NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC GỖ ĐÌNH HÀNG KÊNH - HẢI PHÒNG LUẬN VĂN THẠC SĨ MĨ THUẬT

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT VIỆT NAM NGUYỄN XUÂN BÌNH NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC GỖ ĐÌNH HÀNG KÊNH - HẢI PHÒNG LUẬN VĂN THẠC SĨ MĨ THUẬT Hà Nội, 2017 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT VIỆT NAM NGUYỄN XUÂN BÌNH NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC GỖ ĐÌNH HÀNG KÊNH - HẢI PHỊNG LUẬN VĂN THẠC SĨ MĨ THUẬT Chuyên ngành: Mỹ thuật tạo hình (Hội họa) Mã số: 60 21 01 02 Khóa: 18 (2015-2017) GIẢNG VIÊN HƢỚNG DẪN PGS TS BÙI THỊ THANH MAI Hà Nội, 2017 BẢNG CHỮ CÁI VIẾT TẮT ĐHMTVN : Đại học Mỹ thuật Việt GS : Giáo sƣ KHXH : Khoa học xã hội Nxb : Nhà xuất PGS : Phó giáo sƣ TS : Tiến sĩ tr : trang VN : Việt Nam VHTT : Văn hóa - Thơng tin Nam MỤC LỤC Trang phụ bìa Bảng chữ viết tắt Mục lục Mở đầu .2 Chƣơng 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG ĐỂ NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI 1.1 Khái niệm “ Nghệ thuật chạm khắc gỗ” 1.2 Khái quát đình Hàng Kênh, Hải Phịng .11 Tiểu kết 18 Chƣơng 2: NGHIÊN CỨU NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC GỖ ĐÌNH HÀNG KÊNH, HẢI PHỊNG .20 2.1 Phân loại đề tài chạm khắc gỗ đình Hàng Kênh, Hải Phòng 20 2.2 Các dạng bố cục mảng chạm khắc theo cấu kiện kiến trúc 28 2.3 Thủ pháp tạo hìnhcác mảng chạm khắc gỗ 36 2.4 Kỹ thuật chạm khắc gỗ đình Hàng Kênh, Hải Phòng 42 Tiểu kết .… 49 Chƣơng 3: GIÁ TRỊ VÀ VAI TRÒ NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC GỖ ĐÌNH HÀNG KÊNH, HẢI PHỊNG .51 3.1 Giá trị nghệ thuật tạo hình chạm khắc gỗ đình Hàng Kênh 51 3.2 Vai trị nghệ thuật chạm khắc gỗ đình Hàng Kênh mỹ thuật cổ Việt Nam 58 Tiểu kết … .60 KẾT LUẬN 62 TÀI LIỆU THAM KHẢO .64 PHỤ LỤC ẢNH 66 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Ngơi đình gắn bó với đời sống tinh thần ngƣời đất Việt Nó diện nhƣ giá trị văn hố vơ q báu đƣợc gìn giữ qua bao hệ ngƣời dân Qua thời gian, khơng có vị trí đặc biệt văn hóa làng xã mà cịn có tác động sâu sắc, tồn diện đến xã hội Ngơi đình nơi thờ thành hồng, ngƣời có cơng sáng lập làng xã, anh hùng d n tộc… Ngồi đình làng cịn nơi sinh hoạt văn hóa, hội h …là trụ sở hành qu ền làng xã, nơi giải qu ết vấn đề, công việc theo qu ƣớc làng Và điển hình mặt kiến trúc tác phẩm chạm khắc Do vậ , iến tr c đình làng đƣợc ch trọng, phát triển mạnh, gắn chặt với iến tr c nghệ thuật chạm hắc đình làng Đình làng Việt xuất từ vấn đề mà nhiều nhà khoa học, nhà nghiên cứu bàn luận Cho tới ngà na ngƣời ta tìm thấy ngơi đình có niên đại sớm từ kỷ XVI, ngơi đình nà đƣợc giáo sƣ Hà Văn Tấn thống kê “Đình Việt Nam” Trong có tám ngơi đình làng tồn bia, tài liệu; ba ngơi đình làng cịn lại di vật; sáu ngơi đình làng cịn bảo lƣu đƣợc tƣơng đối đầ đủ kiến tr c điêu hắc trang trí Trong sách giới thiệu số ngơi đình kỷ XVII nhƣ đình Chu Qu ến, đình Hƣơng Canh, đình Ch m, đình Tƣờng Phiêu,… cịn lại đa số đình làng tồn na đình làng thuộc kỷ XVIII, XIX, XX Đình Hàng Kênh số ngơi đình tiêu biểu đƣợc cơng nhận di tích cấp quốc gia vào năm 1962, di tích cấp quốc gia đặc biệt hệ thống đình làng Việt Nam Đình Hàng Kênh có tên chữ đình Nh n Thọ, nằm phố Ngu ễn Công Trứ phƣờng Hàng Kênh, quận Lê Ch n, thành phố Hải Phịng Đ ngơi đình thờ đức vƣơng Ngơ Qu ền, đình có giá trị lịch sử, iến tr c điêu hắc thuộc loại đẹp thành phố Hải Phịng Đình đƣợc x dựng vào hoảng ỷ XVII - XVIII.Trải qua bao thời gian, nhiều biến động lịch sử, tàn phá thiên tai ngƣời, tu qua nhiều lần trùng tu tơn tạo, nhƣng xét cách tồn diện iến tr c nghệ thuật chạm hắc đình cịn ngu ên vẹn mang đặc trƣng thời Hậu Lê sau nà thời Ngu ễn Nằm hệ thống nghiên cứu chung có mặt đƣợc giải làm sáng tỏ mặt giá trị văn hóa Tu nhiên góc độ nghệ thuật tạo hình, hình tƣợng trang trí nhƣ chƣa đƣợc làm rõ Với lí nêu trên, tơi chọn đề tài “Nghệ thuật chạm khắc gỗ đình Hàng Kênh, Hải Phòng” làm luận văn nghiên cứu cách hệ thống mơ típ chạm khắc với đề tài tứ linh, hoa lá, cỏ ĩ thuật chạm nghệ nh n xƣa Qua giúp cá nhân tơi hiểu đƣợc nội dung nhƣ hình thức thể nghệ thuật chạm khắc đình Hàng Kênh R t đƣợc giá trị nghệ thuật học qua nghệ thuật chạm khắc đình Hàng Kênh Hiểu đƣợc sáng tạo nghệ thuật chạm khắc đình góp phần giữ gìn phần giá trị to lớn nghệ thuật chạm khắc cổ, tích cực giáo dục hệ trẻ, nhƣ ngƣời dân Hải Phòng biết trân trọng giá trị nghệ thuật truyền thống Tình hình nghiên cứu Quá trình nghiên cứu đề tài: “Nghệ thuật chạm khắc gỗ đình Hàng Kênh” tiếp thu kế thừa phần kết nghiên cứu tác giả trƣớc nhƣ: Trong “Hải Phịng Di tích - Danh thắng xếp hạng cấp Quốc gia” Sở VHTT Bảo tàng Hải Phòng, giới thiệu khái quát nội dung lịch sử, hình ảnh minh họa đặc tả nghệ thuật kiến tr c, điêu hắc, trang trí di tích tiêu biểu Hải phịng đƣợc Nhà nƣớc xếp hạng cấp Quốc gia, giới thiệu số đề tài, chủ đềtrang trí tiêu biểu đình làng Hàng Kênh[21, tr 14 - 15] Trong cuốn, “Thành hồng làng Hải Phịng” tác giả Nguyễn Đức Giang, Trịnh Minh Hiên, Đồng Hồng Hoàn (Nxb Từ điển Bách khoa Hà Nội, năm 2013)[10], tác giả có nêu tổng quan tƣ liệu đình làng Hải Phịng, lịch sử, kiến tr c đình qua hơng gian, thời gian, điêu hắc đình làng, thần tín ngƣỡng đình, lễ hội đình làng Sách nêu hái quát phần, đặc biệt phần chạm khắc đình tác giả nói sơ lƣợc, chƣa ph n tích cụ thể nghệ thuật chạm khắc gỗ đình Hàng Kênh Trong cuốn,“Đình Việt Nam”tác giả Hà Văn Tấn, Nguyễn Văn Cự (Nxb thành phố Hồ Chí Minh, năm 1998) Giới thiệu sáu mƣơi hai ngơi đình từ Bắc vào Nam Mỗi ngơi đình đƣợc phân tích theo khía cạnh, làm tốt nên nét văn hóa chung cộng đồng ngƣời Việt nhƣ vùng miền Việt Nam Những chạm khắc ngơi đình đƣợc ghi lại nhiều góc độ khác minh chứng đầy tính thuyết phục Các tác giả ph n tích ĩ nguồn gốc giá trị nghệ thuật chạm khắc kiến trúc, nghệ thuật điêu hắc, cách bố trí khơng gian đình phần đầu tác phẩm Ngơi đình nơi chứng tích tâm hồn nhân chứng lịch sử gắn bó mật thiết với đời sống vật chất tinh thần ngƣời dân làng quê Trong “Đình làng vùng ch u thổ Bắc Bộ” trƣờng Đại học mỹ thuật Việt Nam (Nxb Thế giới), giới thiệu khái quát 38 ngơi đình,có viết đình Dƣ Hàng từ nguyên mẫu đình gốc làng Hàng Kênh[20, tr 479 - 486] Trong “Mỹ thuật đình làng đồng Bắc Bộ” tác giả Nguyễn Văn Cƣơng (nhà xuất Văn hóa thơng tin, năm 2006).Đã xác định đình làng mơ hình, văn nghiên cứu mỹ thuật đình làng từ góc độ mối quan hệ với văn hóa làng, nhằm phát khẳng định giá trị đặc sắc mỹ thuật đình làng đồng Bắc Bộ Cuốn sách tập trung nghiên cứu hai thành tố mỹ thuật đình làng iến tr c điêu khắc Tác giả sách nghiên cứu tới yếu tố văn hóa tác động, chi phối thẩm mỹ biểu tƣợng kiến trúc, tìm hiểu kiến trúc mơ típ trang trí Tác phẩm tìm hiểu đặc điểm, tính chất mỹ thuật đình làng cảnh văn hóa làng Việt đồng Bắc Bộ Trong “Việt Nam điêu khắc dân gian” tác giả Trần Văn Cẩn Nguyễn Đỗ Cung (Nxb Ngoại văn, Hà Nội, năm 1975) Với nghiên cứu này, tác giả tập trung miêu tả lại kiến trúc đình làng thời xƣa đƣa khác biệt điêu hắc kỷ Tác phẩm thể đƣợc ảnh hƣởng ngoại lai biến mất, nghệ thuật phản ánh tất vẻ đẹp, chứa đựng văn hóa Việt Các nhà điêu hắc dân gian không chạm trổ theo mẫu mà theo sống với cảnh tƣợng diễn diễn lại xung quanh họ, ngày nà qua ngà hác, mùa nà qua mùa hác in s u vào t m hảm ngƣời nghệ nhân nét xóa đƣợc Vì thế, sống vào tác phẩm nghệ thuật cách tự nhiên, giải phóng nghệ sĩ hỏi quan niệm phong kiến thống trị Trong giáo trình “Lịch sử Mỹ thuật Việt Nam” tác giả Phạm Thị Chỉnh viết giá trị nghệ thuật, nguồn gốc lich sử, kiến trúc chạm khắc đình làng nhƣng điểm qua số cơng trình tiêu biểu nghệ thuật đình làng Việt Nam thời Lê Trung Hƣng[9, tr 112] Trong giáo trình ”Lƣợc sử Mỹ thuật Việt Nam” tác giả Trịnh Quang Vũ (nhà xuất Văn hóa thơng tin, năm 2002) tác giả có viết “Nghệ thuật kiến trúc, chạm khắc trang trí đình làng kỷ XII-XIII” nói qua đẹp chạm khắc số đình tiêu biểu giai đoạn đó[35, tr 210] Luận văn thạc sỹ mỹ thuật “Nghệ thuật chạm khắc đình làng Hưng Lộc, Nam Định” (2016) Lƣơng Văn Phƣờng, trƣờng ĐHMTVN [23] Trong luận văn tác giả có nói đến giá trị nghệ thuật tạo hình, chạm khắc ngơi đình Luận văn thạc sỹ mỹ thuật “Nghệ thuật kiến trúc, chạm khắc đình Thượng Phú- Thanh Hóa”(2016) Nguyễn Hồng Qu n, trƣờng ĐHMTVN [24, tr 37 - 48].Tác giả có nghiên cứu nghệ thuật chạm khắc đình làng Thƣợng Phú với đề tài, ngôn ngữ tạo hình thủ pháp tạo hình, kỹ thuật chạm khắc đình Thƣợng Phú Luận văn thạc sỹ mỹ thuật “Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc văn hóa đìnhlàng Việt Nam” (2007) Phan Văn Hùng, trƣờng ĐHMTVN [13] Tác giả nghiên cứu nghệ thuật kiến tr c điêu hắc đình làng.Trong luận văn tác giả nêu khái quát số ngơi đình miền trung, chƣa vào cụ thể, chƣa nói đến nội dung chạm khắc ngơi đình Bài báo số (28) - 2009 - Di sản văn hóa vật thể “Nghệ thuật chạm khắc kiến trúc đình làng ký XVII châu thổ sông Hồng” [35] tác giả Nguyễn Thị Tuấn Tú có nghiên cứu chủ đề chạm khắc, kỹ thuật, thủ pháp tạo hình mơ típ chạm khắc tiêu biểu kỷ XII Mục đích nghiên cứu - Nghiên cứu nội dung chủ đề, hình thức thể hình, khối, cấu trúc thể hình tƣợng chạm khắc đình Hàng Kênh để làm rõ cách xây dựng hình tƣợng nhân vật nghệ thuật chạm khắc đình làng - So sánh cách tạo hình nghệ thuật chạm khắc đình Hàng Kênh với đình Kiền Bái số đình hác hu vực, nhằm làm sáng tỏ giá trị tiêu biểu - Cũng cung cấp thêm cho giáo viên học sinh, sinh viên nhận thức đ ng đắn sâu sắc văn hóa làng xã, giá trị nghệ thuật tạo hình đình Hàng Kênh, để phục vụ thiết thực cho công tác dạy học mỹ thuật Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu - Nghiên cứu nghệ thuật mảng chạm khắc đình Hàng Kênh, Hải Phịng - Nghiên cứu vị trí kết cấu nội dung chủ đề mảng chạm khắc đình Hàng Kênh - Nghiên cứu ngơn ngữ, thủ pháp tạo hình ĩ thuật thể mảng chạm khắc đình Hàng Kênh - Ngồi cịn đề cập đến số di tích khác nhằm so sánh làm bật giá trị đình Hàng Kênh 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Tập trung nghiên cứu nghệ thuật chạm hắc gỗ đình Hàng Kênh, Hải Phịng ỷ XVIII - Ngồi cịn đề cập đến số ngơi đình tiêu biểu vùng du ên hải Bắc thành phố Hải Phòng ỷ XVII, XVIII Nhằm so sánh làm bật giá trị nghệ thuật chạm khắc gỗ đình Hàng Kênh Phương pháp nghiên cứu Trong trình thực luận văn có kết hợp phƣơng pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp thu thập, đánh giá, phân tích, so sánh tổng hợp nguồn tƣ liệu - Phương pháp mỹ thuật học: dùng lý luận ngơn ngữ mỹ thật học phân tích diễn giải vấn đề nghiên cứu - Phương pháp diễn dịch: đƣợc áp dụng để trình bày làm rõ vấn đề nghiên cứu - Phương pháp điền dã tới số ngơi đình vùng du ên hải bắc số ngơi đình thành phố Hải Phịng để làm sáng tỏ vấn đề nghiên cứu, đặc biệt đình Hàng Kênh 83 Hình 3.2.4 Cấu kiện nách đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 84 Hình 3.2.5 Cấu kiện tai cột đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 85 Hình 3.2.6 Cấu kiện chạm khắc hành lang gian điện đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 86 Hình 3.2.7 Chạm khắc hành lang gian điện đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 87 Hình 3.2.8 Cấu kiện trụ lan can gian điện đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 88 Hình 15: Chạm khắc tai cột Hình 3.2.9 Chạm khắc tai cột đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 89 Hình 3.2.9 Chạm khắc tai cột đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 90 Hình 3.2.10 Chạm khắc nách đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 91 Hình 3.2.10 Chạm khắc nách đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 92 Hình 3.2.10 Chạm khắc nách đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 93 Hình 3.2.11 Chạm khắc đầu dƣ đình Hàng Kênh (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 94 PHỤ LỤC Một số ảnh đình Kiền Bái, Hải Phịng 4.1 Một số ảnh đình Kiền Bái, Thủy Ngun, Hải Phịng Hình 4.1.1 Chạm khắc cấu kiện gỗ đình Kiền Bái, Hải Phịng (Ảnh: Nguyễn Xn Bình, 2017) 4.1.2 Chạm khắc nách đình Kiền Bái (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 95 4.1.3 Chạm khắc đầu dƣ tai cột đình Kiền Bái (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 96 4.1.4 Kết cấu nách tai cột đình Kiền Bái (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 4.1.5 Chạm khắc nách đình Kiền Bái (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017) 97 4.1.6 Chạm khắc cấu kiện xà ngƣỡng đình Kiền Bái, Hải phịng (Ảnh: Nguyễn Xuân Bình, 2017)