Phân tích tính dân tộc trong 8 câu đầu bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu

Để giúp bạn học sinh lớp 12 có nhiều ý tưởng hay cho Tập làm văn Download.com.vn xin giới thiệu đến bạn tổng hợp văn mẫu phân tính dân tộc câu đầu thơ Biệt Bắc hay Hi vọng, tài liệu giúp bạn có thêm nhiều ý tưởng hay để hoàn thành làm cách tốt Chúc bạn học tốt! Dàn ý tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc I Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Tố Hữu nhà thơ tiêu biểu cho khuynh hướng thơ trữ tình trị - Dẫn dắt câu thơ cần phân tích II Thân bài: Phân tích nội dung câu thơ đầu Bốn câu đầu: khơi gợi kỷ niệm giai đoạn qua, không gian nguồn cội, nghĩa tình - Khung cảnh chia tay bịn rịn kẻ người - Cách xưng hơ "mình – ta”: thân mật gần gũi ca dao - Điệp ngữ kết cấu tu từ lặp lại hai lần khơi dậy bao kỉ niệm Hai câu hỏi hướng nỗi nhớ, nỗi nhớ thời gian “mười lăm năm”, nỗi nhớ khơng gian: sơng, núi, nguồn -> Đó khoảng thời gian gắn bó kỉ niệm người dân Việt Bắc với người lính Bốn câu sau: tiếng lịng người xi mang bao nỗi nhớ thương, bịn rịn - Từ láy “bâng khuâng” thể xao xuyến, “bồn chồn” thể không yên tâm dạ, không nỡ rời bước - Hình ảnh “áo chàm” người dân Việt Bắc thân thương giản dị - Cử cầm tay thay lời nói chứa đầy cảm xúc Lời người lại nhắn gửi tới người - Lời nhắn gửi thể hình thức câu hỏi: nhớ Việt bắc cội nguồn quê hương cách mạng, nhớ thiên nhiên Việt Bắc, nhớ địa danh lịch sử, nhớ kỉ niệm ân tình - Nghệ thuật: + Liệt kê hàng loạt kỉ niệm + Ẩn dụ, nhân hóa: rừng núi nhớ + Điệp từ “mình” + Cách ngắt nhịp 4/4 tha thiết nhắn nhủ người thật truyền cảm ⇒ Thiên nhiên, mảnh đất người Việt Bắc với tình nghĩa, ân tình, thủy chung III Kết - Đánh giá chung câu thơ đầu Tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc - Mẫu “Mỗi cơng dân có dạng vân tay Mỗi nhà thơ thứ thiệt có dạng vân chữ Không trộn lẫn…” (Vân chữ- Cao Đạt) Cái “vân chữ không trộn lẫn” nhà thơ hay nhà văn thứ thiệt mà Cao Đạt nhắc đến phong cách tác giả, thể tài nghệ người nghệ sĩ qua tác phẩm nghệ thuật mang đậm dấu ấn cá nhân tác giả Là cờ đầu thơ ca Cách mạng, Tố Hữu xuất làng thơ với phong cách thơ độc đáo, hấp dẫn, tính trữ tình-chính trị sâu sắc, dậm chất sử thi cảm hứng lãng mạn Kết tinh vẻ đẹp độc đáo thơ Tố Hữu phải kể đến Việt Bắc- anh ca, tình ca cách mạng kháng chiến người kháng chiến Làm nên Việt Bắc- tình ca thấm đẫm màu sắc dân tộc phải kể đến tám câu thơ đầu tác phẩm: “Mình mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng Mình mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói gì hơm nay” Tố Hữu nhà thơ lý tưởng cộng sản Ông đến với thơ ca cách mạng lúc Vì chặng đường thơ ơng song hành với chặng đường cách mạng mà lộng gió thời đại với tập thơ: Từ ấy, Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận, Máu hoa, Một tiếng đờn, Ta với ta Trong nói Việt Bắc đỉnh cao thơ ca Tố Hữu nói riêng thơ ca chống Pháp nói chung Bài thơ Việt Bắc trích từ tập thơ tên sang tác vào tháng 10/1945, Trung ương Đảng Chính phủ cán chiến sĩ rời chiến khu để tiếp quản thủ đô Hà Nội Lấy cảm cảm hứng từ buổi chia tay ấy, Tố Hữu xúc động viết nên thơ Tính dân tộc thơ thể nghệ thuật lẫn nội dung thể sâu sắc tám câu thơ đầu Tính dân tộc dân tộc khái niệm thuộc phạm trù tư tưởng- thẩm mĩ mối quan hệ văn học dân tộc, thể qua tổng thể đặc điểm độc đáo tương đối bền vững chung cho sáng tác dân tộc hình thành trình phát triển lịch sử phân biệt so với dân tộc khác Tính dân tộc thể xuyên suốt từ nội dung đến hình thức Về mặt nghệ thuật, Tố Hữu vô khéo léo sử dụng thành công thể thơ lục bát- thể thơ truyền thống dân tộc để diễn tả tình cảm cách mạng Từ xưa đến lục bát vốn thể thơ dễ vào lòng người âm điệu ngào vốn có Nếu dung để diễn đạt tình cảm khơng cịn hay Hay nhà thơ khéo vận dụng lối đối đáp vốn hình thức diễn ý quen thuộc ca dao dân ca: “Bây giờ mận mới hỏi đào Vườn hờng có lối vào hay chưa Mận hỏi thì đào xin thưa Vườn hờng có lối chưa vào” Chính điều làm cho thơ mang đậm âm hưởng thấm đượm tinh thần dân tộc Bên cạnh ngơn ngữ yếu tố góp phần khơng nhỏ gợi lên hồn dân tộc tác phẩm nói chung tám câu thơ đầu nói riêng ngơn ngữ Ngơn ngữ thơ Việt Bắc mượt mà, uyển chuyển đặc biệt cắp đại từ nhân xưng mình-ta vừa ngào lại vừa sâu lắng mà ta thường bắt gặp câu ca dao tình u đơi lứa: “Mình ta chẳng cho Ta nắm vạt áo ta đề câu thơ” Chuyện ân tình cách mạng Tố Hữu khéo léo thể tình yêu đơi lứa “Mình mình có nhớ ta Mười năm ấy thiết tha mặn nờng Mình mình có nhớ không Nhìn nhớ núi, nhìn song nhớ nguồn?” “Mình” câu thơ người đi, cịn “ta” người lại Dường khơng cịn chia ly đồng bào cách mạng mà trở thành buổi chia ly đơi lứa yêu mặn nồng da diết Qua ta mới phần thấm thía tình cảm mặn nồng, keo sơn quân dân ta buổi đầu đầu kháng chiến gian khổ, khó khăn Dù bị cách trở không gian thời gian dường cảm xúc từ trái tim nâng đỡ họ vượt qua rào cản để tâm hồn “như chưa có chia ly” Tính dân tộc mặt hình thức cịn thể qua hình ảnh Đó dáng núi hình song :” Nhìn nhớ núi, nhìn song nhớ nguồn” Đó hình ảnh áo chàm “buổi phân li” Áo chàm hình ảnh hốn dụ cho người dân Việt Bắc nghĩa tình đỗi anh hùng Những người đại diện cho dân tộc Việt Nam vừa hào hùng lại hào hoa: “Lưng mang gươm ta mềm mại bút hoa/Sống hiên ngang mà nhân chan hịa” Tính dân tộc khơng vơ thành cơng bình diện nghệ thuật mà đậm nét qua nội dung, tư tưởng Việt Bắc nói chung tám câu thơ đầu nói riêng phản ánh đậm nét hình ảnh người Việt Nam thời đại cách mạng; đưa tư tưởng tình cảm cách mạng hịa nhịp tiếp nối truyền thống tinh thần, tình cảm đạo lý dân tộc “Mình mình có nhớ ta Mười năm ấy thiết tha mặn nồng.” Người lại đặt câu hỏi tu từ “Mình có nhớ ta” để nhắc nhớ người đi, gợi người kỷ niệm “ mười lăm năm thiết tha mặn nồng” Mười lăm năm tính từ năm 1940 sau khởi nghĩa Bắc Sơn tháng 10.1954, mười lăm năm “Mình ta có đắng cay bùi”, mười lăm năm có phúc hưởng, có họa chia, mười lăm năm “bát cơm chấm muối mối thù nặng vai” kể xiết ân tình Bốn từ “thiết tha mặn nồng” cho thấy tình cảm Việt Bắc cán thật thủy chung sâu nặng, keo sơn bền chặt Có lẽ nên nhà nghiên cứu Nguyễn Đức Quyền cho rằng: “Mười lăm năm ấy” không đo thước đo thời gian mà đo thước đo tình cảm người Đó thứ thuốc thử làm tăng thêm gắn bó keo sơn” “Mình mình có nhớ khơng? Nhìn nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn” Lại câu hỏi tu từ xuất Lại lời nhắc nhớ, gợi thương Về Hà Nội rồi, thấy nhớ đến núi rừng chiến khu, nhìn sơng nhớ đến suối nguồn Việt Bắc Cách gợi nhắc lời dặn dị kín đáo mà chân thành: Việt Bắc cội nguồn cách mạng, “Quê hương cách mạng dựng nên Cộng hòa”, trung tâm đầu não kháng chiến Câu thơ phải vận dụng linh hoạt tài tình nhà thơ Tố Hữu với câu tục ngữ “Uống nước nhớ nguồn” Qua nhà thơ nhắc nhớ hệ cháu phải biết hướng gốc gác, nơi bén rễ, nơi cho ta hình hài “Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói gì hơm nay” Nếu người Việc Bắc gửi theo bước chân người miền xuôi với nỗi nhớ lời đối đáp người miền xuôi đầy ắp bâng khuâng tha thiết Không sử dụng đại từ xưng hơ “mình”, “ta” mà người xưng hô sử dụng đại từ “ai” để khẳng định trước hết gắn bó với người lại Ai đại từ để hỏi đại từ phiếm chỉ, gần cách nói ca dao: “Nhớ bồi hổi bồi hồi” Tố Hữu sử dụng khai thác triệt để biến hoá linh diệu giá trị biểu cảm từ “ai” Một chữ “ai” người xi đủ làm xao xuyến lịng người đưa tiễn, đủ cho thấy người xuôi yêu thương Việt Bắc đến chừng hiểu nỗi niềm tha thiết người Việt Bắc cách mạng, người miền xuôi Một chữ “ai” làm xao động không gian đưa tiễn Phải chăng: “Khi ta nơi đất ở/Khi ta đất hóa tâm hồn” Hai từ láy “bâng khuâng” “bồn chồn” góp phần làm tang thêm tâm trạng người Tình thương nỗi nhớ níu chân người lại “Bước bước lại ngừng” để “cầm tay biết nói hơm nay” Khơng biết nói phải có q nhiều thứ để nói Bao nhiêu ân nghĩa, sắt son chẳng thể dung ngơn từ để diễn tả, đành phải gửi tâm tình qua năm tay thật chặt, thật lâu “Cầm tay” biểu tượng yêu thương đoàn kết Chỉ cần cầm tay thơi để ấm nói lên tất cả, yêu thương, nhung nhớ, nghĩa tình ấm ấm tay trao tay lúc Dấu chấm lửng cuối câu làm tang thêm tình cảm mặn nồng, dạt dào, vơ tận Nó nốt lặng khn nhạc mà tình cảm ngân dài sâu lắng Qua người Việt Nam lên thật đẹp với phẩm chất tiêu biểu cho phẩm chất dân tộc: ân nghĩa, thủy chung, son sắt Bằng tài hoa người nghệ sĩ trái tim sục sơi ý chí cách mạng, Tố Hữu viết nên tình ca, anh hùng ca đậm đà sắc dân tộc Để Việt Bắc thực trở thành ca không qn, khơng thể qn Tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc - Mẫu Tố Hữu nhà thơ lớn dân tộc Ông tượng đài thể thơ lục bát Nhắc tới ông, người đọc liền nghĩ tới “Việt Bắc” – tình ca dạt cảm xúc để lại lòng người đọc cảm xúc khó diễn tả Mỗi câu thơ vẽ khung cảnh đỗi bình dị quê hương, đất nước, người mà nơi ân nghĩa, thủy chung làm điểm nhấn bật tất Bài thơ “Việt Bắc” thể tính dân tộc sâu sắc “Việt Bắc” sáng tác vào tháng 10/1954, sau kháng chiến chống thực dân Pháp vừa kết thúc thắng lợi, quan trung ương Đảng Chính phủ từ Việt Bắc lại thủ đô Hà Nội Tố Hữu số cán kháng chiến sống gắn bó nhiều năm với Việt Bắc, từ biệt chiến khu để xuôi Bài thơ viết buổi chia tay lưu luyến Tính dân tộc thể hai phương diện, nội dung hình thức Trước hết mặt nội dung thơ thể khía cạnh sau, hình ảnh “áo chàm” đỗi giản dị, tự nhiên: “Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói gì hơm nay” “Áo chàm” hình ảnh hốn dụ cho người dân Việt Bắc anh hùng chân thực Câu thơ ca ngợi tình người người Việt Nam Từ người xa lạ không quen biết, chiến tranh kéo đẩy họ lại gần với để kỉ niệm tưởng chừng ngắn ngủi lại dài đằng đẵng vơ thức cịn đọng lại tâm trí họ Bài thơ đối thoại “mình – ta” vừa ngào, vừa sâu lắng: "Mình mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nờng Mình mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?” Khoảng thời gian 15 năm xảy biết biến cố, thăng trầm lịch sử tình nghĩa chiến sĩ người dân Việt Bắc ngày gắn bó keo sơn Bên cạnh đó, hình ảnh chiến sĩ cách mạng lên chân thực, mang đậm tính dân tộc Trong phút chia ly, họ bịn rịn không nỡ rời xa: “Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa b̉i phân li Cầm tay biết nói gì hôm nay” Chỉ “cầm tay” khó nói nên lời tới Cầm tay truyền them sức mạnh, ấm người lại cho người Họ lòng thủy chung son sắt: “Ta với mình, mình với ta Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh Mình đi, mình lại nhớ mình Nguồn nước nghĩa tình bấy nhiêu” Hình ảnh “mình” lặp lặp lại mang dụng ý tác giả Người chiến sĩ người dân Việt Bắc họ hòa quyện lại làm khơng phân biệt rạch rịi Ân nghĩa sâu nặng họ đong đếm Rời xa Việt Bắc người chiến sĩ mang bao nỗi nhớ, nhớ thiên nhiên hùng vĩ, nhớ tình người Việt Bắc Tuy nhiên họ giữ tinh thần lạc quan, yêu đời Song song với hình ảnh người, hình ảnh thiên nhiên thơ Việt Bắc lên mang đậm tính dân tộc Bức tranh tứ bình ngịi bút Tố Hữu tơ vẽ thêm thắt cách sinh động hấp dẫn, lôi cuốn: “Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng mình Rừng thu trăng rọi hòa bình Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung” Con người thiên nhiên hòa quyện lại với Thiên nhiên làm cho xuất người Nếu câu lục thiên nhiên câu bát xuất người Tưởng chừng hai hình ảnh khơng liên quan đến khơng phải Mà người tô điểm cho thiên nhiên thêm đẹp, thêm rực rỡ Con người xua lạnh giá thiên nhiên, hịa vào với thiên nhiên để làm công việc thường ngày đẹp đẽ, nên thơ Việt Bắc thơ Tố Hữu lên với địa danh lịch sử hào hùng, tráng lệ: Tân Trào, Hồng Thái, Ngịi Thia sơng Đáy, sơng Lơ, Núi Hồng Có thể thấy, cảnh người thơ Việt Bắc lên thân thương giản dị mà giàu tình người, đậm đà tính dân tộc sâu sắc Tính dân tộc thể sâu sắc mặt hình thức Một là, thể thơ lục bát truyền thống với kết cấu lời đối đáp đôi trai gái, kẻ lại người xuôi Lục bát thể thơ dân tộc quen thuộc với người dân Việt Nam Trong thơ, tác giả sử dụng ngơi xưng “mình-ta” để bộc lộ hết tâm tư tình cảm mình: “Mình mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng Mình mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ ng̀n?” Tính dân tộc cịn thể phương diện ngôn ngữ, nhạc điệu: Ngôn ngữ vừa giản dị, gần gũi với đời thường lại dễ thuộc, dễ nhớ kết hợp với nhạc điệu uyển "Việt Bắc" thơ xếp vào hạng thơ "tống biệt" Tố Hữu Mặc dù đề tài cũ, thơ mẻ "Việt Bắc" đời chia tay đặc biệt nhân dân Việt Bắc cán kháng chiến vào tháng 10/1954 Ra đời hoàn cảnh ấy, thơ không mang cảnh trạng chia ly với nỗi buồn đầy nước mắt, mà nỗi niềm chia ly tình cảm cán nhân dân sâu đậm ân tình Đoạn thơ mở đầu thơ thể tinh tế sâu sắc rung động trái tim người người phút phân li: - Mình mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nờng Mình mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn? - Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói gì hơm Bốn câu thơ đầu lời người lại nói với người đi: - Mình mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nờng Mình mình có nhớ không Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn? Tác giả mở đầu câu hỏi mang âm hưởng ca dao, tình u: "Mình có nhớ ta" "Mình về" hồn cảnh để người lại bộc lộ nỗi niềm "Về" gợi đến chia li, chia li người người lại Về mặt kết cấu câu thơ "mình" đứng đầu câu, cịn "ta" đứng cuối câu thơ Nó gợi lên khoảng cách "ta" "mình" Nỗi niềm gợi lên qua câu hỏi người lại nỗi nhớ, tình cảm người lại hướng tới người Đứng câu thơ từ "nhớ", làm cho "mình" "ta" dường xích lại gần Cơ sở tạo nên nỗi nhớ là: "Mười lăm năm thiết tha mặn nồng" Câu thơ phảng phất âm hưởng thơ Kiều, từ âm hưởng lại vang lên nỗi niềm tình cảm người thời kháng chiến "Mười lăm năm ấy" gợi đến quãng thời gian khó khăn, thời đau thương, mát Tuy vậy, dường tất mát đau thương chìm đi, đọng lại câu thơ cịn tình cảm "thiết tha mặn nồng" Đó gắn bó thân thiết, tình cảm chia bùi sẻ "mười lăm năm ấy" "ta" "mình" Bởi vậy, hỏi để bộc lộ tình cảm hỏi thể mong muốn người có tình cảm Đến câu thơ thứ ba câu hỏi Câu hỏi: "Mình có nhớ khơng" có lặp lại gần giống câu thơ đầu Tuy vậy, đối tượng hỏi khơng cịn bó hẹp mối quan hệ "ta - mình" nỗi nhớ dường khơng cịn hướng tới "ta", mà nỗi nhớ hướng vào đối tượng rộng lớn nhiều, khơng gian "núi rừng" "sông nguồn" Câu hỏi gợi không gian có "núi", có "nguồn" núi rừng Việt Bắc Đây khơng gian quen thuộc gắn với người lại gắn bó với người Khơng gian với người người lại khơng cịn khơng gian vơ hồn, vơ cảm mà khơng gian chứa đầy kỉ niệm, góp phần tạo nên tình cảm cho người Ở câu thơ xuất nhiều lần hai động từ hành động "nhìn" "nhớ" Một hành động tác động vào thị giác, hành động tác động vào tâm tưởng; hành động hướng tới tại, hành động hướng khứ Sự đan xen hành động mà người lại đưa để muốn nhắc nhở người sống đừng quên khứ, sống miền xuôi đừng quên miền ngược, đừng quên kỉ niệm thời qua Đó mong muốn người lại nhắn nhủ tới người Trước mong muốn người để nhớ người lại thể nỗi nhớ Nỗi nhớ biểu đạt trực tiếp qua động từ "nhớ" xuất nhiều lần khổ thơ, cuối từ "nhớ" xuất nhiều thể cường độ nhớ ngày tăng tạo nên âm hưởng chủ đạo cho thơ Đó âm hưởng nhớ thương, ân tình tha thiết Bốn câu thơ đầu với hai câu hỏi, chủ yếu để giãi bày tình cảm để mong muốn người có tình cảm mình, hai đối tượng có gắn bó khăng khít thời kháng chiến vùng kháng chiến Để từ đó, người đáp lại người lại bốn câu thơ: - Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói gì hơm Người lại đặt câu hỏi người khơng trực tiếp trả lời câu hỏi mà thay vào người thể tình cảm lưu luyến, bịn rịn buổi chia tay Ấn tượng ban đầu tác động đến người đi: "Tiếng tha thiết bên cồn" "Ai" đại từ không xác định "Ai" nhân vật xuất trước mắt người đi, quen thuộc với người - người cụ thể xuất "bên cồn" buổi chia li "Ai" người dân Việt Bắc sống, làm việc, sinh hoạt với người Dù hiểu theo cách ấn tượng tác động đến người âm tiếng nói tha thiết - âm đỗi ngào, thiết tha, sâu lắng Và âm dường gọi kỉ niệm, buổi trò chuyện tâm tình âm gọi mối tình keo sơn gắn bó thân thiết người lại với người Chính âm khiến cho người "Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước đi" Câu thơ ngắt nhịp 4/4 với hai vế tiểu đối tương quan đối lập bên bên ngồi "Trong dạ" "bâng khng" cịn hành động bên biểu "bồn chồn" thấp người đi, lại có tương đồng cảm xúc hành động Chính cảm xúc "bâng khng" có hành động "bồn chồn" Trong cảm nhận người đi, hình ảnh bình dị, quen thuộc thường xuất sống đời thường hình ảnh "áo chàm" Hơn "áo chàm" gợi đến sắc màu bền bỉ khó phai Tác giả sử dụng hình ảnh hoán dụ "áo chàm" để người dân Việt Bắc nói "áo chàm đưa buổi phân li" nói chia tay đầy lưu luyến người Việt Bắc với người cách mạng Mượn hình ảnh "áo chàm" dường tác giả muốn nói đến tình cảm thủy chung sắt son khó phai mờ người dân Việt Bắc với người chiến sĩ cách mạng Và ấn tượng đậm nét với người hành động "Cầm tay biết nói hôm " Trước tiên hành động "cầm tay nhau" hành động quen thuộc đẹp chia li, thể tình cảm gắn bó thân thiết đồng thời thể lưu luyến kẻ người Họ cầm tay tâm trạng nghẹn ngào, khơng nói lên lời Dấu ba chấm xuất cuối dòng thơ nốt nặng khơng lời, lại q giá nhiều lời nói thường ngày cầm tay nói lên tất lưu luyến, bịn rịn Câu thơ kết lại đoạn thơ có nhịp thơ thay đổi khác thường Sự thay đổi nhịp thơ không tạo nên ngập ngừng cho giọng điệu câu thơ mà tạo nên ngập ngừng tình cảm Và đồng thời khác lạ nhịp thơ diễn tả khác lạ diễn biến tình cảm kẻ người Tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc - Mẫu Tố Hữu nhà thơ trữ tình trị, cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam Thơ ông chất phác, mộc mạc giàu chất trữ tình Trong nghiệp sáng tác ơng để lại nhiều tác phẩm có giá trị tiêu biểu thơ “Việt Bắc” Nổi bật lên thơ tám câu thơ đầu với lời kẻ ở, người đầy lưu luyến xúc động “Mình mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nờng Mình mình có nhớ không Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn? Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói gì hơm nay" Việt Bắc tác phẩm đặc sắc Tố Hữu sáng tác vào năm 1954 sau hiệp định Giơ-ne –vơ kí kết, phủ quyền trung ương cách mạng chuyển từ Việt Bắc Hà Nội Nhân kiện Tố Hữu sáng tác Việt Bắc Nỗi nhớ da diết người yêu nỗi nhớ người Việt Bắc với người cách mạng vậy: “Mình mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nờng Mình mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn” Mở đầu đoạn trích cách xưng hơ “mình”-“ta” đầy thân thương gần gũi, “mình”là người cách mạng cịn “ta” người Việt Bắc Người dân Việt Bắc hỏi rằng: “Mình có nhớ ta” đọc câu thơ ta thấy có đầy tình cảm lưu luyến, nuối tiếc cặp tình nhân phải xa nhau, cảm giác đau khổ, khơng nỡ , tình u hình thành quãng thời gian ngắn cịn tình người Việt Bắc cách mạng lại quãng thời gian “mười lăm năm” Mười lăm năm-đó quãng thời gian không ngắn , đặc biệt mười lăm năm tình cảm có nhạt phai mà “thiết tha mặn nồng” Nếu hai câu đầu tình cảm người với người đến với hai câu sau tình cảm người với thiên nhiên "Mình mình có nhớ không Nhìn nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn” Người dân Việt Bắc miền xi người cán cách mạng có cịn nhớ Việt Bắc hay khơng “Mình có nhớ không” đọc câu thơ lên với giọng thơ nhẹ nhàng ta thấy rưng rưng nước mắt Núi rừng Việt Bắc, sông núi Việt Bắc đẹp lắm, hùng vĩ miền xuôi lại nhộn nhịp đông đúc Người dân Việt Bắc sợ, họ sợ người cách mạng quên Việt Bắc, quên ngày tháng hái rừng, ăn rau rừng núi, qn dịng sơng hàng ngày bắt cá Trong suy nghĩ họ, họ sợ Từ “nhớ” câu thơ lặp lại muốn tô đậm thêm nỗi nhớ nhung da diết, không nỡ rời xa, không nỡ chia li Chỉ với bốn dòng thơ đầu Tố Hữu tái lại khung cảnh buổi chia li thật xúc động, nghẹn ngào đầy nước mắt Trong khung cảnh núi rừng hùng vĩ, se lạnh Việt Bắc người cách mạng chia tay Việt Bắc “Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói gì hơm nay” Người cách mạng rời xa Việt Bắc nhớ tiếng nói tha thiết người dân Việt Bắc lúc chia tay: “Tiếng tha thiết bên cồn” Người cách mạng xuôi cịn nhớ giọng nói người dân Việt Bắc Vì nhớ nên “Bâng khuâng bồn chồn bước đi” câu thơ đọc lên ta thấy cảm xúc dân trào “bâng khuâng” từ láy trạng thái người mà cụ thể người cách mạng xuôi, họ lịng cảm thây lưu luyến khơng nỡ rời xa Cảm xúc nghẹn ngào khơng nói nên lời đến bước nặng Người không muốn mà chân không muốn bước, bước chân trở nên “bồn chồn” muốn quay trở lại Việt Bắc, quay lại quê hương nôi cách mạng, nơi có người tình nghĩa, thủy chung ln chờ đón họ Họ khơng nỡ rời xa giây phút nghẹn ngào cuối gần họ lại khơng thể nên lời “Áo chàm đưa b̉i phân li Cầm tay biết nói gì hôm nay” Màu ao “chàm”-màu áo đặc trưng cách mạng góp chung vào nỗi nhớ kẻ người đi, họ nhớ nhớ màu áo Họ cầm tay tình cảm thắm thiết mà nên lời Tâm trang câu thơ Cầm tay biết nói hơm nay” khiến cho cảm xúc người đọc theo cảm xúc người thơ: bồn chồn, không yên, day dứt, khó diễn tả Họ chia tay muốn ịa khóc, xúc động khơng nói nên lời họ khơng cịn để nói với hay họ có q nhiều cảm xúc muốn nói mà khơng thể nói hết khoảnh khắc ngắn ngủi Chỉ vẻn vẹn có bốn câu thơ với 28 chữ Tố Hữu cho người đọc hịa vào chia tay, lời người nói với người lại làm cho người đọc xúc động nghẹn ngào Đoạn trích thơ “Việt Bắc” khơng thành cơng nội dung mà cịn thành cơng nghệ thuật với thể thơ lục bát, lối đối đáp, cách xưng hơ ta, ngơn ngữ giàu sức gợi đoạn trích tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc Tóm lại, tám câu thơ thơ Việt Bắc Tố Hữu để lại lịng người đọc cảm xúc khó phai mờ tình cảm người Việt Bắc cách mạng Bài thơ nói chung đoạn thơ nói riêng ln sống lịng chúng ta, trái tim người đọc Việt Nam Tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc - Mẫu Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơnevơ ký kết, tháng 10 năm 1954, quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc trở Hà Nội Nhân kiện có tính chất lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác thơ Việt Bắc, khắc họa lại chia tay lịch sử với tình cảm thủy chung son sắt Tình cảm thể qua câu thơ sau: “Mình mình có nhớ ta Cầm tay biết nói gì hơm nay” Đoạn thơ tràn đầy nỗi nhớ tưởng khơng thể kìm nén được, trào theo ngịi bút tn chảy thành dịng thơ Có đến bốn chữ “nhớ” đoạn thơ tám câu hẳn nỗi nhớ phải thật da diết sâu nặng Đây nỗi nhớ quê hương cách mạng người gắn bó sâu sắc với vùng đất thiêng đầy kỷ niệm ấy, nỗi nhớ nghĩa tình, ân tình thủy chung Khúc hát dạo đầu nhắc nhớ đạo lí Việt Nam, cảnh tiễn đưa bâng khuâng nỗi nhớ, người lại hỏi người nỗi nhớ người trả lời nỗi nhớ Tố Hữu diễn tả nỗi nhớ quê hương cách mạng tiếng nói ngào, tha thiết khúc hát đối đáp giao duyên nam nữ dân ca Khúc hát thấm nhuần đạo lí ân tình thủy chung: “Mình mình có nhớ ta Nhìn nhớ núi nhìn sơng nhớ nguồn” Nghe ca dao, lại phảng phất âm hưởng thơ Kiều, hai câu đầu gợi ta nhớ đến câu thơ Truyện Kiều: “Mười lăm năm ấy biết tình” Việt Bắc hỏi người cán xi có cịn nhớ khơng? Có cịn nhớ tình cảm thiết tha, mặn nồng suốt khoảng thời gian mười lăm năm gắn bó Nhìn cịn có nhớ núi, nhìn sơng cịn có nhớ đến nguồn? Bốn câu thơ thực chất hai câu hỏi tu từ Lời người thực chất lời nói người để nói lên đạo lí Việt Nam truyền thống vốn chất tốt đẹp dân tộc ta Khơng nói lên mà nhắc nhở người, nhắc nhở đạo lí thiêng liêng lắm, q giá lắm, phải giữ gìn phát huy Sâu nặng “mười lăm năm thiết tha mặn nồng”, ân tình “nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn” Bốn câu thơ mà có đến bốn chữ “mình”, bốn chữ “nhớ” hịa quyện quấn qt chữ “ta”, khiến đạo lí ân tình Việt Nam trở thành sợi đỏ xuyên suốt thơ Việt Bắc, trở thành chủ đề lớn tác phẩm Sau khúc hát mở đầu cảnh tiễn đưa bâng khuâng nỗi nhớ người người lại: “Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Áo chàm đưa b̉i phân li Cầm tay biết nói gì hơm nay” Có âm da diết màu sắc đậm đà thủy chung, có bước chân bồn chồn nắm tay đầy lưu luyến Mỗi bước chân người mang theo nỗi niềm luyến lưu cho người lại “Tiếng ai” câu hỏi, đại từ phiếm mà cách nói thể nỗi niềm “bâng khng dạ, bồn chồn bước đi” “Bâng khuâng” “đi khơng nỡ”, “bồn chồn” chẳng đành lẽ Việt Bắc trở thành ký ức, thành tình yêu, thành tâm hồn: “Khi ta nơi đất Khi ta đất hóa tâm hồn” Từ láy bâng khuâng, bồn chồn Tố Hữu sử dụng tinh tế câu thơ Nó thể nỗi niềm, tâm trạng chuyển động cảm xúc, để hình ảnh xuất áo chàm qua thủ pháp hoán dụ gợi tả người Việt Bắc: “Áo chàm đưa b̉i phân li Cầm tay biết nói gì hơm nay” Màu áo chàm hình ảnh đầy ý nghĩa, màu áo Việt Bắc đậm đà, son sắt lịng thủy chung người nơi Màu áo nhắc nhở người nhiều ký ức khó phai nhịa Câu thơ “cầm tay biết nói hơm nay” mang giá trị biểu cảm lớn “Cầm tay nhau” chẳng “biết nói gì” có q nhiều nỗi niềm cần bày tỏ, lịng họ tràn ngập nỗi nhớ thương nên khơng biết nói điều trước, điều sau, điều nên giãi bày, điều nên giấu kín tim Cho nên chẳng “biết nói gì” nói lên nhiều lịng thương nhớ Câu thơ ngắt nhịp 3/3/2 ngập ngừng lưu luyến, làm ta liên tưởng đến buổi tiễn đưa người chinh phu chinh phụ Chinh phụ ngâm: “Bước bước, giây giây lại dừng” Trong đối đáp giao duyên chia tay lịch sử ấy, Tố Hữu người lại lên tiếng trước Điều không hợp lý, tế nhị mà cần thiết cho phát triển mạch thơ thơ Bằng việc sử dụng đại từ “mình – ta” thể thơ lục bát, Tố Hữu tái chia tay lịch sử Việt Bắc người chiến sĩ cách mạng với ân tình, chung thủy Con người dễ cộng khổ khó đồng cam, Việt Bắc đời lời nhắc nhở tình nghĩa gắn bó đạo lý tri ân mn đời dân tộc Tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc - Mẫu Tố Hữu cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam Thơ ông mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn, đậm chất trữ tình Trong nghiệp sáng tác ơng để lại nhiều tác phẩm có giá trị tập thơ “Từ ấy”, “Máu hoa” tiêu biểu thơ “Việt Bắc” trích tập thơ “Việt Bắc” Bài thơ thể cách thành công nỗi nhớ nhung, tâm trạng bồi hồi, lưu luyến buổi chia tay người Việt Bắc với cán cách mạng Điều thể rõ đoạn thơ: “Mình mình có nhớ ta Cầm tay biết nói gì hơm nay" Việt Bắc địa cách mạng, nôi kháng chiến Sau chiến thắng Điện Biên Phủ tháng năm 1954, hiệp định Giơ ne vơ kí kết Tháng 10 năm 1954, Đảng phủ rời chiến khu Việt bắc trở Hà Nội Nhân kiện lịch sử Tố Hữu viết thơ “Việt Bắc” Câu thơ mở đầu câu hỏi tu từ chứa nhiều cảm xúc: “Mình mình có nhớ ta” “Mình” người - người chiến sĩ cách mạng, “ta” người Việt Bắc Câu hỏi lời người lại hỏi người người chiến sĩ cách mạng xi cịn có nhớ đến người Việt Bắc hay khơng? Với cách xưng hơ “mình - ta” đậm chất ca dao với điệp từ cho ta thấy tình cảm gắn bó thân thiết đầy u thương, làm cho nỗi nhớ trở nên day dứt khôn nguôi Người Việt Bắc muốn hỏi người kháng chiến có nhớ: “Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nờng” Mười lăm năm từ thời gian, khoảng thời gian gắn bó keo sơn người chiến sĩ người Việt Bắc Đó khoảng thời gian dài chiến đấu, vượt qua gian khổ Từ “ấy” vang lên tác giả khơng sử dụng từ “đó” để làm tăng thêm ý nghĩa khoảng thời gian “mười lăm năm” đồng thời thể trân trọng tác giả với ngày tháng gắn bó Những từ “thiết tha”, “mặn nồng” từ nhấn mạnh tình cảm gắn bó keo sơn người Việt Bắc người cách mạng Qua tác giả muốn nhấn mạnh tình nghĩa thủy chung son sắt hướng tới cách mạng, hướng tới người chiến sĩ người dân Việt Bắc Câu thơ lời nhắc nhở người chiến sĩ cách mạng: “Mình mình có nhớ khơng” Vẫn câu hỏi tu từ, cách xưng hơ “mình” câu hỏi vang lên lời nhắc nhở “có nhớ khơng” Người Việt Bắc muốn nhắc nhở người chiến sĩ cách mạng xuôi nhớ đến Việt Bắc, hãy: “Nhìn nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn” Khi tới Hà Nội, người cách mạng nhìn thấy Hà Nội phồn hoa nhớ đến núi rừng nơi Việt Bắc Hãy nhớ nơi gắn bó thủy chung, son sắc, nơi người cách mạng người Việt Bắc chiến đấu, vượt qua bao gian khổ Khi nhìn thấy sơng nhớ đến nguồn, nhớ đến sông núi Việt Bắc, nhớ đến dịng sơng chiến sĩ cách mạng chiến đấu Hay lời nhắc nhở người Việt Bắc người chiến sĩ cách mạng trở xi nhìn thấy cảnh vật nơi phồn hoa thị tươi đẹp nhớ đến người Việt Bắc, nhớ đến ngày tháng chiến đấu gian khổ nơi núi rừng đầy hiểm trở, cheo leo Điệp từ “nhìn” “nhớ” dường nhấn mạnh ý hỏi người lại Mong muốn người cách mạng ln nhớ nơi Việt Bắc Nơi có người sắt son, thủy chung, mong nhớ người cách mạng Bốn câu thơ lời người Việt Bắc hỏi người cán xi Với lối đối đáp cách xưng hơ “mình - ta”, điệp từ với từ láy, đặc biệt kết hợp với câu hỏi tu từ cho thấy tình cảm gắn bó thiết tha, mặn nồng, thủy chung son sắt người Việt Bắc Qua ta cảm nhận phẩm chất tốt đẹp người nơi Dù phải sống khó khăn, đồi núi hiểm trở, thiếu thốn tình yêu họ người chiến sĩ không thay đổi, luôn cồn cào, da diết mãnh liệt Vẻ đẹp đoạn thơ không lời người Việt Bắc mà câu trả lời người cách mạng dành cho Việt Bắc: “Tiếng tha thiết bên cờn Cầm tay biết nói gì hơm nay” Với đại từ nhân xưng “ai” tiếng lịng người Việt Bắc vang vọng muốn gọi người chiến sĩ lại, tiếng lịng người chiến sĩ khơng muốn chia xa Từ “tha thiết” làm cho tiếng gọi vang vọng hơn, sâu lắng hơn, làm cho ta cảm nhận tình cảm Việt Bắc người cán cách mạng vô sâu nặng Câu thơ làm rõ điều đó: “Bâng khuâng bồn chồn bước đi” Từ láy “bâng khuâng”, “bồn chồn” để tâm trạng người “Bâng khuâng” trạng thái lưu luyến day dứt, cịn lâng lâng điều sâu sắc tình cảm Nó khiến cho tâm trạng người day dứt đến khó chịu ,“bồn chồn” ray rứt tâm trạng người lo lắng điều Tất tạo nên tâm trạng người chiến sĩ cách mạng xi, trở xi cịn mang nỗi nhung nhớ, ray rứt khơn ngi, lo lắng tâm trạng người cán cách mạng Qua ta cảm nhận tình cảm người cách mạng Việt Bắc sâu nặng khơng tình cảm người Việt Bắc dành cho họ Hai câu thơ cuối hình ảnh chia tay đầy nước mắt người chiến sĩ cách mạng người Việt Bắc: “Áo chàm đưa b̉i phân li Cầm tay biết nói gì hôm nay” “Áo chàm” màu áo nâu, màu áo người nông dân nghèo khổ, cực nhọc, vất vả quanh năm suốt tháng lao động cần cù để phục vụ cho cách mạng Hình ảnh hốn dụ “áo chàm” để người Việt Bắc Những người Việt Bắc tiễn người cách mạng xuôi tâm trạng day dứt, bâng khuâng Từ “phân li” thể buổi chia tay chia cắt Dường họ không muốn rời xa hoàn cảnh họ phải chia li, xa rời người nơi Qua thể nỗi tiếc thương nhung nhớ, khẳng định tình cảm gắn bó sâu đậm người Việt Bắc người chiến sĩ cách mạng Tình cảm khẳng định rõ ràng câu thơ cuối: “Cầm tay biết nói gì hơm nay” Khơng phải khơng có để nói mà có q nhiều điều để nói, khơng thể nói hết khơng biết nói điều đầu tiên, từ “biết nói gì” thể điều Mười lăm năm gắn bó keo sơn, mười lăm năm vượt qua bao khó khăn gian khổ tình cảm họ sâu đậm, có nhiều điều để nói lời nói khơng nên lời, nghẹn lại cổ họng mà thứ trào có nước mắt chia li Khơng nói họ biết cầm tay nhau, hành động “cầm tay” cho ta cảm nhận thấy tình yêu thương mặn nồng họ Hành động “cầm tay” thay cho lời nói yêu thương, lời gửi gắm, tình cảm họ dường truyền hết qua hành động Đó cịn thể tình cảm, tâm trạng chưa xa nhớ người chiến sĩ cách mạng tiếng lịng họ Tám câu thơ ngắn gọn mang ý nghĩ Qua cho ta cảm nhận sâu sắc tình cảm thủy chung son sắt, gắn bó sâu nặng người Việt Bắc người cán cách mạng xuôi Qua ta thấy tâm trạng bồi hồi lưu luyến day dứt họ Không thành công nội dung, đoạn thơ cịn thành cơng nghệ thuật Với lối đối đáp, cách xưng hơ - ta, điệp từ, điệp ngữ với hình ảnh hốn dụ, từ láy, ngơn từ bình dị, đậm đà tính dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu Qua đoạn thơ ta cảm nhận cách rõ nét tình cảm, lịng, tình u thương mà người Việt Bắc người cán cách mạng dành cho Tám câu thơ thơ “Việt Bắc” Tố Hữu mang lại cho người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc Những ân tình sống lịng người đọc hơm mai sau ... thể thơ lục bát kết hợp cách nhuần nhuyễn đưa đẩy cảm xúc Tố Hữu lên đỉnh cao để sáng tác thơ tuyệt vời đến Và ? ?Việt Bắc? ?? thơ thể đậm đà tính dân tộc Tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc - Mẫu Tố Hữu. .. anh hùng ca đậm đà sắc dân tộc Để Việt Bắc thực trở thành ca khơng qn, khơng thể qn Tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc - Mẫu Tố Hữu nhà thơ lớn dân tộc Ông tượng đài thể thơ lục bát Nhắc tới ông,... khổ khó đồng cam, Việt Bắc đời lời nhắc nhở tình nghĩa gắn bó đạo lý tri ân mn đời dân tộc Tính dân tộc câu đầu thơ Việt Bắc - Mẫu Tố Hữu cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam Thơ ông mang khuynh