ôn tập văn 11 -CĐ 2

chuyên đề 2: ôn tập về truyện I. Củng cố lại một số kiến thức. 1. Lập bảng thống kê tác phẩm truyện trong chơng trình ngữ văn 11: - Hai đứa trẻ- TLam. - Chữ ngời tử tù - Nguyễn Tuân. - Chí Phèo - NCao. - Hạnh phúc của một tang gia - trích Số đỏ- VTP. - Vi hành - NAQ. - Tinh thần thể dục - Nguyễn Công Hoan. - Cha con nghĩa nặng - Hồ Biểu Chánh. 2. Một số kiến thức cần ghi nhớ. a) Hai đứa trẻ. * Cảnh phố huyện nghèo: - Kg ngập tràn bóng tối tĩnh lặng, chỉ le lói một vài tia sáng nhỏ nhoi, một vài âm thanh bé nhỏ-> sự tối tăm lặng lẽ càng tăng. - Cảnh sống của con ngời nghèo khổ và tẻ nhạt: + Số lợng ngời ít ỏi. +Mọi ngời ít hoạt động, ít trò chuyện. -> C/s tăm tối, hắt hiu, không a/s, không hứa hẹn. * H/ả chuyến tàu đêm: - Là h/ả rực rỡ nhất, nhộn nhịp sôi động nhất của phố huyện. Nó chỉ đến trong giây lát, xua đi bớt cái hắt hiu của phố huyện nghèo, đóng lại một ngày buồn bã, báo hiệu sự kết thúc của ngày. - Với ngời dân nơi đây, con tàu là cả một thế giới khác lạ, giàu có, vui vẻ-> khát vọng của họ; con tàu là niềm an ủi duy nhất cho c/s hắt hiu của họ thắp lên trong lòng họ một niềm tin dù mong manh để có thể vợt qua những ngày dài tăm tối. - Với An và Liên con tàu là quá khứ, kí ức tuổi thơ ngọt ngào, con tàu là niềm hi vọng cho một tơng lai tơi sáng. ( So sánh h/ả chuyến tàu đêm với h/ả chuyến tàu đa n/v Thứ về quê trong Sống mòn của NCao->Gtrị nhân đạo của tác phẩm, tình yêu th- ơng con ngời của TLam. * Nét đặc sắc nghệ thuật của tác phẩm: - Ngôn ngữ giàu h/ả, giàu tính biểu cảm, giọng văn trữ tình, ấm áp, giàu chất thơ. - Lối viết nhẹ nhàng, tinh tế, khám phá sâu sắc những chuyển biến tinh vi trong thế giới tâm hồn nhân vật. b) Chữ ngời tử tù- Nguyễn Tuân. * Hình tợng nhân vật Huấn Cao. - Nguyên mẫu : Cao Bá Quát. - HC là một hình tợng đẹp, là một con ngời có tâm hồn, cốt cách cao đẹp: + Tài năng:- bẻ khoá vợt ngục - võ nghệ, tính cách ngang tàng, khí phách. - chữ viết đẹp - tài hoa đầy chất nghệ sĩ. -> Sự kết hợp : tài hoa nghệ sĩ + ngời quân tử đội trời đạp đất. + Tâm :- xả thân vì nghĩa. - cảm thông với ngời khác. - biết trân trọng t/cảm cao đẹp, t/y cái đẹp. + Khí phách hiên ngang:- đối diện với cái chết không hề e sợ. - bất chấp quyền lực, sức mạnh bạo tàn. - thẳng thắn quyết liệt chống lại cái ác, cái xấu. - HC là hình tợng nghệ thuật tiêu biểu cho quan niệm nghệ thuật của Nguyễn Tuân: đi tìm, tôn vinh con ngời tài hoa trong xã hội. * Cảnh cho chữ: Bức kì hoạ độc đáo bằng ngôn ngữ nghệ thuật. - Sự đối lập: Cảnh nhà giam tăm tối>< sự thơm tho, thanh khiết của giấy mực. - Sự nghịch lí trong quan hệ của con ngời: HC>< quản ngục. - Hình tợng phi thờng của ngời tử tù:sức sáng tạo mãnh liệt của ngời nghệ sĩ => khẳng định chân lí: cái đẹp vĩnh cửu,cái đẹp có sức mạnh kéo gần những con ngời, cái đẹp có thể chiến thắng mọi thế lực bạo tàn,xấu xa và xua đi bóng tối. -> Quan niệm duy mĩ rõ rệt trong sáng tạo nghệ thuật của Nguyễn Tuân. c) Chí Phèo - NCao. * Hiện thực xã hội nông thôn VN trớc CM. - Làng Vũ Đại - xã hội thu nhỏ với đầy rẫy những bất công, mâu thuẫn, bi kịch: quần ng tranh thực. - Mâu thuẫn xã hội đợc thể hiện ở 3 góc độ: + địa chủ - địa chủ. + nông dân - nông dân( ngời nông dân bị bần cùng -> lu manh hoá ). + địa chủ - nông dân ( mâu thuẫn sâu sắc nhất ). -> Xã hội tối tăm, đầy ngang trái, ngời nông dân là nạn nhân khốn khổ nhất trong cái xã hội ăn thịt ngời ấy. * Hình tợng nhân vật CPhèo. - Hiện tợng có tính chất quy luật trong xã hội: + Là sản phẩm của sự bóc lột tàn bạo của chế độ phong kiến với sự bạo hành dã man của chế độ nhà tù. + CP không phải là 1 con ngời đơn lẻ, là một quy luật tất yếu, là sản phẩm tất yếu của chế độ thực dân- phong kiến ( trớc CP, CP, sau CP ) vẫn tiếp tục tồn tại hiện tợng CP - con ngời bị tha hoá, lu manh hoá do áp bức, bóc lột. - Bi kịch của CP: + Kẻ cô đơn và vô sản nhất trong xã hội: không nhà cửa, không tấc đất cắm dùi, không bà con thân thích, không cha mẹ-> Chí trơ trọi giữa xã hội đầy hiểm nguy đe doạ. + Nỗi đau đớn nhất của Chí là: Chí bị vằm nát bộ mặt ngời, cớp đi linh hồn ngời, xoá tên khỏi xã hội loài ngời, sống kiếp tối tăm của thú vật ( tiếng chửi đầy khát vọng và cũng đầy tuyệt vọng ). + Bi kịch lớn nhất của Chí: khi lơng tâm thức tỉnh, khát vọng đợc trở về làm ngời cháy bỏng trong Chí-> Chí bị xua đuổi, bị từ chối->hành động lấy máu rửa thù-> không cứu vớt đợc linh hồn và số phận, Chí đã gục ngã ngay trớc ngỡng cửa trở về với xã hội loài ngời. - Mối tình CP - TNở: + Đây là chi tiết nghệ thuật có giá trị đặc biệt sâu sắc-> đề cao tình ngời, sự yêu thơng, chia sẻ giữa con ngời giữa một xã hội đang dần cạn kiệt tình thơng. + Mối tình đẹp:- làm thay đổi hoàn toàn tâm lí, nhân cách và số phận của hai nhân vật CP- TN. - hơn tình yêu, mối tình đó là t/cảm chân thành, sâu sắc, cao đẹp giữa ngời - ngời, một tình cảm thiêng liêng nhng lại hiếm hoi trong xã hội bạo tàn. d) Hạnh phúc của một tang gia - trích Số Đỏ của VTP. * Sự phi lí đầy kịch tính, đầy tính châm biếm đợc gợi ra từ tiêu đề: Tang gia>< hạnh phúc. * Niềm hạnh phúc lớn lao của xã hội trớc cái chết của một con ngời: - Hạnh phúc của ngời thân trong gia đình=> sự ích kỉ, vô nhân đạo đã giết chết tình ngời, tình ruột thịt và nhân tính. - Hạnh phúc của cả xã hội=> sự vô tâm, thói ích kỉ, vô nhân tính là hiện tợng có tính chất bản chất trong xã hội thành thị trớc CM. * Htợng của đám tang: - Uy nghi, trang nghiêm nh đám rớc. - Tng bừng, rộn rã nh lễ hội. - Vui vẻ, náo nhiệt nh đám cới. - Kịch nh một sân khấu. => Bản chất giả dối, vô nhân đạo của tầng lớp thị dân ăn chơi, đua đòi, vô văn hoá, thiếu nhân tính. * Nghệ thuật châm biếm của VTP: - Nhiều tình huống phi lí, những chi tiết kệch cỡm. - Giọng điệu mỉa mai, chua chát với ngôn ngữ manh dạn, sắc sảo. II. Cách làm bài văn phân tích nhân vật trong tác phẩm truyện. 1) MB: - Giới thiệu sơ lợc về tác giả, tác phẩm ( chủ đề, t tởng ). - Giới thiệu nhân vật ( khái quát về sức mạnh nghệ thuật của nhân vật ). 2) TB: Làm nổi bật đợc tính cách, tâm hồn, c/s của nhân vật, giá trị nghệ thuật của hình tợng nhân vật. - Nhận định khái quát về hình tợng nhân vật, với những nét đặc trng về tính cách, tâm hồn, số phận - Làm rõ từng nét tính cách, những chuyển biến trong tâm hồn của n/vật thông qua: + Các chi tiết miêu tả, kể của nhà văn. + Các chi tiết ngoại hình có khả năng bộc lộ tính cách, cảm xúc, số phận. + Ngôn ngữ, hành động, cử chỉ của nhân vật. + Đánh giá, cảm nhận của các nhân vật khác. - So sánh nhân vật với các nhân vật khác: đối lập - tơng đồng để thấy đợc khả năng thể hiện chủ đề, ý nghĩa t tởng của tác phẩm thông qua n/vật. - Đánh giá về cách và tài năng xây dựng n/vật của tác giả. c) KL: - Khái quát lại những đặc điểm, đặc trng của n/vật, ý nghĩa chủ đề và t tởng của tác phẩm. - Khẳng định sức sống, sức mạnh nghệ thuật của nhân vật trong tác phẩm. III. Luyện tập. BT1: Thảo luận và thuyết minh theo chủ đề: Có ý kiến cho rằng: Trong làng Vũ Đại ( Chí Phèo - NCao ), Thị Nở là ngời phụ nữ thông minh và giàu tình ngời nhất. Em nghĩ ntn? * Dự kiến ý kiến của HS: đồng ý hoàn toàn - đồng ý một nửa: TN giàu tình ngời. -> Cho HS chuẩn bị 10 - 15 phút, gọi ít nhất 2 h/s, theo hai quan điểm trên thuyết trình. *GV bổ sung: - TN là ngời phụ nữ giàu t/cảm, giàu t/y thơng con ngời nhất trong xã hội làng Vũ Đại: + Đ/v CP: mọi ngời lạnh lùng xa lánh, TN thơng, chăm sóc, cho Chí cả t/y. + Đ/v cái chết của CP - BK: ngời ta dửng dng, ngời ta vui mừng, ng- ời ta bàn luận về lợi ích>< TN lặng lẽ, cảm thông. - TN là ngời phụ nữ thông minh, kín đáo: + Cách ứng xử của TN với bà cô khi CP chết: lảng sang chuyện khác-> cách khéo léo nhất để che giấu những cảm xúc thực của mình-> khả năng ứng phó tuyệt vời. + Nhạy cảm, nữ tính: thị nhìn nhanh xuống bụng-> bản tính của một ngời phụ nữ rất rõ rệt( cũng hết sức tinh quái trong ứng xử ). + TN biết tất cả mọi chuyện xảy ra trong làng Vũ Đại-> không hề ngẩn ngơ, đần độn. + Chủ động trong c/đ riêng của mình: chủ động đem cháo hành cho Chí, chủ động gắn bó với hắn, chủ động hỏi bà cô để lấy Chí, chủ động cắt đứt, chủ động lo liệu tơng lai của mình. => TN không phải là một kẻ đần độn, ngớ ngẩn, cái bề ngoài xấu xí, ngẩn ngơ chỉ là vỏ bọc che giấu một tâm hồn cao đẹp và hết sức sâu sắc, để đợc sống yên ổn. BT2: Điền vào chỗ trống trong văn bản dới đây, tên tác phẩm, tên nhân vật và một số chi tiết trong một vài tác phẩm truyện đã học. Có những trang văn thực hơn đời thực Có những nỗi đau day dứt đến ngàn đời Đáng thơng sao số phận những con ngời Trong tăm tối lần tìm không thấy đờng đi tiếp Có c/s đớn đau hơn cái chết Khi kiếp mu sinh là kiếp đoạ đày Làng Vũ Đại ngày nào với cái lò gạch cũ còn đây Nơi ẩn giấu biết bao nhiêu bi kịch Lão Hạc già nua giữ sạch tâm hồn bằng cái chết Anh Chí cùng đờng lấy máu trả hờn căm Để Thị Nở một mình buồn tủi, cô đơn Với gánh nặng c/đ oằn vai không gánh nổi Bá Kiến chết đi rồi nhng đâu phải đã hết điều tội lỗi Lý Cờng lớn lên lại tiếp bớc cha mình Dìm dân đen trong kiếp sống tội tình Và nuôi dỡng những tâm hồn quỷ dữ Biến thiên lơng trở thành ác thú Giết chết những ớc mơ nhỏ bé của đời thờng Nên cuộc đời nhạt bớt những yêu thơng Những ánh mắt lạnh lùng thay cho lời thông cảm Bao con ngời không tìm ra ánh sáng Gục ngã trớc con đờng về lại với nhân gian Và biết bao ngời trăn trở, hoang mang Giữa cuộc sống quẩn quanh, không lối thoát Nơi phố huyện nghèo hắt hiu, bế tắc Những đốm sáng nhỏ nhoi không xoá nổi đêm đen Bao ánh mắt mong chờ một chuyến tàu đêm Tìm chút hào hoa giữa cuộc đời đau khổ Nhng ánh sáng vụt qua dẫu còn rực rỡ Chẳng hứa hẹn gì tơi sáng một ngày mai Bóng tối vẫn ngập tràn và đè nặng đôi vai Kĩu kịt gánh hàng bác phở Siêu buồn bã Tiếng đàn bầu rung lên nghe buốt giá Sâu thẳm cõi lòng bác Xẩm nỗi tái tê Loạng choạng bớc đi ngật ngỡng giữa cơn mê Bà Thi điên với tiếng cời tuyệt vọng Chị Tí thở dài, quán nớc buồn mong ngóng Một khách qua đờng ghé bớc đỡ quanh hiu Hai đứa trẻ ngồi lặng lẽ buồn thiu Kí ức xa ngập tràn trong tâm hồn bé nhỏ Nhng c/đ đâu phải là chuyện cổ Với bà Tiên, ông Bụt, những phép màu Nên đời ngời còn lắm nỗi đau thơng Và c/s còn bao điều ngang trái Ai đã từng qua có bao giờ nhìn lại Nỗi đau nhân tình thấm đợm mỗi trang văn . chuyên đề 2: ôn tập về truyện I. Củng cố lại một số kiến thức. 1. Lập bảng thống kê tác phẩm truyện trong chơng trình ngữ văn 11: - Hai đứa trẻ-. 3 góc độ: + địa chủ - địa chủ. + nông dân - nông dân( ngời nông dân bị bần cùng -> lu manh hoá ). + địa chủ - nông dân ( mâu thuẫn sâu sắc nhất ).