Đây là một tài liệu được tổng hợp một cách công phu đầy đủ từ kinh nghiệm của các các bậc thầy trong làng Tử vi Việt Nam cả trước và sau năm 1975. Rất thích hợp cho các bạn muốn nghiên cứu môn khoa học này.
1 NGUYÊN TẮC VỀ NGŨ HÀNH NGŨ HÀNH TƯƠNG SINH : - KIM sinh THỦY: Kim chảy thành Thủy - THỦY sinh MỘC: Thủy tưới nuôi mộc - MỘC sinh HỎA: Mộc đốt thành hỏa - HỎA sinh THỔ: Hỏa đốt cháy vật, nhập vào Thổ - THỔ sinh KIM: Trong Thổ có sinh Kim (quặng kim khÍ) NGŨ HÀNH TƯƠNG KHẮC : - KIM khắc MỘC: dao cắt gỗ - MỘC khắc THỔ: che mặt đất, rút chất bổ đất - THỔ khắc THỦY: đất hút nước, gò đất chận nước - THỦY khắc HỎA: nước dập tắt lửa - HỎA khắc KIM: lửa nấu cháy kim khí CUNG NGÀY VÀ CUNG ĐÊM - DẦN, MÃO, THÌN, TỴ, NGỌ: Cung ngày - THÂN, DẬU, TUẤT, HỢI, TÝ: Cung đêm - SỬU MÙI: giáp giới ngày đêm CUNG ÂM CUNG DƯƠNG - DẦN, NGỌ, TUẤT, THÂN, TÝ, THÌN: Cung Dương - HỢI, MÃO, MÙI, TỴ, DẬU, SỬU: Cung Âm Nguyên Lý Luận Giải Lá Số Tác giả: long nguyen quang – vietlyso.com Trước tiên ta tìm hiểu đặc tính mơn tử vi Mơn tử vi chắn có tảng thuyết âm dương , ngũ hành, lịch pháp đặc biệt Thần sát Theo Thần sát hành tinh bay vèo vũ trụ, mà xét cho Thần sát kết tinh nguyên lý Âm dương , Ngũ hành với mơ qui luật tạo hóa theo quan điểm người xưa Như môn tử vi dựa nguyên lý âm dương tích hợp ( Thần sát ) yếu tố âm dương rời rạc theo toạ độ không gian thời gian để đốn số mệnh Người giỏi đốn số giỏi phân tích phán đốn kết hợp tương tác yếu tố Điều cần lưu ý số tử vi có nhiều toán chồng chéo, cần phải phân biệt rõ tốn để định hướng luận đốn Bây tơi xin sâu phân tích cung số, người luận giải tử vi phải hiểu rõ nguồn hình thành cung số rộng đường luận đoán 1/ Cung Mệnh cung Thân : Đầu tiên phải đả phá cách nhìn nhận " Nửa đời trước ứng với Mệnh, nửa đời sau ứng với Thân " ; " Mệnh tốt không Thân tốt, Thân tốt không Hạn tốt " Mà phải nhìn nhận Mệnh Thân cặp Thể Dụng tương hổ với Mệnh thân phản ảnh suốt đời người khơng có phân chia vai trò trước sau Mệnh thể, Thân Dụng Và toán Mệnh Thân Bài toán Nếu nhìn nhận giải rõ ràng, kỹ lưỡng nắm 80% tính chất số mệnh người Có lẽ người sáng chế môn tử vi để làm tốn này, cịn chuyện vận hạn nhu cầu phát sinh sau Do đốn cung mệnh tức đốn tổng qt tính chất đương số, kết hợp cung Thân để coi hay mệnh có phát huy hay khơng phát huy ? Sự cộng hưởng mệnh Thân ? Mệnh Thân chỏi ? Dưới quan niệm thể dụng suy luận tiên đoán nhiều vấn đề đời đương số Điều đáng lưu ý số có cung dương cung âm, Mệnh thân cung dương cung âm Đó mơi trường để Mệnh Thân tương hổ với Trong cung âm dương chia làm hai nhóm : Nhóm thân cư Mệnh , Tài , Quan nhóm Thân cư Di, Phúc , Phối ( Phu, Thê ) Nhóm thứ nằm tam hợp, mệnh có đủ Cơ Nguyệt đồng Lương, Tử phủ vũ Tướng, Sát phá liêm tham, Cự Nhật độ cộng hưởng mệnh thân cao đương nhiên thuận lợi , độ số thành công tăng lên cao, đặc biệt thân cư Mệnh Khi nói đến tam hợp cần phải nói đến Thái tuế , Quan phù, Bạch hổ, nói cách khoa học trạng thái lượng cao, gặp tổ hợp xấu hoạ mạnh, gặp tổ hợp tốt phúc nhiều !( vấn đề vịng thài tuế tơi bàn sau) Cịn nhóm thứ hai Mệnh Thân khơng nằm tam hợp, yếu tố bất lợi việc khơng liên kết tam hợp, mệnh Thân thường đóng khác nhau, nhiều chỏi nhau, bất lợi, hoạ nhiều phúc ! 2/ Cung Thiên Di : Như trình bày phần Cung mệnh cung Thân có mối quan hệ thể Dụng mối quan hệ nội Mệnh, cịn Dụng Mệnh nữa, cung Thiên Di Thiên Di Mệnh mối tương hổ nội ngoại kèm với tính chất đối xung địa chi Như cung Thiên Di xem cung Thân thứ hai Do nên xoá bỏ quan niệm đơn giản cung Thiên Di di chuyển ! Phải hiểu cung Thiên Di cung tương hổ với mệnh, cung đem nguyên lý thể Dụng xem xét mà định lượng cát hung, lợi hại Nếu Thân cư Thiên Di ý nghĩa chế hố tương hổ với cung Mệnh tăng Góc độ nội ngoại , chủ khách nên đặc biệt xét đến cung thiên di Mệnh có Chính tinh, bàng tinh sáng sủa cung thiên Di coi đẹp, độ số tốt tăng cao Mệnh vơ Diệu, Thiên di sáng sủa tốt bậc thứ, khách lấn chủ, chủ "có tiếng mà khơng có miếng", Mệnh sáng sủa tốt đẹp cung thiên di vơ Diệu đương số gặp nhiều may mắn tự thân có, ngồi xã hội người chống đối mà người nâng đỡ Nếu thân cư Thiên di người hướng ngoại, ảnh hưởng xã hội nhiều gia đình, điều phải đốn chắn Thân cư Mệnh ảnh hưởng tác động bên ngoài, chủ động tư tưởng hành động, mệnh sáng sủa, cát tinh ứng hợp địa vị cao thăng, thêm Cơ thần, tú , mệnh thường chuyên quyền , chủ quan Nếu mệnh tối hảm trở thành người tự kỷ, thường hay cam chịu xem có lập trường Ngồi cịn phải để ý đến Sao hay nhóm Sao mệnh Di để luận đốn Ví dụ Mệnh có Phá quân + Tuế phá, Di có Tử vi - Thiên Tướng + Thái tuế không thuận rồi, Dụng mạnh lấn áp Thể, đời có nhiều ức chế, khó thành cơng lớn, làm trị thường hay thất bại ! Chỉ nên an phận làm cơng nghệ, doanh thương tuỳ vào bàng tinh sáng sủa hay không để luận thành đạt hay thất bại Sự việc muôn màu muôn vẽ, bám theo nguyên lý đối đãi Thể dụng mà luận đốn sai lệch Như cung Thiên di cung Thân mơi trường Mệnh, cung Di tượng trưng cho xã hội, di chuyển Luận Mệnh ,Thân , Di biết tiền đồ đương số, phùng thời hay thất thời, hoạ hay phúc tìêm ẩn đó, chờ vận hạn thích hợp xảy Nghiên cứu kỹ Mệnh,Thân, Di bước để định hướng cho luận giải vận hạn tương lai ! 3/ Cung Phúc đức : Nhiều sách thường cho xem số phải xem cung phúc đức Nhiều môn phái đề cao cung phúc đức, cho cung phúc đức tốt xấu độ số gia giảm tốt xấu cho số Việc hay sai? Chúng ta khoan triết lý sâu xa ! Trước tiên giải vấn đề to tủ đứng thường kê vào miệng bậc cao thủ tử vi ! Đó thứ tự xếp cung ! Đây vấn đề mà thấy cần phải làm rõ trước sâu vào luận giải cung Gần sách học giả tiếng tăm cố gắng giải thích thứ tự cung số qui luật vịng tràng sinh, theo tơi lý thuyết chưa vững nhiều gượng ép ! Trước sách cịn vài vài vị tiền bối cố gắng giải thích tơi khơng muốn nêu e gây tranh cãi vô bổ !Theo thứ tự cung số có lý hiển nhiên giản đơn tơi trình bày Trong số tử vi nhận thấy có nhóm người thể cung số sau : - Mệnh, Phụ mẫu , Phúc đức - Huynh đệ, Phu- Thê, Tử tức - Thiên Di, Nơ bộc Trong tử vi lấy Mệnh làm chuẩn để xét cung số khác, nguyên tắc thứ Nguyên tắc thứ hai áp dụng chiều thuận chiều từ âm sang dương, mệnh làm ranh giới âm dương.( Chắc bạn có cảm nhận tương tự phần giải thích cách an Tiền Kình hậu Đà mà tơi trình bày ) Nhóm thứ nhóm người tiền định phải có trước, đặt phía trước mệnh theo chiều thuận.( Trước tơi dùng giả thiết khí theo chiều nghịch để giải thích hình thành cung từ cung phúc đức tới thấy gượng ép không quán !) Do nên, phải có Mệnh, Phụ mẫu người hiển nhiên phải có trước ta, phụ mẫu cung phúc đức ( ơng bà , giịng họ, âm phần ), người hiển nhiên có trước cha mẹ ta Cha mẹ, ông bà người mà ta khơng có quyền lựa chọn, dun mà ta tự tìm đến , lực lượng ứng với phần dương Nhóm thứ hai nhóm người đến sau, người khơng có anh em, vợ Những đối tượng duyên họ ta mà họ tìm đến ta, có , khơng ứng với phần âm, phía sau cung mệnh Một người từ nhỏ lớn lên phải có anh em, sau lấy vợ, chồng, sau có Do xếp đặt đối tượng theo cung số điều hiển nhiên Nhóm thứ ba, nhóm khơng theo qui luật nhóm thân nhân đương số, nhóm tuân theo nguyên tắc nội ngoại, lấy cung Thiên di làm trung tâm Như nói trên, cung thiên di hồn cảnh xã hội, thể hoạt động người bên đương số Cung Nơ đối cung huynh đệ, anh em, cộng bên ngồi xã hội, có lần tơi ví huynh đệ tỷ kiên cịn nơ bộc kiếp tài mơn tử bình Cịn cung tật ách sao? Cung đối xung với cung phụ mẫu, phụ mẫu đối tượng tích cực ta Tật ách mang tính tiêu cực, khơng thể cha mẹ ta xã hội, mà thể yếu tố mà ta phải gánh chịu nghiệp - yếu tố tiêu cực! Như có thứ tự xếp cho cung sau : Lấy mệnh làm chuẩn, tiến trước cung cung phụ mẫu, tiến trước cung cung phúc đức ; Cũng lấy mệnh làm chuẩn, lùi sau cung cung huynh đệ, lùi thêm cung cung phối( Phu Thê), lùi thêm cung cung tử tức Còn cung Điền trạch, quan lộc tài bạch để dành kỳ sau, quay lại chủ đề cung Phúc đức Ý nghĩa sâu xa cung Phúc đức ? Phúc đức phần âm mệnh, cung Mệnh phần dương Cung Phúc đức Cung Mệnh cặp phạm trù âm dương Trong tướng pháp có phép xem âm chất dương chất người Đã có dương tất có âm, âm dương hài hồ tương hổ tốt đẹp lâu bền Đây quan niệm môn tướng số, dựa thuyết âm dương Con người hiển với hoạt động sống phần dương, có phần âm tương ứng phối hợp với phần dương vật gọi sống ! Vậy phần âm cung Phúc đức người Do khơng lạ có người xem số xem cung phúc đức trước, cho cung phúc đức ảnh hưởng độ số số không sai, cho cung phúc đức định tốt xấu số phiến diện chưa nhận thức rõ chất vấn đề, cung phúc đức thể phần âm mệnh mà ! Như , 12 cung số thơi có cặp phạm trù, cặp thể dụng, xác định đối tượng so sánh , phân tích hiểu luận giải số trọn vẹn 4/ Cung Tài bạch cung Quan lộc : Từ người hình thành sống cộng đồng, phát triển thành xã hội khái niệm Tài Quan len lỏi hình thành theo! phân chia giai cấp mạnh mẽ khái niệm Tài Quan trở thành đối tượng rõ nét, tiêu chuẩn đánh giá địa vị xã hội người ! Nếu đem tử vi mà chấm cho người ngun thuỷ Tài Quan có nghĩa gì? Lúc người có mệnh Đế vương làm Tù trưởng lạc! Người có cung tài bạch rực rỡ sở hữu nhiều vỏ sị! Cịn cung thê Đào hoa mỹ mãn nhỉ? Lúc gặp đâu lấy vợ đó! Chỉ riêng cung Thê lúc đúng! Nói chơi ! Chứ rõ ràng môn tử vi lấy lý tạo hoá mà diễn sống người chúng ta, lý nào? Nằm tam hợp với cung mệnh,Tài bạch Quan lộc hoá thân cung Mệnh, phản ánh hai khía cạnh lớn sống, tinh thần vật chất Xét theo chiều thuận, cung quan trước cung mệnh ứng với phần dương, cung tài bạch sau cung mệnh ứng với phần âm Phần dương thiên tinh thần, Phần dương ứng với cung quan lộc, phần âm thiên vật chất ứng với cung tài bạch hihi, đơn giản ! Trở với chất sâu xa việc thấy hình tướng phức tạp người tự bày vẽ mà thơi ! Người có thân cư tài bạch sống nặng phần vật chất, thân cư quan sống nặng tinh thần, nghiệp Lượng định số Sao hai cung này, loại Sao để đốn định cho chuẩn Xương Khúc, Tả Hữu, Long Phương, Khoa Quyền cung quan sống thiên tinh thần, đầu óc thoáng rộng, lạc vào cung tài bạch khơng hợp cách Các Sao Lộc đóng cung Tài bạch đắc cách, tự nhiên giàu có thường thiên kinh doanh, bn bán, hay tính chuyện thiệt hơn, nặng vật chất !Tuần triệt cung quan lộc cơng danh trắc trở, đời sống tinh thần có nhiều phiền muộn, âu lo ! Tuần triệt cung tài bạch vật chất hao tổn, tài sản khơng nhiều, phúc vật chất khơng có ! Nắm rõ ý nghĩa cung số q vị tuỳ nghi rộng đường mà tán số cho hay ! 5/ Cung Điền Trạch: Theo dòng suy luận hình thành cung, thấy Mệnh đến phụ mẫu, Phúc đức, Phúc đức Điền trạch Vậy Điền trạch đóng vai trị mà nối tiếp sau cung Phúc đức, nối tiếp có nghĩa có trước cung Phúc đức ? Xin trả lời :Cung điền trạch quê hương, xứ đương số, nơi phát tích giịng họ Nghĩa thứ hai nhà cửa, điền sản đương số ! Người xưa, người Tàu họ thường quan trọng đất phát tích giịng họ, nói đến người họ thường nói đến quê quán gốc tích, Họ thường có Q hương Họ , Bách tính rõ điều Như xếp cung điền trạch theo cung phúc đức có ý nghĩa rõ ràng : Quê hương đến giòng họ, cha mẹ ta, đến thân ta cung Mệnh Đó trình tự logic mang đậm tính đạo lý văn hố Tơi , q trình chấm số nhận thấy người có cung Điền trạch bị tuần triệt không hưởng điền sản tổ tiên phải tha hương lập nghiệp Nếu cung Thiên di bị Tuần triệt ý nghĩa rõ ràng Nhưng chuyện tha hương lập nghiệp ngày lại vinh dự ! Như tơi trình bày vài dịng suy luận hình thành cung số tính chất đặc trưng số cung số Việc bàn rông ý nghĩa cung q vị tham khảo nhiều sách tử vi xuất Tơi trình bày đơi điều Tử vi nhằm khơi gợi tư môn học số bạn có tâm nghiên cứu Vì biết, muốn luận giải số tử vi phải hiểu rõ nguồn tử vi, phải hiểu có cung Thân, cung Mệnh từ tháng sinh tính ngược theo cung Mệnh mà thuận theo cung an Thân, Vì tiểu hạn năm khơng coi cung mà nhảy sang cung khác để coi Phải hiểu cho rõ linh động mà luận số bắt chước theo sách xưa có ngày đốn trật ! Có thể nói lý thuyết tử vi tinh thông hiểu tận nguồn ! Nhưng tơi chưa trình bày lúc tơi e đọc giả có người bội thực ! Và tệ " Thực bất tri kỳ vị ", bạn thử tưởng tượng có người đầu bếp chuẩn bị ăn công phu, hấp dẫn người ăn chẳng biết ngon hay dở, nào, nhiều lại chê bai có uổng cơng người đầu bếp không ?! Tôi xin hứa với bạn u thích tử vi tơi tìm cách trình bày cho bạn lĩnh hội môn tử vi nhiều góc độ khác nhau, bạn thường xuyên theo dõi số tuyệt chiêu ! Sở dĩ tơi hứa với bạn tơi u thích mơn tử vi tơi yêu mến bạn- người nghiên cứu tử vi, ! Tuần Triệt Chủ đề Tuần Triệt mà tơi hứa trình bày với bạn chủ đề phức tạp, từ xưa đến sách nói đến lờ mờ ! Theo tơi Tuần triệt hai Xúc Xắc chơi trò sấp ngửa - đỏ đen với số mệnh người, Mệnh có tinh sáng sủa gia thêm tuần triệt hỏng ! Mệnh tinh hảm địa , vơ diệu đóng thêm tuần triệt lại hay ! Rồi vận hạn ! Vậy chế tuần triệt ?Tơi có lần viết chủ đề Tuần Triệt bạn theo dõi có vài ý niệm về" Hai xúc xắc " Nhưng Tuần triệt không đơn giản vài định nghĩa nôm na số sách ! Và tơi ngạc nhiên thấy có mơn phái tử vi không quan trọng Tuần Triệt ! Hiện có nhiều mơn phái ứng dụng Tuần triệt theo góc độ khác nhau, bật lên hai trường phái : Tuần Triệt cố định Lưu Tuần Triệt Tôi dám người sử dụng phương pháp lúng túng trình ứng dụng thực tế thấy có thật đúng, có lại sai Vậy nguyên nhân Do lần đề nghị nắm thật rõ chế Tuần Triệt trước giải đoán số Chắc có nhiều bạn thắc mắc Tơi phải trình bày lý thuyết xong giải đốn số , tơi nhận thấy môn tử vi tồn hồn cảnh thiếu khoa học !!! Thật vậy, tơi đọc sách từ trước đến giờ, chằng có sách trình bày cho trị lý thuyết tử vi, giỏi vài sách cố gắng giải thích nguồn gốc số theo kiểu " lấy thịt lợn ni lợn ", gần có " Tử vi hoàn toàn khoa học " Đằng Sơn, mượn lý thuyết ông Tạ Phồn Trị để giải thích mà chẳng tới đâu ! Người học tử vi mà đọc "ngơ ngác nai vàng đạp vàng khô" ! Những lý thuyết trình bày sách gượng ép vào tượng, thể bước cuối chuỗi vấn đề mà thiếu hẳn suy nguyên nguồn cách nghiêm túc Đã cịn ln mồm kêu gọi người biết ơn ông Tạ Phồn Trị xa lạ !!! Thử hỏi dựa mớ lý thuyết chưa chứng minh rõ ràng việc ta đốn số có phần lý thuyết đúng? Có phần ngộ nhận? Trước tơi đốn số cho người ta, nhiều trường hợp thấy tơi chẳng mừng, có nhiều đốn sai tơi chẳng buồn, tơi thấy mơn Tử vi cịn thiếu hệ thống phương pháp luận chuẩn xác nên sai lẫn lộn hệ tất nhiên! Đã có người đưa số câu đố để đánh giá vị thầy hay, vị dở ! Nhưng họ có biết đâu, thành tâm hợp tác với người đoán số cách làm hay để hiểu biết số mạng Do vậy, thời gian gần cố gắng nghiên cứu hệ thống lại lý thuyết môn tử vi Trên diễn đàn này,Tơi muốn trình bày cho bạn hệ thống lý thuyết môn tử vi mà nghiên cứu được, phần lý thuyết trích từ thảo sách mà tơi xuất Tôi mong bạn hiểu rõ lý thuyết phương pháp luận tử vi cách xác bạn tự chấm số mình, có bạn tự khám phá thân bạn, khơng khác làm điều cho bạn! Qua mơn tử vi bạn trân trọng mức có chổ đứng vững xã hội ngành khoa học khác Đó điều mà người u thích mơn tử vi cần phải làm ! Xác định vai trò Mệnh Cục : Tơi q trình nghiên cứu tử vi nhận thấy môn tử vi thiếu 10 phương pháp luận ngũ hành việc luận giải phương hướng, muốn luận ngũ hành việc phải xác định vai trị mệnh cục.sau tơi xin định nghĩa ngắn gọn mệnh cục : 1/Thế mệnh? ví dụ : người sinh năm Bính tuất có mệnh hành thổ, có nghĩa năm Bính tuất có Bính tuất nạp âm hành thổ, hành khí bao trùm suốt năm, người sinh năm bị ảnh hưởng khí thổ - mệnh thổ 2/Thế cục? ví dụ: Người sinh năm Bính tuất có số thổ ngũ cục có nghĩa vị trí mà cung mệnh đóng có nạp âm hành thổ Vị trí thể vị trí tháng canh tí tháng tân sửu năm Bính tuất đó, người sinh năm Bính tuất mà mộc cục mệnh đóng tháng dần mão, tuất hợi Như cách xác định hành khí cục cụ thể mệnh, hành khí mệnh bao trùm cục Ta nói nạp âm năm sinh Đại Mệnh hành cục Tiểu mệnh Lúc ta thấy hành khí người ( theo quan niệm tử vi) xác định Mệnh Cục, hai vị trí hành khí có đặc trưng riêng khơng hịa lẫn Và điều quan trọng hành khí cung mệnh khác hành khí tháng sinh Theo tơi người ta so sánh mệnh với tháng sinh để biết mùa sinh hay khơng, tháng sinh có khắc mệnh hay khơng khơng nên so sánh sinh khắc mệnh cục cục hành khí có tính chất vi mơ, chứng từ cục ta xác định tinh, hành khí cục liên quan đến hành khí tinh Vì hành khí mệnh bao trùm tất nên hành khí mệnh liên quan đến hành khí đương nhiên, có hai trung tâm điểm ngũ hành luận tương tác ngũ hành sao, ảnh hưởng đến số mạng người Hai trung tâm điểm mệnh cục, độ tương hợp ngũ hành Sao với hành mệnh Cục điều quan trọng ! Có thể nói nơm na ảnh hưởng số mạng đương số giống ảnh hưởng thuận nghịch hai chiều, chiều mệnh chiều cục 489 cung chiếu Mệnh cung Phúc đủ, nhớ thêm cung khác mệt óc chút mà lại khơng liên hệ đến cách đóan Có nhớ hiểu mau lẹ cách bố cục nhóm bổ túc kể ln an theo tinh Như tuổi Giáp an Hóa Lộc đồng cung với Liêm Trinh (cung Quan), Hóa Khoa đồng cung với Vũ Khúc (cung Tài), Hóa Quyền đồng cung với Phá Quân (cung Phúc); riêng Lộc Tồn không an theo tinh ảnh huởng quan trọng nên phải ý, trường hợp tuổi Giáp Lộc Tồn an Dần, đồng cung với Vũ Tướng Hóa Khoa Qua cách bố cục quý bạn thấy Tử Vi hội đủ Tam Hóa Lộc Tồn có đáng làm “công khanh” hay chưa? Nhất không gặp Hình Kỵ lại ăn nữa, câu phú ấn định Về Hóa Quyền đồng cung với Phá Quân cung Phúc Đức quý bạn phải hiểu thuộc cung Phúc Đức quan trọng cho Ngịai ra, ta cịn phải kể tới Tướng Quân, Quốc Ấn Lộc Tồn an Dần thời tuổi Giáp đương nhiên Tướng Quân phải đồng cung với Tử Vi Ngọ Quốc Ân tọa thủ Tuất (cung Quan), Tướng Quân Ngọ, Phục Binh phải cung xung chiếu, tức cách “nội tướng ngọai binh” cách huy Các bạn nên ghi nhớ thêm tất tuổi Giáp (như Giáp Tý, Giáp Ngọ, Giáp Dần, Giáp Thân…) áp dụng cho đàn ông thời đương nhiên Dương Nam Tướng Quân phải cư Ngọ trường hợp Nếu Dương Nữ Tướng Quân lại lọt vào cung Quan, trực tiếp “phục vụ” cho Tử Vi cư Ngọ Nói tóm lại, quý bạn hẳn nhận thấy cách hội đủ gần hết yếu tố cần thiết cho Tử Vi cư Ngọ tuổi khác Tỷ dụ tuổi Ất chẳng hạn Hóa Khoa đồng cung với Tử Vi, Quyền Lộc chạy sang cung khác, cịn có khuyết điểm nặng nề có Triệt án ngữ Ngọ-Mùi Tử Vi sợ Triệt nguy hại Tướng Quân ngộ Triệt (mà Triệt lại lại chặn đầu nữa!) (Đối với tuổi khác, quý bạn việc suy luận theo hiểu ngay) Qua thí dụ đây, quý bạn thấy rõ câu phú thật súc tích nhà tử vi điêu luyện nhiều bấm sơ tay đóan liền Đối với người có óc 490 thực tế họ chẳng nhớ câu pú mà nhắm vào bổ túc kể để phối hợp với tinh, cần phải có sẵn số trước mặt bấm tay mau lẹ Cách bố cục Trong mục không dẫn cách an mà sách tử vi có Tôi muốn nhấn mạnh đến vấn đề phải nhớ đến hệ thống cố định sao, tinh, nghĩa thấy cung Mệnh đương nhiên cung Quan, cung Thê v.v… Mục khác với mục điểm trọng đến nhóm bổ túc mà phải lưu ý đến tinh an theo hệ thống cố định (tỷ dụ có Hoa Cái Mùi đương nhiên Thiên Mã Tỵ, có Tang Mơn Mệnh đương nhiên có Thái Tuế cung Thê Phu v.v…) Có nhớ quý bạn hiểu dễ dàng điều tơi trình bày sau Tơi cịn nhớ Cụ Song An Đỗ Văn Lưu (tác giả Tử Vi Chỉ Nam) cịn sinh tiền có kể cho tơi nghe Cụ thường thi đua với nhà tử vi lành nghề phương diện an cho nhanh xác, tất nhà tử vi dự thi đặt điều kiện phải an cung cho xong qua cung khác, an theo cách đếm thường lệ dễ dàng Tơi nêu chuyện đề cao Cụ Đỗ Văn Lưu thực Cụ đóan tử vi chẳng giỏi gì, mà muốn nói việc an có lợi cho cách đóan tử vi, muốn bấm tay Thực thế, quý bạn vừa nói với thầy tử vi mạng quý bạn có Liêm Sát chẳng hạn, thấy ơng thầy đóan người vợ quý bạn đàng hịang, trung hậu, đảm bạn có phục ngạc nhiên hay không? Nhưng bạn nhớ cách bố cục cố định quý bạn cẳhng cho lạ chút nào, cung Mệnh có Liêm Sát thời đương nhiên cung Thê có Thiên Tướng có đặc tính nêu trên, có gặp khác chế hóa đi, sai lệnh chút mà Tôi xin thêm ví dụ khác biết cung mạng quý bạn có Tang Mơn vị trí tơi có khái niệm hạnh phúc lứa đơi bạn, nghĩa biết 491 sơ sơ vợ chồng bạn (trường hợp có gia đình rồi) nương tựa lẫn đường đời khắc Tại vậy? Cũng suy luận mạng có Tang Mơn cung Phối pảhi có Thái Tuế hay cãi cọ, thiệt, nói lên nương tựa lẫn tuổi ẩn (Thái Tuế an theo tuổi) cung Thê phải đóng cung tuổi mình, tức cách truyền cung mà khen “Hạnh phúc vợ chồng qua cung Phối” KHHB Nếu ngược lại, quý bạn cho biết cung Thê quý bạn có Thái Tuế tơi biết q bạn có tính đa nghi, hay hờn dỗi, ưa nghiên cứu kín đáo, có óc tế nhị, học hành dễ bị gián đọan chậm trễ; tơi biết cung Mệnh q bạn đương nhiên có Tang Mơn tượng trưng cho tính chất Để chấm dứt mục này, tơi xin nêu câu phú thong thường để nêu rõ cần thíêt việc ghi nhớ cách bố cục cố định tinh Đó câu “Cự Nhật Dần Thân, quan tam đại” Tại có cách Cự Nhật “quan phong tam đại”? Lại suy luận theo cách bố cục tinh, ta thấy Mệnh có Cự Nhật đương nhiên cung Ph1uc có Cơ Lương (ở Thìn Tuất) cung Tử Tức có Thiên Phủ Như phải đời làm quan không? Cung Phúc có Cơ Lương Thìn Tuất ơng cha ta phải có chức phận quyền; cung Mệnh ta có Cự Nhật ta phải làm quan, đến cung Tử Tức có Thiên Phủ ta phải người có cơng danh xã hội, lớn hay nhỏ tùy theo khác, dù ta mường tượng dịng dõi Cự Nhật Giải Đốn Tiểu Hạn : VAI TRÒ CỦA CÁC PHI TINH SAO LƯU TRONG TIỂU HẠN KÌNH DƯƠNG, THIÊN MÃ, LỘC TỒN Trên KHHB này, tơi có dịp viết tìm hiểu việc giải đốn Đại Tiểu hạn tơi có đề cập đến lưu (phi tinh), tơi thấy cịn cần nêu thêm vài chi tiết nhỏ nhặt quan trọng việc áp dụng phi tinh Thực nhiều sách Tử-vi có bàn lưu nhiều người nghiên cứu Tử-vi thường xem nhẹ vai trò chúng tìm hiểu Tiểu hạn Chính tơi xưa mắc phải lỗi lầm vậy, chúng trọng đến cố định, tới nghiệm thấy phi tinh có ảnh hưởng mạnh mẽ cố định 492 tương ứng nhiều Thực tế, coi vạn vật vũ trụ biến đổi không ngừng, mà lại vào yếu tố cố định để tìm hiểu chuyển biến người xác hợp lý Vì vậy, đốn Tiểu hạn (chỉ Tiểu hạn mà thôi) ta nên tận dụng hết phi tinh, mà khỏi cần liệt kê nhiều sách nêu Trong hơm tơi nhằm mục đích nói lên tầm mức quan trọng phi tinh cần áp dụng Để cho dễ hiểu hơn, xin thảo luận vài phi tinh quen thuộc quan trọng : 1- KÌNH-DƯƠNG Có thể nói hầu hết q bạn sợ Kình-Dương (cố định) nhập hạn, đọc sách Tử-vi (như Tử-Vi Đẩu Số Tân Biên Vân-Đằng Thái-Thứ-Lang) thấy bị chê xấu Nhưng theo kinh nghiệm riêng, thấy rằng, hạn gặp Kình Dương cố định chưa có đáng ngại ! có thêm vài yếu tố khác xấu tăng cường (Tỷ dụ Đại hạn gốc xấu hay Tiểu hạn thêm tinh, sát tinh khác …) Trái lại, Tiểu hạn có Kình Dương lưu niên (nhất Tý, Ngọ, Mão, Dậu) dù khơng có thêm yếu tố khác xấu, thường thường có chuyện khơng hay xảy ra, nặng hay nhẹ tùy theo chế hóa, liên hệ đến hay thân nhân tùy theo cung nhập hạn cung tam hợp Nếu nói cách dí dỏm cho dễ nhớ dễ hiểu, ta ví Kình cố định cọp ngủ cịn Kình lưu niên cọp kiếm mồi Như vậy, cọp ngủ cọp không nguy hiểm cọp thức Tuy nhiên, quý bạn cần lưu ý Tiểu hạn có Lưu Kình ngại gặp thêm Kình cố định tọa thủ, cọp thức làm cọp ngủ phải tỉnh dậy, khiến cho sức phá hoại mạnh mẽ thêm, Kình cố định cung xung chiếu với Kình lưu niên ngược lại quý bạn đừng tưởng nguy hại giảm đi, mà trái lại cịn đáng ngại khơng khác bị “gọng kềm” “hai mặt giáp cơng” khơng có đường chạy Nếu chẳng may Tiểu hạn lại Thiên-La, Địa-Võng hội thêm Cô, Quả, Hình, Linh … thực đại họa Cịn trường hợp Kình lưu niên cung xung chiếu với cung nhập hạn khơng có thêm Kình cố định q bạn phải cẩn thận thường ảnh hưởng cịn mạnh mẽ Ngay Kình lưu niên cung tam hợp với cung nhập hạn mà có gây chút ảnh hưởng Cịn vần đề liên hệ tới hay người thân (như cha, mẹ, vợ con, anh em, bạn bè) quý bạn cần nhận định sau : – Tỷ dụ Tiểu hạn tới cung Giải Ách có Kình lưu niên cung Nếu Đại hạn khơng nhìn thấy cung Giải Ách, cung Mệnh lại tốt, đương số gần an tồn cha mẹ anh em lại bị ảnh hưởng, cung Phụ-Mẫu xung chiếu với cung Giải Ách cung Huynh Đệ Tam hợp Nếu thấy cung Phụ Mẫu có nhiều yếu tố khác xấu cung Huynh Đệ (cần để ý đến lưu nơi hai cung này, xem có Tang, Hổ lưu niên Khốc, Hư lưu niên hay khơng có bị thêm cố định xấu khác hay khơng ?.) cha mẹ gánh chịu Cũng trường hợp trên, Mệnh đương số xấu, lại gặp Đại hạn xấu nhìn thấy cung nhập Tiểu hạn đương nhiên đương số lãnh hết ảnh hưởng Kình lưu niên, cha mẹ anh chị em bị lây – Trường hợp Tiểu hạn tới cung Điền Trạch chẳng hạn, có Kình lưu niên nhập hạn mà Đại hạn khơng tương phùng trùng phùng Mệnh đương số không tốt chẳng đáng ngại cung Điền khơng ảnh hưởng trực tiếp cho Mệnh mà trái lại gây ảnh hưởng cho cung Tử-Tức (vì cung xung chiếu với cung Điền) cung Huynh-Đệ (ở Tam hợp) Lúc cần xét xem cung TửTức hay cung Huynh-Đệ cung chịu nhiều yếu tố khác xấu năm để 493 đốn Tỷ dụ cung Tử-Tức có sẵn Kình Dương cố định Thiên Hình cung Huynh-Đệ có Quan, Phúc, Hóa Khoa, Khơi, Việt … chắn bị nguy hại anh chị em tốt đẹp, hạnh thông 2- SAO THIÊN MÃ Bây xin nêu thêm phi tinh khác để làm thí dụ điển hình cho q bạn hiểu rõ thêm Đó Thiên Mã lưu niên thường đem lại thay đổi cho cung liên hệ Khi đoán Tiểu hạn quan trọng ứng nghiệm mạnh mẽ Thiên Mã cố định nhiều, ngựa cần phải có di chuyển cơng dụng nó, suốt ngày chuồng đứng chỗ cịn đáng gọi Ngựa Nếu câu nệ Thiên Mã cố định để đốn Tiểu hạn thay đổi sống máy Thiên Mã bốn góc số Tuy Thiên Mã lưu niên bốn góc số, ln ln thay đổi vị trí nên coi hợp lý uyển chuyển Bởi gặp Tiểu hạn có Thiên Mã cố định đừng quý bạn vội tin có thay đổi thân thân nhân nhà cửa, xe cộ … Và cần nói thêm điểm quý bạn thấy Thiên Mã cố định khơng có ảnh hưởng nhiều cho Tiểu hạn : Tỷ dụ cung Thiên-Di ta có Đà La, Hình, Mã (tức chủ đường dễ bị tai nạn lưu thơng, xe cộ …) 12 năm ta lại bị tai nạn xe cộ hay Tôi xem nhiều số có trường hợp thấy gặp Đại hạn xấu tương phùng trùng phùng với Tiểu hạn ứng nghiệm, cịn ngồi chẳng thấy tai nạn, có lưu niên Thiên Mã nhập cung y có chuyện … dù Đại hạn lệch qua cung khác Điều chẳng có lạ ngựa xe xe gì, khơng chạy bị đụng gây tai nạn dùng vào việc (như chun chở đồ đạc, hàng hóa … ) Xem vậy, quý bạn đủ thấy Thiên Mã lưu niên đáng ý tới; có Lưu Thiên Mã nhập hạn ta đừng hấp tấp vội nói có thay đổi cho cung liên hệ mà phải tùy thuộc Đại hạn cung Mệnh Thân (tùy theo khoảng thời gian đời) Tỷ dụ thấy Thiên Mã lưu niên nhập hạn cung Quan-Lộc ta chẳng liên tưởng đến thay đổi công danh, địa vị văn phịng … thấy Đại hạn tồn yếu tố cố định, bền vững Mệnh Thân chứng tỏ đương số khơng có nằm mơi trường thường hay bị thay đổi phải suy đốn sang việc khác Chẳng hạn Đại hạn có Khoa, Quyền, Lộc hội Long, Phượng, Thai, Tọa khơng có vướng vào Thiên Đồng, Thiên Mã (cố định), Thiên Không, Địa Không, Mệnh Thân có Thiên Phủ, Lộc-Tồn chẳng có thay đổi Như Thiên Mã lưu niên ứng vào chuyển ? Thường thường tơi thấy ứng vào chuyện có xe (bất luận xe gì) dùng vào cơng danh, nghiệp, gia đình … Xe lớn hay xe nhỏ, đẹp hay xấu tùy theo có Khôi Việt, Đào, Hồng, Hỷ hay không Thực Thiên Mã khơng chủ thay đổi mà cịn tượng trưng cho xe cộ, tàu bè … Bàn Thiên Mã lưu niên, tơi cịn biết có nhiều nhà Tử-vi vào này, để đoán chuyện độc đáo Tỷ dụ người gặp Tiểu hạn Thiên Di có Đà, Hình, Mã (lưu) đốn đương số bị tai nạn xe mà gây tai nạn cho người khác phải bồi thường thiệt hại Tại lại đốn ? Đó nhờ phối hợp với nhiều yếu tố khác, có phi tinh khác, nên tới kết luận Vì Đại hạn đương 494 số q tốt đẹp, khơng có khả nghi thương tích cho thân, đồng thời cung Mệnh cung Giải-Ách vững vàng năm lưu Đại Tiểu Hao lại nhập Tiểu hạn hội Hóa Lộc Mệnh khiến cho đương số phải bồi thường tiền cho người đường (tức Thiên Di) Cũng trường hợp đương số gặp Đại hạn xấu lại đốn đương số tốn tiền chạy chữa thuốc men bị thương tích, cung Mệnh cung Giải Ách có tốt 3- LỘC TỒN Sau hết xin đề cập đến Lộc-Tồn lưu niên Quý bạn đừng nên nghĩ thấy lưu Lộc-Tồn cung nhập hạn có tiền Ta cần phân biệt nhận định xem tài lộc đưa đến hưởng tới cách Mình hưởng cung nhập Tiểu hạn liên quan trực tiếp với (tức cung Phúc, Tài, Quan, Điền, Mệnh, Thân) cần tương phùng trùng phùng với Đại hạn thuận lợi, cung Mệnh hay Thân có mơi trường hưởng Trường hợp lưu Lộc-Tồn nhập Tiểu hạn cung Huynh-Đệ Phụ-Mẫu ta tài lộc, may hưởng gián tiếp (nếu Đào, Hồng, Hỷ, Quan, Phúc … nhập hạn), tức cha mẹ anh em cho Cịn có lưu Lộc-Tồn cung nhập hạn cung Tài-Bạch lại gặp Lộc-Tồn cố định cung xung chiếu (là cung Phúc), tức toàn liên quan trực tiếp đến mình, mà chẳng có chút tài lộc nào, lý thuyết thấy Lộc-Tồn ứng vào tiền bạc, khác điều tiền lãnh để phát cho người khác Đây trường hợp tơi lầm qn khơng xét đến Mệnh đương số có Địa Kiếp hội Phá Quân cách phá tán không cho hưởng thụ tưởng năm đương số có Tài lộc, đến cuối năm đương số cho biết suốt năm lãnh tiền phát cho thiên hạ mà chẳng hưởng xu Ngồi , Đại hạn đương số lại có Đại Tiểu Hao hội Thiên Khơng, Phá Tối tương phùng với Tiểu hạn yếu tố hưởng thụ bị vô hiệu hóa hồn tồn, thành hai Lộc (một cố định, lưu niên) chuyển hướng ứng nghiệm Khơng cung Tài-Bạch đương số cịn có Thiên Hình chủ Thanh tra, cứu xét lại ứng nghiệm với công việc đương số xét hồ sơ nạn nhân để bồi thường giúp đỡ Do suốt năm, đương số chẳng có dịp nắm chút tiền tay Còn điểm tổng quát lưu Lộc-Tồn, cần nhắc quý bạn : thường thường ưa lưu Lộc-Tồn gặp Lộc-Tồn cố định đồng cung, thực hai nên xung chiếu hợp chiếu tiền bạc dồi hơn, tiền có luân chuyển sinh lợi mạnh mẽ, tiền cất chung vào chỗ (như để ngân hàng) ăn lời bình thường Ngồi Lưu Lộc-Tồn cần gặp Lưu Thiên Mã không cần gặp Thiên Mã cố định, Lộc-Tồn tượng trưng cho tiền bạc, hàng hóa … đem chất lên xe (Thiên Mã) không chạy đâu q bạn tưởng tượng kết Qua điều trình bày đây, quý bạn bớt thắc mắc không hiểu có nhà Tử-vi đốn nhiều khía cạnh độc đáo, ngồi điểm cá nhân người coi Đó chẳng qua họ tỷ mỷ vào lưu phối hợp với yếu tố cố định khác để giải đoán Tiểu hạn Tôi tiếc không đủ hết kinh nghiệm nhà Tử-vi để cống hiến đầy đủ cho q bạn khía cạnh này, dù tơi hy vọng chi tiết lặt vặt nêu trên, giúp q bạn tìm hiểu rõ thêm Tiểu-hạn không xem thường phi tinh Luận Địa Không Địa Kiếp 495 Không Kiếp tên gọi tắt hai Địa Khơng Địa Kiếp Có người cho Địa Khơng, Thiên Không Địa Kiếp cặp Lý luận sai Thiên Khơng riêng biệt Địa Khơng Địa Kiếp cặp Thiên Không so với Địa Khơng nhu hịa có tác dụng khác hẳn Tính chất Địa Khơng theo cổ nhân viết: ”Tác hư khơng, bất thành đạo thành bại đa đoan” (làm việc coi thường, không theo chánh đạo, thành bại theo nhau) Nói tóm lại Địa Khơng chẳng làm điều phải, với Địa Kiếp cổ nhân viết “Tác cuồng” (làm việc bừa bãi) Thực tế kinh nghiệm cho thấy Không Kiếp không hẳn lời phê Khơng Kiếp phải tùy thuộc tinh chúng luận đồn Có nhiều trường hợp nhờ Không Kiếp mà tốt, biến cách cục kỳ lạ Tỉ dụ: Thái Dương Thiên Lương gặp Xương Khúc Khơng Kiếp phải đốn người có tư tưởng lạ, táo bạo vững vàng, thànhc ông qua nghiên cứu học thuật, đem điều tân kỳ cho tư tưởng nếp nghĩ Vậy Khơng Kiếp đâu có xấu Cổ nhân ngại Khơng Kiếp lẽ Không Kiếp ưa làm đảo lộn, đột biến không hợp với xã hội bảo thủ nếp Nhưng xã hội luôn chuyển dịch, bảo thủ an định có nghĩa khơng phát triển thành trưởng, Khơng Kiếp hẳn nhiên mang đến lợi ích để thối khỏi tình trạng thiếu tiến Địa Khơng thuộc âm hỏa chủ phiêu lưu mạo hiểm, lên thác xuống ghềnh Tâm tính bất định, thích biến đổi, đơi lúc mơ tưởng đến mức ảo tưởng, thích khác người, khơng chấp nhận ý nghĩ coi làm khn vàng thước ngọc sẵn sàng dấn thân, chấp nhận gian khổ Địa Kiếp thuộc Dương hỏa chủ bôn ba, lúc cát lúc Tính tình ngoan cố, độc, hỉ nộ vô thường, dám làm dám hành động không dự tồn làm ivệc trái khốy khơng cần biết thành hay bại, thành vui, bại khơng buồn Khơng Kiếp khởi từ cung Hợi mà tính để đặt định vị trí Địa Kiếp theo chiều thuận Địa Không theo chiều nghịch Hợi cuối Tới Hợi thời gian ngày hôm chấm dứt vật thành bảo ảnh, thành không hư Không Kiếp tự chỗ không hư mà dấy lên Hợi cung thuộc thủy Không Kiếp thuộc hỏa Thủy chủ trí, hỏa chủ trí Thủy Hỏa giao chiến tất hủy diệt thành Khơng, hết Kiếp để chuyển hốn thành tình tuyệt đối Nếu khơng xong Kiếp Khơng qui ẩn tu hành Chiêu Lý Phạm Thái sau thất bại với mưu đồ phù Lê, sau Tương Quỳnh Như chết Không Kiếp hai thành bại, khơng phải có bại thơi Câu phú:”Mệnh lý phùng Không Kiếp, bất phiêu lưu tất chủ bần khổ” sai, luận đốn có chiều Địa Không tác hư không, hư không thái độ chống đối phủ định ẩn chứa can trường muốn thay cũ, đổi mới, mưu vọng phần bại nhiều phần thắng lý đương nhiên Thời xưa quyền lực bảo thủ cực mạnh, không ưa tư tưởng hay 496 hành động có tính cách chống lại truyền thống nhìn Địa Khơng mắt hiềm thù bảo tác hư không Địa Kiếp tác sơ cuồng, hành động người không câu nệ tiểu thuyết, tư tưởng ngược với trào lưu thời thượng, dĩ nhiên quyền lực bảo thủ khơng lịng mà gọi sơ cuồng điên điên chẳng đâu vào đâu Như hình dung gán cho Không Kiếp “hư không” “sơ cuồng” ta nên hiểu theo nghĩa “phản truyền thống”, “phản trào lưu” hành động khơng thích ứng với xã hội thiết lập trật tự đâu vào Người có tư tưởng triết học, có khí chất nghệ thuật người lĩnh vực khoa học có Khơng Kiếp thành cơng đến mức sáng tạo Những luận bàn Tử vi đời nhà Thanh đưa thuyết :” Kim Không tắc minh, Hỏa Không tắc phát” nghĩa Kim gặp Không chuông đồng rỗng tạo âm thanh, Hỏa gặp Không lửa dưỡng khí bốc cháy mạnh Thuyết khơng xuất vào đời Minh Có thể xuất phát từ thời kỳ động loạn Minh mạt chăng? Kim có người cho Kim tứ cục Hỏa Hỏa lục cục Không Các nhà Tử vi đời Thanh muốn nói Kim Hỏa gặp Địa Khơng Như Vũ Khúc, Thất Sát thuộc Kim hội với Địa Không thường số mạng đời gian khổ cuối thành đạt phấn phát Như Liêm Trinh, Thái Dương, Thất Sát (Thất Sát vừa Hỏa vừa Kim) gặp Địa Không nhẫn nại phấn đấu mà nên cơng Chỉ nói ngộ “Khơng” tắc minh, tắc phát khơng nói đến ngộ Kiếp, rõ ràng Địa Kiếp khơng tác dụng ảnh hưởng Địa Không Điều chứng minh đời nhiều lúc bị tỏa triết, bị đẩy vào chỗ cực đến phải thay đổi lại thành hay sau, thi không đậu lính mà nên tướng nên tá Về Địa Kiếp có trường hợp hợp với Tham Lang Hỏa Tinh Địa Kiếp đem đến biến động đảo lộn để Tham Linh ứng phó mà phấn phát, Tham Hỏa Đừng câu nệ hay thành kiến, thấy Không Kiếp mang ấn tượng không tốt Một trường hợp đặc biệt: Phúc Đức có Khơng Kiếp mà Mệnh cung Tham Hỏa hay Tham Linh kể làm số phát mau Không Kiếp đồng cung hay Không Kiếp hội tụ vào Mệnh, hay Không Kiếp giáp Mệnh ảnh hưởng ngang tốt xấu Câu phú Không Kiếp giáp Mệnh vi bại cục không định với số Câu phú “Sinh lai bần tiện Không Kiếp lâm Tài Phúc chi hưởng” không định với số Tuy nhiên Tài Bạch mà bị Kiếp Khơng thật trường hợp tốt tính chất keo bẩn Địa Khơng Địa Kiếp có ba thế: a) Đồng cung b)giáp c)hiệp Không Kiếp đồng cung thấy Tỵ hay Hợi, cịn giáp hiệp chỗ Có câu phú:”Khơng Kiếp Tỵ hợi phản vi giai luận nghĩa Mệnh có Khơng Kiếp kể tốt Tốt mức cịn tùy chúng hội hợp với tinh nào? Kiếp Không thường ăn ý với tinh cát tinh 497 Qua kinh nghiệm qua chứng dẫn sách vỡ, nhiều trường hợp hai Liêm Trinh Tham Lang Hợi hay Tỵ mà đứng Không Kiếp thành công vào lĩnh vực nghệ thuật Liêm Tham vốn hai đào hoa, Tham đào hoa, Liêm phó đào hoa, Khơng Kiếp lại biểu tượng cho tư tưởng khác lạ mà nên Nhưng Thiên Riêu, đào hoa, Mộc Dục mà đứng với Khơng Kiếp lại khơng biến hố Xin nhắc lại Không Kiếp giống tính chất, có điểm khác tinh tế : Địa Kiếp chủ phản trào lưu, Địa Không chủ phản truyền thống; Địa Không dễ tiếp thu Địa Kiếp Riêng với nữ mệnh mà bị Không Kiếp, đứng quan niệm Nữ chủ an định Khơng Kiếp thành phiền Khơng Kiếp vốn gây điêu linh chất phản trào lưu, phản truyền thống hợp với đời sống nữ Khơng Kiếp Tỵ Hợi gặp Tướng Mã hóa Khoa người can trường, có mưu cơ, cơng danh tốt vào đất loạn thời loạn, Không Kiếp Dần Thân tương tự không Tỵ Hợi Không Kiếp Dần Thân gặp Tử Phủ tất làm hại Tử Phù Không Kiếp đứng Tả Hữu Mệnh, tâm ý thích lừa gạt Khơng Kiếp hãm gặp Hỏa Linh Tuế Kị dễ bị trộm cướp Không Kiếp Hồng Đào vào số nữ thường gian trn với dun tình Khơng Kiếp đứng với Hóa Quyền trắc trở cơng danh Tại đứng với Hóa Quyền lại Vì tính chất Hóa Quyền tích cực ổn định Ở đâu có Hóa Quyền tính tích cực ổn định tăng cao Tính chấp Khơng Kiếp ngược lại làm thành mâu thuẫn với Hóa Quyền Dưới câu phú nói Địa Khơng Địa Kiếp: - Địa Kiếp độc thủ thị kỳ phi nhân (Mệnh Địa Kiếp đứng ln ln cho ý phải Địa Kiếp độc thủ làm tăng tính phản trào lưu đến mức lạm mà nên thế) - Dần Thân Khơng Kiếp nhi ngộ q tinh thăng trầm vơ độ (Mệnh Dần Thân Không Kiếp thủ chiếu đứng với cát tinh Tử Phủ Đồng Lương Khôi Việt, Xương Khúc thường lên voi xuống chó) - Tỵ Hợi Kiếp Khơng nhi phùng Quyền Lộc hoạnh đạt tung hồnh (Kiếp Khơng Tỵ Hợi có Quyền Lộc tài giỏi nghênh ngang lại bôn ba, mau phát mau tàn chóng) - Sinh sứ Kiếp Khơng thủ Mệnh bán thiên triết sỉ (Kiếp Không thủ Mệnh Tỵ Hợi Dần Thân nơi Tràng sinh lên diều gặp gió, xuống chúi vào bùn đen) - Kiếp Cơ ngộ Hỏa tất ngộ hỏa tai (Mệnh Thiên Cơ Địa Kiếp gặp Hỏa Tinh xung chiếu đồng cung hay gặp hỏa hoạn) - Nhan Hồi yểu tư hữu Kiếp Không Đào Hồng Đà Linh tọa thủ (Thầy Nhan Hồi chết yểu Mệnh có Kiếp Không Đà Linh toạ thủ Số thầy Nhan Hồi mà biết xác Chẳng qua mượn chết yểu 498 người tương đối tiếng tăm để đặt cách cho thơi, có câu khác:”Căn Xương hãm Thiên thương Nhan Hồi yểu triết”) - Kiếp Không Phục Binh phùng Dương nhẫn lột thượng kiếp đồ (Mệnh Kiếp Không Phục Binh Kình Dương làm đồ kẻ cướp) - Địa Kiếp chi đan tâm phương lẫm (Địa Kiếp thủ Mệnh với nhiều q tinh lịng sắt son, với thị kỷ phi nhân gần nhau, lòng sắt son đơi lúc thị kỷ mà ra) - Mệnh cung ngộ Kiếp Tham lãng lý hành thuyền (Mệnh Địa Kiếp đứng Tham Lang đời trôi bất định Kiếp Tham Ngọ Tí Mão Dậu khơng phải Tỵ Hợi) - Mệnh Không Thân Kiếp lại hội song Hao diệu, thiểu học đa thành mạc ngộ Phúc Âm, Hao tinh niên thọ nan cầu vượng hưởng (Mệnh Không Thân Kiếp thêm song Hao mà Mệnh không tinh học giỏi Nhưng Mệnh Khơng Thân Kiếp lại tối kị gặp Đồng Lương Phá Quân hãm khó thọ) - "Mệnh Thân dù có lâm Khơng Kiếp Gia Triệt Tuần chẳng khiếp tai nguy." - "Kiếp Không Hình Kỵ Đà Dương Gian nan bệnh tật đường lo âu" - "Tử cung Không Kiếp trùng gia Binh phùng huyết tán, thai bảo phù hoa" (Cung tử tức có Khơng Kiếp khó khăn sanhnở) - "Phúc cung hãm ngộ Kiếp Không Họ hàng kẻ hành ngồi" - "Kiếp Khơng tan tro Đề phòng kẻo phải lộ đồ nam kha " (Vận hạn gặp Kiếp Khơng hãm phải thận trọng khơng bao thành tạo dựng mát hát) - "Phu Thê Không Kiếp trùng xung Trải hai ba xong cửa nhà." - "Kiếp Không ngừa Lâm vào huynh đệ đơn sơ mình" (Thiếu anh em xa cách anh em) - "Đà La Địa Kiếp chiếu phương Gặp Hỏa Linh nạn bất tường chẳng sai" 499 - "Tử phùng Không Kiếp hiển gian Hoặc tứ sát làng gian phi " - "Không Kiếp Tỵ Hợi đồng sang Công danh hoạnh phát phải tường vi" - "Mấy người thu ấn triệt hồi Bởi Không Kiếp đứng ngồi không yên" - "Cung Quan mừng Đào Hồng Thiên di tối kị Kiếp Khơng lâm vài" - "Kìa tiền phú hậu bần Bởi chưng Không Kiếp chiếu tuấn vận sau" - "Đất Tí Ngọ Sửu Thân bó Lộc Hội Kiếp Khơng gốc tàn suy " - "Lộc ngộ Không Kiếp đồng qui Cũng vơ dụng hóa vi hàn." - "Tuế ngộ Khơng Kiếp vận suy Cứu tinh Mệnh có Tử Vi lành" - "Hồng Đào Không Kiếp đồng danh Ấy phương yểu tử dành hai " (Hồng với Kiếp Khơng khó cơng danh phú q Đào Hoa Khơng Kiếp lận đận tình dun khơng phải yểu tử) - "Quyền Hao Không Kiếp màng Kẻ biếm loại khỏi đàng công danh" - "Địa Kiếp với Hồng sanh phu vị Cung Mệnh hay duyên trăm năm " - "Mệnh xấu duyên dứt tơ tằm Sinh ly định loan phòng mười năm " - Triệt Tuần Không Kiếp giao lâm Mối mang dang dở ba lần nên (Triệt Tuần Không Kiếp vào cung phối) - Thiên Di Không Kiếp khốn Hồn qui dặm liễu gặp người thân - "Không Kiếp Thiên Tướng gian truân Khoa tinh niên thiếu giữ tuần đăng khoa" (Đây Khơng Kiếp đóng cung Quan Lộc với Thiên Tướng) 500 Qua câu phú, qua luận bàn sách Khơng Kiếp tốt đóng cách hội hợp cách mệnh cung, cịn đóng cung khác Tài quan Thê Tử Phúc lên qua vận hạn giáp hiệp không tốt đẹp Vũ Tài Lục (Thiên Đồng soạn lại) Một số cách suy nghĩ không kiếp đắc địa ngồi vị trí số dần, thân, tỵ, hợi Không Kiếp giờ, tác hại xảy giai đoạn ngắn Ở đời chẳng có xấu tuyệt đối chẳng có tốt tuyệt đối Một kẻ xấu xa kinh khủng có vẻ đẹp mỹ tồn Khơng Kiếp an theo tứ sinh ( Dần Thân Tỵ Hợi ); sinh bốn cửa sinh phải có lý xứng đáng Sự hữu có giá trị Mệnh có Không Kiếp đắc địa tứ sinh, người; - Kín đáo - Mưu trí - Can đảm Mệnh có Khơng Kiếp hãm địa cung cịn lại, người: - Nơn nóng - Xảo quyệt Khơng Kiếp đắc địa giúp Tả Hữu bạo phát giây lát đoán lúc, việc chốc trở nên giầu sang phú q, dù ngày mai có phải sụp đổ đống tro tàn, kẻ thích phút huy hồng tắt hẳn phải u mến Khơng Kiếp ! Bạo phát có mưu trí sắc bén, có can đảm thực dứt khốt giây phút cần đến Bạo tàn liều lĩnh, khơng tính tốn thiệt dễ gặp tai họa khủng khiếp bất ngờ Có sách cổ nói : Khơng Kiếp khơng đánh người sinh tháng Tư, tháng Mười, viện lý Không Kiếp khởi cung Tỵ (tháng 4) cung Hợi (tháng 10), e gượng ép Theo thiển ý, Không Kiếp không đánh người sinh tháng Tư lúc Tả Hữu đồng cung Mùi, sinh tháng Mười, Tả Hữu đồng cung Sửu Những người Tả Hữu Sửu Mùi có tài khéo léo, biết tính trước ngừa sau, khơng q hấp tấp vội vã, khơng tự tung tự tác Ngồi ra, người sinh tháng Giêng tháng Bẩy, bị Không Kiếp không hành hạ họ có Tả Hữu nằm chực sẵn chỗ(Thìn Tuất) nên dè dặt cẩn thận cơng việc Người xưa cịn cho Khơng Kiếp khơng đáng người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi mà khơng có lời giải thích Theo thiển ý, người tuổi tứ mộ người khôn ngoan, biết tự lượng sức chẳng cư xử mềm dẻo khơng có máu Khơng Kiếp người (còn tiếp) Trong Tử vi, dằn Lục Sát Tinh : Không, Kiếp, Kình, Đà, Linh, Hỏa Đó gây tai họa Nhưng chúng gây tai họa cho tuổi vào giai đọan đại vận mà gặp phải chúng Tuy nhiên, chúng cho phép bộc phát mạnh, số tuổi số trường hợp gặp chúng Mạng, vào thời kỳ gặp chúng Đại vận, chúng miếu địa Nhưng dữ, cho lên cho lên mạnh, hạn lên xuống mạnh Cho lên cho lên cách anh hùng Nguyên tắc để xét Lục sát tinh : - Lục sát tinh Hãm địa : xấu, gây tai họa , chận đường tiến Gặp Đại vận xấu - Lục sát tinh Miếu Vượng địa : tốt, cho phát đạt (nhưng phải gặp tinh minh chủ Mạng) Gặp Đại vận, mà Mạng có chinh tinh minh chủ (chính tinh huy) bộc phát Lục sát tinh ví quân dội mà gặp tinh huy cách phải làm việc hay Khơng- Kiếp : dằn Trong sát tinh : Không, Kiếp, Kình, Đà, Linh, Hỏa Khơng Kiếp dằn Có Khơng-Kiếp hãm địa Mạng khó bộc phát, gặp Không Kiếp hãm địa Đại vận bị Đại vận xấu, mà Khơng Kiếp hãm khơng biết nể nang hết 501 Không Kiếp đắc địa mạng (tức Dần, Thân, Tị, Hợi ) đời có lúc bốc mạnh Gặp Khơng Kiếp đắc địa Đại vận bốc mạnh Nhưng bốc mạnh lại bị hạ xuống mạnh Tuy nhiên, mạng phải có Sát, Phá, Tham Phá Qn thủ mạng, Khơng Kiếp đắc địa hay, bốc Trường hợp anh hùng Không Kiếp đắc địa Tị, Hợi, mà lại người tuổi Tị hay Hợi Sách thường nói người Âm Nam hưởng Không-Kiếp Tị-Hợi thế, Khơng Kiếp đóng cung Âm người Âm Nam hưởng Phải phân biệt trường hợp Không Kiếp : Tị-Hợi (tại Mạng hay Đại vận) – Người Âm Nam, tuổi Tị-Hợi hưởng nhiều – Người Âm Nam, tuổi khác, hưởng, – Người Dương Nam, hưởng – Phụ Nữ gặp Khơng Kiếp Tị-Hợi lại không hưởng, lấy lý Không Kiếp phải có Sát, Phá , Tham chế ngự huy hưởng Nhưng Nam Sát, Phá , Tham tốt, mà Nữ có Sát, Phá , Tham lại xấu (xấu từ chinh tinh) Phải có tinh huy Cụ Thiên Lương ví Khơng Kiếp với hai đạo quân Dù, thứ quân dằn Quân Dù phải có huy giỏi ngành Dù đạt tất khả Chính tinh huy trực tiếp Khơng Kiếp Phá Qn, khơng Phá Qn, phải Thất sát, Tham Lang hưởng, giảm phần Nên ghi Mạng phải có Phá Quân đồng cung với Không Kiếp đắc địa thật hay Tuy nhiên, Không Kiếp đắc địa Tị-Hợi mà Phá Quân Tị-Hợi lại hãm địa, Phá Quân mà hãm địa lại phải coi chừng !? Nhưng riêng trường hợp Tị, Vũ-Phá lại gặp thêm Phá Tóai, có Khơng Kiếp đắc địa đấy, lại “ anh hùng ” bốc lên mạnh Chỉ người mà Mạng có Sát Phá Tham hưởng Không Kiếp đắc địa (đồng cung Mạng hay gặp Đại vận) Nếu Mạng khơng có Phá Qn phải có Tham hay Sát Nếu Mạng có lành Tử-Vi, dù Tị-Hợi có Khơng Kiếp, lại hỏng (!?) Dù mạng có Tử-Vi,Thất-Sát đồng cung, cách chiến đấu, gặp Khơng Kiếp Tị, Hợi khơng ăn Các số Lục sát tinh đắc địa bốc mạnh thường gặp ngày nay, số vị tướng tá, anh hùng Kính! Trong lục sát tinh , Tử Phủ có lẽ ngán cặp trùng Khơng Kiếp Kình Đà Linh Hỏa Đế tinh cịn thu phục , gặp phải Khơng Kiếp '' Đế ngộ đồ , quân tử dã , tiểu nhân vị '' Tính cách phá tán ,lưu manh , gian hiểm hội phát tác gặp người trung hậu ( Tử Vi ) , người giàu có ( Thiên Phủ ), trường hợp Tử Phủ đồng cung với Kiếp Không đắc địa thủ mệnh, hợp hành mệnh hiệu Nhạc Bất Quần khơng ngoa Đi với Sát Phá Tham làm tay chân đắc lực 502 Đi với Nhật , Nguyệt , Cơ Nguyệt Đồng Lương thủ mệnh bề nho nhã , bề nham hiểm giết người không dao Trong 12 cung Kiếp Không nằm cung cung vấn đề khơng hay Cung Phụ cha mẹ nghèo khó , khơng tồn vẹn Cung Phúc có mồ mã lạc phần, thân tộc chết nơi đường sá , phương xa Cung Điền gia nghiệp điêu linh Cung Quan lên voi xuống chó Cung Nơ bạn bè lừa đảo , bất nhân , bất nghĩa Cung Di bất lợi ngồi Cung Tật máu xấu , ghẽ chốc Cung Tài nghèo khó , tán tài Cung Tử có chết non không thành đạt cung Phối đường đứt gánh tình duyên chắp nối , đồng sàn dị mộng , ông ăn chả bà ăn nem Cung Bào có anh em hai ba dịng , nghèo khó khơng gần gũi Đáng sợ Kiếp Khơng có Tả Hữu vào hùa dây máu ăn phần Đi với Kiếp Khơng , Tả Hữu phị tá , mà phị tá theo đường tà đạo ( bàng tinh ) Cái cách Tả Hữu Kiếp Khơng theo báo KHHB ngày trước cụ Hồng Hạc cầm số có cách cụ khơng ghé mắt nhìn Thật , Kiếp Không Tả Hữu kéo bè kéo cách , liên minh ma quỉ , lừa đảo có tổ chức mà ! Nhất Kiếp Không đắc địa lừa đảo , cướp đoạt , ngoạn mục mà nạn nhân đứng khoanh tay nhìn , ngậm bồ hịn mà chẵng dám làm Và kẻ nhởn nhơ tồn !!! 503 ... thích mơn tử vi cần phải làm ! Xác định vai trò Mệnh Cục : Tơi q trình nghiên cứu tử vi nhận thấy môn tử vi thiếu 10 phương pháp luận ngũ hành vi? ??c luận giải phương hướng, muốn luận ngũ hành vi? ??c... dụng 10 ĐIỀU TÂM NIỆM KHI GIẢI ĐOÁN SỐ TỬ VI II-Kỹ thuật tiêu chuẩn để nhận biết số Tử- Vi Trong phạm vi tham luận này, bỏ giai đoạn lập số Tử -Vi mà tạm coi vi? ??c hoàn thành số có đầy đủ Người có... lại vinh dự ! Như tơi trình bày vài dịng suy luận hình thành cung số tính chất đặc trưng số cung số Vi? ??c bàn rông ý nghĩa cung q vị tham khảo nhiều sách tử vi xuất Tôi trình bày đơi điều Tử vi