Nội dung Tiểu Luận Mác Lê Nin

LỜI NÓI ĐẦU Mâu thuẫn là hiện tượng có tất cả các lĩnh vực: tự nhiên, xã hội và tư người Mâu thuẫn tồn tại từ sự vật xuật hiện đến sự vật kết thúc Trong mỗi sự vật, mâu thuẫn không chỉ hình thành chỉ một mà là nhiều mâu thuẫn, và sự vật cùng một lúc có nhiều mặt đối lập thì mâu thuẫn này mất sẽ có mâu thuẫn khác hình thành Quy luật mâu thuẫn là quy luật quan trọng phép biện chứng vật Đã được coi là hạt nhân phép biện chứng vạch nguồn gốc bên sự vận động và phát triển, đã chỉ nguyên nhân sự thay đổi cái này thành cái khá, đồng thời nó tác động đến tất cả quy luật và phạm trù phép biện chứng Trong công cuộc đổi nước ta hiện nay, có rất nhiều mâu thuẫn lĩnh vực đời sống xã hội Đây là một vấn đề quan tâm Đảng và Nhà nước, nhiều bài báo, cuộc họp đã bàn luận về vến đề xúc này Và mặc dù đã có nhiều lý luận và đề tài đề cập tới sự hoạt động quy luật mâu thuẫn nền kinh tế thị trường Việt Nam với em là một sinh viên em tù nhận thấy việc tiếp tục nghiên cứu và khai thác khía cạnh quy luật này tình hình thị trường Việt Nam hiện sẽ giúp cho mình hiểu biết sâu sắc về vấn đề này mà góp mợt phần nhỏ bé vào việc phát triển lý luậ, vào sự phát triển kinh tế Việt Nam Với mong muấn đó em đã chọn đề tài : “Quy luật mâu thuẫn vàý nghĩa phương pháp luận” Đề tài này dược nghiên cứu sở sử dụng phương pháp luận dụy vậtt biện chứng Mác – Lênin Với hiểu biết rất hạn chế chắn sẽ không tránh được sai lầm bài viết mình mong nhận được sự thông cảm và nhận xét quý thầy cô Em xin chân thành cảm ơn CHƯƠNG LÝ LUẬN VỀ QUY LUẬT MÂU THUẪN 1.1 Khái lược lịch sử quan niệm mâu thuẫn Ngay từ thời cổ đại đã có đoán thiên tài về sự tác đông qua lại cái đối lập và xem sự tác động qua lại đó là sở vận đông thế giới Nhiều đại biểu triết học phương Đông đã xem vận động là sự hình thành đối lập và cá đối lập ấy vận động Nhà triết học Hy Lạp cổ đại Heraclit – người được V.I.Lênin coi là ông tổ phép biện chừng, cho sự vận động biện chứng vĩnh viễn mình, các sự vật đều có khuynh hướng chuyển sang mặt đối lập Trên quan điểm tâm khách quan, Platon đã tới quan điểm xem xét phép biện chứng là học thuyết về sự vận đông khái niệm Bản chất phép biện chứng Platon là chỗ, ông cho giải quyết bất kỳ vấn đề nào phải xuất phát từ hai luận điểm đối lập, và phải xem xét cái gì đứng đằng sau các luận điểm đối lập ấy – lấy một cách tự nó và lấy quan hệ với cái Trước phép biện chứng Mácxít đời, tư tưởng biện chứng về đối lập đạt đực đỉnh cao nhất sự phát triển học thuyết biện chứng các nhà triết học cổ điển Đức, tiêu biểu là Cantơ và G.V.Hêghen Các antinomi ( mỗi antinomi hình thành từ hai phân đoán trái ngược về cùng một sự vật, cùng một quan hệ cả hai đều đúng Trong giới hạn nhận thức đương thời, người ta chỉ có thể chấp nhận một hai phán đoán đó Antinomi là một loại mâu thuẫn biện chứng) cùa Cantơ xuất hiện sở vượt quá trình độ nhận thức có tính chất kinh nghiệm Lần qua các antinomy, Cantơ đã xem các mặt đối lập là đối lập về chất Nhưng không giải quyết được vấn đề các antinomy, Cantơ đã tới việc từ bỏ thưa nhận các mậu thuẫn khách quan Ông xem sự tồn tại mâu thuẫn là chứng nói lên sự bất lực người việc nhận thức thế giới Khi nghiên cứu pháp biện chứng với tư cách sự vận động và phát triển “ ý niệm tuyệt đối”, Hêghen đã kịch liệt phê phán quan điểm siêu hình về sự đồng nhất ( đã đồng nhất thì loại trừ sự khác biệt và mâu th̃n) Ơng cho đó là mợt sự đồng nhất trừu tượng, trống rỗng, không bao hàm một nhân tố chân lý nào Trong quan niệm ông, bất kỳ sự đồng nhất nào bao hàm sự khác biệt và mâu thuẫn Hơn nữa, Hêghen là người sớm nhận vai trò mâu thuẫn quá trình vận đợng và phát triển Ơng khẳng định: “ Mâu thuẫn là nguồn gốc tất cả sự vận động và tất cả sự sống, chỉ chừng mực chứa đựng bản thân nó một mâu thuẫn, thì nó vận động có xung lực và hoạt động”; “ tất cả sự vất đều có tính chất mâu thuẫn bản thân nó” Song, bị chi phối quan niệm tâm và lợi ích giai cấp mình, Hêghen đã không phát triển học thuyết mâu thuẫn đến mức triệt để Điều đó cang thể hiện rõ ông nghiên cứu các vấn đề xã hội Bằng tư biện chứng mình, Hêghen đã chỉ tính mâu thuẫn điểu hoà được , “xã hội công dân”, giải quyến mâu thuẫn nó, ông lại đẩy nó vào lĩnh vực tư tưởng tuý Kế thừa một cách có phê phán tất cả thành tựu có giá trị nhất toàn bộ lịch sử 2000 năm triết học, dựa thành quả nhất khoa học hiện đại ( cả khoa học tự nhiên lẫn khoa học xã hội và nhân văn) và khái quát thực tiễn thời đại mình, C Mác và Ph Angghen đã phát triển học thuyết mâu thuẫn biện chứng lên một tầm cao Nhờ có lý luận mâu thuẫn biện chứng và sự vân dụng lý luận đó và đời sống xã hội đương thời, hai ông đã phát hiên đúng mâu thuẫn nội tại Chủ Nghĩa Tư Bản, làm sáng tỏ nợi dung, tính chất mâu th̃n đới kháng trng xã hội đó, trước hết là mâu thuẫn tính chất xã hợi hoá lực lượng sản x́t với chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa đối với tư liệu sản xuất Mâu thuẫn kinh tế nêu được thể hiên lĩnh vực xã hội thành mâu thuẫn tư sản và vô sản Qua đó, các ông chỉ rằng: lực lượng xã hội bản lãnh đạo cuộc cách mạng nhằm xoá bỏ chế độ xã hội cũ, xây dựng xã hội mới- xã hội chủ nghĩa, cộng sản chủ nghĩa- là giai cấp vô sản Như vậy, việc kế thừa thành quả tư tưởng biện chứng về mâu thuẫn, việc tổng kết thực tế lịch sử loài người, các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác đã cho rằng, chúng ta phải tìm xung lực vận động và phát triển sự vật sự vật, mâu thuẫn bản thân sự vật Quan điểm lý luận đó được thể hiện tập trung quy luật thông nhất và đấu tranh các mặt đối lập Quy luật này đề cập đến vấn đề bản, quan trọng nhất phép biện chứng: vấn đề nguồn gốc và động lực sự phát triển 1.2 Nội dung quy luật Nội dung bản quy luật thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập được làm sang tỏ thông qua khái niệm bản: “quy luật”, “đối lập”, “mặt đối lập”, “mâu thuẫn”, “thống nhất các mặt đối lập”, “đấu tranh các mặt đối lập”, “mối quan hệ thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập” Quy luật là mối quan hệ bên trong, tất yếu ổn định và lặp lặp lại, quyết định sự tồn tại và phát triển các sự vật hiện tượng Quy luật giúp ta nắm vững được bản chất, xu hướng tính tất yếu đối tượng Trong khoa học tự nhiên quy luật được gọi là định luật Nếu quy luật khoa học cụ thể chỉ tác động một lĩnh vực đối tượng cụ thể thế giới, thì quy luật mà triết học nghiên cứu là quy luật tác động phổ biến tất cả các lĩnh vực khác thế giới Để khái quát quy luật là dựa sự khái quát, thành tựu khoa học cụ thể - Đối lập là sự trái ngược loại trừ và phủ định khuynh hướng khác - sự vật Mặt đối lập: là tập hợp yếu tố, khuynh hướng trái ngược nhau, loại trừ lẫn các sự vật, hiện tượng Mặt đối lập không phải là từng yếu tố, từng khuynh hướng đối lập sự vật mà là tập hợp thể chúng và cùng tồn tại một sự vật nào đó Các mặt đối lập thường tồn tại hình thức là các cặp mặt đối lập, cùng một sự vật tạo nên tính chỉnh thể sự vật Đây là điểm quan trọng để chứng minh sự vận động, phát triển các vật hiên tượng là “tự vận động” nguyên nhân vận động bản thân sự mâu thuẫn sự vật không phải tác động một lực lượng sức mạnh bên ngoài Mâu thuẫn xã hội được hình thành từ mặt đối lập tồn tại bản thân xã hội đó, là sự vận động tất yếu và khách quan Mâu thuẫn là sự tập hợp, sự liên hệ các mặt đối lập thì tạo mâu thuẫn - Thống nhất các mặt đối lập + Chỉ mối liên hệ không tách rời gữa các mặt đối lập + Sự thống nhất các mặt đối lập chúng cùng một sự vật nên chúng đồng nhất + Ở giai đoạn mâu thuẫn, đó các mặt đối lập chưa phân hoá, chưa hình thành là các mặt đối lập đồng nhất về bản + Sự chuyển hóa lẫn các mặt đối lập, sự thâm nhập vào cảu các mặt đới lập Trong ́u tớ, tḥc tính mặt đối lập này tồn tại mặt đối lập và ngược lại - Đấu tranh các mặt đối lập: + Là một quá trình tức là có khởi đầu, diễn biến và kết thúc + Sự chuyển hóa này có thể xảy ba khả o Mặt đối lập này chuyển hóa thành mặt đối lặp và ngược lại o Các mặt đối lập kết hợp với để tạo thành một sự vật mới, hoặc một cặp mặt đối lập cao o Hai mặt đối lập có thể kết hợp với một cách tạm thời một thời gian hoặc khoảnh khắc nào đó Về thực chất đấu tranh các mặt đối lập là đấu tranh cái nảy sinh và cái cũ trở nên lạc hậu và lỗi thời, là sự tác động qua lại loại trừ, phủ định lẫn các mặt đối lập - Mối quan hệ thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập: + Là hai quá trình không tách rời + Thống nhất có khuynh hướng giữ cho sự vật ổn định Đấu tranh các mặt đối lập có khuynh hướng phá vỡ sự ổn định Bản chất quy luật: thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập là mối liên hệ bên trong, tất yếu, lặp lặp lại và quyết định nguồn gốc sự phát triển các sự vật, hiện tượng Việc hiểu rõ và thấu đáo quy luật mâu thuẫn cho đúng với tinh thần chủ nghĩa Mác – Lênin là điều cần thiết không dễ dàng Quan điểm về mẫu thuẫn chủ nghĩa Mác – Lênin là quan điểm về mâu thuẫn viện chứng, không phải là quan điểm về một thứ mâu thuẫn túy, siêu hình, máy móc Vì thế phải đặt vấn đề là cách hiểu về mâu th̃n viện chứng với tính chất là đợng lực sự phát triển là thế nào “Cho đến nay, chúng ta có thể thấy có khơng định nghĩa về mâu thuẫn biện chứng khác nhai Chẳng hạn, Bách khoa Triết học Liên Xô xem mâu thuẫn biện chứng là quan hệ bản các nhân tố đối lập cùng một hệ thống, là mâu thuẫn bên một bản chất, vốn có một bản chất Còn G.M Stơrắc cho rằng: mâu thuẫn biện chứng là sự thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập tạo thành nguồn gốc bên bất kì sự phát triển nào Xiuxiucalo lạo xem mâu thuẫn là mối quan hệ lẫn nhau, phủ định lẫn Trong tác phẩm “Các vấn đề phép biện chứng chủ nghĩa m̀i”, các giáo sư Đuđen và Kazơlốpxki đưa quan niệm sau về mâu thuẫn biện chứng: “Mâu thuẫn biện chứng là mối quan hệ bản - khách quan cả sự thống nhất và đấu tranh, loại trừ lân fnhai và thâm nhập lẫn các mặt đối lập biện chứng ( mặt này không có giá trị ) các sự vật, các quá trình, các hiện tượng tự nhiên, xã hội và tư Mâu thuẫn biện chứng được nhận thức không phải tư thông thường mà tư khoa học ( không phải logic hình thức mà logic biện chứng ), cùng một mối quan hệ không phải mới quan hệ khác nhau, tính đợng sự xuất hiện và triển khai và được giải quyết, được khắc phục không phải tiêu diệt hay điều hòa Mâu th̃n biện chứng là ng̀n gớc, đợng lực sự phát triển Việc giải quyết nó có ý nghĩa là dứt đoạn tính liên tục, là sự nhảu vọt qua trình phát triển, là sự chuyển hóa thành trạng thái về chất với nội dung mới” Tuy khơng đáp ứng được tính ngắn gọn một định nghĩa nhiều định nghĩa khác về mẫu thuẫn biện chứng, quan niệm vừa nêu có ưu điểm bản Nó nói lên được bản chất kết cấu mâu thuẫn biện chứng, phương thức và quá trình nhận thức nó - tức là đề cập hai mặt vấn đề bản triết học quan niệm vật biện chứng về mâu thuẫn Đoạn vừ nêu cho ta biết cả kết cấu, bản chất, chức và các giai đoạn phát triển giải quyết mâu thuẫn biện chứng Từ quan niệm chung đó về mau thuẫn biện chứng, chúng ta cần hiểu lại khái niệm về mặt đối lập Liệu có phải mặt đối lập hiện thực đều là đối lập biện chứng không? Chẳng hạn, ngày và đêm, bên phải và bên trái, mặt và mặt dưới… Theo A.N Avêrianốp, mặt vừa nêu là mặt chết cứng, mâu thuẫn chúng không phải là nguồn gốc sự phát triển Như vậy, có thể nói không phải đối lập tạo thành mâu thuẫn biện chứng phải là mặt mà sự tác động qua lại chúng tạo thành nguồn gốc sự phát triển Các mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn biện chứng luôn tồn tại đồng thời hai trạng thái: một mặt chúng thống nhất với nhau, mặt khác chúng đấu tranh với Song, sự thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập là gì? Trả lời câu hỏi đó không đơn giản Vấn đề là chỗ người ta lại sử dụng khác niệm ngôn ngữ hàng ngày để hiểu phạm trù triết học, làm mất ý nghĩa thế giới quan triết học và phương pháp luận nó Chẳng hạn, “thống nhất” đời sống hàng ngày chỉ được hiểu là sự đờng tâm nhất trí, loại trừ sự khác biệt Còn “đấu tranh”, đặc biệt là vận dụng thuật ngữ đó vào đáu tranh giai cấp, vào đấu tranh CNXH1 và CNTB2, thì người ta thường chỉ hiểu đó là sự thủ tiêu lẫn nhau, thậm chí đó là sự thủ tiêu bạo lực Như vậy người ta đã đưa các đặc thù thành cái phổ biến, thậm chí lấy quan điểm siêu hình thay thế cho quan điểm biện chứng cách hiểu phạm trù đó Với tư cách là một phạm trù triết học, sự thống nhất các mặt đối lập mang nợi dung quan nhất là tính khơng thể tách rời, là sự đòi hỏi có nhai, làm điều kiện tiền đề cho Diễn đạt tư tưởng đó, Mác cho giai cấp vô sản và sự giài có là mặt đối lập; là đối lập, hai mặt đó cấu thành một chỉnh thế thống nhất nào đó…; chế độ tư hữ với tư cách là chế độ tư hữu… bắt buộc phải trì dự tồn tại bản thân nó và đó, trù cả sự tồn tại cái đối lập với nó, giai cấp vô sản Ngoài ra, sự thống nhất các mặt đới lập vòn bao hàm nợi dung về sự phù hợp, sự giống nhau, sự đồng nhất - thậm chí có sự đờng nhất với về bản chất- xét về một phương diện nào đó Đề cập đến vấn đề này, Mác cho “Cực Bắc và cực Nam là cực nhau, bản chất chúng là đồng nhất” “Đồng nhất” biểu hiện rõ nhất có sự chuyển hóa lẫn nhai các mặt đối lập Đó là điểm nút sự phát triển cuộc đấu tranh các mặt đối lập và được đánh dấu việc giải quyết mâu thuẫn Khi chú ý tới tầm quan trọng trạng thái đó, Lênin xem phép biện chứng là học thuyết về sự thống nhất các mặt đối lập “Đấu tranh các mặt đối lập” là một phàm trù có nội dung phức tạp Có đấu tranh kích thích lẫn cùng phát triển, có đấu tranh đã tới sự thủ tiêu một mặt và mặt thay đổi Đấu tranh các mặt đối lập vũng diễn nhiều hình thức khác Tính đa dạng hình thức Chu Nghia Xa Hôi Chu Nghia Tư Bản đấu tranh phụ thuộc vào bản chất mâu thẫn, trạng thái mâu thuẫn và điều kiện đó diễn cuộc đấu tranh các mặt đối lập Do vậy, bất kì sự tuyệt đối hóa nào một hình thức đấu tranh, dù là tiêu biểu nhất, một lĩnh vực nào đó thành hình thức mang tính phổ biến đều bóp chết nội dung biện chứng phạm trù đấu tranh các mặt đối lập Nội dung đó quan trọng nhất học thuyết mâu thuẫn viện chứng là vai trò nó đới với sự vận động và phát triển Nhưng vấn đề bản này, có ý kiến rất khác Một số người cho rằng, không phải giai đoạn tồn tại mình, mâu thuẫn đều là nguồn gốc sự vận động và phát triển Theo các tác giả đó, mâu thuẫn gian đoạn đầu là nguồn gốc phát triển, giai đoạn sau ( tức là đã gay gắt ) thì biến thành cái kìm hãm, giai đoạn này mâu thuẫn đòi hỏi phải được giải quyết Số người khác lại cho rằng: hai mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn biện chứng, chỉ có mợt mặt đóng vai trò thúc thúc đẩy sự phát triển, mặt kìm hãm Ví dụ: Trong mâu thuẫn giai cấp tư sản và giai cấp vô sản, giai cấp vô sản thì thúc đẩy, giai cấp tư sản thì kìm hãm việc giải quyết mâu thuẫn Một số tác giả lại cho không phải mâu thuẫn nói chung, mà chỉ có sự đấu tranh các mặt đối lập là nguồn gốc sự vận động và phát triển Từ điều trình bày đây, có thể nêu một số đặc trưng phổ biến mâu thuẫn biện chứng sau: - Mâu thuẫn biện chứng tồn tại khách quan các sự vật và hiện tượng - Mâu th̃n biên chứng mang tính phổ biến Điều đó khơng chỉ được hiểu là sự vật đều có mâu thuẫn, thậm chí có nhiều mâu thuẫn - Mâu thuẫn biên chứng là sự thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập biện chứng Sự thống nhất các mặt đối lập là tương đối, đấu tranh là tuyệt đối - Mâu thuẫn biện chứng tạo thành nguồn gốc sự vận động và phát triển tự nhiên, xã hội và tư - Mâu thuẫn biện chứng là một thực thể vẫn động và phát triển Trong các giai đoạn khác nhau, chúng ta có thể có hình thức đấu tranh khác nhau, có vai trò khác với sự vận đợng và phát triển Cái chung chỉ tồn tại cái riêng và thông qua cái riêng Những đặc trưng chắn biểu hiện cụ thể không hoàn toàn mâu thuẫn giới tự nhiên, xã hội và tư Do vậy, việc nghiên cứu đặc điểm mẫu thuẫn biện chứng đời đóng xã hội trở thành vấn đề cần thiết Chương 2.Ý nghĩa phương pháp luận Biểu mâu thuẫn cở và phương hướng giải quyết chúng 2.1 Ý nghĩa phương pháp luận quy luật mâu thuẫn Vì mâu thuẫn là nguồn gốc, động lực sự vận động, phát triển sự vật và là khách quan bản thân sự vật nên cần phải phát hiện mâu thuẫn sự vật cách phân tích sự vật tìm mặt, khuynh hướng trái ngược và mối liên hệ, tác động lẫn chúng Phải biết phân tích cụ thể mợt mâu thuẫn cụ thể, biết phân loại mâu thuẫn và tìm cách giải quyết cụ thể đối với từng mâu thuẫn Phải nắm vững nguyên tắc giải quyết mâu thuẫn – phù hợp với từng loại mâu thuẫn, trình độ phát triển mâu th̃n Khơng được điều hòa mâu th̃n Phải tìm phương thức, phương tiện và lực lượng để giải quyết mâu thuẫn điều kiện đã chín m̀i 2.2 Biểu mâu thuẫn cở Mâu thuẫn chủ yếu một giai đoạn phát triển xã hội là biểu hiện mâu thuẫn bản toàn bộ chế độ xã hội giai đoạn phát triển đó xã hội Mâu thuẫn bản có sự tồn tại khác các lĩnh vực khác xã hội, chúng là biểu hiện cụ thể mâu thuẫn bản xã hội lực đó Biểu hiện lĩnh vực trị đó là mâu thuãn việc đảm bảo quyền làm chủ nhân dân với tình trạn quan liêu hệ thớng trị Biểu hiện lĩnh vực xã hội văn hóa tư tưởng đó là mâu thuẫn quá trình hình thành hoàn thiện nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc với tình trạn xuống cấp về văn hóa, sự suy thoái về đạo đức, sự vong ngoại tác động tiêu cực mặt trái thuộc chế thị trường và mặt mặt trái mở rộng giao lưu quốc tế 2.2.1 Mâu thuẫn giữa việc đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân với tình trạng quan liêu của hệ thớng chính tri Đúng tính chất đặc thù xã hội thời kì quá độ gồm có cả yếu tố xã hội chủ nghĩa và xã hội tư bản Điều đó tác động đến xã hội nảy sinh nhân tố lối sống biến dạng và phức tạp theo tính chất đó Xã hợi phát triển chứa đứng nó khả để đảm bảo quyền làm chủ nhân dân hơn, đồng thời tờn tại khơng ́u tớ tình trạng quan liêu hệ thớng trị Biểu hiện mâu thuẫn này đã trở thành xúc và cấp thiết được đề cập bài báo, bài viết Tần suất tang dần, mức độ nghiêm trọng tang dần lên, và việc có sự tham gia các quan chức cấp cao Nhà nước ngày càng nhiều Qua đó biểu hiện sự xuống cấp trầm trọng về đạo đức 10 cán bộ Nhà nước, Đảng viên – tình trạng làm việc quan liêu các cán bợ cấp qùn ngày càng tang thể hiện là mặt trái xã hội hiên 2.2.2 Mâu thuẫn giữa quá trình từng bước hình thành, hoàn thiện nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc với tình trạn xuống cấp về văn hóa, sự suy thoái về đạo đức, sự vong ngoại tác động tiêu cực của những mặt trái thuộc chế thi trường và mặt mặt trái của mở rộng giao lưu quốc tế Xã hội hiện được nhiều người dùng đến cụm từ là một xã hội “chạy theo đồng tiền” Chúng ta càng thấy xuất hiện nhiều các hiện tượng lừa đảo, cướp giật, mại dâm gia tang phát triển lứa tuổi vị thành niên Xã hội ấy tác động trực tiếp đến người chúng ta Các đạo đức xã hội truyền thống dần bị phá vỡ Con gái giết bố me để lấy tiền hút thuốc phiện, anh hại em, anh rể hại em vợ, vợ lừa chồng,… đó chỉ là một sớ rất các biểu hiện tiêu cực xã hội hiện Đáng cảnh báo nhất là vụ việc giết người gia đình để chiếm tài sản, trả thù vì ghen tuông, và hiện gia tang khá nhiều việc lạm dụng tình dục trẻ em, xâm hại đến thân thể, phẩm hạnh người phụ nữ Điều đáng buồn là hành động pháp pháp ấy lại xyar giới trẻ hiện rất nhiều 2.3 Phương hướng chủ yếu giải quyết mâu thuẫn Quan điểm chung Phương hướng giải quyết mâu thuẫn bản - mâu thuẫn khuynh hướng tư bản chủ nghĩa và khuỳnh hướng xã hội chủ nghĩa mà nội dung bản cuộc đấu tranh hai khuynh hướng đó là nhằm đẩy mạnh quá trình xây dựng sở vật chất, kỹ thuật hiện đại, nâng cao đời sống vật chất và văn hóa nhân dân, giữ vững độc lập tự chủ để làm cho nước ta trở thành một nước xã hội chủ nghĩa phờn vinh - là phương hướng xây dựng xã hội chủ nghĩa với tư cách là giai đoạn thấp hình thái kinh tế – xã hội nước ta 11 2.3.1 Về phương hướng giải quyết mâu thuẫn giữa việc đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân với tình trạng quan liêu của hệ thống chính tri “ Quan liêu” được nói trước hết và chủ yếu liên quan tới bệnh thiết chế tổ chức, bộ máy và người có chức quyền bộ máy đó thoái hóa, biến chất Với nghĩa đó, chúng liên quan đến trị, bệnh này chỉ là tạm thời Việc giải quyết mâu thuẫn đảm bảo quyền làm chủ nhân dân với tình trạng quan liêu hệ thớng trị được thực hiện đường đổi hệ thống đó để nó thực sự là chế đảm bảo quyền làm chủ nhân dân tất cả lĩnh vực đời sống Đề đảm bảo quyền lực nhân dân lĩnh vực trị phải giữ vững sự lãnh đạo Đảng Quyền lãnh đạo phải sự tiên phong gương mẫu Đảng viên và tổ chức sở Đảng sự nghiệp phấn đấu vì lợi ích nhân dân mà Đảng được nhân dân tính nhiệm giao nhiệm vụ cách mạnh Ḿn giữ được vai trò lãnh đạo trị, khâu then chốt là Đảng phải tang cường củng cố mối quan hệ gắn bó mật thiết đảng và nhân dân chăm lo đời sống người dân, thực sự phát huy quyền làm chủ họ Quyền làm chủ nhân dân lĩnh vực trị đòi hỏi nhà nước chúng ta phải được xây dựng theo nguyên tắc nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam - Nhà nước dân, dân và vì dân 2.3.2 Một số phương hướng chủ yếu giải quyết mâu thuẫn bản lĩnh vực văn hóa tư tưởng tinh thần Trước hết cần phải khẳng định việc tập trung xây dựng phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc có tầm quan trọng đặc biệt Nền văn hóa tiên tiến là nền văn hóa yêu nước, tiến bộ có nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hờ Chí Minh Hơn tiên tiến không chỉ nội dung tư tưởng mà cả hình thức biểu hiện, các phương tiện truyền tải 12 nội dung Nói tóm lại nền văn hóa tiên tiến phải kết hợp được cái gì là tiến bộ, là chân thiện mỹ dân tộc, thời đại và loài người Chủ nghĩa Mác cho người cải tạo hoàn cảnh, cải tạo thế giới thì cải tạo cả bản thân mình, hoàn cảnh tạo người chừng mực mà người tạo hoàn cảnh Hoàn cảnh tớt tạo người tớt, hoàn cảnh ấy là người tạo trước ảnh hưởng trở lại người Thông qua thực tiễn cải tạo xã hội người tự “miễn dịch” trước tác động, mặt trái thuộc chế thị trường toàn cầu hóa sự chi phối chủ nghĩa tư bản hiện lĩnh vực đó có lĩnh vực văn hóa KẾT LUẬN Tất cả các sự vật, hiện tượng đều chứa đựng mặt trái ngược nhau, tức mặt đối lập sự tồn tại nó Các mặt đối lập sự vật vừa thống nhất vừa đấu tranh với tạo thành nguồn gốc, động lực sự vận động, phát triển sự vật Phép biện chứng vật đã đưa và sử dụng các khái niệm: mặt đối lập, mâu thuẫn biện chứng, sự thống nhất các mặt đối lập, đấu tranh các mặt đối lập để diễn đạt mối quan hệ thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập bản thân sự vật – tạo thành nguồn gốc, động lực sự vận động và phát triển sự vật Xã hội phát triển là một quy luật khách quan và tất yếu Những gì trình bày bài tiểu luận này là mâu thuẫn mà tất yếu một xã hội 13 thời kì quá độ phải trải qua Việc giải quyết nó không chỉ phụ thuộc vào một người, một quan nào mà là toàn xã hội, sự chỉ đạo Đảng và Nhà nước 14 ... tiến bộ có nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ánh sáng chủ nghĩa Mác - L nin và tư tưởng Hờ Chí Minh Hơn tiên tiến khơng chỉ nội dung tư tưởng... trọng trạng thái đó, L nin xem phép biện chứng là học thuyết về sự thống nhất các mặt đối lập “Đấu tranh các mặt đối lập” là một phàm trù có nội dung phức tạp Có đấu... mâu thuẫn cho đúng với tinh thần chủ nghĩa Mác – L nin là điều cần thiết không dễ dàng Quan điểm về mẫu thuẫn chủ nghĩa Mác – L nin là quan điểm về mâu thuẫn viện chứng, không