Đang tải... (xem toàn văn)
Học văn không cần tốn quá nhiều công sức trong năm học khó khăn với các công thức được cô đọng. Nghị luận xã hội bao quát vấn đề nóng hổi: COVID 19, lòng yêu nước... Nghị luận văn học được phân ra các dạng khác nhau một cách rất rõ ràng. Được trình bày đẹp với kiến thức của các bạn học sinh có giải cao trong các kì thi Văn các cấp. Phù hợp với nhiều đối tượng khác nhau
bí kíp :::::::::::: VĂN CHƯƠNG #7 điểm dễ dàng #trọng tâm #nóng hổi TÀI LIỆU ĐẶC BIỆT DÀNH RIÊNG CHO BẠN Bạn bất lực chán nản với môn Văn? Không muốn viết, muốn kỹ bản? Muốn có tất kiến thức lõi Biết trọng tâm đề thi Biết yếu phần để bù đắp? Hoang mang với chương trình tại? Muốn nắm bắt xu hướng đề nhất fb.com/bang.humblebrag+/100016679072842 0353530711 ,, Đàm Nhật Lệ Lê Hữu Bằng TUYỂN TẬP ĐỀ VĂN VÀ LỜI GIẢI CHẤT LƯỢNG MỤC LỤC Đọc hiểu nghị luận xã hội(3) Đề 1 5 Đề 2 9 Đề 3 13 Đề 4 16 Đề 5 19 Nghị luận văn học(22) Dàn ý chung 23 Dạng 1 24 Dạng 2 29 Dạng 3 34 Tips 42 Nhận định văn học 43 ĐÔI LỜI Khi bạn lo sợ tốt nghiệp môn văn lại khơng có thời gian để học, tài liệu dành cho bạn. Nếu bạn khơng thích Văn, phải thi để tốt nghiệp vào năm học khó lường năm nay, tài liệu này dành cho bạn. ĐÂY KHƠNG CHỈ LÀ TÀI LIỆU, MÀ CỊN LÀ TÂM SỨC CỦA BỌN MÌNH, CHẮT LỌC NHỮNG GÌ HỮU ÍCH NHẤT CHO CÁC BẠN. Cuốn sách chia làm chuyên đề: đọc hiểu-nghị luận xã hội n ghị luận văn học Các bạn xem thử thân các bạn thiếu sót đâu xem lại sách vở, đây phương pháp học, thực đạt điểm bạn muốn cần thêm chút nỗ lực nữa, cần vài ngày xem lại cho điểm hoàn tồn khơng phải điều khó! Để hỗ trợ tốt cho bạn, có lập một trang giải đáp thắc mắc, người mua sách liên hệ tác giả để hướng dẫn cách học kiến thức trọng tâm nhé! CẢM ƠN VÌ SỰ TIN TƯỞNG CỦA BẠN MỤC ĐẦU TIÊN ĐỌC HIỂU & NGHỊ LUẬN XÃ HỘI ………………………………………………………………………………… Các thông tin cập nhật Kĩ mới Tổng quát kiến thức bản Các tips giải đề ăn điểm ĐỀ 1 ĐỌC HIỂU HỌC GIỎI HAY HỌC DỐT CHỈ LÀ HIỆN TƯỢNG, CÒN SỰ GIỎI GIANG HAY DỐT NÁT MỚI LÀ BẢN CHẤT Trang Phạm Trần Thanh Tâm, hai hotgirl phát ngôn câu ảnh đây, may mắn có vẻ ngồi hình xinh đẹp nên nhờ mà nhiều người ý điều tốt Nhưng xin bạn có trách nhiệm với tiếng cách đóng góp giá trị cho cộng đồng tránh đưa phát ngôn cổ xúy vật chất như vậy. Mình xem video bạn trên, bị người khác nói khích “Bỏ học cấp có sợ bị người khác khinh không”, nhưng cách trả lời kiểu “Học ngu học giỏi mà khơng kiếm tiền” thể rõ chất trẻ nên chưa trải chuyện đời. Những gương thành công giới thường bị truyền thơng cách lệch lạc để thu hút người Bill Gates với Mark Zuckerberg bỏ học, họ bỏ học Harvard, trường làng Họ bỏ học biểu hiện, trí thơng minh thiên tài lại chất. Tương tự, bạn thấy người thi đại học 15 điểm môn mà giàu, mà thành cơng, đừng vội nghĩ học lên cho 25, 30 điểm cũng chả để làm gì. ( ) Vũ Phương CÂU 1: Phương thức biểu đạt chính? CÂU 2: Theo tác giả, Bill Gates Zuckerberg lại bị truyền thông lệch lạc? CÂU 3: Theo anh chị, tượng Trần Thanh Tâm và Trang Phạm lại trở nên tiếng? CÂU 4: Bài học lớn cho anh chị qua viết trên? VIẾT VĂN CÂU 1: Suy nghĩ anh chị sức mạnh đồng tiền. GIẢI ĐỀ 1: ĐỌC HIỂU: Nghị luận (khi bàn vấn đề đó, có nêu quan điểm, lí lẽ) Bill Gates Mark Zuckerberg bị truyền thông làm lệch lạc để thu hút người, hấp dẫn ý cho mục đích riêng họ (đây câu mà bạn cần đọc kỹ văn để trả lời, lấy ý văn bản chép lại) Không Trang Phạm, Trần Thanh Tâm mà có nhiều bạn trẻ khác tiếng “chỉ sau đêm” với câu nói, hành động khác biệt, chí dị biệt Lý giải cho điều này, có hai nguyên nhân, trước hết tâm lý hiếu kì người, dễ bị thu hút suy nghĩ lạ, lời nói trái lý, nhạy cảm, không nhiều người chấp nhận Thứ hai phương tiện truyền thông đại phát triển, việc đưa tin dễ dàng, nhiều người tham gia vào mạng xã hội Có thể đưa số ví dụ khác Tùng Sơn, Quân Kun, bà Tưng… Dĩ nhiên có những người tích cực Khánh Vy… Nhưng hầu đa dị biệt, có hành vi khó chấp nhận Điều cho thấy giới trẻ ngày suy nghĩ lệch lạc cần chấn chỉnh.(Để làm câu này, bạn cần viết đoạn nghị luận xã hội thu nhỏ, trình bày cách rõ ràng Bạn cần xác định trọng tâm câu hỏi “tại sao?” phải cố tìm lí để giải thích, lý thể độ thông minh bạn Bạn nên tập cho thói quen suy nghĩ logic gặp vấn đề đó, khơng biết hỏi mọi người nhé) Chúng ta rút nhiều học Ở học được đề xuất là: Hãy cố gắng sống thực chất, không theo đuổi thứ xa vời, ảo tưởng, giá trị hào nhống bên ngồi. Sống thực chất nghĩa nâng cao giá trị thực thân có. Đó trí tuệ, khiếu Tại lại cần theo đuổi những giá trị thật? Giá trị thật giúp lên lực, đem lại tự hào tôn trọng người Những thứ giả dối bên đổ bể khiến ta bị gục ngã bị người xung quanh coi thường (Để làm câu này, ta cần chọn cho học, lý giải lại cần phải thế, văn có hàng ngàn học, chọn phù hợp với để nói nhiều, tránh viết lan man nhé) VIẾT VĂN Phương pháp: Nghị luận xã hội cần theo bước, thần phải thuộc: giải thích phân tích chứng minh bình luận bác bỏ Phần phân tích có ý viết tượng đời sống: thực trạng- nguyên nhân- hậu quả- biện pháp ý “vì sao?” tư tưởng đạo lý Ở vấn đề “tiền”, dạng đề kết hợp, ta kết hợp phần phân tích, viết theo thao tác để bạn dễ thấy: MỞ BÀI: “Trong tay sẵn có đồng tiền/ Dầu lòng đổi trắng thay đen khó gì?” Đồng tiền lâu đóng vai trò quan trọng đối với chúng ta, thời đại, sức mạnh lại càng mạnh hết THÂN BÀI: a Giải thích: Tiền gì? Nó vật ngang giá chung, dùng để thuận tiện bn bán, giao thương. b Phân tích: Tại nói đồng tiền có sức mạnh? Sức mạnh tiền ở đâu? Tiền có sức mạnh dùng để mua, để đổi thứ người khơng có, từ thứ là thực phẩm, nhu yếu phẩm địa vị xã hội, chức danh. Rõ ràng người có tiền cho có tiếng nói và nể trọng hơn. Thực trạng: tiền mà người ta bon chen hơn, tiền mà người ta ganh đua Người ta dùng tiền để mua điểm, mua chức, mua bằng, gây ảnh hưởng đến xã hội. Nguyên nhân: Thực tiền khơng có suy nghĩ, người mới thứ áp đặt lên đồng tiền điều mà khơng có Con người nhận thức giá trị sống mình lầm tưởng tiền tất cả. Hậu quả: người ta coi tiền chuẩn mực sống, người ta đua kiếm thật nhiều tiền tự hỏi “tiền nhiều để làm gì?” Biện pháp: suy nghĩ kĩ, hiểu thân, tự biết cần gì thích gì, tỉnh táo trước đồng tiền, thực theo triết lí Google: “Chúng tơi kiếm tiền để làm điều chúng tơi thích” c Chứng minh: đưa số dẫn chứng mà bạn biết người thật, việc thật: Đặng Lê Nguyên Vũ chủ tập đoàn Cafe Trung Nguyên Vốn tập đoàn lớn nên tài sản ông rất lớn Nhưng không may mắn sau này, chuyện vợ chồng tan vỡ với nhiều khủng hoảng khác, lúc ông nhận tiền không đem lại tất cả, ông lên cay đắng rằng: “Tiền nhiều để làm gì?” Nêu dẫn chứng ý cần phân tích dẫn chứng. d Bình luận: - Bình (đánh giá): Tiền đem lại cho ta nhiều thứ, việc kiếm tiền chưa sai, sai ta dùng sai cách) - Luận (Phản đề, mở rộng): Sức mạnh tiền tất nhiên hạn chế, lúc đem đến cho ta thứ Tiền mua thuốc không mua sức khỏe, mua đồng hồ không mua thời gian… - Phê bình kẻ hiểu sai ý nghĩa đồng tiền, kẻ khơng có mục đích sống, tầm mắt khơng vượt qua chữ tiền KẾT BÀI: Bài học cho chúng ta, học sinh cần học hỏi, trau dồi, tỉnh táo trước đồng tiền sử dụng vào mục đích có ích Chúng ta tạo đồng tiền để phục vụ mình, đừng biến ta thành nơ lệ nó. TIPS Bạn thấy đó, bạn phải thành thạo thao tác lập luận trả lời các câu hỏi đọc hiểu nghị luận xã hội, chí nghị luận văn học. Bản chất thao tác lập luận: - Giải thích: trả lời câu hỏi gì? - Phân tích: sao, nào? - Bình luận: thực phân tích để bình luận, bình luận nêu nhận định, ý kiến, ví dụ: bạn đẹp quá! bạn đẹp đâu, đẹp phân tích. - Chứng minh: nêu dẫn chứng kết hợp phân tích dẫn chứng để làm rõ vấn đề Ví dụ bạn đưa tranh bạn vẽ nhận giải thưởng, bạn là, bạn vẽ đẹp nhận thưởng, là chứng minh Có bạn cần dùng loại thao tác, có phải kết hợp Một nghị luận phải có tất bước này, bạn phải nhớ các phần liên kết phải chặt chẽ với nhé! ĐỀ 2 ĐỌC HIỂU ĐẤT NƯỚC Ở TRONG TIM Đất nước bé nhỏ thơi em Nhưng làm điều phi thường lắm Bởi hai tiếng nhân văn cất vào sâu thẳm Bởi giữ vẹn nguyên hai tiếng đồng bào. Em thấy không? Trong nỗi nhọc nhằn, vất vả, gian lao Khi dịch bệnh hiểm nguy ngày lan rộng Cả đất nước đồng hành trận Trên lòng chống dịch nguy. Với người láng giềng lúc lâm nguy Đất nước khơng ngại ngần tiếp tế Dù nghèo khơng thể Nhắm mắt làm ngơ hàn. Với đồng bào vùng dịch nguy nan Chính phủ đón cách ly doanh trại Bộ đội vào rừng chịu nắng dầm sương dãi Để họ nghỉ ngơi nơi đầy đủ chiếu giường. Với chuyến du thuyền khóc đại dương Mình mở cửa đón họ vào bến cảng Chẳng phải khơng lo dịch nạn Mà khơng thể thờ ơ. Thủ tướng phát lệnh rồi, em nghe rõ chưa “Trong chiến khơng có bị để lại” Chẳng có điều làm cho sợ hãi Khi người nhân gọi tên. Từ mái trường em lớn lên Sẽ khắc tim bóng hình đất nước Cô nối nhịp cầu mơ ước Để em vẽ hình Tổ quốc tim. Nhớ nghe em, ta tìm Một đất nước đâu xa để yêu hết cả Đảng cho ta trái tim hồng rạng tỏa Vang vọng lòng hai tiếng gọi Việt Nam! Cô giáo Chu Ngọc Thanh CÂU 1: Phương thức biểu đạt CÂU 2: Những hành động nhân nghĩa dân tộc tác giả nêu qua thơ trên? CÂU 3: Theo anh chị, đất nước ta phải nhân nghĩa, hòa hảo, mở rộng lòng đại dịch? CÂU 4: Thơng điệp có ý nghĩa anh chị? VIẾT VĂN CÂU 1: Dân tộc Việt Nam xấu? 10 tạp, nó còn đồng nhất bởi nỗi nhớ nhung da diết người mình thương. Giống ca dao xưa nói: Khăn thương nhớ khăn rơi xuống đất Khăn thương nhớ khăn vắt lên vai Khăn thương nhớ khăn chùi nước Đèn thương nhớ mà đèn không tắt Mắt thương nhớ mắt ngủ không yên Nỗi nhớ trong tình u chính là là xúc tác tạo nên tâm trạng nôn nao khắc khoải không yên trong lòng của những người đang yêu. Chẳng phải Xuân Diệu viết sao: Uống xong lại khát tình Gặp lại nhớ với ta Xuân Quỳnh nhớ nhung theo cách sóng: Con sóng lòng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ được Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức Đã là sóng thì có bao giờ nhưng vỗ vào bờ, dựa vào hiện thực ấy nữ sĩ đã nâng sóng lên với cảm xúc thành thơ. “Dưới lòng sâu”, “trên mặt nước” vị trí của những con sóng mở ra một không gian vô cùng. “Ngày đêm không ngủ được”, những con sóng cứ liên tục vỗ mặc kệ ngày hay đêm mở ra thời gian vô tận. Xúc tác của những hoạt động không ngừng nghỉ ấy là nỗi nhớ bao trùm cả không gian lẫn thời gian, tràn ra từng câu chữ khiến cho đoạn thơ nhiều đoạn thơ khác hai câu: Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức “Cả trong mơ còn thức”, câu thơ nghe thật vô lý nhưng đã được nữ sĩ lý giải rất có lý. Quy luật của xúc cảm chấp nhận mọi nghịch lý và phi logic bởi nỗi nhớ quá da diết, quá thiết tha. Nỗi nhớ thương của người phụ nữ đã đi vào trong giấc mơ, tức là ngay cả khi đã chìm vào tiềm thức. Chính nỗi nhớ ấy đã khiến cho nữ sĩ không nhưng nghĩ về người thương: Dẫu xi phương Bắc Dẫu ngược phương Nam Nơi em nghĩ Hướng anh phương. Ở đây ta thấy xuất hiện ra một phương trời rất lạ, ấy là phương “anh”. Trời đất có bốn phương đơng tây nam bắc em mặc kệ. Nó xi ngược hay ngược xi trong lòng em chỉ có phương anh. Tức là lúc nào cũng nhớ đến anh mà thơi. Ta có thể thấy khi tất cả những phức tạp những 31 nhớ nhung đã tạo nên một tâm hồn hồn hậu nhiệt thành với tình u nơi nữ sĩ. Khơng chỉ thế ở sóng ta còn thấy một tâm hồn da diết trong khát vọng hạnh phúc lứa đơi: Ơi sóng ngày xưa Và ngày sau thế Nỗi khát vọng tình yêu Bồi hồi ngực trẻ Xn Diệu nói thơi: Làm sống mà không yêu Không nhớ không thương kẻ nào? Tình yêu, thứ tình cảm giản dị đơn sơ lại là thứ khát vọng mà một con người muôn đời luôn hướng tới. Hàn Mặc Tử cũng thế, Xuân Diệu cũng thế và Xuân Quỳnh cũng thế. Chị khao khát tình yêu vì thế mà mong muốn lý giải nó: Trước mn trùng sóng bể Em nghĩ anh em Em nghĩ biển lớn Từ nơi sóng lên Sóng gió Gió đâu Em nữa Khi ta yêu nhau Phải chăng truy tìm nguồn gốc của sóng gió chỉ là cái cớ để rồi sau những sóng đó nữ sĩ thú nhận đầy chân thực và đáng u: “Em cũng khơng biết nữa”. Rồi tiếp đó là một lời thổ lộ đầy thẳng thắn cũng rất mực tinh tế: “Khi nào ta yêu nhau”. Quả thực em chẳng cần biết sóng gió bắt đầu từ đâu, thứ em quan tâm là nơi tình ta bắt đầu, nơi u thương anh chớm nở. Chính bởi vì khát vọng u thương mà em cũng ni khát vọng hóa tình u trăn trở suy tư: Cuộc đời dài thế Năm tháng qua Như biển rộng Mây bay xa Làm tan ra Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm vỗ Trong tình yêu những suy tư, trăn trở, những dự cảm chẳng lành là thiếu Xuân Diệu viết thôi: Nắng mọc chưa tin hoa rụng không ngờ Tình yêu đến, tình yêu đi, biết. 32 Xuân Quỳnh mang dự cảm mong manh chữ “yêu”: Lời yêu mỏng mảnh màu khói Ai biết lòng anh có đổi thay Nhưng hơn tất cả, chị ni trong mình khát vọng bất tử hóa tình u, mong ước được tan ra thành trăm con sóng nhỏ vào đại dương tình u bao la rộng lớn để có thể bất tử cùng với thời gian. Tình yêu trong trái tim nữ sĩ Xuân Quỳnh là một tình yêu lớn lao cao thượng, không vị kỷ nhỏ nhen, mang tâm hồn trắc ẩn. Sơng khơng hiểu mình Sóng tìm tận bể Sơng chính là một khơng gian nhỏ hẹp đại diện cho những thứ tình u nhỏ nhen vị kỷ, những thứ giả tình u. Còn bể ấy chính là khơng gian rộng lớn. là biển cả bao la. Chỉ ở biển mới thật sự có sóng, ở sơng chỉ là gợn nước lăn tăn: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Trái tim của người phụ nữ kia nguyện từ bỏ những thứ tầm thường ích kỷ để tìm đến những điều lớn lao, đến với tình yêu cao thượng. Vì tình u mà nguyện lòng tan ra đem dâng hiến tình yêu nhỏ bé của mình vào biển lớn. Tình yêu vơ tận hòa vào cái bao la rộng lớn để trường tồn vĩnh cửu Như vậy quả thực giống như Lê Q Đơn đã từng viết: “Thơ phát khởi từ trong lòng người ta”. “Sóng” phát khởi từ cõi lòng của nữ sĩ Xn Quỳnh từ đó mà trở thành một tấm gương phản chiếu tâm hồn chị lên nhận thức của độc giả. Quả thật giống như lời nhận xét ấy là một tâm hồn trắc ẩn hồn hậu, da diết trong khát vọng hạnh phúc đời thường và còn là một tâm hồn mang vẻ đẹp nữ tính. Đó sự tinh tế khi mượn sóng để thổ lộ nỗi lòng. Đó còn là sự nhẹ nhàng dịu dàng trong từng nét uốn lượn của cảm xúc. Từ đó ta thấy được nét đẹp giàu trí tuệ của một người phụ nữ hiện đại của hồn thơ Xuân Quỳnh. Quả thực giống như Xuân Diệu từng viết: “Thơ hay lời thơ chín đỏ trong cảm xúc”. Chính nhờ nguồn cảm xúc dồi dào bất tận nơi trái tim chứa vơ vàn tình yêu thương cùng vẻ đẹp tâm hồn tinh tế, Sóng của Xuân Quỳnh đã để lại thật nhiều dấu ấn nơi trái tim độc giả. Từ lời nhận định ta biết thêm thật nhiều khía cạnh vẻ đẹp thơ Xuân Quỳnh Những câu thơ mỏng tựa cánh chuồn Ngàn năm bay ngược bão Văn chương ln chứa trong nó sức trường tồn mãnh liệt. Nó ln thốt khỏi “quy luật băng hoại” của thời gian. Vì sao lại thế? Chính nhờ cảm xúc và tâm hồn nhà thơ được phản chiếu trong thơ giống như cách mà “Sóng” và Xuân Quỳnh đã trường tồn và sống mãi trong nền văn học dân tộc. 33 Dạng 3: So sánh Dấu hiệu nhận biết: đề đưa ra 2 tác phẩm, hai đoạn văn, hai nhân vật, có cụm từ “từ liên hệ với” Lưu ý: - Giới thiệu hai tác giả tác phẩm - Chỉ hai đối tượng giống đâu? Khác đâu? Vì khác? VÍ DỤ Cảm nhận anh chị vẻ đẹp hai đoạn thơ sau: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Tây Tiến, Quang Dũng) Tây Ban Nha hát nghêu ngao chàng người mộng du ( Đàn ghi-ta Lorca, Thanh Thảo) Bài làm “Để trong lòng là chí, lộ ra ý là thơ”. Thơ ca của những buổi xưa cũ, của quá khứ vàng son, của những thời dĩ vãng đã qua thường viết về chí khí của người quân tử, về đạo lý làm người. Đúc kết lại, ấy là “văn dĩ tải đạo, thi dĩ ngôn chí”. Học hỏi những nét tốt đẹp ấy, văn học hiện đại cũng có những dòng thơ thể hiện khí phách của con người, đơi lúc còn mở rộng ra là của cả một thời đại. Đó là “Tây Tiến” của Quang Dũng với khổ thơ tiêu biểu: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sơng Mã gầm lên khúc độc hành Đó “Đàn ghita Lorca” Thanh Thảo với đoạn thơ: Tây Ban Nha hát nghêu ngao 34 kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ Lorca bị điệu bãi bắn chàng người mộng du Đặt hai khổ thơ cạnh nhau, ta thấy những nét cảm hứng tương đồng dù với hai nhân vật trữ tình và hai nhà thơ ở hai giai đoạn hoàn toàn khác nhau. Khổ thơ đầu tiên là một khổ tiêu biểu trong bài thơ Tây Tiến- tác phẩm vàng hàng xuất sắc nhất của Quang Dũng-một nhà thơ đa tài, chàng thơ của xứ Đồi mây trắng trong nền văn học hiện đại Việt Nam. Quang Dũng viết bài thơ ở khoảng thời gian ơng đã rời Tây Bắc, rồi trung đồn Tây Tiến, xa núi rừng, Chiến khu, xa đồng đội. Vì vậy, ta có thể cảm nhận được nỗi nhớ thương tha thiết, Bùi hồi của tác giả cùng với sự xót thương trước khi sinh của những người bạn mà trước đây đã cùng mình vào sinh ra tử. Tùy thế, ẩn trong những lời thơ ấy, ta vẫn thấy được sự tôn trọng niềm tự hào hãnh diện: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Từ láy “rải rác” làm tăng thêm sự hiu quạnh cho những mảnh đất nơi biên ải xa xôi. Tác giả thể hiện sự tơn trọng của mình bằng những từ Hán Việt như như “biên cương, mồ viễn xứ” khiến cho khơng khí dường như ngưng tụ lại. Ở đây, khơng có sự đau buồn, chỉ có sự nghiêm trang lòng tơn kính với người “vì nước quên thân”. Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Ta thấy Nguyễn Đình Thi viết: Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy Những người chiến sĩ anh dũng của chúng ta ln ra đi đầy dứt khốt. Những người lính Tây Tiến cũng thế, “chẳng tiếc” ấy là sự quyết đoán. Những từ đâu mà họ-vốn cũng là những người trẻ rất đỗi bình thường lại có dũng khí ra đi cống hiến đời mình vì độc lập dân tộc như thế? Liệu họ có thực sự “ chẳng tiếc đời xanh”? “Đời xanh”, ấy là quãng đời tuổi trẻ, là thời thanh xuân đẹp đẽ mà ai cũng trân trọng, ai cũng muốn vui vẻ mà trải qua Thế nhưng, Thanh Thảo viết: Chúng khơng tiếc đời mình (Những tuổi hai mươi không tiếc) Nhưng ai cũng tiếc tuổi hai mươi thì còn chi tổ quốc? Thái độ dứt khốt và quyết toán ấy xuất phát từ sự nhận thức: nước mất thì nhà tan. Họ sẽ khơng thể hưởng thụ trong vui vẻ, hạnh phúc nếu tổ quốc đang lâm nguy, nếu đất nước đang không ngừng gọi tên họ. Ở những người chiến sĩ ấy, ta thấy khí phách ngạo nghễ,kiên cường binh lính tướng sĩ thời xưa: 35 Phong tiêu tiêu hề, dịch thủy Hàn Trang sĩ khứ hề, bất phục hồn ( Kinh Kha) Với chí khí ấy, họ hy sinh ánh hào quang tổ quốc: Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Một lần nữa, từ Hán Việt lại được tận dụng triệt để tác dụng của nó: “áo bào” - một loại áo giáp và các tướng qn khi xưa khốc lên mình khi ra trận, lúc này được tác giả đắp lên thi thể những người lính bỏ mình trên chiến trường bom đạn. Khi xưa, Trần Quốc Tuấn gọi sự hy sinh ấy là “ xác gói trong da ngựa” khiến độc giả có chút rùng rợn. Quang Dũng sử dụng “áo bào” giúp cho khơng khí trang nghiêm nhưng khơng ghê sợ. Ơng viết “ anh về đất”, người lính hy sinh chính là sự trở về với cái thuở ban đầu, trở về với đất mẹ, với sự thương yêu và chở che của bà mẹ vĩ đại nhất. Chính cách nói này khiến cho cái chết của những người chiến sĩ thanh thản vô cùng. Đồng thời, sự trang trọng cũng được nhấn mạnh bởi âm thanh gầm thét lên khúc độc hành- khúc ca đơn độc. Trước sự hi sinh kia, chúng ta nói khơng đau buồn thương tiếc là sai, chỉ là chúng ta có đau thương không bi lụy. Khổ thơ thứ hai được viết ở nhà thơ Thanh Thảo, trích trong tác phẩm “Đàn ghita của Lorca”. Thanh Thảo là nhà thơ tiêu biểu trong trường thơ siêu thực của Việt Nam. Ông nổi bật với những hình tượng thơ sinh động và giàu ý nghĩa, cùng với lối viết đầy phóng khống, tự do. Bài thơ “Đàn ghita của Lorca” là một trong những bài tiêu biểu của Thanh Thảo, lấy cảm hứng từ người anh hùng Lorca của Tây Ban Nha dũng cảm đa tài Khổ thơ khắc họa khoảnh khắc Lorca bị xử tử: Tây Ban Nha Hát nghêu ngao Tây Ban Nha, ấy là Lorca-người anh hùng dân tộc của Tây Ban Nha, hai chính là tồn thể người dân Tây Ban Nha? Họ hiện lên với tâm thái thật thanh thản và thoải mái, có phần tùy ý: “hát nghêu ngao”- ngân nga vu vơ vài lời ca. Hai câu thơ sau xuất hiện, như một tiếng sấm giữa trời vẽ gãy toàn nhẹ nhàng êm dịu hai câu trước: kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ “Kinh hoàng” -vừa kinh ngạc, bàng hoàng và hoảng hốt. phải chăng là cảm giác lúc ấy của Lorca cũng là của cả Tây Ban Nha khi nghe tin tức chẳng lành về chàng: “áo choàng bê bết đỏ”. Áo choàng đỏ vốn là trang phục truyền thống của những dũng sĩ đấu bò đầy mạnh mẽ và dũng cảm. Nay, tấm áo ấy khốc lên mình lót ca với sắc thái màu gây ra rất đầy ám ảnh:“ bê bết đỏ”. Màu đỏ ấy là màu đỏ của máu. Máu của người anh hùng đổ hay gồng chống lại chế độ độc tài. 36 Lorca bị điệu bãi bắn: chàng người mộng du Hình ảnh ảnh Lorca ở hai câu đầu chỉ hiện lên qua những hình tượng ám chỉ, đến hai câu sau, Lorca thực sự xuất hiện với tư thế của người dũng sĩ đầy nghệ sĩ. Chẳng không may bị bắt bởi chế độ độc tài thân phát xít, Lorca đang đứng giữa ranh giới sinh tử, lưỡi hái của tử thần đang quét có cuộc đời chàng. Trước nguy cơ sống còn ấy, Lorca thế nào ? “chàng đi như người mộng du”. Mộng du, tức là thực hiện một hành động nào đó khi cơ thể vẫn đang trong trạng thái ngủ say. Thanh Thảo viết Lorca đi như người mộng vô mà không khiến Lorca rơi vào trạng thái mơ màng miên man. Ta chỉ thấy ở đó là sự điềm tĩnh đến lạ kỳ. Lorca như đang ở trong một thế giới khác, thế giới của riêng chàng. Người dũng sĩ ấy dùng tâm hồn nghệ sĩ để mình thốt lên khỏi thực tại đau đớn, dùng sự dũng cảm để không hề nao núng trước đe dọa của sự sống và cái chết. Trong tâm trí của chàng, chết vì một thế giới công bằng, văn minh hơn là cái chết nhẹ tựa lơng hồng, vì thế mà lời thơ bng ra thật nhẹ nhàng thanh thản. Thanh Thảo viết về cái chết nhưng khơng mang chút sát khí nào, cũng khơng mất đi khí thế hiên ngang người dũng sĩ bất khuất kiên cường lực tàn ác. Ta thấy, ở cả hai khổ thơ, hai tác giả đều xuất sắc khắc họa thành cơng khí phách hiên ngang của những người chiến sĩ trước bờ vực sinh tử. Cảm hứng từ hai đoạn thơ có nét tương tự chính bởi cái khí phách ấy. Điều viết về cái chết của những dũng sĩ kiên cường đều mang tư tưởng: chết nghĩa lớn chết nhẹ tựa lông hồng, thản, an nhiên mà nhắm mắt xi tay. Từ đó, tao thấy được sự dũng cảm kiên định của những người chiến sĩ. Hai đoạn thơ rất thành công với cảm hứng bi tráng. Khắc họa cái chết, viết về sự hi sinh tuy có bi thương nhưng khơng thể bi lụy, ngược lại còn rất hào hùng và hồnh tráng. Ấy là nhờ khí phách hiên ngang của những người chiến sĩ dù có ngã xuống nơi chiến trường. Tuy vậy hai khổ thơ vẫn mang nét khác biệt cơ bản. Ở trích đoạn “Tây Tiến”, lời thơ đầy trang nghiêm, khi thế cuộn lên tỏa ra thấm đẫm từng câu chữ. Hơn nữa, Quang Dũng viết về Tây Tiến-binh đoàn xưa với nỗi nhớ nhung da diết và mãnh liệt. nỗi nhớ ấy khiến cho hình tượng thơ hiện lên như những hình ảnh từ quá khứ ùa về, mang khí thế của một người đội trưởng, có chút rắn rỏi và nghiêm nghị. Còn ở trích đoạn “Đàn ghita của Lorca”, anh hùng ta thấy được sự mềm mại đầy tinh tế, có chút phóng khống của thể thơ tự do. Lời thơ giàu hình ảnh, đa nghĩa khơi gợi óc sáng tạo và trí tưởng tượng của bạn đọc. Thanh Thảo viết về Lorca với sự kính mến và lòng ngưỡng mộ. Nếu ở Tây Tiến, ta thấy được sự thân thiết gần gũi, thì ở đàn ghita của Lorca, ý là thái độ rất 37 mực tôn trọng của một bạn đọc tri âm tới Lorca- người nghệ sĩ đa tài. Tạo nên sự khác biệt ấy ở phong cách nghệ thuật của hai nhà thơ, cũng là sự khác biệt về nhân vật trữ tình gây nên thi hứng cho hai ông. Rõ ràng, binh đoàn Tây Tiến và Lorca là hai đối tượng hoàn tồn khác từ hai văn hóa khơng gần gũi. Đúc kết lại cả hai tác giả đều rất thành công trong việc thể hiện nhân vật trữ tình đồng thời truyền tải xúc cảm của bản thân. Hai ơng đã để lại những món q tinh thần quý giá cho dân tộc. Vũ Quần Phương đã viết: Năm tháng qua đi Người chết chẳng làm phiền người sống Rồi tất rơi vào quên lãng Tuy vậy, có những cái chết, những sự hi sinh khơng hề trơi tuột đi, nó được thi ca lưu giữ, trân trọng mà bảo quản. Để làm gì? Để giúp cho con người thoát khỏi những vũng lầy đen tối nhờ lẽ sống cao cả đẹp đẽ của những anh hùng đó là Lorca, đó là binh đồn Tây Tiến.Bởi như Xuân Diệu đã từng viết: “ Văn chương đưa con người đến xứ sở của cái đẹp”. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………. LƯU Ý: có dạng đề ra hai tác phẩm của chung 1 tác giả, ta cần hiểu mục tiêu của đề này là phải chứng minh được sự nhất quán trong đa dạng phong cách của tác giả. (đơn giản là một người nhiều phong cách) VÍ DỤ Phân tích đoạn trích: Ta ta nhớ ngày Chày đêm nện cối đều suối xa Từ đó liên hệ với “Từ ấy” để chứng minh phong cách thơ Tố Hữu luôn hướng niềm vui lớn, tình cảm lớn. Bài làm Ta nghe Nguyễn bính than thở: Ai bảo dính vào duyên bút mực Suốt đời mang lấy kiếp long đong Người nghệ sĩ sẽ làm gì với vần thơ câu chữ mà mà số phận anh ta lại lận đận thế kia? Riêng với Tố Hữu, ông thực hiện trọn vẹn nghĩa vụ của thơ ca, giống như Sê-khốp từ khẳng định: “Văn chương là người thư kí 38 trung thành của thời đại”. Tố Hữu lắng nghe từng nhịp đập của thời đại rồi đưa nó vào thơ, vì thế mà phong cách thơ xun suốt của ông là luôn hướng về niềm vui lớn tình cảm lớn. Đặc trưng trong phong cách đoạn trích Việt Bắc: Ta ta nhớ ngày Mình ta đắng cay bùi Nhớ tiếng mõ rừng chiều Chạy đêm nện cối đều suối xa Có chung niềm cảm hứng ấy là bài thơ Từ ấy được tác giả sáng tác năm 18 tuổi. Thế nào là niềm vui lớn, tình cảm lớn? ấy là những trạng thái cảm xúc vượt ra khỏi cái bản ngã cá nhân, cái tôi, các cá thể thơng thường. Nó thuộc với cái tập thể, là xúc cảm của cả dân tộc và thời đại. Giống như nhà thơ Đức H.Heiner viết: Thế giới chẻ làm đôi Vết nứt xuyên qua trái tim nhà thơ “Niềm vui lớn, tình cảm lớn” bắt nguồn từ sự khúc xạ vết nứt kia của nhà thơ và từ vần thơ câu chữ. Từ đó tạo nên nét vĩ đại và sức mạnh mãnh liệt câu thơ Tố Hữu có làm điều đó? Đã là người đam mê văn chương, đặc biệt là gắn bó với nền văn học nước nhà, ắt hẳn không ai lại không biết đến cái tên Tố Hữu- “lá cờ đầu của thơ ca cách mạng Việt Nam”. Tố Hữu giác ngộ cách mạng từ rất sớm. Và như Lỗ Tấn đã từng khẳng định: “ Đã là người cách mạng thì bất cứ chuyện gì dùng tài liệu gì đều là văn học cách mạng cả. Từ suối chảy ra đều là nước, từ huyết quản chảy ra đều là máu.” Có lẽ bởi vậy, mà sự nghiệp văn học của Tố Hữu gắn liền với cuộc đời cách mạng của ơng, từ đó mà gắn liền với sự nghiệp cách mạng của nước nhà. Ấy, ắt hẳn là niềm vui lớn, tình cảm lớn trong thơ Tố Hữu. “Việt Bắc” cũng là một trong những bài thơ như thế. Bài thơ ra đời trong khoảnh khắc lịch sử của dân tộc: năm 1954, sau chiến thắng Điện Biên phủ, Trung ương chính phủ định rời “thủ gió ngàn” Việt Bắc để trở lại “thủ đô hoa vàng nắng Ba đình” Hà Nội. Các chiến sĩ phải rời bỏ và chia tay với những người dân nơi đây, người mà gắn bó với họ 15 năm đầy gian khó. Việt Bắc là xúc cảm nơi cuộc chia ly của cả dân tộc, là tiếng nói tình nghĩa của cả một thế hệ chiến sĩ cách mạng. Tiêu biểu là ở đoạn thơ được trích. Đoạn thơ tái hiện lại nỗi nhớ nhung tha thiết của người ra đi với người lại: Ta ta nhớ ngày Mình ta đắng cay bùi Thương chia củ sắn lùi 39 Bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng Ngay khổ thơ đầu, Tố Hữu nhấn mạnh: Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Đó là quãng thời gian dài lâu mà quân và dân Việt Bắc đã gắn bó với nhau. Trong khổ thơ, Tố Hữu đã vận dụng những thành ngữ dân gian: “đắng cay ngọt bùi” hay “bát cơm sẻ nửa” càng nhấn mạnh thêm sự gắn kết giữa quân và dân Việt Bắc. Họ gắn bó với nhau, Đồng cam cộng khổ. Tuy chẳng máu mủ ruột rà nhưng thân thiết như anh em ruột thịt. Những người chiến sĩ nhớ đến người mẹ dân tộc thiểu số: Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy bẻ bắp ngô Đó là những người mẹ ln địu theo đứa con trên lưng. Hình ảnh này ta bắt gặp vần thơ Nguyễn Khoa Điềm: Em cu tai ngủ lưng mẹ ơi Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ Họ cần mẫn lao động, chăm chỉ cần cù. Không những thế, họ trao cho chiến sĩ cách mạng tình yêu thương to lớn: Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội Nhịp chày nghiêng giấc ngủ em nghiêng Chẳng phải chế Lan Viên viết sao: Con với mế! Lửa hồng soi tóc bạc Năm đau mế thức mùa dài Con với mế khơng phải máu cắt Nhưng trọn đời nhớ ơn ni Ở Việt Bắc chất chứa muôn vàn kỷ niệm buổi kháng chiến: Nhớ lớp học i tờ Đèn khuya đuốc sáng liên hoan Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời ca vang núi đèo Nhớ tiếng mõ rừng chiều Chạy đêm nện cối đều suối xa Đó là những lớp bình dân học vụ, những đêm liên hoan văn nghệ, những ngày tháng tháng chiến thời gian khổ mà lòng vẫn vui vẻ lạc quan, những tiếng mỏ vàng lên những âm thanh của rừng chiều. Tố Hữu sử dụng điệp từ “nhớ sao” giúp nhấn mạnh nỗi nhớ cùng với cả sắc thái da diết của nó. Thể thơ lục bát nhẹ nhàng, tha thiết. Nỗi nhớ hiện lên như một thứ tình cảm dạt dào nơi trái tim người ra đi, sự thủy chung, nghĩa tình của những người chiến sĩ cách mạng. Đó là nỗi nhớ của cả một thời đại, là sự tình nghĩa của cả một thế hệ cha anh. Đối với “ Từ ấy”, tác phẩm đánh dấu bắt đầu đời cách 40 mạng Tố Hữu. Ông hút bài thơ này với niềm hào hứng bất tận: 18 tuổi, ông giác ngộ chân lý cách mạng và trở thành Đảng viên. “ Từ ấy” chính là niềm vui trước chân lý sáng chói của cách mạng, của Đảng. Chẳng phải Tố Hữu viết sao: Từ tơi bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim Hồn vườn hoa lá Rất đậm hương rộn tiếng chim Tình cảm lớn Tố Hữu gửi gắm thơ thể rõ ở: Tôi bạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh bạn đầu em nhỏ Không áo cơm cù bất cù bơ Hơn nữa, nhận thức lớn rộng mở: Tơi buộc lòng tơi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời Bỏ qua những cách biệt giai cấp, Tố Hữu hồ mình và cuộc đời lớn của nhân dân. Những từ như “ con, em, anh” thể hiện mối quan hệ thân thiết, gắn bó chặt chẽ. Tố Hữu đã bỏ qua những tư tưởng cá nhân, nặng giai cấp hòa đời sống nhân dân, đồng bào. Như vậy, ta có thể thấy nét đặc trưng của cả hai bài thơ là tác giả ln hướng ngòi bút về cách mạng. Đó là ý thơ, cũng là nguồn gốc ra đời của thơ Tố Hữu. Ơng biết vì kháng chiến, vì cách mạng. Bởi vậy mà tác phẩm Tố Hữu ln đậm chất trữ tình trị. Cách giải quyết khi khai thác niềm vui nhỏ nhất của cá nhân, mà luôn hướng vào bút về niềm vui lớn của cả dân tộc, cả thời đại. Bêlinxki đã từng khẳng định: “ Thơ trước hết là cuộc đời, sau đó mới là nghệ thuật”. Thơ Tố Hữu đã tái hiện rất sinh động cuộc đời, nhưng nó khơng phải “cái sống” Nói chế Lan Viên, Tố Hữu đã: Mỗi câu thơ lần lặn vào trang giấy Lặn vào đời Rồi lại ngoi lên Những câu thơ mỏng tựa cánh chuồn Nghìn năm bay ngược bão Văn chương mn đời ln “thốt khỏi quy luật băng hoại của thời gian”. Sức mạnh diệu kỳ ấy đến từ những nội dung được phản ánh nơi tác phẩm văn chương: đó là những niềm vui lớn, tình cảm lớn gây ấn tượng sâu sắc trong lòng độc giả, khiến bạn đọc khắc cốt ghi tâm, vì mà khơng thể xóa nhồ. 41 Các tips cho Nghị luận Văn học Bài nghị luận văn học bao giờ cũng đòi hỏi sự cầu tồn và nghiêm túc. Tuy nhiên bạn không cần phải học tất cả các bài, bạn chỉ cần học các bài trọng tâm và học đến đâu chắc đến đó. Khi đã nắm chắc tác phẩm, bạn có thể kết hợp thêm tip đây, giúp bên lên từ 0.5-1 điểm 1. Ln có dẫn chứng sáng tạo (đây là phần có riêng khung điểm và gây thiện cảm cho người chấm ) 2. Chữ viết không đẹp cần rõ ràng để không thiện cảm 3. Luôn cố gắng bóc tách vấn đề thành các luận điểm (cực quan trọng nhé) C ông thức văn học (!) CƠNG THỨC CHO MỞ BÀI (cứ theo cơng thức áp dụng nhé!) Nguyễn Bính than thở: Ai bảo dính vào duyên bút mực Suốt đời mang lấy kiếp long đong Vì sao văn chương lại khiến giới nghệ sĩ lận đận đến thế? Chính bởi văn chương u cầu gắt gao +(1) vấn đề đang đề cập/nét nổi bật của tác phẩm. Hiểu được điều này, tác giả (2) đã thể hiện rất rõ (3) (dẫn vào vấn đề) VÍ DỤ Phân tích vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến - (1) V ấn đề: vẻ đẹp phản ánh thơ - (2) Tác giả: Quang Dũng - (3) Thể hiện rất rõ: vẻ đẹp của người lính Tây Tiến trong tác phẩm tên gây đến cho độc giả nhiều ấn tượng. CÔNG THỨC CHO KẾT BÀI Những câu thơ mỏng tựa cánh chuồn Nhìn năm bay ngược bão Tại sao văn chương có thể thoát khỏi “ quy luật băng hoại của thời gian” ? Chính bởi + (1) vấn đề đang đề cập/ nét nổi bật của tác phẩm. Giống như cách tác giả (2) và tác phẩm (3) đã đi sâu vào lòng độc giả mn đời. 42 VÍ DỤ Phân tích vẻ đẹp người lính Tây Tiến: - (1) Vấn đề: vẻ đẹp của con người của cuộc đời được tác giả phản ánh qua thơ - (2)(3)Tác giả tác phẩm: Quang Dũng Dũng Tây Tiến Các bạn cũng có thể tự sáng tạo cho mình những cơng thức riêng để đem vào phòng thi nhé! ……………………………………………………………………………………………………………………………………………. Nhận định văn học bí quyết cho một bài văn điểm cao VĂN HỌC VÀ CUỘC ĐỜI Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật (Biêlinxki) Cuộc đời đánh vào thơ trăm nghìn lớp sóng Chớ ngồi phòng ăn bọt bể anh ơi (Chế Lan Viên) Thế giới chẻ làm đôi Vết nứt xuyên qua trái tim nhà thơ (H.Heiner) VĂN HỌC VÀ CON NGƯỜI Văn học và cuộc đời là những vòng tròn đồng tâm và tâm điểm là con người (Nguyễn Minh Châu) Văn học nhân học (Maxim Gorky) Suốt đời ăn hạt gạo nhân dân Lần thứ nhà văn học cấy Bỗng hối tiếc nghìn câu thơ nước chảy Chửa “ người” bữa cơm ăn (Chế Lan Viên) 43 VĂN HỌC VÀ CẢM XÚC Thơ là tiếng nói tình cảm của con người, là sự tự giãi bày và gửi gắm tâm tư (Lê Ngọc Trà) Thơ phát khởi từ lòng người ta (Lê Q Đơn) Tơi để lòng tơi câu tiếng Tôi ghi nhịp máu nhịp tim Đã gói ghém thở tơi nhiều âm điệu (Xuân Diệu) CHI TIẾT TRONG TÁC PHẨM Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn (Maxim Gorky) Chi tiết hạt bụi vàng tác phẩm (Pautopxki) Chi tiết nghệ thuật giọt nước mà qua ta thấy đại dương TIP: các nhận định cho thơ cũng có thể dùng cho văn xi bằng câu dẫn như: “Khơng chỉ có thơ và văn chương muôn đời đều ”. Nếu không nhớ tác giả của câu nói thì có thể ghi là “ai đó đã từng nói” hoặc “ai viết”. Dùng nhận định sẽ làm bài viết sâu sắc hơn tinh tế và gây thiện cảm nhé! ……………………………………………………………………………………………………………………………………………. Đó là tất cả những gì bọn mình đúc kết được sau nhiều năm học văn, hi vọng là mọi người sẽ chịu khó bỏ một chút thời gian để đọc, để nghĩ. Chỉ tốn một khoảng thời gian nhỏ thôi bạn sẽ làm chủ được môn Văn Không cần học nhiều, chỉ cần tập trung để hiểu bản chất. Và nếu như bạn viết văn tốt, thì khả năng lập luận cũng sẽ tốt, bạn sẽ biết cách giao tiếp và đặc biệt, nó còn hỗ trợ bạn trong việc học viết tiếng Anh, học viết luận vấn sau Ok, bai hẹn gặp lại! 44 45 ... CHO CÁC BẠN. Cuốn sách chia làm chuyên đề: đọc hiểu-nghị luận xã hội n ghị luận văn học Các bạn xem thử thân các bạn thiếu sót đâu xem lại sách vở, đây phương pháp học, thực đạt điểm bạn ... Zuckerberg bỏ học, họ bỏ học Harvard, trường làng Họ bỏ học biểu hiện, trí thơng minh thiên tài lại chất. Tương tự, bạn thấy người thi đại học 15 điểm môn mà giàu, mà thành cơng, đừng vội nghĩ học lên... kiến, ví dụ: bạn đẹp quá! bạn đẹp đâu, đẹp phân tích. - Chứng minh: nêu dẫn chứng kết hợp phân tích dẫn chứng để làm rõ vấn đề Ví dụ bạn đưa tranh bạn vẽ nhận giải thưởng, bạn là, bạn vẽ đẹp