Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết trình bày những đặc trưng cơ bản trong hoạt động của tài chính Hồi giáo, góp phần thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển ở nhiều quốc gia, nhất là các quốc gia Hồi giáo.
Hệ thống kinh tế hoạt động ngân hàng Hồi giáo Lê Đức Hạnh1 Viện Nghiên cứu Kinh thành, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Email: duchanh05@gmail.com Nhận ngày 15 tháng 12 năm 2018 Chấp nhận đăng ngày 10 tháng năm 2019 Tóm tắt: Hồi giáo tơn giáo lớn, có nhiều đóng góp quan trọng vào phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội nhiều quốc gia giới Tài Hồi giáo với hoạt động ngân hàng Hồi giáo có nhiều đặc thù riêng góp phần thúc đẩy kinh tế - xã hội giới nói chung, nhiều quốc gia Hồi giáo nói riêng ngày phát triển Tài Hồi giáo thơng qua ngân hàng Hồi giáo hoạt động nguyên tắc áp dụng Luật Hồi giáo (Luật Sharia) nguyên lý, tư tưởng Islam giáo Thánh kinh Qu’ran Luật Sharia tảng cho vận hành tài Hồi giáo thơng qua ngân hàng Hồi giáo Bài viết trình bày đặc trưng hoạt động tài Hồi giáo, góp phần thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển nhiều quốc gia, quốc gia Hồi giáo Từ khóa: Hồi giáo, Luật Sharia, tài Hồi giáo, ngân hàng Hồi giáo Phân loại ngành: Tôn giáo học Abstract: Islam is a major religion, which has made many important contributions to economic, cultural and social developments in many countries in the world Islamic finance, with the activities of Islamic banks, that have their own characteristics, has contributed to the socio-economic development of the world in general, and to that of many Muslim countries in particular It is, via the banks, operated on the principle of applying the Islamic law (Sharia law) and Islamist tenets and ideas The Qu’ran and the Sharia law are the fundamental bases for the functioning of Islamic finance via their banks The paper presents the basic characteristics of the operation of Islamic finance, which contributes to the socio-economic development in many countries, especially Muslim ones Keywords: Islam, Sharia law, Islamic finance, Islamic banks Subject classification: Religious studies 99 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 Đặt vấn đề Hồi giáo đời vào kỷ VII bán đảo Ả Rập, tôn giáo lớn thứ giới, sau Kitô giáo Người sáng lập đạo Hồi Mohammad, xuất thân gia đình thương gia vùng Mecca Ngay từ khởi đầu, hình thành phát triển Hồi giáo gắn liền với thương mại hàng hóa vùng đất bối cảnh sản sinh tôn giáo này, gắn liền với đời nghề nghiệp người sáng lập [5, tr.736-740] Vai trò tài Hồi giáo với phát triển kinh tế - xã hội chủ đề rộng, bao trùm nhiều khía cạnh khác (như ngân hàng Hồi giáo, nguồn vốn, quỹ, thương mại, dịch vụ tài chính, trái phiếu, chứng khốn Hồi giáo ) Tính đến năm 2010, ước tính có 1,6 tỷ người Hồi giáo giới, chiếm 23,2% dân số tồn cầu Hồi giáo trở thành tơn giáo lớn thứ hai giới [20] Hồi giáo có hai nhánh Sunni Shiite Đại đa số người Hồi giáo theo dòng Sunni (chiếm khoảng 87-90%), lại người Hồi giáo Shiite (khoảng 10-13%) Hiện nay, tín đồ Hồi giáo diện tất lục địa toàn cầu Người Hồi giáo sống tập trung khu vực Châu Á - Thái Bình Dương chiếm khoảng 62% (20% sống Trung Đông Bắc Phi (MENA), 16% tiểu vùng Sahara Châu Phi) Phần lại dân số Hồi giáo giới sinh sống Châu Âu (3%), Bắc Mỹ (dưới 1%), Mỹ Latinh Caribe (dưới 1%) [17] Khu vực MENA nơi mà hầu hết quốc gia lấy Hồi giáo làm quốc giáo tín đồ Hồi giáo chiếm đa số dân chúng Số người theo đạo Hồi khu vực Trung Đông chiếm 95% dân số (khoảng 300 triệu tín đồ) [12] Với phân bố phát triển mạnh mẽ dân số Hồi giáo giới, đặc biệt 100 dân số quốc gia Ả Rập thuộc khu vực Trung Đông - Bắc Phi giàu dầu mỏ, với nhiều quốc gia có tổng sản phẩm quốc nội (GDP) lớn kinh tế, tài Hồi giáo phần quan trọng xã hội Hồi giáo Các quốc gia Ả Rập hầu hết quốc gia phát triển, có nguồn thu xuất từ dầu khí, bán ngun liệu thơ khác Trong nhiều năm, giới Ả Rập có tăng trưởng kinh tế đáng kể, phần lớn nhờ giá dầu khí tăng cao, tăng gấp ba lần từ năm 2001 đến năm 2006, song nhờ nỗ lực số quốc gia nhằm đa dạng hoá tảng kinh tế họ Sản xuất công nghiệp tăng lên, lượng thép sản xuất từ năm 2004 đến năm 2005 tăng từ 8,4 lên 19 triệu Tuy nhiên, số 19 triệu chiếm 1,7% sản lượng thép toàn cầu, sản lượng quốc gia Brasil [10] Các tổ chức kinh tế giới Ả Rập Hội đồng Hợp tác vùng Vịnh (GCC) gồm quốc gia Ả Rập ven vịnh Ba Tư, Liên minh Ả Rập Maghreb (UMA) gồm quốc gia Bắc Phi GCC đạt số thành cơng lĩnh vực tài tiền tệ, bao gồm dự án nhằm hình thành đồng tiền chung vùng vịnh Ba Tư Từ thành lập vào năm 1989, thành tựu quan trọng UMA xây dựng tuyến xa lộ dài 7.000 km băng qua Bắc Phi từ Mauritania đến biên giới Libya - Ai Cập Trong năm gần đây, có thuật ngữ tạo để xác định khu vực kinh tế lớn hơn: MENA (Trung Đông Bắc Phi) ngày trở nên thơng dụng, đặc biệt nhờ ủng hộ Chính phủ Mỹ Theo đánh giá xếp loại Ngân hàng Thế giới, tính đến tháng 8/2009, Arab Saudi kinh tế Ả Rập mạnh [9] Arab Saudi đứng đầu tổng GDP, kinh tế lớn thứ 11 Châu Á Các quốc gia Ả Rập Ai Cập Algeria, Lê Đức Hạnh kinh tế lớn thứ nhì ba Châu Phi (sau Nam Phi) vào năm 2006 Xét theo GDP bình quân đầu người Qatar quốc gia giàu có giới Tổng GDP quốc gia Ả Rập vào năm 1999 531,2 tỉ USD [10] Tính tổng cộng tổng GDP giới Ả Rập ước tính 2,8 nghìn tỉ USD vào năm 2011 [11] (chỉ thấp Hoa Kỳ, Trung Quốc, Nhật Bản Đức) Với tổng GDP lớn vậy, tài Hồi giáo có vai trò quan trọng việc thúc đẩy kinh tế - xã hội nhiều quốc gia phát triển, đặc biệt quốc gia Hồi giáo Khi nghiên cứu Hồi giáo nói chung, tài Hồi giáo nói riêng có đặc điểm bật cần lưu ý, là: (1) Hồi giáo trở thành quốc giáo nhiều quốc gia; (2) Hồi giáo có ảnh hưởng mạnh hệ thống trị nhiều quốc gia; (3) Hồi giáo chi phối quan hệ xã hội; (4) Hồi giáo chia tách thành giáo phái, trường phái xung đột giáo phái nguyên nhân gây nên bất ổn an ninh, trị, xã hội nhiều nơi giới Hồi giáo cực đoan phát triển [1] Bài viết phân tích hệ thống kinh tế hoạt động ngân hàng Hồi giáo Hệ thống kinh tế Hồi giáo Quan niệm đạo Hồi tồn hệ thống thực chức kinh tế hay hệ thống kinh tế có tính sống cho tồn phát triển lành mạnh xã hội Hồi giáo Ngoài chức bảo đảm tiêu dùng cải dịch vụ trở nên dễ dàng phương tiện trao đổi chung nhằm giúp đỡ người thỏa mãn mục tiêu vật chất hay phi vật chất người, hệ thống kinh tế có chức xác định qui tắc chuẩn mực ứng xử phù hợp với tinh thần Hồi giáo với tư cách lối sống Những qui tắc dựa quan niệm công lý Hồi giáo nhằm ngăn chặn thù hận thường xảy nhóm kinh tế - xã hội khác Trong lĩnh vực kinh tế, kinh Qu’ran qui định tiền bạc xã hội Hồi giáo ngưng trệ mà phải lưu thơng Để xác định thái độ tín đồ Hồi giáo với tiền bạc hay giàu có, luật Hồi giáo qui định tín đồ phải đọc chương kinh Qu’ran vào thời kỳ làm thánh lễ Mecca để hiểu rằng, Hồi giáo ý thức tiên tri Mohammad giải phóng người nghèo phụ nữ khỏi bóc lột tồn diện, thân phận nơ lệ tình cảm bác người giàu người nghèo Vì “tài sản phải chia sẻ, người có đặc quyền phải hiểu rằng, tài sản họ có phần hồn tồn thuộc quyền người nghèo” [14] Trong hệ thống kinh tế xã hội Hồi giáo, kinh Qu’ran định chế mối quan hệ người giàu người nghèo cách hợp thức hóa trách nhiệm phải đóng Zakât (Zaka) người giàu cho người nghèo Nó qui định Zakât, phần người nghèo hưởng số cải người giàu, đánh giá mức đóng góp năm 2,5% [14] Một người Hồi giáo coi giàu có giá trị tài sản thu nhập tiền tương ứng với 84 gram vàng [18] Mỗi năm họ phải trích từ số tiền chuyển cho người nghèo theo kỳ hạn định Người ta phải nộp số tiền cho Nhà nước (quốc gia Hồi giáo) hay cho tổ chức ủy nhiệm thu phân phối Số tiền phải đầu tư hay giúp người nghèo thực dự án họ tạo lập sở 101 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 kinh tế cho mà khơng phải trả lại Zakât theo kinh Qu’ran vừa tiền từ thiện, vừa khoản tiền mà người giàu bắt buộc phải trả cho người nghèo định chế hóa theo trách nhiệm đạo đức luật Hồi giáo Sự định chế hóa thể qua việc xác định nội dung hay ý nghĩa tôn giáo Zakât hình phạt dành cho người khơng thực Ý nghĩa đích thực Zakât (bố thí) Qu’ran tinh khiết lợi nhuận Nghĩa bóng từ phần tài sản người Hồi giáo có nhiều sở hữu tài sản, năm cho người Hồi giáo nghèo khổ túng thiếu Những không thực “Zakât” tài sản họ trở thành lò nung lửa để trừng phạt họ Lời Allah Qu’ran sau: “Những kẻ tích trữ vàng bạc mà khơng chi dùng đường Allah, báo cho chúng biết trừng phạt đau đớn chờ chúng * Ngày mà vật bị đốt nóng lửa địa ngục ” [3, tr.177] Luật Hồi giáo với tư cách ý thức hệ xã hội Hồi giáo, biện minh cho trật tự xã hội Hồi giáo cách xác nhận quyền với tài sản người giàu khác biệt giàu nghèo lẽ đương nhiên ý nguyện Thượng đế Sự định chế hóa mối quan hệ xã hội người giàu người nghèo kinh Qu’ran luật Hồi giáo vừa đồng thời bảo đảm cho qui tắc chuẩn mực ứng xử lĩnh vực kinh tế phù hợp với tinh thần Hồi giáo trật tự xã hội Hồi giáo Sự kết hợp hai nguyên tắc kinh tế công lý việc định chế hóa hệ thống kinh tế theo quan niệm Hồi giáo chi phối việc xử lý mối quan hệ người giàu người nghèo hay trật tự xã hội Hồi giáo Người nghèo phải đảm bảo quyền người thông qua chế độ Zakât, trách nhiệm 102 nhà nước người giàu xã hội Hồi giáo [2, tr.171-177] Hoạt động ngân hàng Hồi giáo Khi nhắc đến khái niệm “Tài chính”, người ta thường nghĩ đến vốn lãi suất Đây cách hiểu phổ biến khắp nơi đề cập tới vấn đề Tuy nhiên, có phận khác hệ thống tài giới, phục vụ chủ yếu cho cộng đồng người theo đạo Hồi, gọi tài Hồi giáo, ngân hàng Hồi giáo Hoạt động ngân hàng Hồi giáo có đặc thù riêng có khác biệt với ngân hàng hàng thương mại truyền thống Theo giáo lý Hồi giáo, có nguyên tắc mà ngân hàng phải tn thủ: khơng phép có lãi suất giao dịch, chia sẻ rủi ro, hoạt động dựa tài sản thực, hợp đồng thỏa thuận rõ ràng Trong Islamic finance, việc nhận hay trả lãi suất bị cấm, người cho vay trả lợi tức phần lợi nhuận từ khoản đầu tư vào doanh nghiệp (trừ doanh nghiệp liên quan đến đồ uống có cồn, cờ bạc thuốc lá) Điều xuất phát từ việc kinh Qu’ran (ghi giáo luật đạo Hồi - Sharia) cấm việc nhận hay trả lãi suất (riba): “Allah cho phép trao đổi mua bán cấm cho vay lấy lãi” Chính thế, ngân hàng khơng kiếm lợi nhuận trực tiếp từ lãi suất mà thực gián tiếp thơng qua việc mua bán hàng hóa dịch vụ Các ngân hàng Hồi giáo hoạt động theo Luật Sharia không nhận tài sản chấp vay hình thức thơng thường, có khách hàng muốn vay vốn đảm bảo tài sản, họ mua đứt tài sản từ người vay, sau Lê Đức Hạnh cho người vay thuê lại (ijara) bán lại (ngay sau mua) cho người vay với mức giá cao theo hình thức trả góp (murahaba) Ví dụ, bạn muốn vay tiền mua tơ sau ký hợp đồng, ngân hàng mua xe bán cho bạn với giá cao Chênh lệch mức giá mua - bán lợi nhuận mà ngân hàng thu (điều phép đạo Hồi) Ngồi ra, q trình hòa nhập với cộng đồng quốc tế, ngân hàng Hồi giáo phép tăng lợi nhuận qua việc thu phí từ hoạt động chuyển khoản, thẻ tín dụng, mơi giới Chia sẻ cơng rủi ro với lợi nhuận, người dân với giới ngân hàng đặc điểm hữu ích giúp định chế vượt qua khủng hoảng Trong giai đoạn khó khăn, ngân hàng sẵn sàng cho vay không lợi nhuận để giúp doanh nghiệp vượt khó Đối với người gửi tiền, gửi tiền, họ đối xử giống cổ đông nắm giữ cổ phần ưu đãi ngân hàng sẵn sàng chia sẻ rủi ro lợi nhuận với doanh nghiệp sở hữu Điều có nghĩa họ chấp nhận có lợi nhuận thấp ngân hàng gặp khó khăn thời kỳ khủng hoảng hưởng lãi cao ngân hàng hoạt động tốt Việc san sẻ rủi ro với lợi nhuận giúp ngân hàng Hồi giáo nhiều tránh nguy khoản ngân hàng truyền thống Các ngân hàng Hồi giáo cẩn trọng Ví dụ, họ coi trọng công tác thẩm định dự án, không tài trợ cho doanh nghiệp mà tỉ lệ nợ/tổng tài sản 30%, khuyến khích dự án đầu tư vào y tế tiện ích xã hội Đồng thời, ngân hàng Hồi giáo không phép đầu tư vào sản phẩm phái sinh phức tạp (như hợp đồng hoán đổi nợ xấu) vốn phổ biến phương Tây (và xem thủ phạm gây khủng hoảng tài năm 2008) Do đó, rủi ro hoạt động ngân hàng Hồi giáo đánh giá thấp so với ngân hàng thông thường [19] Một điểm khác biệt hoạt động mơ hình ngân hàng Hồi giáo mối quan hệ với ngân hàng trung ương Nếu ngân hàng thương mại truyền thống, ngân hàng trung ương nơi trì khoản dự trữ bắt buộc, trả lãi cho khoản dự trữ nơi cho vay cuối ngân hàng Hồi giáo, không nhận tiền lãi từ khoản dự trữ bắt buộc nên ngân hàng Hồi giáo chịu khoản chi phí nguồn vốn Vì vậy, ngân hàng thường đặt mức giá cao để huy động thị trường tiền tệ chạy khoản thời gian ngắn vào số thời điểm nóng khoản Nếu ngân hàng thương mại truyền thống phải đối mặt với rủi ro (như rủi ro tín dụng, khoản, hoạt động, thị trường, lãi suất ) mơ hình ngân hàng Hồi giáo phải đối mặt với rủi ro rủi ro vỡ nợ Tuy nhiên, rủi ro hạn chế tài sản đảm bảo hình thành từ lúc vay Đối với rủi ro tín dụng, mơ hình giúp quản trị rủi ro hiệu Thứ nhất, ngân hàng thương mại truyền thống, rủi ro xảy thường xuất phát từ hai ngun nhân chính, thông tin bất cân xứng rủi ro đạo đức Đối với mơ hình này, lợi tức hợp đồng biết trước nên vấn đề lựa chọn bất lợi, tâm lý ỷ lại hạn chế tối đa ngân hàng cổ đông nên có nhiều thơng tin dự án đầu tư cơng ty Thứ hai, trường hợp rủi ro tín dụng xảy để hạn chế tổn thất, ngân hàng 103 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 thương mại truyền thống tịch thu lương cá nhân trở thành đối tượng có quyền xử lý tài sản công ty thường gặp nhiều vấn đề vướng mắc thi hành Các ngân hàng Hồi giáo, “vật đảm bảo” hình thành từ cho vay nên ngân hàng trở thành chủ tài sản từ đầu tình trạng vỡ nợ xảy ra, ngân hàng tiến hành tịch thu tài sản mà vướng mắc thủ tục pháp lý kiện tụng Đối với rủi ro khoản, ngân hàng Hồi giáo khơng cho vay qua đêm hoạt động liên quan đến lãi suất nên buộc ngân hàng phải dự trữ khoản cao hơn, giúp ngân hàng hạn chế tối đa thiếu hụt khoản hoạt động Ngoài ra, ngân hàng Hồi giáo không trả lãi mà chia lợi nhuận nên định kỳ ngân hàng công bố mức lợi nhuận khoản tiền gửi Như vậy, mặt lý thuyết ngân hàng bị lỗ nên khách hàng phải gánh chịu khoản lỗ với ngân hàng Trong thực tế, lợi nhuận kỳ vọng công bố trước để người gửi tiền cân nhắc trước gửi Từ niềm tin khách hàng hệ thống ngân hàng tăng lên [4, tr.7577], [7, pp.124-136] Cũng tuân theo Luật Hồi giáo, loại trái phiếu Hồi giáo (sukuk) phát hành theo nguyên tắc “không trả lãi” ngân hàng Hồi giáo sử dụng nguồn vốn trái phiếu Hồi giáo phát hành Năm 2006, để chuẩn bị cho việc thâu tóm lại P&O Ports, DP World thuộc Chính phủ Dubai, phát hành 3,5 tỷ USD sukuk với thời hạn năm, đợt phát hành sukuk lớn tính đến Để phù hợp với Luật Sharia, sukuk không trả lãi, thay vào giá trị trái phiếu hoàn trả lại đáo hạn kèm theo quyền chuyển đổi phần giá trị trái phiếu thành cổ phiếu DP World Thị 104 trường trái phiếu Hồi giáo lớn Malaysia, với 75% lượng trái phiếu phát hành hàng năm Phương pháp huy động vốn thông qua sukuks trở thành phần khơng thể tách rời tài Hồi giáo trụ cột quan trọng đáp ứng nhu cầu tài Lĩnh vực sở hạ tầng thực tế nhận nhiều tiền từ quỹ sukuk phạm vi tồn cầu Trong q khứ, khơng quốc gia Hồi giáo mà quốc gia Hồi giáo khai thác thị trường sukuk để huy động vốn cho dự án sở hạ tầng Ví dụ, năm 2013, Nigeria Senegal nhận khoản đầu tư từ sukuk để phát triển sở hạ tầng Năm 2014, Vương quốc Anh trở thành phủ phương Tây nhận vốn từ sukuk để phát triển sở hạ tầng Theo ước tính chuyên gia, kinh tế Hồi giáo giới tăng gấp đôi năm tới, đạt 4.300 tỷ USD, gia tăng sukuk Hiện có khoảng 10 nước sử dụng 95 tỷ USD trái phiếu sukuk cho dự án sở hạ tầng, 75% Malaysia [13] Nhiều người công nhận rằng, tài Hồi giáo giải pháp khả thi thay cho tài thơng thường Thị trường sukuk thực tế tiến hành nhiều hoạt động gây quỹ đầu tư Nguồn tài phù hợp để bù đắp cho khoản tài dài hạn hỗ trợ phát triển sở hạ tầng bền vững Kinh tế học Hồi giáo không tồn riêng quốc gia Hồi giáo (như thành phố London nước Anh lên trung tâm tài lớn cho tài Hồi giáo) Ngân hàng hoạt động theo Luật Sharia xuất năm 1963 Hy Lạp, ngày nhiều ngân hàng lớn HSBC, Citigroup, UBS, Lê Đức Hạnh Deutsche Bank, Standard Chartered có phận hoạt động theo Luật Hồi giáo Các sản phẩm ngân hàng Hồi giáo sử dụng rộng rãi người không theo đạo Hồi Malaysia Những ngân hàng lớn HSBC Anh hay Citibank Mỹ thiết lập chi nhánh ngân hàng Hồi giáo chi nhánh ăn nên làm Một số ngân hàng thành công với tài Hồi giáo muốn mở rộng phương thức kinh doanh vượt xa khỏi thị trường tự nhiên nước theo đạo Hồi (Bảng 1) Người ta tin rằng, lúc có thị trường cho người thuộc tôn giáo khác chia sẻ giá trị mà kinh tế học Hồi giáo đem lại [15] Bảng 1: Tình hình phân bố ngân hàng Hồi giáo phạm vi toàn cầu [8, tr.1145-1155] Châu Âu Anh (6) Thổ Nhĩ Kỳ (1) Bắc Mỹ Mỹ (4) Châu Á Châu Phi Pakistan (6), Bangladesh (3), Bahrain Algeria (1), Gambia (1), (9), Iran (14), Jordan (2), Kuwait (2), Nam Phi (1), Sudan (4) Lebanon (1), Qatar (3), Ả Rập (6), UAE (4), Brunei (3), Philippines (1), Malaysia (17), Thái Lan (4) Kết luận Ngay từ đời, đạo Hồi xem tôn giáo gắn liền với kinh tế, góp phần thúc đẩy kinh tế, văn hóa xã hội phát triển Giáo lý Hồi giáo (kinh Qu’ran, Luật Sharia ) tảng trì, thúc đẩy kinh tế Hồi giáo phát triển với đặc điểm riêng so với hoạt động kinh tế thương mại truyền thống khác Luật Sharia người Hồi giáo cấm áp dụng lãi suất, buôn bán rượu thịt lợn, kinh doanh bạc sản phẩm, dịch vụ đồi trụy; đạo Hồi cấm dạng hoạt động kinh tế bị cho có hại mặt đạo đức xã hội Các cá nhân phải sử dụng thận trọng tài sản mình, khơng găm giữ, để nhàn rỗi hay lãng phí tài sản; người theo đạo Hồi có nghĩa vụ đóng góp phần tài sản họ cho phận nghèo túng xã hội Hồi giáo Ngân hàng Hồi giáo hoạt động dựa Luật Sharia có khác biệt với ngân hàng tài phương Tây thơng thường Khác biệt quan trọng tài Hồi giáo tài phương Tây lãi suất khơng phép áp dụng hệ thống tài Hồi giáo Ngồi ra, mơ hình tài Hồi giáo khơng cho phép thực hình thức đầu (như quỹ đầu hay nghiệp vụ phái sinh) Tài Hồi giáo không hoạt động nguyên tắc lãi suất mà hoạt động niềm tin tơn giáo, sở để bên tin tưởng cho hoạt động thương mại diễn Kinh tế Hồi giáo có đóng góp tích cực vào phát triển kinh tế giới nói chung, kinh tế - xã hội quốc gia Hồi giáo nói riêng Trong 20 năm qua, ngành tài Hồi giáo tồn cầu phát triển nhanh chóng Sự phát triển mạnh mẽ tài Hồi giáo bắt đầu sau kiện 11/09, đồng thời với việc xuất dòng tiền mạnh mẽ từ nước thuộc GCC nhờ hưởng lợi từ giá dầu cao Trên giới có 250 tổ chức tài hoạt động, có phận 105 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 hoạt động theo Luật Sharia Bên cạnh quốc gia theo đạo Hồi Trung Đơng, quốc gia có số dân theo đạo Hồi lớn Malaysia, Indonesia nước khác Singapore, Anh khuyến khích phát triển ngân hàng Hồi giáo Đến hết 2010, hoạt động tuân theo Luật Sharia Malaysia chiếm khoảng 30% hoạt động tài Tổng tài sản tài giới Hồi giáo khơng ngừng gia tăng Năm 1996, tổng tài sản tài Hồi giáo toàn cầu khoảng 123 tỉ USD, đến cuối năm 2014, tổng tài sản tăng lên 2.000 tỉ USD Thông qua sukuk nhiều quốc gia Hồi giáo quốc gia Hồi giáo hưởng lợi từ nguồn tài để phát triển kinh tế xã hội [16] Tài liệu tham khảo [1] Lê Đức Hạnh (2016), Vai trò tơn giáo đời sống trị đại số quốc gia Châu Phi - Trung Đông, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [2] Nguyễn Thị Thu Hằng (Chủ biên) (2013), Một số vấn đề Hồi giáo Trung Đơng (văn hóa, xã hội trị Hồi giáo), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [3] Hassn Abdul Karim (2001), Kinh Qu’ran, Nxb Tôn giáo, Hà Nội [4] Tăng Mỹ Sang (2015), "Mơ hình ngân hàng Hồi giáo: Kinh nghiệm cho hệ thống ngân hàng thương mại Việt Nam gia nhập Cộng đồng Kinh tế ASEAN", Tạp chí Phát triển [5] 106 Hội nhập, số 25 Hồng Tâm Xun (Chủ biên) (1999), Mười tơn giáo lớn giới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Lewis, Bernard (2004), The Crisis of Islam, New York City: Random House ISBN 978-08129-6785-2 [7] Mohammed Akacem and Lynde Gilliam (2002), Principles of Islamic Banking: Debt versus Equyty Financing, Middle East Policy [8] Nooraslinda Abdul Aris, Rohana Othman, Rafidah Mohd Azli, Mardiyyah Sahri, Dzuljastri Abdul Razak, Zaharuddin Abdul Rahman (2013), "Islamic Banking Products: Regulations, Issues and Challenges", The Journal of Applied Business Research, Volume 29, Number [9] World Bank (2009), Saudi Arabia, strongest Arab economy, 30 November, Wayback Machine [10] “World Steel Association - Home”, Worldsteel.org [11]iihttp://english.alarabiya.net/articles/2011/05/05/ 147980.html [12]iihttp://wwwhome.earthlink.net/~charlienguyen/ hoi_giao_tai_trung_dong.htm [13]iihttps://vietnam.vnanet.vn/vietnamese/khaimac-dien-dan-kinh-te-hoi-giao-the-gioi-lanthu-10-tai-uae/107154.html [14]iihttp://www.approches923.com/largcoran.htm [15]iihttp://vneconomy.vn/the-gioi/mo-hinh-taichinh-hoi-giao-co-phai-la-giai-phap20090513090710776.htm [16]iihttp://antg.cand.com.vn/Kinh-te-Van-hoa-TheThao/Mot-Ngan-hang-Hoi-giao-toan-caudang-hinh-thanh-354517/ [17]iihttp://www.globalreligiousfutures.org/religions /muslims [18]iihttp://chanlyislam.net/home/modules.php?nam e=News&op=viewst&sid=34 [19]iihttp://cafef.vn/tai-chinh-quoc-te/ngan-hanghoi-giao-mot-mo-hinh-doc2012080801443611.chn [20]iihttp://www.pewresearch.org/facttank/2015/04/23/why-muslims-are-the-worldsfastest-growing-religious-group [6] ... giới Hồi giáo cực đoan phát triển [1] Bài viết phân tích hệ thống kinh tế hoạt động ngân hàng Hồi giáo Hệ thống kinh tế Hồi giáo Quan niệm đạo Hồi tồn hệ thống thực chức kinh tế hay hệ thống kinh. .. đạo Hồi, gọi tài Hồi giáo, ngân hàng Hồi giáo Hoạt động ngân hàng Hồi giáo có đặc thù riêng có khác biệt với ngân hàng hàng thương mại truyền thống Theo giáo lý Hồi giáo, có nguyên tắc mà ngân hàng. .. hoạt động ngân hàng Hồi giáo đánh giá thấp so với ngân hàng thông thường [19] Một điểm khác biệt hoạt động mơ hình ngân hàng Hồi giáo mối quan hệ với ngân hàng trung ương Nếu ngân hàng thương