ĐỀ CƯƠNG môn TRIẾT học mác LÊNIN

bộ đề cương môn triết học máclênin. tóm tắt những kiến thức quan trọng, cần thiết của môn học chuẩn theo chương trình mới của bộ giáo dục vừa ra.. giúp sinh viên dễ dàng tiếp nhận kiến thức hơn, dễ nhớ hơn hơn trong việc học tập

NỘI DUNG Vật chất; ý thức mối quan hệ vật chất ý thức I Vật chất a) Lược thảo quan điểm tước Mác Vật chất - Quan điểm nhà vật thời cổ đại Khái niệm vật chất với tư cách phạm trù triết học có lịch sử hai nghìn năm, khái niệm CNDV Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại thời kỳ đầu xem vật chất vật cụ thể, cảm tính + Chẳng hạn Talét (624-547TCN) cho khởi nguyên nước, vật sinh từ nước Trong đó, Anaximen (588- 525 TCN) cho khơng khí Nhà triết học Hêraclit cho vật , tượng có nguồn gốc từ lửa… + Phủ nhận quan niệm cho khởi nguyên giới chất cụ thể, Ămpeđốclơ cho thực thể giới bao gồm đất, nước, lửa khơng khí + Bước tiến đường xây dựng học thuyết vật vật chất Anaximandrơ cho thực thể giới Aperon, nguyên không xác định chất vô tận lượng + Có thể nói thành tựu lớn triết học Hy Lạp cổ đại học thuyết ngun tử Đêmơcít Thuyết ngun tử đoán giả định việc quy vật chất dạng cụ thể vật chất nguyên tử Mặc dù hạn chế, thuyết nguyên tử bước phát triển CNDV đường hình thành phạm trù vật chất triết học  Có thể nói rằng: Các nhà Triết học vật Hy Lạp cổ đại đồng vật chất với dạng cụ thể vật chất Trong Triết học Trung Hoa cổ đại : Học thuyết Âm dương- Ngũ hành cho Vạn vật giới tạo từ nguyên tố : kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ…Đây yếu tố vật chất đầu tiên, trạng thái động, mối quan hệ mật thiết, tác động lẫn nhau, tương sinh, tương khắc… tạo vật, tượng giới => Đồng vật chất với dạng cụ thể vật chất Trong Triết học Ấn Độ cổ đại : Đại diện phái Nyaya- Vaisesika coi nguyên tử (Paramanu) thực thể giới  Nhận xét chung : Hạn chế: - Quan niệm vật chất nhà Triết học vật cổ đại có khác hình hình thức biểu giống đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể nó, với vật thể hữu hình cảm tính tồn độc lập tự nhiên coi khởi nguyên vật chất tồn tách rời với dạng cụ thể vật chất - Quan niệm khởi nguyên chưa đặt sở khoa học đoán dựa quan sát trực tiếp, chưa có sở khoa học Sau bị quan niệm tâm bác bỏ Ưu điểm: - Tuy quan điểm vật chất nhà vật cổ đại hạn chế lấy thân yếu tố vật chất giới để giải thích giới mà khơng lấy yếu tố tinh thần, siêu tự nhiên giải thích giới Điều có ý nghĩa lớn đấu tranh chống quan điểm tâm tôn giáo, tạo điều kiện phát triển khoa học thời cổ đại khoa học sau - Trong triết học thời kỳ Trung cổ: Là thời kỳ thống trị tôn giáo Triết học công cụ tôn giáo, khoa học tri thức trở thành công cụ tôn giáo Những quan niệm vật chất thời kỳ khơng có đóng góp đáng kể ngồi việc số nhà triết học trường phái danh đưa lý lẽ để bảo vệ tồn độc lập riêng so với chung _Quan điểm nhà vật thời cận đại Những tư tưởng nguyên tử nhà triết học khoa học tự nhiên thời phục hưng cân đại khẳng định phát triển Galilê, Đêcác, Bêcơn, Niutơn,… Các nhà vật tìm thấy nguyên tử sở nguyên thủy bất biến giới họ quy vật chất nguyên tử Theo họ, vật chất nguyên tử hợp thành… Việc đồng vật chất với dạng cụ thể vật chất- nguyên tử trở thành quan điểm chủ đạo triết học khoa học tự nhiên suốt thời kỳ cận đại Cùng với việc đồng vật chất với nguyên tử, từ cuối kỷ 17 trở ảnh hưởng thành tự kỳ diệu học Niutơn, người ta bắt đầu đồng vật chất với khối lượng VD khối lượng bao cát lượng vật chất bao cát Khối lượng bao cát lượng vật chất chứa bao cát Quan điểm đem đồng vật chất với nguyên tử hay khối lượng sau trở thành quan điểm thống, phổ biến với phát triển môn khoa học Quan điểm vật chất tạm thời phù hợp với trình độ nhận thức ngành KHTN lúc B) Nguyên nhân dẫn đến bế tắc quan điểm trước Mác vật chất Đến cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, Vật lý học có phát minh quan trọng: + 1895 Rơnghen phát tia X có nguồn gốc nguyên tử + 1896 Béccơren phát tượng phóng xạ Hiện tượng chứng tỏ ngun tố hóa học khơng phải bất biến, mà chuyển hóa lẫn + 1897 Tômxơn phát điện tử (e) thành phần tạo nên nguyên tử Phát minh chứng tỏ nguyên tử phức tạp phân chia + 1901 Kaufman chứng minh khối lượng điện tử khối lượng tĩnh, mà thay đổi theo tốc độ vận động điện tử Sự kiện hoàn toàn bác bỏ quan điểm siêu hình thống trị thời xem khối lượng bất biến Các phát minh bác bỏ quan điểm siêu hình vật chất Nó làm sụp đổ quan niệm đương thời giới hạn vật chất nguyên tử khối lượng Lợi dụng điều này, nhà triết học tâm cho “vật chất” chủ nghĩa vật biến mất, tảng chủ nghĩa vật sụp đổ Có khủng hoảng giới quan triết học Đòi hỏi có quan niệm, khái niệm vật chất đứng vững trước đấu tranh CNDT, bảo vệ quan điểm cho vật chất có trước , ý thức có sau C c Quan niệm triết học Mác - Lênin vật chất C Mác Ph Ăngghen đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, thuyết bất khả tri phê phán chủ nghĩa vật siêu hình, máy móc đưa tư tưởng quan trọng vật chất Theo Ph Ăngghen, để có quan niệm đắn vật chất, cần phải có phân biệt rõ ràng vật chất với tính cách phạm trù triết học, sáng tạo tư người trình phản ánh thực, tức vật chất với tính cách vật chất, với thân vật, tượng cụ thể giới vật chất Bởi “vật chất với tính cách vật chất, sáng tạo tuý tư duy, trừu tượng tuý Do đó, khác với vật chất định tồn tại, vật chất với tính cách vật chất khơng có tồn cảm tính”1.Đồng thời, Ph Ăngghen rằng, thân phạm trù vật chất sáng tạo tuỳ tiện tư người, mà trái lại, kết “con đường trừu tượng hoá” tư người vật, tượng “có thể cảm biết giác quan2 Đặc biệt, Ph.Ăngghen khẳng định rằng, xét thực chất, nội hàm phạm trù triết học nói chung, phạm trù vật chất nói riêng chẳng qua “sự tóm tắt tập hợp theo thuộc tính chung”3 tính phong phú, mn vẻ cảm biết giác quan vật, tượng giới vật chất Ph.Ăngghen rõ, vật, tượng giới, dù phong phú, muôn vẻ chúng có đặc tính chung, thống tính vật chất - tính tồn tại, độc lập không lệ thuộc vào ý thức Để bao quát vật, tượng cụ thể, tư cần phải nắm lấy đặc tính chung đưa vào phạm trù vật chất Ph Ăngghen giải thích: “Ête có tính vật chất khơng? Dù ête tồn phải có tính vật chất, phải nằm khái niệm vật chất”4 Kế thừa tư tưởng thiên tài đó, V.I.Lênin tiến hành tổng kết toàn diện thành tựu khoa học, đấu tranh chống biểu chủ C Mác Ph Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1994, t 20, tr 751 C Mác Ph Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1994, t 20, tr 751 C Mác Ph Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1994, t 20, tr 751 C Mác Ph Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1994, t 20, tr 751 nghĩa hoài nghi, tâm (đang lầm lẫn xuyên tạc thành tựu nhận thức cụ thể người vật chất, mưu toan bác bỏ chủ nghĩa vật), qua bảo vệ phát triển quan niệm vật biện chứng phạm trù tảng chủ nghĩa vật Để đưa quan niệm thực khoa học vật chất, V.I.Lênin đặc biệt quan tâm đến việc tìm kiếm phương pháp định nghĩa cho phạm trù Thông thường, để định nghĩa khái niệm đó, người ta thực theo cách quy khái niệm cần định nghĩa vào khái niệm rộng dấu hiệu đặc trưng Nhưng, theo V.I.Lênin, vật chất thuộc loại khái niệm rộng nhất, rộng đến cực, khơng thể có khái niệm rộng Do đó, khơng thể định nghĩa khái niệm vật chất theo phương pháp thông thường mà phải dùng phương pháp đặc biệt - định nghĩa thơng qua khái niệm đối lập với phương diện nhận thức luận bản, nghĩa phải định nghĩa vật chất thông qua ý thức V.I.Lênin viết: “Không thể đem lại cho hai khái niệm nhận thức luận định nghĩa khác cách rõ hai khái niệm đó, coi có trước”5 Với phương pháp nêu trên, tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, V.I.Lênin đưa định nghĩa vật chất sau: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác”6 Đây định nghĩa hoàn chỉnh vật chất mà nhà khoa học đại coi định nghĩa kinh điển Định nghĩa vật chất V.I.Lênin bao hàm nội dung sau đây: Thứ nhất, vật chất thực khách quan - tồn thực bên ý V I Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1981, t 18, tr 171 V I Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1981, t 18, tr 151 thức khơng lệ thuộc vào ý thức Khi nói vật chất phạm trù triết học muốn nói phạm trù sản phẩm trừu tượng hố, khơng có tồn cảm tính Nhưng khác nguyên tắc với trừu tượng hoá mang tính chất tâm chủ nghĩa phạm trù này, V.I.Lênin nhấn mạnh rằng, phạm trù triết học dùng để “Đặc tính vật chất mà chủ nghĩa vật triết học gắn liền với việc thừa nhận đặc tính - đặc tính tồn với tư cách thực khách quan, tồn ngồi ý thức chúng ta”7 Nói cách khác, tính trừu tượng phạm trù vật chất bắt nguồn từ sở thực, đó, khơng tách rời tính thực cụ thể Nói đến vật chất nói đến tất hữu thực bên ý thức người Vật chất thực hư vô thực mang tính khách quan khơng phải thực chủ quan Đây “phạm vi hạn chế” mà đó, theo V.I.Lênin đối lập vật chất ý thức tuyệt đối Tuyệt đối hố tính trừu tượng phạm trù khơng thấy vật chất đâu cả, rơi vào quan điểm tâm Ngược lại, tuyệt đối hố tính thực cụ thể phạm trù đồng vật chất với vật thể, thực chất quan điểm chủ nghĩa vật trước Mác vấn đề Như vậy, vật, tượng từ vi mô đến vĩ mô, từ biết đến chưa biết, từ vật “giản đơn nhất” đến tượng vô “kỳ lạ”, dù tồn tự nhiên hay xã hội đối tượng tồn khách quan, độc lập với ý thức người, nghĩa thuộc phạm trù vật chất, dạng cụ thể vật chất Cả người dạng vật chất, sản phẩm cao giới tự nhiên mà biết Xã hội loài người dạng tồn đặc biệt vật chất Theo V.I.Lênin, đời sống xã hội "khách quan khơng phải theo ý nghĩa xã hội sinh vật có ý thức, người, tồn phát triển khơng phụ thuộc vào tồn sinh vật có ý thức ( ), mà khách quan V I Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1981, t 18, tr 321 theo ý nghĩa tồn xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội người”8 Khẳng định có ý nghĩa quan trọng việc phê phán giới quan tâm vật lý học, giải phóng khoa học tự nhiên khỏi khủng hoảng giới quan, khuyến khích nhà khoa học sâu tìm hiểu giới vật chất, khám phá thuộc tính mới, kết cấu vật chất, không ngừng làm phong phú tri thức người giới Thứ hai, vật chất mà tác động vào giác quan người đem lại cho người cảm giác Trái với quan niệm “khách quan” mang tính chất tâm tồn vật chất, V.I.Lênin khẳng định rằng, vật chất biểu đặc tính thực khách quan thơng qua tồn không lệ thuộc vào ý thức vật, tượng cụ thể, tức biểu tồn thực dạng thực thể Các thực thể đặc tính thể luận vốn có nó, nên trực tiếp gián tiếp tác động vào giác quan đem lại cho người cảm giác Mặc dù, vật, tượng, trình giới tác động lên giác quan người giác quan người nhận biết; có phải qua dụng cụ khoa học, chí có dụng cụ khoa học chưa biết; có đến chưa có dụng cụ khoa học để biết được; song, tồn khách quan, thực bên ngoài, độc lập, không phụ thuộc vào ý thức người vật chất Chủ nghĩa vật biện chứng không bàn đến vật chất cách chung chung, mà bàn đến mối quan hệ với ý thức người Trong đó, xét phương diện nhận thức luận vật chất có trước, tính thứ nhất, cội nguồn cảm giác (ý thức); cảm giác (ý thức) có sau, tính thứ hai, phụ thuộc vào vật chất Đó câu trả lời theo lập trường nguyên V I Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1981, t 18, tr 403 vật V.I.Lênin mặt thứ vấn đề triết học Thứ ba, vật chất mà ý thức chẳng qua phản ánh Chỉ có giới giới vật chất Trong giới ấy, theo quy luật vốn có mà đến thời điểm định lúc tồn hai tượng - tượng vật chất tượng tinh thần Các tượng vật chất tồn khách quan, không lệ thuộc vào tượng tinh thần Còn tượng tinh thần (cảm giác, tư duy, ý thức ), lại ln ln có nguồn gốc từ tượng vật chất có tượng tinh thần (nội dung chúng) chẳng qua chép lại, chụp lại, vật, tượng tồn với tính cách thực khách quan Như vậy, cảm giác sở hiểu biết, song thân lại không ngừng chép lại, chụp lại, phản ánh thực khách quan, nên nguyên tắc, người nhận thức giới vật chất Trong giới vật chất khơng có khơng thể biết, có biết chưa biết, hạn chế người giai đoạn lịch sử định Cùng với phát triển khoa học, giác quan người ngày “nối dài”, giới hạn nhận thức thời đại bị vượt qua, bị vật chất người tâm quan niệm Khẳng định có ý nghĩa quan trọng việc bác bỏ thuyết “bất khả tri”, đồng thời có tác dụng khuyến khích nhà khoa học sâu tìm hiểu giới vật chất, góp phần làm giàu kho tàng tri thức nhân loại Ngày nay, khoa học tự nhiên, khoa học xã hội nhân văn ngày phát triển với khám phá mẻ khẳng định tính đắn quan niệm vật biện chứng vật chất, chứng tỏ định nghĩa vật chất V.I.Lênin giữ nguyên giá trị, mà, chủ nghĩa vật biện chứng ngày khẳng định vai trò hạt nhân giới quan, phương pháp luận đắn khoa học đại Ý nghĩa phương pháp luận quan niệm vật chất Triết học Mác - Lênin Định nghĩa vật chất V.I.Lênin giải hai mặt vấn đề triết học lập trường chủ nghĩa vật biện chứng Nó cung cấp ngun tắc giới quan phương pháp luận khoa học để đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, thuyết biết, chủ nghĩa vật siêu hình biểu chúng triết học tư sản đại phạm trù Trong nhận thức thực tiễn, đòi hỏi người phải quán triệt nguyên tắc khách quan – xuất phát từ thực khách quan, tôn trọng khách quan, nhận thức vận dụng đắn quy luật khách quan Định nghĩa vật chất V.I.Lênin sở khoa học cho việc xác định vật chất lĩnh vực xã hội – điều kiện sinh hoạt vật chất quan hệ vật chất xã hội Nó tạo liên kết chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử thành hệ thống lý luận thống nhất, góp phần tạo tảng lý luận khoa học cho việc phân tích cách vật biện chứng vấn đề chủ nghĩa vật lịch sử, trước hết vấn đề vận động phát triển phương thức sản xuất vật chất, mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, mối quan hệ giữa quy luật khách quan lịch sử hoạt động có ý thức người II Nguồn gốc, chất Ý thức tượng phức tạp Ngay từ thời cổ đại nhà Triết học phải giải vấn đề ý thức bắt buộc nhà tư tưởng, thơng thái khó lý giải vấn đề ý thức tiếp tục nghiên cứu Nghiên cứu tâm lý lứa tuổi, lịch sử nhận thức người qua ngành khoa học, giải nguồn gốc, chất cấu trúc, chức ý thức sống nào? Nguồn gốc ý thức Trong lịch sử triết học có quan điểm khác nguồn gốc ý thức: A) Nguồn gốc tự nhiên _ Chủ nghĩa tâm cho rằng, ý thức có trước, vật chất có sau, ý thức sinh vật chất, chi phối tồn vận động giới vật chất Ý thức có tính động định đến với tồn vật chất Vật chất sản phẩm ý thức, yếu tố thụ động nhờ có hoạt động ý thức vật chất vận động biến đổi VD: Platơn CR: Có giới phi vật chất tồn linh hồn sống giới ý niệm, giới vật chất bóng giới ý niệm Con người hoạt động nhờ có linh hồn Họ cho ý thức thực thể phi vật chất Arixtôt phê phán quan niệm Platon giới ý niệm ơng có quan niệm đồng ý thức với linh hồn tồn độc lập với ý thức Ông cho người cấu thành từ linh hồn thể xác Ông không phân biệt ý thức cá nhân với HTYTXH nói chung, khơng phân biệt TD với nhận thức nói chung người, người cụ thể nhận thức tồn yại sách  Như họ thổi phồng trình sáng tạo , tồn độc lập ý thức thành giới riêng  Chỉ nhìn thấy khía cạnh động, sáng tạo ý thức chưa thấy phụ thuộc ý thức vào vật chất, chưa thấy ý thức trình phản ánh HTKQ vào đầu óc người _ Các nhà vật trước Mác: đấu tranh phê phán lại quan điểm chủ nghĩa tâm, khơng thừa nhận tính chất siêu tự nhiên ý thức, mối liên hệ khăng khít vật chất ý thức, thừa nhận vật chất có trước ý thức, ý thức phụ thuộc vào ý vật chất, ý thức phản ánh giới vật chất phản ánh vật lý, thụ động Do khoa học chưa phát triển, ảnh hưởng quan điểm siêu hình-máy móc nên họ khơng giải thích nguồn gốc chất ý thức VD: Phơbách CR: ý thức sản phẩm nảo người, có nguồn gốc tự nhiên ông chưa thấy mặt xã hội ý thức mà phản ánh thụ động 10 CSHT KTTT hai mặt đời sống xã hội, chúng thống biện chứng với nhau, CSHT đóng vai trò định KTTT - Với tư cách cấu kinh tế thực xã hội, sở hạ tầng sản sinh, hình thành nên kiến trúc thượng tầng tương ứng Cơ sở hạ tầng quy định tính chất kiến trúc thượng tầng Quan hệ sản xuất giữ địa vị thống trị tạo kiến trúc thượng tầng tương ứng Trong xã hội có giai cấp, giai cấp thống trị xã hội kinh tế, chiếm địa vị thống trị xã hội trị (chính trị biểu tập trung kinh tế) Tất yếu tố kiến trúc thượng tầng trực tiếp hay gián tiếp phụ thuộc vào sở hạ tầng, sở hạ tầng định - Nếu sở hạ tầng thay đổi thay đổi kiến trúc thượng tầng sớm hay muộn diễn C.Mác viết: “Cơ sở kinh tế thay đổi tồn kiến trúc thượng tầng đồ sộ bị đảo lộn nhiều nhanh chóng” Sự thay đổi khơng diễn từ xã hội sang xã hội khác mang tính cách mạng, mà diễn thân hình thái kinh tế- xã hội Khi sở hạ tầng cũ kiến trúc thượng tầng sinh theo Khi sở hạ tầng đời kiến trúc thượng tầng phù hợp với xuất Sự thay đổi sở hạ tầng dẫn đến thay đổi kiến trúc thượng tầng trình diễn phức tạp Trong đó, có yếu tố KTTT thay đổi nhanh với thay đổi CSHT trị, pháp luật…Trong KTTT có yếu tố thay đổi chậm tơn giáo, nghệ thuật…hoặc có yếu tố trì, kế thừa, bổ sung để xây dựng kiến trúc thượng tầng Sự biến đổi đó, xét đến phát triển lực lượng sản xuất quy định Song phát triển lực lượng sản xuất trực tiếp làm thay đổi sở hạ tầng thơng qua (chứ trực tiếp) làm thay đổi kiến trúc thượng tầng b) Tác động trở lại kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng Tuy CSHT định KTTT, KTTT phù hợp với CSHT, phù hợp cách giản đơn, máy móc Kiến trúc thượng tầng yếu tố có tính độc lập tương đối Sự phụ thuộc chúng vào sở hạ tầng không trực tiếp, không giản đơn Kiến trúc thượng tầng sản phẩm thụ động sở hạ tầng, mà chúng có khả tác động trở lại mạnh mẽ cấu kinh tế xã hội thân 70 yếu tố kiến trúc thượng tầng có tác động qua lại lẫn nhau, tác động đến sở hạ tầng Cụ thể, xã hội có giai cấp, Nhà nước yếu tố có tác động mạnh mẽ sở hạ tầng máy bạo lực tập trung giai cấp thống trị kinh tế Các yếu tố lại khác triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật v.v… tác động đến sở hạ tầng, tất bị nhà nước, pháp luật chi phối Sự tác động kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng diễn theo hai chiều hướng: Thứ nhất, kiến trúc thượng tầng tác động phù hợp với quy luật kinh tế khách quan động lực mạnh mẽ thúc đẩy kinh tế phát triển Thứ hai, tác động ngược lại kìm hãm phát triển kinh tế, kìm hãm phát triển xã hội Tuy nhiên, khơng ý rơi vào tâm nhấn mạnh vai trò tác động đến mức phủ định tác động có tính chất định quy luật kinh tế, phủ định tính tất yếu vận động xã hội xẽ rơi vào tâm chủ quan, khơng thấy sản xuất tái sản xuất đời sống xã hội nhân tố định, xét đến lịch sử bao gồm lĩnh vực văn hố tinh thần nói chung, đó, khơng thấy tiến trình khách quan lịch sử * Ý nghĩa đời sống xã hội Quy luật mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng sở khoa học cho việc nhận thức cách đắn mối quan hệ kinh tế trị Kinh tế trị tác động biện chứng, kinh tế định trị, trị tác động trở lại to lớn, mạnh mẽ kinh tế Thực chất vai trò kiến trúc thượng tầng vai trò hoạt động tự giác tích cực giai cấp, đảng phái lợi ích kinh tế sống Sự tác động kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng trước hết chủ yếu thơng qua đường lối, sách đảng, nhà nước Chính V.I Lênin viết: "Chính trị biểu tập trung kinh tế Chính trị khơng thể khơng chiếm địa vị hàng đầu so với kinh tế"15 Trong nhận thức thực tiễn, tách rời tuyệt đối hoá yếu tố kinh tế trị sai lầm Tuyệt đối hoá kinh tế, hạ thấp phủ nhận yếu tố trị rơi vào quan điểm vật tầm thường, vật kinh tế dẫn đến vơ phủ, bất chấp kỷ cương, pháp luật khơng tránh khỏi thất bại, 15 V.I.Lênin, Tồn tập, t 42, Nxb Tiến bộ, M., 1977, tr 349 71 đổ vỡ Nếu tuyết đối hố trị, hạ thấp phủ định vai trò kinh tế dẫn đến tâm, ý chí, nơn nóng, chủ quan, đốt cháy giai đoạn không tránh khỏi thất bại Trong trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam quan tâm đến nhận thức vận dụng quy luật Trong thời kỳ đổi đất nước, Đảng Cộng sản Việt Nam chủ trương đổi toàn diện kinh tế trị, đổi kinh tế trung tâm, đồng thời đổi trị bước thận trọng vững hình thức, bước thích hợp; giải tốt mối quan hệ đổi - ổn định - phát triển, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa 72 NỘI DUNG 8: PHẠM TRÙ HÌNH THÁI KINH TẾ-XÃ HỘI VÀ Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA NĨ a Phạm trù hình thái kinh tế-xã hội Giữa mặt đời sống xã hội thống biện chứng với tạo thành xã hội cụ thể tồn giai đoạn lịch sử nhát định Các xã hội cụ thể chủ nghĩa vật lịch sử khái quát thành phạm trù hình thái kinh tế- xã hội HTKT-XH phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử dùng để xã hội giai đoạn lịch sử định, với kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng cho xã hội đó, phù hợp với trình độ định lực lượng sản xuất, với kiến trúc thượng tầng tương ứng xây dựng quan hệ sản xuất HTKT- XH hệ thống hồn chỉnh, có cấu trúc phức tạp, có mặt :LLSX, QHSX, KTTT Mỗi mặt có vị trí riêng tác động qua lại lẫn nhau, thống với Chức yếu tố cấu thành hình thái kinh tế-xã hội: + Lực lượng sản xuất tảng vật chất- kỹ thuật HTKT-XH Mỗi HTKT-XH khác có LLSX khác LLSX giúp ta hiểu trình độ phát triển cao hay thấp hình thái kinh tế-xã hội xét mặt kinh tế-xã hội Theo Mác, khác … chỗ chúng sản xuất gì?, mà chỗ chúng sản xuất nào?, cách nào?Nó có vai trò định hình thành, phát triển thay lẫn HTKT- XH + Các QHSX tạo thành CSHT xã hội định tất QHxã hội khác Mỗi HTKT- XH có kiểu QHSX đặc trưng cho Quan hệ sản xuất giúp ta hiểu cách thức tổ chức hình thái kinh tế-xã hội, tiêu chuẩn khách quan phân biệt khác mặt chất chế độ hình thái kinh tế-xã hội + KTTT hình thành phát triển phù hợp với CSHT, cơng cụ để bảo vệ, trì phát triển CSHT sinh Kiến trúc thượng tầng giúp ta hiểu trạng thái, cách thức tổ chức kiểu nhà nước có lịch sử, đồng thời giúp ta hiểu đời sống tinh thần xã hội định Chú ý: Ngoài mặt xã hội nêu kể xã hội bao gồm quan hệ như: quan hệ giáo dục, quan hệ dân tộc, sinh hoạt xã hội 73 khác Các QH gắn bó chặt chẽ với QHSX, biến đổi với biến đổi QHSX b Tiến trình lịch sử - tự nhiên xã hội lồi người Sự phát triển hình thái kinh tế-xã hội trình lịch sử tự nhiên - Xã hội loài người phát triển qua nhiều giai đoạn ứng với giai đoạn phát triển hình thái kinh tế-xã hội định, hình thái kinh tế-xã hội vận động phát triển tác động quy luật khách quan, q trình tự nhiên phát triển Trên sở phát quy luật vận động phát triển khách quan xã hội, C.Mác kết luận: “Sự phát triển HTKT-XH trình lịch sử – tự nhiên” HTKT-XH hệ thống, đó, mặt khơng ngừng tác động qua lại lẫn tạo thành quy luật vận động, phát triển khách quan xã hội Đó quy luật phù hợp QHSX với trình độ phát triển LLSX, quy luật CSHT định KTTT quy luật xã hội khác Chính tác động quy luật khách quan mà HTKT-XH vận động phát triển từ thấp đến cao - Sự biến đổi bắt đầu biến đổi phát triển lực lượng sản xuất, lực lượng sản xuất phát triển dẫn đến mâu thuẫn gay gắt với quan hệ sản xuất có xuất đòi hỏi khách quan xoá bỏ quan hệ sản xuất cũ, thiết lập quan hệ sản xuất mới, quan hệ sản xuất biến đổi có nghĩa sở hạ tầng biến đổi Khi sở hạ tầng thay đổi kiến trúc thượng tầng thay đổi theo mà HTKT-XH cũ thay HTKT-XH cao hơn, tiến Q trình diễn cách khách quan theo ý muốn chủ quan V.I.Lênin viết: “ Chỉ có đem quy quan hệ xã hội vào quan hệ sản xuất đem quy quan hệ sản xuất vào trình độ lực lượng sản xuất người ta có sở vững để quan niệm phát triển hình thái kinh tế xã hội trình lịch sử -tự nhiên.” - Lồi người trải qua hình thái kinh tế-xã hội lịch sử theo trật tự từ thấp đến cao, q trình tự nhiên phát triển lịch sử, thể tính liên tục lịch sử Song, đường phát triển dân tộc không bị chi phối quy luật chung, mà bị tác động điều kiện tự nhiên, trị, văn hố… Chính vậy, lịch sử phát triển nhân loại phong phú, đa dạng Mỗi dân tộc có nét độc đáo riêng lịch sử phát triển Có dân tộc trải qua HTKT-XH từ thấp đến cao; 74 có dân tộc bỏ qua hay số HTKT-XH Tuy nhiên, việc bỏ qua diễn theo q trình lịch sử – tự nhiên khơng phải theo ý muốn chủ quan Niu Tơn: “Sở dĩ tơi có phát minh … tơi biết đứng vai người khổng lồ” =>Như vậy, trình lịch sử- tự nhiên phát triển xã hội diễn đường phát triển tuần tự, mà bao hàm bỏ qua, điều kiện định, một vài HTKT-XH định c) Giá trị khoa học học thuyết hình thái kinh tế-xã hội Khắc phục quan điểm tâm xã hội, học thuyết hình thái kinh tế-xã hội đưa lại cho khoa học xã hội phương pháp nghiên cứu thực khoa học, chỗ học thuyết ra: - Sản xuất vật chất sở đời sống xã hội, phương thức sản xuất định mặt đời sống xã hội Do đó, phải xuất phát từ phương thức sản xuất để giải thích tượng xã hội xuất phát từ ý thức, tư tưởng, từ ý chí chủ quan người - Học thuyết rằng: xã hội khơng phải kết hợp cách ngẫu nhiên, móc cá nhân, mà thể sống sinh động, mặt thống chặt chẽ với nhau, tác động qua lại lẫn Trong đó, QHSX quan hệ bản, định QH xã hội khác, tiêu chuẩn khách quan để phân biệt chế độ xã hội.Vì vậy, muốn nhận thức đời sống xã hội, phải phân tích cách sâu sắc mặt đời sống xã hội mối quan hệ lẫn chúng Đặc biệt phải sâu phân tích quan hệ sản xuất hiểu cách đắn đời sống xã hội Chính quan hệ sản xuất tiêu chuẩn khách quan đển phân kỳ lịch sử cách đắn khoa học - Sự phát triển HTKT-XH trình lịch sử- tự nhiên, tức diễn theo quy luật khách quan theo ý muốn chủ quan Cho nên, muốn nhận thức đắn đời sống xã hội phải sâu nghiên cứu quy luật vận động phát triển xã hội Ngày nay, thực tiễn lịch sử kiến thức lịch sử nhân loại có nhiều bổ sung phát triển Tuy vậy, sở khoa học học thuyết hình thái kinh tế-xã hội giữ nguyên giá trị Gần đây, trước thành tựu kỳ diệu khoa học công nghệ, số nhà xã hội học phương Tây giải thích tiến hoá 75 xã hội chống chọi nhau, thay văn minh: Nông nghiệp, Công nghiệp Hậu công nghiệp Tiêu biểu số Alvin Toffler tác giả ba sách tiếng: Cú sốc tương lai (Future shock) năm 1970, Làn sóng thứ ba” (The third wave) xuất 1980 “Thăng trầm quyền lực” (Power shiff) xuất năm 1990 New York Trong “Làn sóng thứ ba” (The third wave) xuất 1980 viết: “Cho đến nhân loại trải qua hai sóng thay đổi vĩ đại, sóng xố hết văn hố trước để thay văn minh mà người trước khơng thể nhận thức Làn sóng thứ –cách mạng nơng nghiệp, cần hàng nghìn năm hình thành Làn sóng thứ hai – cách mạng công nghiệp, cần 300 năm Ngày lịch sử nhanh hơn, dường Làn sóng thứ ba tràn qua lịch sử diễn vòng vài thập kỷ tới” [Alvin Toffler “Làn sóng thứ ba”, Nxb Thanh niên, tr.16] Theo tác giả, tất thuật ngữ “Thời đại vũ trụ”, “Thời đại tin tức”, “Thời đại công nghiệp điện tử”, “Xã hội hậu công nghiệp” thuật ngữ “Xã hội siêu công nghiệp” tác giả, khơng đủ để diễn tả thay đổi sóng thứ ba Cách tiếp cận phạm sai lầm tác giả coi trình độ phát triển khoa học, công nghệ, lực lượng sản xuất yếu tố định trực tiếp thay đổi đời sống xã hội người, mà bỏ qua vai trò quan hệ sản xuất, giai cấp, dân tộc, chế độ trị v…Lý thuyết cố ý bỏ qua vấn đề chất, vấn đề xã hội-tức vấn đề hình thái kinh tế - xã hội Nó khơng vạch mối quan hệ mặt đời sống xã hội quy luật vận động, phát triển xã hội từ thấp đến cao Vận dụng học thuyết hình thái kinh tế-xã hội vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Việc lựa chọn đường tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội hình thành phát triển từ sau Cách mạng tháng Mười Nga theo mô hình kế hoạch hố tập trung Mơ hình phát huy vai trò tích cực giai đoạn lịch sử định, từ cuối năm 1980 kỷ XX rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng, dẫn đến chủ nghĩa xã hội thực 76 Liên Xơ Đơng Âu sụp đổ Đó bác bỏ chủ nghĩa xã hội theo mơ hình kế hoạch hố tập trung, khơng phải bác bỏ chủ nghĩa xã hội với tính cách xã hội cao chủ nghĩa tư Mặc dù chủ nghĩa tư có điều chỉnh định như: - Quan tâm đến đời sống tiêu dùng người lao động - Cho vay tiền mua cổ phần, công nhân trở thành cổ đông (9,7% số công nhân thân cận với ông chủ, không điều chỉnh 51%) Tuy nhiên, xu độ lên chủ nghĩa xã hội tất yếu: Nếu cách mạng công nghiệp kỷ XVII-XIX định thắng lợi chủ nghĩa tư chế độ phong kiến, cách mạng khoa học, cơng nghệ đại tạo tiền đề vật chất để thay chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội Khả độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa thời đại ngày Thời kỳ độ: từ hình thái kinh tế-xã hội chuyển sang hình thái kinh tếxã hội khác có giai đoạn lịch sử đặc biệt với độ dài ngắn khác nhau, kết cấu hình thức biểu khác nhau, thời kỳ độ Ngay chủ nghĩa xã hội Đơng Âu Liên Xơ tan rã xuất điều kiện để bỏ qua chế độ TBCN lên CNXH vì: - Thời đại sống mở đầu cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, thời đại làm thức tỉnh dân tộc, quốc gia, tạo điều kiện khả khách quan để nước giành độc lập trị thực đường phát triển bỏ qua chế độ TBCN - Xu tồn cầu hố quốc tế hoá lực lượng sản xuất nhân loại cách mạng khoa học công nghệ đem lại chứa đựng phương tiện, điều kiện vật chất quan hệ sản xuất cao mà nước chưa trải qua chế độ TBCN tìm thấy vận dụng vào nước thông qua giao lưu, hợp tác quốc tế nhiều hình thức khác để từ tận dụng nguồn công nghệ, nguồn vốn kinh nghiệm quản lý nước có cơng nghiệp phát triển đạt chế độ TBCN để phát triển đất nước - Chừng mà quốc gia chậm phát triển nhận thấy sản xuất tư thúc đẩy tăng trưởng kinh tế đến mức độ định, nước theo đường CNXH khơng có lý khơng dám sử dụng thành phần kinh tế 77 kinh tế hàng hoá nhiều thành phần, tất nhiên dẫn dắt thành phần kinh tế nhà nước theo định hướng CNXH Việc lựa chọn đường tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Việt Nam a Con đường phát triển bỏ qua chế độ TBCN tất yếu có khả thực vì: + Ba lý nêu + Xét phương diện trị: từ năm 1930 đến nay, phong trào cách mạng trở thành phong trào thực, xoá bỏ chế độ thực dân, phong kiến giành độc lập dân tộc, tiến lên CNXH, không chấp nhận chế độ TBCN Sau nửa kỷ tơi luyện thử thách, khuynh hướng trị tự nguyện tuyệt đại phận nhân dân dân tộc Việt Nam lãnh đạo ĐCSVN trở thành sức mạnh vật chất bám dễ sâu sắc lòng xã hội Việt Nam Cái tất yếu trị đã, đóng vai trò định việc thu hút, chuyển hoá nhân tố thời đại thành quyền lực bên để xây dựng CNXH Việt Nam + Về phương diện kinh tế: Chúng ta biết CNTB đời phải dựa trình độ lực lượng sản xuất phát triển (lao động thủ công chủ yếu dựa hợp tác phân công lao động từ công trường thủ công) vậy, trình độ lực lượng sản xuất phát triển, bước học hỏi, tranh thủ nguồn vốn, nguồn công nghệ, kinh nghiệm quản lý nước có công nghiệp phát triển đạt chế độ TBCN dựa vào nội lực để phát triển đất nước Chính từ khủng hoảng mơ hình CNXH Liên Xô Đông Âu giúp nhận thức rõ chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, Đảng ta khẳng định: độc lập dân tộc gắn liền CNXH quy luật phát triển cách mạng Việt Nam, sợi đỏ xuyên suốt đường lối cách mạng Đảng Việc Đảng ta luôn kiên định đường tiến lên CNXH phù hợp với xu hướng thời đại điều kiện cụ thể nước ta CNXH mà nhân ta xây dựng xã hội: - Do nhân dân lao động làm chủ 78 - Có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu - Có văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - Con người giải phóng khỏi áp bất cơng có điều kiện phát triển tồn diện - Các dân tộc nước bình đẳng, đồn kết giúp đỡ tiến - Có quan hệ hợp tác hữu nghị với nhân dân tất nước giới … (Giáo trình tr 370) Mục tiêu “Xây dựng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” b Kết hợp chặt chẽ kinh tế với trị mặt khác đời sống xã hội q trình xây dựng CNXH Để thực mục tiêu độ lên CNXH, gắn liền với việc tăng trưởng phát triển kinh tế, xây dựng kinh tế thị trường định hướng CNXH, CNH, HĐH đất nước, phải không ngừng đổi hệ thống trị, nâng cao vai trò lãnh đạo sức chiến đấu Đảng, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, nâng cao vai trò tổ chức quần chúng, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc Đồng thời với phát triển kinh tế, phải phát triển văn hoá, xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nhằm không ngừng nâng cao đời sống tinh thần nhân dân; phát triển giáo dục đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực bồi dưỡng nhân tài; giải tốt vấn đề xã hội, thực công xã hội nhằm thực mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” c Xây dựng phát triển kinh tế thị trường định hướng CNXH Kinh tế thị trường thành tựu chung văn minh nhân loại Nó kết phát triển lực lượng sản xuất đến trình độ định, kết q trình phân cơng lao động xã hội, đa dạng hố hình thức sở hữu, đồng thời động lực mạnh mẽ thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển Thực công đổi từ 1986, Đảng Nhà nước ta chủ trương thực quán lâu dài sách phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành 79 phần vận động theo chế thị trường có quản lý Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Theo Văn kiện Đại hội IX, kinh tế nước ta có thành phần: - Kinh tế nhà nước - Kinh tế hợp tác - Kinh tế tư nhà nước - Kinh tế cá thể, tiểu chủ - Kinh tế tư tư nhân - Kinh tế có vốn đầu tư nước ngồi Trong đó, kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo; kinh tế nhà nước với kinh tế tập thể ngày trở thành tảng vững Việc xây dựng phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN vừa phù hợp với xu hướng phát triển chung nhân loại, vừa phù hợp với yêu cầu phát triển lực lượng sản xuất nước ta; với yêu cầu trình xây dựng kinh tế độc lập tự chủ, kết hợp với chủ động hội nhập kinh tế quốc tế d Cơng nghiệp hố, đại hố trình xây dựng CNXH Việt Nam Là tất yếu chưa có đại công nghiệp Trong thời đại ngày nay, công nhiệp hoá phải gắn với đại hoá Hội nghị TW lần thứ khoá VII đưa khái niệm: “CNH, HĐH q trình chuyển đổi bản, tồn diện hoạt động sản xuất kinh doanh, dịch vụ quản lý kinh tế xã hội từ sử dụng lao động thủ cơng sang sử dụng cách phổ biến sức lao động với công nghệ, phương tiện, phương pháp tiên tiến, đại dựa phát triển công nghiệp tiến khoa học-công nghệ, tạo suất lao động xã hội cao” Con đường cơng nghiệp hố, đại hố cần rút ngắn phấn đấu đến năm 2020 nước ta thành nước công nghiệp Sự nghiệp xây dựng CNXH nước ta thực thành công chừng thực thắng lợi nghiệp CNH, HĐH đất nước NỘI DUNG 9: I TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI Khái niệm tồn xã hội 80 Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Trong đời sống vật chất (tồn xã hội) có nhiều mối quan hệ, có hai mối quan hệ chủ yếu: + Quan hệ người với người, chủ yếu nói mối quan hệ kinh tế người người + Quan hệ người với giới tự nhiên Kết cấu tồn xã hội có yếu tố chính: Một phương thức sản xuất Cốt lõi học thuyết DVLS Mác phát quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất (sau thêm tính chất…); lịch sử xã hội lồi người lịch sử tự nhiên Hai là, điều kiện tự nhiên, địa lý Ba là, vấn đề dân số Trong phương thức sản xuất vật chất quan trọng b) Khái niệm ý thức xã hội kết cấu - Là mặt tinh thần đời sống xã hội, ý thức xã hội bao gồm toàn quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, truyền thống v.v… cộng đồng xã hội, nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định - Lĩnh vực tinh thần đời sống xã hội có cấu trúc phức tạp Có thể tiếp cận kết cấu ý thức xã hội từ phương diện khác - Theo nội dung lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội, ý thức xã hội bao gồm hình thái khác nhau: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức tôn giáo, triết học, ý thức thẩm mỹ… - Theo trình độ phản ánh phân biệt ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận: - Quan hệ tâm lý xã hội hệ tư tưởng: + Tâm lý xã hội tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán, v.v… người, phận xã hội toàn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp đời sống hàng ngày họ phản ánh đời sống Đặc điểm tâm lý xã hội phản ánh cách trực tiếp điều kiện sống hàng ngày người, phản ánh có tính chất tự phát thường ghi lại mặt bề tồn xã hội Nó khơng có khả vạch đầy đủ rõ ràng, sâu sắc chất mối quan hệ xã hội người 81 Những quan niệm conngười trình độ tâm lý xã hội mang tính kinh nghiệm, chưa thể mặt lý luận, yếu tố trí tuệ đan xen với yếu tố tình cảm Tuy nhiên, khơng thể phủ nhận vai trò quan trọng tâm lý xã hội dự phát triển ý thức xã hội C.Mác, Ăngghen, V.I.Lênin Hồ Chí Minh coi trọng việc nghiên cứu trạng thái tâm lý xã hội nhân dân để hiểu nhân dân, giáo dục nhân dân, đưa nhân dân tham gia tích cực, tự giác vào đấu tranh cho xã hội tốt đẹp + Hệ tư tưởng trình độ cao ý thức xã hội, hình thành người nhận thức sâu sắc điều kiện sinh hoạt vật chất Khác với tâm lý xã hội, hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm, tư tưởng trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo, kết khái quát hoá kinh nghiệm xã hội Với tính cách phận ý thức xã hội, hệ tư tưởng ảnh hưởng lớn đến phát triển khoa học Lịch sử khoa học tự nhiên cho thấy tác dụng quan trọng hệ tư tưởng, đặc biệt tư tưởng triết học trình khái quát tài liệu khoa học c) ý thức xã hội mang tính giai cấp II QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI a) Vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội -Tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Tồn xã hội có trước, thức xã hội có sau; tồn xã hội định nội dung phản ánh ý thức xã hội -Tồn xã hội ý thức xã hội ấy, tồn xã hội thay đổi, phương thức sản xuất biến đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, văn học, nghệ thuật v.v… sớm muộn biến đổi theo Tồn xã hội định ý thức xã hội, định không giản đơn, không trực tiếp thường gián tiếp, thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng, quan niệm, lý luận hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, mà xét đến ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội cách hay cách khác Điều dẫn đến quan điểm, tư tưởng, lý luận hay lý luận khác xã hội phản ánh kinh tế, đời sống kinh tế xã hội B.Tính độc lập tương đối ý thức xã hội Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phản ánh không giản đơn, không trực tiếp, không thụ động Một ý thức xã hội hình thành, có đời sống riêng nó, 82 nghĩa có quy luật phát triển nội ý thức xã hội Ý thức xã hội có tính động hình thái ý thức xã hội tác động tương hỗ lẫn Tất điều tạo thành tính độc lập tương đối ý thức xã hội Tính độc lập tương đối ý thức xã hội biểu điểm sau: a) Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội, sau thời đại Ta thường nói xã hội cũ đi, ý thức xã hội cũ đeo đẳng lâu dài sau Ví dụ: tập qn, thói quen, truyền thống tồn dai dẳng (cả tốt xấu) Do: + Tồn xã hội biến nhanh, ý thức xã hội không thay đổi kịp + Sức ỳ ý thức xã hội + Lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội muốn níu kéo, trì ý thức xã hội cũ để bảo vệ lợi ích giai cấp, tầng lớp b) Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Vượt trước phải ý thức, tư tưởng tiên tiến khoa học thúc đẩy phát triển lịch sử Nó phản ánh quy luật khách quan, xu lịch sử, rõ chất tượng vật, hướng dẫn, động viên tổ chức đạo hoạt động thực tiễn (có tính vạch thời đại) Ví dụ: Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cứu nước đưa cách mạng Việt Nam thoát khỏi bế tắc Hiện tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước thúc đẩy thời đại phát triển ghê gớm (theo Mác, ngày = 20 năm) Nhưng tư tưởng vượt trước ảo tưởng, chủ quan, ý chí lại cản trở, phải trả giá đắt c) Ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển Đây quy luật phát triển ý thức xã hội Kế thừa thơng qua lọc bỏ biện chứng Ví dụ: truyền thống hay, tốt đẹp d) Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội phát triển chúng Các hình thái ý thức xã hội hình thành tác động qua lại lẫn Có hình thái ý thức trội bao trùm định hướng dường định thời đại định Ví dụ: Tây Âu Trung cổ: hình thái ý thức tơn giáo Nhà thờ + Vua thống trị xã hội Những tín điều tôn giáo bắt người, khoa học, triết học phải tuân theo, biện hộ cho Trung Quốc: Nho-Phật-Lão đồng nguyên thống trị Hy Lạp Cổ đại: Triết học, nghệ thuật trội xã hội Ý thức trị có tính đạo e) Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội 83 Là biểu quan trọng tính độc lập tương đối ý thức xã hội Mức độ ảnh hưởng tư tưởng xã hội phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể, vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà nảy sinh tư tưởng định, phụ thuộc vào vai trò lịch sử giai cấp mang tư tưởng; vào mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội v.v… Do đó, mặt khơng tuyệt đối hố vai trò ý thức xã hội, mặt khác phải bác bỏ quan niệm vật tầm thường quy tất vật chất, phủ định tính sáng tạo, vai trò, vị trí ý thức xã hội, giác ngộ quần chúng 84 ... giáo, tạo điều kiện phát triển khoa học thời cổ đại khoa học sau - Trong triết học thời kỳ Trung cổ: Là thời kỳ thống trị tôn giáo Triết học công cụ tôn giáo, khoa học tri thức trở thành công cụ tôn... vật chất ý thức "Vấn đề triết học, đặc biệt triết học đại"9 Tuỳ theo lập trường giới quan khác nhau, giải mối quan hệ vật chất ý thức mà hình thành hai đường hướng triết học chủ nghĩa vật chủ... triết học chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Khẳng định nguyên tắc tính đảng triết học, V.I .Lênin viết: Triết học đại có tính đảng triết học hai nghìn năm trước Những đảng phái đấu tranh với nhau, thực