơ làm hay khơng? Hans: Em có theo trường phái khác, người ta nói giới giấc mơ, thực khác với giới vật chất mà khơng nên nghĩ hành động giấc mơ khơng quan trọng Tức nói đạo đức chẳng hạn, giữ giới mơ phải ý đấy, khơng phải giữ giới giới vật chất mà mơ Thầy nói chủ đề ạ? Trong Suốt 34 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Thầy Trong Suốt: Đồng ý ln Thế giới vật chất giới mơ chất một, giống nhau, chất Nếu hành xử vớ vẩn mơ đời hành xử Vì chất phóng chiếu tâm thức Tối em mơ gì, vơ thức em phóng ra, em thấy vơ thức em phóng Thế thơi Đây, giấc mơ đêm Trong mơ đêm em cảm giác hệt luôn, cảm giác em thật bây giờ, ln Em gặp thầy, nói tất câu chuyện này, hệt mơ Nên độ thật hai giấc mơ giống hệt Nên em cẩn thận, phải cẩn thận hai nơi Không phải nơi xong chỗ phóng túng Nên thế! Đó quan điểm Nếu hiểu chất mơ đời giống hệt cẩn thận đời, cẩn thận mơ Phóng túng mơ dẫn đến phóng túng ngồi đời Nó ảnh hưởng đến cách trực tiếp Quan điểm tốt Nhưng mà cuối cùng, động hành giả, người thực hành cố gắng biến đổi giấc mơ mà tỉnh khỏi mơ, không? Tôi chặn này, mơ không làm tơi làm gọi cố biến đổi giấc mơ tỉnh dậy tay trắng mà Mục tiêu cuối hành giả đắn phải tỉnh giấc Tỉnh giấc quan trọng Đức Phật nói thức tỉnh Cái quan trọng Chứ làm giấc mơ Thức tỉnh, mục tiêu tối hậu hành giả, bậc giác ngộ Còn thức tỉnh rồi, khơng có nghĩa chẳng làm Thích làm mơ ích lợi cho người khác, làm Nhưng mà làm mơ khác với làm thật Làm làm mơ trí tuệ Đấy Ví dụ thích dạy, tổ chức Trà đàm, tổ chức Trà đàm Nhưng mà mơ khơng có thật Nếu Trà đàm này, tự nhiên người ào đứng dậy bỏ sao? Thì vui vẻ thơi, có thật đâu? Cịn thấy thật, ngồi buồn, khơng? Đấy, mục đích hành giả thức tỉnh khỏi giấc mơ kết thúc giấc mơ Thức tỉnh giống đức Phật, tỉnh giấc xong giảng đạo thường 45 năm khắp nơi thuyết Pháp, mà thuyết Pháp mơ, khác hẳn Thuyết Pháp mơ thuyết Pháp tỉnh thức khác hẳn Mục đích hành giả thức tỉnh khỏi giấc mơ Khi thức tỉnh rồi, làm mơ ích lợi cho người khác, làm Nhưng làm mơ khác với làm thật Làm làm mơ trí tuệ 14 Làm để lúc giữ lượng tích cực dồi dào? Minh Ngọc: Sư phụ chia sẻ bí kíp với tất người làm để có lượng dồi để tu tập ạ, tu tập đời thường Thầy Trong Suốt: Tốt Năng lượng có ba loại Một lượng thô phải ăn uống Năng lượng thô nằm vật chất, xong phải nghiền nát, xong chất hóa học chuyển hóa thành đường, thành nhiệt độ, v.v… Năng lượng thơ, loại lượng mà tiêu thụ Trong Suốt 35 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Còn hai loại lượng chưa biết Năng lượng thứ hai gọi lượng khí Mình hay gọi khí cơng, Yoga Ấn Độ hay nói khí Cơ thể người thể có vật chất mà thể lượng Nó cịn có đường kinh mạch, cịn có nhiều thứ Nhưng đặc điểm nó khơng phải vật chất Thế thơi Ví dụ cụt tay chẳng hạn, tay thể khí khơng mất, cịn bình thường Đấy thể khí Cơ thể khí hấp thụ khí, hấp thụ lượng Năng lượng trời, đất, mặt trời, mặt trăng, vùng đất sống Giống vào vùng u ám tự nhiên mệt đấy, chẳng ăn gì, chẳng uống gì, mệt!? Hay gặp người tiêu cực, lượng họ thấp, họ xáo động, khơng cẩn thận bị xáo động theo Đấy bị ảnh hưởng khí, loại lượng thứ hai Còn loại lượng thứ ba quan trọng hơn, lượng tâm Các trạng thái cảm xúc khác ví dụ vui, buồn, sợ hãi, lo lắng, bình an, yêu thương, từ bi, ghen tị, tức giận lượng tâm Vật lý, khí tâm Ba loại lượng mà sử dụng ngày, chuyển hóa liên tục Nguyên lý là: lượng cao định lượng thấp Ví dụ: nhiều người bị ốm, xong châm cứu chỗ người, tự nhiên khỏi, chẳng cần cho uống viên thuốc Châm lỗ chân mà khỏi gan Kì qi khơng? Hoặc chí ơng thầy khí cơng chẳng cần châm gì, ơng để tay lúc xong khỏi ln Đấy lượng cao định lượng thấp Cái lượng vật chất thấp Cô đặc, chuyển động chậm, dễ bị hỏng Một người có khả sử dụng lượng cao hoàn toàn tác động ảnh hưởng tới lượng thấp Châm cứu, mơn khí cơng, mơn liên quan đến khí làm cho người ta khỏi bệnh khỏe mạnh Năng lượng thấp chuyển thành lượng cao Đang buồn ăn đống sơn hào hải vị vào chẳng thể làm cho hạnh phúc Nên hiểu điều tập từ cao xuống thấp khơng tập từ thấp lên cao Mình khơng cố ăn thật ngon hạnh phúc Mình khơng cố gắng vận khí lúc giác ngộ, tự nhiên u thương vơ điều kiện Yêu thương vô điều kiện loại cao Cịn vận khí loại số hai thơi Thân thể loại số ba Mình khơng thể dùng thấp để chạm cao Mình phải làm ngược lại Đấy hiểu lượng Ví dụ thầy ăn táo ngày mà hoạt động ln Rất bình thường, ăn táo đủ để ni thân vật chất Cái thân vật chất cần vật chất, giống Đức Phật phải ăn rau đấy, để hoạt động cách tương đối Nhưng mà thầy ăn táo ngày hai năm liền, có nhiều người biết: bố mẹ thầy, học trò thầy Và thầy sống cách bình thường, hoạt động cách bình thường Bây thầy ăn Vì sao? Bởi sống chủ yếu khơng phải lượng vật chất nữa, hoạt động lượng khác nhiều Đặc biệt lượng tinh thần Đấy, Muốn nhiều lượng: Đầu tiên phải sửa tinh thần - nơi mà lượng cao Sau có dun với mơn tập khí tập khí, cuối bảo trọng thân thể Trong Suốt 36 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Tinh thần gì? Trong lượng tinh thần lượng lo sợ thấp gây bệnh tật Lo lắng, sợ hãi lượng tiêu cực hủy hoại nhiều lượng bên dưới, khí lẫn vật chất Vì phải tập với lo lắng, sợ hãi Giận dữ, kiêu ngạo, ghen tị lượng cao lượng lo sợ Nên muốn trẻ, già đi, khỏe mạnh giải quan trọng sợ hãi Mình phải tập phương pháp tu hành để khơng cịn lo lắng, giải hồn tồn nỗi lo Bí kíp làm để tràn trề lượng Cái cần tập lượng lo lắng, sợ hãi phát tác làm hại đến tinh thần, lẫn khí, lẫn vật chất Phải tu hành thơi! Khơng có cách khác tu hành Nếu khơng tu hành sợ, khơng? Tại lại sợ? Bởi khơng hiểu biết Mà ta sợ ta Biết cịn sợ nữa! Thế nên phải tập Tu hành tinh thần pháp tu số giải vấn đề quan trọng – tinh thần Nếu thực hành tốt chỗ chỗ khác dễ Sợ hãi, kiêu ngạo, ghen tị, v.v… thứ phải giải lượng thấp, có khả hủy hoại Đặc biệt sợ hãi mạnh Vì sợ hãi ta làm điều dại dột điên rồ hại người khác Nên phải giải sợ hãi Thứ hai, lượng cao lượng lòng từ bi, nói cách dễ hiểu tình u Nhưng kiểu: “Anh yêu em”, mà tình thương Năng lượng tình thương lượng cao Thấp sợ hãi cao tình thương, phải trau dồi lượng tình thương Trong tình thương có nhiều thứ Sự thông cảm phần lượng tình thương Lịng kiên nhẫn điều kiện lượng tình thương Mình tăng trưởng lượng tình thương Mình sống với người chan hịa, từ ái, thông cảm, yêu thương Đấy cách trưởng dưỡng lượng tâm tình thương mạnh mẽ Nói tâm có hai thứ phải nhớ Trau dồi tình thương giải sợ hãi Cả hai đến từ tu hành đắn Khi tình thương trở thành vơ điều kiện lượng cao Tình u có điều kiện lượng cao Ví dụ có điều kiện nào? Là yêu mình, yêu người thân mình, u đất nước có điều kiện Tăng trưởng lượng tình thương điều kiện tốt Tình thương điều kiện mức độ lượng cao Sợ hãi giải nhiều tốt Càng sợ hãi lượng thấp Nó phá hủy tuổi trẻ, sức khỏe, sắc đẹp , nhiều thứ bị phá Nếu làm điều đấy, tăng trưởng tình thương trí tuệ, giảm sợ hãi lượng cao ăn bình thường Đấy nói thực hành Tuy nhiên chưa đủ trạng thái vơ điều kiện lượng cao thực Nên phải tìm đến giác ngộ Sự giác ngộ câu trả lời cuối Vì có điều kiện Mình cần tăng trưởng tình thương vơ điều kiện Muốn hết sợ hãi thực có trí tuệ thơi Trí tuệ giác ngộ diệt trừ sợ hãi, cịn khơng sợ hãi Có tịa pháo đài sợ hãi Có nhiều tiền sợ bệnh tật Có sắc đẹp sợ sắc đẹp, sợ xấu Sợ xấu loại sợ hãi Các bạn nữ mà sợ xấu có xấu thơi Sợ xấu tạo lượng tiêu cực nỗi sợ, phá hủy khí thân thể mình, già đi, xấu Nên tất nỗi sợ: sợ xấu, sợ chết, sợ danh dự, tất loại sợ đấy, sợ phá sản mang tính phá hủy Nên thầy ăn táo thầy có lượng cao nhiều Trong Suốt 37 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gịn, 12/2017 Loại thứ hai khí thầy khơng nói loại phương pháp tập bí truyền Nhưng gọi có tập được, khơng tập Vì lượng tâm cao khơng cần ln Đầy bậc giác ngộ không tập loại yoga hết giác ngộ bình thường, trạng thái lượng cao bình thường Cịn với bạn phần thân thể quan trọng, chưa tu hành nhiều để phát triển mạnh phần tinh thần phải biết cách đối xử với thân thể Thế đối xử với thân thể? Cái thân thể mệt nhọc khơng phải hoạt động nhiều Khơng phải! Mọi người nghĩ hoạt động nhiều Có đầy người hoạt động nhiều khỏe Đầy người Cái thân thể mệt nhọc lí bị căng thẳng Khi thân thể căng thẳng, tiết chất làm yếu, dễ bị xâm nhập bệnh tật Ví dụ, đơn giản kiểm tra tay nắm chặt thả lỏng? Mọi người kiểm tra Các bạn ngồi nghe thầy nói chuyện, khơng có lí để nắm chặt Nhưng tay có nắm chặt thơi, thể gì? Trạng thái thơng thường căng thẳng Mình quen căng chỗ khác nên đến ngồi nghe căng Chỗ dễ để kiểm tra xem căng thẳng hay khơng bàn tay Trạng thái tay bạn nói bạn căng hay khơng căng mặt thân thể Nên bạn hồn tồn tập phương pháp gì? Thả lỏng tay Mình ý hẳn vào bàn tay ln Thả lỏng để giảm căng thẳng Mình muốn biết kiểm tra tay biết Nên bàn tay chỗ dễ Thả lỏng ra! Mình tập ngồi cách thả lỏng, tay thả lỏng Có ba chỗ người biết có căng thẳng hay khơng Thì bàn tay chỗ dễ tập dễ Ở mà vừa xong cảm thấy căng, thả Thế xong Thả tay tâm căng thẳng tự thả Cái hay chỗ Khi thả tay, thân thể tâm thức liên hệ với khơng phải tách Có ba loại thân thể, khí tinh thần liên hệ chặt chẽ với nhau, tách khỏi đâu Khi thả lỏng tay, thả lỏng tâm Nên tốt cho tinh thần lẫn vật chất Thả Thói quen Đi thả, tay thả lỏng Ngồi bàn tay thả lỏng, đừng ngồi kiểu “Thầy thầy nói đấy?” (Thầy diễn tả tư nắm chặt tay) Nghe ghê khơng? Thoải mái Đấy, ngồi bình thường thơi, thoải mái đi, tay thả lỏng Bàn tay này, thả lỏng Đây chỗ dễ nhất, thứ để kiểm tra Chỗ thứ hai Nghiến thả lỏng hàm Cái ngồi người khơng nghiến răng, mà sống hay nghiến Khi căng nghiến Nên thế, tập cách gì? Thả lỏng hàm Đừng nghiến Lúc nghiến Tối ngủ nghiến Thả lỏng! Thả lỏng hàm Hàm ấy, thả lỏng hàm, hàm Thả lỏng hàm Thả lỏng tay Mà chỗ quan trọng Mọi người có biết chỗ không? Chỗ không? Hả? Một bạn: Lông mày Thầy Trong Suốt: Không phải Khơng phải lơng mày (Thầy cười) Có biết khơng? Cái chỗ quan trọng nhất, phải biết chỗ giải được, gọi hiểu chất Một bạn: Vai Trong Suốt 38 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Thầy Trong Suốt: Khơng phải vai Có biết không? Ai bảo mắt? Ai bảo mắt? C – Đ – S Con sai (Mọi người cười) Ai bảo khác không? À, giỏi Bạn nói thở? C – Đ – R Hơi thở Quan trọng thở - Cầu nối vật chất tinh thần Cái cầu nối rõ nhất, nối khí, thân thể lẫn tinh thần, ba chỗ lúc nối hai chỗ Hơi thở chỗ tốt để biết căng thẳng hay không biết cách giảm căng thẳng Khi căng thẳng q khơng thở Cái không thở rõ căng thẳng Ở có lúc căng thẳng đến nín thở chưa? Đến nghẹt thở chưa? Chứng tỏ ơng bà biết hết khơng? Đấy, cẳng thẳng phát nín thở, nghẹt thở Cái thở nơi rõ để biết căng hay khơng Thở nhanh dồn dập căng Nín thở căng nữa, Trái lại thở điều hịa, đặn, thở sâu nơi tốt để điều hòa tâm lẫn khí, lẫn vật chất Nên mà ba chỗ, chỗ quan trọng thở, tay hàm hai chỗ phụ tốt Quan trọng tập cách điều hịa thở Điều hòa thở thở thở sâu Thở thở sâu ép Nếu ép khơng Ép để thở sâu cịn căng thẳng Đây tập thói quen, thở thở sâu Để ý đến thở xem có q dồn dập hay khơng, tĩnh lặng hay không, không thở Nếu có thả lỏng ra, thở bình thường Thở thở cách bình thường, đặn, bình thường Cịn thở sâu gì? Thở sâu tập cách thở bụng Hít bụng Hít xuống bụng, khí xuống bụng sâu Mình tập cách thở bụng Cách tập Mọi người tập hết Ai tập vòng tháng Hít thẳng xuống bụng, xong thở thơi Một tháng lâu, nhanh 15 ngày xong Thói quen thực hành thở bụng, khơng phải thở ngực Hơi thở chạy xuống tận thở sâu Và lượng khí, thân thể, tinh thần cân Mình tập cách thở đều, thở sâu Và tập cách thả lỏng cách ép Xong lo lắng thở nhanh Khơng phải, thả lỏng từ từ thở sâu xuống Cách thở bụng tập Để tay lên bụng mà hít Hít sâu bụng phình Thở Tập thói quen Hít vào cố phình bụng ra, xong thở Đấy, để tay lên bụng mà tập, kiểm tra Khoảng 15 ngày tập Thế ngun tắc để nói đến ba thứ thầy vừa nhắc gì? Căn phải thả lỏng Thả lỏng ba thứ Chứ khơng phải cố hít thật sâu Muốn thân thể khỏe mạnh, tinh thần bình an tập thói quen thả lỏng Thả lỏng bàn tay Thả lỏng dáng ngồi Mình ngồi căng không Đừng sợ bị mang tiếng là: “Sao dạo mày hay dựa dẫm thế!” “Không! Thế yoga.” (Thầy cười) Thế yoga, yoga xịn Đấy yoga thả lỏng Ngồi dựa dẫm Dáng sau không đẹp Ngày xưa đẹp ưỡn ngực ra, mắt hướng phía trước, bình thường khơng (Mọi người cười) Cứ đều tay chân này, khơng cịn dáng đẹp Nhưng yoga! (Thầy cười) Còn kiểu ưỡn ngực ngày trước khổ lắm, đau khổ Đấy, đừng có làm cố gắng Căng thẳng tinh thần, thể xác Thế thơi, nhẹ nhàng này, thả lỏng Nói này, ăn uống nhẹ nhàng, thả lỏng ra, có thói quen thả lỏng Trong Suốt 39 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Thả lỏng muốn biết rõ tay lúc thả lỏng Có người lúc tay Đấy, ngũ độc chưởng đấy, tay lúc Khơng! Tay tay Bồ tát, tay Phật, lúc duỗi Mình xem tranh tay Phật mà xem Tranh Bồ tát, tay Phật đẹp khơng? Duỗi Vì thả lỏng mà Dáng người chùng xuống không cần phải ưỡn lên làm gì, Hơi thở điều hịa, thở sâu, thở bụng Tốt thở bụng Không thơi Cũng đừng ép Và trạng thái tinh thần nhiều thông cảm, nhiều yêu thương, nhiều tha thứ, lo lắng, ghen tị, sân hận, sợ hãi Thế thơi Đấy bí kíp việc tràn trề lượng Khi làm ba thứ sao? Mình lúc cảm thấy thừa lượng Học trị thầy trơng trẻ thầy, khơng? Nhưng mà khả ăn chơi thua xa (Mọi người cười) Đi ăn chơi Gọi ăn chơi khơng? Gọi cho dễ hiểu Thầy ăn chơi khỏe em Ăn khơng cần nhiều mà ăn cho thoải mái Mình có thể, ăn chơi nói đùa, nói thật hoạt động, giảng Pháp từ sáng đến tối Mình cứu người người mệt Người khác bảo: “Ôi, mệt rồi, làm nữa!” “Khơng, tơi khơng thấy mệt Tơi làm việc giúp người.” Mình có nhiều lượng dành cho người khác Có khả cứu nhiều người Và bên có thảnh thơi tự Đấy, thực hành Pháp tốt có Mấu chốt để nhớ nhớ thả lỏng Thả lỏng! Thả lỏng! Thả lỏng! Thế thơi Nếu trí nhớ có hạn nhớ hai chữ “Thả lỏng” Thả lỏng thân thể, thả lỏng thở ra, thả lỏng tinh thần Buông xả Bạn hỏi buông xả Thả lỏng ra, xong Còn nhớ nhiều nhớ loạt thầy vừa nói Có ba loại Loại thấp lo sợ, cao u thương Loại khí thơi chưa bàn Loại thở, thân thể, tay, thả, thả, thả Các em thực hành thời gian thấy lượng lên Mình tự cảm thấy mức độ lượng thân thể lên Thực hành ba thứ tuyệt vời ln, nhiều lượng để làm điều tốt Vì tinh thần mà hướng đến tốt lượng tốt Cịn tinh thần bảo thơi, tập để có nhiều lượng để nhậu, để làm chuyện linh tinh khơng tốt, tiêu cực không dẫn đến trạng thái tinh thần gọi cao Và nhớ là, lượng vô hình khơng phải khơng tồn Tuy vơ hình, khơng nhìn thấy lượng có sức hút Nghĩa gì? Thứ người xung quanh cảm nhận mức độ lượng Thậm chí có người giỏi cịn nhìn thấy được, thấy hào quang bắn từ người ln, dày mét ln Đấy thật Có người cảm nhận Có người khơng cảm nhận tự nhiên thay đổi đến gần Cái thứ ảnh hưởng đến mơi trường xung quanh khơng phải khơng ảnh hưởng Ảnh hưởng tích cực có, mà tiêu cực có, tùy trạng thái lượng Và bị ảnh hưởng ngược lại từ người xung quanh Nên nên chọn bạn mà chơi, chọn môi trường mà sống, chọn chỗ người tốt mà sống Đấy, quan hệ trao đổi lượng Thứ hai muốn có nhiều lượng để tu hành nên thực hành thầy vừa nói Càng có nhiều lượng để làm việc trí tuệ, để tu hành, giúp người Giúp mình, giúp người nên Trong Suốt 40 / 41 Trà đàm hỏi đáp thực hành tâm linh Sài Gòn, 12/2017 Thả lỏng mấu chốt Thả lỏng thở: thở sâu, thở đều, tập thở bụng Thả lỏng tay Thả lỏng thân (lúc ngồi, lúc đi…) Ai thực hành để an lạc hạnh phúc đời thường Để hiểu rõ cách thực hành nào, bạn tham gia vào Câu lạc UNESCO Thiền – Yoga Trong Suốt: http://trongsuot.com/ liên hệ qua địa email: tradamtrongsuotvn@gmail.com Cùng nhau, nhà bạn nhé! Trong Suốt 41 / 41