Bài viết trên cơ sở tiếp cận khả năng nhóm lại được rất nhiều công trình nghiên cứu về lịch sử và văn hóa của các nước Đông Nam Á; làm rõ những quan niệm chính đang phổ biến rộng rãi trong giới nghiên cứu về khu vực này.
ồi giáo mà ảnh hởng đạo Hồi tăng lên phá vỡ tôn thờ truyền thống tổ tiên vị thần linh, phá vỡ tảng chung vốn tảng chủ yếu để xây dựng tính tơng đồng khu vùc Trong khu vùc ngµy cµng cã nhiỊu tÝn đồ Hồi giáo cực hữu, không tuân theo truyền thống Hồi giáo nớc Đông Nam Những ngời đợc gọi tín đồ Hồi giáo - họ đợc học tập Arab Saudi phơng Đông Arab trờng ngời Hồi giáo nớc Đông Nam á, nhng ngời Arab Saudi dạy dùng sách giáo khoa họ - ngày hay coi thuộc giới đạo Hồi, thuộc giới truyền thống Đông Nam Hơn nữa, nay, ngời ủng hộ Hồi giáo cấp tiến núp dới hiệu phong trào tự trị Ache, Moro, ngời Mã Lai miền Nam Thailand ngời gây chiến tranh du kích chống lại chế độ thời, họ đa yêu cầu không quyền độc lập tự trị mà đòi chuyển tất sang quy định dựa kinh Coran điều trái ngợc với sách liên kết khu vực Tất điều xác nhận đầy đủ nhận định tiếng Ortego Gasset rằng, giới đại, nhận thức Đông Nam á: hình thành quần chúng nhân dân thành phần văn minh rõ thành phần quốc gia họ hành động theo thành phần văn minh nhiều theo thành phần quốc gia, theo nhiều theo lý trí Trong bối cảnh gia tăng chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan không dung hoà với ngời theo tôn giáo khác, khó nói triển vọng tốt đẹp việc xây dựng tơng đồng ngời theo đạo Phật, ngời theo đạo Tin lành, ngời Hồi giáo ngời theo đạo Khổng nớc Đông Nam Nh vậy, nay, khu vực Đông Nam diễn trình mang tính hai mặt: mặt, nỗ lực có mục đích giới cầm quyền nớc việc xây dựng tơng đồng khu vực củng cố liên kết với nhau, nh thống tảng chung lợi ích trị, kinh tế giá trị truyền thống, mặt khác, nguy rõ ràng trình từ phía văn minh lớn hình thành (nền văn minh Trung Quốc văn minh Hồi giáo) Nghịch lý lịch sử chỗ, vào kỷ IV-VII thời trung cổ trớc kia, tác động từ bên nh ngăn chặn hình (tiếp theo trang 62) Phần 2, Các văn hoá tiêu biểu, gồm chơng, giới thiệu văn hoá tiêu biểu văn hoá phơng Đông, là: văn hoá Ai Cập, văn hoá Arập, văn hoá ấn Độ, văn hoá Đông Nam á, văn hoá Lỡng Hà, văn hoá Nhật Bản, văn hoá Trung Quốc chơng, tác 53 thành văn minh đầy đủ phạm vi Đông Nam Ngày nay, vòng xoáy phát triển mới, tình hình lặp lại Có lẽ, xung đột sứ mệnh lịch sử văn minh Đông Nam Tài liệu tham khảo Mosjakov D V., Turin V A Lịch sử Đông Nam M., 2004 Holl D G E Lịch sử Đông Nam M., 1958 Acharya A The Quest for Identity International Relations of Southeast Asia Oxford: Oxford University Press, 2000 ASEAN: Identity, Development and Culture Queson City: 1981 ASEAN: Path to Identity Bangkok: 1999 Geertz A Negara the Theater State in XIX Century Bali Princeton: Princeton University Press, 1980 The Straits Time 21/01/2007 Wolters O M History, Culture and Religion in Southeast Asian Perspectives NY.: Cornell University, 1999 giả khái quát tiến trình lịch sử qua thời kỳ, làm rõ đặc điểm thành tố (nghệ thuật, kiến trúc, văn học, triết học, trị, tôn giáo ), biểu tợng sắc truyền thống, thành tựu lớn văn hoá nói Hoài Phúc ... thiệu văn hoá tiêu biểu văn hoá phơng Đông, là: văn hoá Ai Cập, văn hoá Arập, văn hoá ấn Độ, văn hoá Đông Nam á, văn hoá Lỡng Hà, văn hoá Nhật Bản, văn hoá Trung Quốc chơng, tác 53 thành văn minh. . .Đông Nam á: hình thành quần chúng nhân dân thành phần văn minh rõ thành phần quốc gia họ hành động theo thành phần văn minh nhiều theo thành phần quốc gia, theo nhiều... đủ phạm vi Đông Nam Ngày nay, vòng xoáy phát triển mới, tình hình lặp lại Có lẽ, xung đột sứ mệnh lịch sử văn minh Đông Nam Tài liệu tham khảo Mosjakov D V., Turin V A Lịch sử Đông Nam M., 2004