Trên cơ sở làm rõ về nguồn gốc, quá trình phát triển và giá trị của các di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối, bài viết sẽ tập trung vào việc tìm ra một hướng đi mới - Xây dựng mô hình du lịch cộng đồng gắn với nghề muối và các di tích thờ Bà Chúa Muối ở Thái Thụy (Thái Bình) để góp phần bảo tồn và phát huy các giá trị của tục thờ Bà Chúa Muối và nghề muối truyền thống.
ĐỀ XUẤT XÂY DỰNG MƠ HÌNH DU LỊCH CỘNG ĐỒNG GẮN VỚI NGHỀ MUỐI VÀ CÁC DI TÍCH THỜ BÀ CHÚA MUỐI Ở THÁI THỤY (THÁI BÌNH) Ngày nhận bài: 02/01/2019 Ngày PB đánh giá: 29/01/2019 Ngày duyệt đăng: 10/02/2019 Bùi Thúy Hằng Khoa Du lịch Email: hangbt@dhhp.edu.vn Nguyễn Thị Thúy Anh Khoa Du lịch Email: anhntt@dhhp.edu.vn TÓM TẮT Tục thờ Bà Chúa Muối tục thờ dân gian không gắn liền với đời sống người dân làm muối mà phần khơng thể thiếu đời sống sinh hoạt tín ngưỡng người dân Thái Thụy nói riêng người dân Thái Bình nói chung Việc bảo tồn phát huy tục thờ Bà Chúa Muối suốt 700 năm qua góp phần làm phong phú đời sống sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng cư dân nơi Trên sở làm rõ nguồn gốc, trình phát triển giá trị di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối, viết tập trung vào việc tìm hướng - Xây dựng mơ hình du lịch cộng đồng gắn với nghề muối di tích thờ Bà Chúa Muối Thái Thụy (Thái Bình) để góp phần bảo tồn phát huy giá trị tục thờ Bà Chúa Muối nghề muối truyền thống Từ khóa: du lịch cộng đồng, nghề muối, tục thờ Bà Chúa Muối PROPOSED BUILDING A MODEL OF COMMUNITY TOURISM ASSOCIATED WITH SALT INDUSTRY AND THE RELICS WORSHIP OF BA CHUA MUOI IN THAI THUY (THAI BINH) ABSTRACT The worship of Ba Chua Muoi (the goddess of salt) is a tradition not only associated with the life of the salt-making people but also an integral part of the religious life of Thai Thuy in particular and the Thai Binh people in general Over the past 700 years, the preservation and promotion of the worship of Ba Chua Muoi (the goddess of salt) has contributed to the enrichment of the religious life of the residents in this province On the basis of clarification of the origin, development and value of relics TẠP CHÍ KHOA HỌC, SỐ 33, THÁNG 3/2019 49 associated with the worship of Ba Chua Muoi, the article will focus on finding a new direction – Building a model of community tourism Associated with salt production and worship relics of Ba Chua Muoi in Thai Thuy (Thai Binh) to contribute to the preservation and promotion of the values of the worship of Ba Chua Muoi and traditional salt production Keywords: community tourism, salt production, worship of Ba Chua Muoi (the goddess of salt) I ĐẶT VẤN ĐỀ Thái Thụy đơn vị hành cấp huyện Thái Bình Thái Thụy có 47 xã thị trấn, Thụy Hải xã huyện Thái Thụy nói riêng tỉnh Thái Bình nói chung trì nghề làm muối truyền thống Thụy Hải làng biển chất, người dân nơi chủ yếu sống nghề làm muối đánh bắt thủy hải sản Nếu có bình chọn nghề vất vả nghề người dân Việt Nam, hẳn khơng người bỏ phiếu bình chọn cho nghề muối người diêm dân Nghề muối - nghề nhọc nhằn, khổ cực, giọt mồ hôi kết đọng vai áo với hạt muối kết tinh ruộng đồng Khi nắng chói chang nhất, lúc mà người diêm dân đồng làm việc mà lòng khơng nguôi lo lắng thời tiết Trời nắng hảnh mà dưng mưa rào bao công sức người dân chung số phận với hạt muối trắng tinh bị mưa trời Về với cánh đồng muối Thụy Hải (Thái Bình), thấy cánh đồng muối bị bỏ hoang cho cỏ mọc cách hoang phí nhọc nhằn vất vả nghề nuôi sống người dân Nghề muối đứng trước bấp bênh với nhiều khó khăn có nguy bị mai khơng có 50 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG tham gia vào cấp, ngành tìm hướng mới, để hy vọng giữ tồn nghề mà cha ông để lại Một hướng đưa du lịch đến gần với người dân hơn, để người dân tham gia trực tiếp vào hoạt động du lịch mà cụ thể loại hình du lịch cộng đồng Hiện nay, địa bàn huyện Thái Thụy, mà cụ thể xã Thụy Hải, có di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối ngày nhận quan tâm, ý, thu hút khách thập phương đến thăm Bởi lẽ, không cơng trình kiến trúc độc đáo, khác biệt mà ẩn chứa bao giá trị lịch sử, giá trị tâm linh Mặt khác, di tích có giá trị khai thác để phục vụ cho hoạt động du lịch tương lai, có định hướng, đầu tư quan tâm mức cấp quyền địa phương Tuy nhiên nay, di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối chưa quan tâm mức chưa khai thác cách hiệu nhằm phát huy giá trị vốn có di tích Từ thực tế cho thấy, việc nghiên cứu vấn đề “Đề xuất xây dựng mơ hình du lịch cộng đồng gắn với nghề muối di tích thờ Bà Chúa Muối Thái Thụy (Thái Bình)” xem hướng góp phần gìn giữ nghề muối truyền thống thúc đẩy phát triển du lịch, thay đổi diện mạo Thái Thụy nói riêng tồn tỉnh Thái Bình nói chung hàm lượng natri clorua không đạt tiêu chuẩn dùng công nghiệp II NỘI DUNG NGHIÊN CỨU Từ năm 2011- 2013, xã Thụy Hải tiếp nhận Dự án “Xây dựng mô hình Tổ hợp tác áp dụng tiến kỹ thuật sản xuất muối sạch” Hợp tác xã Đại Đồng Trung tâm Khuyến nông Thái Bình triển khai Tham gia thực hiện dự án, diêm dân đã xây dựng được Tổ hợp tác để hỗ trợ sản xuất và tiêu thụ sản phẩm, đồng thời áp dụng cơng nghệ mới, thay đổi vị trí chạt lọc truyền thống từ sát ô kết tinh ruộng phơi cát để giảm nhẹ sức lao động, và phơi nước muối cô đặc bạt HDPE Những công đoạn này đã giảm sức lao động khơng phải dùng xe cút kít để vận chuyển cát và cải thiện chất lượng sản phẩm vì muối phơi nền bạt HDPE sẽ trắng và ít tạp chất [11] Khái quát nghề làm muối Thái Thụy (Thái Bình) Làm muối nghề truyền thống địa phương được trì hàng trăm năm Trước kia, xã Thụy Hải làm muối Lao động sản xuất muối chủ yếu người già, phụ nữ trẻ em từ 1116 tuổi Sản xuất muối cực nhọc, vất vả, thu nhập thấp không ổn định Công nghệ sản xuất trước lạc hậu, hầu hết công đoạn làm muối trì theo phương pháp thủ cơng, truyền thống “phương pháp phơi cát” Quy trình sản xuất muối phơi cát: Nước biển đưa vào sân phơi qua hệ thống cống mương thủy triều Trên bề mặt sân phơi rải lớp cát mỏng làm trung gian để nhận nhiệt xạ mặt trời muối từ nước biển Nước biển ngấm từ lên vào lớp cát bay tạo cát mặn Cát mặn thu lại, dùng nước chạt (một loại nước muối gần kết tinh, có nhiệt độ khoảng 40 – 500C, giàu chất khống, tắm có lợi cho sức khỏe) có nồng độ thấp nước biển hòa tan muối để lấy nước chạt có nồng độ cao thiết bị gọi chạt lọc Nước chạt thu chảy vào chỗ chứa gọi thống con, thống Sau nước chạt nồng độ cao múc lên ô kết tinh để phơi tạo thành muối Muối cào, gom thu lại chuyển vào kho chứa xe cút kít thúng gánh [11] Phương pháp làm muối truyền thống diêm dân Thụy Hải có nhiều hạn chế, sản lượng suất thấp Muối diêm dân sản xuất muối có nhiều tạp chất, Cơng nghệ sản xuất muối cải tiến giúp suất và chất lượng muối nâng lên đáng kể, đời sống diêm dân phần được cải thiện Tuy nhiên, diêm dân ngày phải đối mặt với nhiều khó khăn, thách thức Tác động biến đổi khí hậu, thời tiết không theo quy luật mùa Năm 2014, tháng 4,5,6,7,8 mùa sản xuất muối song có từ 02 đến 08 ngày sản xuất muối tháng, nắng gián đoạn xen kẽ, nhiệt độ lại cao oi nên khó khăn cho người sản xuất muối Mặt khác, nghề sản xuất muối phụ thuộc hoàn toàn vào thiên nhiên độ mặn nước biển, lượng mưa hàng năm tăng cao hệ thống kênh mương thuỷ lợi tiêu nước thải dân sinh, công nghiệp nên lượng nước thải theo cửa sông đổ biển lớn đẩy tầng nước mặn xa, dẫn đến khó đưa nước mặn vào đồng muối để sản xuất Trong nội đồng, kênh tiêu TẠP CHÍ KHOA HỌC, SỐ 33, THÁNG 3/2019 51 Hình Sơ đồ quy trình sản xuất muối phơi cát (Nguồn: Cục Chế biến, Thương mại nông lâm thủy sản nghề muối) Nước biển Hệ điều tiết Hệ thống thủy lợi Nước biển Mao dẫn(thấm) Cát Sân cát (phơi cát) Thu cát Bể chạt lọc Nước chế chạt nồng độ thấp Nước chạt (nồng độ cao) Kết tinh Thu muối (muối ướt) Muối thành phẩm Kho chứa Nước ót lại phải tiêu chung nước thải dân sinh khu dân cư, nguồn nước bị phân huỷ giảm độ mặn nên giảm suất muối đáng kể Ngoài ra, năm qua, lượng lớn muối từ nơi khác chuyển địa phương bán với giá rẻ cạnh tranh với muối sản xuất địa phương, muối 52 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG hợp tác xã sản xuất khó tiêu thụ thu nhập ngày cơng xã viên thấp Thu nhập bình quân 01 lao động từ 250.000 - 500.000 đồng/tháng, nghề sản xuất muối đòi hỏi lực lượng lao động khỏe mạnh vì phải thực xong khâu sản xuất thu hoạch ngày (làm ngày thu xong ngày khơng thể để lưu sang ngày hôm sau) phải lao động môi trường nắng nóng khắc nghiệt Thực tế năm vừa qua, nguồn nhân lực hợp tác xã khó khăn, số lao động làm muối có tuổi đời cao từ 50 tuổi trở lên, nhiều hộ khơng có lao động để tiếp tục làm muối nên bỏ sản xuất Tính đến thời điểm này, hợp tác xã Đại Đồng sử dụng 39,7 sân cát sản xuất muối 7,7 thiết bị ô phơi muối (chưa tính diện tích giao thơng, thuỷ lợi) 10 đầm nuôi thuỷ sản nội đồng) Qua thống kê Trung tâm khuyến nơng Thái Bình, đến có 48 hộ, tương đương 6,5 khơng sản xuất muối, để cỏ mọc gây lãng phí quỹ đất Nghề muối tỉnh Thái Bình đứng trước nhiều khó khăn có nguy mai khơng có vào cấp, ngành Khái quát tục thờ Bà Chúa Muối Thái Thụy (Thái Bình) 2.1 Nguồn gốc tục thờ Bà Chúa Muối Thái Thụy (Thái Bình) Tục thờ Bà Chúa Muối có cách ngày trăm năm Bà Chúa Muối tức Tam phi Nguyễn Thị Nguyệt Ảnh vợ ba vua Trần Anh Tông, sinh năm 1280 Trang Quang Lang thôn Quang Lang Đoài, xã Thụy Hải, huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình gia đình làm nghề muối Từ nhỏ bà người có tài mạo khác thường, học rộng, biết nhiều, nhan sắc người Thấy việc đồng vất vả, muốn giúp bố mẹ lần bà ruộng mây đen kéo đến che rợp vùng dân làng bàn kế đóng cho bà thuyền mang muối buôn vùng xa Trong lần thuyền bà đỗ bến Long Biên, quan quân Vua Trần Anh Tông phát bà tuyệt sắc giai nhân Bà vua Trần đưa cung làm vợ phong làm Đệ Tam Cung Phi Bà Vua Trần Anh Tơng sủng ái, sau có thai thai nhi qua tháng 10 ngày mà không sinh đẻ Vua Trần cho rước bà quê ngoại Quang Lang, hy vọng chút khí biển mát lành may cứu vớt thai nhi bà Thấy bà chiều ngồi bên cửa sổ nhìn cánh đồng muối làng, lũ trẻ mục đồng hò lấy bồ cỏ làm người nộm vây quanh nhẩy múa để bà bớt nỗi buồn Nhìn lũ trẻ nhẩy múa vui, bà mỉm cười qua đời vào ngày 14 tháng tư năm Mậu Tuất Để tưởng nhớ bà, vua Trần Anh Tông cho lập đền thờ tổ chức lễ hội vào ngày 14 tháng âm lịch hàng năm [5; 17-36] Cuộc đời Bà Chúa Muối, từ lúc sinh thời đến bà qua đời gắn bó với cánh đồng muối mặn mòi thơn Quang Lang Mặc dù lúc sinh thời, bà không trực tiếp tham gia vào việc sản xuất hạt muối biển bà có cơng lớn việc đưa hạt muối quê hương đến địa phương khác Chính cơng lao to lớn bà, nên bà thoát tục, dân làng suy tơn lên làm Thành Hồng làng thường gọi bà tên đầy tơn kính “Bà Chúa Muối” Là người đất Quang Lang thương bố mẹ tảo tần sớm hơm với nghề muối, Bà Chúa Muối (Nguyễn Thị Nguyệt Ảnh) gia đình xuống mảnh đất Tam Đồng để lập nghiệp Tam Đồng giống quê hương thứ hai bà Do vậy, bà qua đời (ngày 14 tháng năm Mậu Tuất), dân làng hai nơi lập đền phủ thờ để tưởng nhớ bà 2.2 Việc thờ cúng Bà Chúa Muối Thái Bình nơi dải đất chữ “S” Việt Nam có phủ đền thờ Bà Chúa Muối Tại di tích có đặt TẠP CHÍ KHOA HỌC, SỐ 33, THÁNG 3/2019 53 tượng Bà Chúa Muối, nhiên quy mơ di tích tương đối nhỏ khơng nguy nga, tráng lệ di tích khác tín ngưỡng thờ Mẫu, hay gần so với di tích thờ Nữ thần nói chung * Đền thờ Bà Chúa Muối khuôn viên chùa Hưng Quốc - Vị trí tọa lạc: Đền thờ Bà Chúa Muối cơng trình kiến trúc đặc biệt kết hợp đền chùa, tọa lạc mảnh đất Trang Quang Lang, xã Thụy Hải, huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình - Lịch sử xây dựng: Sau Tam Phi Nguyễn Thị Nguyệt Ảnh mất, vua Trần Anh Tông chiếu cho xây dựng đền thờ bà thôn Quang Lang Do bị xuống cấp, năm 1963 đền thờ Bà Chúa Muối bị tháo bỏ, đến năm 1998 người dân xây tạm nhà nhỏ thờ Chúa khuôn viên chùa Hưng Quốc Năm 2012, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch định khôi phục lại đền thờ Bà Chúa Muối Nhân dịp đại lễ tưởng niệm 705 năm Thái Thượng Hồng Trần Nhân Tơng nhập Niết Bàn trở thành Thủy Tổ Thiền Trúc Lâm Yên Tử (năm 1308) Ngài phụ vương vua Trần Anh Tông, bố chồng Tam Phi Nguyễn Thị Nguyệt Ảnh (tức Bà Chúa Muối) Đảng ủy quyền xã Thụy Hải long trọng tổ chức lễ khánh thành Đền thờ Bà Chúa Muối, rước bà thờ nơi xa xưa nhân dân phụng thờ bà [9] - Bố cục di tích: Đây di tích đặc biệt có kết hợp đền chùa Chùa quay hướng Bắc nơi thờ Đức Phật Thích ca Mầu Ni Đền quay hướng Nam nơi thờ thánh Mẫu Tam Phi Nguyễn Thị Nguyệt Ảnh (tức Bà Chúa Muối) Hình Sơ đồ bố cục mặt chùa Thái Bình Hưng Quốc (Nguồn: Điều tra thực tế tác giả năm 2018) 54 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG Đền thờ Bà Chúa Muối nằm khn viên rộng rãi, thống đãng chùa Thái Bình Hưng Quốc Đền thờ Bà Chùa Muối: Nằm phía trước chùa Thái Bình Hưng Quốc Ngơi đền có kết cấu chữ đinh tòa gian Bái đường gồm gian hai chái hai hậu cung Mái ngơi đền lợp ngói vảy rồng Bài trí đền thờ đơn giản Chính ban thờ Bà Chúa Muối với tượng Bà Chúa Muối đặt khám thờ trang nghiêm Bên trái ban thờ Bà Chúa Muối ban thờ vua Trần Anh Tông Bên phải thờ thân phụ, thân mẫu Bà Hai bên ban thờ Bà Chúa Muối có đường vào thơng với chùa Thái Bình Hưng Quốc * Phủ thờ Bà Chúa Muối thôn Tam Đồng - Vị trí tọa lạc: Phủ thờ Bà Chúa Muối tọa lạc thôn Tam Đồng, xã Thụy Hải, huyện Thái Thụy, Thái Bình Theo lời kể người dân nơi đây, hệ cha ông ngày trước xây dựng phủ thờ bà Tam Đồng với hướng quay cánh đồng muối để Chúa ngắm nhìn cánh đồng muối quê hương Nơi đây, nơi bà cha mẹ làm ăn, sinh sống, gắn bó với nghề muối bao năm - Lịch sử xây dựng: Sau tam phi Nguyễn Thị Nguyệt Ảnh mất, người dân thôn Tam Đồng cho xây dựng phủ để làm nơi thờ bà Hơn 700 năm tồn tại, trải qua bao thăng trầm lịch sử biến cố thời gian, ngày 15/5/2006, UBND tỉnh Thái Bình định số 721 – QĐUB cho phép trùng tu xây dựng lại phủ Việc tổ chức xây dựng có tiểu ban, huy động vốn, giải phóng mặt xây dựng Lễ khởi cơng xây dựng vào ngày 24/3/2007 thức khánh thành vào 14/10/2007 [10] Hình Sơ đồ bố cục mặt Phủ thờ Bà Chúa Muối (Nguồn: Tác giả, năm 2018) Bố cục di tích: Phủ thờ Bà Chúa Muối tọa lạc khuôn viên nhỏ hẹp so với đền thờ Bà Chúa Muối Có cổng để vào di tích Cổng xây dựng đường trục thẳng với điện Cổng phụ dành cho khách thập phương vào để gửi xe Bước qua cổng lư hương đặt sân Phủ thờ Bà Chúa Muối có quy mơ nhỏ trí trang nghiêm với ban TẠP CHÍ KHOA HỌC, SỐ 33, THÁNG 3/2019 55 thờ Bà Chúa Muối giữa, hai bên ban thờ thân phụ, thân mẫu bà Phủ có kiến trúc gỗ, uy linh với nét chạm bong kênh tinh tế cấu kiện kèo, bẩy hiên, đầu dư, kẻ góc Mái phủ lợp ngói mũi hài, ngói lót Dù quy mơ di tích tương đối nhỏ, nhiên nơi chứng kiến bao kiện lịch sử gắn với Thụy Hải nói riêng Thái Thụy nói chung suốt tiến trình lịch sử mà tiêu biểu thời kỳ cách mạng, đấu tranh bảo vệ quê hương, đất nước Với giá trị di tích, phủ thờ Bà Chúa Muối cơng nhận Di tích lịch sử cấp tỉnh Hàng năm, vào ngày 14 tháng âm lịch, nhân dân địa phương thường mở hội đông vui để tưởng nhớ đến bà * Đặc điểm chung nơi thờ cúng Bà Chúa Muối Từ điều tra điền dã thực tế, tác giả rút vài nhận xét di tích thờ Bà Chúa Muối sau: Cảnh quan: Nơi thờ tự Bà Chúa Muối nơi có khơng gian thống đãng Di tích thường có hướng quay cánh đồng muối biển Ví di tích Phủ Bà Chúa Muối có hướng điện quay cánh đồng muối thơn Quang Lang, di tích đền thờ Bà Chúa Muối nằm khn viên chùa Thái Bình Hưng Quốc có hướng quay biển (hướng Nam, tựa lưng vào chùa) Điều có lẽ Bà người nơi đồng chua nước mặn, có tình yêu tha thiết với hạt muối quê hương, mà nơi bắt nguồn hạt muối mặn nồng từ biển bao la Có lẽ mà ngày trước, hệ cha ơng có dụng ý xây dựng để Chúa ngắm nhìn cảnh quan q hương Bài trí nơi thờ cúng: Do điều kiện quy mơ di tích hạn chế, nên di tích 56 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG gắn với tục thờ Bà Chúa Muối khơng trang trí ban thờ hồnh tráng giống nơi thờ Mẫu hay thờ Nữ thần khác Các di tích có chung đặc điểm ban thờ Bà Chúa Muối thường đặt gian điện Đây nơi đặt tượng thờ Chúa Bên trái ban thờ Chúa nơi thờ thân phụ, bên phải nơi đặt ban thờ thân Mẫu bà Hạ ban, tức ban thờ phía phối thờ với Quan Ngũ Hổ Ở phía gian thờ có hình ảnh Thanh xà Bạch xà uốn lượn làm tăng thêm tính uy linh, tính thiêng cho di tích Về việc trang trí nơi thờ Bà Chúa Muối, giống nơi thờ tự khác, di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối có đồ thờ tương tự bát nhang, chén nước, lọ hoa, đèn cầy, mâm lễ Trong ngày diễn lễ hội vào “sinh nhật” Bà, theo lời Chúa dặn, người dân dâng lên bà đĩa muối bát nước biển Đĩa muối tượng trưng cho tình cảm mặn nồng Chúa Đức vua Trần Anh Tơng, bát nước biển minh chứng nghĩa tình Chúa dành cho nhà vua tựa biển trời bao la Giá trị di tích: Có thể khẳng định di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối có giá trị mặt lịch sử, tâm linh kiến trúc nghệ thuật cao Thời gian qua đi, có thứ khơng tồn tại, giá trị đó, trường tồn với thời gian Những di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối đến tồn minh chứng lịch sử tháng ngày qua, minh chứng câu chuyện có thật, nhân vật lịch sử có thật Các di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối di tích mang phong cách nghệ thuật kiến trúc đình, chùa, miếu Việt Nam từ xa xưa ẩn chứa bao giá trị, xứng đáng để du khách tham quan tìm hiểu di tích đối tượng thờ 2.3 Lễ hội Bà Chúa Muối Từ bao đời nay, người dân Thụy Hải vào ngày 14 tháng âm lịch hàng năm tổ chức lễ hội Bà Chúa Muối diễn ba ngày với nhiều hoạt động, nghi lễ đa dạng phong phú như: dâng hương, diễu hành rước Chúa, ăn cơm chay, văn nghệ, trò chơi dân gian khơng thể thiếu lễ rước ông Đùng phá Đùng Trước ngày hội làng, người dân Quang Lang chuẩn bị cho tục múa ông Đùng bà Đà công phu Họ lấy nia vẽ mặt ông Đùng bà Đà, làm thân ông Bà rọ tre đan sơ sài theo kiểu mắt cáo, thân hình cao từ 1,2 đến 1,5m, đường kính phía rộng đủ cho người chui vào Ngồi có số hình nộm trẻ con, có trai có gái tượng trưng cho ơng Đùng, bà Đà Khơng khí chuẩn bị cho lễ hội vơ náo nhiệt Ngồi hình nộm tơm, cua, cá người dân làng vẽ lên để đem nghênh rước hình ảnh đặc trưng vùng ven biển xã Thụy Hải, khơng thể thiếu cà kheo truyền thống, dụng cụ mưu sinh gắn liền với cư dân miền biển Sáng sớm ngày 14/4, thơn làng mang hình nộm ơng Đùng bà Đà vào đền thờ Bà Chúa Muối để tiến hành nghi lễ dâng hương nghiêm trang, thành kính, sau diễu hành rước Chúa Cả đồn rước gồm hàng nghìn người ăn mặc chỉnh tề, mang theo cờ Tổ quốc, tượng Bác Hồ, kiệu Thánh, kiệu Mẫu, có đội múa Lân, múa Rồng, đội mõ, trống phách theo sau uốn lượn nối đuôi đủ màu sắc, kéo dài lên đến số mà dường chưa dứt hẳn Tại tất đầu ngõ, người dân bày lễ bàn cao để cúng vọng cầu Chúa phù hộ năm làm ăn may mắn Tối ngày, nghi thức cho mong chờ diễn ra, nghi thức rước Đùng phá Đùng Vào chập tối, người dân quây kín trước cửa đền để xem múa Đùng Màn biểu diễn múa Đùng bao gồm hình nộm ơng Đùng, bà Đà, tượng trưng cho hai bố mẹ hai hình nộm tượng trưng cho cháu Khi múa, hình nộm lúc nghiêng ngả, hết quay sang phải lại quay sang trái, lúc lại va vào cho ơng Bà có hội bày tỏ tình cảm với Các vai ơng Đùng bà Đà phải phối hợp cho thật nhuần nhuyễn có lần giáp mặt, thân chập vào Người làng Quang Lang giải thích: lúc ơng Bà “ăn nằm” với tượng trưng cho ước vọng sinh sôi, nảy nở, mong nhiều hoa trái dân làng Đùng bố, mẹ trước, Đùng quấn quýt theo sau Trong lúc múa, người ta xướng vang câu ca tụng công đức Bà Chúa Muối như: “Lạy chúa! Muối Chúa năm mùa lắm! lạy Chúa, lạy Chúa!” Sau đó, đồn múa rời sân đền vòng quanh làng, Đùng quấn quýt xung quanh bố mẹ Hết vòng quanh làng, trở lại trước cửa đền, lại náo nức tham gia tục phá Đùng Vừa nhanh, vừa mạnh, người tiến phía ơng Đùng, mong giành cho gia đình, người thân nan tre, hay may mắn mặt nộm Đùng Bởi người dân Quang Lang tin rằng, may mắn lấy nan tre đem gối đầu giường cháu nhỏ ngủ khỏi giật mình, khơng bị bệnh tật, cắm vào ruộng, vườn cho sai quả, mang lên thuyền khơi đánh bắt nhiều tôm cá… Cho dù nhà, thuyền hay đâu có cắm nan TẠP CHÍ KHOA HỌC, SỐ 33, THÁNG 3/2019 57 tre ông Đùng mang lại cho họ sống sung túc, no đủ, mùa lúa, mùa cá, mùa muối bội thu, gia đình hạnh phúc gặp nhiều may mắn [10] Trải qua hàng trăm năm, lễ hội Bà Chúa Muối tục rước Đùng kỳ lạ giữ nguyên sắc văn hóa vốn có Đến ngày lễ hội, người làm muối khắp nước tìm dâng hương tỏ lòng thành kính Bà Chúa Muối hồ lễ hội quê hương Lễ hội đồng thời nơi gửi gắm bao ước vọng dân làng muối sinh sơi, nảy nở, lựa chọn, giới thiệu “Những văn minh giới” Bộ Văn hố Thơng tin xuất năm 1996 Xây dựng mơ hình du lịch cộng đồng gắn với nghề muối di tích thờ Bà Chúa Muối 3.1 Tiềm khai thác du lịch cộng đồng Thái Thụy (Thái Bình) 3.1.1 Thuận lợi - Tục thờ di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối mang nhiều giá trị khai thác để thu hút khách du lịch Từ tìm hiểu cho thấy rằng, di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối hình thành từ sớm cách khoảng 700 năm Đây cơng trình mang nét đặc trưng riêng vùng miền, gắn liền với làng nghề truyền thống có từ trăm năm Chính điều trở thành lợi thế, điểm mạnh di tích cơng tác tìm hiểu, nghiên cứu giá trị văn hóa địa phương nói riêng nước nhà nói chung, di tích gắn với nhân vật lịch sử có thật, giai đoạn lịch sử có thật dân tộc Việt Nam Các di tích gắn với tục thờ Bà Chúa 58 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG Muối nằm địa bàn huyện Thái Thụy, nơi có 22 di tích cấp chứng nhận di tích quốc gia 46 di tích cấp tỉnh đình An Cố, Khu lưu niệm đồng chí Nguyễn Đức Cảnh, đền Hét, đền Cả… với đó, địa bàn huyện có khu du lịch sinh thái Cồn Đen, mệnh danh khu dự trữ sinh đẹp miền Bắc, bãi biển tình yêu, Đà Lạt miền Bắc Điều tạo nên thuận lợi việc thiết kế, gắn kết điểm di tích lại thành chương trình du lịch tâm linh đan xen với loại hình du lịch nghỉ dưỡng, khám phá tạo hấp dẫn, độc đáo, tránh cảm giác nhàm chán cho du khách - Về công tác quản lý di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối có phân cấp rõ ràng, giao trực tiếp cho UBND xã Thụy Hải quản lý, điều tạo nên chun mơn hóa việc quản lý di tích Cùng với cấu ban quản lý gọn nhẹ, không chồng chéo công việc có kết hợp ăn khớp, nhịp nhàng tổ chuyên môn tạo nên hiệu ứng làm việc hiệu quả, tích cực cơng tác quản lý - Công tác tuyên truyền quảng bá: Một thuận lợi việc khai thác di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối phục vụ hoạt động du lịch cơng tác tun truyền, quảng bá thực phát triển theo chiều hướng tích cực Việc tuyên truyền, quảng bá cho di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối khơng dừng lại việc quảng bá rộng rãi thực tế treo băng - zôn quảng cáo, giới thiệu di tích, thơng qua đài phát thanh, kênh truyền hình hay gần gũi thơng qua tác phẩm truyện thơ, chèo, tuồng Bà Chúa Muối để đem di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối đến gần với du khách hơn, thu hút quan tâm du khách mà bên cạnh đó, cơng tác tun truyền, quảng bá thực trang mạng xã hội thông qua mạng internet để thu hút quan tâm du khách gần xa Đây thuận lợi, bàn đạp vững để khai thác di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối nhằm phát triển du lịch tỉnh Thái Bình - Cộng đồng cư dân địa phương: Muốn phát triển du lịch trước hết phải có tham gia, hỗ trợ cộng đồng cư dân địa phương Các di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối có “hậu thuẫn” vững từ phía cư dân địa phương Bởi lẽ, người dân nơi mong muốn điều tốt đẹp đến với Bà Chúa Muối di tích thờ tự bà Người dân mảnh đất Thụy Hải nói riêng Thái Thụy nói chung ln có ý thức bảo tồn tục thờ di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối Đồng thời người dân nơi ln mong di tích thờ tự Bà Chúa Muối - người gái nơi đồng chua đất mặn đầy tài hoa đức hạnh với hi sinh cao cả, biểu tượng người phụ nữ Việt Nam nhiều người quan tâm, biết đến Sự đồng lòng quan quản lý cộng đồng cư dân địa phương tạo điều kiện thuận lợi để tương lai hình thành phát triển mơ hình du lịch cộng đồng Thái Thụy - Nhu cầu khách du lịch: Hiện nay, nhu cầu du lịch người không dừng lại việc muốn tận hưởng sống, nghỉ ngơi, thư giãn mà cao nhu cầu muốn trải nghiệm điều thú vị, hấp dẫn sống, muốn tìm hiểu, thẩm nhận giá trị vật chất tinh thần nơi mà du khách đến thăm Và di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối có ưu so với điểm tham quan du lịch khác đáp ứng yêu cầu du khách thời kỳ đại ngày Đó vừa có giá trị để du khách tham quan, tìm hiểu thẩm nhận di tích, vừa có khơng gian điều kiện tự nhiên thuận lợi cho việc kết hợp với loại hình du lịch khác tiến tới phát triển du lịch gắn với di tích 3.1.2 Khó khăn Điều kiện mạng lưới giao thông vận tải dẫn vào điểm di tích hạn chế Đường vào di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối có diện tích lòng đường nhỏ hẹp, di tích nằm vị trí trung tâm thơn, điều gây nên trở ngại tương đối lớn việc lại du khách Khi di tích trở thành điểm du lịch thật sự, khơng có biện pháp để mở rộng mặt đường xe khách đồn lớn phải dừng, đỗ cách điểm đến khoảng cách xa, bất tiện cho du khách Các điểm di tích điểm di tích có giá trị lịch sử sâu sắc, nhiên q trình trùng tu, tơn tạo làm giảm giá trị Nếu khơng có đội ngũ thuyết minh viên để giới thiệu giá trị du khách khó tự nhận giá trị, vẻ đẹp vốn có di tích Do vậy, cần đào tạo đội ngũ thuyết minh viên chun nghiệp, có trình độ, chun mơn đảm bảo để giới thiệu, lột tả truyền tải hết giá trị lịch sử, giá trị văn hóa tốt đẹp ẩn chứa di tích đến du khách Bên cạnh khó khăn nêu trên, để phát triển di tích trở thành điểm du lịch níu chân du khách lại lâu hơn, kích cầu, làm tăng khả sử dụng dịch vụ du khách từ thúc đẩy ngành kinh tế liên quan phát triển theo, việc phải đảm bảo có đủ dịch vụ để đáp ứng nhu cầu TẠP CHÍ KHOA HỌC, SỐ 33, THÁNG 3/2019 59 du khách mà trước hết dịch vụ lưu trú ăn uống Tuy nhiên, địa bàn Thái Thụy nói chung xã Thụy Hải nói riêng, số lượng nhà nghỉ nhà hàng để phục vụ nhu cầu ăn uống, ngủ nghỉ du khách hạn chế với mật độ phân bố khơng đồng Cùng với dịch vụ bổ sung chưa xuất nhiều, hạn chế việc phục vụ nhu cầu du khách Xung quanh khu vực có di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối dừng lại việc bán hương, oản, đồ lễ cúng để vào di tích, chưa xuất dịch vụ bổ sung để phục vụ nhu cầu khách du lịch Từ khó khăn cho thấy, thời gian tới cần có biện pháp phương hướng cụ thể để khắc phục, tạo bước tiến vững cho điểm di tích trở thành điểm du lịch thật tương lai gần 3.2 Đề xuất ý tưởng mô hình du lịch cộng đồng Thái Thụy Du lịch cộng đồng hình thức du lịch cộng đồng trực tiếp tham gia vào hoạt động du lịch khai thác, quản lý bảo tồn tài nguyên du lịch thông qua giúp đỡ quan tài trợ, tổ chức phi phủ Lợi ích thu từ du lịch đóng góp nhiều cho kinh tế địa phương - giảm tỉ lệ đói nghèo, cải thiện thu nhập, nâng cao chất lượng đời sống Khách du lịch nâng cao nhận thức, học hỏi cộng đồng, sống đời thường, văn hóa truyền thống người dân địa Đồng thời, du lịch cộng đồng góp phần gìn giữ, bảo tồn di sản văn hóa, di sản thiên nhiên địa phương hướng tới phát triển du lịch bền vững [14] Một câu hỏi đặt thực loại hình du lịch cộng đồng Thụy Hải khơng? nghề muối nói riêng Thụy Hải 60 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHỊNG nói chung phát triển loại hình du lịch cộng đồng hay khơng? Để trả lời cho câu hỏi này, trước tiên ta cần tìm hiểu tiềm phát triển du lịch nghề muối Có thể khẳng định rằng, nghề muối khơng phải khơng có tiềm để phát triển du lịch Nếu biết cách vận dụng khai thác cách linh hoạt sản xuất nhiều loại sản phẩm khác Theo bà Tơ Trịnh Bích Diệp, Cục Chế biến Thương mại Nông Lâm Thủy sản Nghề muối (Bộ Nông nghiệp Phát triển nông thôn), nghề muối tạo nhiều sản phẩm muối như: nước chạt (dùng tắm có lợi cho sức khỏe) Bên cạnh đó, nước khống làm từ muối biển, loại nước uống hảo hạng tuyệt vời nước khống thơng thường Hiện tại, Nhật Bản sản xuất loại nước khống độc đáo thơng qua cơng nghệ thẩm tích trao đổi i-on, tạo loại nước uống đặc biệt, gọi Nigari có lợi cho sức khỏe, da, đặc biệt người béo phì, ăn kiêng Với khả khai thác nhiều sản phẩm từ nghề muối cho thấy việc xây dựng mơ hình du lịch cộng đồng Thái Thụy (Thái Bình) có tính khả thi Đến với loại hình du lịch cộng đồng, du khách tham quan, tìm hiểu di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối Sau trực tiếp tham gia vào trình sản xuất muối người dân theo phương thức truyền thống, trực tiếp sản xuất hạt muối trắng ngần để hiểu gian khổ, khó khăn, có trải nghiệm thú vị với diêm dân từ giai đoạn phơi cát thu hoạch muối Và lúc này, diêm dân người hướng dẫn viên nhiệt tính giới thiệu, hướng dẫn cho du khách thực bước giai đoạn sản xuất muối Những trải nghiệm thực tế khơi gợi thêm cho du khách niềm u thích tìm hiểu sâu nguồn gốc, lịch sử phát triển giá trị di tích gắn liền với tục thờ, với vị Thành Hoàng làng nghề muối - Bà Chúa Muối tồn mảnh đất muối biển mặn mòi suốt 700 năm qua Sau tham gia làm muối, kết thúc ngày trải nghiệm thực tế thấm mệt, du khách ngâm nước muối chạt, loại nước tay du khách làm Với nhiệt độ ấm nóng, ngồi cảm giác tận hưởng khoan khối, dễ chịu sau chuyến hành trình dài, nước chạt tốt cho sức khỏe, có tác dụng chữa bệnh làm đẹp Du lịch cộng đồng không dừng lại việc tham gia trải nghiệm thực tế ruộng đồng, mà trải nghiệm sinh hoạt đời thường người dân Đến với loại hình du lịch cộng đồng xây dựng Thụy Hải tương lai, du khách gia đình người dân, trực tiếp tham gia vào sinh hoạt đời thường, thưởng thức ăn đặc sản vùng miền tay người diêm dân nấu, tay du khách nấu Chắc chắn trải nghiệm thú vị cho du khách Hiện nay, nhiều địa phương áp dụng loại hình du lịch cộng đồng nhiều du khách tiếp nhận, cách giúp người dân giảm bớt bấp bênh sống, Thụy Hải lại không áp dụng loại hình để nâng cao đời sống, mức thu nhập cho người dân nơi 3.3 Đề xuất hướng triển khai mơ hình du lịch cộng đồng Thái Thụy Từ tiềm khai thác để phục vụ cho việc phát triển du lịch cộng đồng, gắn với di tích thờ Bà Chúa Muối, tác giả xin mạnh dạn đề xuất hướng triển khai mơ hình du lịch cộng đồng Thụy Hải (Thái Thụy, Thái Bình) theo bước sau: - Kiểm tra điều kiện phù hợp để phát triển du lịch cộng đồng học hỏi kinh nghiệm từ địa phương lân cận triển khai mơ hình du lịch cộng đồng, du lịch trải nghiệm Không dừng lại việc kiểm tra, đánh giá điều kiện địa phương mà cần phải có tầm nhìn chung xác định mức độ hình thức tham gia cộng đồng vào du lịch cộng đồng Xác định bên liên quan du lịch cộng đồng: Các thành phần liên quan người tham gia trực tiếp gián tiếp bị ảnh hưởng hoạt động du lịch cộng đồng - Lựa chọn vùng thực phát triển loại hình du lịch cộng đồng thống tham gia vào ban ngành có liên quan như Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch, Sở Kế hoạch Đầu tư; Sở Giao thông vận tải… - Điều tra nhằm hiểu rõ nhu cầu nguyện vọng người dân địa phương Việc nghiên cứu, tìm hiểu nguyện vọng người dân giúp ta hiểu dân, hiểu họ có mong muốn gì, mục tiêu phát triển họ hướng tới mong muốn họ chấp nhận khơng thể chấp nhận bên liên quan Để từ đề biện pháp, sách phù hợp, đảm bảo thỏa mãn nhu cầu, nguyện vọng bên tham gia Cần có sách biện pháp cho người dân địa phương cảm thấy họ sở hữu, có vai trò định di tích tham gia vào việc thúc đẩy trình phát triển du lịch gắn với di tích địa bàn quê hương họ - Đánh giá nhu cầu thị trường phân loại đối tượng du khách phục vụ Việc đánh giá, phân loại nhằm TẠP CHÍ KHOA HỌC, SỐ 33, THÁNG 3/2019 61 hướng tới mục đích phục vụ du khách cách tốt nhất, đáp ứng nhu cầu đối tượng du khách nhằm đem lại lợi ích kinh tế cao - Thành lập Ban quản lý du lịch dựa vào cộng đồng nhóm chức Mỗi ban quản lý du lịch cộng đồng gồm 01 lãnh đạo xã, trưởng thơn có tham gia du lịch cộng đồng, 01 kế tốn nhóm trưởng nhóm chức (dịch vụ) Các nhóm chức gồm nhóm chính: (1) Nhóm đón tiếp hướng dẫn: nhóm khơng tiếp nhận dẫn khách đến điểm tham quan mà giới thiệu, thuyết minh đặc điểm văn hóa truyền thống, giá trị lịch sử, giá trị tâm linh di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối sống hàng ngày người dân địa phương cách thức làm muối người dân Thụy Hải (2) Nhóm ẩm thực: chuẩn bị ẩm thực bảo đảm tiêu chuẩn vệ sinh an toàn thực phẩm, giới thiệu ăn đặc sản địa phương tới du khách (3) Nhóm văn nghệ: trao đổi văn hóa với du khách; tổ chức biểu diễn tiết mục địa phương chẳng hạn hát chèo, hát văn, diễn lại chèo Bà Chúa Muối để du khách hiểu đối tượng thờ tự di tích, đồng thời vị Thành Hồng làng người dân địa phương (4) Nhóm lưu trú: dịch vụ lưu trú phục vụ khách triển khai theo hai hướng Một lưu trú homestay (du khách lưu trú ăn uống nhà người dân địa phương) Hai khách sử dụng dịch vụ lưu trú khu du lịch Cồn Đen (5) Nhóm dịch vụ bổ sung: Nhóm làm nhiệm vụ giới thiệu, phục vụ nhu cầu tham gia loại hình tắm nước chạt ấm nóng để 62 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG chữa bệnh làm đẹp du khách Đồng thời chế tác đồ lưu niệm từ sản phẩm địa phương sò, hến, ốc… làm vật lưu niệm cho du khách Những người tham gia vào Ban quản lý phải người tâm huyết với di tích với việc phát triển du lịch cộng đồng, có uy tín với cộng đồng có thời gian để triển khai hoạt động địa phương - Xây dựng nội quy, quy chế du lịch cộng đồng địa phương Để du lịch cộng đồng gắn với di tích thờ Bà Chúa Muối thực cách hiệu quả, đạt kết cao nhằm tạo điều kiện cho khách du lịch tìm hiểu đời sống, văn hóa truyền thống địa phương, tìm hiểu giá trị di tích, đồng thời góp phần bảo tồn phát huy giá trị di tích tạo thu nhập cho người dân địa phương, ban quản lý du lịch cộng đồng cần xây dựng nội quy hoạt động du lịch cộng đồng đề nghị tất người dân địa phương, khách du lịch công ty lữ hành thực Trước ban hành nội quy, ban quản lý phải tổ chức tham khảo ý kiến, lấy thông tin người để xây dựng quy định phù hợp với cộng đồng, khách du lịch Nên gửi nội quy đến công ty lữ hành, hướng dẫn viên để xin nhận xét, đánh giá họ để có nội quy hợp lý Nội quy cần thông báo tới tất cộng đồng dân cư niêm yết nơi thích hợp để người dễ dàng nhận thấy - Giải pháp phân phối lợi ích kinh tế từ du lịch cộng đồng Tham gia du lịch cộng đồng tạo thu nhập cho người dân đóng góp vào kinh tế địa phương Những lợi ích kinh tế từ du lịch cần phân chia rõ ràng, cụ thể hợp lý để đóng góp thiết thực làm thay đổi chất lượng sống cộng đồng Hộ dân phục vụ khách hưởng nguồn thu nhập định, nhiên giải pháp đề cần trích số phần trăm từ nguồn thu đó, đóng góp cho quỹ ban quản lý du lịch cộng đồng chịu trách nhiệm Nguồn quỹ hộ dân đóng góp sử dụng để tái đầu tư tôn tạo sở vật chất du lịch đóng góp cho hoạt động diễn di tích lễ hội, ngày kỉ niệm ngày sinh, ngày Bà Chúa Muối hay hoạt động chung địa phương Cũng phải ý xây dựng bảng giá chung phù hợp áp dụng cho cộng đồng làm du lịch, trách tình trạng áp đặt giá với khách tranh chấp giá hộ gia đình để lơi kéo khách KẾT LUẬN Các di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối xã Thụy Hải, Thái Thụy, Thái Bình điểm đến lạ, chứa đựng giá trị lịch sử, văn hóa, tâm linh, tín ngưỡng, gắn liền với bao thăng trầm lịch sử người dân địa phương Tuy nhiên, Thái Thụy nói riêng Thái Bình nói chung đà phát triển nên nhiều khó khăn, thiếu thốn nhiều mặt Do để khai thác tốt di tích phục vụ cho việc phát triển du lịch cấp quyền địa phương cần có quan tâm, đầu tư có biện pháp bảo tồn, tu bổ, khơi phục di tích, để tương lai gần nhất, di tích trở thành điểm đến, điểm kết nối chương trình du lịch xa phát triển thành điểm du lịch độc lập, đón khách đến thăm tham gia vào loại hình du lịch mới, du lịch cộng đồng TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Minh Đức, Phạm Thị Nét, Phạm Thị Lan (1991), Hội lễ dân gian Thái Bình, Sở Văn hóa Thơng tin tỉnh Thái Bình Vũ Tam Lang (2010), Kiến trúc cổ Việt Nam, Nxb Xây dựng, Hà Nội Bùi Linh Linh – Bùi Khôi Nguyên (2004), Nguồn gốc tổ nghề, Nxb Hà Nội Đặng Văn Lung (2004), Văn hóa Thánh Mẫu, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội Nguyễn Quang Minh (2013), Chuyện Bà Chúa Muối, Nxb Văn hóa Thơng tin Bùi Xn Nhàn (2009), Phát triển du lịch nông thôn ỏ nước ta nay, tạp chí cộng sản số 29 Sở Văn hóa Thơng tin tỉnh Thái Bình (1999), Hội Làng Quang Lang với tục múa ông Đùng Bà Đà tục rước nước reo ống biển Sở Văn hóa Thơng tin tỉnh Thái Bình (2002), Ngàn năm đất người Thái Bình Nguyễn Thanh (2000), Lễ hội truyền thống Thái Bình, Nxb Khoa học Xã hội 10 Vũ Thị Xoan (2016), Khóa luận Khai thác số di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối Thái Thụy nhằm phát triển du lịch tỉnh Thái Bình, Trường Đại học Hải Phòng TẠP CHÍ KHOA HỌC, SỐ 33, THÁNG 3/2019 63 ... dựng mơ hình du lịch cộng đồng gắn với nghề muối di tích thờ Bà Chúa Muối 3.1 Tiềm khai thác du lịch cộng đồng Thái Thụy (Thái Bình) 3.1.1 Thuận lợi - Tục thờ di tích gắn với tục thờ Bà Chúa Muối. .. mơ hình du lịch cộng đồng Thái Thụy Từ tiềm khai thác để phục vụ cho việc phát triển du lịch cộng đồng, gắn với di tích thờ Bà Chúa Muối, tác giả xin mạnh dạn đề xuất hướng triển khai mơ hình du. .. cộng đồng, có uy tín với cộng đồng có thời gian để triển khai hoạt động địa phương - Xây dựng nội quy, quy chế du lịch cộng đồng địa phương Để du lịch cộng đồng gắn với di tích thờ Bà Chúa Muối