NGƯỜI LƯU GIỮ, BẢO TỒN NHẠC CỤ DÂN TỘC ÊĐÊ Như một con ong thợ siêng năng cần mẫn, ông lặn lội buôn gần, buôn xa tìm và gom góp lại những âm thanh đặc trưng của núi rừng Tây Nguyên, của những đêm kể khan, những ngày lễ mừng cơm mới .góp một phần công sức vào việc bảo tồn văn hóa truyền thống của người Êđê. Ông chính là Y Diam Ayun (Ama Alê H’Ngot) ở xã Cư Bao, thò xã Buôn Hồ. Những ngày chăn trâu, đuổi bướm, lên rẫy, Y Diam đã được người cha của mình dạy cho cách sử dụng một số loại nhạc cụ như chiêng, sáo, đàn . Trong số đó có những nhạc cụ được làm bằng các vật dụng đơn giản ( tre, nứa, vỏ quả bầu…) lại có thể phát ra những cung bậc âm thanh khác nhau, có lục như tiếng gió, có khi lại róc rách như tiếng suối chảy . đã làm cho cậu bé tò mò, thích thú đến độ quên ăn quên ngủ. Cùng với việc sử dụng thành thạo nhiều loại nhạc cụ khác nhau như Đinh năm, Buốt tăkta, Kỳ, Gông, Chiêng tre, Đinh klé, Brỗ, Buôt Klia ., Y Diam bắt đầu mày mò làm các nhạc cu để chơi và cho bà conï, bạn bè trong buôn sử dụng trong các dòp lễ hội. Cũng từ đó Y Diam tìm cách cải tiến tạo ra một số loại nhạc cụ mới. Chẳng hạn như kèn Đinh năm, với nhạc cụ có sẵn có độ ấm của âm thanh cũng như độ vang còn hạn chế, ông đã cải tiến bằng cách lựa chọn các ống nứa có độ dày mỏng, dài ngắn khác nhau kết hợp với bầu âm ( quả bầu khô), sáp mật ong ruồi để gắn các bộ phận lại với nhau, tạo ra được thứ âm thanh trong trẻo vang xa hơn. Goong (đàn) do ông chế tạo khác biệt với các loại đàn của các dân tộc anh em ở chỗ, thân làm bằng ống nứa, bộ phận tạo âm gồm 3 dây được làm bằng sợi kim loại (dây thắng xe đạp) hoặc dây cước, bộ phận cố đònh dây đàn được thiết kế hết sức tinh vi gồm 3 thanh nứa nhỏ gắn vào đầu đàn và được khoét một lỗ tròn để thu âm từ dây đàn, khi dây đàn rung lên truyền âm thanh vào bầu âm( thân đàn) đi ra nên âm thanh trong trẻo, vang xa hơn khi biểu diễn, có thể sử dụng độc lập nhưng có thể mô phỏng được rất nhiều loại âm thanh khác nhau. Goong truyền thống của người Êđê có cấu tạo mô phỏng âm thanh của dàn chiêng, thân đàn làm bằng ống nứa, bầu âm cũng chính là thân đàn được khoét một ỗ hình chữ nhật rộng từ 2-3 cm, dài từ 10-24 cm đầu có dùi một lỗ quay về phía người sử dụng, dây có khi 4 hoặc 8 dây . Buốt Klóa (ống sáo nứa) do ông tạo ra có âm thanh trong trẻo hơn sáo của người Êđê đã có, ở chỗ bộ phận lá tạo âm được làm bằng một sợi dây nứa mỏng…. Ngoài ra ông đã dày công nghiên cứu chế tạo nhiều loại nhạc cụ khác chưa kòp đặt tên. Mặc dù Ama Alê H’Ngot đã ngoài sáu mươi, nhưng ngọn lửa đam mê sáng tạo tìm tòi khám phá các cung bậc khác nhau của âm thanh núi rừng vẫn cháy mãi trong ông. Ông tâm sự: "Tiếc lắm! Nếu một ngày kia thế hệ những người biết chơi các loại nhạc cụ của người đê không còn nữa mà không truyền lại cho thế hệ trẻ thì đau lắm". Chính vì lẽ đó ông đã làm một công việc mà không ít người cho là "ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng". Được sự nhất trí của Đảng ủy xã Cư Bao, kết hợp với Đoàn xã, ông đã tổ chức thành công các lớp chơi chiêng cho các cháu thiếu nhi của buôn vào các dòp nghỉ hè. Cùng với dạy chiêng, ông còn đem những loại nhạc cụ mà ông tâm huyết sáng chế ra đểï dạy cho các cháu. Năm 2008, đội chiêng trẻ do ông dạy đã tham gia liên hoan văn nghệ toàn huyện Krông Buk (nay là thò xã buôn Hồ) đoạt giải Ba toàn huyện và giải Nhất cụm. Tâm nguyện lớn nhất của ông là mở được thật nhiều lớp cho nhiều đối tượng khác nhau để mỗi người góp một phần công sức nhỏ vào việc bảo tồn bản sắc văn hóa của dân tộc mình; đồng thời được các cơ quan chức năng công nhận quyền sở hữu trí tuệ các sản phẩm nhạc cụ do ông sáng tạo dựa trên các nhạc cụ dân tộc có sẵn của người Êđê. Bài,ảnh:Lam Sơn . TỘC ÊĐÊ Như một con ong thợ siêng năng cần mẫn, ông lặn lội buôn gần, buôn xa tìm và gom góp lại những âm thanh đặc trưng của núi rừng Tây Nguyên, của. ruồi để gắn các bộ phận lại với nhau, tạo ra được thứ âm thanh trong trẻo vang xa hơn. Goong (đàn) do ông chế tạo khác biệt với các loại đàn của các dân tộc