Đang tải... (xem toàn văn)
Như chúng ta biết, Nhạc Tài tử Nam bộ – một trong những thể loại âm nhạc mới mà ông cha ta đã sáng tạo nên - bắt nguồn từ sự kế thừa truyền thống văn hóa – âm nhạc nơi quê cha đất tổ ở phương Bắc kết hợp với truyền thống văn hóa – âm nhạc của các cư dân bản địa ở phương Nam.
TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Số 24 (49) - Thaùng 01/2017 Một số vấn đề âm điệu Lễ Nhạc Tài tử Nam Bộ Some points about Southern “Tài tử” Music’s “Lễ” pieces TS Bùi Thiên Hồng Qn Nhạc viện Thành phố Hồ Chí Minh Bui Thien Hoang Quan, Ph.D Music Institute Ho Chi Minh City Tóm tắt Như biết, Nhạc Tài tử Nam – thể loại âm nhạc mà ông cha ta sáng tạo nên - bắt nguồn từ kế thừa truyền thống văn hoá – âm nhạc nơi quê cha đất tổ phương Bắc kết hợp với truyền thống văn hoá – âm nhạc cư dân địa phương Nam Trong trình hình thành nghệ thuật biểu diễn âm nhạc Tài tử Nam Bộ xuất nghệ nhân, nghệ sĩ có tiếng tăm mà u loại hình âm nhạc khơng thể khơng biết Đó người chơi đàn điêu luyện, có kỹ thuật diễn tấu cao nắm bắt phong cách biểu diễn nhạc Tài tử Nam Bộ sáng tạo nên giai điệu đỗi bình dị mang đầy tính phóng khống, sáng tạo Đặc trưng thể loại âm nhạc là: tính diễn xướng với sáng tạo chỗ; tính chun nghiệp trình tấu cảm thụ; tính dị tính ngẫu hứng diễn tấu Từ khóa: nhạc Tài tử, Nam Bộ, âm điệu, Lễ Abstract As we have known, Southern “Tài tử” music, one of a few new style of style invented by our ancestor, originated from the combination of our fatherland – the North’s and the South’s musical culture inheritance In the process of developing the southern “Tài tử”’s music art, many famous artists have become legends among the lovers of this specific music style They possess expert performing skill, high techniques and grasp of wide variations of styles in the southern “Tài tử” music art Together, they have created simple tones, yet generous and creative The characteristic of this music style is: high performance property created by creativity on stage, professionalism within delivery and feeling, variants and whymsical of performance Keywords: “Tài tử” music, Southern Vietnam, tone, “Lễ” pieces mở đầu âm kết thúc bản, nhịp độ, số nhịp câu, cách tơ điểm âm, cách lên dây đàn Tranh, Kìm, Cò… tính chất vui, buồn nhạc Để làm rõ nhận định trên, phân tích trực tiếp Từ Phú Lục Chấn, (câu 1), ta xác định thang âm đoạn nhạc là: Âm điệu Ngoài yếu tố để xác định điệu thức theo âm nhạc cổ điển phương Tây, điệu thức âm nhạc cổ truyền Việt Nam cần phải có thêm yếu tố xác định âm bị “nhấn nhá” Giáo sư Trần Văn Khê so sánh điệu Bắc điệu Nam, ông dựa vào yếu tố: thang âm, âm 144 Ta xác định thang âm đoạn nhạc là: Tài tử tinh tế Ngoài ra, số nhạc sĩ cho thang âm Việt Nam “thang bảy bậc chia đều2” Đối với âm nhạc cổ truyền Việt Nam nói chung hay nhạc Tài tử Nam nói riêng, quan niệm thang âm cần phải bao hàm hệ thống điệu thức Từ đặc điểm thang âm điệu thức nhạc Tài tử Nam bộ, chúng tơi có nhận định sau: - Từ có nhạc Tài tử, thuật ngữ “Hơi” xuất lý thuyết âm nhạc Việt Có nhiều cách hiểu Hơi, nhiên, phải khẳng định nhạc Tài tử Nam bộ, “Hơi” điều thiếu, không cần phải tranh cãi mà phải tuân thủ cách tuyệt đối - Để bảo đảm xác nhạc Tài tử, phân định rõ vai trò, tính chất cách xử lý bậc thang âm, dùng thuật ngữ Thang âm – Điệu thức – Hơi - Việc thêm bớt âm, luyến láy,… âm nhạc Tài tử việc bình thường nhờ mà tính chất Tài tử thể cách trọn vẹn, hiệu âm nhạc Tài tử đạt đến mức sinh động cần thiết Với thang âm trên, thể đàn Piano, chắn khơng có hiệu nhạc Tài tử Chúng ta thay đổi cách xử lý âm sau: Nếu ta xử lý thang âm cách khác: Đây Thang âm – Điệu thức Bắc Cách xử lý tác động vào âm kỹ thuật rung, vỗ1 Từ đó, thấy thang âm điệu thức thay đổi thay đổi cách xử lý, để từ thang âm cố định đó, với nhiều cách xử lý khác ta có nhiều thang âm khác Điều chứng minh việc xử lý âm 145 Chúng cho Thang âm – Điệu thức Bắc Thang âm – Điệu thức Nam thang âm “Gốc” hay thang âm “Cấu tạo3” chủ yếu giới thiệu hai loại thang âm điệu thức từ ta có Thang âm – Điệu thức – Hơi khác Đặc điểm âm điệu bảy Lễ Vì gọi bảy Bắc lớn nên bảy Lễ thuộc thang âm – điệu thức Bắc cách xử lý bậc gần giống nhau, riêng tính chất hướng trang nghiêm Tuy thang âm – điệu thức việc xử lý hai âm bậc II VI có khác chỗ chúng rung mạnh so với Bắc Bắc Lối tiến hành giai điệu đặc thù thể rõ nét qua diễn tấu đàn Nhị – nhạc cụ chủ lực dàn nhạc Lễ – Cùng xuất thường xuyên âm chữ I (bậc III) chữ Phan (bậc VII) Kết hợp với cách xử lý bậc, việc chuẩn bị cho kết câu,… bảy Lễ trình tấu mang phong cách riêng chắn không nhầm lẫn với sáu Bắc 146 Đặc biệt, việc giai điệu thường kết câu âm bậc II tạo cho người nghe cảm giác có luân chuyển thang âm bản, giống với thang âm – điệu thức Nam – Oán trình bày, cách riêng mình, “Lễ” khơng thể “Nam” Bản Ngũ Đối Hạ, lớp 1, câu Thang âm đoạn nhạc Phân tích Ngũ Đối Hạ, lớp I, câu, ta thấy bậc thang âm xử lý sau: Bậc I bậc ổn định, làm chỗ dựa cho bậc khác thang âm Âm bậc I giữ vững, không chịu tác động rung hay vỗ Tuy nhiên, ta thấy âm bậc I đẩy lên bậc II rung, sau trả bậc I, gần vỗ, âm đặt cuối câu ngân dài, điều làm cho âm nhạc sinh động Trong tiến hành giai điệu, âm bậc I di chuyển liền bậc nhảy tự vào bậc khác nhảy quãng cách tự nhiên Khi âm bậc I đặt cuối câu phách 1, nhịp câu trước thường âm bậc VI, Nếu lấy bậc II làm chủ âm, ta có dạng II thang âm sau: Giống với thang âm – điệu thức Nam – Oán cách xử lý bậc khác nhau: 147 bậc II âm bậc V Trong bảy Lễ, âm bậc I thường dùng cho mở đầu, kết lớp kết nhạc âm đặt vị trí cuối câu, ngân dài, ta thường thấy bậc IV đẩy lên bậc V trả về, gần vỗ để làm cho cảm giác âm nhạc đầy đủ Trong tiến hành giai điệu, âm bậc IV thường có khuynh hướng bậc I, II, tiến lên bậc V âm bậc I, nhảy vào âm bậc VI Khi tiến hành lên âm bậc I, âm bậc IV thường láy từ âm bậc V về, tạo nên cảm giác mềm mại cho người nghe Khi âm bậc IV đặt cuối câu, phách 1, nhịp câu trước thường âm bậc VI Trong bảy Lễ, âm bậc IV thường dùng cho mở đầu kết thúc, không thấy dùng kết lớp Khi đặt vị trí cuối câu, ngân dài, âm bậc I đẩy lên bậc II rung trả bậc I Tùy theo độ dài âm bậc I, việc đẩy lên âm bậc II có tiết tấu tương ứng xử lý Hay xử lý Bậc II thang âm bậc không ổn định, có chức lướt Tuy nhiên, nêu, bảy Lễ, bậc II sử dụng gần bậc nhạc Ngoại trừ kết khơng có bậc này, lại từ mở đầu đến kết câu hay kết lớp ta thấy xuất nhiều lần bậc II Trong thang âm, bậc II xử lý kỹ thuật rung Khi tiến hành giai điệu, ta thấy âm bậc II thường có khuynh hướng tiến lên bậc IV, bậc I nhảy quãng tự vào âm bậc khác, kể nhảy quãng vào âm bậc I trên, điều mà sáu Bắc khơng thấy có Khi âm bậc II vị trí kết câu, thường gặp phách 1, nhịp thứ bậc V, bậc VI đặc biệt âm bậc II Khi đặt vị trí cuối câu, ngân dài, âm bậc IV đẩy lên bậc V sau trả bậc IV Tùy theo độ dài âm bậc IV, việc đẩy lên âm bậc V có tiết tấu tương ứng xử lý Hay xử lý Khi tiến hành âm bậc I, âm bậc IV thường láy từ âm bậc V Bậc V bậc khơng ổn định, có chức lướt, nhiên, bậc II, âm bậc V âm trục nên ta thường thấy âm bậc đặt vị trí mở đầu, kết câu kết lớp Trong thang âm, âm bậc V xử lý kỹ thuật vỗ Khi tiến hành giai điệu, âm bậc V thường tiến hành âm bậc IV, lên âm bậc VI, nhảy Bậc IV xem bậc ổn định thứ hai thang âm không rõ nét sáu Bắc Âm bậc IV giữ đứng yên, không rung hay vỗ, nhiên, 148 vào âm bậc I không thấy tiến hành bước nhảy âm bậc II Âm bậc V đặt vị trí cuối câu, ta thường nhận âm bậc II hay bậc VI xuất phách 1, nhịp câu trước Trong bảy Lễ, âm bậc không dùng cho kết nhạc đẩy lên âm bậc I có tiết tấu tương ứng xử lý Hay xử lý lướt qua âm bậc VII Âm bậc III – âm bậc II, chữ Xư hay U, nhấn mạnh tạo âm chữ I âm ngoại Tuy xem âm ngoại có chức lướt đơi đặt vị trí tạo lạ âm nhạc, thảnh thơi chất “Lễ” hơn, giới nhạc Tài tử hay nhạc Lễ gọi âm chữ “Hạ” Âm bậc III đứng yên, không rung hay vỗ Trong tiến hành giai điệu, âm bậc III thường di chuyển xuống liền bậc âm bậc II nhảy vào âm bậc V Bước âm điệu rõ nét từ âm bậc vuốt lên âm bậc V trở với Âm bậc III khơng dùng cho mở đầu, kết câu, kết lớp hay kết nhạc Bậc VI bậc không ổn định thang âm có chức lướt Như âm bậc II, âm bậc VI xử lý kỹ thuật rung rung mạnh hơn, nặng nề so với rung bậc VI sáu Bắc Trong tiến hành giai điệu, âm bậc VI thường di chuyển xuống liền bậc âm bậc V, hướng lên âm bậc I, nhảy quãng vào âm bậc II tự nhiên lại thấy nhảy vào âm bậc IV, đặc biệt với bước nhảy vào âm chữ I – bậc III tạo tính “Lễ” cách rõ nét Khi âm bậc VI đặt vị trí cuối câu, ngân dài, âm thường đưa lên âm bậc I sau trả về, gần vỗ đưa lên âm bậc I vuốt trở về, lướt qua âm bậc VII Tuy bậc không ổn định ta thường thấy bậc dùng kết câu hay kết lớp tạo nên cảm giác kết không trọn vẹn cho người nghe Âm bậc VI đặt cuối câu phách 1, nhịp câu nhạc trướcđó thường âm bậc II V, có âm bậc I Chúng ta hồn tồn khơng thấy dùng âm bậc cho kết nhạc Vuốt từ âm bậc III lên âm bậc V vuốt bậc III, tạo nên âm điệu độc đáo Âm bậc VII – âm bậc VI, chữ Công, nhấn mạnh chút tạo thành âm chữ Phan, bậc VII, âm ngoại Âm bậc VII hồn tồn giữ chức lướt, khơng rung hay vỗ thường xuất Khi đặt vị trí cuối câu, ngân dài, âm bậc VI đẩy lên bậc I sau trả Tùy theo độ dài âm bậc VI, việc 149 gần kết câu nhạc – nhịp thứ tư – dứt câu với âm bậc I (chữ Liu) Trong tiến hành giai điệu, âm bậc VII thường bị hút vào âm bậc I, di chuyển xuống liền bậc âm bậc VI, nhảy quãng năm vào âm bậc IV.Âm bậc VII không dùng cho mở đầu, kết câu, kết lớp hay kết nhạc Với âm bậc II bậc VI rung mạnh hơn, khỏe so với rung điệu Bắc, xuất hai âm I Phan, tạo nên nét khác biệt so sánh Bắc Lễ Trong lối tiến hành bậc, rõ lối tiến hành từ âm bậc VI âm bậc I Với cách xử lý rung âm bậc VI vuốt hay nhấn lên âm bậc I trả thể rõ phong cách Lễ Nối tiếp VI – I, âm bậc VI rung mạnh hướng lên âm bậc I, với tiết tấu đen, móc đơn, móc đơi,… đảo phách Bản Ngũ Đối Hạ, lớp I, câu Với trục bảy Lễ hai âm Xê – U (bậc V bậc II), kết câu, kết lớp kết nhạc thường hai bậc Với tiết tấu móc đơn, móc đơi,… đảo phách VI – V – IV, âm bậc IV phách mạnh hay mạnh vừa VI – V – IV – I II, âm bậc I II phách mạnh hay mạnh vừa Tổng hợp Thêm vào kiểu bước lần nối tiếp VI – V – IV biến dạng gần Bắc 150 Nối tiếp IV – V – IV – V – VI hay I tạo nên hiệu láy âm bậc IV để vào bậc VI hay bậc I mạnh vừa Nối tiếp VI – V – VI – I – V Bắc hai âm bậc VI I xuống quãng phong cách khác Với tiết tấu móc đơn, móc đơi,… Âm bậc V hay bậc I phách mạnh hay mạnh vừa Với tiết tấu móc đơn, móc đơi,… Âm bậc VI hay bậc I phách mạnh hay 151 Nối tiếp VI – V – VI (thấp quãng 8) – I Với tiết tấu móc đơn, đảo phách 152 Các bước nhảy xuống quãng 4, âm bậc I V, VI với II hay VI với I, bước nhảy quãng từ bậc V lên bậc II, đặc biệt với bước nhảy xuống quãng từ bậc V qua bậc VI mà Bắc không thấy bước nhảy xuống quãng âm bậc I Các lối nối tiếp bậc rõ nét, bước nhảy đặc thù, nối tiếp tiết tấu xử lý rung, vỗ bậc thang âm kết hợp với tính loại nhạc cụ, giai điệu mang phong cách Lễ dễ nhận nhạc Tài tử Chú thích: (1) Tác giả, âm vỗ cao âm bị vỗ bậc thang âm ngũ cung Ví dụ: bậc V (Rê) vỗ, âm vỗ Mi ; bậc VI (Mi) vỗ, âm vỗ Sol (2) Hồng Kiều (1983), “Thử tìm hiểu định luật nhạc cổ truyền người Việt vùng châu Thổ sơng Hồng”, Tạp chí Nghệ Thuật (1) (3) Vũ Nhật Thăng (1994), Thang âm điệu thức nhạc Tài tử Cải lương, Luận văn Phó Tiến sĩ, Hà Nội, tr 80 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Cơng Bình, Lê Xn Diệm, Mạc Đường (1990), Văn hố cư dân đồng sơng Cửu Long, Nxb Khoa học Xã hội Nguyễn Hữu Ba (1970), Nhạc pháp quốc 153 nhạc, Trường QGAN & Kịch nghệ Sài Gòn Hồng Đạm (1982), “Những phương pháp hoà tấu cổ truyền vấn đề ứng dụng chúng sáng tác mới”, Tạp chí Nghiên cứu Nghệ thuật Trần Văn Khê (1962), La musique vietnamienne traditionnelle, PUF, Paris Hồng Kiều (1983), “Thử tìm hiểu định luật nhạc cổ truyền người Việt vùng châu Thổ sông Hồng”, Tạp chí Nghệ thuật (1) Nguyễn Thị Mỹ Liêm (2010), “Nhạc khí “dàn đờn” Tài tử (Nam Bộ)”, ANVN, số 13 Nguyễn Thụy Loan (1990), Lược sử âm nhạc Việt Nam, Nxb Âm nhạc Hà Nội, Nhạc Viện Hà Nội Đắc Nhẫn (1990), Văn hoá cư dân đồng sông Cửu Long, NXB Khoa học Xã hội Vũ Nhật Thăng (1976), Một số nguyên tắc hòa tấu Bắc dàn nhạc hòa tấu tài tử Nam bộ, Luận văn tốt nghiệp đại học, Nhạc Viện Hà Nội 10 Vũ Nhật Thăng (1994), Thang âm điệu thức nhạc Tài tử Cải lương, Luận văn Phó Tiến sĩ, Hà Nội 11 Lê Thương (1963), Nhạc lý quốc nhạc, Nxb Nhạc Thư 12 Trương Bỉnh Tòng (1992), Từ điệu đến trình hình thành Vọng Cổ, Viện nghiên cứu Cải lương Ngày nhận bài: 07/12/2016 Biên tập xong: 15/01/2017 154 Duyệt đăng: 20/01/2017 ... xác định thang âm đoạn nhạc là: Tài tử tinh tế Ngoài ra, số nhạc sĩ cho thang âm Việt Nam “thang bảy bậc chia đều2” Đối với âm nhạc cổ truyền Việt Nam nói chung hay nhạc Tài tử Nam nói riêng,... niệm thang âm cần phải bao hàm hệ thống điệu thức Từ đặc điểm thang âm điệu thức nhạc Tài tử Nam bộ, chúng tơi có nhận định sau: - Từ có nhạc Tài tử, thuật ngữ “Hơi” xuất lý thuyết âm nhạc Việt... âm – Điệu thức – Hơi - Việc thêm bớt âm, luyến láy,… âm nhạc Tài tử việc bình thường nhờ mà tính chất Tài tử thể cách trọn vẹn, hiệu âm nhạc Tài tử đạt đến mức sinh động cần thiết Với thang âm