“BÂY GIỜ HỌC THUYẾT NHIỀU, CHỦ NGHĨA NHIỀU, NHƯNG CHỦ NGHĨA CHÂN CHÍNH NHẤT, CHẮC CHẮN NHẤT, CÁCH MẠNG NHẤT LÀ CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN”

ĐỀ: PHÂN TÍCH LUẬN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH: “BÂY GIỜ HỌC THUYẾT NHIỀU, CHỦ NGHĨA NHIỀU, NHƯNG CHỦ NGHĨA CHÂN CHÍNH NHẤT, CHẮC CHẮN NHẤT, CÁCH MẠNG NHẤT LÀ CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN”Trong suốt cuộc đời hoạt động của mình, Hồ Chí Minh luôn khẳng định rằng muốn cách mạng thành công, phải đi theo và chủ nghĩa Mác Lênin. Đối với người, chủ nghĩa Mác –Lênin là cơ sở thế giới quan, phương pháp luận khoa học để giải quyết những vấn đề do thực tiễn đặt ra. Người không bao giờ rời xa xhủ nghĩa Mác – Lênin, đồng thới kiên quyết chống chủ nghĩa giáo điều và chủ nghĩa xét lại. Chính vì vậy, trong tác phẩm “Đường Cách mệnh” (1927), Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin” Phần 1: Phân tích “Bây giờ học thuyết nhiều chủ nghĩa nhiều”1. Khuynh hướng dân chủ tư sản1.1.Hoàn cảnh ra đời của khuynh hướng dân chủ tư sản Cuối thế kỷ XIX, phong trào Cần Vương chống Pháp thất bại. Toàn bộ đất nước ta bị đặt dưới sự thống trị của thực dân Pháp. Chúng bắt đầu thực hiện kế hoạch “khai thác thuộc địa”. Xã hội phong kiến Việt Nam đình trệ từ lâu, nay đã bị phá vỡ, chuyển thành một xã hội thuộc địa nửa phong kiến. Quá trình chuyển biến này đã tạo ra một giai đoạn giao thời kéo dài trong khoảng vài chục năm đầu thế kỷ XX.Nhà nước “bảo hộ” thi hành nhiều chính sách thực dân nhằm biến nước ta thành một thị trường tiêu thụ hàng hoá và bóc lột nhân công để thu về lợi nhuận cao nhất tư bản Pháp, đồng thời vẫn kìm hãm xã hội Việt Nam trong tình trạng tối tăm của một nước nông nghiệp lạc hậu để dễ bề thống trị.Tuy vậy, cùng với chế độ thuộc địa nửa phong kiến ra đời và thay thế chế độ phong kiến vốn đã tàn lụi, xã hội Việt Nam cũng có những chuyển biến nhất định. Sự thay đổi này không chỉ do hoàn cảnh lịch sử trong nước mà còn do ảnh hưởng tác động của trào lưu cách mạng trên thế giới.Ở châu Á vào đầu thế kỷ XX, sau khi Minh Trị Thiên Hoàng cải cách duy tân, Nhật Bản trở thành một nước tư bản chủ nghĩa tương đối phát triển về mọi mặt. Đặc biệt, thắng lợi của Nhật trong cuộc chiến tranh với Nga năm 19041905 càng làm cho thanh thế Nhật càng vang dội, và Nhật Bản được xem như là một tấm gương đáng học tập. Còn ở Trung Quốc, cuối thế kỷ XIX, Khang Hữu Vi và Lương Khải Siêu tổ chức Cường học hội, chủ trương duy tân. Trong quá trình ấy, ở Trung Quốc xuất hiện nhiều tân thư, trong đó có một số sách dịch các tác phẩm của các nhà tư tưởng dân chủ tư sản và được đưa vào nước ta làm ảnh hưởng đến tư tưởng các sĩ phu yêu nước lúc bấy giờ. 1.2. Một số đặc điểm của phong trào•Lãnh đạo: Khuynh hướng dân chủ tư sản đầu thế kỷ XX dưới sự lãnh đạo của văn thân, sĩ phu tư sản hóa. Đây là lớp người mang tính quá độ từ hệ tư tưởng phong kiến sang hệ tư tưởng tư sản bởi họ là những sĩ phu phong kiến chịu ảnh hưởng của tư tưởng dân chủ tư sản bên ngoài. Họ đã mất niềm tin vào chế độ phong kiến, cho phong kiến là sâu mọt, là kẻ đục khoét dân, là thủ phạm cho đất nước suy yếu, mất độc lập. Họ bắt đầu ý thức về ‘dân chủ” “dân quyền”, khái niệm dân và nước gắn liền với nhau.•Mục tiêu đấu tranh: Không chỉ đánh Pháp giải phóng dân tộc mà phải gắn liền với Duy Tân và thay đổi chế độ xã hội.•Lực lượng tham gia: Không chỉ có nông dân mà có đông đảo các tầng lớp khác ( công nhân, tiểu tư sản, địa chủ, phú nông)•Hình thức đấu tranh: Không chỉ hạn chế trong khởi nghĩa vũ trang mà phải kết hợp nhiều biện pháp như đoàn kết dân tộc, tiến hành phong trào cải cách sâu rộng, mà điều cốt yếu là phải nâng cao dân trí, chấn hưng dân trí, làm cho người dân hiểu được quyền của mình.•Quy mô: Rộng khắp, không chỉ trong nước mà còn lan rộng ra cả các nước khác1.3.Phong trào tiêu biểu đứng đầu là Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh1.3.1. Phan Bội Châu và Phong trào Đông DuĐông Du là một phong trào cách mạng ở Việt Nam đầu thế kỷ 20. Phong trào có mục đích kêu gọi thanh niên Việt Nam ra nước ngoài (Nhật Bản) học tập, chuẩn bị lực lượng chờ thời cơ cho việc giành lại độc lập cho Việt Nam. Lực lượng nòng cốt cổ động và thực hiện phong trào là Duy Tân hội và Phan Bội Châu. Cuộc vận động cứu nước của phong trào Duy Tân hội đã tạo nên một không khí cách mạng sôi nổi trên phạm vi cả nước.Chủ trương “Nợ máu chỉ có thể trả bằng máu”, kiên trì chủ trương dùng bạo lực giành độc lập; “Đánh đuổi giặc Pháp,khôi phục nước Việt Nam, lập nước cộng hòa Dân quốc Việt Nam”Biện pháp: Tổ chức phong trào Đông Du, đưa học sinh sang Nhật, chuẩn bị cho công tác đánh Pháp cứu nước; bạo động, ám sátNhưng rốt cuộc con đường cứu nước của ông là thất bại. Nguyên nhân do đâu?( chứng minh không chân chính) Thứ nhất, ngay từ đầu ông đã sai lầm về mặt tư tưởng. Việc xác định kháng Pháp bằng cách dựa vào Nhật của ông là điểm sai trọng yếu. Vì bản chất đế quốc mà Nhật sẽ bất chấp tất cả, bất chấp cả thứ tinh thần châu Á mà ông tin Nhật sẽ tôn trọng. Rốt cuộc, cái mà đế quốc Nhật muốn lúc đó là vấn đề bành trướng lãnh thổ hơn là tình bang giao với các nước lân bang. Kết quả là, để có viện phí chi trả trong cuộc chiến Nga Nhật, Nhật đã phải vay từ Pháp và chấp nhận yêu cầu tôn trọng các nước thuộc địa của Pháp mà Pháp đưa ra. Từ đó, họ tiến hành trục xuất các thanh niên trong phong trào Đông Du về nước, không chấp nhận thỉnh cầu giúp đỡ từ phía Phan Bội Châu. Những điều này đã được các chí sĩ đương thời như Lương Khải Siêu, Phan Châu Trinh nhìn thấu, nhưng Phan Bội Châu lại bị ánh hào quang của chiến thắng 1905 của Nhật Bản làm lu mờ. Sai lầm thứ hai trong con đường cứu nước của Phan Bội Châu đó là việc chủ trương cứu nước bằng con đường bạo động. Tình cảnh bấy giờ ở nước ta sau cuộc khai thác thuộc địa của thực dân Pháp đã đẩy nhân dân ta vào chỗ mê muội, nghèo nàn, dốt nát. Nếu như chỉ độc một con đường bạo động vũ trang mà hy vọng có thể cứu nước là hoàn toàn sai lầm. Bởi chính việc thu phục nhân tâm, công cuộc “khai dân trí”, chấn hưng đất nước mà Phan Châu Trinh từng nói đến mới là điều cần làm trước. Chỉ khi nào tập hợp được một lực lượng to lớn là toàn thể nhân dân, trên dưới đồng lòng thì lúc đó, làm cách mạng bằng con đường bạo động vũ trang mới nên tiến hành. Còn nếu chỉ bạo động xảy ra lẻ tẻ ở một vài nơi, với sự ít ỏi về số lượng sẽ nhanh chóng bị dập tắt. Mà tiêu biểu là sự đàn áp của thực dân Pháp lên những người làm hoạt động ám sát trong hoạt động của Việt Nam Quang Phục Hội. Sai lầm thứ ba của Phan Bội Châu đó là việc chủ trương cứu nước bằng con đường dân chủ tư sản từ đó thiết lập nền cộng hòa. Vì thời điểm đó, cuộc khai thác thuộc địa của thực dân pháp đã dần tạo ra sự chuyển biến giai cấp. Đông đảo trong xã hội bấy giờ là giai cấp nông dân và công nhân. Trong khi cuộc cách mạng này lại đem lại quyền lợi cho giai cấp tư sản. Về cơ bản, nó chỉ tiếp tục thay thế sự bóc lột từ giai cấp phong kiến qua giai cấp tư sản. Tinh thần dân chủ là điểm tiến bộ lớn nhất trong con đường này. Con đường cứu nước của Phan Bội Châu rốt cuộc thất bại là vì những lý do cơ bản trên. Điểm tiến bộ là ông đã nhìn ra sự lạc hậu và bảo thủ của chế độ phong kiến, việc cần thiết phải có một chế độ mới mà ở đó quyền của nhân dân được đảm bảo. Ông cũng để lại cho thế hệ đi sau bài học kinh nghiệm để cứu nước theo một con đường khác phù hợp hơn1.3.2. Con đường cách mạng của Phan Châu Trinh Phan Châu Trinh(18721926) là người hoạt động theo xu hướng cải lương, kêu gọi dân quyền và dân khí. Mặc dù rất đau xót trước cảnh người Pháp ngược đãi người Việt Nam, quan điểm của Phan Châu Trinh trước mắt chưa nên đặt nhiệm vụ khôi phục chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc, mà nhiệm vụ cấp bách là phải: Khai dân trí: bỏ lối học tầm chương trích cú, mở trường dạy chữ Quốc ngữ cùng kiến thức khoa học thực dụng, bài trừ hủ tục xa hoa. Chấn dân khí: thức tỉnh tinh thần tự lực, tự cường, mọi người giác ngộ được quyền lợi của mình, giải thoát được nọc độc chuyên chế. Hậu dân sinh: phát triển kinh tế, cho dân khai hoang làm vườn, lập hội buôn, sản xuất hàng nội hóa.Chủ trương: Đấu tranh ôn hòa, công khai, dựa vào Pháp để đánh đổ vua quan phong kiến hủ bại, xem đó là điều kiện tiên quyết để giành độc lập; kêu gọi dân quyền, dân sinh, dân khíBiên pháp: Cổ động thực nghiệp, lập hội kinh doanh; mở trường theo lối mới để nâng cao dân trí; vận dộng đổi mới “phong hóa”, cải cách lối sống, bài trừ mê tín dị đoan(Phân tích không chân chính)Sự thực, chủ nghĩa cải lương của Phan Châu Trinh là một hiện tượng nổi bật trong xã hội Việt nam vào những thập kỷ đầu của thế kỷ XX. Nó chứng tỏ Phan Châu Trinh rất quan tâm đến sự tiến bộ và tương lai của nước nhà. Ông muốn cải tạo xã hội Việt Nam lúc đương thời theo con đường cải lương, nghĩa là dựa vào chính phủ Bảo hộ và nước Đại Pháp văn minh để tiến hành cải cách nhằm đưa xã hội Việt Nam tiến lên phía trước. Nhưng chủ trương dựa vào Pháp để thực hành cải lương của ông đã thể hiện một sự nhận thức không đúng về chủ nghĩa tư bản đế quốc và nền văn minh tư bản chủ nghĩa. Ông không lý giải được tại sao các nước tư bản tiên tiến gắn với nền dân chủ tự do và văn minh tư bản chủ nghĩa như nước Pháp lại có thể câu kết với những thế lực phong kiến lỗi thời và phản động để nô dịch và áp bức nhân dân thuộc địa. Vì thế chủ trương dựa vào Pháp để thực hành cải lương chỉ là ảo tưởng và không thể nào đạt được mục đích. Các sĩ phu yêu nước ở Việt nam hồi đầu thế kỷ XX không thể vượt khỏi giới hạn của lịch sử, nghĩa là các ông đang vươn tới ý thưc hệ tư sản và chưa vượt khỏi ranh giới của ý thức hệ. Vì thế các ông không thể giải thích được chủ nghĩa tư bản đế quốc một cách khoa học theo quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin và không thể có được một quan điểm cách mạng triệt để của giai cấp vô sản1.3.3.Tổng kết: Nguyên nhân chung:•Giai cấp tư sản dân tộc Việt Nam non yếu về kinh tế, què quặt về chính trị•Khuynh hướng chính trị theo con đường dân chủ tư sản dân tộc Việt Nam không đáp ứng được yêu cầu khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc của nhân dân ta•Tổ chức non kém, không đủ sức để chống đỡ trước mọi thủ đoạn khủng bố của kẻ thù để tồn tại và phát triển•Chỉ hô hào cổ động, không quan tâm đến quần chúng, không chủ động xây dựng lực lượng chính trị và lực lượng vũ trangSự thất bại của phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản bắt nguồn từ nguyên nhân sâu xa từ cơ sở kinh tế, giai cấp xã hội Việt Nam sau Chiến tranh Thế giới thứ nhất. Bác Hồ từng nhận xét về đường lối cứu nước của Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh như sau: Phan Bội Châu dựa vào Nhật đánh Pháp chẳng khác nào đuổi hổ cửa trước rước beo cửa sau, Phan Châu Trinh đề nghị Pháp cải cách thì khác nào xin giặc rủ lòng thương?Sự thất bại nói lên: Con đường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng dân chủ tư sản là không thành công, muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản2. Khuynh hướng phong kiến 2.1.Hoàn cảnh ra đời của khuynh hướng phong kiến Thời gian: cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX Bản chất:Đấu tranh chống ngoại xâm thực dân Pháp, khôi phục lại chế độ phong kiến. Hoàn cảnh lịch sử:•Nhà Nguyễn đã đầu hàng thực dân Pháp.•Thực dân Pháp bắt tay vào quá trình tổ chức bộ máy cai trị. Mục tiêuĐấu tranh chống Pháp, khôi phục lại chế độ phong kiến, giành lại hòa bình cho nhân dân. Lãnh đạoVăn thân, sĩ phu yêu nước hưởng ứng Chiếu Cần Vương hoặc những nông dân yêu nước. Lực lượngĐông đảo: sĩ phu, trí thức phong kiến yêu nước, binh lính,… nhất là nông dân. Hình thức đấu tranh:Khởi nghĩa vũ trang Quy mô: Chủ yếu là Bắc, Trung Kì.2.2. Phong trào tiêu biểu2.2.1.Phong trào Cần Vương (Hương Khê, Bãi Sậy, Ba Đình):Là hệ thống các cuộc khởi nghĩa hưởng ứng chiếu Cần Vương của vua Hàm Nghi, diễn ra từ năm 1885 1896.•Các cuộc khởi nghĩa tiêu biểu của phong trào Cần Vương: Khởi nghĩa Hương Khê (1885 1896) do Cao Thắng, Phan Đình Phùng lãnh đạo; Khởi nghĩa Ba Đình (1886 1887) do Phạm Bành và Đinh Công Tráng lãnh đạo; Khởi nghĩa Bãi Sậy (1883 1892) do Nguyễn Thiện Thuật lãnh đạo;....•Cần Vương nghĩa là Phò vua giúp nước. Nội dung chiếu Cần Vương tập trung tố cáo âm mưu xâm lược Việt Nam của thực dân Pháp, lên án chế độ phong kiến do triều đình Pháp lập lên, tố cáo sự phản bội của một số quan lại, đồng thời kêu gọi sĩ phu, văn thân và nhân dân cả nước đứng lên kháng chiến giúp vua bảo vệ quê hương đất nước. Từ đó khôi phục nền độc lập, khôi phục chế độ phong kiến có vua đứng đầu là người tài giỏi. => ĐÁNH GIÁ: Phong trào này vẫn mang tư tưởng phong kiến, vì dù mục đích của phong trào là đánh đuổi thực dân Pháp, giành lại yên bình cho nhân dân, nhưng suy cho cùng, các cuộc khởi nghĩa vẫn nhằm khôi phục lại chế độ phong kiến, ở đó, vua đứng đầu, có toàn quyền quyết định đối với vận mệnh đất nước. 2.2.2. Khởi nghĩa nông dân Yên ThếKhái quát: Khởi nghĩa Yên Thế là một cuộc đối đầu vũ trang giữa những người nông dân ly tán tại vùng Yên Thế Thượng và sau đó là Thái Nguyên, đứng đầu là Hoàng Hoa Thám, với quân Pháp, khi Pháp vừa kết thúc chiến tranh với Trung Quốc và bắt đầu kiểm soát toàn bộ vùng Bắc kỳ những năm cuối thế kỷ 19 trong lịch sử Việt Nam. Nguyên nhân dẫn đến cuộc khởi nghĩa: + Do nhu cầu tự vệ của nông dân lưu tán cư trú ở đây, nhằm giữ vững vùng đất này như là một vùng đất ngoài pháp luật, không chịu sự kiểm soát của bất kỳ chính quyền nào.+ Sự yêu nước và chống ngoại bang Pháp của nghĩa quân Yên Thế.Diễn biến: Khởi nghĩa do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo, kéo dài suốt hơn 30 năm, bước đầu đã giải quyết được vấn đề ruộng đất cho nhân dân, tuy nhiên, phong trào vẫn thất bại do những khủng hoảng về đường lối và giai cấp lãnh đạo. => ĐÁNH GIÁ: Cuộc khởi nghĩa mang tính tự phát, mới chỉ hướng đến mục đích giải quyết các vấn đề ruộng đất cho người nông dân, vẫn chưa có khuynh hướng xóa bỏ chế độ phong kiến.2.3. Nguyên nhân thất bạiCác cuộc khởi nghĩa thời kì này đều thất bại vì đường lối, tư tưởng lãnh đạo, vì chưa hòa hợp được sức mạnh toàn dân tộc, các cuộc khởi nghĩa diễn ra lẻ tẻ, chưa liên kết rộng khắp toàn quốc. Phong trào Cần Vương: Về đường lối, tư tưởng lãnh đạo: •Thiếu sự quy tụ và đường lối lãnh đạo: phong trào Cần Vương vẫn chưa hội tụ và tập hợp thành một khối thống nhất, chưa có phương hướng hoạt động và đường lối chiến lược rõ ràng. Các cuộc khởi nghĩa trong phong trào Cần Vương diễn ra tự phát, lẻ tẻ, không có sự liên kết. •Khuynh hướng phong kiến đã lỗi thời, không phù hợp với thời đại. •Chưa khai thác triệt để sức mạnh toàn dân tộc. Vẫn xảy ra những mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo: •Mâu thuẫn sắc tộc: Chính sách sa thải các quan chức Việt và cho các dân tộc thiểu số được quyền tự trị rộng rãi cũng làm cho các sắc dân này đứng về phía Pháp. Chính người Thượng đã bắt Hàm Nghi, các bộ lạc Thái, Mán, Mèo, Nùng, Thổ đều đã cắt đường liên lạc của quân Cần Vương với Trung Hoa làm cạn nguồn khí giới của họ. Quen thuộc rừng núi, họ cũng giúp quân Pháp chiến tranh phản du kích đầy hiệu quả.• Xung đột tôn giáo: với Công giáo, tàn sát vô cớ khiến các giáo dân phải thông đồng với thực dân Pháp; Nguyên nhân khác: •Chênh lệch lực lượng, vũ khí,... Khởi nghĩa Yên Thế: Về đường lối, tư tưởng lãnh đạo: •Mục tiêu của cuộc khởi nghĩa chỉ là để giữ một vùng đất nhỏ độc lập với chính quyền của Pháp, chỉ phù hợp với nông dân lưu tán cư trú ở Yên Thế, mà không cuốn hút được các thành phần xã hội khác ở Việt Nam lúc đó.•Giai cấp lãnh đạo là nông dân, chưa có đường lối đúng đắn, chưa có hệ tư tưởng lãnh đạo: Tư tưởng lãnh đạo của Đề Thám (chủ hòa) không hợp với nhiều nghĩa quân (chủ chiến).•Phong trào nông dân Yên Thế phản ánh sự bế tắc của phong trào yêu nước của VN những năm cuối thế kỉ XIX đầu XX, đất nước lúc này rơi vào sự khủng hoảng về đường lối và giai cấp lãnh đạo. Nguyên nhân khác:•Nghĩa quân Yên Thế chưa lấy được lòng dân do đôi khi nghĩa quân vẫn cướp bóc, sách nhiễu dân chúng.

ĐỀ: PHÂN TÍCH LUẬN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH: “BÂY GIỜ HỌC THUYẾT NHIỀU, CHỦ NGHĨA NHIỀU, NHƯNG CHỦ NGHĨA CHÂN CHÍNH NHẤT, CHẮC CHẮN NHẤT, CÁCH MẠNG NHẤT LÀ CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN” Trong suốt đời hoạt động mình, Hồ Chí Minh ln khẳng định muốn cách mạng thành công, phải theo chủ nghĩa Mác Lênin Đối với người, chủ nghĩa Mác –Lênin sở giới quan, phương pháp luận khoa học để giải vấn đề thực tiễn đặt Người không rời xa xhủ nghĩa Mác – Lênin, đồng thới kiên chống chủ nghĩa giáo điều chủ nghĩa xét lại Chính vậy, tác phẩm “Đường Cách mệnh” (1927), Hồ Chí Minh khẳng định: “Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mệnh chủ nghĩa Lê-nin” Phần 1: Phân tích “Bây học thuyết nhiều chủ nghĩa nhiều” Khuynh hướng dân chủ tư sản 1.1.Hoàn cảnh đời khuynh hướng dân chủ tư sản Cuối kỷ XIX, phong trào Cần Vương chống Pháp thất bại Toàn đất nước ta bị đặt thống trị thực dân Pháp Chúng bắt đầu thực kế hoạch “khai thác thuộc địa” Xã hội phong kiến Việt Nam đình trệ từ lâu, bị phá vỡ, chuyển thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến Quá trình chuyển biến tạo giai đoạn giao thời kéo dài khoảng vài chục năm đầu kỷ XX Nhà nước “bảo hộ” thi hành nhiều sách thực dân nhằm biến nước ta thành thị trường tiêu thụ hàng hố bóc lột nhân công để thu lợi nhuận cao tư Pháp, đồng thời kìm hãm xã hội Việt Nam tình trạng tối tăm nước nơng nghiệp lạc hậu để dễ bề thống trị Tuy vậy, với chế độ thuộc địa nửa phong kiến đời thay chế độ phong kiến vốn tàn lụi, xã hội Việt Nam có chuyển biến định Sự thay đổi khơng hồn cảnh lịch sử nước mà ảnh hưởng tác động trào lưu cách mạng giới Ở châu Á vào đầu kỷ XX, sau Minh Trị Thiên Hoàng cải cách tân, Nhật Bản trở thành nước tư chủ nghĩa tương đối phát triển mặt Đặc biệt, thắng lợi Nhật chiến tranh với Nga năm 1904-1905 làm cho Nhật vang dội, Nhật Bản xem gương đáng học tập Còn Trung Quốc, cuối kỷ XIX, Khang Hữu Vi Lương Khải Siêu tổ chức Cường học hội, chủ trương tân Trong trình ấy, Trung Quốc xuất nhiều tân thư, có số sách dịch tác phẩm nhà tư tưởng dân chủ tư sản đưa vào nước ta làm ảnh hưởng đến tư tưởng sĩ phu yêu nước lúc 1.2 Một số đặc điểm phong trào  Lãnh đạo: Khuynh hướng dân chủ tư sản đầu kỷ XX lãnh đạo văn thân, sĩ phu tư sản hóa Đây lớp người mang tính độ từ hệ tư tưởng phong kiến sang hệ tư tưởng tư sản họ sĩ phu phong kiến chịu ảnh hưởng tư tưởng dân chủ tư sản bên Họ niềm tin vào chế độ phong kiến, cho phong kiến sâu mọt, kẻ đục khoét dân, thủ phạm cho đất nước suy yếu, độc lập Họ bắt đầu ý thức ‘dân chủ” “dân quyền”, khái niệm dân nước gắn liền với  Mục tiêu đấu tranh: Không đánh Pháp giải phóng dân tộc mà phải gắn liền với Duy Tân thay đổi chế độ xã hội  Lực lượng tham gia: Khơng có nơng dân mà có đơng đảo tầng lớp khác ( công nhân, tiểu tư sản, địa chủ, phú nơng)  Hình thức đấu tranh: Không hạn chế khởi nghĩa vũ trang mà phải kết hợp nhiều biện pháp đoàn kết dân tộc, tiến hành phong trào cải cách sâu rộng, mà điều cốt yếu phải nâng cao dân trí, chấn hưng dân trí, làm cho người dân hiểu quyền  Quy mơ: Rộng khắp, khơng nước mà lan rộng nước khác 1.3.Phong trào tiêu biểu đứng đầu Phan Bội Châu Phan Châu Trinh 1.3.1 Phan Bội Châu Phong trào Đông Du Đông Du phong trào cách mạng Việt Nam đầu kỷ 20 Phong trào có mục đích kêu gọi niên Việt Nam nước (Nhật Bản) học tập, chuẩn bị lực lượng chờ thời cho việc giành lại độc lập cho Việt Nam Lực lượng nòng cốt cổ động thực phong trào Duy Tân hội Phan Bội Châu Cuộc vận động cứu nước phong trào Duy Tân hội tạo nên khơng khí cách mạng sôi phạm vi nước Chủ trương “Nợ máu trả máu”, kiên trì chủ trương dùng bạo lực giành độc lập; “Đánh đuổi giặc Pháp,khơi phục nước Việt Nam, lập nước cộng hòa Dân quốc Việt Nam” Biện pháp: Tổ chức phong trào Đông Du, đưa học sinh sang Nhật, chuẩn bị cho công tác đánh Pháp cứu nước; bạo động, ám sát Nhưng rốt đường cứu nước ông thất bại Ngun nhân đâu?( chứng minh khơng chân chính) Thứ nhất, từ đầu ông sai lầm mặt tư tưởng Việc xác định kháng Pháp cách dựa vào Nhật ông điểm sai trọng yếu Vì chất đế quốc mà Nhật bất chấp tất cả, bất chấp thứ tinh thần châu Á mà ông tin Nhật tôn trọng Rốt cuộc, mà đế quốc Nhật muốn lúc vấn đề bành trướng lãnh thổ tình bang giao với nước lân bang Kết là, để có viện phí chi trả chiến Nga Nhật, Nhật phải vay từ Pháp chấp nhận yêu cầu tôn trọng nước thuộc địa Pháp mà Pháp đưa Từ đó, họ tiến hành trục xuất niên phong trào Đông Du nước, không chấp nhận thỉnh cầu giúp đỡ từ phía Phan Bội Châu Những điều chí sĩ đương thời Lương Khải Siêu, Phan Châu Trinh nhìn thấu, Phan Bội Châu lại bị ánh hào quang chiến thắng 1905 Nhật Bản làm lu mờ Sai lầm thứ hai đường cứu nước Phan Bội Châu việc chủ trương cứu nước đường bạo động Tình cảnh nước ta sau khai thác thuộc địa thực dân Pháp đẩy nhân dân ta vào chỗ mê muội, nghèo nàn, dốt nát Nếu độc đường bạo động vũ trang mà hy vọng cứu nước hồn tồn sai lầm Bởi việc thu phục nhân tâm, cơng “khai dân trí”, chấn hưng đất nước mà Phan Châu Trinh nói đến điều cần làm trước Chỉ tập hợp lực lượng to lớn toàn thể nhân dân, đồng lòng lúc đó, làm cách mạng đường bạo động vũ trang nên tiến hành Còn bạo động xảy lẻ tẻ vài nơi, với ỏi số lượng nhanh chóng bị dập tắt Mà tiêu biểu đàn áp thực dân Pháp lên người làm hoạt động ám sát hoạt động Việt Nam Quang Phục Hội Sai lầm thứ ba Phan Bội Châu việc chủ trương cứu nước đường dân chủ tư sản từ thiết lập cộng hòa Vì thời điểm đó, khai thác thuộc địa thực dân pháp dần tạo chuyển biến giai cấp Đông đảo xã hội giai cấp nông dân công nhân Trong cách mạng lại đem lại quyền lợi cho giai cấp tư sản Về bản, tiếp tục thay bóc lột từ giai cấp phong kiến qua giai cấp tư sản Tinh thần dân chủ điểm tiến lớn đường Con đường cứu nước Phan Bội Châu rốt thất bại lý Điểm tiến ông nhìn lạc hậu bảo thủ chế độ phong kiến, việc cần thiết phải có chế độ mà quyền nhân dân đảm bảo Ông để lại cho hệ sau học kinh nghiệm để cứu nước theo đường khác phù hợp 1.3.2 Con đường cách mạng Phan Châu Trinh Phan Châu Trinh(1872-1926) người hoạt động theo xu hướng cải lương, kêu gọi dân quyền dân khí Mặc dù đau xót trước cảnh người Pháp ngược đãi người Việt Nam, quan điểm Phan Châu Trinh trước mắt chưa nên đặt nhiệm vụ khôi phục chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc, mà nhiệm vụ cấp bách phải: Khai dân trí: bỏ lối học tầm chương trích cú, mở trường dạy chữ Quốc ngữ kiến thức khoa học thực dụng, trừ hủ tục xa hoa Chấn dân khí: thức tỉnh tinh thần tự lực, tự cường, người giác ngộ quyền lợi mình, giải nọc độc chuyên chế Hậu dân sinh: phát triển kinh tế, cho dân khai hoang làm vườn, lập hội buôn, sản xuất hàng nội hóa Chủ trương: Đấu tranh ơn hòa, cơng khai, dựa vào Pháp để đánh đổ vua quan phong kiến hủ bại, xem điều kiện tiên để giành độc lập; kêu gọi dân quyền, dân sinh, dân khí Biên pháp: Cổ động thực nghiệp, lập hội kinh doanh; mở trường theo lối để nâng cao dân trí; vận dộng đổi “phong hóa”, cải cách lối sống, trừ mê tín dị đoan (Phân tích khơng chân chính) Sự thực, chủ nghĩa cải lương Phan Châu Trinh tượng bật xã hội Việt nam vào thập kỷ đầu kỷ XX Nó chứng tỏ Phan Châu Trinh quan tâm đến tiến tương lai nước nhà Ông muốn cải tạo xã hội Việt Nam lúc đương thời theo đường cải lương, nghĩa dựa vào phủ Bảo hộ nước Đại Pháp văn minh để tiến hành cải cách nhằm đưa xã hội Việt Nam tiến lên phía trước Nhưng chủ trương dựa vào Pháp để thực hành cải lương ông thể nhận thức không chủ nghĩa tư đế quốc văn minh tư chủ nghĩa Ơng khơng lý giải nước tư tiên tiến gắn với dân chủ tự văn minh tư chủ nghĩa nước Pháp lại câu kết với lực phong kiến lỗi thời phản động để nô dịch áp nhân dân thuộc địa Vì chủ trương dựa vào Pháp để thực hành cải lương ảo tưởng đạt mục đích Các sĩ phu yêu nước Việt nam hồi đầu kỷ XX vượt khỏi giới hạn lịch sử, nghĩa ông vươn tới ý thưc hệ tư sản chưa vượt khỏi ranh giới ý thức hệ Vì ơng khơng thể giải thích chủ nghĩa tư đế quốc cách khoa học theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin có quan điểm cách mạng triệt để giai cấp vô sản 1.3.3.Tổng kết: Nguyên nhân chung:  Giai cấp tư sản dân tộc Việt Nam non yếu kinh tế, què quặt trị  Khuynh hướng trị theo đường dân chủ tư sản dân tộc Việt Nam không đáp ứng yêu cầu khách quan nghiệp giải phóng dân tộc nhân dân ta  Tổ chức non kém, không đủ sức để chống đỡ trước thủ đoạn khủng bố kẻ thù để tồn phát triển  Chỉ hô hào cổ động, không quan tâm đến quần chúng, khơng chủ động xây dựng lực lượng trị lực lượng vũ trang Sự thất bại phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản bắt nguồn từ nguyên nhân sâu xa từ sở kinh tế, giai cấp xã hội Việt Nam sau Chiến tranh Thế giới thứ Bác Hồ nhận xét đường lối cứu nước Phan Bội Châu Phan Châu Trinh sau: Phan Bội Châu dựa vào Nhật đánh Pháp chẳng khác "đuổi hổ cửa trước rước beo cửa sau", Phan Châu Trinh đề nghị Pháp cải cách khác "xin giặc rủ lòng thương"? Sự thất bại nói lên: Con đường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng dân chủ tư sản khơng thành cơng, muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản! Khuynh hướng phong kiến 2.1.Hồn cảnh đời khuynh hướng phong kiến Thời gian: cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX - Bản chất: Đấu tranh chống ngoại xâm - thực dân Pháp, khôi phục lại chế độ phong kiến - Hoàn cảnh lịch sử:  Nhà Nguyễn đầu hàng thực dân Pháp  Thực dân Pháp bắt tay vào trình tổ chức máy cai trị - Mục tiêu Đấu tranh chống Pháp, khôi phục lại chế độ phong kiến, giành lại hòa bình cho nhân dân - Lãnh đạo Văn thân, sĩ phu yêu nước hưởng ứng Chiếu Cần Vương nông dân yêu nước - Lực lượng Đông đảo: sĩ phu, trí thức phong kiến yêu nước, binh lính,… nơng dân - Hình thức đấu tranh: Khởi nghĩa vũ trang - Quy mô: Chủ yếu Bắc, Trung Kì 2.2 Phong trào tiêu biểu 2.2.1.Phong trào Cần Vương (Hương Khê, Bãi Sậy, Ba Đình): Là hệ thống khởi nghĩa hưởng ứng chiếu Cần Vương vua Hàm Nghi, diễn từ năm 18851896  Khởi Khởi Khởi Các khởi nghĩa tiêu biểu phong trào Cần Vương: nghĩa Hương Khê (1885- 1896) Cao Thắng, Phan Đình Phùng lãnh đạo; nghĩa Ba Đình (1886- 1887) Phạm Bành Đinh Công Tráng lãnh đạo; nghĩa Bãi Sậy (1883- 1892) Nguyễn Thiện Thuật lãnh đạo;  Cần Vương nghĩa Phò vua giúp nước Nội dung chiếu Cần Vương tập trung tố cáo âm mưu xâm lược Việt Nam thực dân Pháp, lên án chế độ phong kiến triều đình Pháp lập lên, tố cáo phản bội số quan lại, đồng thời kêu gọi sĩ phu, văn thân nhân dân nước đứng lên kháng chiến giúp vua bảo vệ q hương đất nước Từ khơi phục độc lập, khôi phục chế độ phong kiến có vua đứng đầu người tài giỏi => ĐÁNH GIÁ: Phong trào mang tư tưởng phong kiến, dù mục đích phong trào đánh đuổi thực dân Pháp, giành lại yên bình cho nhân dân, suy cho cùng, khởi nghĩa nhằm khơi phục lại chế độ phong kiến, đó, vua đứng đầu, có tồn quyền định vận mệnh đất nước 2.2.2 Khởi nghĩa nông dân Yên Thế Khái quát: Khởi nghĩa Yên Thế đối đầu vũ trang người nông dân ly tán vùng Yên Thế Thượng sau Thái Nguyên, đứng đầu Hoàng Hoa Thám, với quân Pháp, Pháp vừa kết thúc chiến tranh với Trung Quốc bắt đầu kiểm sốt tồn vùng Bắc kỳ năm cuối kỷ 19 lịch sử Việt Nam Nguyên nhân dẫn đến khởi nghĩa: + Do nhu cầu tự vệ nông dân lưu tán cư trú đây, nhằm giữ vững vùng đất vùng đất ngồi pháp luật, khơng chịu kiểm sốt quyền + Sự yêu nước chống ngoại bang Pháp nghĩa quân Yên Thế Diễn biến: Khởi nghĩa Hoàng Hoa Thám lãnh đạo, kéo dài suốt 30 năm, bước đầu giải vấn đề ruộng đất cho nhân dân, nhiên, phong trào thất bại khủng hoảng đường lối giai cấp lãnh đạo => ĐÁNH GIÁ: Cuộc khởi nghĩa mang tính tự phát, hướng đến mục đích giải vấn đề ruộng đất cho người nơng dân, chưa có khuynh hướng xóa bỏ chế độ phong kiến 2.3 Nguyên nhân thất bại Các khởi nghĩa thời kì thất bại đường lối, tư tưởng lãnh đạo, chưa hòa hợp sức mạnh tồn dân tộc, khởi nghĩa diễn lẻ tẻ, chưa liên kết rộng khắp toàn quốc Phong trào Cần Vương: - Về đường lối, tư tưởng lãnh đạo:  Thiếu quy tụ đường lối lãnh đạo: phong trào Cần Vương chưa hội tụ tập hợp thành khối thống nhất, chưa có phương hướng hoạt động đường lối chiến lược rõ ràng Các khởi nghĩa phong trào Cần Vương diễn tự phát, lẻ tẻ, khơng có liên kết  Khuynh hướng phong kiến lỗi thời, không phù hợp với thời đại  Chưa khai thác triệt để sức mạnh toàn dân tộc Vẫn xảy mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo:  Mâu thuẫn sắc tộc: Chính sách sa thải quan chức Việt cho dân tộc thiểu số quyền tự trị rộng rãi làm cho sắc dân đứng phía Pháp Chính người Thượng bắt Hàm Nghi, lạc Thái, Mán, Mèo, Nùng, Thổ cắt đường liên lạc quân Cần Vương với Trung Hoa làm cạn nguồn khí giới họ Quen thuộc rừng núi, họ giúp quân Pháp chiến tranh phản du kích đầy hiệu  Xung đột tôn giáo: với Công giáo, tàn sát vô cớ khiến giáo dân phải thông đồng với thực dân Pháp; - Nguyên nhân khác:  Chênh lệch lực lượng, vũ khí, Khởi nghĩa Yên Thế: - Về đường lối, tư tưởng lãnh đạo:  Mục tiêu khởi nghĩa để giữ vùng đất nhỏ độc lập với quyền Pháp, phù hợp với nông dân lưu tán cư trú Yên Thế, mà không hút thành phần xã hội khác Việt Nam lúc  Giai cấp lãnh đạo nơng dân, chưa có đường lối đắn, chưa có hệ tư tưởng lãnh đạo: Tư tưởng lãnh đạo Đề Thám (chủ hòa) khơng hợp với nhiều nghĩa quân (chủ chiến)  Phong trào nông dân Yên Thế phản ánh bế tắc phong trào yêu nước VN năm cuối kỉ XIX - đầu XX, đất nước lúc rơi vào khủng hoảng đường lối giai cấp lãnh đạo - Nguyên nhân khác:  Nghĩa quân Yên Thế chưa lấy lòng dân đơi nghĩa qn cướp bóc, sách nhiễu dân chúng Là phong trào mang tính tự phát, nhiều lúc bị động, thiếu cộng tác với phong trào chống Pháp khác Việt Nam lúc 2.4.Đánh giá chung Các khởi nghĩa giai đoạn cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX, với khuynh hướng phong kiến, rơi vào bế tắc thất bại Điều chứng tỏ bất lực khuynh hướng lãnh đạo phong kiến, khơng phù hợp với tình hình đất nước Điều đòi hỏi nhà lãnh đạo phải tìm hướng mới, đắn hơn, cải cách để giúp dân tộc khỏi ách nơ lệ Phần 2: Chủ nghĩa Mác Lênin chân Chủ nghĩa Mac-Lênin chân Chủ nghĩa Mác-Lênin giải phóng giai cấp, giải phóng người I- Khái lược chủ nghĩa Mác-Lênin - C.Mac, Angghen phát triển Lênin, hình thành phát triển sở kế thừa giá trị tư tưởng nhân loại tổng kết thực tiễn thời đại, giới quan, phương pháp luận phổ biến nhận thức khoa học thực tiên cách mạng - Chủ nghĩa Mác-Lênin học thuyết từ trước tới đặt mục tiêu, rõ đường giải phóng triệt để giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động dân tộc bị áp giới khỏi tình trạng bị nơ dịch bóc lột, khỏi đói nghèo tha hố nhiều mặt - Đồng thời, học thuyết lực lượng cách mạng thực nghiệp giải phóng phát triển xã hội giai cấp công nhân nhân dân lao động, đem lại cho họ niềm tin vào khả sức mạnh II- Cơ sở lý luận Chủ nghĩa Mac - Giải phóng người tiến tới xã hội chủ nghĩa: + ”Bản thảo kinh tế- trị 1844” C.Mac rõ kinh tế tư chủ nghĩa lao động người bị tha hóa Người cơng nhân bị chế độ tư hữu bóc lột nặng nề , bị coi rẻ Đó nỗi đau người xã hội có giai cấp → Mục tiêu: Giải phóng giai cấp, giải phóng người việc xóa bỏ giai cấp, xóa bỏ chế độ tư hữu - Trong tác phẩm “Chống Duyring rõ :” Phương thức sản xuất tư tạo lực lượng buộc phải hoàn thành cách mạng ấy, khơng bị diệt vong” “ Thực nghiệp giải phóng ấy, sứ mệnh giai cấp vô sản đại” → Phải sứ mệnh giai cấp công nhân - Trong “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”-1848 C.Mac Anghen: + Xem người mục tiêu cao nghiệp giải phóng + Chỉ rõ lực lượng, điều kiện phương thức đấu tranh nhằm giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc khỏi áp bóc lột nơ dịch đưa người đến sống ấm no hạnh phúc, phát triển toàn diện + Đảng Cộng sản phận tách rời giai cấp vô sản nhân dân lao động để hoàn thành sứ mệnh lịch sử thủ tiêu TBCN, xây dựng xã hội chủ nghĩa tiến tới cộng sản chủ nghĩa - Cách mạng dân tộc phận cách mạng vô sản: + Giải vấn đề dân tộc phải gắn liền với cách mạng vô sản sở cách mạng xã hội chủ nghĩa + Đứng vững lập trường giai cấp cơng nhân, lợi ích bản, lâu dài dân tộc Chủ nghĩa Lenin: CNXH thành thực - Là học thuyết trị Lenin phát triển từ chủ nghĩa Mac, coi ý thức hệ thức Liên Xơ từ thập niên 1920 Học thuyết trị Lenin phát triển mối quan hệ đấu tranh giai cấp chủ nghĩa đế quốc cách mạng giai cấp vơ sản, chủ trương giải phóng dân tộc bị áp - “Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” - Lenin : Làm biến chuyển chất tư tưởng Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa Lenin, từ người yêu nước thành người cộng sản + Phân biệt thật rõ nét dân tộc bị áp bức, phụ thuộc, khơng hưởng quyền bình đẳng, với dân tộc áp bức, bóc lột, hưởng đầy đủ quyền lợi”; + Khẳng định quyền bình đẳng quyền tự dân tộc không phân biệt màu da, Người yêu cầu đảng cộng sản cần phải “tố cáo việc vi phạm thường xuyên nguyên tắc bình đẳng dân tộc đảm bảo quyền lợi dân tộc thiểu số tất quốc gia tư chủ nghĩa” + Các đảng cộng sản quốc thuộc địa “cần phải thi hành sách thực liên minh chặt chẽ tất phong trào giải phóng dân tộc thuộc địa + Làm cho vô sản quần chúng lao động tất dân tộc tất nước gần gũi để tiến hành đấu tranh cách mạng chung nhằm lật đổ bọn địa chủ giai cấp tư sản Bởi có gần gũi bảo đảm việc chiến thắng chủ nghĩa tư bản, khơng có chiến thắng khơng thể thủ tiêu ách áp dân tộc tình trạng bất bình đẳng + Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác ngồi đường cách mạng vơ sản - Nhiều khởi nghĩa chống giai cấp tư sản Anh 1836-1848, Đức 1848… thất bại chưa có đường lối đấu tranh khoa học chưa có tổ chức lãnh đạo → Cách mạng giải phóng dân tộc phải đảng lãnh đạo, coi nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng - Cách mạng tháng 10 Nga: + Đánh đổ giai cấp tư sản giai cấp phong kiến địa chủ + Xây dựng xã hội hồn tồn mới, khơng tình trạng người bóc lột người + Mở thời kì → Mơ hình xã hội chủ nghĩa giới đời ➤ Là đèn soi sáng cho đường cách mạng Việt Nam III- Thực tiễn Việt Nam ( Theo tư tưởng Hồ Chí Minh) Tiến hành giải phóng dân tộc nhiệm vụ hàng đầu Hồ Chí Minh ln phân biệt rõ bọn thực dân xâm lược với nhân dân nước tư chủ nghĩa Người kêu gọi nhân dân nước phản đối chiến tranh xâm lược thuộc địa, ủng hộ đấu tranh giành dân tộc nhân dân Việt Nam Mâu thuẫn chủ yếu thuộc địa mâu thuẫn dân tộc, quy định tính chất nhiệm hàng đầu cách mạng thuộc địa giải phóng dân tộc - Trong tác phẩm Đường cách mệnh , Người nhấn mạnh tính chất nhiệm vụ cách mạng Việt Nam cách mạng giải phóng dân tộc Người giải thích: - Cương lĩnh trị Đảng Nguyễn Ái Quốc soạn thảo , xác định nhiệm vụ trị , kinh tế, văn hóa- xã hội , lên hàng đầu nhiệm vụ chống đế quốc giành độc lập dân tộc Trong tư Hồ Chí Minh , giải phóng dân tộc bao hàm phần giải phóng giai cấp giải phóng người - Hội nghị lần thứ tám Ban Chấp hành Trung ương Đảng ( tháng 5-1941) Hồ Chí Minh chủ trì kiên giương cao cờ giải phóng dân tộc , nhấn mạnh “ nhiệm vụ thiết nhất”, chủ trương tạm gác hiệu “cách mạng ruộng đất” tiến hành nhiệm vụ mức độ thích hợp nhằm phục vụ cho giải phóng dân tộc Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vơ sản - Hồ Chí Minh thấy cách mạng tháng Mười Nga không cách mạng vơ sản, mà cách mạng giải phóng dân tộc Nó nêu gương sáng nghiệp giải phóng dân tộc thuộc địa “mở trước mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc” - Trong Cuộc kháng chiến , Hồ Chí Minh viết “ Chỉ có giải phóng giai cấp vơ sản giải phóng dân tộc, hai giải phóng nghiệp chủ nghĩa cộng sản cách mạng giới” Người khẳng định “ Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản” Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo -Trong tác phẩm đường cách mệnh , Người khẳng định: “ Trước hết phải có Đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mệnh thành công , người cầm lái thuyền chạy” - 3/2 /1930 : Người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam - đảng giai cấp cơng nhân nhân dân lao động tồn thể dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh xây dựng Đảng cách mạng tiên phong ,phù hợp với thực tiễn Việt Nam , gắn bó với nhân dân , với dân tộc, lòng phụng Tổ quốc, phục vụ nhân dân , nhân dân , dân tộc thừa nhận đội tiên phong Tồn thể dân tộc tiến hành bạo lực cách mạng -Trong cương lĩnh trị Đảng , người xác định lực lượng cách mạng bao gồm dân tộc Trong lực lượng tồn dân tộc, Hồ Chí Minh nhấn mạnh vai trò động lực cách mạng cơng nhân nông dân - Cách mạng tháng 8/1945 tiến hành toàn thể dân tộc - Trong lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến tháng 12 /1946 , Hồ Chí Minh khẳng định : “ Bất kì đàn ông, đàn bà, người già, người trẻ , không chia tôn giáo , đảng phái , dân tộc.Hễ người Việt Nam phải đứng lên đánh thực dân Pháp , cứu Tổ quốc…” Phần 3: Chủ nghĩa Mác Lênin chủ nghĩa chắn Chủ nghĩa Mác-Lênin hệ thống quan điểm lý luận phương pháp khoa học kết tinh đỉnh cao thành tựu trí tuệ lồi người, tinh hoa văn hoá mà nhân loại sáng tạo Mác-Ăngghen Lênin kế thừa có chọn lọc thành tựu khoa học, giá trị tư tưởng văn hố, tiền đề kinh tế, trị, xã hội mà nhân loại đạt I Cơ sở lý luận: 1.Chủ nghĩa Mác: * Chủ nghĩa vật biện chứng: - Chủ nghĩa Mác đời dựa rên kế thừa tinh hoa di sản lý luận nhân loại trực tiếp Triết học cổ điển Đức, Kinh tế trị học cổ điển Anh Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp - Triết học cổ điển Đức với đại biểu xuất sắc L.Phowbach G.W.PH.Heghen có ảnh hưởng sâu sắc đến hình thành giới quan phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mác + Trên sở phê phán quan điểm tâm thần bí triết học G.W.PH.Heghen,C.Mác Ph.Angghen thừa kế phép biện chứng ông để xây dựng phép biện chứng vật + Chủ nghĩa vật vô thần L.Phobachđã tạo tiền đề cho chuyển biến C.Mác, Ph.Angghen từ giới quan tâm sang vật, từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường chủ nghĩa cộng sản - Mác hiểu mâu thuân tinh thần chủ nghĩa tâm hình ảnh biểu mâu thuẫn vật chất tức mâu thuẫn tồn xã hội chúng lệ thuộc lẫn tiếp tục trạng thái biến chuyển có tác động qua lại Biến chuyển toàn thể tăng lên tức từ đơn giản đến phức tạp thông qua bình diện định tương ứng với thay dổi chất lượng định để thúc đẩy phát triển - Theo Mác, việc giải mâu thuẫn tác động đến tiến độ đến hình thái xã hội ngày cao Chúng tương tự tổng thể Heghen xuất phát từ mâu thuẫn ngày trầm trọng không bãi bỏ cách tổng thể * Chủ nghĩa vật lịch sử: - Với học thuyết Mác miêu tả tiến trình lịch sử chuỗi vận động mà kiện xác định chuỗi vận động lại định thúc đẩy nguyên tắc kinh tế - Kinh tế trị cổ điển Anh với đại diện tiêu biểu A.Smit,D.Ricacdo góp phần tích cực vào hình thành quan niệm vật lịch sử chủ nghĩa Mác - C.Mác kế thừa yếu tố hợp lý học thuyết giá trị tư tưởng tiến nhà cổ điển, giải bế tắc mà nhà cổ điển vượt qua để xây dựng lý luận giá trị thặng dư, luận chứng khoa học chất bóc lột chủ nghĩa tư nguổn gốc kinh tế diệt vong chủ nghĩa tư đời khách quan chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội không tưởng có q trình phát triển lâu ài đạt đến đỉnh cao vào cuối kỷ XIX - Một nhận thức chủ nghĩa vật lịch sử “lịch sử tất xã hội từ trước đến lịch sửa đấu tranh giai cấp, lịch sử chấm dứt với cải tạo cách mạng toàn thể xã hội hay với suy tàn lúc giai cấp đấu tranh” Các biến đổi xã hội lý luận dựa học thuyết kinh tế - Theo quan điểm Mác, cá nhân người xã hội có mối quan hệ quyền lực phụ thuộc mặt tinh thần, trị kinh tế đa dạng Trong quan hệ sản xuất, yếu tố vật chất định phương thức sản xuất, yếu tố ý thức phương thức sản xuất sở hữu hàng hóa tư liệu, định tất quan hệ khác xã hội sản xuất Chủ nghĩa Lênin * Lý luận chủ nghĩ đến quốc cách mạng vô sản thời đại dến quốc chủ nghĩa: - Trong giai đoạn này, mâu thuẫn xã hội tư chủ nghĩa sâu sắc đến bậc Kết phát triển mâu thuẫn sâu sắc phong trào đấu tranh giai cấp công nhân nhan dân lao động trog nước đế quốc phong trào giải phóng nước thuộc địa bùng lên rầm rộ chưa thấy, hai hợp thành sóng cách mạng mạnh mẽ làm lung lay chủ nghĩa đến quốc đến tận gốc - Lenin nêu lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa “cách mạng xã hội chủ nghĩa không đấu tranh giai cấp vô sản cách mạng nước chống lại giai cấp tư sản nước mình, đấu tranh tất thuộc địa tất nước bị chủ nghĩa đế quốc áp tất nước phụ thuộc chống lại chủ nghĩa đến quốc * Lý luận chun vơ sản, xây dựng xã hội chủ nghĩa: - Lênin khẳng định thắng lợi cách mạng vơ sản định dẫn đến chun vơ sản bắt đầu thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội - Mặt khác, phải xây dựng nên kinh tế mới, xã hội chủ nghĩa sở kỹ thuật làm tảng vật chất cho xã hội * Lý luận hoàn chỉnh đảng kiểu giai cấp công nhân: - Trong thời dại đế quốc chủ nghĩa, nhiệm vụ chiến đấu cách mạng chống ách thống trị giai cấp tư sản lực phản động khác đặt cách trực tiếp, Lenin đề nhiệm vụ cấp thiết phải xây dựng đảng cách mạng kiểu giai cấp công nhân - Một đảng thể tham mưu, đội tiên phong, đội quân có tổ chức hình thức tổ chức cao giai cấp công nhân II Cơ sở thực tiễn: Chủ nghĩa vật biện chứng C.Mác kết tổng kết thành tựu khoa học nhân loại, ba phát minh khoa học tự nhiên: định luật bảo tồn chuyển hóa lượng, thuyết tế bào thuyết tiến hóa Đác-uyn Đây sở khoa học để khẳng định vật chất vận động vật chất không sáng tạo bị tiêu diệt, chúng chuyển hóa từ dạng sang dạng khác, từ hình thức sang hình thức khác - Định luật bảo tồn chuyển hóa lượng: định luật nhiệt động lực học (một bốn định luật nhiệt động lực học), phát biểu lượng (hoặc đại lượng tương đương khối lượng tương đối tính) khơng thể tự nhiên sinh đi.Trong toàn vũ trụ, tổng lượng khơng đổi, chuyển từ hệ sang hệ khác Người ta "tạo ra" lượng, người ta "chuyển dạng" lượng mà thôi, nên khơng có động hoạt động "vĩnh cửu" - Thuyết tế bào: học thuyết tế bào Gs M.Slainden xây dựng năm 1838 mở rộng học thuyết tế bào từ giới thực vật sang giới động vật, khiến loài người nhận thức tế bào đơn nguyên kết cấu chung thể sinh vật - Thuyết tiến hóa Đacuyn: đem lại sở khoa học phát sinh, phát triển giống loài mối liên hệ hữu cá loài thực vật, động vật trình chọn lọc tự nhiên III Sự vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh: Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lê-nin Đối với Người, đến với chủ nghĩa Mác - Lê-nin có nghĩa đến với đường cách mạng vô sản Từ đây, Người thực tìm thấy đường cứu nước chân chính, triệt để: "Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản" "chỉ có giải phóng giai cấp vơ sản giải phóng dân tộc; hai giải phóng nghiệp chủ nghĩa cộng sản cách mạng giới" - Tư tưởng Hồ Chí Minh "kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lê-nin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại" - Trên sở kế thừa truyền thống quân dân tộc, học tập kinh nghiệm hoạt động quân giới Đảng anh em, tổng kết thực tiễn đấu tranh vũ trang, chiến tranh cách mạng nhân dân ta lãnh đạo Đảng Cộng sản, Hồ Chí Minh sáng tạo học thuyết quân đại Việt Nam Trong đó, bật quan điểm chiến tranh nhân dân, chiến tranh toàn dân, toàn diện, trường kỳ; xây dựng lực lượng vũ trang toàn dân với ba thứ quân chủ lực, địa phương, dân qn tự vệ; quốc phòng tồn dân, toàn diện, đại Như vậy, đời chủ nghĩa Mác tượng hợp quy luật, vừa sản phẩm tình hình kinh tế xã hội đương thời, tri thức nhan loại lĩnh vực khoa học, vừa sản phẩm lực tư tinh thần nhân văn người sáng lập Phần 4: Chủ nghĩa Mac-lenin cách mạng I Cơ sở lý luận Chủ nghĩa Mac – Lênin đời kế thừa phát triển đến đỉnh cao hệ thống tư tưởng trước đó, tạo bước ngoặt cho phát triển hệ thống tư tưởng trước đó, tạo bước ngặt cho phát triển loài người, đánh thẳng vào hệ tư tưởng cũ chế độ phong kiến chủ nghĩa tư Đồng thời đập tan bế tắc phương hướng nhà tư tưởng yêu nước, mở đường Định nghĩa chủ nghĩa Mac-lenin cách mạng nhất: Đó xóa cũ xây dựng mới, cụ thể Chủ nghĩa Mac- Lenin nêu nên phải xóa bỏ chủ nghĩa tư bản, xây dựng chủ nghĩa xã hội Chỉ rõ quần chúng nhân dân người sáng tạo lịch sử, cách mạng nghiệp quần chúng CN Mác nghiên cứu CNTB khẳng định đời CNXH a Tính tất yếu diệt vong CNTB Tình trạng nghèo đói, thất nghiệp vo sản lao đọng làm thuê Chế độ TBCN tự giải mâu thuẫn ngày gay gắt tồn gắn liền với  CNTB mở trang lịch sử cho nhân loại, vừa mang đến mặt tích cực cho giới đem lại hậu vô nặng cho xã hội, người thêm bước tiến mới, tiến hơn, nhiên chưa triệt để, đến nơi đến chốn, chưa trọng đến việc giải phóng người  Chủ nghĩa tư tất yếu bị thay xã hội tốt đẹp hơn, XHCN b Sự đời CNXH * Mục tiêu: - Đây cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động tiến hành, nhằm xóa bỏ chế độ CNTB, xây dựng chế độ XHCN hạnh phúc quyền làm chủ nhân dân lao động * Tính chất: - Là cách mạng triệt để, sâu sắc toàn diện lịch sử - Đưa nhân dân lao động từ địa vị nô lệ nên làm chủ nghĩa xã hội II Cơ sở thực tiễn - Bối cảnh giới Chủ nghĩa tư từ giai đoạn cạnh tranh tự chuyển sang giai đoạn độc quyền xác lập quyền thống trị chúng phạm vi toàn giới Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung dân tộc thuộc địa Từ đất tranh sôi công nhân nước tư chủ nghĩa cuối kỉ XIX đầu kỉ XX dẫn đến cao trào cách mạng gưới với đỉnh cao Cách Mạng tháng Mười Nga năm 1917 Cuộc cách mạng vĩ đại làm thức tỉnh tinh thần dân tộc châu Á - Cách mạng tháng Mười Nga – Mơ hình CNXH giới Dựa vào ủng hộ quần chúng nhân dân, với việc tận dụng thời đế quốc tham chiến, khởi nghĩa vũ trang Đảng Bôn sê vích Lênin lãnh đạo nhanh chóng giành thắng lợi Thành công cách mạng tháng Mười Nga chấm dứt tồn song song hai quyền gồm giai cấp tư sản vơ sản, hình thành nhà nước chun vơ sản giới, đưa nước Nga theo đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Với người Cộng sản phong trào Giải phóng dân tộc, Cách mạng tháng Mười Nga cách mạng cổ vũ mạnh mẽ phong trào đấu tranh giai cấp công nhân nước thuộc địa mở đường giải phóng dân tộc bị áp bức, mở thời đại mới: Thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới Tháng năm 1919, Quốc tế Cộng sản đời - Bối cảnh Việt Nam Rất nhiều sĩ phu yêu nước tìm đường cứu nước nhiên chưa tìm đường phù hợp với hoàn cảnh dân tộc, dậy thất bại Lênin khẳng định: muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng đường khác đường cách mạng vơ sản, có chủ nghĩa cộng sản cứu nhân loại, đem lại bình đẳng bác ái, ấm no, làm cho người hòa bình hạnh phúc  Đây mục tiêu tiêu mà Việt Nam hướng tới Người dân Việt Nam sống chế độ phong kiến chế độ thực dân Pháp nên hiểu chất chế độ phong kiến tư chủ nghĩa Việt Nam có điều kiện cần thiết để lựa chọn đường lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư sản có Đảng cộng sản lãnh đạo III Tính tất yếu chủ nghĩa xã hội Việt Nam Tiến lên chủ nghĩa xã hội tất yếu Việt Nam sau giành độc lập theo đường cách mạng vô sản Mục tiêu nhà nước độc lập, nhân dân hưởng tự do, sống sống ấm no, hạnh phúc Hồ Chí Minh hiểu đặc điểm, chất CNXH, từ có nhận xét quan điểm đắn - CNXH chế độ trị nhân dân làm chủ - CNXH chế độ khơng bóc lột người, xã hội phát triển cao văn hóa đạo đức - CNXH đặt tổng thể chung mặt => Xuất phát từ tình hình thực tế Việt Nam Hồ Chí Minh khẳng định đường cách mạng tiến hành giải phóng dân tộc dân chủ nhân dân, tiến lên CNXH -Bằng thiên tài trí tuệ cộng với lao động nghiêm túc, vượt lên trở ngại, khó khăn, cám dỗ vật chất vòng cương toả hà khắc chế độ trị đương thời, ông để lại cho nhân loại di sản vô quý báu, sở lý luận khoa học để giải phóng người, giải phóng xã hội, đem lại sống ấm no, tự hạnh phúc cho người Đó học thuyết mở, khơng cứng nhắc, bất biến mà đòi hỏi ln bổ sung, tự đổi mới, tự phát triển dòng phát triển trí tuệ nhân loại MácĂngghen Lênin nhiều lần khẳng định học thuyết ông xong xuôi, bất biến, giáo điều mà kim nam cho hành động Nó gắn liền với phát triển phong trào cách mạng, với thực tiễn vận động lịch sử, hay nói cách khác, học thuyết đưa sở phương pháp luận cho suy nghĩ hành động Điều hồn toàn xa lạ với chủ nghĩa giáo điều xơ cứng Chủ nghĩa MácLênin học thuyết phát triển, bao hàm phát triển học thuyết với tinh thần phê phán tự phê phán Bởi lẽ, có nhiều vấn đề mà ơng chưa có điều kiện, thời gian nghiên cứu, làm sáng tỏ hạn chế lịch sử nên luận điểm ông cần phải điều chỉnh cho phù hợp với thực tiễn Các ơng đòi hỏi người cách mạng đời sau bổ sung phát triển làm cho học thuyết hồn chỉnh Tồn học thuyết Mác-Lênin có giá trị bền vững xét tinh thần biện chứng nó, với chất cách mạng, khoa học nhân đạo, chủ nghĩa Mác-Lênin sống nghiệp đấu tranh giai cấp công nhân nhân dân lao động giới tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng cách mạng Việt Nam  ... thành sóng cách mạng mạnh mẽ làm lung lay chủ nghĩa đến quốc đến tận gốc - Lenin nêu lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng xã hội chủ nghĩa không đấu tranh giai cấp vô sản cách mạng nước... xây dựng xã hội chủ nghĩa tiến tới cộng sản chủ nghĩa - Cách mạng dân tộc phận cách mạng vô sản: + Giải vấn đề dân tộc phải gắn liền với cách mạng vô sản sở cách mạng xã hội chủ nghĩa + Đứng vững... hơn, cải cách để giúp dân tộc khỏi ách nơ lệ Phần 2: Chủ nghĩa Mác Lênin chân Chủ nghĩa Mac-Lênin chân Chủ nghĩa Mác- Lênin giải phóng giai cấp, giải phóng người I- Khái lược chủ nghĩa Mác- Lênin