Thổ cẩm là một trong những mặt hàng dệt thủ công truyền thống với sắc màu rực rỡ bởi kỹ thuật đan kết của sợi tạo nên những dạng thức hoa văn trên bề mặt vải, đã trở thành sản phẩm mỹ nghệ của nhiều dân tộc thiểu số.
14 Tạp chí Khoa học Viện Đại học Mở Hà Nội 54 (04/2019) 14-20 GIÁ TRỊ VĂN HÓA THỔ CẨM CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM KẾ THỪA VÀ PHÁT HUY PREVENTING AND PROMOTING VIETNAMESE PEOPLES’ BROCADE PATTERN CULTURAL VALUE Đoàn Thị Tình*‡ Ngày tòa soạn nhận báo: 8/10/2018 Ngày nhận kết phản biện đánh giá: 5/4/2019 Ngày báo duyệt đăng: 26/4/2019 Tóm tắt: Thổ cẩm mặt hàng dệt thủ công truyền thống với sắc màu rực rỡ kỹ thuật đan kết sợi tạo nên dạng thức hoa văn bề mặt vải, trở thành sản phẩm mỹ nghệ nhiều dân tộc thiểu số Cùng với tiếng nói chữ viết, hoa văn thổ cẩm nét văn hóa đặc trưng tộc người, lên khơng làm đẹp, thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ dạng nghệ thuật hóa ngơn ngữ tạo hình hay kỹ xảo thể màu sắc hoa văn mà mang tính khoa học, tiềm ẩn mục đích thơng báo giá trị văn hóa, tinh thần khơng gian sinh tồn họ Từ khóa: Văn hóa, thổ cẩm, kế thừa, phát huy, Việt Nam Abstract: Brocade is one of the traditional handicraft items with sprawling colors due to the weaving technique of fibers, which forms patterns on the fabric surface, has become a fine art product of many ethnic minorities Along with the language and writing, brocade pattern is also one of the cultural characteristics of each ethnic group, it appears not only to beautify, satisfy the artistic aesthetic needs in visual language or techniques show colors but also scientific, potentially a purpose of announcing the cultural and spiritual values in their living space Keywords: Culture, brocade, inheritance, promotion, Vietnam sản phẩm chất liệu vải, Văn hóa sắc tộc qua thổ cẩm chu trình kỹ thuật dệt thủ công: giăng sợi, đan Trên giới, số tộc người sợi khung cửi cố định không cố nước Đông Nam Á lục địa hải đảo định, go nhiều hay chung nguồn có thổ cẩm Nhưng nước lại có sắc vật liệu từ sợi bơng, lanh, tơ tằm với màu thái riêng biệt khơng nhòa lẫn Ở Việt Nam gần giống sắc độ thẫm đậm, vậy, nhiều dân tộc cộng đồng hay tông màu đen, xanh chàm Các hoa văn ngữ hệ nhóm người có trang trí hướng tới miêu tả đối tượng thổ cẩm, lại khác tùy vào khu vực thực thiên nhiên, đời sống văn hóa, mơi trường địa lý, sinh thái vùng người mà ln gắn bó với họ Những hình miền, công việc tạo tác cho ảnh cách điệu hóa quy *‡Trung tâm Nghiên cứu bảo tồn phát huy văn hóa dân tộc Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion tắc đồng tạo hình mặt phẳng, phương thức thể đường kỷ hà (thuật ngữ mỹ học gọi hình kỷ hà) Song sản phẩm thổ cẩm lại mang hồn cốt riêng, phong cách thể đa dạng hoa văn trang trí tư mỹ cảm, ý niệm giới tâm linh, sáng tạo kỹ thuật trình giao lưu tiếp biến làm nên giá trị văn hóa đặc sắc, độc đáo mang biểu trưng tộc người Ví cách bố cục, nghệ thuật sử dụng màu sắc, xếp hình thể, đường nét, tạo mảng khối trang trí hoa văn Ở thổ cẩm tộc người Mơng Hoa sử dụng màu sắc (xanh lơ, chàm sẫm, tím, đỏ, vàng, trắng) độ tương phản mạnh với gam màu nóng (đỏ, vàng cam) chủ đạo, tổ hợp hoa văn đối xứng dải băng ngang dọc, xen kẽ mảng lớn, bé kế tiếp, chồng chất lên tạo khối dày, đậm với mơ típ hoa văn tiêu biểu: hình cua, ốc (biểu tượng cho sấm chớp); chữ vạn (卐), cánh, hoa cúc (biểu tượng mặt trời); hoa tỏi (tỏi vừa gia vị, vừa thuốc chữa bệnh theo quan niệm người Mơng, mùi hương tỏi trị tà ma); hình chữ thập (+), chữ (x) tượng trưng cho sừng trâu (trâu vật không gắn với đời sống nông nghiệp người sinh tồn, mà biểu tượng cho vận hành mặt trăng - mang tính âm dương - sinh sôi phát triển Đặc biệt đồ án hình tròn, hình xốy ốc biến thể tạo hình móc đối xứng trụ quay hình chữ S (là biến chuyển mặt trời, thời tiết khơng gian vũ trụ) Những dạng hình tròn với biến ảo sắc màu đỏ, vàng, gây cảm giác rực rỡ lan tỏa sưởi ấm cho thị giác nơi vùng cao sương giá, trở thành ngơn ngữ nghệ thuật tạo hình đậm sắc tộc thổ cẩm - Thổ cẩm người Mường lại sử dụng màu nguyên (tím, trắng, đen, đỏ, vàng, xanh) chuyển tiếp lẩn chìm làm 15 đường biên, tạo nhịp điệu cho tổng thể đồ án hoa văn lấy gam trầm làm chủ đạo Ngoài mơ típ hoa văn thường gặp hoa móc, cánh, trám; động vật rồng, phượng, gà lôi, nhện gắn với đời sống quan niệm tâm linh, có hoa văn mang nhiều ý nghĩa quan hệ với thơ ca văn học dân gian: "Hươu đứng bóng chu đồng" từ truyện Chặt Chu Kéo Lội, ý nghĩa chu đồng Hoa văn chim gáy gắn với câu chuyện "Chàng Trặt chàng Trẹng" bờ bãi gửi cho gái tràng hạt Hoa văn cò hình ảnh "chim đỉnh bay đuối gió, chim cò bay đuối cánh" nói lên khơng gian xa cách tình thương gần Ngơi cá (gợi cảnh bình đêm trăng gắn với tình duyên trai gái) Các tổ hợp hoa văn bố cục khác tạo thành dải nối tiếp, đối xứng kết thành chuỗi, mơ típ đặt khung hình vng, xếp chéo hay hình trám Lối bố cục chéo nghệ thuật tạo hình đan lát kiểu "lóng mốt", "lóng đơi" nghệ nhân thêu khung dệt, với cách xử lý màu nguyên sắc kết nối với không màu, tạo độ nông sâu đồ án, rậm rạp chen chúc đa hình sắc ấy, màu ngun sắc đóng vai trò chuyển tiếp hai cực để tơn lên hình khối tạo tương phản sắc độ mảng, nét; rực rỡ ẩn cho cảm thụ thẩm mỹ sâu lắng, phong cách "chơi" màu dung dị (thống nhìn tưởng đơn giản) lại hút, làm giàu cho khám phá không gian núi rừng đầy thơ mộng sản phẩm thổ cẩm - Thổ cẩm người Thái: Lấy màu sắc để tạo ấn tượng mạnh, dùng gam màu tươi sáng tương hỗ mờ - đậm cặp màu đặt cạnh nhau: đen-trắng, đỏ - xanh cây, trắng-xanh da trời mang tính thống 16 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion bố cục khơng màu sắc mà hình khối; chủ đề miêu tả họa tiết hoa văn, xếp khéo léo bình diện to - nhỏ, - dưới, đực -cái, trống - mái quan niệm hòa hợp trường tồn sống vũ trụ triết lý âm dương Các hoa văn tiêu biểu phải kể đến "hoa ban", "hoa dây leo" cách điệu gợi hình ảnh rừng hoa, thác đổ nguồn nước suối trong, "hoa văn rái cá" (một cặp đực cái) "Hoa văn cá" gợi hình ảnh đàn cá tung tăng bơi lội bình an lạc "Hoa văn thuồng luồng nằm ngủ" theo quan niệm người Thái vật thiêng Khi nước thần nước, cạn chủ đất, gắn với tín ngưỡng cúng thần nước "Văng mương" thần đất "pom minh mương" Trong đồ án thường nhiều mô típ hoa văn, mơ típ phân thành phụ với vạch ngang nối thành đường đậm dài, gãy góc, tạo khối tam giác, chữ nhật, hình vng, hình trám Các khối hình lại chắp nối khớp đường thẳng song song, bố cục cân xứng cách phối màu tương phản hài hòa Đặc biệt màu xanh (xanh lục) bên cạnh màu trắng, màu hồng mơn mởn chồi non vươn trào sức sống người, hòa với cảnh sắc thiên nhiên nơi non ngàn tươi đẹp - Thổ cẩm người Chăm: Tuy sử dụng năm màu (trắng, đen, đỏ, vàng, xanh) lại cho ta bảng màu đa sắc phong phú Với cách bố cục đồ án hoa văn, kết nối dải, phân chia ơ, có đường ngang, dọc đồ án hoa văn trám, hạt lúa, đường zích zắc, cưa (tượng trưng cho sơng nước) gắn với việc trồng lúa nước; hình mỏ neo, mắt lưới (nghề biển); hoa văn hình cánh (thờ thần mặt trời) Hoa văn chim thần Garuda, Makla (mang biểu tượng tơn giáo Bà La Mơn), hình hay đuôi ngỗng thần (trong kiểu thức Ăngko) Các hoa văn động vật phong phú: rồng, phượng, chim trĩ, công, voi đồ án trang trí đối xứng, đăng đối xếp so le dạng hình thoi liên kết màu đỏ, trắng đen dàn trải tạo nhịp điệu chỗ thưa, chỗ mau khắp bề mặt cách phân hai mảng màu đối lập hai gam nóng lạnh Nóng (dương), lạnh (âm), màu sắc đối chọi hoa văn thể tính phồn thực văn hóa Chăm Nghệ thuật phối màu vải làm nên độ hài hòa, sử dụng gam nóng (đỏ, vàng) bên cạnh lại bật lên màu sắc trắng óng ánh kim tuyến tạo cho thổ cẩm mang tính huyền bí, sâu lắng gợi tới khơng gian kiến trúc đền, tháp chói lòa nắng biển cát trắng miền Trung - Thổ cẩm số tộc người Tây Nguyên: Thổ cẩm nơi đây, ta bắt gặp dạng bố cục thành dải quen thuộc, phổ biến nhiều thổ cẩm ngồi nước Tuy có nét tương đồng, lại hoàn toàn khác phong cách trang trí xếp hoa văn theo dải ngang, với hình giản lược cấu trúc đồ án trang trí nét mảng hoa văn: hạt dưa, rìu, mũi tên, gùi, cối giã gạo, chiêng ché, chim đại bàng, rùa, voi, bướm Hoặc tổ hợp hình học: "Hla pơi" hình quạt gồm bốn hình tam giác xếp lại với (giống hình chong chóng), "Ngkao kờn tờp" gồm nhiều hình tam giác nhỏ nằm gối lên (mô mảng cườm cổ chim cu gáy), "Klồng loốp" hình trám có dạng to, nhỏ liên kết đặt lồng gợi khối (rỗng), mô kỳ đà Các chi tiết hình học phối hợp thành dải băng ngang, dọc, dày, mỏng Trong dải băng lớn thường có nhiều mơ típ trang trí xếp theo ô vuông chéo, phân cách chúng đường kẻ màu chạy song song Trên đen, trắng; lấy màu đỏ chủ đạo, màu trắng đan xen, màu vàng làm Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion đường viền Trong bảng màu chung bản, song cách phối màu với liều lượng phân bổ khác nhau: Thổ cẩm Ba Na: hút sắc đỏ nóng rực vào đen, tạo độ đậm ấm, sâu lắng Thổ cẩm Gia Rai: dùng màu trắng, vàng để bật lên độ tươi sáng, thoáng nhẹ Thổ cẩm Ê Đê: có bố cục cân đối màu đỏ đen cho vững chãi mảng Cách bố cục dải vậy, tùy vào thị hiếu thẩm mỹ mà có thể đậm đặc, nhẹ nhàng hay đan xen dải đơn màu dải có trang trí đồ án họa tiết hoa văn Nhìn chung, thổ cẩm Tây Nguyên, đặc biệt cấu tạo dải ngang, màu sắc khơng chói chang rực rỡ, tinh tế cách phối màu tổng thể nhịp điệu đồ án trang trí; bố cục có trọng điểm, nhẹ thống, vui mắt, mang lại khỏe khoắn, khoáng đạt thẩm mỹ người nơi cao nguyên đất đỏ, ẩn tàng nhiều sản vật, giàu sức sống đại ngàn Vài nét phác họa thổ cẩm số tộc người, nhiều thổ cẩm cộng đồng 54 dân tộc anh em chung sống dải đất hình chữ S, kết tinh trí tuệ từ sống lao động Với bàn tay khéo léo, cảm thụ thẩm mỹ tâm hồn, nhân sinh quan giới thiên nhiên, có giá trị văn hóa riêng biệt độc đáo, hòa vào sắc màu rực rỡ vườn hoa di sản văn hóa mỹ thuật dân tộc Việt Nam Thổ cầm truyền thống mỹ thuật ứng dụng đại Như dẫn giải trên, nhận biết chung thổ cẩm, vượt lên tính sản phẩm thực dụng, trở thành tác phẩm nghệ thuật tạo hình dân gian, hàm chứa giá trị văn hóa tộc người, mang đặc trưng xã hội văn minh mà đại diện 17 Trước đây, giá trị mỹ thuật giá trị sử dụng sản phẩm thổ cẩm phạm vi tộc người, nhóm gia đình; mang tính tự cung, tự cấp cho mặc (áo, quần, váy, khố ), đồ dùng sinh hoạt (chăn, gối, mũ, khăn ), phần phục vụ cho tâm linh, làm hàng hóa trao đổi, vật phẩm quà tặng Ngày nay, thổ cẩm cộng đồng dân tộc nói chung, vượt ranh giới địa phận làng, mở rộng phạm vi vùng miền nước hay khu vực, mà vươn xa đến số địa danh Châu lục, có mặt thị trường thời trang giới Nó đóng vai trò quan trọng giao lưu văn hóa phát triển kinh tế xã hội, cầu nối nghiên cứu với sáng tạo để tới nghệ thuật thiết kế sản phẩm mang giá trị thẩm mỹ công cao; đáp ứng nhu cầu thị hiếu người, đời sống cơng nghiệp phát triển mang tính tồn cầu hóa Với tính vật liệu từ sợi tự nhiên, cho độ bền đẹp, thống, ngơn ngữ nghệ thuật tạo hình phong phú, đa dạng bố cục, mảng khối, đường nét, họa tiết hoa văn trang trí Thổ cẩm khai thác ứng dụng nhiều lĩnh vực thiết kế đại Các sản phẩm dân dụng, đồ chơi trẻ em, đồ lưu niệm, vào trang trí nội, ngoại thất, kiến trúc, thiết kế đồ họa, bìa sách, lơ gơ, kiện, tranh thổ cẩm (thư pháp, sơn dầu, thêu ) Một lĩnh vực ngành mỹ thuật ứng dụng, có mối tương tác với thổ cẩm quy luật sáng tạo đẹp tơn vinh người, mỹ thuật trang phục Đã bao đời nay, từ thổ cẩm mà cộng đồng dân tộc Việt Nam tạo dựng cho trang phục truyền thống độc đáo đậm sắc tộc, vẻ, có nã nhẹ nhàng, đơn giản từ hình thức đến màu sắc (như trang phục phụ nữ Tày, Nùng, Ê Đê, Ba Na ) Có lại rực rỡ, mang nhiều chi tiết 18 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion đa dạng phong phú, gây ấn tượng mạnh (như trang phục phụ nữ Pà Thẻn, Dao Đỏ, Lô Lô, Mông ) hữu tiếp tục trì trao truyền Ngồi kiểu dáng, màu sắc bố cục cộng hưởng để làm nên dấu ấn sắc phục tộc người mang thông điệp có sức truyền cảm ngơn ngữ hình tượng nghệ thuật phải kể đến thành tố hoa văn Hoa văn thổ cẩm nguồn cảm hứng vô tận cho nhà thiết kế trang phục đại nước mà nhiều nhà thiết kế nước châu Á, châu Âu say mê ngợp trào cảm xúc trước kho tàng tiềm giàu có họa tiết hoa văn chứa đựng dấu ấn văn hóa đặc trưng Họ bắt gặp tính nhân văn, giá trị thẩm mỹ tương đồng cá tính sáng tạo, tính ứng dụng đa chiều để đưa đẹp truyền thống vào sống đại, mang phong cách mới, với ý tưởng bình diện rộng khơng gian thời gian, phổ cập nhiều đối tượng, thị trường tiêu dùng mang đến hài hòa lý trí cảm xúc đối tượng sáng tạo đối tượng cảm thụ thăng hoa Dưới góc độ mỹ thuật, với nhiều phương thức ứng dụng: kết hợp chất liệu kỹ thuật đại, tích hợp vài bố cục màu sắc hay đồ hình hoa văn đặc trưng thổ cẩm, để làm phong phú cho thể loại trang phục, phù hợp với lứa tuổi Từ tà áo dài truyền thống người Kinh (cách tân), đến áo, váy quần kiểu châu Âu, trang phục công sở, thể thao, hội; phụ trang: túi sách, giày, đai lưng sưu tập sàn diễn thời trang nước Thổ cẩm trở thành nhân tố phổ biến, nhập vào với xu hướng thời trang quốc tế, hòa trộn nhiều họa tiết, (mixed prints), hay đối lập màu sắc để tạo độ nhấn tương phản bắt mắt Ta thấy nét chấm phá hay đậm đặc nơi đâu thị trường thời trang thời đại Thổ cẩm góp phần vào phát triển thời trang nói chung trang phục đại nói riêng Trên sở mạnh vốn có hoa văn thổ cẩm truyền thống biến tấu linh hoạt, sống động tương thích với nhu cầu phát triển mặc người Đồng thời mang lại cho trang phục đại giá trị thẩm mỹ mẻ, độc đáo phong cách, có tính kế thừa, phát huy mang thở thời đại Vẻ đẹp trang phục đại mang việc bảo tồn di sản văn hóa thổ cẩm làm phong phú tinh thần cảm xúc mối tổng hòa người với mơi trường thiên nhiên, người với văn minh, văn hóa phát triển kinh tế đời sống xã hội Một số ý kiến gợi mở Hoa văn trang trí thổ cẩm nét riêng độc đáo, mang tín hiệu biểu trưng trang phục, ngơn ngữ nghệ thuật tạo hình, hàm chứa giá trị biểu tượng thơng tin lịch sử, văn hóa, ẩn tàng sức sống tâm thức tộc người Trong đời sống hôm nay, trang phục hoạt động văn hóa sơi động đường thông qua hội nhập, gia thương, quảng bá du lịch Qua mà đặc trưng văn hóa để giới biết đến đất nước người Việt Nam sản phẩm trang phục Ngồi trang phục truyền thống trang phục đại, lấy ý tưởng từ hoa văn thổ cẩm dân tộc thiểu số, ứng dụng cho thiết kế thu hút thị trường thời trang Từ thực tiễn sống thường nhật, sàn diễn hội chợ triển lãm, đến nơi kinh đô thời trang giới, sưu tập đầy ấn tượng với tác phẩm dành giải thưởng quốc Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion tế, đậm sắc thái Á Đông - Việt Nam Nhiều sản phẩm may mặc đánh giá cao tinh tế, khác biệt, lạ mang sức hấp dẫn xu hướng chung tìm truyền thống Bên cạnh góp phần cho tăng trưởng kinh tế đất nước Tuy nhiên, để bảo tồn giữ gìn phát huy di sản văn hóa thổ cẩm truyền thống tộc người, xu hướng biến đổi nay, cần có định hướng mang tính bền vững nguồn vật liệu: trước kia, đồng bào thường dành mảnh đất màu mỡ để trồng bông, đay, lanh lấy sợi dệt thành thổ cẩm Chất vải có đẹp tự thân, sản phẩm đồ mặc, làm lợi cho sức khỏe người, thân thiện với môi trường Phẩm màu thiên nhiên với sợi tơ tằm óng mượt, tiếp nhận ánh sáng mặt trời - tạo nên hiệu ứng chuyển màu đa sắc, bàn tay khối óc tài hoa, tinh khéo, sáng tạo đầy biểu cảm người Sợi công nghiệp ngày phát triển, ta phải thừa nhận mặt tích cực sản phẩm mỹ thuật ứng dụng, làm cho mặt hàng thêm phong phú, đa dạng Đặc biệt công lao động ít, nhanh, giá thành rẻ so với hàng dệt thủ công với chất liệu truyền thống Song "giá đắt" bất cập nhỏ - khơng có tham gia đồng tâm hiệp lực liên ngành, liên cấp, cân sách quy hoạch, đãi ngộ việc đào tạo lớp người kế cận cho nghề dệt thủ công Bên cạnh đó, cần có đội ngũ nghiên cứu, hệ thống khoa học giải mã giá trị văn hóa kho tàng hoa văn này, cung cấp hiểu biết định cho đội ngũ sáng tạo, sản xuất người tiêu dùng, liệu thổ cẩm truyền thống Việt Nam có trì phát triển? Vì diễn tượng: đến phiên chợ hay số lễ hội vùng cao, ta bắt gặp trang phục bà 19 (đa phần người trẻ) thường mặc, thống nhìn phom dáng "truyền thống" sử dụng chất vải "thổ cẩm" thêu máy lập trình cơng nghiệp hoa văn lạ với kim tuyến lóng lánh, bảng màu pha tạp vàng chanh "chát chúa", xanh lơ cô ban (gam lạnh) lấn át, làm nhạt nhòa sắc màu ấm đậm, chiều sâu tinh tế vốn có đặc trưng thổ cẩm tộc người Hoặc hoa văn thổ cẩm dân tộc lại lắp ghép tùy tiện vào trang phục tộc người khác, làm khó khăn cho việc tìm hiểu giá trị mạch nguồn văn hóa, tính thẩm mỹ ngun Thổ cẩm phần thiếu đời sống vật chất, tinh thần đồng bào dân tộc, thuộc lĩnh vực văn hóa, có vai trò quan trọng góp vào đa dạng văn hóa cộng đồng Vì vậy, việc bảo tồn giá trị di sản văn hóa thổ cẩm cần đặc biệt quan tâm toàn diện nữa, để thổ cẩm truyền thống vùng miền, địa phương, tộc người đẹp lại hồn mỹ tranh văn hóa chung Việt Nam Và thực tiêu chí có tính nhân loại kỷ ngun hội nhập tồn cầu văn hóa mà UNESCO quan tâm: "giáo dục", "biến đổi khí hậu", "đa dạng văn hóa" - mà đa dạng văn hóa sinh tồn văn hóa quốc gia./ Tài liệu tham khảo: Diệp Trung Bình (1997), Hoa văn vải dân tộc thiểu số vùng Đông Bắc Bộ Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Diệp Trung Bình (2005), Hoa văn vải Dân tộc HMông, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Từ Chi (2004), Góp phần tìm hiểu văn hóa tộc người, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Bế Viết Đẳng (2006), Dân tộc học Việt Nam Định hướng thành tựu nghiên cứu (1973 - 1998), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Đỗ Thị Hòa (2003), Trang phục dân tộc thiểu số nhóm ngơn ngữ Việt - Mường Tày Thái, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 20 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion Hải Liên (2001), Trang phục cổ truyền Raglai, Nxb Đại học quốc gia Hoàng Lương (1988), Hoa văn Thái, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Hồng Thị Mong, Ma Thị Tiên (1994), Trang trí dân tộc thiểu số, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Linh Nga Nie Kdam (2010), Nghề thủ công truyền thống dân tộc Tây Nguyên, Nxb Văn học 10 Nhiều tác giả (1984), Các dân tộc người Bình Trị Thiên, Nxb Thuận Hóa 11 Nhiều tác giả (2012), Người Gia Rai Tây Ngun, Nxb Thơng 12 Lò Văn Sủn (2001), Hoa văn thổ cẩm, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 13 Chu Thái Sơn chủ biên(2000), Hoa văn cổ truyền Dăclăk, Nxb Khoa học Xã hội 14 Lê Ngọc Thắng - Lâm Bá Nam (1990), Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 15 Lê Ngọc Thắng (1990), Nghệ thuật trang phục Thái, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 16 Đồn Thị Tình (2017), Tính dân tộc trang phục sân khấu, Nxb Sân khấu, Hà Nội 17 Trần Từ (1996), Hoa văn Mường Hòa Bình, Nxb Thời đại, Hà Nội Địa tác giả: Trung tâm Nghiên cứu bảo tồn phát huy văn hóa dân tộc Email: havt68@gmail.com ... (2005), Hoa văn vải Dân tộc HMơng, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Từ Chi (2004), Góp phần tìm hiểu văn hóa tộc người, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Bế Viết Đẳng (2006), Dân tộc học Việt Nam Định hướng... trưng thổ cẩm tộc người Hoặc hoa văn thổ cẩm dân tộc lại lắp ghép tùy tiện vào trang phục tộc người khác, làm khó khăn cho việc tìm hiểu giá trị mạch nguồn văn hóa, tính thẩm mỹ nguyên Thổ cẩm. .. bào dân tộc, thuộc lĩnh vực văn hóa, có vai trò quan trọng góp vào đa dạng văn hóa cộng đồng Vì vậy, việc bảo tồn giá trị di sản văn hóa thổ cẩm cần đặc biệt quan tâm toàn diện nữa, để thổ cẩm