NỘI DUNG ôn tâp môn cơ sở văn hóa VIỆT NAM

Những năm gần đây, nhận thức về vai trò của văn hóa của nước ta được nâng lên đúng với giá trị đích thực của nó. Nghị quyết Hội nghị lần thứ 4 của Ban chấp hành Trung ương khóa VII đã khẳng định văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, thể hiện tầm cao và chiều sâu về trình độ phát triển của một dân tộc, là sự kết tinh những giá trị tốt đẹp nhất ttrong quan hệ giữa người với người, với xã hội và với thiên nhiên. Nó vừa là một động lực thúc đẩy vừa là một mục tiêu phát triển kinh tế xã hội của chúng ta. Cũng vì thế, việc giữ gìn, phát huy và chấn hưng văn hóa dân tộc được đặt ra một cách cấp bách, đòi hỏi sự tham gia của nhiều ngành, nhiều giới. Khoa Văn hóa học nói chung và môn Cơ sở Văn hóa Việt Nam nói riêng có ý nghĩa rất quan trọng không chỉ trong nhà trường mà còn ở ngoài xã hội. Cuốn giáo trình này trình bày cho các bạn sinh viên hiểu cả hai mặt lịch đại và đồng đại của văn hóa Việt Nam lẫn những đặc điểm về cả những kiến thức cơ bản vền môn Văn hóa học. Chúc các bạn thi tốt

NỘI DUNG ÔN TÂP MÔN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM

2 Người đặt nền móng cho nền Văn hóa học trên Thế giới: Leslie Alvin White

3 Khái niệm văn hóa, văn hiến, văn minh, văn vật

-Văn minh: Là trình độ phát triển nhất định của văn hóa về phương diện vật chất, đặc trưng cho một khu vực rộng lớn, một thời đại hoặc cả nhânloại

- Văn vật: Là khái niệm hẹp để chỉ những hiện vật có giá trị nghệ thuật và lịch sử, khái niệm văn vật cũng thể hiện sâu sắc tính dân tộc và tính lịch sử

-Văn hiến (hiến = hiền tài) – Văn hiến thiên về những giá trị tinh thần, thể hiện tính dân tộc, tính lịch sử -Văn hóa bao gồm cả văn hóa vật chất và tinh thần

-Văn hóa có bề dày của quá khứ thì văn minh chỉ là 1 lát cắt đồng đại

4 Đặc trưng và chức năng

*Đặc trưng

- Tính hệ thống

- Tính giá trị: điều chinh xã hội

- Tính nhân sinh: phân biệt VH với các giá trị Tn khác

- Tính lịch sử

*Chức năng

+Chức năng nhận thức: điều chỉnh XH

+Chức năng giáo dục: di truyền phẩm chất con

người

+Chức năng thẩm mỹ +Chức năng giải trí, dự báo

5 Quốc hiệu Việt Nam

1.Văn Lang: Kinh đô đặt ở Phong Châu (tỉnh Phú Thọ hiện nay)

2 Âu Lạc - tên nước ta thời vua An Dương Vương

3 Vạn Xuân - tên nước ta thời nhà tiền Lý và nhà Ngô

4 Đại Cồ Việt - tên nước ta thời nhà Đinh

Tên nước Đại Cồ Việt tồn tại 86 năm (968-1054) trải qua suốt đời Ðinh (968-979), Tiền Lê (980-1009) và đầu thời Lý (1010-1053)

5 Đại Việt - tên nước ta thời nhà Lý, nhà Trần, sau đó sang thời nhà Hồ thì bị thay đổi

6 Đại Ngu - tên nước ta thời nhà Hồ

Tháng 3 năm 1400, Hồ Quý Ly phế vua TrầnThiếu Đế lập ra nhà Hồ và cho đổi tên nước thành Đại Ngu

(“Ngu” tiếng cổ có nghĩa là “sự yên vui”) Quốc hiệu đó tồn tại cho đến khi giặc Minh đánh bại triều Hồ (tháng 4/1407)

7 Đại Việt được sử dụng làm quốc hiệu nước ta vào thời kỳ Hậu Lê và nhà Tây Sơn

Tính cả nhà Lý, Trần, Hậu Lê vàTây Sơn, quốc hiệu Đại Việt của nước ta tồn tại 748 năm (1054-1804)

8 Việt Nam - tên nước ta thời Nhà Nguyễn tính từ năm 1804-1884

9 Việt Nam Dân chủ Cộng hoà - tên nước ta trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ (1945-1975)

10 Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam - tên nước ta từ năm 1976 đến nay

6 Kinh đô Việt Nam

Phong Châu của nước Văn Lang do các Vua Hùng đứng đầu, đến kinh đô Cổ Loa do An Dương Vương xây dựng, kinh đô Mê Linh của Hai Bà Trưng Tiếp đó là kinh đô Long Biên của Lý Nam Ðế và Triệu Việt Vương, kinh đô Vạn Anh - Ðại La thời kỳ chống phong kiến phương Bắc đô hộ lần thứ ba (603 - 939) Thời kỳ Ngô Quyền giành được độc lập, Cổ Loa lại trở thành kinh đô của đất nước Sau khi dẹp loạn 12 sứ quân, Ðinh Tiên Hoàng đã lập nên nhà nước Ðại Cồ Việt với kinh đô Hoa Lư độc đáo mang nhiều giá trị lịch sử quý báu Triều Tiền Lê cũng đóng đô tại đây

Mùa thu năm Canh Tuất (1010), Vua Lý Thái Tổ đã quyết định dời đô từ Hoa Lư về Ðại La, đổi tên kinh thành

là Thăng Long, đánh dấu một mốc son chói lọi trong lịch sử dân tộc Tây Đô – nhà Trần, Phú Xuân – nhà Nguyễn

7 Cơ cấu ăn, cơ cấu bữa ăn, đặc trưng ẩm thực Việt Nam

*Cơ cấu ăn, bữa ăn

- Lúa gạo, rau quả (rau muống, dưa cà), thủy sản, thịt.

- Cúng ông bà phải có rượu trắng

-Có 3 thứ điêu thuốc lào: điếu cày (bằng ống tre), điểu bát (bằng sành, sứ), điếu đóng (bằng gỗ, ngà)

*Đặc trưng ẩm thực Việt Nam

-Tính tổng hợp: ngũ sắc (đen, đỏ, trắng, xanh, vàng), ngũ vị (mặn, béo, chua, cay, ngọt), ngũ chất -> tính cộng đồng-> ăn coi nồi ngồi coi hướng

- Tính linh hoạt, biện chứng

8 Đặc trưng trang phục Viêt Nam

-Mặc để đổi phó với môi trường tự nhiên

-Trang phục thường chọn các màu âm tính: đen, nâu, chàm, gụ, tím … miền Bắc màu nâu, miền Nam màu đen Những trang phục màu sắc dương tính được dùng vào dịp lễ hội

-Đồ mặc dưới: váy mở, váy kín; chiếc khố, quần lá tọa

-Đồ mặc trên: cái yếm, áo cánh (áo tà ba)

-Khăn xếp, khăn rằn (người miền Nam)

9 Tiêu chí chọn lựa nơi cú trú, xây dựng nhà ở

-Để ứng phó với môi trường tự nhiên, nhà cao cửa rộng, hướng Nam

-Đình, chùa đầu đao ở 4 góc được làm cong vút nhưu con thuyền rẽ sóng nước.

-Chọn xóm giềng, vị trí giao thông

-Gian giữa đặt bàn thờ gia tiên, hình thức kiến trúc coi trọng số lẻ: tam quan, tam cấp, ba gian hai chái

10 Biểu tượng văn hóa làng xã

-Sân đình, bến nước, cây đa: tính cộng đồng -Lũy tre: tính tự trị

11 Xăm mình theo hình cá sấu để khi xuống nước khỏi bị nó làm hại Tục nhuộm răng đen bảo vệ răng, trang

điểm

12 Biểu tượng của tín ngưỡng phồn thực: thờ cơ quan sinh dục của cả nam lẫn nữ và thờ hành vi giao phối

13 Tín ngưỡng thờ Tứ bất tử: Tản Viên, Thánh Gióng, Chử Đồng Tử, Liễu Hạnh

14 Học thuyết, tư tưởng của Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, Thiên chúa giáo, Đạo Hồi

*Nho giáo

-XV đánh dấu bước phát triển quan trọng -Du nhập từ Trung Hoa

*Phật giáo

-Tam tạng: kinh tạng, luật tạng, luận tạng -Tam bảo: phật, pháp, tăng

*Đạo giáo

-Từ thời Bắc thuộc.

*Thiên chúa giáo

-Đạo Gia tô (công giáo)

-Lần đầu xuất hiện ở thời nhà Mạ

*Đạo hồi

15 Phong tục tang ma, hôn nhân

*Hôn nhân

-Duy trì dòng dõi và phát triển nguồn nhân lực

-Giã cối đón dâu và trải chiếu cho lễ hợp cẩn

-Lễ vấn danh (chạm ngõ) – nắm đất, gói muối – bánh su sê – triết lí âm dương và ngũ hành

-Mẹ chồng ôm bình vôi lánh sang nhà hàng xóm

16 Loại hình nghệ thuật trong tín ngưỡng thờ cúng cá Ông (hát bả trạo), bà Mẫu (hầu văn), thờ Then (hát

then)

17 Tiêu chí phân vùng văn hóa

-Môi trường tự nhiên và phương thức canh tác.

-Các quan hệ lịch sử - cội nguồn

-Trình độ phát triển KT-XH -Giao lưu và ảnh hưởng văn hóa Các vùng văn hóa

Bộ

Trung Bộ Tây Nguyên Nam Bộ

Sơn La, Hòa Bình, Điện Biên, Lai Châu -Hoàng LS

Cao Bắc Lạng

Hà Tuyên Quang, Thái Nguyên -Tam Đảo -Tây Côn Lĩnh

-Sông Hồng, sông Thái Bình, sông Mã

-Hà Nam Ninh

-Dài và hẹp nhất nước ta

-Quảng Bình – Bình Thuận

-Gia Lai, Kom Tum, Đắk Lak, Lâm Đồng

Sông Cửu Long và Đồng Nai

Xã hội -VH Thái là

chủ thể -CC XH: bản mường (Đẳm)

-VH Tày – Nùng -Ảnh hưởng

VH Kinh, Hán -Bản là đơn vị nhỏ nhất

Làng -Phố Hiến

-Kinh đô của nhà Nguyễn, Tây Sơn

-Giao lưu người Việt

và Chăm

-Môn – Khơ

me, Mã Lai-

Đa Đảo -Buôn -Cồng chiêng, rượu cần

Hoa, Khơ-me

-Dân di cư -Giao thoa Pháp Việy

Tập

quán,

tín

ngưỡn

g

-80 hồn -Kính trọng rừng

-Tín ngưỡng với nước

-Tín ngưỡng nông nghiệp, thờ cúng tổ tiên

-Thờ Thành Hoàng, thờ Mẫu

-Thờ bà mẹ

xứ sở, cá voi, thần biển

-Mẫu hệ

Đa dạng

VH

nghệ

thuật

-Tiếng hát làm dâu (H’Mong) -Xòe Thái -Lễ hội hoa ban (Tháng 2)

-Hội Lồng Tồng

-Lễ hội nông nghiệp -Đông Sơn

-Sử thi -Cồng chiêng -Nhà mồ -Đâm trâu

Giáo

dục

Thầy Mo, Then, Tào, Pựt -Nhà văn

Hoàng Đức Hậu

Nơi phát sinh nền văn hóa bác học

22 Tín ngưỡng thờ nữ thần

-Thiên Y A Na: Huế, Quảng Nam

-Pô Inu Nagar: Nha Trang

-Mẹ Hoa