NIỆM PHẬT NHẤT ĐỊNH VÃNG SANH. NGƯỜI DỊCH: TK THÍCH GIÁC QUẢ

NIỆM PHẬT NHẤT ĐỊNH VÃNG SANH TUYỂN THUẬT: PHÁP SƯ HUỆ TỊNH BIÊN ĐÍNH: PHÁP SƯ TỊNH TÔNG -] - NIỆM PHẬT NHẤT ĐỊNH VÃNG SANH NGƯỜI DỊCH: TK THÍCH GIÁC QUẢ (Tái lần thứ nhất) NHÀ XUẤT BẢN THUẬN HÓA HUẾ - 2012 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh Mục lục MỤC LỤC Lời Tựa 21 Chương I: Lời Tựa tác giả Niệm Phật Cảm Ứng Lục 40 I-1 Diệu pháp thích ứng Căn cơ, có pháp Niệm Phật 40 I-2 Bổn nguyện siêu thế, xác định pháp Niệm Phật 44 I-3 Hào quang đức Phật A-di-đà thâu nhiếp người niệm Phật 54 I-4 Chư Phật, chư Bồ-tát, hộ trì người niệm Phật 59 I-5 Duyên sâu với chúng sanh, có Phật Di-đà 68 I-6 Hết thảy pháp môn, Sáu chữ thâu trọn 72 I-7 Được hai lợi ích đời tương lai, niệm Phật 85 I-8 Bốn loại Cảm ứng, bốn loại Cứu độ 97 I-9 Sách có ba đặc điểm 100 I-10 Đa phần cảm ứng sống, khích lệ người chuyên niệm Phật 104 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh I-11 Mục đích sách này, khuyên người tin tưởng niệm Phật 110 Chương II: Niệm Phật Cảm Ứng Lục – phần Bình luận 114 Chương III: Lời Tựa dịch giả Niệm Phật Kim Ngôn Lục 146 Chương IV: Phụ lục Niệm Phật Kim Ngôn Lục 172 IV-1 Đoạn văn thỉnh cầu 172 IV-2 Trấn an tu tập 174 IV-3 Chất phác niệm Phật 175 IV-4 Pháp nhĩ tự nhiên 177 Chương V: Trích điểm cốt yếu Tựa An Lạc Tập Yếu Nghĩa 187 V-1 Thứ nhất, trình bày tương xứng Giáo pháp thời đại 187 V-2 Thứ hai, phân định hai môn Thánh Đạo Tịnh độ 190 V-3 Thứ ba, trình bày xưng Danh hiệu Bổn nguyện 198 Chương VI: Chứng Lý Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh 212 VI-1 Kinh Vô Lượng Thọ 212 Mục lục VI-2 Kinh Hoa Nghiêm 215 VI-3 Kinh Đại Di-đà 216 VI-4 Kinh Bình Đẳng Giác 217 VI-5 Như Lai Hội 217 VI-6 Kinh Quán Vô Lượng Thọ 217 VI-7 Kinh A-di-đà 219 VI-8 Kinh Xưng Tán Tịnh Độ Phật Nhiếp Thọ 220 VI-9 Kinh Phật Thuyết Vô Lượng Thọ Phật Danh Hiệu Lợi Ích Đại Sự Nhân Duyên 222 VI-10 Kinh Lăng Nghiêm - Chương Thế Chí Viên Thơng 223 VI-11 Phẩm Dị Hành - Bồ-tát Long Thọ 224 VI-12 Luận Vãng Sanh - Bồ-tát Thiên Thân 224 VI-13 Vãng Sanh Luận Chú - Tổ sư Đàm Loan 225 VI-14 Kệ Tán Phật A-di-đà 227 VI-15 An Lạc Tập – Thiền sư Đạo Xước 228 VI-16 Pháp Ngữ - Đại sư Thiện Đạo 230 VI-17 Pháp Ngữ - Đại sư Ấn Quang 243 VI-18 Pháp Ngữ - Thượng nhân Pháp Nhiên 257 Chương VII: Chứng Sự Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh 280 VII-1 Đức Phật hoá cá lớn, độ ngư dân 280 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh VII-2 Chim Nhồng niệm Phật, mỏ phát hoa sen 283 VII-3 Bà Lão niệm Phật, điềm lành kỳ lạ 285 VII-4 Bà Thôi làm kệ, lưỡi hoa sen 286 VII-5 Ngu si vơ trí, đứng chấp tay vãng sanh 288 VII-6 Mỗi búa đập sắt, câu niệm Phật, lưu kệ đứng mà vãng sanh 290 VII-7 Niệm Phật chẳng dừng, hòm nở hoa sen .292 VII-8 Tin Phật niệm Phật, thao thao bất tuyệt 293 VII-9 Nhà Rắn niệm Phật, thoát kiếp Rắn 294 VII-10 Khảo nghiệm pháp Niệm Phật, tượng Phật phóng quang 296 VII-11 Mọi người thấy hoá thân Phật, dẫn Đồng Tử Trời 297 VII-12 Đức Phật đem hoa đến, nghinh đón Đồng tử 12 tuổi 298 VII-13 Đồng tử bảy tuổi theo Phật Tây 299 VII.14 Đã vãng sanh, trở độ cho mẹ 300 VII-15 Con niệm Phật, Cha Mẹ vãng sanh 301 VII-16 Biết trước vãng sanh, từ biệt Thân thuộc mà 302 Mục lục VII-17 Chuyên tu Mật hạnh, An tọa vãng sanh 303 VII-18 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh, đức Phật Từ bi Phóng quang Tiếp dẫn 304 VII-19 Quỷ Tốt thối lui, Thánh chúng đến nghinh đón 305 VII-20 Lâm chung khai Đạo, niệm Mười Niệm vãng sanh 306 VII-21 Mười Niệm vãng sanh, cảm ứng đức Phật đến nghinh đón 307 VII-22 Trợ Niệm lúc lâm chung, đức Phật Tiếp dẫn 309 VII-23 Lâm chúng vô bệnh, chắp tay từ biệt mà vãng sanh 310 Chương VIII: Phụ lục Chứng Sự - Bổ túc Cảm ứng niệm Phật gần 312 VIII-1 Biết trước chết, tự vãng sanh 312 VIII-2 Lâm bệnh niệm Phật, Thánh chúng đến cứu 313 VIII-3 Niệm Phật phẫu thuật, thần thức du ngoạn Liên trì 314 VIII-4 Bị Sỏi bàng quang, niệm Phật tiêu 315 10 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh VIII-5 Mỗi câu niệm Phật, thai trâu biến chuyển theo 316 VIII-6 Hiếu phụ niệm Phật, độ kẻ cừu thù đời trước 317 Chương IX: Hai Bài ca 320 IX-1 Không kể 320 IX-2 Cùng Phật hữu 321 { - 310 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh trung xung quanh giường em tơi nằm Đến 40 phút, em tơi địi thay y phục Tôi thầm nghĩ, phút mà em lo việc tiểu tiết để làm gì! Tơi liền bảo với rằng: Việc nhỏ mọn em để tâm, anh chu toàn tất việc cho em Bây giờ, em nên tâm thành khẩn niệm Phật, để theo chân đức Phật A-di-đà Cực lạc mà Tôi nhắc nhở tiếp: Em niệm có tiếng chuyển qua niệm thầm kẻo mệt! (Tôi ngồi cạnh giường trợ niệm) Đúng sáng (không sai phút) hai mắt em từ từ nhắm lại chấm dứt thở, thật xả báo thân cực tuyệt an lành (Tỉnh Hà Bắc, chợ Bảo Định phía Bắc, nhà ngã tư sau lưng chợ, số 13 – Cốc Đoan Cầm ghi) VII.23 Lâm chung vô bệnh, chắp tay từ biệt mà vãng sanh Bên cạnh chùa, có bà lão ngày niệm Phật chuyên cần vài ngàn câu Tơi hỏi ngun nhân mà bà niệm Phật Bà trả lời: Lúc trước, phu quân niệm Phật ngày, đến lâm chung chẳng Chứng Cứ Về Sự Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh 311 chút bệnh tật, chắp tay chào người mà vãng sanh Qua biết rằng, công đức niệm Phật khó nghĩ bàn Kể từ thời điểm ấy, hướng tâm tu theo Tịnh Độ Quyển sách Sanh Tử Sự Đại (Sanh tử việc trọng yếu) gối đầu để tự sách (Liên Trì Đại sư - Vân Thê Pháp Vị) 312 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh Chương VIII PHỤ LỤC CHỨNG CỨ VỀ SỰ - BỔ TÚC NHỮNG CẢM ỨNG CỦA NIỆM PHẬT GẦN ĐÂY VIII.1 Biết trước chết, tự vãng sanh Thiếu nữ họ Ngô lấy chồng họ Châu tỉnh Giang Tô, làng Thang Liêu gần chợ Cảng Đường, thiếu nữ 83 tuổi Ấu thời, bà Ngơ thâm tín Phật pháp, thường thân cận mẫu thân ăn chay niệm Phật Vào tháng 12 Âm lịch (1992 TL), bà bị bệnh nhẹ bảo người gái Châu Huệ Cầm rằng, nhắn anh cháu phải gấp, nội ba ngày 15, 16, 17 (vì nước ngồi) Ngày 15, trai cháu nội đầy đủ, người mừng - mừng, tủi - tủi Đến sáng ngày 17 bà bảo cô Cầm: Trước ngọ, đem cho mẹ cơm nóng để dùng, ngọ mẹ vãng sanh Cô Cầm thực vậy, vào trai, gái, dâu rể, cháu chắt tập trung chung quanh giường bà, người thưa - thưa, người hỏi- hỏi Phụ Lục Chứng Cứ Về Sự 313 Bà bảo cháu niệm “A-di-đà Phật” Lát sau, bà bảo Cầm đến phịng mời bà nội đến (nhạc mẫu bà) Khi hai người đến, bà an nhiên vãng sanh (Châu Huệ Cầm thuật lại, Tiền Ngọc Anh ghi tháng 3/2001) VIII.2 Lâm bệnh niệm Phật, Thánh chúng đến cứu Vào ngày 13 tháng Âm lịch (2000 TL), bị bệnh nặng liền đến phòng khám để chẩn bệnh Đại phu bảo bị xuất huyết bao tử, đau mơ- mơ, màng- màng, tâm sáng suốt, niệm “Nam mô A-di-đà Phật” liên tục Trong niệm Phật, thấy Bồ-tát Quán Thế Âm, Bồ-tát Đại Thế Chí, Bồ-tát Vi Đà nhiều vị Bồ-tát mà chưa quen biết, chư vị đứng vịng quanh tơi, có nhiều màu hào quang chiếu soi phịng tơi nằm, màu vàng, màu hồng, màu xanh… Sau đó, tơi mê man khơng biết Chiều đến, tơi tỉnh lại, tơi nói rằng, đại phu bảo bệnh Ba khơng biết lý ổn định bình thường Tơi hân hoan chào thầy thuốc trở nhà 314 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh Tôi nhớ lại, hồi trước học Kinh Vô Lượng Thọ nghe Thầy dạy rằng, người thường niệm Phật đức Phật A-di-đà cử 25 vị Bồ-tát bảo hộ người ấy, hôm gặp tai họa lại an lành Thế nên, lời Kinh dạy hồn tồn khơng chút hư dối (Bắc Kinh ngày tháng năm 2001 Thanh Minh Huệ ghi thật.) VIII.3 Niệm Phật phẫu thuật, Thần thức du ngoạn Liên trì Lúc giờ, tôi68 thực tập khoa sản, hơm gặp phụ nữ thai nhi chết nên nhập khoa để phẫu thuật Bà vốn buồn khổ đứa chết, phải đối diện với mổ xẻ lại lo lắng đau khổ gấp bội, tinh thần rối loạn Tôi đến thăm khuyên bà niệm Phật, nói: Đức Phật đấng Đại Từ Đại Bi, nên không nhẫn tâm bỏ sót chúng sanh bị khổ đau, định Ngài bảo hộ bà Bà nghe lời, tâm niệm Nam mô A-di-đà Phật lịm ảnh hưởng thuốc gây mê Sau phẫu thuật xong, bà tỉnh lại Tôi đến thăm thấy sắc diện bà tươi vui, bà nói: Niệm Phật thật 68 Tơi: Pháp sư Đạo Chứng chưa xuất gia Phụ Lục Chứng Cứ Về Sự 315 vô kỳ diệu, vô tốt đẹp!” Bà kể: Trong phẫu thuật, mộng thấy vị nữ Bồ-tát với hào quang rực rỡ, Ngài phóng hào quang dẫn tơi đến du ngoạn cảnh giới trang nghiêm tráng lệ Ở nhiều, nhiều hoa sen đủ thứ màu sắc, chiếu sáng đan xen lẫn vô lộng lẫy… Sau đó, tơi nghe: Thời gian hết, trở đi! Và từ từ tỉnh lại (Pháp sư Đạo Chứng, thuật lại giảng) VIII.4 Bị Sỏi bàng quang, niệm Phật tiêu Vào ngày mùng tháng năm 1997, nhận thư ơng bạn già gần 70 tuổi Ơng báo cho biết, ông bị sỏi bàng quang vài ngày nhập bệnh viện để phẫu thuật, gửi thư nhanh hồi đáp cho ông, nhắc nhở rằng, trước phẫu thuật, bây giờ, nên thành tâm niệm Phật không gián đoạn, chuẩn bị tư tưởng đối diện với chết, chết vãng sanh Vào ngày mồng tháng 5, ông vào viện chuẩn bị phẫu thuật Trước phẫu thuật, bác sĩ kiểm tra lần cuối cùng, họ ngạc nhiên khơng thấy viên sỏi Cả hội đồng bác sĩ thắc mắc rằng: Mấy 316 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh ngày trước siêu âm thấy rõ hai viên sỏi màu vàng lớn hạt đậu, lý gì! Chỉ có ơng lão biết minh bạch, lẽ, chục năm trước, ông bị sưng gan, ông phát tâm niệm Phật suốt ba năm, tái khám gan trở lại bình thường, chức gan hoạt động tốt xưa (Cư sĩ Bi Phước ghi thậtngày 28 tháng năm 2001) VIII.5 Mỗi câu niệm Phật, thai Trâu biến chuyển theo Ở tỉnh Thiểm Tây, huyện Quý Dương có bà Lưu Diệu Quả, vốn người bị mù bẩm sinh Vào khoảng tháng năm 1996, bà đến hồ để tắm rửa, nhiên lo sợ bất an, liền bảo người gái Dương Hội Cầm dìu nhà để nghỉ Dương Hội Cầm thấy thân thể mẹ co rút lại, da thịt căng cứng, móng tay móng chân lớn dần lên Dương Hội Cầm sợ khóc to, kêu réo mẹ, bà chẳng nghe thấy Tuy nhiên, thần thức bà Quả tỉnh táo, bà cảm nhận da thịt bà lúc co rút lại, khô cứng da trâu; lại thêm, lông dài mọc đầy thân, móng tay móng chân trở thành móng chân trâu Phụ Lục Chứng Cứ Về Sự 317 Trong thâm tâm, bà Quả lo sợ biến thành trâu Đang sống hồn cảnh rối loạn ấy, bà nghĩ đến đức Phật A-di-đà nhiếp tâm xưng niệm Nam mô A-di-đà Phật, niệm câu lơng trâu thân ngắn ít, niệm liên tục lơng trâu móng tay - chân trâu biến mất, trở lại hình dáng cũ Bấy giờ, bà cảm thấy nhẹ nhàng, hắt hơi, thở dài tỉnh lại Dương Hội Cầm thấy mẹ tỉnh, hình dáng bình thường vui mừng cất tiếng niệm Nam mô A-di-đà Phật Riêng bà Quả, từ trở sau, tâm ý niệm Phật cầu vãng sanh giới Cực lạc, không dám nghĩ đến điều khác (Tại chùa Long Tuyền cạnh sông huyện Quý Dương, người bạn bà Lưu Diệu Quả thuật lại Lưu Diệu Âm ghi theo lời thuật, ngày 19 tháng năm 2001) VIII.6 Hiếu phụ niệm Phật, độ kẻ cừu thù đời trước Ở thơn Lý, có phụ nữ làm dâu nhà nghề nông, sớm trưa hai buổi, bà thường mang cơm đồng 318 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh cho người lao động ăn Mỗi hay thế, bà thấy có phụ nữ theo bên hữu bên tả Bà hỏi người xóm hay cạnh bà, có thấy phụ nữ khơng Họ trả lời khơng thấy cả, nghe bà sợ hãi Khi bà nhà, thấy phụ nữ vườn gần bờ thành không vào nhà Khi bà đến gần để nhìn cho rõ, phụ nữ liền chạy xa, bà vào nhà phụ nữ lại trở chỗ cũ Bà biết oan hồn cừu địch đời trước, nên từ xa hỏi phụ nữ rằng: Bà vậy! Tại theo thế? Phụ nữ đáp: Đời trước bà làm thiếp cho phú ông danh tiếng, bà ganh ông cưng chiều, nên vu khống gian dâm với người đàn ông khác Vì mà bị ông giết chết ẩn khuất đầy oán hận Do vậy, đời tơi tìm bà để trả thù, trớ trêu thay, đời bà người dâu hiếu thảo thường thiện Thần theo bảo vệ, đến gần để báo thù Vì thế, ngày tơi theo bà để tìm hội tốt Nhưng với trợ giúp thiện Thần vậy, có lẽ khơng tơi báo thù Vậy thì, tơi đề nghị với bà, phát tâm niệm danh Phụ Lục Chứng Cứ Về Sự 319 hiệu đức Phật A-di-đà vạn câu, để vừa giải oán thù, vừa giúp tơi siêu Bà nghe vui mừng, liền phát tâm niệm Phật, bà niệm câu thấy phụ nữ lạy lạy, niệm xong vạn câu khơng thấy phụ nữ nữa! Sự kiện này, bà già thuật lại (Vi Thảo Đường ghi lời kể, vào cuối đời nhà Thanh) 320 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh Chương IX HAI BÀI CA IX.1 Không kể - Không kể nào: Sự cứu độ đức Phật A-di-đà kiên cố Kim Cang, không đổi thay - Không kể nào: Sự tưởng nhớ đức Phật A-di-đà mẹ tưởng nhớ con, không lãng quên - Không kể nào: Bất thời khắc nào, đức Phật A-di-đà hộ niệm không ghét bỏ - Không kể nào: Những chúng sanh làm ác, cần đến đức Phật A-di-đà Bổn nguyện Ngài cứu độ - Không kể nào: Dù chúng sanh ô uế bất tịnh, giả dối xảo quyệt, cứu độ đức Phật A-di-đà khơng đổi thay - Không kể nào: Dù chúng sanh tham sân hận, ngu si, ác độc, cứu độ đức Phật A-di-đà không đổi thay Hai Bài Ca 321 - Không kể nào: Dù chúng sanh chướng sâu tội nặng, khổ não vơ bờ, cứu độ đức Phật A-di-đà không đổi thay - Không kể nào: Dù chúng sanh phạm tội Ngũ nghịch, hủy báng Chánh pháp, chẳng có chút tu hành, cứu độ đức Phật A-di-đà không đổi thay - Bởi lẽ, vốn sẵn có Bổn nguyện (của đức Phật A-di-đà): Giúp người an tâm, giúp người hy vọng, giúp người thiện lương - Bởi lẽ, không kể nào, không kể nào: Nam mô A-di-đà Phật hẳn cứu độ Nam mơ A-di-đà Phật hẳn cứu độ Pháp sư Huệ Tịnh trước tác IX.2 Cùng Phật hữu - Khi bạn sầu đau, nên biết khóc lóc - Khi bạn cao hứng, nên biết hoan hỷ - Người niệm Phật Bổn nguyện, không kể nào, chỗ 322 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh - Nam mô A-di-đà Phật, Nam mô A-di-đà Phật - A-di-đà Phật, A-di-đà Phật, Nam mô A-di-đà Phật - A-di-đà Phật, A-di-đà Phật, Nam mô A-di-đà Phật - Chúng ta tất niệm Nam mô A-di-đà Phật - A-di-đà Phật, A-di-đà Phật, Nam mô A-di-đà Phật - Khi bạn sầu đau, nên biết khóc lóc - Khi bạn cao hứng, nên biết hoan hỷ - Người niệm Phật Bổn nguyện, không kể nào, chỗ - Chúng ta tất niệm Phật Pháp sư Huệ Tịnh trước tác Hai Bài Ca Lý minh, Trí thâm Nguyện thiết, Hành chuyên Công thuần, Nghiệp tịnh Vọng tiêu, Chân hiển 323 324 NHÀ XUẤT BẢN THUẬN HÓA 33 Chu Văn An - Huế ĐT: 054.3823847 - 3821228 Fax: 054.3848345 Email: nxbthuanhoa@vnn.vn Chịu trách nhiệm xuất bản: NGUYỄN DUY TỜ Biên tập Trình bày bìa Sửa in : QUỲNH TRÂM : HUYỀN TRUNG : THANH NHÃ In 3000 cuốn, khổ 14.5x20.5cm Công ty Cổ phần In Dịch vụ Thừa Thiên Huế, 57 Bà Triệu - Thành phố Huế Số đăng ký KHXB: 290-2012/CXB/20-12/ThuH Quyết định xuất số: 100/QĐ-XBTH cấp ngày 26/7/2012 In xong nộp lưu chiểu tháng năm 2012 ... ĐÍNH: PHÁP SƯ TỊNH TÔNG -] - NIỆM PHẬT NHẤT ĐỊNH VÃNG SANH NGƯỜI DỊCH: TK THÍCH GIÁC QUẢ (Tái lần thứ nhất) NHÀ XUẤT BẢN THUẬN HÓA HUẾ - 2012 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh Mục lục MỤC LỤC Lời... Chứng Sự Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh 280 VII-1 Đức Phật hoá cá lớn, độ ngư dân 280 Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh VII-2 Chim Nhồng niệm Phật, mỏ phát hoa sen 283 VII-3 Bà Lão niệm Phật, điềm... chưa niệm Phật hoan hỷ phát tâm niệm Phật, người niệm Phật hoan hỷ tinh chuyên niệm, người chuyên niệm hoan hỷ tâm cầu nguyện vãng sanh, người cầu nguyện vãng sanh hoan hỷ khuyến khích người